天津市西青区张家窝中学2026-2027学年高三上学期11月期中语文试题

2026-2027学年度高三第一学期期中考试语文试卷 第I卷（选择题每小题3分，共33分） -、(9分) 阅读下面一段文字，完成下面小题。 作文章通常也叫做“写”文章，一般人作文往往不先将全部想好，拈一张稿纸，“不 假思索”而任笔写下去，写到无可再写时，就自然终止，写得()，也是难免的事。文 章“不通”，大半是这样来的。也有一些人则是把全部作品都在心里想好，写只是记录， 就像苏轼在《文与可画篑筜谷偃竹记》中所说“故画竹必先得成竹于胸中”，然后铺纸 濡毫，()。这种办法似乎是理想的，但实际上很不易做到。 我个人所采用的是一种折中办法。在定了题目之后，取一张纸条摆在面前，抱着那 题目四方八面地想，不拘大小，不问次序，想得一点意思，就用三五个字的小标题写在 纸条上，如此一直想下去，一直记下去。这种寻思的工作做完了，再把杂乱无章的小标 题仔细衡量一番，把无关重要的、（)说明的一齐丢开，在其中理出一个线索和次第， 另取一张纸条，顺这个线索和次第用小标题写成一个纲要。这纲要写好了，文章的轮廓 已具。 元好问在《与张仲杰论文》中说：“文章出苦心，谁以苦心为？”大作家看重“苦 心”，于此可见。所谓“灵感”大半都要先苦心经营，到了适当的时机便自然（)。 。 就已成功的作品看，好像都很平易，其实这中间分别很大，入手即 平易者难免浮浅，由困难中获得平易者深刻而耐人寻味，这是铅锡与百炼精钢的分别， 也是袁简斋与陶渊明的分别。而王介甫所说的“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”， 则是文章的胜境。 1.依次填入选文括号内的词语，最恰当的一项是（) A.不明所以 一蹴而就 无需 体现 B.不知所云 一挥而就 无须 涌现 C.不知所云 一蹴而就 无需 涌现 D.不明所以 一挥而就 无须 体现 2.在选文中横线处填入句子，衔接最恰当的一项是() A.大抵文章的畅适境界有两种，有经过艰苦经营而后畅适者，有生来即畅适者 B.有经过艰苦经营而后畅适者，有生来即畅适者，两者都体现了文章的畅适境界 C.大抵文章的畅适境界有两种，有生来即畅适者，有经过艰苦经营而后畅适者 D.有生来即畅适者，有经过艰苦经营而后畅适者，两者都体现了文章的畅适境界 3.下列对选文中涉及的文学文化常识，表述不正确的一项是（) A.苏轼，字明允，号东坡居士，北宋文学家、书法家，词开豪放一派，《赤壁赋》《六 国论》均为其代表作。 B.记，古代的一种文体，至唐宋而盛，可叙事、写景、状物，写法上多以记述为主， 兼有议论、抒情成分。 C.陶渊明，名潜，世称靖节先生，东晋文学家；他是中国第一位田园诗人，被称为“古 今隐逸诗人之宗”。 D.王介甫，即王安石，北宋政治家、文学家、改革家，《答司马谏议书》一文是其写 给司马光的回信，表明了坚持变法的决心。 二、(9分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 第1页/共10页 材料一 自电影艺术诞生一百多年以来，作为不断发展的体系，它总在更新着一个时代到另 一个时代由艺术的思考而产生的课题，同时与经济、政治、科技、文化的发展相呼应， 可以说，一代一代新电影伴随着新的时代、新的科技而产生，它的创作也与时代、社会 息息相关。著名的原创媒介理论家麦克卢汉说过：决定人类历史社会形态的关键因素不 是政治、经济、文化，而是媒介。随着时代进步，科技发展水平日新月异，大众传播媒 介样式越来越多，技术也更加发达、迅速，所承载的信息和文化渗透到人们生活的方方 面面，潜移默化地影响着人们的认知和思想。电影就是其中的一种新型的大众传播媒介。 作为一种大众传播媒介，电影一定程度上可以满足人们对既经济又高雅的休闲方式的需 求，它让每一个普通人都可以享受高层次文化。电影的内容可以跨越时间、空间的限制， 延伸到生活的方方面面，电影的受众群体也更加庞大。所以电影在传播效果方面是非常 具有代表性的，是深入影响了受众和社会的一种大众传播媒介。 20世纪20年代至30年代，美国佩恩基金会进行了13项关于电影对青少年的影响 的研究，研究显示青少年会模仿影片中的形象去装扮，并认同其中形象的观点和行为。 电影以非常有吸引力的方式去向人们展现各种情境和不同的行为方式。因为这种魅力， 电影中表现的社会关系、行为方式、态度和价值观为青少年甚至成年人提供了可模仿并 融入自己生活的模型。 一部成功的电影能获得观众的认同，这种认同最直接的表达方式就是观众对影片中 的审美观点认可。传播媒介发达的当今社会，一部优秀的电影同时拥有数百万计的观众， 每一部电影的内涵传达给观赏电影的数以百万计的观众，并在潜移默化中或多或少地影 响了观众的认知，最终形成一种文化定式，影响社会的文化构建。比如，《可可西里》直 接促成了藏羚羊保护区的建立。 然而，有些电影虽然在艺术效果和摄影技术方面是非常成功的，但是其文化内涵以 及精神层面的非正面信息的传播，也对社会文化环境的形成造成了不好的影响。从这一 角度来说，电影对社会的影响具有两面性。比如一部分血腥、暴力的电影，给受众带来 了一定的刺激，给受众的心理带来了不健康的、阴暗的影响。 (摘编自《浅析电影对社会的影响》) 材料二 电影经济学是把电影作为一种经济现象，研究其运动规律的电影学次级分科。电影 作为一种经济现象的特点比其他任何一门艺术都要更加突出（例如庞大数额的剑作投入 与生产投入)。当我们把它与诗歌经济学相比较时，我们就会理解这一点。主要是由于诗 歌创作或小说创作的个人特点比较突出。诗歌创作和小说创作在很大程度上是一种个人 行为，而电影创作几乎从一开始就是一种群体行为和机构性运作。到目前为止，任何一 门艺术（哪怕是戏剧、舞蹈和交响乐等对于经济依赖性较大的艺术形式)都不像电影这 样有进行经济学研究的必要。 (摘编自王志敏《电影学：基本理论与宏观叙述》) 材料三 (亿元) 700 600 559.11609.76 500 440.69457.12 400 296.39 300 200 101.72170.73217.69 1315斤 100 201020112012201320142015201620172018(年) 我国电影票房收入 材料四 这个世界有了光，然后有了影。电影是一种能够将光影关系玩弄得最出神入化的现 代发明。有人认为，如果要谈电影，就要上溯到我国汉代出现的灯影戏。但是，真正有 意义的电影，不是发明自中国，而是发明自科技发达的近代欧洲。1895年12月28日， 法国卢米埃尔兄弟在巴黎卡普辛路14号大咖啡馆的地下室放映电影成功，这正式标志着 电影时代的来临。 中国与电影的发明无缘，中国电影的发展是从电影放映开始的。1896年，卢米埃 尔兄弟雇用了二十个助手前往五大洲去放映电影。就是这样，电影这种拥有艺术和商品 双重价值的文化产品，在西方商人扩大市场商业策略的推动下，传入了中国。随后，很 多欧美商人见中国的放映业有利可图，纷纷来华投资。他们经营放映业，修建及发展连 锁式影院，甚至在中国建立电影企业，摄制影片。 从1896年至20世纪20年代，虽然外商在中国电影市场占据了垄断地位，但亦阻 止不了我国电影活动的开始。1903年，林祝三携带影片和放映机回国，在北京前门打磨 厂天乐茶园放映电影。1905年，北京丰泰照相馆的任庆泰为了给京剧表演艺术大师谭鑫 培祝寿，拍摄了由谭鑫培主演的京剧《定军山》的片段，这是中国人自己摄制的第一部 影片。 (摘编自程季华《中国电影发展史》) 4.下列对材料中“电影”的相关理解，不正确的一项是（) A.自诞生一百多年来，电影一直在不断发展，同经济、政治、科技、文化的发展相 呼应，它的创作和时代、社会息息相关。 B.电影是一种新型的大众传播媒介，它能在一定程度上满足人们对既经济又高雅的 休闲方式的需求，让每一个普通人都可以享受高层次文化。 C.电影是一种拥有艺术和商品双重价值的文化产品，它的创作是一种群体性和机构 性运作，与诗歌创作相比，没有个人特点。 D.电影是一种能够将光影关系玩弄得最出神入化的现代发明，真正意义上的电影发 明于19世纪末，地点是欧洲。 5.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（) A.电影是深入影响了受众和社会的一种大众传播媒介，因而电影的内容可以跨越时 空的限制，延伸到生活的方方面面。 B.一部优秀的电影能够影响数以百万计的观众，而观众对影片中的审美观点是否认 可，是评价一部电影成功与否的标准。 C.电影的雏形可以追溯到我国汉代出现的灯影戏，但电影不是中国人发明的，中国 人拍摄的第一部电影是京刷《定军山》。 D.中国电影票房收入在2010年至2018年间，呈逐年上升趋势，2018年更是超过了 600亿元，这说明在此期间中国的电影市场越来越繁荣。 第3页/共10页 6.阅读材料一，下面的做法中，不能使电影对社会产生积极影响的一项是（) A.电影对社会的影响具有两面性，我们应辩证看待，增强对电影中文化内涵以及精 神层面负面信息的辨别与抵御能力。 B.电影会影响观众的认知，甚至影响社会的文化构建，应多拍摄一些反映社会现实、 导向积极正面的电影。 C.要加大对电影的审核力度，对文化内涵和精神层面导向不正面的电影予以限制。 D.促进科技进步，增强电影的艺术表现力，使电影承载的信息和文化更深入地影响 人们的认知和思想。 三、(15分) 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 仲尼之齐，见景公而不见晏子。子贡曰：“见君不见其从政者，可乎？”仲尼曰：“吾 闻晏子事三君而顺焉，吾疑其为人。”晏子闻之，曰：“婴则齐之世民也，不维其行，不 识其过，不能自立也。婴闻之，有幸见爱，无幸见恶，诽誉为类，声响相应，见行而从 之者也。婴闻之，以一心事三君者，所以顺焉；以三心事一君者，不顺焉。今未见婴之 行，而非其顺也。婴闻之，君子独立不惭于影，独寝不惭于魂。”仲尼闻之，曰：“语有 之：言发于尔，不可止于远也；行存于身，不可掩于众也。吾窃议晏子而不中夫人之过， 吾罪几矣！丘闻君子过人以为友，不及人以为师。今丘失言于夫子，夫子讥之，是吾师 也。”因宰我①而谢焉，然仲尼见之。 (节选自《晏子春秋外篇》) 材料二： 墨子曰：“孔子见景公，公曰：‘先生素不见晏子乎？’对曰：‘晏子事三君而得 顺焉，是为三心，所以不见也。公告晏子。’晏子曰：‘三君皆欲其国安，是以婴得顺 也。闻君子独立不惭于影，今孔子伐树削迹，不自以为辱；身穷陈蔡，不自以为约。始 吾望儒贵之，今则疑之。’”（子鲋)诘之曰：“若是乎？孔子、晏子交相毁也。小人有 之，君子则否。孔子曰：‘灵公污而晏子事之以整，庄公怯而晏子事之以勇，景公侈而 晏子事之以俭。晏子，君子也。梁丘据®问晏子曰事三君而不同心而俱顺焉仁人固多心乎？ 晏子曰：‘一心可以事百君，百心不可以事一君。故三君之心非一也，而婴之心非三也。’ 孔子闻之曰：‘小子记之，晏子以一心事三君，君子也。’如此，则孔子誉晏子，非所 谓毁而不见也。景公问晏子曰：‘若人之众，则有孔子贤乎？’对曰：‘孔子者，君子 行有节者也。’晏子又曰：‘盈成匡，父之孝子，兄之悌弟也。其父尚为孔子门人，门 人且以为贵，则其师亦不贱矣。’是则晏子亦誉孔子可知也。夫德之不修，己之罪也。 不幸而屈于人，己之命也。伐树削迹，绝粮七日，何约乎哉？若晏子以此而疑儒，则晏 子亦不足贤矣。” (节选自《孔丛子·洁墨》) 【注】①宰我：孔子的弟子。②梁丘据：春秋时期齐国的大夫。 7.对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是() A.无幸见恶 见：被 B.丘闻君子过人以为友过：拜访 C.不自以为约约：贫困，困窘 D.始吾望儒贵之 。贵：以..…为贵 8.下列各句中加点词的意义和用法，不相同的一组是() 第4页/共10页 A.所以顺焉 所以遣将守关者 B.因宰我而谢焉 君因我降 C.晏子以一心事三君少以父任，兄弟并为郎 D.门人且以为贵 犹且从师而问焉 9.文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是() A.梁丘据问晏子曰/事三君而不同心/而俱顺焉/仁人固多心乎 B.梁丘据问/晏子曰/事三君而不同心/而俱顺焉/仁人固多心乎 C.梁丘据问晏子曰/事三君而不同/心而俱顺焉/仁人固多心乎 D.梁丘据问/晏子曰/事三君而不同/心而俱顺焉仁人固多心乎 10.下列对文中相关内容的解说，不正确的两项是（)。 A.孔子，儒家学派创始人；墨子，墨家学派创始人。儒家和墨家是战国时期影响大 并居于显赫地位的两个学派，并称为“儒墨显学”。 B.“小子”，本文为孔子对弟子的称呼；与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的“小 子何莫学夫诗”中的“小子”用法相同。 C.“夫子”，在古代是对老师的专有称呼；与《齐桓晋文之事》中的“夫子言之，于我 心有戚戚焉”中的“夫子”含义相同。 D.“君子”，在先秦典籍中多指“君王之子”，着重强调地位的崇高，本文指人格高尚、 道德品行兼好之人。 11.下列对选文的理解与分析，不正确的一项是（) A.孔子到齐国但没有去拜访国相晏子，子贡对此提出疑问，孔子予以了坦诚的回答， 指出自己对晏子的为人产生了怀疑。 B.孔子与晏子在没有见面的情况下所产生的误解，主要是墨子所说的话所引起的， 以至于晏子以前认为儒者为贵，但在听到墨子言论后则产生了怀疑。 C.晏子侍奉的灵公、庄公、景公各有其缺点，而晏子具体问题具体分析，分别用整 饰有序、勇敢、节俭来鼓励劝导他们。 D.子鲋认可晏子的为人，提出如果晏子仅仅凭“伐树削迹“绝粮七日”的事情来怀疑 儒家之人，那么晏子也算不上贤人。 第Ⅱ卷（非选择题共117分) 12.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分) (1)吾窃议晏子而不中夫人之过，吾罪几矣！(3分) (2)如此，则孔子誉晏子，非所谓毁而不见也。(3分) (3)夫德之不修，己之罪也。(2分) 13.子鲋对墨子认为孔子与晏子之间互相诋毁有怎样的看法？又用哪些事实论据来证明 自己的看法？(3分) 第5页/共10页 四、古代诗歌阅读（10分) 阅读下面这两首诗，按要求作答。 送北征 裴让之① 沙漠胡尘起，关山烽燧⑦惊。 皇威奋武略，上将总神兵。 高台朔风驶，绝野寒云生。 匈奴定远近，壮士欲横行。 出塞 王昌龄 骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。 城头铁鼓声犹震，匣里金刀血未千。 [注]①裴让之：北齐河东闻喜人。东魏时曾任屯田主客郎中，又任高澄大将军主簿兼中书 舍人等职。 ②烽燧：烽火，白天放烟报警叫“烽”，夜间举火叫燧”。 ③骝马：长有黑鬣的红马，指骏马。 14. (1)下列对这两首诗的理解和分析，不正确的一项是（)(3分) A.《送北征》是一首早期的边塞诗，写外敌入侵，送友人北征杀敌卫国，全诗洋溢着 立功疆场的豪情。 B.《送北征》由眼前事想象壮士驰骋疆场，空间上远近交错，时空跳跃，充满壮士 一去兮不复还”的悲壮。 C.《出塞》中勇武不凡的骑士，就是诗人心目中唐军将官的形象，也是诗人矢志抗敌、 无时无刻不意欲拼搏战场的心灵写照。 D.《送北征》送壮士出征，预想战争结果，表现壮士慷慨赴敌的豪情；《出塞》回顾 刚刚结束的战斗，塑造英姿飒爽、勇猛善战的将军形象。 (2)鉴赏“沙漠胡尘起，关山烽燧惊”中“惊”的用字之妙。(3分) (3)《出塞》是如何塑造英雄形象的？(4分) 15.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)古诗文中有许多借“长江”抒发人生感慨的名句，如苏轼《赤壁赋》中“ (2)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路要治理的“千乘之国”面临的忧患是： (3)借助借代凝练勾勒战争场面的写法在宋词中屡见不鲜，苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》 ”以战船代曹军，衬托出周瑜的指挥若定。 (4)《劝学》中荀子举例论证“借助外物的重要性”时说，自己踮起脚后跟远望，可是 却“ 五、(18分) 阅读下面的文章，完成下面小题。 第6页/共10页 富春江畔 辛茜 ①寒露过后，富春江畔依旧如夏日般葱郁，只是清凉了许多。今年的桂花开得迟， 深秋的鹳山上，还能闻到浓荫深处飘来的阵阵甜香，久负盛名的春江第一楼也同往日一 样，正气定神闲地与对面的山峦相望，任由身下宽闲的江水冷冷作响，流向远方。 ②这里是郁达夫出生的地方，也是他多次登临赏景赋诗、唤起万千思绪的地方。1913 年，郁达夫随长兄郁华离别故乡，赴日留学，好友王祖培等人在春江第一楼为他设宴饯 行。年少的他在席上即兴留下了这首《东渡留别同人》： 骊唱几声残，扬鞭泪暗弹。非关行役苦，总觉别君难。 云树他年梦，悲欢此夕餐。且将杯酒尽，明日路漫漫。 ③春江第一楼内，千余件珍贵的明清古籍熠熠生辉。想不到的是，这里竞还有1927 至1930年创造社出版部、开明书店和北新书局三家初版的郁达夫全集，还有郁达夫早期 作品《屐痕处处》《闲书》《小说论》《达夫短篇小说集》。此时，我面前的景象是这样的 幽静，黛色的山峦连绵不绝，碧青的水面温婉如玉，一艘纤弱的小船慢慢悠悠不知去向， 虽说这一切在江南随处可见，随处可遇，却因为桂花的芳香，郁达夫曾经的仰望或俯视， 成了他处难寻的山和水。 ④确定无疑的是，富春江是郁达夫心中最美的风景。当他在江畔散步、观景，在古 老的香樟树下，品茗、聊天、呆坐，可曾想过自己一生的苦涩、精彩、悲壮，想过自己 的诗文给后人留下的无端怅惘；又可曾料到在这古木葱茏之地，爱他的人正细细欣赏《薄 奠》《迟桂花》《春风沉醉的晚上》.… ⑤在香樟树下留影后，临窗眺望，富春江包裹起天地万物，岸边花草纷被的园子对 面，是郁达夫的故居。这里是远离故土的郁达夫深藏的心灵栖息之地。进得堂内，迎面 见到的他，面庞清瘦、神态儒雅。家中简单的装饰，洁净的桌椅、橱柜，不由让我再次 被他忧郁感伤的精神气质感染，细细体会着这位敏感、多情、弧单又聪慧过人的江南才 俊，体会着他迷雾中的沉思、文字中的勇气、救亡中的奔走，以及为国人之悲苦命运发 出的惊人嗟叹与愤怒。 ⑥抗战时期，郁达夫在文学创作的同时还担任了《民众》旬刊主编，著文宣传抗战， 营救创造社的作家，暗中接济、全力保护大量流亡的文化界人士。无论浪漫、反抗、叛 逆，还是感伤、绝望、无助，他的文字始终蕴藏着一腔炽烈的爱国之情，就像夏衍先生 评价他的一句话：达夫是一个伟大的爱国者，爱国是他毕生的精神支柱。 ⑦富春江一路向东，田野里麦浪金黄，静寂的古村落东梓关风景如画。郁达夫亲自 题写的“东梓关”三字立在村中，一条绿莹莹的小河串起的白墙黑瓦、青色水塘，便是郁 达夫笔下“江滨的水国”。就这样默默地走在青石铺就的小道上，已然能体会到他笔下微 细的感触。 ⑧午后，云淡风轻，明媚的江面在天光下舒展而辽阔。埠头已不是从前候船、运输 的繁忙之地，江面也全无水上关隘的痕迹。伸出去的一段浮桥上，一位钓鱼人笑容满面， 30斤重的一条大鱼足以让他喜不自胜。 ⑨站在富春江边，对面重重叠叠的山轮廓清晰，寂寞的林木与山水紧密相连。恍惚 中，我似乎见到了身着灰色长衫的郁达夫在埠头左右为难、独立微吟的身影。有谁能料 第7页/共10页 到，他此后的果断与坚定。他为民族之尊严独立投身抗日救亡运动，不幸在异国惨遭日 寇杀戮，至今未寻到尸骨。 ⑩漫步江畔，江边小路虽已不是黄泥小路，倒还有些几十年前的旧模样，同样没有 多少行人经过。浓浓的树荫下，抬头仰望时，一棵饱经700余年沧桑的老香樟枝繁叶茂、 馥郁醇香。再往前，一艘渔舟顺水漂流，秋天的景致恬淡宁静、淳朴自然，恰似元代著 名书画家黄公望的传世名作《富春山居图》，亦如神情自若、坦然真切的现代文人郁达夫 抒情浪漫、忧郁感伤，却无矫揉造作之态的文字与心性。 ①黄昏临近，残红渐渐消散。傍晚的迷雾借着夕阳最后的余晖，将富春江畔的远景 勾画得愈加紧凑。又过了一会儿，月光如水、江色似银，对岸山峰的剪影若隐若现。富 春江犹如初生的婴儿，它在光与影的交错中，呼吸着来自山岭中的清香，闭上双眼，进 入了梦乡。 清晨，天空青碧澄明，富春江南岸大源镇蒋家村苏醒了。这里环村皆山，一年到 头泛着清波的大源溪，自南而北，从村口汇入富春江。有着.600多年历史的蒋家村完好 地保存了20多座明清老台门。老台门是旧时江南的水乡大宅，白墙黑瓦，瓦片在雨中泛 青，白墙透着烟灰，在桂树的密叶旁弥漫着说不出的沉静与温柔。蒋家村也是当代作家 麦家的故乡。他的谍战系列长篇小说《风声》《解密》《暗算》等，以及根据小说改编的 多部影视作品，让麦家的名字几乎家喻户晓，而他的童年生活，就是在这样的大宅子里 度过的。他说，“我内心的力量就是富春江给予的。“我的写作，就是这片土地开出的花、 长出的草、长出的树，跟这方山水紧紧相连。” 图红色报刊史料研学中心在一座古色古香的老台门里。两万余份文学期刊创刊号、 老报刊《新青年》《湘江评论》《觉悟》《新华时报》等散发着迷人、高贵的气质，陈独秀、 李大钊、鲁迅、陈望道…这些名人与老报刊之间鲜为人知的故事震撼着我的心灵。在 郁达夫兄弟的合影前，我久久伫立。郁达夫的长兄郁曼陀是典型的传统文人，才情出众， 诗画双绝，性格倔强、刚正不阿。抗日战争全面爆发后，作为著名法官的他，因严惩民 族败类、营救爱国志士，被特务暗杀，是中国司法界在抗日战争中为国牺牲的第一人。 郭沫若有诗云：“难兄难弟同殉国，春兰秋菊见精神。能埋天地天不死，终古馨香一片真。” 在那样一个轰轰烈烈的时代，有多少仁人志士投身于拯救危亡、唤醒国人、摆脱封建礼 教羁绊的斗争，又有多少出生入死的英雄为追求真理、幸福与光明献出了生命。 ④我沿着一条古道登上一面山坡，蒋家村20余座白墙黑瓦、飞檐翘角的百年老台 门在阳光下像饱和度极高的一件件艺术作品。灵巧的燕子从檐下扑棱棱飞出，紧闭的雕 花轩窗引人浮想联翩。村中的蒋氏宗祠在康熙二十六年开始动工，如果没有族人们的同 心同德，又怎能历多次扩建、改建，经200余年而建成？现如今，许多人家住进修缮一 新的小楼里，宗祠中“可以观德”的匾额依然古朴隽秀，老人、孩子们休闲、玩耍，其乐 融融。 ⑤江南因有富春江，耳畔江水滔滔，眼底山色明媚，骨血里文脉绵延。一个地方的 风貌，与其精神文脉息息相通。静静地站在风景旖旎的富春江畔，一起品读，一起体验， 便是最好的生活。 (取材于辛茜的同名散文，有删改) 16.下列对本文相关内容的分析与鉴赏，不正确的两项是()()(4分) 第8页/共10页 A.作者写富春江畔的文化遗迹，像春江第一楼内的明清古籍，郁达夫故居等，强调 这些遗迹的珍贵，与地方精神和文脉紧密相关。 B.郁达夫故居内简单的装饰、洁净的桌椅橱柜等，这些细节描写突出了他生活的简 朴，也直接体现了他忧郁感伤的精神气质。 C.文中引用郁达夫《东渡留别同人》一诗，不仅增添了文学色彩，更通过诗句表现 出郁达夫离别时的伤感和对友人的不舍之情，同时也暗示了他此后人生道路的艰辛。 D.文中提到的红色报刊史料研学中心收藏的珍贵报刊，反映了郁达夫等少数文人的 进步思想，与新文化运动关系不大。 E.文章写郁达夫在抗战时期的种种爱国行为，如担任主编宣传抗战、营救作家、保 护流亡文化界人士等，突出了他的爱国精神，使人物形象更加丰满立体。 17.赏析文中划直线的语句。（6分) 18.第④段描述了蒋家村如今的景象，请简要分析这部分内容在文中的作用。（4分) 19.请结合全文，理解文章第⑤段“一个地方的风貌，与其精神文脉息息相通”这句话的 含义。(4分) 五、(6分) 20.阅读材料，概括信息。 （1)纪录片以真实生活为创作素材，以真人真事为表现对象，有“动态相册“生活之镜” 之称。探访特色美食，展现地域文化；航拍万里山河，带来诗意之旅；聚焦稀世文物， 诠释工匠精神.… (2)移动传播时代，纪录片主动拥抱数字科技，微纪录片、交互式纪录片等新形式应运 而生。此外，纪录片还与其他视听节目融合，出现“纪录片十剧情演绎“纪录片十综艺” 等跨界类型。 (3)纪录片的情节和人物不能预先编排和设计，生活情境难以预测。从这个意义上说， 纪录片呈现什么样的情境、选取什么样的素材，传递出创作者的深刻思考，绝不仅仅是 真实生活的“搬运工”。 (4)纪录片让人们更好地观察世界，理解自己。记录者的镜头收近一些，能感受一草一 木的盛衰荣枯；镜头拉远一些，可阐释历史大势的潮落潮起。纪录片带我们穿过时光， 跨越山河，也鼓励我们用积极的心态拥抱人生。 仿照对第（1)段的概括示例，概括(2)·(4)段的主要内容。每句不超过6个字。 (1)纪录片拍摄内容真实(2)纪录片 (3)纪录片 (4)纪录片 六、(6分) 整本书阅读 21.《枉凝眉》是《红楼梦十二支曲》中的一支曲子，请结合其内容回答下列问题。 《枉凝眉》：一个是闵苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他； 第9页/共10页 若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是 镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬尽，春流到夏！ ①阆苑仙葩”指 ②“美玉无瑕”指 ③奇缘指 七、作文(60分) 22.阅读下面的材料，根据要求写作。 “祛魅”原指用理性去解构事物，打破神秘感的态度，现在“祛魅”多指对曾被赋予美 好的事物，摘掉滤镜，打破幻想。近来，“入魅”作为高频词出现在我们的生活中，它是 一个与“祛魅”相对的概念，指人在看清现实后，依然愿意为某些事物感动，依然愿意主 动去感受、去热爱、去重新发现世界的美好。 以上材料引发了你哪些联想和思考？请写一篇文章。 第10页/共10页