精品解析：湖北省荆州中学2026-2027学年高一上学期10月阶段检测语文试卷

荆州中学2026—2027学年高一上学期10月月考 语文试卷 一、阅读（74分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 7月23日，邓煜，这位从北大数学科学学院走出的青年数学家，站上了世界数学最高奖——菲尔兹奖①领奖台。从北大到麻省理工，从普林斯顿到菲尔兹奖，邓煜的学术之路如何铺展？他如何看待创新、如何处理科研进展中的迷茫？带着这些问题，记者对他进行了专访。 记者：回顾这几段求学经历，哪些训练、哪些老师对你产生了重要影响？ 邓煜：从北大到麻省理工学院，再到普林斯顿大学，我与很多老师有过交流，他们在不同方面对我产生了重要影响。在北大时，我最早上的是陈天权老师的数学分析课。他的讲课方式和教材都很有特点，让我学到了很多。大二以后，我跟随刘和平老师学习调和分析，也做过一点本科生科研。那时我开始接触调和分析中的一些前沿问题，虽当时没做出结果，但这段训练非常重要。总体而言，北大的学习为我打下了很扎实的基础。到麻省理工后，我与GigliolaStaffilani教授交流较多，她让我真正看到非线性色散方程领域的前沿问题。后来，我听了AndreaNahmod教授的一次报告，开始对随机性、概率方法和Gibbs测度问题产生兴趣。从某种意义上说，那次报告影响了我此后多年的主要研究方向。在普林斯顿，博士生导师AlexandruIonescu教授对我的影响也很大。我博士后期的工作，是在他与BenoitPausader等人此前研究基础上发展起来的。 记者：在学术生涯早期，你如何处理那些不太成熟，但又可能有价值的想法？ 邓煜：我的标准是，你是否相信这个想法具有真正价值，是否包含非平凡的新意。如果答案是肯定的，把它整理、投稿没有问题。相反，如果连自己都觉得它只是对已有结果的常规延伸，没有本质性的新内容，就可以再考虑一下。关键不在于文章大小，而在于其中是否有值得保留下来的内容。 记者：年轻学者如何提升创新能力？ 邓煜：创新通常不是凭空产生，大部分情况还是从已知出发，通过持续思考和具体计算，逐渐看到此前没有被注意到的结构。一个重要前提是，你要知道哪些问题值得长期思考。即使暂时不知道怎样做，也可以经常回到这个问题，不要求每一次思考都立刻产生结果。培养创新能力的一种方式，是围绕重要问题不断做小规模、可检验的计算和思想实验。一个看似局部的非平凡观察，可能逐渐生长为新的框架。阅读文献当然重要，但对我而言，更习惯先独立思考，遇到具体困难后再有针对性地寻找文献和工具。 记者：在学术生涯早期，如果较长时间工作没有进展时，该如何处理迷茫、焦虑和彷徨等情绪？ 邓煜：我当然也经历过这样的阶段，比较明显的是博士后那几年。当时我对自己做出的部分工作并不十分满意。那段时间很难有一种立刻解决焦虑的方法，只能尽量调整。有时我会出去旅行、换一换心情，回来后再慢慢继续。如果手头的问题都卡住了，也可以考虑一些新的问题，让自己不至于把全部希望压在同一个项目上。我觉得比较重要的是，尽量让自己始终处于一种“还有一点希望”的状态。哪怕某个项目最后没有做出来，只要还有一个值得尝试的方向或一个想继续验证的念头，就比较容易维持前进的动力。科研中并不是每一次尝试都会成功，但保持这样的念想，本身就是度过停滞期的一种方法。 记者：在指导学生时，你最看重哪些品质？ 邓煜：我目前带学生的经历还不算很多。就我的经验而言，学生最重要的是基础，要对所在领域的基本概念、方法和核心内容足够熟悉。至于研究思路、技术能力以及对问题的判断，可以在做研究和持续阅读的过程中慢慢形成。在帮助学生选择方向时，我更倾向于先让学生自己探索，看看自己真正对哪些问题感兴趣。在此基础上，我再根据对学生的观察和了解，判断他的特点更适合哪类问题，并提出具体建议。 记者：现在许多前沿方向需要同时掌握很深的理论、很长的证明链条以及跨领域背景。你建议学生怎样安排学习路径？ 邓煜：真正的基础知识是必须的。但对于一篇很长、结构很复杂的前沿论文，没有必要一开始就把每一个细节全部掌握，可先对整体框架有一个大致了解，再随着具体问题逐步深入。在具备基础之后，我建议尽早尝试自己做一些具体问题——不一定是立刻开展原创研究，也可以从计算一个例子、补全一个证明，或理解一个局部现象开始。具体问题会反过来帮助你理解基础知识，也会让阅读文献变得更有目的。 记者：你如何平衡科研工作与日常生活？ 邓煜：数学研究需要专注和深入思考。我常通过徒步、散步这类户外活动放松身心。闲暇之余会看漫画、电影等，也关注足球赛事。 记者：对有志于从事基础数学研究的青年，你最想对他们说什么？ 邓煜：做自己喜欢的事情。别人是否认可你、成绩和结果最终会怎样，这些事情并不完全由自己控制。但只要你所做的是真正喜欢的事情，能够享受思考、探索和研究的过程，那么这种享受本身就是一种回报。 （摘编自《菲尔兹奖得主邓煜：“做自己喜欢的事，这种享受本身就是回报”》，《光明日报》） 【注】①菲尔兹奖：是国际数学界最高荣誉之一，被称为“数学界的诺贝尔奖”。2026年7月23日，中国数学家邓煜和王虹双双荣获该奖，其中邓煜与合作者解决了狭义希尔伯特第六问题，王虹与合作者证明了三维挂谷猜想。 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 回忆求学经历，邓煜认为GigliolaStaffilani教授带领他真正看到了相关领域的前沿问题，对他影响也最大。 B. 邓煜认为如果某种想法连自己都觉得只是对已有结果的常规延伸，没有本质性的新内容，就没必要再作考虑。 C. 邓煜认为科研中不是每次尝试都会成功，保有值得尝试的方向或继续验证的念头，是一种度过停滞期的方法。 D. 邓煜建议具备基础后，应尽早尝试做一些具体问题，但不要立刻开展原创研究，可从理解一个局部现象开始。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 邓煜习惯先独立思考，只有遇到具体困难后再有针对性地寻找文献，可见阅读文献虽重要，但不利于培养创新能力。 B. 基于先让学生自己探索、找到真正感兴趣的问题的看法，邓煜在帮助学生选择方向时，往往不会先给出具体的建议。 C. 邓煜通过徒步、散步等活动放松身心，能平衡科研工作与日常生活，但是他也有过焦虑且没有办法立刻解决的时候。 D. “做自己喜欢的事，这种享受本身就是回报”，邓煜最想对有志于基础数学研究的青年说的这话，源自他自己的体会。 3. 7月25日《广西日报》推出的关于王虹的通讯特稿《王的猜想》刷屏网络，被读者评价为“好标题，好文章”。请仿照该标题所运用的修辞手法，给本文拟一个新的标题，10个字以内，并作简要阐释。 4. 某公众号准备转发此文，编辑想添加两幅插图（图一为邓煜在北大学习的照片，图二为邓煜指导学生的照片），并在访谈的内容中选取邓煜的两句话来作为插图的解说文字，你觉得哪两句最适合呢？并请分别说明选择的理由。 5. 本文发表以后，有读者留言：“作为访谈，本文在导语部分就指出，记者带着学术之路如何铺展、如何看待创新、如何处理科研进展中的迷茫等问题采访邓煜，但在访谈中又谈及指导学生的话题，这是否不妥？”请你帮记者拟写一个回复的思路。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 驯鹿之语（节选） 艾 平 我是驯鹿，生存在泛北极圈苔原和泰加林地域。 我们从早到晚，除了奔跑，就是在吃苔藓。当我张开嘴去吃苔藓，你或许以为我会通过上牙下牙的咬合，从腐殖质层里薅出一株苔藓，然后入口咀嚼，完成吞咽。事实完全不是你想象的那个样子，我天生没有上牙，单凭下牙，根本不可能完成咀嚼。我的秘密武器是我的上唇和下唇，它们就像两块厚重又有弹性的高品质塑胶，集力量和灵巧于一体。我的双唇轻轻一夹，恰好采摘下苔藓的嫩尖，继而，在舌头和下牙的助力下，我将入口的苔藓尖头初步咀嚼，咽下。苔藓在我的胃肠里发酵后，我会进行反刍，充分吸收其营养。因此，在我们走过的地方，生长中的苔藓不会被连根拔掉，而是继续生长，我们走过的苔原完好如初。你看那雨过天晴之时，遍地的苔藓，吸吮饱了水分，蓬勃舒展着，那灰绿色的光泽，仿佛丝绒般美丽。我们总是和自己的食物相得益彰——苔藓繁厚，灌木葳蕤，我们硕壮。 虽然我们生存的本事令人叹为观止，可我们还是成了你们人类唾手可得的食物。当你们开始直立行走，你们的前肢更加灵活，大脑不断扩容，眼界日益开阔，还创造了神秘莫测的语言，语言又把个体的聪明，变成了群体的智慧，①于是你们拥有了无所不能的双手，手中有了千变万化的工具，而工具又不断创造出更高级的工具，你们变得如神如魔，势不可挡。于是你们聚众而来，找到了我们栖息的位置。当我们毫不设防地沉溺在遍地的嫩草青枝和蘑菇圈中，吃得津津有味时，你们一动不动，眼里绽放着贪婪的凶光，双手紧攥一根被石刀削掉枝杈的桦木杆，瞅准我们某个离群的同伴，突然从四面围起来追打它…… 我们走到哪里，你们就会追杀到哪里，从森林到苔原，到处都成了你们的猎场。尽管我们的奔跑速度令你们自叹不如，②但是你们的陷阱常常出现在我们始料不及的脚下，你们手里的弓箭会出其不意地落在我们的肩胛骨或者额头上，你们用我们的皮和筋编成结实的绳子，一次又一次将我们高高的鹿角套住……你们因此大快朵颐，笑逐颜开。 在某一次雷劈火的灰烬里，你们发现了一具被烧熟了的驯鹿肉身，放在嘴里一尝，竟然感到前所未有的绵软喷香。于是你们试图保留火种，并学会了使用火，开始向茹毛饮血告别。 人类以驯鹿为食物的岁月，在历史的长河中长达七八千年。 春天的某一个清晨，大地上凸起的冰包正迅速破裂，你在饥寒交迫中东张西望，透过林子的缝隙，你隐约地看见，有一头母驯鹿正带着蹒跚学步的小驯鹿走动，小驯鹿稚嫩的叫声让你想起了——（ ）你们日益开明，超越了物种的本能，与万类生灵和解——不打怀孕的母兽，不打动物的幼崽，把受伤的小动物带回家照顾，养好再放归山林…… 我们在林中怅然若失，几度徘徊，虽然肚子咕咕直响，可见到苔藓和树叶，一种本能的厌食感却立马涌上食管。我们急需补充盐碱，才能保证身体的运化平衡。一次，我们发现人类尿液使空气里盐的气味有所加重，于是向人类靠近。此后，猎人学会了用尿液引诱驯鹿，进而发现驯鹿需要不停地补充盐，便经常在营地的周边为驯鹿撒下一些盐。我们每每带着乞食的眼神在人前出现，继而满足地离去。时隔数十日，我们又大摇大摆地光临人类营地。周而复始，猎人甚至忘记了自己原本是狩猎者，特意给我们准备了一些盐碱、一些青嫩的灌木枝叶和蘑菇，同时也准备了松杆围栏，那就是驯鹿圈的前身。有了这些，我们就有了一种回家的感觉，驯鹿的半野生时代开始了。 八个鄂温克猎民和三头小驯鹿的故事在北方的森林里经久传颂。 当初的情景渐渐复原——正艰难涉行的八个猎人听到了一声声凄厉的叫声。他们已精疲力尽，但还是驻足聆听，即刻分辨出是驯鹿在哀鸣，他们便放下行囊，细心查找。进入灌木丛，果然发现了一头母驯鹿，瘫倒在白雪和鲜血的上面，它的后颈已经被森林狼咬断。母驯鹿看到猎人，毫不畏葸，自顾自地用力撑着身体。原来这是一头正在分娩的母驯鹿，她逃到灌木中，是为了在死去之前生出胎儿，给自己的孩子一个活下去的机会。猎人们知道森林狼会很快回来，小驯鹿在劫难逃。那时候你们人类并没有饲养驯鹿的打算，但是已经清楚地知道，小驯鹿是一个孩子，和你们桦树皮摇篮里的孩子没有区别，而孩子，就是森林的未来。猎人们抱着小驯鹿离开了险境。没有走出多远，猎人又看到了两头一岁大的小驯鹿。这两头小驯鹿，非常清楚自己的处境，噤若寒蝉地躲在岩石下，由于闻到驯鹿崽身上的气味，不由自主地跟上了猎人们…… 从此，猎人们即使在不出猎的日子，也不能整日悠闲地躺在白桦树下，用树叶吹美妙的乐曲，撩动姑娘心中的激情，他们必须进入林中或者湿地，为小驯鹿采集青嫩的灌木枝叶、鲜美的苔藓、蘑菇。有了人类的供养，我们无忧无虑地和营地的猎犬一起成长。但是，驯鹿毕竟具有不可遏止的野性，只要鹿圈的栅栏一开，我们就奔放而出，冲向远方，消失在林中。猎人们也不追捕，只是默默祈祷我们免遭厄运，有吃有喝。猎人没有想到的是，我们已经记住了营地给予的一切，时而回来寻觅盐碱，时而回来簇拥着烟火躲避蚊虫。 每当你们谈起驯鹿，总是说我们性情温顺，你们不知道的是，我们的野性、我们的不羁，皆在你们的厚待中化作了慢慢流淌的溪水。我们听懂了你们敲击木头的声音，那是提醒我们不要远走；听懂了你们摇晃盐袋子的声音，那是召唤我们回家。后来你们把一个清脆的巧尔然（铜铃）系在我们颈前，好凭借铃声知道我们正在什么地方，继而又把一个桦树皮摇篮绑在我们的脊背上，摇篮里婴儿的啼哭，慢慢在我们有节奏的巧尔然声中变成了咯咯的笑声。③群山浩瀚，游猎之路没有尽头，我们和你们一起，走出了驯鹿的野生时代，走进了人类文明的卷帙。 这是你们的先祖留下的文字记录——④《食货志》说驯鹿：“……用呼之即来，牧则纵之即去。性驯善走。德同良马，亦美物哉。” （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 雷劈火烧熟的驯鹿肉让人类尝到了“前所未有的绵软喷香”，这一美好体验促使人类开始将驯鹿作为优先捕猎对象。 B. 描写驯鹿自在觅食和人类捕鹿而食的场景，旨在突出驯鹿与人类尽管生存状态并不相同，但是都有着蓬勃的生命力。 C. 被猎人救助的小驯鹿开栅即走，奔向远方，说明驯鹿天性中有渴望自由的一面，也暗讽了人类想要征服自然的无知。 D. 文本以第一人称自述，通过驯鹿视角回望其与人类的交往历程，表达了对人与自然关系的思考，叙事视角新颖独特。 7. 关于文中画横线的语句，下列说法不正确的一项是（ ） A. 句①，“如神如魔，势不可挡”，写出了驯鹿既惊叹于人类超凡的创造力，又恐惧其可能对自己造成更大的伤害。 B. 句②，“始料不及”的陷阱，“出其不意”的弓箭，“一次又一次”的套住等，描述了驯鹿被人类猎杀时的无力感。 C. 句③，勾勒出驯鹿与猎人们相伴同行的美好景象，表明驯鹿野生时代的结束使人类文明正式进入书籍记载阶段。 D. 句④，所引文献以“德同良马”“美物”等盛赞驯鹿，肯定了其实用价值，更流露出古人对其品性的欣赏之意。 8. 某短视频平台计划依据本文内容为《驯鹿之语》做一个推荐视频，打算将文中第二段驯鹿采食苔藓的内容制作成开篇的几个镜头。需要你为导演撰写一份拍摄脚本。请根据文本，完成以下表格。 镜头序号 画面内容 画外音 镜头意图 镜头一 ①________ “我天生没有上牙，单凭下牙，根本不可能完成咀嚼。” 设置悬念，打破观众对动物进食的常规想象。 镜头二 驯鹿采食苔藓，慢镜头呈现其口部动作。 ②________ 揭示驯鹿独特的采食方式，呈现动作的精准与轻柔。 镜头三 驯鹿群行走于苔原，镜头缓缓拉开，苔藓绵延繁茂。 “我们走过的苔原完好如初。”“苔藓繁厚……我们硕壮。” ③________ 9. 饥寒交迫的猎人看见驯鹿母子，听到小驯鹿的叫声，想起了什么呢？请结合对文本的阅读理解，在括号处补写出一段文字，要求写出猎人所联想的画面及心理活动，内容衔接自然，文风保持一致，字数在80～110字之间。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一：忠臣之事君也，莫先于谏。下能言之，上能听之，则王道光矣。谏于未形者，上也；谏于已彰者，次也；谏于既行者，下也。违而不谏，则非忠臣。夫谏，始于顺辞，终于死节，以成君休，以宁社稷。《书》云：“木从绳则正，后从谏则圣。” （节选自马融《忠谏章》） 材料二：臣谨按《六典》：左右拾遗掌供奉讽谏，凡发令举事有不便于时、不合于道者，小则上封，大则廷诤，其选甚重，其秩甚卑。所以然者，抑有由也。大凡人之情，位高则惜其位，身贵则爱其身，惜位则偷合而不言，爱身则苟容而不谏，此必然之理也。故拾遗之置，所以卑其秩者，使位未足惜，身未足爱也；所以重其选者，使上不忍负恩，下不忍负心也。夫位未足惜，恩不忍负，然后能有阙必规，有违必谏，朝廷得失无不察，天下利病无不言，此国朝置拾遗之本意也。 （节选自白居易《初授拾遗献书》） 材料三：所谓性忠义、不悦赏、不畏罪者，勇者也，故无不谏焉。悦赏者，勇怯半者也，故赏而后谏焉。畏罪者，怯者也，故刑而后谏焉。先王知勇者不可常得，故以赏为千金，以刑为猛虎，使其前有所趋，后有所避，其势不得不极言规失，此三代所以兴也。末世不然，迁其赏于不谏，迁其刑于谏。宜乎臣之噤口卷舌而乱亡随之也间或贤君欲闻其过亦不过赏之而已。呜呼！不有猛虎，彼怯者肯越渊谷乎？此无他，墨刑之废耳。 （节选自苏洵《谏论》） 材料四：古无谏诤之官，人人皆谏官也。不惟广受天下之言，亦所以广收天下之才。自后世立谏官，而人之无言责者，始不得尽其言。自谏官不选天下英才，惟取诸科目资格，上焉不知君国远猷为何事，下焉藉以市恩、报怨、希进，否则摭肤词琐事塞责，愈不足动人主之信。知者不必言，言者不必知，自谏官之设始也；张一目之罗以求禽，张一面之网以觊鳞，自谏官之设始也。古圣王之听言也，不问其疏近，并不问其公私，而惟其理之是非。即有吁有咈，未闻以其吁咈而罪之也，是谓不以人废言。 （节选自魏源《治篇》） 10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 宜乎A臣之噤口B卷舌C而乱亡D随之也E间或贤君欲闻F其过G亦不过H赏之而已 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 言，说，进谏，与《诗经》中“薄言采之”的“言”意思不相同。 B. 始，才，与《琵琶行》中“是夕始觉有迁谪意”的“始”意思相同。 C. 以，来，与《短歌行》中“慨当以慷”的“以”用法和意思均相同。 D. 信，信任，与《梦游天姥吟留别》中“烟涛微茫信难求”的“信”意思不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 马融认为忠臣侍奉君主最首要的莫过于进谏，在君主的错误显明之时再去进谏不是最好的进谏。 B. 白居易向朝廷谏言应增设左右拾遗官职，让他们负责对不利于时局、不合于道义的政令进行讽谏。 C. 苏洵认为在前有所追求、后有需躲避的形势下，臣子不得不尽力向国君谏言，是三代兴盛的原因。 D. 魏源认为古代圣君听取谏言，只在乎道理上的对错，即使有不满的声音，也不会降罪于进言之人。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫谏，始于顺辞，终于死节，以成君休，以宁社稷。 （2）张一目之罗以求禽，张一面之网以觊鳞，自谏官之设始也。 14. 根据对四则材料内容的理解，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，语言通俗易懂，每处不超过12个字。 关于如何保障谏诤有效实施这一问题，士大夫们各有思考。马融强调臣子善于进谏，君主虚心纳谏；白居易认为谏官选拔要非常慎重，并且①____________，这样有助于谏官敢于直言，尽忠尽职；苏洵主张对进谏者给予奖赏，②____________，从而使各类大臣都能尽力进谏；魏源对现行谏官制度做了分析，对国君提出了③____________的建议。 （四）阅读Ⅳ（本题共3小题，19分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 与梦得①沽酒闲饮且约后期 白居易 少时犹不忧生计，老后谁能惜酒钱？ 共把十千②沽一斗，相看七十欠三年。 闲征③雅令穷经史，醉听清吟胜管弦。 更待菊黄家酿熟，共君一醉一陶然。 【注】①梦得：刘禹锡，字梦得。作此诗时，白居易与刘禹锡都六十七岁，两人同在洛阳，刘任太子宾客分司，白任太子少傅，均为闲职。②十千：十千钱，言酒价之高。③征：征引，指行酒令的动作。 15. 下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联以“少时”与“老后”对举，从不忧生计到不惜酒钱，看似豪放，实则暗含诗人回首平生的感慨。 B. 颔联“共把十千”的“共”字，既写二人争相解囊、同沽美酒的情景，也暗示两人的处境、心境相同。 C. 尾联“菊黄”既指菊花盛开时节，又表达了诗人想约梦得归隐，像陶渊明一样享受田园生活的心愿。 D. 从结构上看，全诗以“饮”为线，先写沽酒之豪气，再写饮酒之欢乐，最后写约酒之期待，一气呵成。 16. 本诗以一“闲”字传情，请结合诗句加以分析。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李白常常称谢灵运为谢公，比如在“______________，______________”诗句中。 （2）《红楼梦》第三十八回中，贾母回忆幼时在史府的“枕霞阁”玩耍，对“枕霞”二字印象深刻。有人认为其出自李白《梦游天姥吟留别》中“______________，______________”两句。 （3）《西村》是一首律诗，中间两联是对仗的，杜甫《登高》中也有两联是对仗的，请写出其中一联：“______________，______________。” （4）乐曲演奏过程中的停顿也有情感表达的作用。白居易《琵琶行》中对此进行说明的诗句是：“______________，______________。” （5）《琵琶行》中，“______________，______________”两句形象地写出了琵琶声的轻快流畅与低徊冷涩。 二、语言文字运用（16分） 阅读下面的文字，完成小题。 曾经追捧娱乐“顶流”的年轻人，越来越多地将目光转向历史深处，一场追“古流”的热潮正在悄然兴起。 年轻人为何对“古流”（ ）？ 一名访古爱好者分享自己的感悟：在拜访安徽当涂李白墓时，脑海中一直回响“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”。回望“诗仙”坦荡洒脱的人生姿态，再对照自身生活，内心（ ）——当常怀“须行即骑”之勇！ 今月曾经照古人。年轻人在祭扫凭吊、访古怀古间，与千年前的古人产生（      ）。他们渴望从厚重的历史中寻找精神（      ），从先人的智慧中汲取前行力量。追“古流”，为追寻历史，更意在当下。 那些跨越千年的古文、器物、建筑，承载着中华民族的精神基因，展现着中华文明的博大气象，能丰盈内心、涵养气质，“给浮嚣以宁静，给躁急以清冽”。这份独特的文化滋养，正是“古流”吸引年轻人的魅力所在。 ①更深层的原因，由于国民文化自信的提升。②随着中华优秀传统文化不断被整理、挖掘、传播，③年轻一代的文化认同感和民族自豪感持续增强。他们不再满足于被动接受教科书里的知识，而是主动走出课堂，亲近古迹，解读古人，传播文化。 可以看到，在追寻“古流”的过程中，年轻人看待历史、传承文化的方式发生了转变。_______________。一是从仰视到平视。在年轻人眼中，古人不再只是被人仰望的帝王将相、文豪大家，亦是有着未竟心愿、有着生活烦恼的普通人。正因如此，年轻人愿意不辞辛劳，奔赴古人曾到访或长眠之处，以平视、共情的姿态走近历史，进行跨时空的交流。二是从单向接受到主动传播。设计古风文创，手绘访古地图，考据历史细节，二创历史大剧……年轻人主动拥抱传统，深耕文史，用自己的方式助力传统文化“活”起来。 18. 依次填入文中括号的词语，全都恰当且书写正确的一项是（ ） A. 情有独钟    豁然开朗   联结   慰藉 B. 情有独衷    醍醐灌顶   联结   慰籍 C. 情有独钟    豁然开朗   连接   慰籍 D. 情有独衷    醍醐灌顶   连接   慰藉 19. 下列填入文中画线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 两个方面的转变值得关注 B. 两个方面的转变尤为突出 C. 这种转变主要体现在两个方面 D. 这种转变体现在两个主要方面 20. 文中画波浪线的部分有两处表述不当，请指出其序号并修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 请结合文章内容，对“古流”一词作解释，语言简明，不超过20个字。 22. 请从天姥山、黄州赤壁两处古迹中任选一处，在景点的打卡留言簿上给李白或苏轼写一段话。要求：贴合人物身份与古迹背景，体现“平视共情”的态度，字数在80字以内。 三、写作 （60分） 23. 阅读下面的文字，根据要求作文。 中国文化历史源远流长，诗词不仅是中国传统文化不可或缺的一部分，更是传承和弘扬中华民族精神的重要载体。自古以来，中华诗词中那些历史的感喟，那些生命的忧思，那些美好的记录，都感动着无数的中华儿女。 如今，在崭新的时代，作为青少年的你，对于中国的诗词之美，有过怎样的体验？你是如何理解中国的诗词之美的？你觉得我们自身该怎么做，才能将中华诗词之美发扬光大？请写一篇文章表达你的感悟和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 荆州中学2026—2027学年高一上学期10月月考 语文试卷 一、阅读（74分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 7月23日，邓煜，这位从北大数学科学学院走出的青年数学家，站上了世界数学最高奖——菲尔兹奖①领奖台。从北大到麻省理工，从普林斯顿到菲尔兹奖，邓煜的学术之路如何铺展？他如何看待创新、如何处理科研进展中的迷茫？带着这些问题，记者对他进行了专访。 记者：回顾这几段求学经历，哪些训练、哪些老师对你产生了重要影响？ 邓煜：从北大到麻省理工学院，再到普林斯顿大学，我与很多老师有过交流，他们在不同方面对我产生了重要影响。在北大时，我最早上的是陈天权老师的数学分析课。他的讲课方式和教材都很有特点，让我学到了很多。大二以后，我跟随刘和平老师学习调和分析，也做过一点本科生科研。那时我开始接触调和分析中的一些前沿问题，虽当时没做出结果，但这段训练非常重要。总体而言，北大的学习为我打下了很扎实的基础。到麻省理工后，我与GigliolaStaffilani教授交流较多，她让我真正看到非线性色散方程领域的前沿问题。后来，我听了AndreaNahmod教授的一次报告，开始对随机性、概率方法和Gibbs测度问题产生兴趣。从某种意义上说，那次报告影响了我此后多年的主要研究方向。在普林斯顿，博士生导师AlexandruIonescu教授对我的影响也很大。我博士后期的工作，是在他与BenoitPausader等人此前研究基础上发展起来的。 记者：在学术生涯早期，你如何处理那些不太成熟，但又可能有价值的想法？ 邓煜：我的标准是，你是否相信这个想法具有真正价值，是否包含非平凡的新意。如果答案是肯定的，把它整理、投稿没有问题。相反，如果连自己都觉得它只是对已有结果的常规延伸，没有本质性的新内容，就可以再考虑一下。关键不在于文章大小，而在于其中是否有值得保留下来的内容。 记者：年轻学者如何提升创新能力？ 邓煜：创新通常不是凭空产生，大部分情况还是从已知出发，通过持续思考和具体计算，逐渐看到此前没有被注意到的结构。一个重要前提是，你要知道哪些问题值得长期思考。即使暂时不知道怎样做，也可以经常回到这个问题，不要求每一次思考都立刻产生结果。培养创新能力的一种方式，是围绕重要问题不断做小规模、可检验的计算和思想实验。一个看似局部的非平凡观察，可能逐渐生长为新的框架。阅读文献当然重要，但对我而言，更习惯先独立思考，遇到具体困难后再有针对性地寻找文献和工具。 记者：在学术生涯早期，如果较长时间工作没有进展时，该如何处理迷茫、焦虑和彷徨等情绪？ 邓煜：我当然也经历过这样的阶段，比较明显的是博士后那几年。当时我对自己做出的部分工作并不十分满意。那段时间很难有一种立刻解决焦虑的方法，只能尽量调整。有时我会出去旅行、换一换心情，回来后再慢慢继续。如果手头的问题都卡住了，也可以考虑一些新的问题，让自己不至于把全部希望压在同一个项目上。我觉得比较重要的是，尽量让自己始终处于一种“还有一点希望”的状态。哪怕某个项目最后没有做出来，只要还有一个值得尝试的方向或一个想继续验证的念头，就比较容易维持前进的动力。科研中并不是每一次尝试都会成功，但保持这样的念想，本身就是度过停滞期的一种方法。 记者：在指导学生时，你最看重哪些品质？ 邓煜：我目前带学生的经历还不算很多。就我的经验而言，学生最重要的是基础，要对所在领域的基本概念、方法和核心内容足够熟悉。至于研究思路、技术能力以及对问题的判断，可以在做研究和持续阅读的过程中慢慢形成。在帮助学生选择方向时，我更倾向于先让学生自己探索，看看自己真正对哪些问题感兴趣。在此基础上，我再根据对学生的观察和了解，判断他的特点更适合哪类问题，并提出具体建议。 记者：现在许多前沿方向需要同时掌握很深的理论、很长的证明链条以及跨领域背景。你建议学生怎样安排学习路径？ 邓煜：真正的基础知识是必须的。但对于一篇很长、结构很复杂的前沿论文，没有必要一开始就把每一个细节全部掌握，可先对整体框架有一个大致了解，再随着具体问题逐步深入。在具备基础之后，我建议尽早尝试自己做一些具体问题——不一定是立刻开展原创研究，也可以从计算一个例子、补全一个证明，或理解一个局部现象开始。具体问题会反过来帮助你理解基础知识，也会让阅读文献变得更有目的。 记者：你如何平衡科研工作与日常生活？ 邓煜：数学研究需要专注和深入思考。我常通过徒步、散步这类户外活动放松身心。闲暇之余会看漫画、电影等，也关注足球赛事。 记者：对有志于从事基础数学研究的青年，你最想对他们说什么？ 邓煜：做自己喜欢的事情。别人是否认可你、成绩和结果最终会怎样，这些事情并不完全由自己控制。但只要你所做的是真正喜欢的事情，能够享受思考、探索和研究的过程，那么这种享受本身就是一种回报。 （摘编自《菲尔兹奖得主邓煜：“做自己喜欢的事，这种享受本身就是回报”》，《光明日报》） 【注】①菲尔兹奖：是国际数学界最高荣誉之一，被称为“数学界的诺贝尔奖”。2026年7月23日，中国数学家邓煜和王虹双双荣获该奖，其中邓煜与合作者解决了狭义希尔伯特第六问题，王虹与合作者证明了三维挂谷猜想。 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 回忆求学经历，邓煜认为GigliolaStaffilani教授带领他真正看到了相关领域的前沿问题，对他影响也最大。 B. 邓煜认为如果某种想法连自己都觉得只是对已有结果的常规延伸，没有本质性的新内容，就没必要再作考虑。 C. 邓煜认为科研中不是每次尝试都会成功，保有值得尝试的方向或继续验证的念头，是一种度过停滞期的方法。 D. 邓煜建议具备基础后，应尽早尝试做一些具体问题，但不要立刻开展原创研究，可从理解一个局部现象开始。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 邓煜习惯先独立思考，只有遇到具体困难后再有针对性地寻找文献，可见阅读文献虽重要，但不利于培养创新能力。 B. 基于先让学生自己探索、找到真正感兴趣的问题的看法，邓煜在帮助学生选择方向时，往往不会先给出具体的建议。 C. 邓煜通过徒步、散步等活动放松身心，能平衡科研工作与日常生活，但是他也有过焦虑且没有办法立刻解决的时候。 D. “做自己喜欢的事，这种享受本身就是回报”，邓煜最想对有志于基础数学研究的青年说的这话，源自他自己的体会。 3. 7月25日《广西日报》推出的关于王虹的通讯特稿《王的猜想》刷屏网络，被读者评价为“好标题，好文章”。请仿照该标题所运用的修辞手法，给本文拟一个新的标题，10个字以内，并作简要阐释。 4. 某公众号准备转发此文，编辑想添加两幅插图（图一为邓煜在北大学习的照片，图二为邓煜指导学生的照片），并在访谈的内容中选取邓煜的两句话来作为插图的解说文字，你觉得哪两句最适合呢？并请分别说明选择的理由。 5. 本文发表以后，有读者留言：“作为访谈，本文在导语部分就指出，记者带着学术之路如何铺展、如何看待创新、如何处理科研进展中的迷茫等问题采访邓煜，但在访谈中又谈及指导学生的话题，这是否不妥？”请你帮记者拟写一个回复的思路。 【答案】1. C 2. A 3. 示例一，标题：“邓”上高峰。阐释：“邓”，既实指邓煜，也谐音“登”，意为邓煜登上了数学高峰。[或者：“登”上高峰。阐释：“登”既实指攀登，也谐音“邓”，意为邓煜登上了数学高峰。] 示例二，标题：“煜”见未来。阐释：“煜”既实指邓煜，也谐音“预”，意为邓煜在数学研究中预见方向（或： 邓煜的成果为数学发展开辟新篇章）。[或者：“预”未来。阐释：“预”既实指预见，也谐音“煜”，意为邓煜在数学研究中预见方向（或：邓煜的成果为数学发展开辟新篇章）。 示例三，标题：“煜”见真知。阐释：“煜”既实指邓煜，也谐音“遇”意为邓煜在数学研究中遇见（发现）了真知。[或者：“遇”见真知。阐释：“遇”既实指遇见，也谐音“煜”，意为邓煜在数学研究中遇见（发现）了真知。 4. 配图一话语：北大的学习为我打下了很扎实的基础。理由：直接关联北大求学经历，体现其学术根基的形成。 配图二话语：学生最重要的是基础。理由：邓煜指导学生时最看重的品质是基础，且他认为学生在安排学习路径时，必须具备真正的基础知识。 5. ①导语具有概括性，往往只介绍访谈的核心内容，不要求面面俱到；②访谈核心虽围绕学术方面提问，但指导学生等议题均属核心问题的自然延伸，可丰富访谈内容，提升报道价值；③追问指导学生的话题，实则从“教”的视角回望“学”的过程，让之前围绕核心问题的回答在另一维度得到验证与补充。 【解析】 【导语】这是一篇人物访谈阅读材料，以菲尔兹奖得主邓煜为受访对象，围绕其学术成长、科研心得、育人理念等多维度展开对话，贴合青年科研群体的现实困惑，内容平实接地气，考点设置覆盖信息筛选、修辞运用、图文匹配、逻辑思辨等多个语文能力层级，兼具知识性与导向性。 【1题详解】 A.“影响也最大”于文无据。原文表述为“我与很多老师有过交流，他们在不同方面对我产生了重要影响”，并未提及GigliolaStaffilani教授的影响是最大的，属于无中生有。 B.“就没必要再作考虑”错误，原文是“没有本质性的新内容，就可以再考虑一下”。 D.“但不要立刻开展原创研究”错误，原文是“不一定是立刻开展原创研究”。“不一定是”不等于“不要”，选项偷换限定表述。 故选C。 【2题详解】 A.“阅读文献虽重要，但不利于培养创新能力”错误，原文为“阅读文献当然重要，但对我而言，更习惯先独立思考，遇到具体困难后再有针对性地寻找文献和工具”，原文仅说明邓煜个人的阅读习惯，从未提及阅读文献不利于培养创新能力。 故选A。 【3题详解】 先明确题干指定的修辞类型，严格匹配字数要求，紧扣文本核心主体与内容拟题，再对应修辞逻辑说明双关/谐音关联的内涵。 步骤1：锁定题干要求的10字以内、仿《王的猜想》谐音双关修辞，锚定核心人物邓煜的姓名用字。 步骤2：选取“邓/煜”谐音字组合贴合其学术成就的短语，拟出如“‘邓’上高峰”“‘煜’见未来”“‘煜’见真知”的标题。 步骤3：对应文本内容阐释：如“邓”实指邓煜，谐音“登”，契合他斩获菲尔兹奖、攀上数学领域高峰的经历；“煜”实指邓煜，谐音“预”，对应他深耕前沿数学、为领域拓展新可能的特质；“煜”实指邓煜，谐音“遇”，对应他在数学研究中探索发现核心规律的历程。 【4题详解】 先锚定插图对应的场景属性，从原文精准匹配高度适配的原句，再建立语句和插图场景的强关联，点明内容契合度。 步骤1：对应图一“邓煜在北大学习”场景，定位原文语句“北大的学习为我打下了很扎实的基础”，直接呼应北大求学的画面背景，点明该阶段是他学术根基的来源。 步骤2：对应图二“邓煜指导学生”场景，定位原文语句“学生最重要的是基础”，契合他指导学生的画面，呼应他育人时最看重学生基础的观点。 【5题详解】 先回应质疑核心矛盾，再从访谈文体特性、内容延伸价值、内容逻辑关联三个层面逐层说明合理性，紧扣文本访谈的整体定位展开。 步骤1，先明确导语属性：导语仅需点明访谈核心方向，无需覆盖全部提问，本身就留有内容延伸空间。 步骤2，说明内容关联性：指导学生的话题是“学术之路如何铺展”核心议题的自然延伸，能丰富访谈维度。 步骤3，点明额外价值：该话题从“教”的视角回望“学”的经验，让前文分享的求学、科研心得得到另一维度的补充验证，提升报道参考价值。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 驯鹿之语（节选） 艾 平 我是驯鹿，生存在泛北极圈苔原和泰加林地域。 我们从早到晚，除了奔跑，就是在吃苔藓。当我张开嘴去吃苔藓，你或许以为我会通过上牙下牙的咬合，从腐殖质层里薅出一株苔藓，然后入口咀嚼，完成吞咽。事实完全不是你想象的那个样子，我天生没有上牙，单凭下牙，根本不可能完成咀嚼。我的秘密武器是我的上唇和下唇，它们就像两块厚重又有弹性的高品质塑胶，集力量和灵巧于一体。我的双唇轻轻一夹，恰好采摘下苔藓的嫩尖，继而，在舌头和下牙的助力下，我将入口的苔藓尖头初步咀嚼，咽下。苔藓在我的胃肠里发酵后，我会进行反刍，充分吸收其营养。因此，在我们走过的地方，生长中的苔藓不会被连根拔掉，而是继续生长，我们走过的苔原完好如初。你看那雨过天晴之时，遍地的苔藓，吸吮饱了水分，蓬勃舒展着，那灰绿色的光泽，仿佛丝绒般美丽。我们总是和自己的食物相得益彰——苔藓繁厚，灌木葳蕤，我们硕壮。 虽然我们生存的本事令人叹为观止，可我们还是成了你们人类唾手可得的食物。当你们开始直立行走，你们的前肢更加灵活，大脑不断扩容，眼界日益开阔，还创造了神秘莫测的语言，语言又把个体的聪明，变成了群体的智慧，①于是你们拥有了无所不能的双手，手中有了千变万化的工具，而工具又不断创造出更高级的工具，你们变得如神如魔，势不可挡。于是你们聚众而来，找到了我们栖息的位置。当我们毫不设防地沉溺在遍地的嫩草青枝和蘑菇圈中，吃得津津有味时，你们一动不动，眼里绽放着贪婪的凶光，双手紧攥一根被石刀削掉枝杈的桦木杆，瞅准我们某个离群的同伴，突然从四面围起来追打它…… 我们走到哪里，你们就会追杀到哪里，从森林到苔原，到处都成了你们的猎场。尽管我们的奔跑速度令你们自叹不如，②但是你们的陷阱常常出现在我们始料不及的脚下，你们手里的弓箭会出其不意地落在我们的肩胛骨或者额头上，你们用我们的皮和筋编成结实的绳子，一次又一次将我们高高的鹿角套住……你们因此大快朵颐，笑逐颜开。 在某一次雷劈火的灰烬里，你们发现了一具被烧熟了的驯鹿肉身，放在嘴里一尝，竟然感到前所未有的绵软喷香。于是你们试图保留火种，并学会了使用火，开始向茹毛饮血告别。 人类以驯鹿为食物的岁月，在历史的长河中长达七八千年。 春天的某一个清晨，大地上凸起的冰包正迅速破裂，你在饥寒交迫中东张西望，透过林子的缝隙，你隐约地看见，有一头母驯鹿正带着蹒跚学步的小驯鹿走动，小驯鹿稚嫩的叫声让你想起了——（ ）你们日益开明，超越了物种的本能，与万类生灵和解——不打怀孕的母兽，不打动物的幼崽，把受伤的小动物带回家照顾，养好再放归山林…… 我们在林中怅然若失，几度徘徊，虽然肚子咕咕直响，可见到苔藓和树叶，一种本能的厌食感却立马涌上食管。我们急需补充盐碱，才能保证身体的运化平衡。一次，我们发现人类尿液使空气里盐的气味有所加重，于是向人类靠近。此后，猎人学会了用尿液引诱驯鹿，进而发现驯鹿需要不停地补充盐，便经常在营地的周边为驯鹿撒下一些盐。我们每每带着乞食的眼神在人前出现，继而满足地离去。时隔数十日，我们又大摇大摆地光临人类营地。周而复始，猎人甚至忘记了自己原本是狩猎者，特意给我们准备了一些盐碱、一些青嫩的灌木枝叶和蘑菇，同时也准备了松杆围栏，那就是驯鹿圈的前身。有了这些，我们就有了一种回家的感觉，驯鹿的半野生时代开始了。 八个鄂温克猎民和三头小驯鹿的故事在北方的森林里经久传颂。 当初的情景渐渐复原——正艰难涉行的八个猎人听到了一声声凄厉的叫声。他们已精疲力尽，但还是驻足聆听，即刻分辨出是驯鹿在哀鸣，他们便放下行囊，细心查找。进入灌木丛，果然发现了一头母驯鹿，瘫倒在白雪和鲜血的上面，它的后颈已经被森林狼咬断。母驯鹿看到猎人，毫不畏葸，自顾自地用力撑着身体。原来这是一头正在分娩的母驯鹿，她逃到灌木中，是为了在死去之前生出胎儿，给自己的孩子一个活下去的机会。猎人们知道森林狼会很快回来，小驯鹿在劫难逃。那时候你们人类并没有饲养驯鹿的打算，但是已经清楚地知道，小驯鹿是一个孩子，和你们桦树皮摇篮里的孩子没有区别，而孩子，就是森林的未来。猎人们抱着小驯鹿离开了险境。没有走出多远，猎人又看到了两头一岁大的小驯鹿。这两头小驯鹿，非常清楚自己的处境，噤若寒蝉地躲在岩石下，由于闻到驯鹿崽身上的气味，不由自主地跟上了猎人们…… 从此，猎人们即使在不出猎的日子，也不能整日悠闲地躺在白桦树下，用树叶吹美妙的乐曲，撩动姑娘心中的激情，他们必须进入林中或者湿地，为小驯鹿采集青嫩的灌木枝叶、鲜美的苔藓、蘑菇。有了人类的供养，我们无忧无虑地和营地的猎犬一起成长。但是，驯鹿毕竟具有不可遏止的野性，只要鹿圈的栅栏一开，我们就奔放而出，冲向远方，消失在林中。猎人们也不追捕，只是默默祈祷我们免遭厄运，有吃有喝。猎人没有想到的是，我们已经记住了营地给予的一切，时而回来寻觅盐碱，时而回来簇拥着烟火躲避蚊虫。 每当你们谈起驯鹿，总是说我们性情温顺，你们不知道的是，我们的野性、我们的不羁，皆在你们的厚待中化作了慢慢流淌的溪水。我们听懂了你们敲击木头的声音，那是提醒我们不要远走；听懂了你们摇晃盐袋子的声音，那是召唤我们回家。后来你们把一个清脆的巧尔然（铜铃）系在我们颈前，好凭借铃声知道我们正在什么地方，继而又把一个桦树皮摇篮绑在我们的脊背上，摇篮里婴儿的啼哭，慢慢在我们有节奏的巧尔然声中变成了咯咯的笑声。③群山浩瀚，游猎之路没有尽头，我们和你们一起，走出了驯鹿的野生时代，走进了人类文明的卷帙。 这是你们的先祖留下的文字记录——④《食货志》说驯鹿：“……用呼之即来，牧则纵之即去。性驯善走。德同良马，亦美物哉。” （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 雷劈火烧熟的驯鹿肉让人类尝到了“前所未有的绵软喷香”，这一美好体验促使人类开始将驯鹿作为优先捕猎对象。 B. 描写驯鹿自在觅食和人类捕鹿而食的场景，旨在突出驯鹿与人类尽管生存状态并不相同，但是都有着蓬勃的生命力。 C. 被猎人救助的小驯鹿开栅即走，奔向远方，说明驯鹿天性中有渴望自由的一面，也暗讽了人类想要征服自然的无知。 D. 文本以第一人称自述，通过驯鹿视角回望其与人类的交往历程，表达了对人与自然关系的思考，叙事视角新颖独特。 7. 关于文中画横线的语句，下列说法不正确的一项是（ ） A. 句①，“如神如魔，势不可挡”，写出了驯鹿既惊叹于人类超凡的创造力，又恐惧其可能对自己造成更大的伤害。 B. 句②，“始料不及”的陷阱，“出其不意”的弓箭，“一次又一次”的套住等，描述了驯鹿被人类猎杀时的无力感。 C. 句③，勾勒出驯鹿与猎人们相伴同行的美好景象，表明驯鹿野生时代的结束使人类文明正式进入书籍记载阶段。 D. 句④，所引文献以“德同良马”“美物”等盛赞驯鹿，肯定了其实用价值，更流露出古人对其品性的欣赏之意。 8. 某短视频平台计划依据本文内容为《驯鹿之语》做一个推荐视频，打算将文中第二段驯鹿采食苔藓的内容制作成开篇的几个镜头。需要你为导演撰写一份拍摄脚本。请根据文本，完成以下表格。 镜头序号 画面内容 画外音 镜头意图 镜头一 ①________ “我天生没有上牙，单凭下牙，根本不可能完成咀嚼。” 设置悬念，打破观众对动物进食的常规想象。 镜头二 驯鹿采食苔藓，慢镜头呈现其口部动作。 ②________ 揭示驯鹿独特的采食方式，呈现动作的精准与轻柔。 镜头三 驯鹿群行走于苔原，镜头缓缓拉开，苔藓绵延繁茂。 “我们走过的苔原完好如初。”“苔藓繁厚……我们硕壮。” ③________ 9. 饥寒交迫的猎人看见驯鹿母子，听到小驯鹿的叫声，想起了什么呢？请结合对文本的阅读理解，在括号处补写出一段文字，要求写出猎人所联想的画面及心理活动，内容衔接自然，文风保持一致，字数在80～110字之间。 【答案】6. D 7. C 8. ①. 驯鹿在苔原上低头觅食，特写其口腔，展示它没有上牙 ②. “我的双唇轻轻一夹，恰好采摘下苔藓的嫩尖” ③. 呈现驯鹿与苔原的共生关系，为后面播放人类从猎杀驯鹿到与其共生的转变等镜头作铺垫，暗合全篇“万物共生”的主题 9. 原文：家中的桦树皮帐篷里挂着一个桦树皮摇篮，妻子的手正推动着摇篮，摇篮中的婴儿正在甜睡，间或芬芳地微笑，喃喃咿呀，似乎有许多花儿在他的梦中绽放……你静静凝视着驯鹿母子，并没有动手，只感觉眼睛里的冰霜汩汩融化。 示例一：儿时的自己也像小鹿这般被母亲护着，被她抱在怀里抵御寒气，被她揽到膝上咿呀学语，被她牵着小手慢慢前行……原来人与生灵，同样贪恋这份被至亲守护的暖意。你不忍动手，默默转身。 示例二：你恍然忆起妻子俯身守在熟睡的孩儿身旁，轻轻地拍抚着被子，贴着孩子轻声哼唱的场景，她眉眼里尽是如母鹿护崽般的温顺柔和。你动容地望着眼前的驯鹿母子，心底泛起了涟漪，紧握桦木杆的手不觉松下来了。 【解析】 【导语】这篇《驯鹿之语（节选）》以驯鹿第一人称叙事，视角新颖，梳理了人与驯鹿从猎杀对立到相伴共生的完整历程，文字兼具自然质感与温情，穿插古籍记载佐证内容，将鄂温克猎区的独特人文风貌与生态细节相融，读来鲜活动人。 【6题详解】 A.“这一美好体验促使人类开始将驯鹿作为优先捕猎对象”强加因果，“绵软喷香”指向的是熟食的发现，改变的是人类的饮食习惯，与驯鹿是否成为优先捕猎的对象并无关系；“优先”也于文无据。 B.“旨在突出……蓬勃的生命力”错误，原文分别写驯鹿自在采食苔藓、人类围猎驯鹿，两种生存状态的不相同，呈现的是二者是被捕食和捕食的不对等关系。 C.“说明驯鹿天性中有渴望自由的一面，也暗讽了人类想要征服自然的无知”错。选项将驯鹿暂时离开的行为解读为驯养不成功，忽略了后文驯鹿主动归来，与人亲近的内容。另外，前文有提到救助时猎人“并没有饲养驯鹿的打算”，同时对奔逃的驯鹿猎人“也不追捕，只是默默祈祷”，说明他们尊重驯鹿的天性，并不以“成功驯养”为目标。这一情节意在说明驯鹿在保持天性的同时，与人类建立了一种自由、信任的共生关系。 故选D。 【7题详解】 C.“表明驯鹿野生时代的结束使人类文明正式进入书籍记载阶段”，原文是“我们和你们一起，走出了驯 鹿的野生时代，走进了人类文明的卷帙”，仅指驯鹿与人类相伴的历程被纳入人类文明记录，并非人类文明“正式进入书籍记载阶段”。 故选C。 【8题详解】 拍摄脚本类题目需严格锚定文本对应段落细节，匹配镜头的视听逻辑，兼顾画面、画外音、镜头意图三者的对应性，贴合短视频的传播属性。 镜头一：紧扣“没有上牙”的画外音，对应文本“我天生没有上牙”的设定，设计驯鹿低头觅食的口腔特写画面，打破观众常规认知。 镜头二：匹配“采食苔藓”的慢镜头，直接引用原文“我的双唇轻轻一夹，恰好采摘下苔藓的嫩尖”作为画外音，精准呈现驯鹿采食的独特动作。 镜头三：结合驯鹿群与繁茂苔藓的画面，点明共生关系，为后文人类与驯鹿从猎杀到相伴的情节铺垫，呼应全篇万物共生的核心主题。 【9题详解】 补写衔接类题目需贴合上下文语境，匹配原文的鄂温克猎民生活设定，兼顾猎人的心理转变逻辑，保持统一的文风，控制字数在要求区间内。 锚定前文“小驯鹿稚嫩的叫声”的触发点，关联鄂温克猎人熟悉的桦树皮摇篮、家中幼崽的生活场景，符合文本“把受伤的小动物带回家照顾”的开明转变铺垫。 融入猎人的共情心理，将小驯鹿的稚嫩状态和自家孩童的模样关联，自然引出不忍猎杀的情绪，衔接后文“与万类生灵和解”的内容。 保持和全文一致的温情叙事文风，将字数控制在80-110字区间，实现情节顺滑衔接。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一：忠臣之事君也，莫先于谏。下能言之，上能听之，则王道光矣。谏于未形者，上也；谏于已彰者，次也；谏于既行者，下也。违而不谏，则非忠臣。夫谏，始于顺辞，终于死节，以成君休，以宁社稷。《书》云：“木从绳则正，后从谏则圣。” （节选自马融《忠谏章》） 材料二：臣谨按《六典》：左右拾遗掌供奉讽谏，凡发令举事有不便于时、不合于道者，小则上封，大则廷诤，其选甚重，其秩甚卑。所以然者，抑有由也。大凡人之情，位高则惜其位，身贵则爱其身，惜位则偷合而不言，爱身则苟容而不谏，此必然之理也。故拾遗之置，所以卑其秩者，使位未足惜，身未足爱也；所以重其选者，使上不忍负恩，下不忍负心也。夫位未足惜，恩不忍负，然后能有阙必规，有违必谏，朝廷得失无不察，天下利病无不言，此国朝置拾遗之本意也。 （节选自白居易《初授拾遗献书》） 材料三：所谓性忠义、不悦赏、不畏罪者，勇者也，故无不谏焉。悦赏者，勇怯半者也，故赏而后谏焉。畏罪者，怯者也，故刑而后谏焉。先王知勇者不可常得，故以赏为千金，以刑为猛虎，使其前有所趋，后有所避，其势不得不极言规失，此三代所以兴也。末世不然，迁其赏于不谏，迁其刑于谏。宜乎臣之噤口卷舌而乱亡随之也间或贤君欲闻其过亦不过赏之而已。呜呼！不有猛虎，彼怯者肯越渊谷乎？此无他，墨刑之废耳。 （节选自苏洵《谏论》） 材料四：古无谏诤之官，人人皆谏官也。不惟广受天下之言，亦所以广收天下之才。自后世立谏官，而人之无言责者，始不得尽其言。自谏官不选天下英才，惟取诸科目资格，上焉不知君国远猷为何事，下焉藉以市恩、报怨、希进，否则摭肤词琐事塞责，愈不足动人主之信。知者不必言，言者不必知，自谏官之设始也；张一目之罗以求禽，张一面之网以觊鳞，自谏官之设始也。古圣王之听言也，不问其疏近，并不问其公私，而惟其理之是非。即有吁有咈，未闻以其吁咈而罪之也，是谓不以人废言。 （节选自魏源《治篇》） 10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 宜乎A臣之噤口B卷舌C而乱亡D随之也E间或贤君欲闻F其过G亦不过H赏之而已 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 言，说，进谏，与《诗经》中“薄言采之”的“言”意思不相同。 B. 始，才，与《琵琶行》中“是夕始觉有迁谪意”的“始”意思相同。 C. 以，来，与《短歌行》中“慨当以慷”的“以”用法和意思均相同。 D. 信，信任，与《梦游天姥吟留别》中“烟涛微茫信难求”的“信”意思不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 马融认为忠臣侍奉君主最首要的莫过于进谏，在君主的错误显明之时再去进谏不是最好的进谏。 B. 白居易向朝廷谏言应增设左右拾遗官职，让他们负责对不利于时局、不合于道义的政令进行讽谏。 C. 苏洵认为在前有所追求、后有需躲避的形势下，臣子不得不尽力向国君谏言，是三代兴盛的原因。 D. 魏源认为古代圣君听取谏言，只在乎道理上的对错，即使有不满的声音，也不会降罪于进言之人。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫谏，始于顺辞，终于死节，以成君休，以宁社稷。 （2）张一目之罗以求禽，张一面之网以觊鳞，自谏官之设始也。 14. 根据对四则材料内容的理解，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，语言通俗易懂，每处不超过12个字。 关于如何保障谏诤有效实施这一问题，士大夫们各有思考。马融强调臣子善于进谏，君主虚心纳谏；白居易认为谏官选拔要非常慎重，并且①____________，这样有助于谏官敢于直言，尽忠尽职；苏洵主张对进谏者给予奖赏，②____________，从而使各类大臣都能尽力进谏；魏源对现行谏官制度做了分析，对国君提出了③____________的建议。 【答案】10. CEG 11. C 12. B 13. （1）进谏，开始于恭顺(或和顺、谦恭)的言辞，终结于为守节义而死，借此来成就君王的美善，使国家安宁。 （2）张开只有一个网眼的罗网来捕捉飞鸟，张开一面网企望捕捉到鱼，是从设立谏官开始的。 14. ①. 品级(官阶)要低/品级(官阶)设置要低/官位不能太高/官员的级别不能太高 ②. 对不进谏者(胆怯的臣子)施加刑罚(处罚) ③. 广开言路/不因人废言 【解析】 【导语】四则材料围绕“谏诤”展开，层次分明。马融立论，阐明进谏乃忠臣首务，并区分谏之三等；白居易现身说法，揭示拾遗“秩卑选重”之理，以制度保障直言；苏洵从人性勇怯入手，主张赏刑并用，驱动臣子进谏；魏源则批判后世谏官制度之弊，呼吁广开言路、不以人废言。四文角度各异，或论谏之价值，或析谏之机制，或批谏之流弊，互为补充，共同构建了古代谏诤思想的完整图景。语言精练，逻辑严密，兼具历史洞见与现实意义。 【10题详解】 句意：臣子闭口卷舌就是当然的了，祸乱灭亡随之而来，偶尔有贤明的君主想听到自己的过失，也不过是赏赐进谏者罢了。 “噤口卷舌”是并列结构，语意紧密不断开；“宜乎臣之噤口卷舌”是主谓倒装句，“而”表承接关系的连词，之前可断开，C处断开； “也”是句末语气词，E处断开； “其过”是“闻”的宾语，G处断开； “亦……而已”固定句式，独立成句。 故选CEG。 【11题详解】 A.正确。说，进谏/助词，没有实际意义‌。句意：臣子能进谏。/采呀采呀采起来。 B.正确。句意：才不能够畅所欲言了。/这天夜里才真切感受到自己被贬的失意。‌‌‌ C.错误。来/没有实在意义。句意：借此来成就君王的美善。/席上歌声激昂慷慨。 D.正确。信任/的确、确实。句意：越发不能打动君主而获得信任。/海上烟波浩渺、景象模糊，瀛洲实在难以寻访。‌‌‌‌ 故选C。 【12题详解】 B.“白居易向朝廷谏言应增设左右拾遗官职”错误。材料二开头说“臣谨按《六典》：左右拾遗掌供奉讽谏”，左右拾遗官职的职责是《唐六典》中所记载的，并非白居易向朝廷谏言增设的。 故选B。 【13题详解】 （1）“顺辞”，和顺委婉的言辞；“死节”，死守气节；“休”，美善；“宁”，使……安定。 （2）“张”，布设；“一目之罗”，一个网眼的罗网；“觊”，希求、捞取、谋求；“鳞”，代指游鱼；“自谏官之设始也”，判断句。 【14题详解】 第一步，审题干：根据四则材料补写语句，分别对应白居易、苏洵、魏源的主张，每处不超过12字。 第二步，定位材料二。白居易说拾遗“其秩甚卑”“所以卑其秩者，使位未足惜”，可知其主张降低谏官品级，故第一处填“品级(官阶)要低/品级(官阶)设置要低/官位不能太高/官员的级别不能太高”。  第三步，定位材料三。苏洵说“以赏为千金，以刑为猛虎”，使臣“前有所趋，后有所避”，可知其主张赏谏之外，还要以刑惩不进谏者，故第二处填“对不进谏者(胆怯的臣子)施加刑罚(处罚)”。  第四步，定位材料四。魏源批评谏官制度，主张“广受天下之言”“不以人废言”，故第三处填“广开言路/不因人废言”。  第五步，检查字数与衔接，分条填写。 【参考译文】 材料一： 忠臣侍奉君主，最首要的莫过于进谏。臣子能进谏，君王能采纳，那么王道就弘扬光大了。当君主的错误还没有出现的时候就去进谏，是最好的进谏；当君主的错误刚刚出现就去进谏，是次一等的进谏；当君主的错误行为已经付诸实施之后再去进谏，是下等的进谏。君主违背了正道而臣下不去劝谏，就不是忠良之臣。进谏，开始于恭顺的言辞，终结于为守节义而死，借此来成就君王的美善，使国家安宁。《尚书》上说：“木依照绳墨就能取直，君主听从谏言就会圣明。” 材料二： 臣恭敬地查阅《六典》：左右拾遗的职责是侍奉皇帝并负责讽谏，凡是朝廷发布命令、兴办事情，有不利于时局、不合道义的，小事就呈上奏章，大事就当廷谏诤，这个职位的选拔标准很严，官阶品级很低。之所以这样安排，是有原因的。大凡人之常情，官位高了就会吝惜自己的官位，身份尊贵了就会顾惜自身性命；吝惜官位就会迎合苟且而不敢说话，顾惜自身就会苟且容身而不敢进谏，这是必然的道理。所以设置拾遗官职，之所以使他的品级低，是为了让官位不值得过分吝惜，身份不值得过分顾惜；慎重选拔人选，是为了让臣子对上不忍辜负皇恩，对下不忍违背良心。官位不值得爱惜，皇恩不忍辜负，这样之后才能做到有缺失必定规劝，有过失必定进谏，朝廷的得失没有不明察的，天下的利弊没有不进言的，这才是本朝设置拾遗官职的根本用意啊。 材料三： 所说的本性忠诚有节义、不喜欢奖赏、不畏惧惩处的，是勇敢的人，所以没有什么不敢进谏的。追求奖赏的，是勇敢怯懦各占一半的人，因而有奖赏才会进谏。畏惧惩处的，是怯懦的人，因而有刑罚才会进谏。先王知道勇敢的人不可能经常获得，所以用奖赏作千金，用刑罚作猛虎，让他们前面有所追求，后面有所躲避，在这种形势下他们不得不尽力进言规劝国君的过失，这就是三代兴盛的原因。末世不是这样，变成了对不进谏者给予奖赏，对进谏者施加刑罚，大臣们闭口不言也就是当然的了，国家混乱衰亡也就随之发生了。偶尔有贤明的国君想听听自己的过失，也不过是奖赏进谏者罢了。唉！如果没有猛虎，那怯懦的人肯跃过深渊山谷吗？这没有别的原因，是因为墨刑被废除了。 材料四： 上古没有设置谏官的职位，臣民们都有进谏资格。(这样做)不仅能广泛采纳天下人的进言，也能借此招揽天下的贤才。自从后世设立了谏官一职，那些没有进谏职责的人，才不能够畅所欲言了。自从谏官不选用天下的优秀人才，仅仅从科举考试科目、资历品级中选拔，那些居高位的谏官不明白君主治国的长远谋略是什么事，职位低的谏官则借此给人好处来讨好别人、报复仇怨、谋求升迁，不然就是拾取肤浅之辞琐碎之事来敷衍了事，越发不能打动君主而获得信任。有见识的人不一定进言，进言的人未必真有见识，是从设立谏官开始的。张开只有一个网眼的罗网来捕捉飞鸟，张开一面网企望捕捉到鱼，是从设立谏官开始的。古代圣贤的君王听取谏言，不问谏言者关系的亲疏，也不问他是为公为私，只在乎道理上的对错。即使有不满的声音(反对的意见)，也没有听说过因为这些不满的声音(反对的意见)而降罪于进言的人，这就叫作“不因为进言的人而废弃他的言论。 （四）阅读Ⅳ（本题共3小题，19分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 与梦得①沽酒闲饮且约后期 白居易 少时犹不忧生计，老后谁能惜酒钱？ 共把十千②沽一斗，相看七十欠三年。 闲征③雅令穷经史，醉听清吟胜管弦。 更待菊黄家酿熟，共君一醉一陶然。 【注】①梦得：刘禹锡，字梦得。作此诗时，白居易与刘禹锡都六十七岁，两人同在洛阳，刘任太子宾客分司，白任太子少傅，均为闲职。②十千：十千钱，言酒价之高。③征：征引，指行酒令的动作。 15. 下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联以“少时”与“老后”对举，从不忧生计到不惜酒钱，看似豪放，实则暗含诗人回首平生的感慨。 B. 颔联“共把十千”的“共”字，既写二人争相解囊、同沽美酒的情景，也暗示两人的处境、心境相同。 C. 尾联“菊黄”既指菊花盛开时节，又表达了诗人想约梦得归隐，像陶渊明一样享受田园生活的心愿。 D. 从结构上看，全诗以“饮”为线，先写沽酒之豪气，再写饮酒之欢乐，最后写约酒之期待，一气呵成。 16. 本诗以一“闲”字传情，请结合诗句加以分析。 【答案】15. C 16. ①本诗写与友对饮之闲，与友人行高雅酒令，酒醉聆听清雅吟咏。②表面写对饮之欢乐悠闲，实则暗示自己虽有满腹的才学，却只能行行酒令，虚掷光阴。③“闲”字传递出饱经政治沧桑的诗人难以排遣的身世之悲。 【解析】 【导语】这首诗是白居易与刘禹锡两位暮年老友闲聚沽饮的抒怀之作，把宦途闲置的沉郁藏在沽酒行令的旷达情态里，约期醉饮的期许间，满溢二人相知相惜的深挚情谊。 【15题详解】 C.“表达了诗人想约梦得归隐，像陶渊明一样享受田园生活的心愿”错误。尾联“更待菊黄家酿熟，共君一醉一陶然”中的“菊黄”确实点明时节（菊花盛开的秋季），但此处只是借菊花与家酿美酒相约再聚，表达的是对与友人再度畅饮的期待，并非表达归隐田园、效仿陶渊明的心愿。白居易与刘禹锡此时虽任闲职，但并未有归隐之意，全诗主旨在于抒写老友相聚的闲适与情谊。 故选C。 【16题详解】 此类炼字情感题的通用逻辑：先明确该字的表层场景含义，再结合注释的创作背景深挖闲笔背后的深层处境，最后落脚到字里藏的真实情感。 析表层闲趣：对应诗句“闲征雅令穷经史，醉听清吟胜管弦”，写二人闲居无事，征引经史行高雅酒令，醉后听友人清吟，尽显当下闲饮的悠然状态。 挖深层闲境：结合注释可知二人此时都任闲职，空有满腹经史才学，却只能在闲饮中行酒令消磨时光，“闲”是投闲置散、有志难伸的处境体现。 点内核闲愁：这个“闲”字背后，藏着两位历经宦海浮沉的老友，无法排遣的身世落寞与政治失意的隐痛。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李白常常称谢灵运为谢公，比如在“______________，______________”诗句中。 （2）《红楼梦》第三十八回中，贾母回忆幼时在史府的“枕霞阁”玩耍，对“枕霞”二字印象深刻。有人认为其出自李白《梦游天姥吟留别》中“______________，______________”两句。 （3）《西村》是一首律诗，中间两联是对仗的，杜甫《登高》中也有两联是对仗的，请写出其中一联：“______________，______________。” （4）乐曲演奏过程中的停顿也有情感表达的作用。白居易《琵琶行》中对此进行说明的诗句是：“______________，______________。” （5）《琵琶行》中，“______________，______________”两句形象地写出了琵琶声的轻快流畅与低徊冷涩。 【答案】 ①. 脚著谢公屐 ②. 身登青云梯（谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼） ③. 惟觉时之枕席 ④. 失向来之烟霞 ⑤. 无边落木萧萧下 ⑥. 不尽长江滚滚来（万里悲秋常作客，百年多病独登台） ⑦. 别有幽愁暗恨生 ⑧. 此时无声胜有声 ⑨. 间关莺语花底滑 ⑩. 幽咽泉流冰下难 二、语言文字运用（16分） 阅读下面的文字，完成小题。 曾经追捧娱乐“顶流”的年轻人，越来越多地将目光转向历史深处，一场追“古流”的热潮正在悄然兴起。 年轻人为何对“古流”（ ）？ 一名访古爱好者分享自己的感悟：在拜访安徽当涂李白墓时，脑海中一直回响“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”。回望“诗仙”坦荡洒脱的人生姿态，再对照自身生活，内心（ ）——当常怀“须行即骑”之勇！ 今月曾经照古人。年轻人在祭扫凭吊、访古怀古间，与千年前的古人产生（      ）。他们渴望从厚重的历史中寻找精神（      ），从先人的智慧中汲取前行力量。追“古流”，为追寻历史，更意在当下。 那些跨越千年的古文、器物、建筑，承载着中华民族的精神基因，展现着中华文明的博大气象，能丰盈内心、涵养气质，“给浮嚣以宁静，给躁急以清冽”。这份独特的文化滋养，正是“古流”吸引年轻人的魅力所在。 ①更深层的原因，由于国民文化自信的提升。②随着中华优秀传统文化不断被整理、挖掘、传播，③年轻一代的文化认同感和民族自豪感持续增强。他们不再满足于被动接受教科书里的知识，而是主动走出课堂，亲近古迹，解读古人，传播文化。 可以看到，在追寻“古流”的过程中，年轻人看待历史、传承文化的方式发生了转变。_______________。一是从仰视到平视。在年轻人眼中，古人不再只是被人仰望的帝王将相、文豪大家，亦是有着未竟心愿、有着生活烦恼的普通人。正因如此，年轻人愿意不辞辛劳，奔赴古人曾到访或长眠之处，以平视、共情的姿态走近历史，进行跨时空的交流。二是从单向接受到主动传播。设计古风文创，手绘访古地图，考据历史细节，二创历史大剧……年轻人主动拥抱传统，深耕文史，用自己的方式助力传统文化“活”起来。 18. 依次填入文中括号的词语，全都恰当且书写正确的一项是（ ） A. 情有独钟    豁然开朗   联结   慰藉 B. 情有独衷    醍醐灌顶   联结   慰籍 C. 情有独钟    豁然开朗   连接   慰籍 D. 情有独衷    醍醐灌顶   连接   慰藉 19. 下列填入文中画线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 两个方面的转变值得关注 B. 两个方面的转变尤为突出 C. 这种转变主要体现在两个方面 D. 这种转变体现在两个主要方面 20. 文中画波浪线的部分有两处表述不当，请指出其序号并修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 请结合文章内容，对“古流”一词作解释，语言简明，不超过20个字。 22. 请从天姥山、黄州赤壁两处古迹中任选一处，在景点的打卡留言簿上给李白或苏轼写一段话。要求：贴合人物身份与古迹背景，体现“平视共情”的态度，字数在80字以内。 【答案】18. A 19. C 20. ①句修改为“更深层的原因，是国民文化自信的提升”。 ②句修改为“随着中华优秀传统文化不断被挖掘、整理、传播”。 21. “古流”指年轻人追捧的访古怀古文化热潮（或“年轻人亲近中华优秀传统文化的潮流”）。 22. 示例：太白先生，世人都说你狂，我却懂这种“狂”叫“傲岸”。远离朝廷，梦游神山，幸好这里有“金银台”的仙境、“虎鼓瑟”的场景，才配得上你不事权贵的真性情啊。 【解析】 【18题详解】 第一空，“情有独钟”指对某人或某件事特别有感情，把自己的心思和感情都集中在其上；“情有独衷”为错误写法。语境是年轻人对“古流”的喜爱，应选用“情有独钟”。 第二空，“豁然开朗”形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子，也比喻突然领悟了一个道理；“醍醐灌顶”比喻听了高明的意见使人受到很大启发，也形容清凉舒适。文中指访古后内心突然通透、明白，应选用“豁然开朗”。 第三空，“联结”侧重于结合、联系，多用于抽象事物或情感、关系；“连接”侧重于互相衔接，多用于具体事物。文中指与古人产生精神上的联系，应选用“联结”。      第四空，“慰藉”意为安慰、抚慰；“慰籍”为错别字，故应选用“慰藉”。 故选A。 【19题详解】 语句复位时，首先通读空缺处所在段落，明确段落阐述的核心话题，再结合前后文相关内容进行分析，并注意保持前后话题一致，符合逻辑。前文“追寻‘古流’的过程中，年轻人看待历史、传承文化的方式发生了转变”，后文分“一是……二是……”阐述。横线处要承接上文关键词“转变”，引出下文两个分点。 A、B.缺少承接上文“转变”的关键词，衔接断裂。 C.承接上文“转变”，总起下文两点，语序恰当。 D.语序不当，“主要”修饰“体现”，不是修饰“方面”。 故选C。 【20题详解】 辨析病句时，应先划分句子成分，找准主谓宾、定状补，再依次判断语句是否存在语法、表意及逻辑上的问题。 ①句“更深层的原因，由于国民文化自信的提升”句式杂糅，“原因……是”与“由于……”两套句式杂糅，应将“由于”改为“是”。 ②句“整理、挖掘、传播”语序不当，按照事物发展规律，应先“挖掘”，再“整理”，最后“传播”。 【21题详解】 第一步，审题。这是下定义题型，必须依托原文；下定义句式：被定义概念=种差+邻近属概念。 第二步，原文提取信息。原文开头“追捧娱乐‘顶流’的年轻人”“目光转向历史深处，一场追‘古流’的热潮正在悄然兴起”；后文“年轻人在祭扫凭吊、访古怀古间，与千年前的古人产生联结”“亲近古迹，解读古人，传播文化”。提炼要素：主体——年轻人；行为——亲近追慕古迹、了解传播传统文化；本质——热潮。 第三步，整理组织答案，将文中提取的核心信息，用“被定义概念=种差+邻近属概念”的句式表述。注意字数限制。 【22题详解】 ①明确三个硬性要求。二选一匹配古迹与对应名人、贴合“平视共情”的态度、80字以内，贴合古迹背景。 ②匹配场景选点构思。 若选天姥山+李白：跳出“诗仙太伟大”的仰视夸赞，结合《梦游天姥吟留别》的诗作背景，以同游者的平等视角对话。若选黄州赤壁+苏轼：避开对文豪的刻意吹捧，结合他黄州谪居的人生经历，共情他的旷达与细碎心绪。 ③最后核对是否对应正确的古迹与人物、语气是否是平等共情而非仰望、字数是否符合要求，修正冗余表述让语句更自然。 三、写作 （60分） 23. 阅读下面的文字，根据要求作文。 中国文化历史源远流长，诗词不仅是中国传统文化不可或缺的一部分，更是传承和弘扬中华民族精神的重要载体。自古以来，中华诗词中那些历史的感喟，那些生命的忧思，那些美好的记录，都感动着无数的中华儿女。 如今，在崭新的时代，作为青少年的你，对于中国的诗词之美，有过怎样的体验？你是如何理解中国的诗词之美的？你觉得我们自身该怎么做，才能将中华诗词之美发扬光大？请写一篇文章表达你的感悟和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 穿越千年回眸，思接万载延续 在源远流长的中国文化中，有一个精灵，它穿越千年，回眸浅笑，依然百媚顿生；它思接万载，延续文化，仍然活力无限。这个精灵就是中国诗词。也正是它引导我弄清楚了哲学三问：“我”从哪里来？“我”是谁？“我”要到哪里去？ 吟诵中国诗词，遥望千年华夏，那里有中华儿女逶迤而来的路。在这条路上，我越来越清晰地看到“我”从哪里来。沿着这条路，一路追溯：“云无心以出岫”的淡然悠闲，“小桥流水人家”的岁月静好，“汗滴禾下土”的劳动艰辛，“鸡声茅店月”的出行之早，“举头望明月”的思乡之苦，“置酒灞亭别”的依依惜别……个个画面，种种场景，集中了多少中华儿女的酸甜苦辣，演绎了多少炎黄子孙的悲欢离合。古老的诗词，将古人的生活再现在我的眼前，让我身临其境，触手可及。我终于明白，原来“我”是从这样古朴厚重的历史中来，原来“我”是从这样充满烟火气息的人间而来。 品味中国诗词，掩卷沉思之际，朦胧中这只精灵幻化成各种似曾相识的美丽形象，让我恍然明白“我”是谁。它时而行走在“造化钟神秀，阴阳割昏晓”的壮丽山河中，时而徜徉在“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”的秀美江南里；它时而是“静女其姝，俟我于城隅” 的活泼少女，时而是“忽见陌上杨柳色，悔教夫婿觅封侯”的闺中少妇；它一会儿幻化成“不要人夸好颜色，要留清气满乾坤”的高洁之士，一会儿又化身为“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的铮铮铁汉；它总是“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”，又经常“咬定青山不放松，立根原在破岩中”；它立志“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，又承诺“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”……一个个形象，一幅幅面孔，美不胜收，如幻灯片般在我眼前一闪而过，目不暇接之间，我突然明白，“我”就是这壮丽的大好河山，“我”就是这优秀的中华儿女，“我”就是这纯美的华夏精神。 携着古老的诗卷前行，在如歌的行板中，恍惚之间我闪过一丝疑惑：“我”要到哪里去？擦擦眼睛，放眼望去，在我的不远处，有“指点江山，激扬文字”的热血青年，有“数风流人物，还看今朝”的领袖风采；有“撑着油纸伞，徘徊在悠长又寂寥的雨巷”中的丁香姑娘，有“撑一支长篙，向青草更青处漫溯”的青年才俊；有凤凰在烈火中的重生，有红烛在燃烧中的献身；有“腹有诗书气自华”的诗词冠军武亦姝，有“事了拂衣去，深藏身与名”的外卖小哥雷海为……看到这里，我终于醒悟，“我”要携着这一缕书香，带着那一卷诗书，走向无限的未来。只是，在这个与世界高速运转、并驾齐驱的过程中，“我”依然是那个从远古走来的黑眼睛、黄皮肤的中国人。 钱锺书先生说，中国诗词是早熟的。但我要说的是，它并不早衰。因为它穿越千年，却依然鲜活有力，用它优美的文字告诉我，“我”从哪里来，“我”是谁。它如同华夏儿女与母体相连的脐带，将传统文化和民族精神传承给后代，让中华儿女在明白“我”要到哪里去的同时，依然保有最纯正的中国魂。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则任务驱动型材料作文题。此类作文审题，首先读懂材料，抓住主旨。然后结合任务，选择角度，准确立意。 材料中指出了诗词在中国文化中的重要地位和作用：它是传统文化的一部分，也是传承和弘扬中华民族精神的重要载体，诗词中的内容、情感和精神感动着中华儿女。可见中国的诗词既传承了传统文化，又弘扬了民族精神，同时还给中华儿女带来了审美的感受和精神的愉悦。 材料给出了三个任务：对于中国的诗词之美，你有怎样的体验，你是如何理解的，你觉得应该怎样做才能将它的美发扬光大。这三个问题既是考生在作文中要回答的问题，也是文章立意的三个方向：我们体验到祖国山河的壮丽秀美、优秀民族的风土人情、个人的生活际遇、政治的风起云涌、小儿女的缠绵悱恻、大丈夫的胸怀天下等；中国的诗词以其风格迥异、色彩缤纷的美，在传承中国传统文化、弘扬中华民族精神的同时，给中华儿女以极高的审美享受和精神愉悦，是中华民族文化和精神的基因密码；我们可以在传承与创新、继承与发展的基础上，将中华诗词之美发扬光大。 从“感悟和思考”可知，文体是议论文或散文。议论文要观点明确，脉络清晰，论据典型。散文要形散神聚。 立意： 1.字字珠玑，以情动人。 2.言辞丰腴，气骨瘦劲。 3.小桥流水是她，大江东去亦是她。 4.你从灿烂的文化中走来，又将携吾辈之手走向辉煌的未来。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $