广东第二师范学院龙湖附属中学等校2026-2027学年高三上学期10月阶段检测历史试卷

2026—2027学年度第一学期阶段性教学质量监测 高三历史试题 2026-10-30 温馨提示：请将答案写在答题卡上；考试时间为75分钟，满分100分。 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1．在山东济南焦家遗址中，考古人员发掘出多座属于大汶口文化中晚期的墓葬。其中部分墓葬的墓圹规模较大，使用木质棺椁，有一棺一椁，也有一棺重椁；墓主人都是男性，随葬品有玉钺、石钺，以及精美的陶器和镯、环等其他玉器。这反映了（ ） A．生产关系的变化 B．礼乐制度的完善 C．部落联盟的瓦解 D．石器时代的结束 2．湖北云梦睡虎地一位西汉早期吏员墓出土的简牍《算术》，以算题为载体呈现了小至百姓日常的谷物兑换、物资均分，大到国家层面的田亩丈量、赋税征缴与工程营造等丰富的场景。该文献体现了汉代（ ） A．经世致用的儒家理念 B．周密完备的法律体系 C．精细规范的基层管理 D．重农抑商的社会风气 3．开元年间，唐玄宗以节度使牛仙客政绩突出拟提拔他为尚书，但宰相张九龄认为：“仙客本河湟使典，今骤居清要，恐羞朝廷”，唐玄宗怒形于色道：“卿嫌仙客寒微，如卿有何阀阅？”仍然任命牛仙客为尚书。由此可知，当时（ ） A．皇权相权相互制约 B．人才任用不拘一格 C．门阀观念左右朝政 D．藩镇势力逐步崛起 4．公元907—960年，中原地区战乱不断，政权更迭频繁。据正史记载，不少官僚士大夫历仕数朝，相关统计如表。这反映出该时期中原政权（ ） 历仕朝代 人数 6 5 5 21 4 41 3 55 2 89 A．冗官问题日益显现 B．门阀士族仍具政治影响 C．选官制度濒临瓦解 D．官僚群体有一定稳定性 5．北宋时，某国僧人乘商船至中国，下表所列是他沿运河北上觐见宋神宗的部分沿途见闻。这可用于论证当时（ ） 杭州 市内……卖买绫罗、金银、香药、绢绵布、食物等满多。 泗州 卖买宝物、食物如杭州市。 南京应天府 大桥上并店家灯炉，大千万也。……店家卖买，不可记尽。 东京开封府襄邑县 卖买店家繁昌，庄严异他县。 A．工商业市镇的兴盛 B．基层市场蓬勃涌现 C．商品交易较为活跃 D．海上贸易往来频繁 6．《大明律》以唐律为蓝本制定，但与唐律有所区别。唐律删减重刑条文，注重维护家族伦理道德秩序，明律则因时而变，注重严刑峻法。与《唐律》相比，仅死罪一项，《大明律》就增加了二十七条之多。导致明律出现这种状况的根本原因是（ ） A．商品经济的发展 B．理学的逐渐兴起 C．厂卫制度的出现 D．皇权的持续强化 7．下表信息源自一部反映明末江南地区一农户年经营状况的农书。据此判断，该地区 类别 盈利情况 补充说明 种田地 银2两 雇工成本银12两 织绢 银30两 绢每匹价银1两 养鹅 银2.2两 鹅卵每枚价银0.02两 养羊 羊粪肥380担 往崇德、桐乡买叶草 A．农业雇工成本增加 B．家庭生产呈现商品化特征 C．工商皆本思想盛行 D．对外贸易带来白银货币化 8．清政府统一台湾后，设法招徕移民，赴台谋生之人日多。乾隆五十三年，协办大学士福康安道，对台湾“稽查奸匪不可不严，而百余年来，休养生息，贩运流通，实与内地无异”。由此可知清政府（ ） A．改变闭关自守政策 B．重视台湾的开发与治理 C．推行因俗而治政策 D．注重提升台湾海防地位 9．据史籍载，清代河间府“肃宁县人多种桃为业，如艺稼然。其业者皆有桃园，多者千树，少亦数百树”；交河县种梨，“业者如肃宁之种桃”；献县产枣，“北以车运供京师，南随漕舶以贩鬻于诸省，土人多以为恒业”。由此可知，清代这一地区（ ） A．农户的商品意识较为明显 B．农产品加工业日渐兴盛 C．新品种经济作物种植广泛 D．自由雇佣劳动规模较大 10．1867年，恭亲王奏请在同文馆增设天文算学馆。倭仁质问：“何能复举聪明俊秀之中华才士变而从夷？”恭亲王回应：“如果实有妙策，可以制外国而不为外国所制……自当追随。”据此可知（ ） A．洋务思想广泛传播 B．民族危机使救亡方式走向制度变革 C．西式教育逐渐兴起 D．统治阶级应对危机的方式存在分歧 11．1899年，梁启超流亡海外，论及国人前途时，以华侨为例，称赞他们“长于学问，思想易发达”“善经商而工价廉”。1905年，他撰文颂扬华侨的开拓进取精神，认为“观其类而其民族之精神可见”。梁启超的言论利于（ ） A．增强华侨对祖国的精神归属 B．宣传民主与科学的新式思想 C．抵御西方列强的资本输出 D．扩大维新运动的社会基础 12．下图描绘的是晚清时期儿童喜欢的“小放牛”游戏，其中一个儿童扮演牵牛者，两个儿童扮演牛，一个儿童扮演骑牛者。这一游戏场景反映出（ ） A．男耕女织的小农经济已经解体 B．西式教育改变人们的劳动观念 C．城市化推动乡村生活方式变化 D．民众娱乐活动受农业文明影响 13．1913年，陶行知云：“自西学中输，新学派之醉心欧化，蔑视国文也，久矣。殊不知腐儒鄙弃西学，固属偏见；而新进蔑视国文，尤为忘本。……故国界一日不消除，则国文一日必留存，未有有国而可弃其国文者也。”陶氏此言（ ） A．宣扬尊孔复古 B．反对文学革命 C．强调文化传承 D．主张中体西用 14．图1为1901—1921年在海关登记的中国轮船数量统计图。与1901—1911年相比，1912年后增长趋势出现明显变化，其原因是（ ） A．国内政治局势稳定 B．政府收回了航运主权 C．企业经营环境得到改善 D．民族工业摆脱了西方控制 15．1923—1924年，清华学校（清华大学前身）先后对三批学生的职业兴趣进行调查。调查结果显示，学生对“公司经理”“社会改革者”“工程师”“农家”“教员”等职业兴趣很高，而对“银行家”“官吏”等职业兴趣不大。这反映出青年学生 A．投身社会改造运动的热情高涨 B．以追求个性自我作为择业原则 C．致力于资产阶级民主政治改革 D．与工农运动结合的自觉性提高 16．在苏区，无论是军队、学校还是偏僻乡村，都经常举行田径活动。仅1933年，中央苏区举行体育运动比赛就有200余次，其中田径项目约占50%，跳高、跳远比赛尤为频繁。这折射出苏区（ ） A．体育教育成为工作重心 B．适应战争需要的社会特征 C．民众生活水平获得提高 D．培养革命精神的教育目标 二、非选择题：本题共4小题，共52分。 17．（14分）阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一 唐律规定，皇亲国戚、皇帝故旧、高级官僚、贵族等八类人犯罪时，处罚“轻重不在刑书”。唐律还规定“诸断罪皆须具引律、令、格、式正文，违者笞三十”、“诸犯死罪非十恶，而祖父母、父母老疾应侍，且近亲中又无成年男丁者，须奏报裁决”、“九十以上，七岁以下，虽有死罪，不加刑”，对妇女犯罪有些可依律酌情而处。外国人在中国触犯法律则另有明文规定，“化外人”，谓蕃夷之国，别立君长者，各有风俗，制法不同。其有同类自相犯者，须问本国之制，依其俗法断之。异类相犯者，若高丽之与百济相犯之类，皆以国家法律，论定刑名。 ——摘编自《唐律疏议》 材料二 《唐律疏议》共十二篇五百条，篇目体系完备，条文简要，疏议对律文加以阐释补充。它继承发展前代法律成果，贯彻德主刑辅、礼法合一的精神，五刑、十恶、八议等制度系统定型。唐律不仅维护均田制与封建等级秩序，也形成诸多成熟司法原则，如类推适用、老幼废疾宽宥、涉外纠纷处置等。唐律是中华法系的代表性法典，深刻影响后世宋、元、明、清的立法，同时也对东亚日本、朝鲜、越南等国封建法典产生重要示范作用。当然，作为封建时代法典，唐律本质是维护地主阶级统治的工具，充斥身份等级特权，存在不可避免的时代局限。 ——摘编自赵文润：《〈唐律疏议〉评介》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括唐代法律制度的特点。（8分） （2）根据材料二并结合所学知识，简要评价《唐律疏议》。（6分） 18．（14分）阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一 彭湃（1896—1929），广东海丰人，是中国共产党早期的著名领导人、中国农民运动的先导者、海陆丰革命根据地和著名的海陆丰苏维埃政权的创始人。1922年他组建“六人农会”，发动农民开展减租斗争。1923年海丰总农会成立，会员达十万余人。“七五农潮”遭到反动军警镇压后，彭湃认识到农民运动非有武装不可。1925年海丰建立农民自卫军。彭湃指出：对付田主、对付官方，即经济的斗争与政治斗争并进，使农民有经济斗争的训练及夺取政权的准备。他撰写《海丰农民运动报告》，记录海陆丰农运实践；在革命实践中提出：只有实行土地革命，打倒土豪劣绅，把土地分配农民，才能实现工农群众的解放。 ——摘编自利丹《彭湃与海陆丰苏维埃》 材料二 1927年，海陆丰党组织先后发动三次武装起义。11月，海丰、陆丰工农兵代表大会相继召开，海陆丰苏维埃政权正式建立，这是全国最早的县级苏维埃政权。苏维埃实行工农兵代表大会制度，通过《没收土地案》，规定分田要兼顾人口、劳动力、家庭收入、土地肥瘠多重标准，提出“不劳动不得田地，不革命不得田地”；建立红军、地方部队、赤卫队多层次武装体系，设立裁判委员会镇压反革命，设立劳动银行，发展根据地经济。海陆丰苏维埃仅存续四个多月，但是它将武装斗争、土地革命、政权建设结合起来，为中国共产党探索革命道路积累了宝贵实践经验，也受到中共中央的高度肯定。 ——摘编自林丽钗《论海陆丰苏维埃革命的历史贡献及启示》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括彭湃领导海陆丰农民运动的主要贡献。（6分） （2）根据材料二并结合所学知识，简析海陆丰苏维埃政权建立的历史意义。（8分） 19．（12分）阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料 宋代理学家张载在继承儒家自强不息精神的基础上，提出了济世救民情怀的“为天地立心，为生民立道，为去圣继绝学，为万世开太平”主张。唐宋以来，很多为民请命的官员，成为当地老百姓爱戴的“偶像”，备受推崇。 人物 任职地 贡献 韩愈 （768—824） 广东潮州 ①为民除害，驱除鳄鱼；②兴办学堂，振兴教育； ③修筑堤坝，推广技术；④赎放奴婢，缓和矛盾。 包拯 （999—1062） 广东肇庆 ①治理水患；为民兴利；②整顿吏治，为官清廉； ③储粮备荒，兴文办学；④保护端砚，造福百姓。 苏轼 （1037—1101） 广东惠州 ①改革赋税，为民谋利；②整肃军政，减少扰民； ③兴建湖堤，解决水患；④推广农具，崇文重教。 ——摘编自袁行霈等主编《中华文明史》 依据材料中的相关人物，围绕老百姓的“偶像”这一相关主题，自拟论题并运用中国古代史的相关知识，进行阐述。（要求：论题明确，论证充分，史实准确，逻辑清晰） 20．（12分）阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一 郑和的出使远航，在古代中国对外关系史和航海史上都是罕见的壮举，它增强了中国同亚非各国的友好交往和经济文化的交流。 ——摘自白寿彝总主编《中国通史》 材料二 当郑和下西洋的时候，航行到不同地方，都会遇到很多早已在这里生活的“粤人”和“闽人”。更不能忘记的是，郑和下西洋所用的“船师”，就是在福建、广东、浙江招募的“经惯下海者”。实际上，郑和航海的路线，最迟在唐代就已经为人们熟悉了。东南沿海的海上人群一直都航行来往在这些海域上。 ——摘编自刘志伟《海上人群是中国海洋历史的主角》 材料三 制度、生计、贸易、知识、观念、信仰是影响中国古代海洋文明发展的基本要素。综合考察这六个基本要素的生成、发展，才能揭示中国古代海洋文明运行形态和变化轨迹的内在逻辑。 ——摘自黄纯艳《中国古代海洋文明的演进路径与基本特性》 （1）材料一、二分别是从什么视角对“郑和下西洋”进行历史叙述？（4分） （2）综合一、二两种视角，并结合材料三及所学知识，重新叙述“郑和下西洋”。（8分） 学科网（北京）股份有限公司 $2026一2027学年度第一学期阶段性教学质量监测 高三历史参考答案及评分标准 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只 有一项符合题目要求。 题号 1 2 3 4 6 7 8 10 11 12 13 14 15 16 答案 A B D D A D D A B 二、非选择题：本题共4小题，共52分。 17.(14分) 答：(1)特点：具有鲜明的等级性，维护官僚贵族特权；司法审判规范化、制度化，强调依法断狱： 礼法融合，深受儒家伦理影响；践行恤刑仁政理念，司法裁量人性化：灵活性与规范性兼具，兼顾 外族习俗与国家司法权威：务实开明，适应中外经济文化交流的社会需求。(8分，每点2分，4点 即可) (2)评价：①体系完备、条文简约，继承发展前代法制成果，礼法合一，体现德主刑辅的中 华法制传统；②形成诸多成熟司法原则，是唐代法制建设的集大成成果；③是中华法系的代表， 深刻影响后世中国封建立法，也辐射东亚周边国家法制建设。④本质是封建地主阶级的统治工具， 维护封建等级特权，存在时代与阶级局限性。 (6分，考生需要辩证分析，一分为二，进步性方面任答2点4分：局限性2分) 18.(14分) 答：(1)贡献：①发动组织农民，建立农会组织，推动海陆丰农民运动蓬勃发展；②重视农民武 装建设，建立农民自卫军，认识到武装斗争的重要性：③推动农民经济斗争与政治斗争相结合，为 后来武装夺取政权做准备；④撰写农运著作，总结农民运动经验，为全国农民运动提供理论参考： ⑤传播马克思主义，探索土地革命的实践路径。(6分) (2)意义：①建立中国最早的县级工农民主苏维埃政权，揭开中国苏维埃运动的序幕：②颁 布土地纲领，开展分田实践，是党早期土地革命重要实践，满足农民土地诉求；③构建工农兵代表 高三历史参考答案及评分标准第1页（共3页） 大会等制度，进行局部执政探索，为后来人民政权建设提供借鉴；④实现武装斗争、土地革命、政 权建设三者结合，是工农武装割据的早期尝试：⑤配合八七会议总方针，回击国民党反动派屠杀政 策，鼓舞全国革命斗争：⑥实践的经验教训，为后来农村包围城市革命道路理论的形成提供重要实 践素材。(8分，任答4点即可，每点2分) 19.(12分) 示例一 论题：唐宋士大夫心怀民本，成为百姓推崇的偶像。(2分) 阐释：唐宋时期，儒学复兴，民本思想深入士大夫群体。韩愈贬潮州，驱除鳄患、兴办学校、解 放奴婢，造福地方；包拯在肇庆整顿吏治、储粮备荒，清廉为民；苏轼任职惠州，改革赋税、兴 修湖堤，减轻民众负担。他们践行儒家修身济世的理想，把“为生民立道”落到地方治理之中， 兴水利、办教育、减苛政，切实改善民生。这些官员恪守道德操守，体恤底层民众，得到百姓爱 戴。(8分) 结论：百姓心中的偶像，是践行民本、济世安民的士大夫群体。他们的事迹，彰显了儒家济世救 民的价值追求，也塑造了中华传统清官文化，其爱民担当精神至今仍有借鉴意义。(2分) 示例二 论题：儒家济世理想推动唐宋官员勤政爱民。(2分) 阐释：唐宋儒学不断发展，张载提出“为生民立道”，代表士大夫济世救民的价值追求。韩愈、包 拯、苏轼等官员在岭南地方任职期间，践行儒家理想。他们兴修水利，解决水患；推广生产技术， 发展经济；兴办教育，教化民众；整顿吏治，减轻百姓压迫。在地方治理中兼顾民生、教化与防 灾，以实际举措维护百姓利益。他们不追求个人功名，以安民为己任，因此被百姓奉为偶像。(8 分) 结论：儒家济世理想塑造了唐宋士大夫的责任担当。他们把儒家理念转化为地方治理实践，爱民 惠民的传统，沉淀为中华民族优秀精神财富，为后世官员树立了道德标杆。(2分) 示例三 高三历史参考答案及评分标准第2页（共3页) 论题：惠民实绩是百姓心中官员偶像的核心底色。(2分) 阐释：唐宋时期，一批士大夫在岭南为官，凭借实实在在的惠民举措获得民众尊崇。韩愈在潮州 兴修堤坝、振兴文教；包拯治理水患、清廉治政：苏轼修湖堤、推广农具，减轻百姓负担。他们 不空谈义理，着力解决水患、赋税、教育等民生难题，缓和社会矛盾。这些官员恪守民本，勤政 清廉，维护百姓生计，因此被百姓长久推崇。(8分) 结论：百姓所敬仰的偶像，不在于高官名望，而在于体恤民生的实干担当。唐宋士大夫惠民安 民的实践，传承了中国古代民本传统，体现“为生民立道”的家国情怀，是中华优秀传统文化重 要组成部分。(2分) 20.(12分) 答：(1)视角：材料一：国家（政府）或官方视角。 材料二：人（人群）或民间视角。(4分) (2)叙述：自古以来，中国的沿海民众向海而生，海洋贸易与航行是他们的日常生计，也是中 国古代海洋文明发展最基本的内动力。宋元时期，朝贡贸易与民间贸易共同推动了 海洋贸易的繁荣。海洋贸易的长期实践，产生了大量的拥有丰富航海经验的贸易人 群，不断更新着中国人的海洋知识，推动造船技术不断进步、航海路线不断开拓， 并促进了指南针在航海中的应用。海洋贸易利国利民的观念逐渐深入人心。国家在 制度上鼓励海洋贸易，设立市舶司。妈祖成为跨海域海洋神灵，获得朝廷赐封。宋 元时代海洋贸易的繁荣，是王朝国家与海洋贸易人群良性互动、合作共赢的最佳体 现，为郑和下西洋积累了丰富的航海知识、技术与经验，奠定了良好的制度与文化 基础。在明代前期强盛国力的支持下，郑和下西洋集中展示了中国古代海洋文明的 发展成果。(8分) 高三历史参考答案及评分标准第3页（共3页）