精品解析：天津市静海区第六中学2026-2027学年高一年级上学期10月月考历史试题

静海六中2026—2027学年度第一学期第一次质量检测 高一年级历史试卷 说明：本试卷分为第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。总分100分，考试时间60分钟。 注意：答卷前，考生务必将自己的班级、姓名填写在试卷左边的密封线内。 祝考生考试顺利！ 第Ⅰ卷（选择题 共60分） 一、选择题（每题2分，共60分） 1. 中国原始文化星罗棋布，多姿多彩。龙山文化是新石器时代晚期的一种文化，1928年首次发现于山东章丘龙山镇，广泛分布于黄河中下游等地区。该文化的代表器物是（ ） A. 黑陶 B. 彩绘陶器 C. 玉器 D. 骨器 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代晚期（中国）。根据材料“龙山文化是新石器时代晚期的一种文化，1928年首次发现于山东章丘龙山镇，广泛分布于黄河中下游等地区”结合所学知识可知，龙山文化距今约4000年，分布于黄河中下游，其精美的磨光黑陶为代表器物，A项正确；我国新石器时代的仰韶、大汶口等文化中，代表器物是彩绘花纹的陶器，排除B项；红山文化玉器依据造型和题材可以分为动物形玉类和几何形饰玉类，良渚玉器的造型、装饰技艺都有一定的创新，但都与题意不符，排除C项；龙山文化的代表器物是黑陶，不是骨器，排除D项。故选A项。 2. 考古学者认为，山西省芮城县清凉寺墓地第三期遗存具有龙山文化特征。其中，部分大型墓存在殉人现象，有玉器和彩绘陶器等随葬品，而仅可容身的小型墓无随葬品。据此推知，当时（ ） A. 礼乐制度初步形成 B. 祭祀仪式规范 C. 奴隶制国家已出现 D. 阶层分化明显 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干设问词可知，这是推断题，时空是：新石器时代晚期（中国）。据材料“部分大型墓存在殉人现象，有玉器和彩绘陶器等随葬品，而仅可容身的小型墓无随葬品。”和所学知识可知，大型墓与小型墓在随葬品数量和种类上的差异反映了社会财富和地位的悬殊，说明当时已出现明显的阶层分化，D项正确；据所学知识可知，礼乐制度初步形成于西周时期，与龙山文化时期不符，排除A项；据材料可知，陶人面貌和随葬品可能反映祭祀活动，但无法得出“仪式规范”的结论，排除B项；据所学知识可知，奴隶制国家出现的标志是夏朝的建立，而龙山文化属于新石器时代晚期，排除C项。故选D项。 3. 在欧洲的特里波利耶文化遗址中，考古学家发现了大量磨制石器、精美彩陶，以及小麦与栽培粟的炭化种子；遗址呈现为大规模的定居聚落，并出土丰富的牛、羊、猪骨骼。下列与其所处时代和文化特征最接近的是（ ） A. 大汶口文化 B. 元谋人遗址 C. 二里头文化 D. 殷商文化 【答案】A 【解析】 【详解】A.大汶口文化是我国新石器时代的黄河流域文化，符合磨制石器、彩陶、定居农耕、家畜饲养的特征，且该区域同时存在粟作等旱作农业遗存，正确。 B.元谋人属于旧石器时代的远古人类，使用打制石器，尚未进入定居农耕阶段，错误。 C.二里头文化属于夏代青铜时代文化，已进入阶级社会，以青铜器为代表性生产生活器具，错误。 D.殷商文化属于商代青铜时代文化，以青铜器为代表性生产生活器具，错误。 故选A项。 4. 新石器时代晚期，镶嵌绿松石的玉石器在葬仪和祭祀中扮演重要角色。绿松石的镶嵌方法中最具代表性的有孔嵌法和平面镶嵌法。孔嵌法沿黄河自东向西传播；平面镶嵌法与之相反，从甘肃、青海地区向黄河中下游传播。这可用于印证（ ） A. 南北方生产工艺的融合 B. 母系氏族社会审美的改变 C. 原始文化的传播与交流 D. 阶级社会等级秩序的建立 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干设问词可知，这是本质题，时空是：新石器时代晚期（中国）。据材料“孔嵌法沿黄河自东向西传播；平面镶嵌法与之相反，从甘肃、青海地区向黄河中下游传播”可知，不同地区的镶嵌技术呈现双向传播的特点，反映了原始文化在不同区域间的交流与互动，C项正确；材料仅涉及技术传播方向，未提及其与南方工艺的融合，排除A项；材料强调的是不同区域间的交流与互动，未提及母系氏族社会的审美变化，排除B项；新石器时代晚期尚未形成阶级社会，排除D项。故选C项。 5. 中华文明是人类最古老的文明之一。早在新石器时代，先民们就创造了丰富的物质和精神文化。这一时期（ ） A. 种植粟和水稻，掌握养蚕缫丝技术 B. 邦国林立，早期国家形成并发展 C. 先后出现精美玉器、青铜器和铁器 D. 氏族成员平等，未出现阶级分化 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是推断题。时空是：新石器时代（中国）。距今约1万年前，中国进入新石器时代。仰韶文化和河姆渡文化是新石器时代文化遗存，仰韶文化时期以粟等为主要栽培作物，河姆渡文化的居民种植水稻，并且掌握了养蚕缫丝技术，A项正确；夏、商、 西周是中华文明和早期国家的形成与发展时期，排除B项；新石器时代尚未出现铁器，排除C项；新石器时代晚期进入父系氏族社会，社会贫富分化与不平等开始出现，排除D项。故选A项。 6. 我国远古时期留下了许多神话传说，如夸父逐日、女娲补天等。对神话传说的历史价值理解正确的是 A. 基本没有历史价值可言 B. 远古先民生活真实写照 C. 对历史研究有参考价值 D. 口耳相传的第一手资料 【答案】C 【解析】 【详解】神话是远古居民根据自己的想象对自然事物的虚构。但神话的内容决不是先民纯意识的心理活动，而是客观现实和生存实践在他们头脑中的反映，大都以真实的历史作为素材，并非完全虚构。神话传说与史实不是截然分立的，而是有一定联系的。一方面，神话传说经过人民耳闻口传，时间越久越容易失真。另一方面，神话传说中有含有真实的历史，考古的成果为这些传说的真实性提供了证据。故ABD错误，C正确。 7. 古人云：“五帝官天下，三王家天下，家以传子，官以传贤。”文中的“家天下”反映的是（ ） A. 禅让制 B. 世袭制 C. 内外服制 D. 郡县制 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦时期（中国）。根据材料“五帝官天下，三王家天下，家以传子，官以传贤。”并结合所学可知， 尧舜等五帝时代是禅让制，天下为公，选贤任能；夏商周三代则是帝位世袭，天下归于一家一姓。依据所学可知，禹年老的时候沿用禅让的惯例，选举继承人。但禹死后，他的儿子启夺得王位，并传给自己的后代。这样，政治权力由“传贤”变为“传子”，王位在一家一姓中传承，“家天下”的局面逐渐形成，原始社会后期的禅让制被王位世袭制所取代，故“家天下”反映的是世袭制，B项正确；禅让是指统治者把首领的位置让给别人，排除A项；内服是商人本族的活动区域，即商王直接统治的王畿地区；外服是商族以外的附属国，即由邦伯管辖的地区。 商王通过两种不同的管理制度来处理本族和臣服的外族的事务，排除C项；郡县制是中国古代继宗法血缘分封制度之后出现的以郡统县的两级地方行政制度，排除D项。故选B项。 8. 近年，考古工作者在江西国字山发现了战国中期的大型墓葬。该墓葬具有突出的越文化特征，同时又有楚文化和江淮文化等文化因素，墓葬形制也与中原墓葬有相似之处。此考古发现（ ） A. 印证了“春秋五霸”的政治格局 B. 反映了中华文明多元一体的特点 C. 证明中原率先成为中华文明核心 D. 说明了统一多民族国家已经建立 【答案】B 【解析】 【详解】结合所学知识可知，考古工作者在江西发现的战国中期墓葬，融合了越文化、楚文化和江淮文化等文化因素，其形制与中原墓葬有相似之处等，反映了中华文明多元一体的特点，B项正确；战国时期的墓葬不能印证“春秋五霸”的政治格局，排除A项；材料不足以证明中原率先成为中华文明核心，排除C项；战国中期统一多民族国家尚未建立，排除D项。故选B项。 9. 谈及个人的政治抱负和所心仪的时代，孔子说：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”下列项中，与孔子“从周”相关的是（ ） A. “封建亲戚，以蕃屏周” B. “海内为郡县，法令由一统” C. “罢黜百家，独尊儒术” D. “上品无寒门，下品无世族” 【答案】A 【解析】 【详解】A.“封建亲戚，以蕃屏周”是西周分封制的核心内容，即周王室分封宗亲建立诸侯国、拱卫周王室，属于孔子所推崇的西周制度范畴，正确。 B.“海内为郡县，法令由一统”是秦朝的郡县制而非西周，错误。 C.“罢黜百家，独尊儒术”是西汉汉武帝时期推行的思想政策，时间晚于孔子所处的春秋时期，错误。 D.“上品无寒门，下品无世族”描述的是魏晋时期九品中正制下的弊端，和西周无关，错误。 故选A项。 10. 古代有学者论及中国早期国家的政治制度，谓：“周之子孙，苟不狂惑者，莫不为天下之显诸侯。”这反映了 A. 神权与王权相结合 B. 最高执政集团权力的高度集中 C. 血缘关系亲疏不再作为权力分配依据 D. 政治权力的分配采用分封制和宗法制 【答案】D 【解析】 【详解】材料“周之子孙”可以看出这是宗法制，故C项错误；从材料“苟不狂惑者莫不为天下之显诸侯”来看，周朝的宗室子弟，那些不狂妄糊涂的人，没有不成为显达的诸侯的，这反映了政治权力的分配采用分封制和宗法制，故D项正确；A项材料中没有体现；B项是从秦朝开始的。 11. 论及周王朝的统治模式，有学者指出，周王是家族中嫡长子一脉的首领，代表整个家族祭祀上天；诸侯国君主的排序反映了他们与周王嫡长子一脉的亲疏关系。下列选项中，对这一“统治模式”解读正确的是 ①神权与王权结合 ②中央对地方实行垂直管理 ③以血缘关系为纽带形成国家政治结构 ④标志着中国开始迈入早期国家起源的历史阶段 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】B 【解析】 【分析】 【详解】根据材料“周王是家族中嫡长子一脉的首领，代表整个家族祭祀上天；诸侯国君主的排序反映了他们与周王嫡长子一脉的亲疏关系”及所学知识可得，这体现西周将分封制与宗法制相结合的一种现象，神权与王权结合，以血缘关系为纽带形成国家政治结构，①③符合题意，B项正确；秦朝的郡县制实现了中央对地方的垂直管理，②不符合题意，中国早期国家不是在西周开始的，④不符合题意，排除ACD项。故选B项。 【点睛】 12. 据学者研究发现，战国时期，韩、赵、魏、燕等国都城比春秋时期强国的国都规模更加巨大，且呈现城墙逐渐增高加厚的趋势。这一变化主要反映出，战国时期（ ） A. 城市营建制度形成 B. 阶级矛盾日益激化 C. 等级制度走向解体 D. 列国之间纷争加剧 【答案】D 【解析】 【详解】根据设问用词可知，这是本质题。时空范围是战国时期的中国。根据材料可知，战国时期列国兼并战争更频繁、规模更宏大，都城作为国家核心据点，需通过扩大规模、加厚城墙强化防御能力，这一变化直接反映了列国之间纷争的加剧，D项正确；题干仅体现都城规模扩大、城墙加厚，未涉及“城市营建制度”的形成，排除A项；城墙加厚主要服务于外部防御，并非应对国内阶级矛盾，排除B项；等级制度解体体现为礼仪、规格等突破旧制，但都城规模与城墙变化的核心动因是战争防御，非等级制度问题，排除C项。故选D项。 13. 1896年，法国某考察团进入四川，留下了记载：“在彭山县进入了令人赞叹的成都平原——它遍地庄稼，人口稠密……繁荣富庶，令人难以置信，其中一个重要因素就是当地人充分领悟、广泛使用的灌溉体系。”这一“灌溉体系”得益于（ ） A. 都江堰的修建 B. 芍陂的兴建 C. 郑国渠的兴修 D. 灵渠的开凿 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是原因题。时空是：古代中国。结合所学知识分析题干信息，战国后期，秦国在改革政治和发展经济的过程中，注重兴修水利。公元前 256年，蜀郡郡守李冰主持，在成都附近的岷江上修建了都江堰，发挥出防洪、灌溉、水运等多方面的作用。建成之后，成都平原成为沃野，被称为“天府之国”。材料所述法国某考察团记载的成都平原的灌溉体系得益于都江堰的修建，A项正确；芍陂是由春秋时楚相孙叔敖主持修建的水利工程，位于安徽省寿县南，排除B项；郑国渠是战国时期秦国在关中地区兴建的一项大型灌溉工程，排除C项；灵渠始建于秦代，位于广西，沟通了长江、珠江水系，排除D项。故选A项。 14. 文化是民族的血脉。中华优秀传统文化源远流长，博大精深。下列项中，由老子提出且体现朴素唯物观的是（ ） A. “大道之行也，天下为公” B. “天行健，君子以自强不息” C. “天行有常，不为尧存，不为桀亡” D. “人法地，地法天，天法道，道法自然” 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据所学知识可知，“人法地，地法天，天法道，道法自然”由老子提出，意思是：人类的生活行为的运行是以地球物理运行的法则为法则，地球运行的法则是以这整个宇宙运行的法则为法则，宇宙运行的是以道的法则为法则，道的运行是以自然而然为法则。简言之，道的运作是以宇宙本来自然的规律为规律，体现了朴素唯物观，D项正确；“大道之行也，天下为公”意思是在大道施行的时候，天下是人们所共有的。不符合题意，排除A项；“天行健，君子以自强不息”意思是宇宙不停运转，人应效法天地，永远不断地前进。不符合题意，排除B项；“天行有常，不为尧存，不为桀亡”的意思是大自然的运行有其自身规律，这个规律不会因为尧的圣明而就存在，也不会因为桀而就不存在。该主张由荀子提出，不符合题意，排除C项。故选D项。 15. 春秋战国时期，文化上的一个明显现象是学术从“学在官府”的制度体系里脱离出来，文化格局发生重大变化。能够体现这一重大变化的是（ ） A. 旧贵族体系的瓦解 B. 变法运动成为时代潮流 C. 诸子百家学说出现 D. 儒家学说成为主流思想 【答案】C 【解析】 【详解】根据主题干的设问词可知是正向题。据本题时间信息可知准确时空：春秋战国时期（中国）。据题干及结合所学可知，春秋战国时期，社会大变革导致“学在官府”的独占性被打破，知识传播的范围扩大，学术思想呈现多元化，诸子百家纷纷著书立说，形成战国时期学术文化的繁荣局面，C项正确；旧贵族体系是指分封宗法制、礼乐制所维护的贵族等级秩序，而题干是文化教育的变革，排除A项；战国时期变法运动成为潮流，而题干是春秋战国时期， 排除B项；汉武帝时期儒家思想成为主流思想，排除D项。故选C项。 16. 《史记·秦始皇本纪》记载：“公元前210年……胡亥、李斯等篡改诏书赐死扶苏，立胡亥为太子”。湖南益阳兔子山遗址出土的秦简却记载：“朕（胡亥）奉始皇帝遗诏即位，改元更新。”这说明（ ） A. 主观倾向影响历史研究 B. 历史真实面貌无法还原 C. 多元史料丰富历史认知 D. 历史评价缺乏统一标准 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是秦朝时期。根据材料可知，司马迁认为秦二世胡亥是密谋篡位，而湖南益阳兔子山遗址出土的秦简则记录的还是奉诏即位。由此可见，多元史料的发现有助于丰富历史认知，C项正确；材料看不出主观倾向对历史研究的影响，排除A项；历史真实面貌是可以还原的，表述有误，排除B项；历史评述缺乏统一标准这一说法错误，历史评述要坚持唯物史观，排除D项。故选C项。 17. 秦始皇统一六国后多次巡行天下，考察多地风情，往往刻石记功，如琅邪石刻载：“上农除末，黔首是富”，“尊卑贵贱，不逾次行”，“以明人事，合同父子”等，顾炎武指出“秦之任刑虽过，而其访民正俗之意固未始异于三王也”，这表明秦朝（ ） A. 重建西周等级制度 B. 重视整顿社会风俗 C. 确立儒家意识形态 D. 首创重农抑商政策 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：秦朝时期的中国。根据材料及所学可知，秦始皇巡行刻石中，“上农除末”（重农抑商）旨在稳定经济基础，“尊卑贵贱，不逾次行”（规范等级秩序）与“以明人事，合同父子”（强化家庭伦理）则指向社会风俗的整顿。这表明秦朝通过政治手段干预社会风俗，以巩固统治，B项正确；西周等级制度以分封制、宗法制为核心，而秦朝推行郡县制，废除分封，建立中央集权体制，排除A项；秦朝以法家思想为治国核心，曾“焚书坑儒”压制儒家。刻石中“合同父子”虽含儒家伦理元素，但未确立儒家为官方意识形态，排除C项；重农抑商思想在战国时期已由商鞅变法实践，并非秦朝首创，排除D项。故选B项。 18. 秦朝灭亡后，项羽在具有绝对优势兵力的情况下，取得咸阳后没有称帝，而是分封诸王，并自立为西楚霸王；他认为“富贵不归故乡，如衣绣夜行”，遂率部东归。这主要反映了项羽（ ） A. 目光远大 B. 观念传统 C. 审时度势 D. 优柔寡断 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝灭亡后（中国）。根据材料“项羽在具有绝对优势兵力的情况下，取得咸阳后没有称帝，而是分封诸王，并自立为西楚霸王；他认为‘富贵不归故乡，如衣绣夜行’，遂率部东归”可知，项羽取得咸阳后分封诸王，自立为西楚霸王后率部东归，体现了项羽受传统观念的影响，没有进行政治制度革新，B项正确；项羽取得咸阳后分封诸王，这不属于目光远大的表现，排除A项；材料主要反映了项羽观念传统，与审时度势无关，排除C项；材料主要反映了项羽观念传统，未体现项羽优柔寡断，排除D项。故选B项。 19. 据《史记·平准书》记载，西汉建立之初“自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车”；而七十余年后已是“众庶街巷有马，阡陌之间成群”。这一变化主要源于（ ） A. 汉承秦制 B. 重农抑商 C. 休养生息 D. 均输平准 【答案】C 【解析】 【详解】A.汉承秦制指汉朝基本沿用秦朝制度，秦朝暴政导致民生凋敝，无法解释汉初到武帝初年经济繁荣的转变，错误。 B.重农抑商是汉代长期经济政策，但它只是辅助措施，并非战后经济复苏、社会富足的核心根源，错误。 C.汉初推行休养生息政策（轻徭薄赋、劝课农桑、无为而治），历经文景之治七十余年，农业、社会经济全面恢复，百姓富足，马匹充足，是材料中经济变化的根本原因，正确。 D.均输平准是汉武帝时期推行的官营商贸调控政策，出现时间晚于这段经济复苏的周期，错误。 故选C项。 20. 《张家山汉简·二年律令》（吕后二年颁布）规定：“诸侯王得置吏不超四百石，不得藏甲弩、战车；王太子必纳质京师，以制其变”。《二年律令》此类条款的核心意图是（ ） A. 严格限制王国权势膨胀 B. 直接控制郡县官吏任免 C. 根本解决诸侯叛乱隐患 D. 完全确立中朝决策机制 【答案】A 【解析】 【详解】A.律令对诸侯王设置官吏品级、武器储备作出约束，同时要求王太子入京师充当人质，目的是约束诸侯王，防止王国权势持续膨胀，强化中央对诸侯国的管控，正确。 B.材料规范的是诸侯王自行设置官吏的权限，讨论对象为诸侯国官吏，未涉及郡县官吏的任免，错误。 C.这些措施只能在一定程度上限制诸侯势力，无法从根本上解决诸侯叛乱隐患，错误。 D.中朝决策机制形成于汉武帝时期，与吕后二年的时间不符，错误。 故选A项。 21. 汉武帝时期，规定“郡国举孝廉各一人”，地方官必须定期向中央推荐人才。当时被举荐者往往“在家为孝子，出仕为廉吏”。这表明察举制（ ） A. 以门第族望为选拔标准 B. 注重官员的实际才能 C. 强调选拔对象的道德品行 D. 推动了社会阶层流动 【答案】C 【解析】 【详解】A.以门第族望作为核心选拔标准的选官制度是魏晋南北朝时期推行的九品中正制，汉武帝时期处于西汉中期，此时尚未出现该选官制度，错误。 B.材料仅体现选拔看重孝顺、廉洁的个人品质，未涉及政务处理、理政实干等实际才能的选拔要求，错误。 C.汉武帝时期推行察举制，要求地方郡国定期举荐孝廉人才，被举荐者兼具居家孝顺、为官清廉的优良品质，孝与廉均属于传统儒家道德品行范畴，体现察举制以道德品行作为核心选拔标准的特点，正确。 D.材料只介绍了察举制的选拔标准和举荐要求，未涉及寒门子弟入仕、身份阶层转变等相关内容，无法体现该制度推动社会阶层流动的作用，错误。 故选C项。 22. 秦始皇一举废除六国货币，统一使用圆形方孔的半两钱。汉武帝收回铸币权，发行五铢钱，五铢钱此后流通了七百多年。这些做法（ ） A. 加强了经济控制 B. 节约了财政开支 C. 建立了金融体系 D. 实现了经济繁荣 【答案】A 【解析】 【详解】A.秦始皇统一货币，汉武帝将铸币权收归中央，由国家掌控货币的铸造与流通，加强了对社会经济的控制，正确。 B.统一货币、收回铸币权需要投入人力物力铸造钱币，不能节约财政开支，错误。 C.古代的货币统一举措，只是规范货币，并未建立近代意义上的金融体系，错误。 D.货币统一有利于经济发展，但单凭货币政策不能直接实现经济繁荣，错误。 故选A项。 23. 先秦至西汉前期，山东东部地区得“鱼盐之利”，总体上是商业活跃的地方。西汉中期以后，这一地区的商人活动开始步入低谷。这是由于西汉政府（ ） A. 重视关中地区经济发展 B. 强化了经济控制 C. 开通了丝路贸易 D. 以儒家义利观教化百姓 【答案】B 【解析】 【详解】山东东部地区由西汉以前的商业活跃到西汉中期以后步入低谷，结合所学内容可知这种变化主要是汉王朝实行重农抑商、盐铁官营等政策有关，这些政策抑制了民间商业活动，强化了政府对经济的控制，导致了商人活动开始步入低谷，故选B；重视关中地区不一定就要导致山东东部商业活动步入低谷，排除A；开通丝路贸易应该有利于相关的商业活动活跃，排除C；以儒家义利观教化百姓和商业活动的变化没有直接关系，排除D。 24. “罢黜百家，独尊儒术”的建议之所以被汉武帝采纳，主要是由于（ ） A. 董仲舒的建议 B. 适应了中央集权的需要 C. 郡国制被废除 D. 其他学派不能真正治国 【答案】B 【解析】 【详解】结合所学知识可知，“罢黜百家，独尊儒术”迎合了汉武帝大一统的需要，因此成为封建社会的正统思想，B项正确；董仲舒的建议是影响因素之一，非主要原因，排除A项；材料与郡国制的废除无关，排除C项；其他学派不能真正治国的说法不符合史实，排除D项。故选B项。 25. 云梦秦简《日书》对选择善马的标准有严格规定，汉代官府内有专门学习相马理论者，相马术已成为专门技术自设一科，与书数、射御等同。这一时期相马术的发展主要服务于（ ） A. 农耕技术的推广 B. 商业交往的便利 C. 军事战争的需要 D. 礼乐制度的重建 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“汉代官府内有专门学习相马理论者、与书数、射御等同”并结合所学知识可知，古代战马对军队是非常重要的，故汉代设有专门的相马理论者，C项正确；农耕主要是铁犁牛耕，排除A项；汉代采取的是重农抑商政策，不会因为商业而专门设立相马课，排除B项；跟礼乐制度的重建无关，排除D项。故选C项。 26. 汉武帝时期，中国历史进入了一个新阶段。下列属于这一阶段的关键词有（ ） A. 推恩令 五经博士 刺史制度 九品中正 B. 大一统 中外朝制 黄老无为 均输平准 C. 盐铁官营 独尊儒术 党锢之祸 凿空西域 D. 河西四郡 中外朝制 独尊儒术 盐铁官营 【答案】D 【解析】 【详解】本题主要考查汉武帝时期的相关内容，根据所学知识可知，河西四郡是汉武帝击败匈奴后在河西走廊设置的行政建制，中外朝制是汉武帝为削弱相权、加强君权创立的中央官制，独尊儒术是汉武帝确立的官方正统思想，盐铁官营是汉武帝推行的重要经济政策，均属于汉武帝时期的历史要素，故选D项。 27. 新疆尼雅遗址出土东汉屯田官印“司禾府印”印范。轮台、沙雅、若羌、罗布泊北岸均发现两汉屯田遗址：轮台留有故红泥滩沟渠田界，沙雅见汉代古渠、城垒、田埂及汉五铢钱，若羌米兰保留有汉代灌溉系统。这表明汉代（ ） A. 农业发展取得新的突破 B. 战略重心向西部转移 C. 陆上丝绸之路基本畅通 D. 对西域进行有效治理 【答案】D 【解析】 【详解】A.仅凭汉代西域屯田遗址得不出汉代农业发展取得新的突破的结论，错误。 B.汉代国家战略重心并非单一聚焦于西域，而是以“北御匈奴”为核心，错误。 C.行政管辖、经济屯田、外交经营与交通基建共同构成了完整的丝绸之路保障体系，单纯依靠屯田，并不能保障陆上丝绸之路基本通畅，错误。 D.新疆尼雅遗址出土东汉屯田官印“司禾府印”印范。轮台、沙雅、若羌、罗布泊北岸均发现两汉屯田遗址：轮台留有故红泥滩沟渠田界，沙雅见汉代古渠、城垒、田埂及汉五铢钱，若羌米兰保留有汉代灌溉系统。新疆在官印、货币和灌溉设施等方面的考古发现，印证了汉代对西域进行了有效治理，正确。 故选D项。 28. 《史记》记载，“秦每破诸侯，写放（仿）其宫室，作之咸阳北阪上”。考古工作者在秦咸阳城北部发现两处建筑基址，结合在此出土的楚国和燕国形制的瓦当，推测此处曾有仿照两国形制建造的宫殿。这体现（ ） ①秦国统一进程促进了文化交流 ②丝绸之路的开辟便利了交通 ③考古发现可与文献记载相印证 ④当时各地建筑风格实现统一 A. ①③ B. ②④ C. ①④ D. ②③ 【答案】A 【解析】 【详解】本题是组合选择题，时空是战国时期（中国）。根据材料结合所学可知，秦国在军事征服过程中仿建六国宫室，将各地建筑风格引入咸阳，这是不同地域文化交融的体现。统一进程打破了地域隔阂，推动了文化交流。①正确；《史记》记载秦国仿建诸侯宫室，考古出土的楚、燕形制瓦当直接佐证了这一史实，体现了文献与考古的相互印证。③正确，故①③符合题意，A项正确；丝绸之路开通于西汉武帝时期，而秦国仿建诸侯宫室是战国末期至秦统一前的行为，时间不符。且题干未涉及丝绸之路，②错误，排除BD项；材料仅表明秦国主动吸收六国建筑风格，并未说明各地建筑风格“实现统一”。④错误，排除C项。故选A项。 29. 下表显示了东汉中后期9个皇帝的即位年龄及寿命，与表中信息相关的历史现象是 皇帝 和帝 殇帝 安帝 顺帝 冲帝 质帝 桓帝 灵帝 少帝 即位年龄 10 1 13 11 2 8 15 12 14 寿命 27 2 31 30 3 9 36 34 14 A. 外戚宦官交替专权 B. 诸侯发动“七国之乱” C. 外重内轻藩镇割据 D. 陈胜、吴广农民起义 【答案】A 【解析】 【详解】东汉时期期，外戚宦官交替专权，皇帝更换频繁，故选A；西汉出现七国之乱，排除B；皇帝更换频繁与地方的藩镇割据无关，排除C；秦末出现陈胜、吴广农民起义，排除D。 30. 《史记》《汉书》《后汉书》等文献中常见有“四海之内”“六合同风”“九州共贯”“方内安宁”“日月所照”等类似表述。这反映了汉代（ ） A. 边疆治理趋于完善 B. 地方行政制度的发展 C. “大一统”的政治理念 D. “华夷之辨”的思想意识 【答案】C 【解析】 【详解】结合所学知识可知，《史记》《汉书》《后汉书》等历史文献中经常出现“六合同风”“九州共贯”等歌颂国家统一的表述，反映了汉代重视“大一统”的政治理念，C项正确；“四海之内”等表述并未体现边疆治理的发展与完善，排除A项；材料不能说明汉代地方行政制度有所发展，排除B项；“四海之内”等说法并未强调“华夷之辨”的思想意识，排除D项。故选C项。 第Ⅱ卷（非选择题共40分） 31. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 “朕”上古为人们的自称，无贵贱之分。秦灭六国后，定为皇帝自称，他人禁止使用。皇帝的命为“制”，令为“诏”，印称“玺”，一切臣民皆不得使用。因秦始皇名政，下令改正月为端月。 ——《中国历史文选参考资料》 “法令出一”“别黑白而定一尊”“天下之事无小大皆决于上”“主独制于天下而无所制也” ——《史记·秦始皇本纪》 材料二 秦始皇在统一六国后，建立起一套严密的中央集权体制。在中央，设立三公九卿，直接对皇帝负责；在地方，全面推行郡县制，彻底废除分封，郡守、县令均由皇帝任免。此外，秦朝还实行严苛的法律制度，推行“书同文、车同轨”，并修筑驰道、直道以加强各地联系。 ——摘编自翦伯赞《中国史纲要》 材料三 汉武帝为加强中央权威，采纳主父偃之策，颁布“推恩令”，逐步削弱诸侯王势力。在中央，设立内朝（中朝），削弱丞相权力，使决策权集中于皇帝。同时，确立察举制作为主要选官途径，并设置十三州部刺史，加强对地方郡国的监督。 ——摘编自田余庆《秦汉史》 （1）根据材料一，概括出中国古代皇帝制度的主要特点。 （2）根据材料二，概括秦朝巩固统一所采取的措施。 （3）根据材料三并结合所学知识，指出汉武帝时期在政治制度上的变革措施及其影响。 【答案】（1）特点：皇权至上、皇帝独尊。 （2）措施：设立三公九卿制；推行郡县制；推行“书同文、车同轨”；修筑驰道、直道；实行严苛的法律制度。 （3）措施：颁布“推恩令”；设立中（内）朝；确立察举制；设置刺史。 影响：“推恩令”使诸侯国势力大为削弱，加强了中央集权；刺史制度加强了对地方的监督，有利于政令推行与社会稳定；中朝制度削弱了相权，强化君主专制；察举制为选拔人才提供了相对规范的途径，扩大了统治基础。 【解析】 【小问1详解】 特点：本小问要求概括中国古代皇帝制度的主要特点，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从名号特权、权力独尊等角度进行概括。 【小问2详解】 措施：本小问要求概括秦朝为巩固统一所采取的措施，需要根据材料，通过勾画关键词、概括内容等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从中央官制、地方行政、文化规制、交通建设、法律治理等角度进行概括。 【小问3详解】 措施：本小问要求指出汉武帝时期在政治制度上的变革措施，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从王国治理、中枢调整、选官制度、地方监察等角度进行概括。 影响：本小问要求分析汉武帝政治措施的影响，需要根据材料，通过勾画关键词、概括内容等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从加强集权、强化君权、监察地方、选拔人才等角度进行概括。 32. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 汉朝建立之初，经历了秦末战乱，社会经济凋敝，粮食奇缺，一石米卖到五千钱，甚至出现人吃人的惨况。高祖刘邦下令允许百姓出卖子女，到蜀郡、汉中就食。天下平定后，百姓家中没有积蓄，皇帝的马车也凑不齐四匹同色马，将相只能乘坐牛车。于是高祖采取“约法省禁”的政策，减轻田租，实行十五税一，并量入为出，控制政府开支。 ——据班固《汉书·食货志上》整理（中华书局1962年版，第1127页） 材料二 到汉武帝即位之初，汉朝立国已有七十余年。这期间国家长期安定，只要不遇到水旱灾害，百姓家家富足。各地粮仓满满当当，国库里的铜钱堆积如山，穿钱的绳子都朽断了。太仓的粮食年年积压，新粮覆压旧粮，甚至因存放过久而腐烂不可食用。 ——据班固《汉书·食货志上》整理（中华书局1962年版，第1135页） （1）根据材料一，概括汉初面临的经济困境及统治者采取的应对措施。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，说明汉初至武帝时期社会经济发生的变化，并分析这一变化的原因。 【答案】（1）经济困境：长期战乱导致经济凋敝，粮食奇缺，物价飞涨，民生困苦；国库空虚，政府财政极度困难。 应对措施：减轻田租（实行十五税一）；约法省禁，减轻百姓负担；量入为出，控制政府开支。（答出一点即可） （2）变化：由汉初的民生凋敝、国库空虚，转变为武帝初年的经济繁荣、国库充盈、百姓富足。 原因：汉初统治者吸取秦朝速亡教训，采取休养生息政策；轻徭薄赋，调动农民生产积极性；文景时期继续推行黄老无为政策，社会长期安定，出现“文景之治”。 【解析】 【小问1详解】 困境及措施：本小问要求概括汉初面临的经济困境及统治者采取的应对措施。需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确的概括。关于经济困境可从社会生产、物价、财政角度概括。关于应对措施可从减轻赋税、制定法律、财政开支角度归纳。 【小问2详解】 变化及原因：本小问要求说明汉初至武帝时期社会经济发生的变化及其原因。需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确的概括。关于变化可从社会经济状况对比说明。关于原因可从治国思想、休养政策、社会环境角度分析。 33. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 华夏之名在西周已经出现，它成为中原主体居民的总称，以别于四邻较为落后的民族。后者相对华夏族被概称为“夷”，具体又有夷、蛮、戎、狄等名称。西周时期，华夷之争比较激烈，到春秋战国之交，进入中原的戎狄诸部绝大部分已融入华夏族当中，楚国也不再被视为蛮夷。最终到秦汉以后形成统一而有持久生命力的汉民族。 ——摘编自张帆《中国古代简史》 材料二 社会经济、政治的变动，引起学术文化发生巨大变动，官学衰败，民间私学兴起，形成了百家争鸣的局面……各家学说各有侧重。 材料三 汉初盛行的黄老之学来自民间，以道家思想为主，整合了阴阳、儒、法等各家，但它只是社会普遍认可的思潮，没有被官方确立为居于统治地位的学术形态。到汉武帝继位后，在董仲舒等儒家信徒的辅助下“罢黜百家，独尊儒术”，初步确立了儒家官学的地位，同时也奠定了其后几千年儒家学说独尊的地位。 ——摘编自张立文《中国学术通史》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括春秋战国时期民族关系的重要变化。 （2）根据材料二并结合所学知识，说明春秋战国时期学术发展的背景。并举例说明战国时期儒家代表人物。 （3）根据材料三并结合所学知识，指出西汉时学术思想的变化并分析其影响? 【答案】（1）重要变化：从华夷之争激烈到戎狄等少数民族逐渐融入华夏族；华夏认同增强，民族界限逐渐模糊。 （2）背景：生产力发展；社会动荡，政治大变革；民间私学兴起；诸侯为了富国强兵，重用人才。 代表人物：孟子、荀子。 （3）变化：由汉初的道家思想为主，到汉武帝时期确立儒家学说的尊崇地位。 影响：西汉时期儒家思想成为官方哲学；成为封建社会的主流思想。 【解析】 【小问1详解】 重要变化：本小问要求写出春秋战国时期民族关系的重要变化，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确地进行概括。根据材料和所学可从少数民族逐渐融入华夏族、华夏认同增强等角度进行分析。 【小问2详解】 背景：本小问要求写出春秋战国时期学术发展的背景，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确地进行概括。根据材料和所学可从经济上生产力发展、政治上社会大变革、文化上民间私学兴起、阶层上诸侯重视等角度分析。 代表人物：本小问要求写出战国时期儒家代表人物，结合所学可知，战国时期儒家代表人物有孟子、荀子。 【小问3详解】 变化：本小问要求写出西汉时学术思想的变化，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确地进行概括。根据材料和所学可知，由汉初的道家思想为主，到汉武帝时期确立儒家学说的尊崇地位。 影响：本小问要求写出西汉学术思想变化带来的影响，根据材料三和所学可知，汉武帝时期，儒家思想确立尊崇地位后，成为官方哲学和封建社会的主流思想。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 静海六中2026—2027学年度第一学期第一次质量检测 高一年级历史试卷 说明：本试卷分为第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。总分100分，考试时间60分钟。 注意：答卷前，考生务必将自己的班级、姓名填写在试卷左边的密封线内。 祝考生考试顺利！ 第Ⅰ卷（选择题 共60分） 一、选择题（每题2分，共60分） 1. 中国原始文化星罗棋布，多姿多彩。龙山文化是新石器时代晚期的一种文化，1928年首次发现于山东章丘龙山镇，广泛分布于黄河中下游等地区。该文化的代表器物是（ ） A. 黑陶 B. 彩绘陶器 C. 玉器 D. 骨器 2. 考古学者认为，山西省芮城县清凉寺墓地第三期遗存具有龙山文化特征。其中，部分大型墓存在殉人现象，有玉器和彩绘陶器等随葬品，而仅可容身的小型墓无随葬品。据此推知，当时（ ） A. 礼乐制度初步形成 B. 祭祀仪式规范 C. 奴隶制国家已出现 D. 阶层分化明显 3. 在欧洲的特里波利耶文化遗址中，考古学家发现了大量磨制石器、精美彩陶，以及小麦与栽培粟的炭化种子；遗址呈现为大规模的定居聚落，并出土丰富的牛、羊、猪骨骼。下列与其所处时代和文化特征最接近的是（ ） A. 大汶口文化 B. 元谋人遗址 C. 二里头文化 D. 殷商文化 4. 新石器时代晚期，镶嵌绿松石的玉石器在葬仪和祭祀中扮演重要角色。绿松石的镶嵌方法中最具代表性的有孔嵌法和平面镶嵌法。孔嵌法沿黄河自东向西传播；平面镶嵌法与之相反，从甘肃、青海地区向黄河中下游传播。这可用于印证（ ） A. 南北方生产工艺的融合 B. 母系氏族社会审美的改变 C. 原始文化的传播与交流 D. 阶级社会等级秩序的建立 5. 中华文明是人类最古老的文明之一。早在新石器时代，先民们就创造了丰富的物质和精神文化。这一时期（ ） A. 种植粟和水稻，掌握养蚕缫丝技术 B. 邦国林立，早期国家形成并发展 C. 先后出现精美玉器、青铜器和铁器 D. 氏族成员平等，未出现阶级分化 6. 我国远古时期留下了许多神话传说，如夸父逐日、女娲补天等。对神话传说的历史价值理解正确的是 A. 基本没有历史价值可言 B. 远古先民生活真实写照 C. 对历史研究有参考价值 D. 口耳相传的第一手资料 7. 古人云：“五帝官天下，三王家天下，家以传子，官以传贤。”文中的“家天下”反映的是（ ） A. 禅让制 B. 世袭制 C. 内外服制 D. 郡县制 8. 近年，考古工作者在江西国字山发现了战国中期的大型墓葬。该墓葬具有突出的越文化特征，同时又有楚文化和江淮文化等文化因素，墓葬形制也与中原墓葬有相似之处。此考古发现（ ） A. 印证了“春秋五霸”的政治格局 B. 反映了中华文明多元一体的特点 C. 证明中原率先成为中华文明核心 D. 说明了统一多民族国家已经建立 9. 谈及个人的政治抱负和所心仪的时代，孔子说：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”下列项中，与孔子“从周”相关的是（ ） A. “封建亲戚，以蕃屏周” B. “海内为郡县，法令由一统” C. “罢黜百家，独尊儒术” D. “上品无寒门，下品无世族” 10. 古代有学者论及中国早期国家的政治制度，谓：“周之子孙，苟不狂惑者，莫不为天下之显诸侯。”这反映了 A. 神权与王权相结合 B. 最高执政集团权力的高度集中 C. 血缘关系亲疏不再作为权力分配依据 D. 政治权力的分配采用分封制和宗法制 11. 论及周王朝的统治模式，有学者指出，周王是家族中嫡长子一脉的首领，代表整个家族祭祀上天；诸侯国君主的排序反映了他们与周王嫡长子一脉的亲疏关系。下列选项中，对这一“统治模式”解读正确的是 ①神权与王权结合 ②中央对地方实行垂直管理 ③以血缘关系为纽带形成国家政治结构 ④标志着中国开始迈入早期国家起源的历史阶段 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 12. 据学者研究发现，战国时期，韩、赵、魏、燕等国都城比春秋时期强国的国都规模更加巨大，且呈现城墙逐渐增高加厚的趋势。这一变化主要反映出，战国时期（ ） A. 城市营建制度形成 B. 阶级矛盾日益激化 C. 等级制度走向解体 D. 列国之间纷争加剧 13. 1896年，法国某考察团进入四川，留下了记载：“在彭山县进入了令人赞叹的成都平原——它遍地庄稼，人口稠密……繁荣富庶，令人难以置信，其中一个重要因素就是当地人充分领悟、广泛使用的灌溉体系。”这一“灌溉体系”得益于（ ） A. 都江堰的修建 B. 芍陂的兴建 C. 郑国渠的兴修 D. 灵渠的开凿 14. 文化是民族的血脉。中华优秀传统文化源远流长，博大精深。下列项中，由老子提出且体现朴素唯物观的是（ ） A. “大道之行也，天下为公” B. “天行健，君子以自强不息” C. “天行有常，不为尧存，不为桀亡” D. “人法地，地法天，天法道，道法自然” 15. 春秋战国时期，文化上的一个明显现象是学术从“学在官府”的制度体系里脱离出来，文化格局发生重大变化。能够体现这一重大变化的是（ ） A. 旧贵族体系的瓦解 B. 变法运动成为时代潮流 C. 诸子百家学说出现 D. 儒家学说成为主流思想 16. 《史记·秦始皇本纪》记载：“公元前210年……胡亥、李斯等篡改诏书赐死扶苏，立胡亥为太子”。湖南益阳兔子山遗址出土的秦简却记载：“朕（胡亥）奉始皇帝遗诏即位，改元更新。”这说明（ ） A. 主观倾向影响历史研究 B. 历史真实面貌无法还原 C. 多元史料丰富历史认知 D. 历史评价缺乏统一标准 17. 秦始皇统一六国后多次巡行天下，考察多地风情，往往刻石记功，如琅邪石刻载：“上农除末，黔首是富”，“尊卑贵贱，不逾次行”，“以明人事，合同父子”等，顾炎武指出“秦之任刑虽过，而其访民正俗之意固未始异于三王也”，这表明秦朝（ ） A. 重建西周等级制度 B. 重视整顿社会风俗 C. 确立儒家意识形态 D. 首创重农抑商政策 18. 秦朝灭亡后，项羽在具有绝对优势兵力的情况下，取得咸阳后没有称帝，而是分封诸王，并自立为西楚霸王；他认为“富贵不归故乡，如衣绣夜行”，遂率部东归。这主要反映了项羽（ ） A. 目光远大 B. 观念传统 C. 审时度势 D. 优柔寡断 19. 据《史记·平准书》记载，西汉建立之初“自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车”；而七十余年后已是“众庶街巷有马，阡陌之间成群”。这一变化主要源于（ ） A. 汉承秦制 B. 重农抑商 C. 休养生息 D. 均输平准 20. 《张家山汉简·二年律令》（吕后二年颁布）规定：“诸侯王得置吏不超四百石，不得藏甲弩、战车；王太子必纳质京师，以制其变”。《二年律令》此类条款的核心意图是（ ） A. 严格限制王国权势膨胀 B. 直接控制郡县官吏任免 C. 根本解决诸侯叛乱隐患 D. 完全确立中朝决策机制 21. 汉武帝时期，规定“郡国举孝廉各一人”，地方官必须定期向中央推荐人才。当时被举荐者往往“在家为孝子，出仕为廉吏”。这表明察举制（ ） A. 以门第族望为选拔标准 B. 注重官员的实际才能 C. 强调选拔对象的道德品行 D. 推动了社会阶层流动 22. 秦始皇一举废除六国货币，统一使用圆形方孔的半两钱。汉武帝收回铸币权，发行五铢钱，五铢钱此后流通了七百多年。这些做法（ ） A. 加强了经济控制 B. 节约了财政开支 C. 建立了金融体系 D. 实现了经济繁荣 23. 先秦至西汉前期，山东东部地区得“鱼盐之利”，总体上是商业活跃的地方。西汉中期以后，这一地区的商人活动开始步入低谷。这是由于西汉政府（ ） A. 重视关中地区经济发展 B. 强化了经济控制 C. 开通了丝路贸易 D. 以儒家义利观教化百姓 24. “罢黜百家，独尊儒术”的建议之所以被汉武帝采纳，主要是由于（ ） A. 董仲舒的建议 B. 适应了中央集权的需要 C. 郡国制被废除 D. 其他学派不能真正治国 25. 云梦秦简《日书》对选择善马的标准有严格规定，汉代官府内有专门学习相马理论者，相马术已成为专门技术自设一科，与书数、射御等同。这一时期相马术的发展主要服务于（ ） A. 农耕技术的推广 B. 商业交往的便利 C. 军事战争的需要 D. 礼乐制度的重建 26. 汉武帝时期，中国历史进入了一个新阶段。下列属于这一阶段的关键词有（ ） A. 推恩令 五经博士 刺史制度 九品中正 B. 大一统 中外朝制 黄老无为 均输平准 C. 盐铁官营 独尊儒术 党锢之祸 凿空西域 D. 河西四郡 中外朝制 独尊儒术 盐铁官营 27. 新疆尼雅遗址出土东汉屯田官印“司禾府印”印范。轮台、沙雅、若羌、罗布泊北岸均发现两汉屯田遗址：轮台留有故红泥滩沟渠田界，沙雅见汉代古渠、城垒、田埂及汉五铢钱，若羌米兰保留有汉代灌溉系统。这表明汉代（ ） A. 农业发展取得新的突破 B. 战略重心向西部转移 C. 陆上丝绸之路基本畅通 D. 对西域进行有效治理 28. 《史记》记载，“秦每破诸侯，写放（仿）其宫室，作之咸阳北阪上”。考古工作者在秦咸阳城北部发现两处建筑基址，结合在此出土的楚国和燕国形制的瓦当，推测此处曾有仿照两国形制建造的宫殿。这体现（ ） ①秦国统一进程促进了文化交流 ②丝绸之路的开辟便利了交通 ③考古发现可与文献记载相印证 ④当时各地建筑风格实现统一 A. ①③ B. ②④ C. ①④ D. ②③ 29. 下表显示了东汉中后期9个皇帝的即位年龄及寿命，与表中信息相关的历史现象是 皇帝 和帝 殇帝 安帝 顺帝 冲帝 质帝 桓帝 灵帝 少帝 即位年龄 10 1 13 11 2 8 15 12 14 寿命 27 2 31 30 3 9 36 34 14 A. 外戚宦官交替专权 B. 诸侯发动“七国之乱” C. 外重内轻藩镇割据 D. 陈胜、吴广农民起义 30. 《史记》《汉书》《后汉书》等文献中常见有“四海之内”“六合同风”“九州共贯”“方内安宁”“日月所照”等类似表述。这反映了汉代（ ） A. 边疆治理趋于完善 B. 地方行政制度的发展 C. “大一统”的政治理念 D. “华夷之辨”的思想意识 第Ⅱ卷（非选择题共40分） 31. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 “朕”上古为人们的自称，无贵贱之分。秦灭六国后，定为皇帝自称，他人禁止使用。皇帝的命为“制”，令为“诏”，印称“玺”，一切臣民皆不得使用。因秦始皇名政，下令改正月为端月。 ——《中国历史文选参考资料》 “法令出一”“别黑白而定一尊”“天下之事无小大皆决于上”“主独制于天下而无所制也” ——《史记·秦始皇本纪》 材料二 秦始皇在统一六国后，建立起一套严密的中央集权体制。在中央，设立三公九卿，直接对皇帝负责；在地方，全面推行郡县制，彻底废除分封，郡守、县令均由皇帝任免。此外，秦朝还实行严苛的法律制度，推行“书同文、车同轨”，并修筑驰道、直道以加强各地联系。 ——摘编自翦伯赞《中国史纲要》 材料三 汉武帝为加强中央权威，采纳主父偃之策，颁布“推恩令”，逐步削弱诸侯王势力。在中央，设立内朝（中朝），削弱丞相权力，使决策权集中于皇帝。同时，确立察举制作为主要选官途径，并设置十三州部刺史，加强对地方郡国的监督。 ——摘编自田余庆《秦汉史》 （1）根据材料一，概括出中国古代皇帝制度的主要特点。 （2）根据材料二，概括秦朝巩固统一所采取的措施。 （3）根据材料三并结合所学知识，指出汉武帝时期在政治制度上的变革措施及其影响。 32. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 汉朝建立之初，经历了秦末战乱，社会经济凋敝，粮食奇缺，一石米卖到五千钱，甚至出现人吃人的惨况。高祖刘邦下令允许百姓出卖子女，到蜀郡、汉中就食。天下平定后，百姓家中没有积蓄，皇帝的马车也凑不齐四匹同色马，将相只能乘坐牛车。于是高祖采取“约法省禁”的政策，减轻田租，实行十五税一，并量入为出，控制政府开支。 ——据班固《汉书·食货志上》整理（中华书局1962年版，第1127页） 材料二 到汉武帝即位之初，汉朝立国已有七十余年。这期间国家长期安定，只要不遇到水旱灾害，百姓家家富足。各地粮仓满满当当，国库里的铜钱堆积如山，穿钱的绳子都朽断了。太仓的粮食年年积压，新粮覆压旧粮，甚至因存放过久而腐烂不可食用。 ——据班固《汉书·食货志上》整理（中华书局1962年版，第1135页） （1）根据材料一，概括汉初面临的经济困境及统治者采取的应对措施。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，说明汉初至武帝时期社会经济发生的变化，并分析这一变化的原因。 33. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 华夏之名在西周已经出现，它成为中原主体居民的总称，以别于四邻较为落后的民族。后者相对华夏族被概称为“夷”，具体又有夷、蛮、戎、狄等名称。西周时期，华夷之争比较激烈，到春秋战国之交，进入中原的戎狄诸部绝大部分已融入华夏族当中，楚国也不再被视为蛮夷。最终到秦汉以后形成统一而有持久生命力的汉民族。 ——摘编自张帆《中国古代简史》 材料二 社会经济、政治的变动，引起学术文化发生巨大变动，官学衰败，民间私学兴起，形成了百家争鸣的局面……各家学说各有侧重。 材料三 汉初盛行的黄老之学来自民间，以道家思想为主，整合了阴阳、儒、法等各家，但它只是社会普遍认可的思潮，没有被官方确立为居于统治地位的学术形态。到汉武帝继位后，在董仲舒等儒家信徒的辅助下“罢黜百家，独尊儒术”，初步确立了儒家官学的地位，同时也奠定了其后几千年儒家学说独尊的地位。 ——摘编自张立文《中国学术通史》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括春秋战国时期民族关系的重要变化。 （2）根据材料二并结合所学知识，说明春秋战国时期学术发展的背景。并举例说明战国时期儒家代表人物。 （3）根据材料三并结合所学知识，指出西汉时学术思想的变化并分析其影响? 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $