天津市海河中学2026-2027学年高三上学期10月月考语文试卷

2026年高三语文月考卷一

卷一 客观选择题（共33分）

一、阅读下面一段文字，完成1～3题。

陶渊明在《五柳先生传》里说过：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”虽然这里说的是五柳先生，但其实是在抒写自己的胸臆，说这是作者本人的读书态度，自无不可。只是如果有读者把“不求甚解”解释成读书马虎、________，却似有不妥。因为陶渊明这里所说的话是有针对性的，他针对的是汉儒的章句之学与烦琐的考据之风。

在读书时，弄清字句的解释，当然是必要的。如果连字句也读不通，要领会文章的意思是不可能的，所以陈寅恪有读书先识字之说，若只是停留在识字上，而不能进一步领会文章的意思，那也等于不读，谈不上治学。因而陶渊明强调“会意”，就显得很要紧了。

以此看来，陶渊明对于读书的问题上，阅读要求不是降低了，而是在“识字”的基础上前进了一步，倒是提高了。因为毕竟“会意”比“识字”更难，“识字”只要下死________就可以做到，而“会意”则需要有更多的文化知识与社会阅历。

此外，儒道两家，对于读物的要求也大有不同。孔子强调“非礼勿视”“非礼勿听”，所以汉儒是非圣贤之书不读，不同观点者即不屑顾之，这样局限性必然很大，脑子难免僵化；而道家则只要有“真意”之书都愿读，还能在提取出“真意”之后，把语言的外壳扬弃掉，当然把不实的东西也扬弃掉，即所谓________。

1．下例依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（     ）

A．生吞活剥   工夫   得意忘言 B．生吞活剥   功夫   得意忘筌

C．囫囵吞枣   工夫   得意忘筌 D．囫囵吞枣   功夫   得意忘言

2．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（     ）

A．陶渊明对于读书的问题上，不是降低了阅读要求，而是在“识字”的基础上前进了一步，倒是提高了要求。

B．在读书的问题上，陶渊明不是降低了阅读要求，而是在“识字”的基础上前进了一步，倒是提高了要求。

C．陶渊明在读书的问题上，阅读的要求不是降低了，而是在“识字”的基础上前进了一步，倒是提高了。

D．对于读书的问题上，陶渊明的阅读要求不是降低了，而是在“识字”的基础上前进了一步，倒是提高了要求。

3．下列与“读书”相关的表述中，有误的一项是（     ）

A．《项脊轩志》中“余自束发读书轩中”所说“束发”指成童，一般是指十五岁。

B．“《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。”出自《论语》，不仅讲明学习《诗经》的意义，也成为我国古代诗歌评论的原则。

C．“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。”出自《史记·屈原贾生列传》，这里列举的都是屈原的作品，其中《哀郢》是《九章》中的一篇。

D．《扬州慢》序中“千岩老人以为有黍离之悲”一句中“黍离之悲”即物是人非的悲思。

二、（9分）阅读下面的文字，完成4～6题。

材料一：

随着经济社会的快速发展和城镇化的加快推进，许多古老地名消失在人们的视野里。社会上出现一种随意命名、随意更改地名的现象。

近年来，我国还兴起了“西化”之风，稀奇古怪的洋地名铺天盖地。这种“地名西化”现象在新建的居民区尤为常见，如“巴黎花园”“莱茵小镇”等。这些地名虽然代表了一个时期的特点，却无法彰显一座城市的文化内涵和个性。在“洋”地名的背后，丢弃的是民族自尊和优秀的历史文化传统，将一些地方命名为风马牛不相及的外国地名，不仅缺乏严肃性，还容易引发其他国家的不满。随意把别国地名拿过来命名景点、小镇，侵犯了他国的地名使用权。一些外国地名在中国的滥用应引起我们注意。

地名命名、更名既是一种社会现象又是一种文化现象。地名蕴含了丰富的历史文化信息，一旦更改，历史典故、传统文脉就有可能被割断。地名文化是中华优秀传统文化的重要组成部分，中华优秀传统文化的思想理念、美德文化、人文精神，在地名中均有蕴含和体现。比如，洛阳、江阴等地名体现了阴阳相对、阳生阴长的辩证法思想；和顺、大同等地名体现了尚和合、求大同的社会追求。

（摘编自邢丽涛《加强地名文化保护，延续中华文化基因》）

材料二：

（摘编自《家乡地名文化知多少？》）

材料三：

“地名文化”具有地名语词文化和地名实体文化两个层面。地名语词揭示了地名的语源文化内涵，地名实体文化体现了其所指代实体的地理、历史和乡土等。二者共同构成了地名文化的全貌。

历史地名与当地的民俗、传说、宗教信仰、历史人物等密切相关。以传统村落为例，其命名方式虽有不同，但都包含了深厚的文化。不少村落以最早迁居于此的始祖或聚居地主要姓氏来命名，有的与当地的人文环境有关，有的则与村落布局有关。

但是，一些地名则不然，它体现了更为复杂的历史。例如，一些少数民族被中央政府通过各种手段使其顺服，就在当地设立行政管理机构，重新命名，如绥宁、安化、安顺、抚顺、绥化、怀柔等县市（区）一级的命名都是如此。

当然，地名也是在历史的长河中不断演变的，同一个地名，今天对应的地方与历史上对应的地方，可能都不一样，如果不明白这点，就容易导致一些问题。

（摘编自《重视地名文化，就是重视我们的历史》）

材料四：

我国早在2000年就制定了地名文化遗产保护相关制度，推进了“中国地名文化遗产保护工程”和保护名录、保护规划等工作。2017年，中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，其中专门提出了“推进地名文化遗产保护”。

地名一经使用，则口耳相传，也可能会以各种方式被记录，得以长期使用和流传，具有相对的稳定性。保持地名的稳定性，对于个体和集体而言都很重要。对于个体而言，有助于保持与之相关的生活记忆和情感记忆；对于集体而言，则有助于保持地方文化及其要素的稳定性，保持共同的文化记忆，能够保留和增强人们心中的“地方感”“归宿感”和“认同感”。

随着人们的认知、思想观念以及地方空间管理方式的不断变化，与人们朝夕相处的地名也可能随之发生变化；并且在快速的城市化进程中，大量村落、街道、老城地名消逝，无数新区、新街、新住宅和公共空间等地亟待命名。对此，《北京市地名规划》就明确提出地名文化遗产保护的多项原则，如“历史地名”的保留传承的原则，“新老地名的有机衔接”“历史文化保护街区内”和“存量地名资源丰富的地区”定名时应综合考虑的原则。当然，还应该针对一些特殊的现象或地方提出更为精细的地名更改管理方案，以防不太好的现象发生。

地名中携带着大量地方相关的自然人文信息，具有浓厚的人文色彩。对这些地名进行解读和传播，有助于地方历史文化的阐释和传播，有助于进一步培育人们对家国乡关的浓厚情感。

（摘编自《地名文化遗产的保护传承》）

4．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（     ）