天津市静海区第六中学2026-2027学年高一年级上学期10月月考历史试题

静海六中2026—2027学年度第一学期第一次质量检测

高一年级历史试卷

说明：本试卷分为第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。总分100分，考试时间60分钟。

注意：答卷前，考生务必将自己的班级、姓名填写在试卷左边的密封线内。

祝考生考试顺利！

第Ⅰ卷（选择题  共60分）

一、选择题（每题2分，共60分）

1. 中国原始文化星罗棋布，多姿多彩。龙山文化是新石器时代晚期的一种文化，1928年首次发现于山东章丘龙山镇，广泛分布于黄河中下游等地区。该文化的代表器物是（   ）

A. 黑陶 B. 彩绘陶器 C. 玉器 D. 骨器

2. 考古学者认为，山西省芮城县清凉寺墓地第三期遗存具有龙山文化特征。其中，部分大型墓存在殉人现象，有玉器和彩绘陶器等随葬品，而仅可容身的小型墓无随葬品。据此推知，当时（   ）

A. 礼乐制度初步形成 B. 祭祀仪式规范

C. 奴隶制国家已出现 D. 阶层分化明显

3. 在欧洲的特里波利耶文化遗址中，考古学家发现了大量磨制石器、精美彩陶，以及小麦与栽培粟的炭化种子；遗址呈现为大规模的定居聚落，并出土丰富的牛、羊、猪骨骼。下列与其所处时代和文化特征最接近的是（   ）

A. 大汶口文化 B. 元谋人遗址 C. 二里头文化 D. 殷商文化

4. 新石器时代晚期，镶嵌绿松石的玉石器在葬仪和祭祀中扮演重要角色。绿松石的镶嵌方法中最具代表性的有孔嵌法和平面镶嵌法。孔嵌法沿黄河自东向西传播；平面镶嵌法与之相反，从甘肃、青海地区向黄河中下游传播。这可用于印证（   ）

A. 南北方生产工艺的融合 B. 母系氏族社会审美的改变

C. 原始文化的传播与交流 D. 阶级社会等级秩序的建立

5. 中华文明是人类最古老的文明之一。早在新石器时代，先民们就创造了丰富的物质和精神文化。这一时期（    ）

A. 种植粟和水稻，掌握养蚕缫丝技术

B. 邦国林立，早期国家形成并发展

C. 先后出现精美玉器、青铜器和铁器

D. 氏族成员平等，未出现阶级分化

6. 我国远古时期留下了许多神话传说，如夸父逐日、女娲补天等。对神话传说的历史价值理解正确的是

A. 基本没有历史价值可言

B. 远古先民生活真实写照

C. 对历史研究有参考价值

D. 口耳相传的第一手资料

7. 古人云：“五帝官天下，三王家天下，家以传子，官以传贤。”文中的“家天下”反映的是（    ）

A. 禅让制 B. 世袭制 C. 内外服制 D. 郡县制

8. 近年，考古工作者在江西国字山发现了战国中期的大型墓葬。该墓葬具有突出的越文化特征，同时又有楚文化和江淮文化等文化因素，墓葬形制也与中原墓葬有相似之处。此考古发现（   ）

A. 印证了“春秋五霸”的政治格局

B. 反映了中华文明多元一体的特点

C. 证明中原率先成为中华文明核心

D. 说明了统一多民族国家已经建立

9. 谈及个人的政治抱负和所心仪的时代，孔子说：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”下列项中，与孔子“从周”相关的是（   ）

A. “封建亲戚，以蕃屏周” B. “海内为郡县，法令由一统”

C. “罢黜百家，独尊儒术” D. “上品无寒门，下品无世族”

10. 古代有学者论及中国早期国家的政治制度，谓：“周之子孙，苟不狂惑者，莫不为天下之显诸侯。”这反映了

A. 神权与王权相结合 B. 最高执政集团权力的高度集中

C. 血缘关系亲疏不再作为权力分配依据 D. 政治权力的分配采用分封制和宗法制

11. 论及周王朝的统治模式，有学者指出，周王是家族中嫡长子一脉的首领，代表整个家族祭祀上天；诸侯国君主的排序反映了他们与周王嫡长子一脉的亲疏关系。下列选项中，对这一“统治模式”解读正确的是

①神权与王权结合

②中央对地方实行垂直管理

③以血缘关系为纽带形成国家政治结构

④标志着中国开始迈入早期国家起源的历史阶段

A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④

12. 据学者研究发现，战国时期，韩、赵、魏、燕等国都城比春秋时期强国的国都规模更加巨大，且呈现

城墙逐渐增高加厚的趋势。这一变化主要反映出，战国时期（   ）

A. 城市营建制度形成 B. 阶级矛盾日益激化

C. 等级制度走向解体 D. 列国之间纷争加剧

13. 1896年，法国某考察团进入四川，留下了记载：“在彭山县进入了令人赞叹的成都平原——它遍地庄稼，人口稠密……繁荣富庶，令人难以置信，其中一个重要因素就是当地人充分领悟、广泛使用的灌溉体系。”这一“灌溉体系”得益于（    ）

A. 都江堰的修建 B. 芍陂的兴建

C. 郑国渠的兴修 D. 灵渠的开凿

14. 文化是民族的血脉。中华优秀传统文化源远流长，博大精深。下列项中，由老子提出且体现朴素唯物观的是（    ）

A. “大道之行也，天下为公”

B. “天行健，君子以自强不息”

C. “天行有常，不为尧存，不为桀亡”

D. “人法地，地法天，天法道，道法自然”

15. 春秋战国时期，文化上的一个明显现象是学术从“学在官府”的制度体系里脱离出来，文化格局发生重大变化。能够体现这一重大变化的是（   ）

A. 旧贵族体系的瓦解 B. 变法运动成为时代潮流

C. 诸子百家学说出现 D. 儒家学说成为主流思想

16. 《史记·秦始皇本纪》记载：“公元前210年……胡亥、李斯等篡改诏书赐死扶苏，立胡亥为太子”。湖南益阳兔子山遗址出土的秦简却记载：“朕（胡亥）奉始皇帝遗诏即位，改元更新。”这说明（    ）

A. 主观倾向影响历史研究 B. 历史真实面貌无法还原

C. 多元史料丰富历史认知 D. 历史评价缺乏统一标准

17. 秦始皇统一六国后多次巡行天下，考察多地风情，往往刻石记功，如琅邪石刻载：“上农除末，黔首是富”，“尊卑贵贱，不逾次行”，“以明人事，合同父子”等，顾炎武指出“秦之任刑虽过，而其访民正俗之意固未始异于三王也”，这表明秦朝（   ）

A. 重建西周等级制度 B. 重视整顿社会风俗

C. 确立儒家意识形态 D. 首创重农抑商政策

18. 秦朝灭亡后，项羽在具有绝对优势兵力的情况下，取得咸阳后没有称帝，而是分封诸王，并自立为西楚霸王；他认为“富贵不归故乡，如衣绣夜行”，遂率部东归。这主要反映了项羽（   ）

A. 目光远大 B. 观念传统 C. 审时度势 D. 优柔寡断