精品解析：山东省烟台市芝罘区2026-2027学年六年级上学期期中考试历史试题

初一历史 一、选择题（本大题共25小题，每小题2分，共50分。在每小题列出的四个选项中，只有一个选项符合题目要求。） 1. 下列考古发现表明（ ） 元谋人上门齿化石 （发现于云南） 郧县人头骨化石 （发现于湖北） 北京人使用的石器 （发现于北京） 马坝人头盖骨化石 （发现于广东） A. 长江流域已出现早期国家 B. 古人类遗址遍布全国各地 C. 原始人类开始了定居生活 D. 早期人类已经学会使用火 【答案】B 【解析】 【详解】A.早期国家出现于夏朝建立前后，元谋人、北京人等属于原始社会早期的人类，尚未进入国家阶段，错误。 B.元谋人遗址在云南、郧县人在湖北、北京人在北京、马坝人在广东，说明我国多地存在古人类活动遗存，正确。 C.图表展示的是人类化石和使用过的石器，定居生活主要通过房屋遗址（如河姆渡、半坡的干栏式、半地穴式房屋）体现，这些实物无法说明定居，错误。 D.元谋人、北京人确实会用火，但图表展示的是牙齿化石、头骨化石和石器，没有出现用火的遗迹（灰烬层），不能据图得出这一结论，错误。 2. 与远古先民“握手”，是一种怎样的感受！在辽西，考古人员发现了一件旧石器时代的砾石砍砸器，它的纹路仿佛被计算过，握起来十分称手。这说明此地先民已经学会（ ） A. 人工取火 B. 制作石器 C. 建造房屋 D. 饲养家畜 【答案】B 【解析】 【详解】A.题干描述的是“一件旧石器时代的砾石砍砸器”，没有提到火，错误。 B.题干描述远古先民对石头进行敲打加工，造出合用的工具。说明在辽西，先民已经学会制作石器，正确。 C.题干描述的是“一件旧石器时代的砾石砍砸器”，没有涉及房屋信息，错误。 D.题干描述的是“一件旧石器时代的砾石砍砸器”，和家畜无关，错误。 3. 许家窑人遗址（距今约20万—10万年）出土了3万余件石器和数吨动物骨骼。动物骨骼未见一具完整的个体，均为食肉后的抛弃物；石器中包括大量用于狩猎的石球，形制精巧复杂。这一考古发现反映出（ ） A. 许家窑人已经进入农业定居社会 B. 当时人类的狩猎技术和石器加工水平已显著提高 C. 许家窑人主要以采集植物为生，极少狩猎 D. 石球的用途主要是用于宗教祭祀活动 【答案】B 【解析】 【详解】A.原始农业与定居生活是新石器时代出现的生产生活形态，许家窑人属于旧石器时代远古人类，尚未进入农业定居社会，错误。 B.精巧复杂的狩猎石球、丰富的狩猎相关遗存，反映出当时人类的狩猎技术和石器加工水平已显著提高，正确。 C.遗址出土大量狩猎专用石球、大量食肉后的动物骨骼，证明许家窑人狩猎活动频繁，并非以采集植物为生、极少狩猎，错误。 D.材料明确说明石球是狩猎工具，并非用于宗教祭祀，错误。 4. 在贾湖遗址中，出土了一批炭化稻米，以及配套的石铲、石镰、石磨盘等农具，说明早在9000年前，贾湖人已经开始种植水稻。下列选项中，与该遗址同属稻作农业遗存的是（ ） A. 北京人遗址 B. 山顶洞人遗址 C. 河姆渡遗址 D. 半坡遗址 【答案】C 【解析】 【详解】A. 北京人遗址属于旧石器时代遗址，当时尚未出现原始农业，与稻作农业无关，错误。 B. 山顶洞人遗址属于旧石器时代晚期遗址，尚未出现原始农业，与稻作农业无关，错误。 C. 河姆渡遗址位于长江流域，距今约7000年，出土了大量炭化稻米和骨耜等农具，属于典型的稻作农业遗存，与贾湖遗址同属稻作农业文化，正确。 D. 半坡遗址位于黄河流域，距今约6000年，主要种植粟，属于旱作农业遗存，与稻作农业无关，错误。 5. 部落联盟首领炎帝、黄帝及尧舜禹的传说体现的是中华文明的起源，浙江杭州的良渚遗址为中华五千年文明提供了实证。如果为中华文明探源，你认为最为可信的依据是（ ） A. 远古传说 B. 考古发现 C. 文献记载 D. 调查问卷 【答案】B 【解析】 【详解】根据所学知识，考古发现的文物是历史上人类活动遗留下来的具有历史艺术、科学价值的物质遗存，他们生动形象地反映了历史的真实情况，为人们探究历史尤其是了解史前时期提供了重要依据，B项正确；远古传说 、 文献记载 、调查问卷都具有主观性，不能作为最可信的依据，排除ACD项。故选B项。 6. 如表所示为陶寺遗址的部分考古发现。据此可推知，当时（ ） 发现一 城址中部有一个围墙环绕的宫城，以及可能用于宫殿之上的陶质建筑残料。 发现二 城内有两处高等级墓地，往往随葬陶鼓、石磬、玉钺、龙盘等礼器。 发现三 出土了小件青铜器和带有刻画符号的陶壶，发现了很有可能是观测天象、确定节气的观象台。 A. 出现早期国家 B. 进入青铜时代 C. 文明领先世界 D. 科技成果丰硕 【答案】A 【解析】 【详解】据材料“宫城”“有两处高等级墓地”“观测天象、确定节气的观象台”可知，陶寺遗址的发现符合早期国家的特征：宫城是统治权力的象征，礼器反映等级制度，观象台体现公共权力的组织能力。这些要素说明当时已出现早期国家形态，A项正确；材料仅提到“小件青铜器”，而青铜时代的标志是青铜器广泛应用于生产、生活与礼器，仅小件青铜器不足以证明进入青铜时代，排除B项；材料未涉及与世界其他文明的对比，无法得出“领先世界”的结论，排除C项；材料仅提到观象台（天文观测）和小件青铜器，“丰硕”表述过于夸大，不能反映整体科技水平，排除D项。故选A项。 7. 从大汶口文化早期到龙山时代，墓葬中的随葬品呈现出以下趋势：早期差别不大，中晚期差距悬殊；到龙山时代，大墓中出现成套礼乐器（特磬、鼍鼓等），小型墓则一无所有。与此同时，良渚文化中出现了贵族专用坟山，远离普通墓地。对此合理的解释是（ ） A. 生产工具的退步导致社会财富总量不断减少 B. 生产力的发展推动了私有制产生和阶级分化逐步加深 C. 从原始社会到奴隶社会的转变完全依赖于外部入侵 D. 所有地区的原始社会都按照完全相同的模式、在同一时间进入阶级社会 【答案】B 【解析】 【详解】A.这一时期属于新石器时代，生产工具不断进步，社会财富总量持续增长，并非生产工具退步、财富减少，错误。 B.生产力发展催生剩余产品，推动私有制产生，社会贫富差距不断拉大，阶级分化逐步加深，才会出现墓葬随葬品差距悬殊、贵族拥有专属墓地的现象，与材料反映的趋势吻合，正确。 C.我国从原始社会向阶级社会的转变是自身生产力发展推动的，“完全依赖于外部入侵”说法绝对，错误。 D.不同地区原始社会进入阶级社会的时间、发展模式存在明显差异，“所有地区”“完全相同”“同一时间”的说法绝对，错误。 8. 根据如下资料可知，这一时期部落首领之位是通过（ ） •尧知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃权授舜。 •舜子商均亦不肖，舜乃豫（意为事先）荐禹于天。十七年而崩 A. 部落战争 B. 禅让传位 C. 世代相传 D. 父死子继 【答案】B 【解析】 【详解】据题干“舜子商均亦不肖，舜乃豫（意为事先）荐禹于天”，“尧知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃权授舜”和所学知识可知，禅让传位体现首领根据才能传位给贤能之人，与题干中尧传舜、舜传禹的表述一致，B项正确；题干未提及部落间战争争夺首领之位，排除A项；世代相传强调家族内部世代承袭，而题干中尧、舜均未传位给亲子，排除C项；父死子继特指父亲去世后由儿子继承，题干中首领均传贤而非传子，排除D项。故选B项。 9. 某旅行社策划推出“坚定历史自信，正确认识夏代信史”主题研学线路。为凸显主题，该线路的核心考察点应设置于（ ） A. 半坡遗址 B. 二里头遗址 C. 殷墟遗址 D. 河姆渡遗址 【答案】B 【解析】 【详解】A.“半坡遗址”属于原始农耕时代半坡居民遗存，和夏朝无关，错误。 B.“二里头遗址”位于河南洛阳，被很多学者认为是夏王朝后期都城遗址，是研究夏代历史的核心考古遗存，契合“夏代信史”主题，正确。 C.“殷墟遗址”是商朝都城遗址，用于研究商代历史，不是夏朝，错误。 D.“河姆渡遗址”属于原始农耕时代河姆渡居民遗存，早于夏朝，错误。 10. 在河南省新乡市有一座“牧野公园”，是为纪念三千年前这里发生的一场战争——牧野之战而修建的。这场战争的结果是（ ） A. 推翻夏朝统治 B. 导致西周灭亡 C. 引发国人暴动 D. 武王伐纣大胜 【答案】D 【解析】 【详解】A.推翻夏朝统治的是商汤灭夏，不是牧野之战，错误。 B.导致西周灭亡的是犬戎攻破镐京，不是牧野之战，错误。 C.引发国人暴动的是周厉王暴政，不是牧野之战，错误 。 D.公元前1046年，周武王在牧野之战中大败商军，商朝灭亡，西周建立，正确。 11. 读故事可以领略精彩的历史。通过下面故事判断学习的内容是（ ） 夏桀亡国 助纣为虐 临阵倒戈 A. 文明的起源 B. 夏商周的更替 C. 动荡的春秋 D. 大变革的时代 【答案】B 【解析】 【详解】A.文明的起源对应的是远古居民、炎黄传说等内容，题干中涉及的夏桀、商纣相关史事属于王朝更替范畴，错误。 B.夏桀是夏朝末代君主，夏桀亡国代表夏被商取代；助纣为虐、临阵倒戈和商纣王、武王伐纣有关，商朝被周取代，这些故事反映夏商周的王朝更迭，正确。 C.动荡的春秋是东周春秋时期，和夏、商无关，错误。 D.大变革的时代指春秋战国时期，各国变法，与题干故事不符，错误。 12. 绘制历史知识示意图是学习历史的一种有效方法。下图反映的史实所产生的主要作用是（ ） A. 加强了中央集权 B. 弱化了等级制度 C. 扩大了地方权力 D. 稳定了周王朝的统治 【答案】D 【解析】 【详解】A.示意图反映的是西周分封制，周王通过分封诸侯来拱卫王室。分封制下诸侯拥有较大自主权，并未形成中央集权，错误。 B.分封制确立了“周天子—诸侯—卿大夫—士”的严格等级序列，强化而非弱化了等级制度，错误。 C.分封制下诸侯在封地内拥有管理土地和人民的权力，地方权力确实有所扩大，但这并非分封制的主要作用，错误。 D.由示意图可知，周王将土地和人民分封给宗亲、功臣等，受封者需进献贡物、服从周王调兵，保证了周王朝对地方的控制，扩大了统治范围，从而稳定了周王朝的统治，正确。 13. 东周周桓王在继位之初，与郑国发生了矛盾，郑国派人割了周王控制的洛邑地区的庄稼。这反映了（ ） A. 王室衰微 B. 诸侯争霸 C. 百家争鸣 D. 富国强兵 【答案】A 【解析】 【详解】A.郑国作为诸侯，敢于侵犯周王直接管辖区域、割取周王的庄稼，说明周天子权威下降，体现王室衰微，正确。 B.诸侯争霸指诸侯之间相互争夺霸主地位，材料是诸侯和周王室的冲突，不是诸侯之间的争斗，错误。 C.百家争鸣是思想文化领域的现象，和材料政治冲突无关，错误。 D.富国强兵是诸侯国改革发展的目标，题干没有体现发展国力、强化军队的内容，错误。 14. 下表是对春秋战国时期诸侯纷争的叙述，对此解读正确的是（ ） 春秋时期，诸侯国林立，一些大的诸侯国打出“尊王攘夷”的旗号争夺霸主之位，他们召集诸侯大会，充当盟主，号令诸侯 战国时期，诸侯们放弃了“尊王攘夷”的旗号，公开提出自己的利益诉求，各自为政，发展实力，致力于拓展自己的疆域。 A. 战争性质由春秋时期的争霸战争转变为兼并战争 B. 春秋和战国时期都主张“尊王攘夷” C. 春秋时期战争讲究规则和礼仪，战国时期战争以残酷著称 D. 战国时期战争比春秋时期战争规模大，持续时间长 【答案】A 【解析】 【详解】A.春秋时期大国以“尊王攘夷”为旗号，争夺霸主地位，属于争霸战争，目的是当盟主、号令诸侯； 战国时期不再打着周天子旗号，直接开拓疆域、消灭他国，属于兼并战争，正确。 B.题干明确战国时期诸侯放弃了“尊王攘夷”，说明战国时期并不主张“尊王攘夷”，错误。 C.题干围绕战争目的、旗号进行论述，表格没有提到战争礼仪、残酷程度，错误。 D.题干聚焦战争旗号与诸侯诉求，没有提到战争规模、持续时间，错误。 15. 春秋时期，秦、楚等国，不断吸收中原华夏文明成果，融入华夏族并被中原各国所认同。战国时，不断扩大的华夏族形成了强烈的认同感，为秦汉大一统格局奠定了基础。据此可知，春秋战国时期华夏认同增强的途径是（ ） A. 战争 B. 通婚 C. 大一统格局形成 D. 文化吸收与认同 【答案】D 【解析】 【详解】A.题干完全未提及战争相关内容，战争是民族融合的方式之一，但并非材料所强调的途径，错误。 B.材料中没有任何关于通婚的表述，通婚是民族融合的常见方式，但不符合题干史料，错误。 C.题干明确说明“为秦汉大一统格局奠定了基础”，说明大一统格局是结果，而非华夏认同增强的途径，逻辑颠倒，错误。 D.材料中“吸收中原华夏文明成果”对应文化吸收，“融入华夏族并被中原各国所认同”“形成了强烈的认同感”对应文化认同，完全契合题干核心，正确。 16. 《战国策·秦策一》中提及：“商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近。”材料反映了商鞅变法（ ） A. 统一度量衡 B. 鼓励耕织 C. 严明法度 D. 确立县制 【答案】C 【解析】 【详解】A.统一度量衡是商鞅变法的经济措施，与材料内容无关，错误。 B.鼓励耕织是商鞅变法的经济措施，与材料内容无关，错误。 C.题干材料大意为：商鞅治理秦国，严格推行法令，公平无私，惩罚不避讳权贵，赏赐不偏袒亲信，核心体现了商鞅变法严明法度的特点，正确。 D.确立县制是商鞅变法管理地方的政治措施，不符合材料主旨，错误。 17. 春秋以前，“君子”一词指贵族男子，而这部书赋予它仁爱、守信等标准，如“君子去仁，恶乎成名”。这部书是（ ） A. 《道德经》 B. 《论语》 C. 《孙子兵法》 D. 《墨子》 【答案】B 【解析】 【详解】据题干“而这部书赋予它仁爱、守信等标准，如‘君子去仁，恶乎成名’。”和所学知识可知，孔子的核心思想是“仁”，他提出“仁者爱人”，既要有爱心和同情心，“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，已欲达而达人”，将“仁”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范。孔子的言行由弟子及其再传弟子整理成《论语》一书，B项正确；《道德经》是道家经典，主张“无为而治”“顺应自然”等，排除A项；《孙子兵法》是兵书，主要涉及的是军事策略，排除C项；《墨子》是墨家经典，主张“兼爱”“非攻”“尚贤”“节用”等，排除D项。故选B项。 18. 习近平总书记提出“绿水青山就是金山银山”，被称之为“两山论”。春秋战国时期的下列思想与“两山论”主张相似的是（ ） A. “兼爱”“非攻” B. 民为贵，社稷次之，君为轻 C. 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏 D. 斧斤以时入山林，林木不可胜用也 【答案】D 【解析】 【详解】A.“兼爱”“非攻”是墨家思想，主张无差别地爱所有人，反对战争，与生态保护无关，错误。 B.“民为贵，社稷次之，君为轻”是孟子的民本思想，强调人民的重要性，与生态无关，错误。 C.“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”是老子的辩证思想，体现矛盾双方相互转化，与生态无关，错误。 D.“斧斤以时入山林，林木不可胜用也”出自《孟子·梁惠王上》，意思是按季节进山伐木，木材就会用不完，强调合理利用自然资源、保护生态以实现可持续利用，与“两山论”中生态保护与经济发展统一的理念一致，正确。 19. 2025年5月，中共中央、国务院印发了修订后的《党政机关厉行节约反对浪费条例》，该条例精神与古代哪位思想家的主张一脉相承（ ） A. 老子 B. 孟子 C. 墨子 D. 韩非 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学知识可知，墨子是墨家代表，主张“兼爱”“非攻”“节用”“节葬”，其中“节用”正是提倡节约、反对奢侈浪费，与《党政机关厉行节约反对浪费条例》的精神一致，C项正确；老子是道家代表，主张“无为而治”“顺应自然”，并未强调节约、反对浪费，排除A项；孟子是儒家代表，主张“仁政”“民贵君轻”“性善论”，其思想核心是伦理道德与治国理念，不涉及节约、反对浪费的主张，排除B项；韩非是法家代表，主张“法治”“中央集权”“严刑峻法”，其思想聚焦于治国的制度与法律，不涉及节约相关主张，排除D项。故选C项。 20. 朱绍侯等主编的《中国古代史》中写道：“到了战国时期，夺权胜利的地主阶级为了巩固和扩展利益，先后开展了社会改革，掀起了变法运动。面对当时的社会大变革，人们提出不同的主张，形成了‘百家争鸣’的局面。”作者意在说明（ ） A. 人民群众是物质生产的主要承担者 B. 阶级斗争是历史发展的直接动力 C. 劳动在人类社会发展中的重要作用 D. 社会变革促进了思想文化的发展 【答案】D 【解析】 【详解】分析题干材料可知，作者指出，地主阶级夺权后，为了巩固利益，进行社会改革（变法运动）。然后，面对这种社会大变革，人们提出了各种主张，形成了“百家争鸣”的局面。因此，作者意在强调社会变革对思想文化的影响，D项正确；题干聚焦于地主阶级、变法运动和思想争鸣，没有提及人民群众在物质生产中的作用，也完全没有提到劳动或生产活动，排除AC项；材料虽提及阶级斗争，但题干重点在于社会变革对思想的影响，而非阶级斗争的直接作用，排除B项。故选D项。 21. 四川广汉三星堆遗址被称为20世纪人类最伟大的考古发现之一。据研究，三星堆出土的青铜人头像双耳所饰的云纹、青铜神树的夔龙纹等，都是当时中原青铜器常见的纹饰类型。据此可知，该时期（ ） A. 工业的生产趋于标准化 B. 中外之间交流频繁 C. 已出现跨区域文化交流 D. 蜀地文化成为主体 【答案】C 【解析】 【详解】A.商周时期青铜手工业属于手工制作，不存在工业生产标准化，错误。 B.材料对比的是四川蜀地与中原，不是中国和外国，“中外交流”表述错误，错误。 C.三星堆在四川，属于古蜀地区；云纹、夔龙纹是中原青铜器常见纹饰，说明古蜀和中原之间存在跨区域文化交流，正确。 D.材料只能看出蜀地吸收中原纹饰，无法得出蜀地文化成为主体，错误。 22. 《黄帝内经》中记载，圣人在春夏保养阳气以适应生长，在秋冬保养阴气以适应收藏，就能与万物一样，在生、长、收、藏的生命过程中运动发展。由此可知，《黄帝内经》推崇（ ） A. 对症下药 B. 顺乎自然 C. 经验传承 D. 五行学说 【答案】B 【解析】 【详解】据材料“圣人在春夏保养阳气以适应生长，在秋冬保养阴气以适应收藏，就能与万物一样，在生、长、收、藏的生命过程中运动发展”和所学知识可知，《黄帝内经·素问》强调人与自然的和谐关系，倡导在不同季节顺应自然规律保养身体，以适应环境变化。这体现了顺应自然的思想，B项正确；材料强调根据季节保养，不是根据症状治病，与材料主旨无关，排除A项；材料强调的是推崇顺应自然，未体现出经验的传承，排除C项；五行学说是指金木水火土与五脏的关系，与材料不符，排除D项。故选B项。 23. 小历同学对夏商周时期的科技文化十分感兴趣，他暑假期间阅读了如下两本书籍。据此可知，他学习的主题是（ ） A. 天文历法的记录 B. 古典诗歌的源头 C. 中医的理论著作 D. 文字演变的历程 【答案】B 【解析】 【详解】《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，《楚辞》是战国时期屈原开创的诗歌体裁，二者是中国古典诗歌的两大源头，与书籍对应，故本题选B。 24. 大单元主题学习是历史学习的重要方式，请根据如图，选择一个最合适探究的大单元主题（ ） A. 早期人类的发展与文明起源 B. 早期奴隶制王朝的更替与向封建社会过渡 C. 统一多民族国家的建立与巩固 D. 政权分立与民族交融 【答案】B 【解析】 【详解】A.早期人类的发展与文明起源属于夏朝建立之前的史前时期，不符合题干时间范围，错误。 B.根据题干时间轴可知，该时间线涵盖了夏、商、西周早期奴隶制王朝的更替，以及东周（春秋战国）奴隶制瓦解、向封建社会过渡的阶段，正确。 C.统一多民族国家的建立与巩固是秦汉时期的阶段特征，与题干时间信息不符，错误。 D.政权分立与民族交融是三国两晋南北朝时期的阶段特征，时间不符，错误。 25. “秦始皇统一中国，不仅从疆域上奠定了此后发展的基础，更从文化上、民族心理上铸就了大中国、大中华这个东方大国不可撼动的牢固根基。”这段材料强调秦统一中国的（ ） A. 原因 B. 过程 C. 结果 D. 影响 【答案】D 【解析】 【详解】A.原因是指为什么会发生秦统一（比如商鞅变法实力强大等）。材料没有阐述秦统一的缘由，错误。 B.过程是指秦统一是怎么做成的（例如先后灭掉六国的经过）。材料没有叙述战争、统一的经过，错误。 C. 结果一般指事件刚刚完成那一刻的直接局面，也就是秦灭六国，建立秦朝这个事实。材料讲的不是统一完成那一刻，而是这件事留给后世的作用，错误。 D.影响指历史事件产生的作用，包含长远的后世作用。材料讲疆域、文化、民族心理方面留给后世的作用，属于秦统一的深远影响，正确。 二、非选择题（26题16分、27题16分、28题18分，共50分） 26. 中华文明是人类文明系统中一颗耀眼的明星，某校六年级同学开展了以下历史探究活动，请你一起完成下列任务。 【探寻·百万年人类史】 材料一 【史料1】发现的骨器：在北京人遗址中，有许多鹿角被分割成两段，显然是加工过的。截断的鹿角根粗壮而结实，可以做锤子用。遗址中出土的完整的鹿的头骨有成百件。 【史料2】发现的石器：北京人遗址共出土了约十万件打制石器。石器种类很多，主要有刮削器、尖状器、砍砸器等。考古学家研究出北京人制作石器的方法：锤击法（最常用）、砸击法、碰砧法。 【史料3】发现的用火遗迹：在北京人遗址中发现了多处面积较大、堆积较厚的灰烬和其他用火遗迹。灰烬层最厚的达6米。灰烬中含有烧过的朴树子、烧石、各种动物骨骼。 （1）北京人是我国原始人类的典型代表，阅读材料一中的三则史料，我们可以获得哪些有效信息？（写出两点即可） 【探寻·万年文化史】 材料二 ① ② ③ ④ 北京门头沟东胡林遗址出土的炭化粟粒和黍粒 河姆渡人干栏式建筑复原想象图 半坡遗址出土的人面鱼纹彩陶盆 半坡遗址出土的陶纺轮 （2）仿照下面示例，对材料二中的图片进行解读。 ①北京门头沟东胡林遗址出土的炭化粟粒和黍粒 ____ ②河姆渡人干栏式建筑复原想象图 ____ 示例：③半坡遗址出土的人面鱼纹彩陶盆 可以证实半坡人会制作彩陶 ④半坡遗址出土的陶纺轮 ____ 【探寻·五千多年文明史】 材料三 良渚古城的考古发现证实“中华文明五千年”。 文明标准 考古发现 国家的出现是人类进入文明社会的重要标志。而判断国家形成的标准，一是阶级的严重分化，二是强制性的权力系统的设立以保证公共工程、宗教祭祀等活动的举行。 良渚古城距今约5300-4300年。古城中部有一个高台，上面建有大型广场和多组高等级建筑。城北有一个同时期世界上规模最大的水利工程。权贵们的墓地里，出土了用于宗教祭祀的玉琮、玉璧等陪葬品，这和城外随葬品稀少的普通墓葬形成鲜明对比。 （3）运用材料三中的“文明标准”简述良渚古城能实证“中华文明五千年”的理由。 【探寻·中华文明特征】 材料四 远古时期，中华大地上就普遍流行着对龙的崇拜。下列是出土于不同地区史前时期文化遗址中的龙形器物。 （4）请依据材料四，回答中华文明的起源和初步发展具有怎样的特征？ 【答案】（1）信息：①北京人使用的工具有骨器、打制石器；②北京人使用的工具简陋，生产力水平低下；③北京人制作工具的方法有锤击法、砸击法、碰砧法；④北京人会使用火；⑤北京人可能吃的食物有朴树子、动物肉；⑥研究北京人的主要证据来源是化石、遗址等。 （2） ①. 可以证实东胡林人已掌握粟、黍栽培技术，中国北方已产生原始农业。 ②. 可以证实河姆渡人已掌握干栏式建筑建造技术，适应南方潮湿多雨的自然环境。 ③. 可以证实半坡人已掌握简单的纺织、制衣技术。 （3）理由：修建大型广场、高等级建筑和水利工程等反映良渚社会较高的经济发展水平和统治者较高的调动、组织能力；墓地随葬品的差异说明当时的社会阶级分化明显。 （4）特征：多元一体。 【解析】 【小问1详解】 信息：“鹿角被分割成两段，显然是加工过的”“北京人遗址共出土了约十万件打制石器”→提炼“北京人使用的工具有骨器、打制石器”。 “石器种类很多，主要有刮削器、尖状器、砍砸器等”→提炼“北京人使用的工具简陋，生产力水平低下”。 “考古学家研究出北京人制作石器的方法：锤击法（最常用）、砸击法、碰砧法”→提炼“北京人制作工具的方法有锤击法、砸击法、碰砧法”。 “发现的用火遗迹：在北京人遗址中发现了多处面积较大、堆积较厚的灰烬和其他用火遗迹”→提炼“北京人会使用火”。 “灰烬中含有烧过的朴树子、烧石、各种动物骨骼”→提炼“北京人可能吃的食物有朴树子、动物肉”。 “遗址中出土的完整的鹿的头骨有成百件”“发现的石器：北京人遗址共出土了约十万件打制石器”“发现的用火遗迹”→提炼“研究北京人的主要证据来源是化石、遗址等”。 【小问2详解】 ①②③：此题可仿照示例，从图片反映的作物种类、居住的房屋类型、掌握的生活技能等角度进行解读。 【小问3详解】 文明标准：“一是阶级的严重分化”→提炼“阶级分化严重”。 “二是强制性的权力系统的设立以保证公共工程、宗教祭祀等活动的举行”→提炼“设立强制性权力系统，能组织公共工程、宗教祭祀等公共活动”。 “古城中部有一个高台，上面建有大型广场和多组高等级建筑。城北有一个同时期世界上规模最大的水利工程”→古城内修建大型广场、高等级建筑和水利工程反映良渚社会较高的经济发展水平和统治者较高的调动、组织能力。 “权贵们的墓地里，出土了用于宗教祭祀的玉琮、玉璧等陪葬品，这和城外随葬品稀少的普通墓葬形成鲜明对比”→权贵墓葬和城外普通墓葬随葬品的差异说明当时的社会阶级分化明显。 【小问4详解】 特征：“下列是出土于不同地区史前时期文化遗址中的龙形器物”→不同区域的史前文化都有自身的独特发展面貌，同时存在共通的文化精神符号，说明中华文明并非单一起源，而是多个区域文化共同孕育，在发展过程中存在内在的文化联系，具有多元一体的特征。 27. 习近平总书记说，要让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来。阅读材料，回答问题。 【收藏在博物馆里的文物】 材料一 （1）根据材料一并结合所学，请回答图A文物上的文字是什么文字？你认为它能入选《世界记忆名录》的理由是什么？ 【陈列在广阔大地上的遗产】 材料二 战国时期，秦国十分注重兴修水利。公元前256年，在蜀郡郡守李冰主持下，民众在成都附近的岷江上修建了大型的水利工程都江堰。李冰父子为修建都江堰，详细考察水情和地势，因地制宜制定了工程的规划方案及施工方法，具有相当高的科学性和创造性。 ——摘编自统编版义务教育教科书《中国历史》 （2）根据材料二，归纳都江堰得以成功修建的原因。根据图B，指出都江堰建成以来发挥的作用。 【书写在古籍里的文字】 材料三 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。……道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。 （3）根据材料三并结合所学，请回答材料三这句话是谁说的？其治国主张是什么？他还是我国古代伟大的教育家，他对中国古代教育作出了哪些贡献？（举两例即可） （4）结合上述材料，你认为“让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来”有什么意义？ 【答案】（1）文字：甲骨文； 理由：甲骨文是中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字，对中国文字的形成与发展有深远的影响。 （2）原因：秦国注重兴修水利；李冰父子详细考察水情和地势，因地制宜地制定工程规划方案及施工方法，具有相当高的科学性和创造性；民众参与修建。 作用：一直以来发挥着调节水利、灌溉农田、防洪泄洪的作用，使成都平原成为“天府之国”。 （3）谁：孔子；治国主张：为政以德；贡献：创办私学，打破贵族和王室垄断教育的局面；主张有教无类；提出因材施教、举一反三等教学原则和方法。 （4）意义：深入挖掘历史文化遗产的深厚积淀，大力弘扬优秀的历史文化和民族精神；使人们在潜移默化中坚定文化自信、增强民族自豪感。 【解析】 【小问1详解】 甲骨文：“图A”→图A文物上的文字是甲骨文。 理由：甲骨文是中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字，对中国文字的形成与发展有深远的影响。因此它能入选《世界记忆名录》 【小问2详解】 原因：“战国时期，秦国十分注重兴修水利”→提炼“秦国注重兴修水利”。 “李冰父子为修建都江堰，详细考察水情和地势，因地制宜制定了工程的规划方案及施工方法，具有相当高的科学性和创造性”→提炼“李冰父子详细考察水情和地势，因地制宜地制定工程规划方案及施工方法，具有相当高的科学性和创造性”。 “在蜀郡郡守李冰主持下，民众在成都附近的岷江上修建了大型的水利工程都江堰”→提炼“民众参与修建”。 作用：“图B今日都江堰及相关介绍”→都江堰建成以来，一直以来发挥着调节水利、灌溉农田、防洪泄洪的作用，使成都平原成为“天府之国”。 【小问3详解】 谁：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”→该言论出自《论语》，是记录孔子言行的儒家经典，因此是孔子说的。 治国主张：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”→体现了孔子为政以德的治国主张，即统治者要爱惜民力、体察民意，反对苛政。 贡献：此题可从孔子的教育贡献中举例作答，如创办私学，打破贵族和王室垄断教育的局面；主张有教无类；提出因材施教、举一反三等教学原则和方法等。 【小问4详解】 意义：甲骨文、都江堰、《论语》都是中华优秀传统文化的重要载体，让文物、遗产、古籍“活起来”，本质是活化传承中华优秀传统文化：一方面能深入挖掘历史文化遗产的精神内核，弘扬优秀民族文化与民族精神；另一方面能让大众在接触文化的过程中，潜移默化地坚定文化自信，增强民族自豪感。 28. 学历史，知发展。阅读下列材料，回答问题。 材料一 （1）根据材料一，说明春秋战国时期农业生产领域出现了怎样的进步？并分析这样的进步所带来的影响。从史料表现形式上看，以上文物属于什么类型的史料？ 材料二 行之十年，秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。于是以鞅为大良造。居五年，秦人富强。 ——《史记·商君列传》 （2）材料二记载的是中国历史上哪一次改革？改革中的哪一项措施最能激励人们“勇于公战”？ 材料三 图3 老子（生卒年不详） 在“百家争鸣”的过程中，各家学派互相争鸣、互相吸收。郭沫若深刻地指出，我们依然感觉着春秋战国在学术思想史上是中国的黄金时代。那时的思想学术，无论是南派、北派，都富有独创精神。 ——摘编自王立《百家争鸣与大一统》 （3）图3人物思想的核心是什么？根据材料三中的文字信息，指出各家学派之间的关系。 材料四 （4）分别写出上面三幅图片反映的秦始皇巩固统治的具体措施，并概括它们的共同作用。 【答案】（1）进步：铁制农具和牛耕的使用。 影响：促进了农业上的深耕细作，并为开发山林、扩大耕地创造了条件。 类型：实物史料。 （2）改革：商鞅变法。 措施：奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地。 （3）核心：“道” 关系：互相争鸣、互相吸收。 （4）具体措施：建立中央集权制度、统一文字、统一货币 共同作用：巩固了秦朝的统一 【解析】 【小问1详解】 进步：“图1 春秋晚期牺尊”“图2 春秋战国时期的铁农具”→春秋战国时期农业生产领域出现的进步是铁制农具和牛耕的使用。 影响：生产工具的革新提升了农业生产效率，推动农业实现深耕细作，同时为开发山林、扩大耕地面积创造了条件，推动了社会生产力的发展。 类型：两件文物均为历史遗留的实物，属于实物史料，是可信度较高的第一手史料。 【小问2详解】 改革：“行之十年，秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足”“《史记·商君列传》”→该材料出自《史记·商君列传》，且记载了改革后秦国富强的效果，与之相关的改革为商鞅变法。 “勇于公战”→前356年秦孝公任用商鞅主持变法，规定奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地，该措施直接让百姓可以通过军功获得爵位和财富，因而最能激励人们“勇于公战”。 【小问3详解】 核心：“图3 老子”→老子是道家学派创始人，其思想核心是“道”，认为“道”是世间万物的本原。 关系：“在‘百家争鸣’的过程中，各家学派互相争鸣、互相吸收”→提炼“互相争鸣、互相吸收”。 【小问4详解】 具体措施：“图4”→图4呈现了皇帝、三公、地方郡县制的层级架构，对应的措施为建立中央集权制度。 “图5”→图5呈现了将各国不同文字统一为小篆的过程，对应的措施为统一文字。 “图6”→图6呈现了将各国货币统一为秦圆形方孔半两钱的过程，对应的措施为统一货币。 共同作用：三项措施分别从政治、文化、经济层面消除了原六国的制度差异，都起到了巩固秦朝统一、维护统治的作用。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 初一历史 一、选择题（本大题共25小题，每小题2分，共50分。在每小题列出的四个选项中，只有一个选项符合题目要求。） 1. 下列考古发现表明（ ） 元谋人上门齿化石 （发现于云南） 郧县人头骨化石 （发现于湖北） 北京人使用的石器 （发现于北京） 马坝人头盖骨化石 （发现于广东） A. 长江流域已出现早期国家 B. 古人类遗址遍布全国各地 C. 原始人类开始了定居生活 D. 早期人类已经学会使用火 2. 与远古先民“握手”，是一种怎样的感受！在辽西，考古人员发现了一件旧石器时代的砾石砍砸器，它的纹路仿佛被计算过，握起来十分称手。这说明此地先民已经学会（ ） A. 人工取火 B. 制作石器 C. 建造房屋 D. 饲养家畜 3. 许家窑人遗址（距今约20万—10万年）出土了3万余件石器和数吨动物骨骼。动物骨骼未见一具完整的个体，均为食肉后的抛弃物；石器中包括大量用于狩猎的石球，形制精巧复杂。这一考古发现反映出（ ） A. 许家窑人已经进入农业定居社会 B. 当时人类的狩猎技术和石器加工水平已显著提高 C. 许家窑人主要以采集植物为生，极少狩猎 D. 石球的用途主要是用于宗教祭祀活动 4. 在贾湖遗址中，出土了一批炭化稻米，以及配套的石铲、石镰、石磨盘等农具，说明早在9000年前，贾湖人已经开始种植水稻。下列选项中，与该遗址同属稻作农业遗存的是（ ） A. 北京人遗址 B. 山顶洞人遗址 C. 河姆渡遗址 D. 半坡遗址 5. 部落联盟首领炎帝、黄帝及尧舜禹的传说体现的是中华文明的起源，浙江杭州的良渚遗址为中华五千年文明提供了实证。如果为中华文明探源，你认为最为可信的依据是（ ） A. 远古传说 B. 考古发现 C. 文献记载 D. 调查问卷 6. 如表所示为陶寺遗址的部分考古发现。据此可推知，当时（ ） 发现一 城址中部有一个围墙环绕的宫城，以及可能用于宫殿之上的陶质建筑残料。 发现二 城内有两处高等级墓地，往往随葬陶鼓、石磬、玉钺、龙盘等礼器。 发现三 出土了小件青铜器和带有刻画符号的陶壶，发现了很有可能是观测天象、确定节气的观象台。 A. 出现早期国家 B. 进入青铜时代 C. 文明领先世界 D. 科技成果丰硕 7. 从大汶口文化早期到龙山时代，墓葬中的随葬品呈现出以下趋势：早期差别不大，中晚期差距悬殊；到龙山时代，大墓中出现成套礼乐器（特磬、鼍鼓等），小型墓则一无所有。与此同时，良渚文化中出现了贵族专用坟山，远离普通墓地。对此合理的解释是（ ） A. 生产工具的退步导致社会财富总量不断减少 B. 生产力的发展推动了私有制产生和阶级分化逐步加深 C. 从原始社会到奴隶社会的转变完全依赖于外部入侵 D. 所有地区的原始社会都按照完全相同的模式、在同一时间进入阶级社会 8. 根据如下资料可知，这一时期部落首领之位是通过（ ） •尧知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃权授舜。 •舜子商均亦不肖，舜乃豫（意为事先）荐禹于天。十七年而崩 A. 部落战争 B. 禅让传位 C. 世代相传 D. 父死子继 9. 某旅行社策划推出“坚定历史自信，正确认识夏代信史”主题研学线路。为凸显主题，该线路的核心考察点应设置于（ ） A. 半坡遗址 B. 二里头遗址 C. 殷墟遗址 D. 河姆渡遗址 10. 在河南省新乡市有一座“牧野公园”，是为纪念三千年前这里发生的一场战争——牧野之战而修建的。这场战争的结果是（ ） A. 推翻夏朝统治 B. 导致西周灭亡 C. 引发国人暴动 D. 武王伐纣大胜 11. 读故事可以领略精彩的历史。通过下面故事判断学习的内容是（ ） 夏桀亡国 助纣为虐 临阵倒戈 A. 文明的起源 B. 夏商周的更替 C. 动荡的春秋 D. 大变革的时代 12. 绘制历史知识示意图是学习历史的一种有效方法。下图反映的史实所产生的主要作用是（ ） A. 加强了中央集权 B. 弱化了等级制度 C. 扩大了地方权力 D. 稳定了周王朝的统治 13. 东周周桓王在继位之初，与郑国发生了矛盾，郑国派人割了周王控制的洛邑地区的庄稼。这反映了（ ） A. 王室衰微 B. 诸侯争霸 C. 百家争鸣 D. 富国强兵 14. 下表是对春秋战国时期诸侯纷争的叙述，对此解读正确的是（ ） 春秋时期，诸侯国林立，一些大的诸侯国打出“尊王攘夷”的旗号争夺霸主之位，他们召集诸侯大会，充当盟主，号令诸侯 战国时期，诸侯们放弃了“尊王攘夷”的旗号，公开提出自己的利益诉求，各自为政，发展实力，致力于拓展自己的疆域。 A. 战争性质由春秋时期的争霸战争转变为兼并战争 B. 春秋和战国时期都主张“尊王攘夷” C. 春秋时期战争讲究规则和礼仪，战国时期战争以残酷著称 D. 战国时期战争比春秋时期战争规模大，持续时间长 15. 春秋时期，秦、楚等国，不断吸收中原华夏文明成果，融入华夏族并被中原各国所认同。战国时，不断扩大的华夏族形成了强烈的认同感，为秦汉大一统格局奠定了基础。据此可知，春秋战国时期华夏认同增强的途径是（ ） A. 战争 B. 通婚 C. 大一统格局形成 D. 文化吸收与认同 16. 《战国策·秦策一》中提及：“商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近。”材料反映了商鞅变法（ ） A. 统一度量衡 B. 鼓励耕织 C. 严明法度 D. 确立县制 17. 春秋以前，“君子”一词指贵族男子，而这部书赋予它仁爱、守信等标准，如“君子去仁，恶乎成名”。这部书是（ ） A. 《道德经》 B. 《论语》 C. 《孙子兵法》 D. 《墨子》 18. 习近平总书记提出“绿水青山就是金山银山”，被称之为“两山论”。春秋战国时期的下列思想与“两山论”主张相似的是（ ） A. “兼爱”“非攻” B. 民为贵，社稷次之，君为轻 C. 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏 D. 斧斤以时入山林，林木不可胜用也 19. 2025年5月，中共中央、国务院印发了修订后的《党政机关厉行节约反对浪费条例》，该条例精神与古代哪位思想家的主张一脉相承（ ） A. 老子 B. 孟子 C. 墨子 D. 韩非 20. 朱绍侯等主编的《中国古代史》中写道：“到了战国时期，夺权胜利的地主阶级为了巩固和扩展利益，先后开展了社会改革，掀起了变法运动。面对当时的社会大变革，人们提出不同的主张，形成了‘百家争鸣’的局面。”作者意在说明（ ） A. 人民群众是物质生产的主要承担者 B. 阶级斗争是历史发展的直接动力 C. 劳动在人类社会发展中的重要作用 D. 社会变革促进了思想文化的发展 21. 四川广汉三星堆遗址被称为20世纪人类最伟大的考古发现之一。据研究，三星堆出土的青铜人头像双耳所饰的云纹、青铜神树的夔龙纹等，都是当时中原青铜器常见的纹饰类型。据此可知，该时期（ ） A. 工业的生产趋于标准化 B. 中外之间交流频繁 C. 已出现跨区域文化交流 D. 蜀地文化成为主体 22. 《黄帝内经》中记载，圣人在春夏保养阳气以适应生长，在秋冬保养阴气以适应收藏，就能与万物一样，在生、长、收、藏的生命过程中运动发展。由此可知，《黄帝内经》推崇（ ） A. 对症下药 B. 顺乎自然 C. 经验传承 D. 五行学说 23. 小历同学对夏商周时期的科技文化十分感兴趣，他暑假期间阅读了如下两本书籍。据此可知，他学习的主题是（ ） A. 天文历法的记录 B. 古典诗歌的源头 C. 中医的理论著作 D. 文字演变的历程 24. 大单元主题学习是历史学习的重要方式，请根据如图，选择一个最合适探究的大单元主题（ ） A. 早期人类的发展与文明起源 B. 早期奴隶制王朝的更替与向封建社会过渡 C. 统一多民族国家的建立与巩固 D. 政权分立与民族交融 25. “秦始皇统一中国，不仅从疆域上奠定了此后发展的基础，更从文化上、民族心理上铸就了大中国、大中华这个东方大国不可撼动的牢固根基。”这段材料强调秦统一中国的（ ） A. 原因 B. 过程 C. 结果 D. 影响 二、非选择题（26题16分、27题16分、28题18分，共50分） 26. 中华文明是人类文明系统中一颗耀眼的明星，某校六年级同学开展了以下历史探究活动，请你一起完成下列任务。 【探寻·百万年人类史】 材料一 【史料1】发现的骨器：在北京人遗址中，有许多鹿角被分割成两段，显然是加工过的。截断的鹿角根粗壮而结实，可以做锤子用。遗址中出土的完整的鹿的头骨有成百件。 【史料2】发现的石器：北京人遗址共出土了约十万件打制石器。石器种类很多，主要有刮削器、尖状器、砍砸器等。考古学家研究出北京人制作石器的方法：锤击法（最常用）、砸击法、碰砧法。 【史料3】发现的用火遗迹：在北京人遗址中发现了多处面积较大、堆积较厚的灰烬和其他用火遗迹。灰烬层最厚的达6米。灰烬中含有烧过的朴树子、烧石、各种动物骨骼。 （1）北京人是我国原始人类的典型代表，阅读材料一中的三则史料，我们可以获得哪些有效信息？（写出两点即可） 【探寻·万年文化史】 材料二 ① ② ③ ④ 北京门头沟东胡林遗址出土的炭化粟粒和黍粒 河姆渡人干栏式建筑复原想象图 半坡遗址出土的人面鱼纹彩陶盆 半坡遗址出土的陶纺轮 （2）仿照下面示例，对材料二中的图片进行解读。 ①北京门头沟东胡林遗址出土的炭化粟粒和黍粒 ____ ②河姆渡人干栏式建筑复原想象图 ____ 示例：③半坡遗址出土的人面鱼纹彩陶盆 可以证实半坡人会制作彩陶 ④半坡遗址出土的陶纺轮 ____ 【探寻·五千多年文明史】 材料三 良渚古城的考古发现证实“中华文明五千年”。 文明标准 考古发现 国家的出现是人类进入文明社会的重要标志。而判断国家形成的标准，一是阶级的严重分化，二是强制性的权力系统的设立以保证公共工程、宗教祭祀等活动的举行。 良渚古城距今约5300-4300年。古城中部有一个高台，上面建有大型广场和多组高等级建筑。城北有一个同时期世界上规模最大的水利工程。权贵们的墓地里，出土了用于宗教祭祀的玉琮、玉璧等陪葬品，这和城外随葬品稀少的普通墓葬形成鲜明对比。 （3）运用材料三中的“文明标准”简述良渚古城能实证“中华文明五千年”的理由。 【探寻·中华文明特征】 材料四 远古时期，中华大地上就普遍流行着对龙的崇拜。下列是出土于不同地区史前时期文化遗址中的龙形器物。 （4）请依据材料四，回答中华文明的起源和初步发展具有怎样的特征？ 27. 习近平总书记说，要让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来。阅读材料，回答问题。 【收藏在博物馆里的文物】 材料一 （1）根据材料一并结合所学，请回答图A文物上的文字是什么文字？你认为它能入选《世界记忆名录》的理由是什么？ 【陈列在广阔大地上的遗产】 材料二 战国时期，秦国十分注重兴修水利。公元前256年，在蜀郡郡守李冰主持下，民众在成都附近的岷江上修建了大型的水利工程都江堰。李冰父子为修建都江堰，详细考察水情和地势，因地制宜制定了工程的规划方案及施工方法，具有相当高的科学性和创造性。 ——摘编自统编版义务教育教科书《中国历史》 （2）根据材料二，归纳都江堰得以成功修建的原因。根据图B，指出都江堰建成以来发挥的作用。 【书写在古籍里的文字】 材料三 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。……道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。 （3）根据材料三并结合所学，请回答材料三这句话是谁说的？其治国主张是什么？他还是我国古代伟大的教育家，他对中国古代教育作出了哪些贡献？（举两例即可） （4）结合上述材料，你认为“让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来”有什么意义？ 28. 学历史，知发展。阅读下列材料，回答问题。 材料一 （1）根据材料一，说明春秋战国时期农业生产领域出现了怎样的进步？并分析这样的进步所带来的影响。从史料表现形式上看，以上文物属于什么类型的史料？ 材料二 行之十年，秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。于是以鞅为大良造。居五年，秦人富强。 ——《史记·商君列传》 （2）材料二记载的是中国历史上哪一次改革？改革中的哪一项措施最能激励人们“勇于公战”？ 材料三 图3 老子（生卒年不详） 在“百家争鸣”的过程中，各家学派互相争鸣、互相吸收。郭沫若深刻地指出，我们依然感觉着春秋战国在学术思想史上是中国的黄金时代。那时的思想学术，无论是南派、北派，都富有独创精神。 ——摘编自王立《百家争鸣与大一统》 （3）图3人物思想的核心是什么？根据材料三中的文字信息，指出各家学派之间的关系。 材料四 （4）分别写出上面三幅图片反映的秦始皇巩固统治的具体措施，并概括它们的共同作用。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $