精品解析：河南许昌市禹州市第三高级中学2026-2027学年高二上学期10月阶段检测语文试题

禹州三高集萃校区高二上学期第一次学情检测 语 文 一、现代文阅读（19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 低空经济被视作新质生产力的重要赛道，它以低空空域资源开发利用为核心，覆盖无人机制造、低空飞行服务、空中物流、低空文旅等众多产业形态。2026年二季度以来，国内多地陆续出台低空经济落地细则，从空域划分、飞行审批到行业安全监管，形成一套可落地的制度框架。不同于传统工业赛道，低空经济并不只是硬件设备的比拼，更考验产业生态的协同能力。一架工业无人机能够完成巡检、救援、测绘等任务，背后需要飞控算法、空管调度平台、地面运维服务多方配套共同支撑。 有观点认为，低空经济的爆发完全来自技术迭代。但回望产业发展可以看到，技术突破只是基础条件，制度供给、市场需求、社会共识共同构成产业起飞的完整条件。技术可以造出性能强大的飞行器，可如果空域规则模糊，飞行活动就难以规模化开展；硬件性能足够优越，若缺少真实场景的市场需求，技术创新便容易陷入闭门造车。产业发展不是单向度的技术冲刺，而是技术与制度双向奔赴的过程。 当然，低空经济也不能只看到增长红利，更要看见现实的风险挑战。飞行器无序飞行带来隐私泄露、公共安全隐患，产业链部分核心零部件仍存在短板，行业人才缺口持续扩大。面对快速扩张的新业态，监管不能简单“一禁了之”，也不能放任自流。如何在鼓励创新与防范风险之间找到平衡点，是低空经济走向成熟必须回答的时代命题。唯有包容审慎，在发展中规范，在规范中发展，万亿级赛道才能够行稳致远。 材料二： 当技术浪潮奔涌而来，人们常常陷入两种极端心态。一部分人对新技术抱有浪漫想象，相信技术可以解决几乎所有社会难题；另一部分人则充满焦虑，担忧技术会冲击现有秩序，挤压人的生存空间。低空经济的实践告诉我们，技术本身是中性的，它最终会走向何方，取决于人如何使用它，如何构建与之匹配的社会规则。 技术赋能不等于技术万能。低空无人机可以提升应急救援效率，却不能替代人的现场判断与人文关怀；空中物流可以提升配送速度，却无法消解城乡物流体系中长期存在的结构性问题。技术是工具，是放大器，它能够放大已有的优势，却很难凭空创造社会治理需要的全部价值。真正决定新业态走向的，永远是人的价值选择。 新业态的成长，往往伴随着制度的滞后。规则总是在问题出现之后才逐步完善，这是社会发展的常态。面对低空经济这类迭代速度极快的产业，静态的条文很难覆盖全部现实场景。有学者提出“适应性监管”理念，监管部门不再追求一次性制定完美无缺的细则，而是建立动态调整机制，根据产业实践持续优化规则，留出创新试错的合理空间。既要守住安全底线，也要给产业创新留下生长土壤，让制度能够跟上技术奔跑的脚步。 材料三（访谈摘编）： 记者：很多地方把低空经济当成拉动经济的新抓手，是不是只要引进无人机企业，就能把产业做起来？ 专家：绝非如此。低空经济不是简单的设备招商。一座城市想要发展低空经济，首先要思考本地有什么真实应用场景。山地城市适合应急巡检；物流枢纽城市可以探索低空配送；文旅资源丰富地区适合发展低空观光。脱离本地实际盲目上马项目，很容易出现硬件建好了，却没有业务可做的局面。产业的根基是真实需求，不是炫酷的设备。 记者：普通民众如何看待低空经济？ 专家：社会接受度很容易被忽略。飞行器飞越居民区，会带来噪音、隐私等现实关切。一项新技术即便技术参数再先进，如果得不到公众理解认同，社会层面的阻力会直接限制产业落地。新业态发展，不只是产业界与监管部门的事，同样需要倾听普通民众的声音。 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 低空经济是以低空空域开发为核心的复合型产业，它的发展，离不开硬件制造，也离不开算法、调度、运维等配套服务。 B. 低空经济产业腾飞，技术突破是基础，但制度供给、市场需求、社会共识等要素同样不可或缺。 C. 只要建立完善的技术体系，补齐零部件短板，低空经济就能够规避各类风险，实现健康持续发展。 D. 适应性监管不追求一步到位的完美规则，主张动态调整，兼顾安全底线与创新试错空间。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 技术是中性的工具，它只能放大社会已有的优势，完全不能解决现实社会中的各类问题。 B. 发展低空经济，地方应当优先引进无人机企业，硬件设备到位之后，再去挖掘本地应用场景。 C. 规则天然滞后于新业态，因此监管部门应当放弃成文制度，完全交由市场自由试错。 D. 低空经济落地需要兼顾多方诉求，产业、监管、普通民众的声音都应当纳入考量范围。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料二“技术赋能不等于技术万能”观点的一项是（ ） A. 无人机集群在山林火灾现场快速完成大范围火情测绘，为救援指挥部提供完整数据。 B. AI绘画工具可以快速生成画面，但作品的思想深度依旧依赖创作者的构思与审美。 C. 多地开放低空观光航线，带动周边旅游消费，为地方文旅市场注入全新活力。 D. 部分企业开发出长续航工业无人机，硬件性能指标较上一代产品实现成倍提升。 4. 请根据材料一、材料二，简要概括低空经济发展面临哪些现实挑战。 5. 假如某地计划大力推进低空经济建设，请结合全部三则材料，给当地政府提出三条合理化建议。 【答案】1. C 2. D 3. B 4. ①飞行器无序飞行带来公共安全、隐私泄露风险； ②产业链部分核心零部件存在短板，相关行业人才缺口大； ③制度规则迭代速度难以匹配产业快速发展； ④技术只是工具，无法单独解决各类深层社会治理问题。 5. ①完善制度规则，实行适应性监管，兼顾安全底线与创新试错； ②补齐产业链短板，培育低空经济相关专业人才； ③立足本地实际，挖掘真实应用场景，避免盲目上马项目，并且充分倾听民众诉求，重视社会公众接受度。 【解析】 【导语】这组材料围绕低空经济这一新质生产力赛道展开多维思辨，兼顾产业现实、价值反思与落地路径。既点明低空经济是多要素协同的生态产业，纠正“技术决定一切”的片面认知；又辩证剖析发展红利与安全风险，阐释技术中性、技术非万能的内核，推介适配新业态的适应性监管思路；还落脚地方实践误区，强调立足本地场景、重视公众感受。全文理性客观，层次清晰，为理解低空经济如何在发展与规范之间平衡、实现良性成长提供了完整的思考框架。 【1题详解】 C.“只要……就……”错误，表述绝对。根据“飞行器无序飞行带来隐私泄露、公共安全隐患，产业链部分核心零部件仍存在短板，行业人才缺口持续扩大”可知，除了零部件短板，还有其他风险；且由“很容易出现硬件建好了，却没有业务可做的局面”可知，产业还需要真实需求的支撑。 故选C。 【2题详解】 A.“完全不能解决”错。原文说“技术赋能不等于技术万能”“却很难凭空创造社会治理需要的全部价值”，意思是技术不能解决所有问题，不是完全不能解决。 B.“优先引进无人机企业，硬件设备到位之后，再去挖掘本地应用场景”理解错误。根据材料三“一座城市想要发展低空经济，首先要思考本地有什么真实应用场景”可知，发展低空经济产业应先挖掘本地场景，而非先引进企业。 C.“放弃成文制度、完全交由市场”错。原文表述“监管部门不再追求一次性制定完美无缺的细则，而是建立动态调整机制，根据产业实践持续优化规则，留出创新试错的合理空间”，可见适应性监管应是动态调整，守住底线，不是放弃监管。 故选D。 【3题详解】 “技术赋能不等于技术万能”意思是技术只是工具，有局限，不能替代人的价值、思考。 B.AI绘画是技术工具，但思想深度依靠人，契合论点。 其余选项只体现技术优势，没有体现技术局限性。 故选B。 【4题详解】 本题限定依据材料一、二概括低空经济的现实挑战（负面、问题类信息），区分“机遇/意义”和“挑战”；尽量提炼关键词。 步骤1：审题干，圈画限定信息。明确答题对象：现实挑战。 步骤2：回文定位，圈画问题句。 材料一锁定段落：风险挑战一段，勾出：无序飞行→隐私、安全隐患；核心零部件短板；人才缺口大。 材料二锁定段落：新业态制度滞后，静态规则跟不上产业迭代；技术有局限，无法独立解决深层治理难题。 步骤3：甄别信息，剔除干扰。排除技术优势、发展价值、对策类句子（如适应性监管是对策，不是挑战）。 步骤4：提炼转化，分点整理。 【5题详解】 本题要立足三则材料，针对低空经济现存问题反向推导建议。建议要面向当地政府，贴合主体身份，具备可行性；分三条作答，每条对应一个核心角度。 步骤1：审题圈画。明确任务：给当地政府提3条合理化建议；范围：全部三则材料； 步骤2：溯源找问题。回到文本梳理制约低空经济发展的挑战：盲目招商、缺少本地场景；产业短板明显，缺乏相应人才；规则缺位，监管难以平衡创新与风险；忽视民众诉求、社会共识不足； 步骤3：问题转对策，一一对应。①针对盲目上马、民众顾虑：立足本地场景规划产业，倾听群众意见；②针对监管难题：采用适应性监管；③针对产业短板：补齐短板，培养人才； 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 大卫·科波菲尔(节选)【注】 狄更斯 我修业期将满，离开斯特朗博士学校的日子将临，这时我心中不知是喜还是悲。我在那儿生活得很快乐，对博士生了依恋之情，在那个小小世界里我有名气、有声望。因为这一切，离开使我悲伤。但为了其他理由(虽然是抽象空泛的)，我又很喜欢。朦胧意识到要成为独立自主一个青年的想法，朦胧意识到世人对一个独立自主的青年予以重视的想法，朦胧意识到那样一个冠冕堂皇的动物将能见能做的奇妙事物的看法，还有朦胧意识到他必将给社会带来的奇妙影响的看法，又诱惑我迫切想离开。这些梦想在我那幼稚的心智上起了那么大作用，现在看来，我当时离开时似乎毫无惋惜之情。这一次离别一点也不像其他的别离那样令我难忘。我一点也不记得当时我的感受和情景了；不过在对往事的回忆中，这一段是最不重要的。我想，我当时为展开的远景而迷离。我知道我幼稚的经验在当时毫无价值；我还知道，与其他任何事物相比，人生最像一个了不起的神奇童话，我就要开卷读它了。 对我应当献身的职业，我姨奶奶和我已进行过多次严肃的交流。一年多来，我总想找到一个答案，可以满意地回答被她时时重复的那个问题——“我愿意成为什么样的人?”可是，我所能看到的是我对任何事都没有特别的爱好。如果受有关航海术的知识启发，为了威风十足地做出新发现而率领一个快船队周游世界，这倒也许适合我去干。但这种奇迹又是不可能产生的，我还是愿意从事一种不致太耗费姨奶奶财产的职业，无论干什么，我都愿兢兢业业。 “特洛，我亲爱的，我告诉你吧，”在我离开学校的那个圣诞节期间的一天早上，姨奶奶说道，“由于这个难题还没找到答案，也由于我们应当尽可能避免在做决定时犯错误，我想我们还是暂缓一下为好。而且，你应该努力从新的角度来考虑这问题，别太学生气了。” “我一定这样做，姨奶奶。” “我曾想到过，”姨奶奶继续说道，“一个小小的变化，看看外面的生活，也许在帮助你下决心、做出较冷静的判断等方面会有益。假设现在你去做一次小小旅行。假设，举例说，你再去乡村的那个老地方，看望那个——那个起了个野蛮人名字的怪女人。”姨奶奶说着擦了擦鼻子，就为了这名字，她总不能完全谅解皮果提。 “在这世界上的一切事中，姨奶奶，再没比这件事更能使我高兴的了！” “行啊，”姨奶奶说道，“好在我也高兴这样。不过，你对这事高兴是自然的，合理的。我非常相信，特洛，无论你做什么，都应该是自然的，合理的。” “我希望是这样，姨奶奶。” “你姐姐贝西•特洛伍德，”姨奶奶说道，“只要活着，就一定是个自然的、合理的女孩。你要对得起她，是不是?” “我希望我能对得起你，姨奶奶。那我就心满意足了。” “可惜呀，你那可怜又可爱的吃奶娃娃样的母亲不在了，”姨奶奶赞许地看着我说道，“她会为自己的儿子而夸耀，她那软弱的小脑袋准会完完全全发昏，如果还有什么可以发昏的话(姨奶奶总不承认她自己在我身上表现出的软弱，而把这一切算在我母亲那方)。天哪，特洛伍德，你多让我想到她呀！” “我希望非常高兴吧，姨奶奶?”我说道。 “可我要你做的，特洛，”姨奶奶继续说，“不是指身体方面，而是指道德方面，在身体方面你够不错了。我要你做的是成为一个坚定的人，一个优秀、坚定、有意志的人。有决心，”姨奶奶握着拳对我摇着那顶帽子说，“有品性，特洛——有品性的力量，除非有正当的理由，否则决不受任何事任何人的影响。这就是我所要你做的。本来这是你父母亲都要做的，天知道，都可以受益。” 我表示我希望能做到她所说的。 “那么，你可以从小事开始，依靠自己，按自己意志行事，”姨奶奶说，“我要打发你独自去旅行。我曾一度想让狄克先生与你同行；但思忖之后，决定要他留下来照顾我。” 按照姨奶奶的好心的计划，一笔可观的钱很快就为我筹齐，再加上一个行李包，我就被亲亲热热送上了路。分别时，姨奶奶给了我好心的建议和许多亲吻。她说，由于她是想让我多观察身边的事并稍稍想一想，因此她建议我如果愿意，不妨在伦敦住几天，无论是去萨福克的路上，还是返途中都行。一句话，今后的三个星期或一个月里，我得到了愿意干什么就干什么的自由，除了要我像前面说过的那样多观察身边的事并稍稍想想外，还有每周写三封信翔实报告，再没什么条规来约束我了。 【注】本文节选自《大卫•科波菲尔》第十五章《我观察身边的事并有所发现》，被贝西•特洛伍德姨奶奶收养的大卫修业期满将离斯特朗博士学校，因职业志向不明，姨奶奶安排他独自旅行。 文本二： 雾都孤儿(节选)【注】 狄更斯 凭着老太太这番话的鼓励，奥立弗敲了敲书房门。布朗罗先生要他进去，他便走了进去。他发现这一间小小的里屋整个就是一座书城。屋里有一扇窗户，正对着几个精美的小花圃。临窗放着一张桌子，布朗罗先生正坐在桌前看书。一见奥立弗，他把书推到一边，叫他靠近桌旁坐下来。奥立弗照办了，心里感到挺纳闷，不知道上什么地方才能找到要读这么多书的人，这些书好像是为了叫全世界的人都变得聪明一些才写出来的。这一点在许多比奥立弗•退斯特更有见识的人看来，也依然是他们日常生活中一桩不可思议的事情。 “书可真多，是吗，我的孩子?”布朗罗先生留意到了，奥立弗带着明显的好奇心，打量着从地板一直垒到天花板的书架。 “好多书啊，先生，”奥立弗答道，“我从来没见过这么多书。” “只要你规规矩矩做人，你也可以读这些书，”老先生和蔼地说，“你会很喜爱它们，而不光是看看外表——这是，在某些情况下，因为有些书的精华仅仅是书的封底封面。” “先生，我猜准是那些厚的。”奥立弗说着，指了指几本封面烫金的四开本大书。 “那倒不一定，”老先生在奥立弗头上拍了拍，微微一笑。“还有一些同样也是大书，尽管篇幅要小得多，怎么样，想不想长大了做个聪明人，也写书，嗯?” “我恐怕更愿意读书，先生。”奥立弗回答。 “什么！你不想当一个写书的人?”老先生说。 奥立弗想了一会儿，最后才说，他觉得当一个卖书的人要好得多。一听这话，老先生开心地大笑起来，说他讲出了一件妙不可言的事。奥立弗非常高兴，尽管他一点都不知道这句话妙在哪里。 “好啦，好啦，”老绅士平静下来，说道，“你别怕。我们不把你培养成一个作家就是了，只要是正当手艺都可以学，或者改学制砖。” 【注】《雾都孤儿》讲述奥立弗逃离苦难的成长历程，布朗罗先生是收留他的善良绅士，节选为二人相处场景。 6. 下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A. 文本一中，大卫对离开学校既悲伤又期盼，悲伤源于对校园快乐生活的依恋，期盼来自对独立自主青年生活的憧憬。 B. 姨奶奶让大卫成为“有意志、有品性”的人，她要求大卫“决不受任何事任何人的影响”，将品德教育置于核心地位。 C. 姨奶奶不让狄克先生与大卫同行，其直接原因是想让大卫获得独立生活能力和生存技能，观察周边事以明确职业方向。 D. 文本二中，布朗罗先生没有强迫奥立弗成为作家，而是表示“正当手艺都可以学”，这体现了他对奥立弗意愿的尊重。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A. 文本一通过“朦胧意识到”“神奇童话”等心理描写，展现大卫对未来的憧憬与迷茫，表现出少年成长中的复杂心境。 B. 文本一以姨奶奶与大卫的对话推动情节发展，语言描写既体现长辈的关爱与引导，又刻画出其严谨而慈爱的独特形象。 C. 文本一“人生最像一个了不起的神奇童话，我就要开卷读它了”表现出主人公即将踏入新阶段，比喻生动形象，富有理想色彩。 D. 文本二中，作者将布朗罗的书房比作“一座书城”，描写出了布朗罗先生的书生形象，同时，也暗示了读书对于成长的重要性。 8. 文本一采用第一人称的叙述视角有何表达效果？请结合文本简要分析。 9. 比较姨奶奶对大卫的教育引导方式及布朗罗对奥立弗的教育引导方式，你更喜欢哪种？请结合文本谈谈你的看法。 【答案】6. C 7. D 8. ①亲历式讲述离校的悲喜、职业迷茫等，增强真实感与代入感； ②直抒内心憧憬与困惑，展现其成长心理，让人物形象更丰满； ③有利于情感流露，强化抒情色彩。 9. 示例一：更喜欢姨奶奶的引导方式。 ①注重实践锻炼，培养生存能力。姨奶奶安排大卫独自旅行，要求他“观察身边的事并稍稍想一想”并定期汇报，这是一种将思考与行动结合的教育，能有效锻炼独立应对现实的能力。 ②目标清晰，强调品格塑造。她明确提出要大卫成为“坚定、有意志、有品性”的人，这种价值引导有助于青少年在迷茫期建立稳定的精神内核，避免盲目探索。 ③在约束中给予有限自由，平衡关爱与放手。姨奶奶既为大卫规划了旅行框架，又给予其“愿意干什么就干什么的自由”，体现了在安全范围内的自主训练，更适合成长过渡阶段。 示例二：更喜欢布朗罗先生的引导方式。 ①尊重个体兴趣，不用成人标准强加规划。布朗罗在奥立弗表达“更愿意读书”或学手艺的意愿后，欣然接受并表示“正当手艺都可以学”，这是对奥立弗选择权的尊重。 ②以环境熏陶和对话进行柔和启发。他通过书房环境引发对方好奇，并以“和蔼”“微笑”的平等姿态交流，在轻松和谐的关系中引导思考，减少了说教压力，更符合教育心理。 ③接纳多元成长路径，体现包容性。布朗罗不仅谈论读书写作，也肯定“正当手艺”的价值，这种开放的教育观不过早窄化发展方向，为奥立弗这类历经苦难的孩子提供了更舒缓的成长空间。 【解析】 【导语】两则材料均出自狄更斯小说。材料一述大卫修业期满将离校，因职业志向未明，姨奶奶安排他旅行，并教导其要做坚定有品性之人；材料二记布朗罗与奥立弗聊书，奥立弗称更愿读书或卖书，展现老人的和蔼引导，皆含成长中的关怀与方向指引。 【6题详解】 做内容理解类选择题，可采用原文比对排除法，逐一核对每个选项的表述与原文内容、逻辑是否吻合。 C.“直接原因是想让大卫获得独立生活能力和生存技能”错误。原文明确交代“但思忖之后，决定要他留下来照顾我”，这才是不让狄克陪同的直接原因；“让大卫获得独立生活能力和生存技能”，明确职业方向，是姨奶奶安排大卫独自旅行的最终目标。 故选C。 【7题详解】 解答时先将每个选项逐一对应回原文相关区间，判断选项在手法判定上是否存在偏差。 D.“暗示了读书对于成长的重要性”错误。将书房形容为“一座书城”，凸显出藏书量的巨大，烘托出布朗罗先生热爱读书的形象，并没有直接“暗示读书对于成长的重要性”；原文中布朗罗仅提及“规规矩矩做人，你也可以读这些书”，强调读书是一种合理的乐趣，该选项属于过度引申。 故选D。 【8题详解】 解答时可从第一人称的真实感、人物心理刻画、情感表达等方面结合文本内容分析其表达效果。 第一步：明确第一人称叙述视角的常规答题维度，从叙事真实感、人物塑造、情感表达等方向搭建思考框架。 第二步：回归文本定位对应相关细节，形成有理有据的完整答案。从大卫自述离校悲喜、择业迷茫的亲历情节，对应第一人称的代入真实感；抓取“朦胧意识到要成为独立自主一个青年的想法”等心理独白，匹配第一人称丰满成长形象的作用；再从“我”的视角观察姨奶奶擦鼻子、叮嘱教诲的温情细节，对应第一人称便于情感流露的表达效果。 【9题详解】 解题时立足文本对比两位长辈的教育方式，结合自身偏好阐明理由，有理有据分析。 第一步：明确自己偏好的教育方式，回归文本抓取依据。比如姨奶奶安排独自旅行、提品格要求，布朗罗尊重奥立弗“不愿当作家”的意愿等，不脱离材料空泛阐发。 第二步：从教育的核心目标、实施方式、适配性等层面展开论述。比如示例一，该选择侧重于教育的塑造功能。姨奶奶的方式具有明确的实践导向和品格目标，更适合大卫这类有一定基础但方向不明的青年。与布朗罗先生的随性启发相比，姨奶奶的引导结构性更强，这种强调自立与责任的教育对青少年步入现实世界更具直接意义。 二、古诗文阅读（共20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 孔子贫且贱。及长，尝为季氏史，料量平；尝为司职吏而畜蕃息。由是为司空。已而去鲁，斥乎齐，逐乎宋、卫，困于陈蔡之间，于是反鲁。孔子长九尺有六寸，人皆谓之“长人”而异之。鲁复善待，由是反鲁。 鲁南宫敬叔言鲁君曰：“请与孔子适周。”鲁君与之一乘车、两马，一竖子俱，适周问礼，盖见老子云。辞去，而老子送之曰：“吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言。吾不能富贵，窃仁人之号，送子以言，曰：‘聪明深察而近于死者好议人者也博辩广大危其身者发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。’” （节选自《史记·孔子世家》） 材料二： 子墨子言曰：“昔者三代圣王禹汤文武方为政乎天下之时，曰：必务举孝子而劝之事亲，尊贤良之人而教之为善，是故出政施教，赏善罚暴。且以为若此，则天下之乱也，将属可得而治也；社稷之危也，将可得而定也。若以为不然，昔桀之所乱，汤治之；纣之所乱，武王治之。当此之时，世不渝而民不易，上变政而民改俗。昔三代暴王桀纣幽厉，贵为天子，富有天下，于此乎不而矫其耳目之欲，而从其心意之辟，外之驱骋、田猎、毕弋，内湛于酒乐，而不顾其国家百姓之政，繁为无用，暴逆百姓，遂失其宗庙。其言不曰：‘吾罢不肖，吾听治不强。’必曰：‘吾命固将失之。’虽昔也三代罢不肖之民，亦犹此也。不能善事亲戚君长，甚恶恭俭而好简易，贪饮食而惰从事，衣食之财不足，是以身有陷乎饥寒冻馁之忧。其言不曰‘吾罢不肖，吾从事不强’，又曰‘吾命固将穷’。” （选自《墨子·非命下》，有删改） 材料三： 察此何自起？皆起不相爱。若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？视父兄与君若其身，恶施不孝？犹有不慈者乎？视弟子与臣若其身，恶施不慈？故不孝不慈亡有。犹有盗贼乎？故视人之室若其室，谁窃？视人身若其身，谁贼？故盗贼亡有。犹有大夫之相乱家，诸侯之相攻国者乎？视人家若其家，谁乱？视人国若其国，谁攻？故大夫之相乱家、诸侯之相攻国者亡有。若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼亡有，君臣父子皆能孝慈，若此则天下治。 （选自《墨子·兼爱》，有删改） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 聪明深察A而近B于死者C好议D人者也E博辩广大F危其身者G发H人之恶者也。 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 世家，是《史记》为历史人物作传时采用的一种体例，一般是给诸侯作的传。 B. 社稷，土神和谷神的总称。土神和谷神是以农为本的中华民族最重要的原始崇拜物。 C. 毕弋，毕为捕兽所用之网，弋为射鸟所用的系绳之箭。泛指打猎活动。 D. 国家，国是指大夫封地，也有国都的意思。家指诸侯的封地。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 孔子在鲁国时，鲁国国君和孔子共乘一辆马车，带了两匹马，一个童仆随从，一起去周朝廷学礼，主要是去见老子。 B. 三代圣王主持天下政事时，公布政令实施教化，奖赏善行惩罚凶暴与三代暴君耽于酒乐，不顾国家百姓形成鲜明对比。 C. 选段中墨子的“非命”观是对那些拿“命运”来说事，但自身不努力也不试图改变的统治者和百姓的批评。 D. 第三则材料从正面立意，指出如果反其道而行之，大家将心比心、以己度人，做到互相爱护，就能消除乱象，使天下大治。 13. 将材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）已而去鲁，斥乎齐，逐乎宋、卫，困于陈蔡之间，于是反鲁。 （2）视弟子与臣若其身，恶施不慈？故不孝不慈亡有。 14. 简要概括墨子的“非命”观给了你哪些为人的启示？ 【答案】10. CEG 11. D 12. A 13. （1）不久他离开鲁国，在齐国遭排斥，在宋国、卫国被驱逐，在陈国和蔡国之间的地方受过围困，于是又返回了鲁国。 （2）看待弟弟、子女、臣下就像看待自己，怎么会做出不慈爱（的事）？所以不孝不慈爱的现象都没有了。 14. ①掌握自己命运，不可怨天尤人。 ②善待亲人君长，勤劳俭朴。 【解析】 【导语】这三篇选文，一篇出自《史记·孔子世家》，以史家笔法记述孔子早年行迹与问礼老子之事，凝练传神；两篇出自《墨子》，分别阐发“非命”“兼爱”核心主张，质朴直白、逻辑清晰。三者一文两理，共同展露了先秦思想碰撞的鲜活底色，承载着早期儒墨两家不同的治世理想。 【10题详解】 句意：（那些）聪慧明察却身陷绝境的人，是因为喜欢评价别人；（那些）博学善辩却危及自身的人，是因为喜欢揭露他人的丑恶。 “聪明深察而近于死者”与“博辩广大危其身者”，“好议人者也”与“发人之恶者也”，分别为对称结构，整体上看是两个判断句，“者，……者也”表判断，判断句的主谓两部分要断开，CEG处断开。 故选CEG。 【11题详解】 D．“国是指大夫封地，……家指诸侯的封地”错误。说法颠倒，“国”是指诸侯的封地，“家”指大夫的封地。 故选D。 【12题详解】 A．“鲁国国君和孔子共乘一辆马车……一起……”错误。由原文“鲁南宫敬叔言鲁君曰：‘请与孔子适周。’鲁君与之一乘车、两马，一竖子俱，适周问礼，盖见老子云”可知，应该是鲁国国君给了孔子和南宫敬叔一辆车、两匹马，他俩一起去，而不是鲁君跟孔子一起去。 故选A。 【13题详解】 （1）“已而”，不久；“去”，离开；“斥”，被排斥；“斥乎齐，逐乎宋、卫，困于陈蔡之间”，状语后置句和被动句，正常语序为“乎齐斥，乎宋、卫逐，于陈蔡之间困”；“反”同“返”，返回。 （2）“视”，看待；“若”，像；“恶”，怎么；“施”，施行；“亡”，同“无”，没有。 【14题详解】 第一步，审题定位。题干问“非命”观的“为人启示”，需从材料二中筛选墨子对“命”的批评，提炼对个人的行为要求。 第二步，分层梳理原文。 材料二先正面举三代圣王“举孝子而劝之事亲，尊贤良之人而教之为善”，指向事亲向善；再举暴王“不顾其国家百姓之政”“湛于酒乐”却归咎“吾命固将失之”，暴民“不能善事亲戚君长”“贪饮食而惰从事”却称“吾命固将穷”，批评把恶果推给命运。 第三步，正反对比归纳。正面要求：事亲、向善、勤事；反面警示：不怨命、不惰、不贪逸。 第四步，转化为“为人启示”，分条表述，每条扣住原文关键词，语言简明。 【参考译文】 材料一： 孔子家境贫穷，社会地位低下。成年后，曾经担任过季氏家中管仓库的小吏，把财物管理得准确公平；曾经担任过管理牧场的小官，在他的管理下家畜繁殖，数量增多。从这做起，升为掌管工程事务的司空。不久他离开鲁国（寻求从政之途），在齐国遭排斥，在宋国、卫国被驱逐，在陈国和蔡国之间的地方受过围困，于是又返回了鲁国。孔子身高九尺六寸，人们都称他为“大个子”，认为他与众不同。鲁国依然善待孔子，因此他就返回了鲁国。 鲁人南宫敬叔对鲁国国君说：“请允许我与孔子去周地。”鲁国国君给了他们一辆车、两匹马，一个童仆随从，让他们去周朝询问礼仪，大概见到了老子。（事情结束之后）告别时，老子为孔子送行，说：“我听说富贵之人拿财物送别，仁人用有益的话赠别他人。我不是富贵之人，但还虚有仁人的称誉，那就送你几句话吧：‘（那些）聪慧明察却身陷绝境的人，是因为喜欢评价别人；（那些）博学善辩却危及自身的人，是因为喜欢揭露他人的丑恶。作为子女，不要总是强调自我主张；作为臣子，也不要总是坚持个人见解。’” 材料二： 墨子说：“从前三代的圣王禹、汤、文、武刚主持天下政事时，说：务必举拔孝子以鼓励人们侍奉父母，尊重贤良的人而教导人们做善事，所以公布政令实施教化，奖赏善行惩罚凶暴。如果按圣王说的去做，则天下的动乱，将可以得到很好的治理；社稷的危险，将可得到平定。如果认为不是这样，古时桀时的混乱，汤治理了；纣时的混乱，武王治理了。在那个时候，世道没有改变，人民也没有改变，君王改变了政务，人民就改变了风俗。从前三代暴君桀、纣、幽、厉，贵为天子，富有天下，在那时不能矫正他们耳目的欲望，而放纵他们内心的邪念，在外驱马打猎射鸟，在内沉溺于酒和音乐，而不顾念他的国家百姓的政事，过多地做无用的事，残暴地对待百姓，于是失去了国家。他们不说：‘我疲弱无能，我治政不强。’一定说：‘我命里本来就要失国。’即使是三代时疲弱无能的百姓，也是这样。不能好好地对待亲人君长，很嫌恶恭敬俭朴而喜好简慢粗陋，贪于饮食而懒于劳作，衣食财物不足，所以自身有饥寒冻馁的忧患。他们不说‘我疲弱无能，不能努力地劳作’，却说‘我命里本来就穷’。” 材料三： 考察这是因何而起的呢？都是起于不相爱。假使天下的人都相亲相爱，爱别人就像爱自己，还会有不孝的人吗？看待父亲、兄长与君主就像看待自身，怎么会做出不孝（的事）？还会有不慈爱的人吗？看待弟弟、子女、臣下就像看待自身，怎么会做出不慈爱（的事）？所以不孝不慈爱的现象都没有了。还会有偷窃和劫夺财物的人吗？看待别人家如同自己的家一样，谁还会偷窃？看待别人如同自己一样，谁还会劫夺财物？所以偷窃和劫夺财物的人没有了。还会有大夫互相侵扰封地，诸侯互相攻伐封国的吗？看待别人的封地如同自己的封地一样，谁还会发动祸乱？看待别人的封国如同自己的封国一样，谁还会发动攻伐？因此大夫互相侵扰封地，诸侯互相攻伐封国的现象就没有了。假使天下之人相亲相爱，封国与封国之间不互相攻伐，封地与封地之间不互相侵扰，偷盗和劫夺财物的人没有了，君臣父子都能孝敬慈爱，像这样天下就安定了。 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 雪 杜荀鹤 风搅长空寒骨生，光于晓色报窗明。 江湖不见飞禽影，岩谷□闻折竹声。 巢穴几多相似处，路岐①兼得一般平。 拥袍公子休言冷，中有樵夫跣足行。 注：①岐：同“歧”，岔路。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “江湖不见飞禽影”与“千山鸟飞绝”意境相似，营造出空阔寂寥的氛围。 B. 根据诗歌内容和情境，□处填“偶”字要比填“时”字更能突出风雪之大。 C. 大雪的覆盖之下，众多巢穴变得形态相近，岔路的起伏走向已难辨别。 D. 尾联运用了对比手法，表达出对贫苦百姓为生计忍耐严寒的深切同情。 16. 诗歌尾联充满理趣，且饱含儒家的思想情怀。请结合所学课文《<论语>十二章》和《人皆有不忍人之心》，简要概括并分析。 【答案】15. B 16. ①推己及人。《<论语>十二章》中说“己所不欲，勿施于人”，就是要设身处地替别人着想；本诗中劝说穿着棉袍的公子不要说冷，因为路上还有光脚的樵夫，意在告诫权贵要关怀穷苦百姓。②怜悯之心。孟子在《人皆有不忍人之心》中说人人都有恻隐之心，看到樵夫在寒冷的冬天光着脚心生怜悯，表达了诗人对底层人民的同情。 【解析】 【导语】杜荀鹤的《雪》描绘了冬日雪景的寂寥与寒冷，诗中“巢穴几多相似处”与“路岐兼得一般平”反映了雪后世界的统一与模糊，而尾联的对比则突显了贫富差异，表达了对底层百姓的同情。 【15题详解】 B.“填‘偶’字要比填‘时’字更能突出风雪之大”错误。“时闻”表示不时地听到，强调了风雪之大，不时地就会压断竹子，说明竹子被雪压断的声音频繁，侧面突出雪大；而“偶”字仅表示偶尔，没有“时”字能突出风雪之大。 故选B。 【16题详解】 一般遵循三步：先锚定题干指定的课内经典文本核心思想，再勾连诗歌对应语句的表意，最后打通二者的思想契合点，完成情怀关联分析。 第一步：锚定课内文本核心内涵 先提取指定两篇课文的核心儒家思想：《<论语>十二章》的“己所不欲，勿施于人”推己及人理念，《人皆有不忍人之心》的“恻隐之心”性善观点。 第二步：对应诗歌尾联具体内容 紧扣诗句“拥袍公子休言冷，中有樵夫跣足行”，明确画面是身披棉袍的富家公子还在抱怨天寒，雪地里却有打柴人光脚行路。 第三步：打通二者关联完成分析。一是契合推己及人思想：劝拥袍公子勿言冷，正是要求人跳出自身处境共情他人，不要只顾自身冷暖；二是契合恻隐之心的儒家情怀，诗人将视角投向底层樵夫，正是不忍人之心的直接体现，饱含对贫苦百姓的关切。 三、名篇名句默写 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在毕业典礼上，校长引用《论语·雍也》中的“______________，______________”两句，勉励学生走出校园后，要以内外兼美的君子形象彰显校风。 （2）先秦诸子哲学充满处世智慧，如《〈老子〉四章》中的“______________，______________”两句告诉我们要防微杜渐，将矛盾消解于未显现之时。 （3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是“______________，______________”。 【答案】 ①. 文质彬彬 ②. 然后君子 ③. 为之于未有 ④. 治之于未乱 ⑤. 江天一色无纤尘 ⑥. 皎皎空中孤月轮（海上生明月，天涯共此时/春江潮水连海平，海上明月共潮生/星垂平野阔，月涌大江流） 四、语言文字运用（共18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①家国情怀是中华文明绵延千载的精神底色，②它源于血脉深处的乡土之根，③体现为民族命运的自觉担当。从《礼记》“修身齐家治国平天下”的豪情壮志，到霍去病“匈奴未灭，何以家为”的铮铮誓言；从杜甫“国破山河在，城春草木深”的沉痛喟叹，到林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的碧血丹心：________________。这种情怀超越地域与阶层、将个人命运与民族兴衰紧密交织，形成“位卑未敢忘忧国”的文化共识。 在近代救亡图存的烽火中，家国情怀化为“一寸山河一寸血”的慷慨壮歌；在建设年代，它成为钱学森、邓稼先等学者跨越山海、毅然归国的动力源泉；步入新时代，它又体现在脱贫攻坚驻村干部用脚步丈量民情的坚守中，闪耀在“墨子”传信、“天问”探火等科技攻坚背后无数科研人的集体拼搏里。 然而，在全球化浪潮与个体意识崛起的今天，家国情怀也面临新的挑战：如何避免其蜕变为封闭排外的民族主义？如何在多元文化碰撞中坚守文化自信？又该如何让年轻一代在价值多元时代主动传承这份精神？ 家国情怀绝非抽象口号，它需要落地为具体行动。当我们赞美戍边战士用胸膛筑起界碑，感叹袁隆平将稻穗立为丰碑时，更应叩问：吾辈如何用专业所长，回应时代之需？如何在寻常岗位，守护社会之正？而这种（ ）的行为，正是将家国情怀付诸个人实践的关键一步。④唯有将个体生命脱离时代洪流，⑤方能在实现个人价值的同时，⑥铸就民族复兴的千秋伟业。 18. 文中第一段、第四段标序号的部分各有一处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 家国情怀始终是贯穿中华历史的精神主线 B. 家国情怀始终是引领时代变革的精神火炬 C. 家国情怀始终是推动社会进步的情感纽带 D. 家国情怀始终是促使文明发展的内在动力 20. 填入文中第四段括号内的词语，不恰当的一项是（ ） A. 反求诸己 B. 扪心自省 C. 推心置腹 D. 向内求索 21. 红色文创产品常通过具象元素传递家国理念。请从主要元素构成和寓意两方面对下图的星火徽章进行简要阐释。 22. 论文写作常通过解决一个个紧密关联的问题来完成。请写出四个问句，作为本文的写作提纲。 【答案】18. （1）语句③修改为：“体现为对民族命运的自觉担当”/“体现为为民族命运自觉担当”。 （2）语句④修改为：“唯有将个体生命融入时代洪流”/“唯有将个体生命汇入时代洪流”/“唯有将个体生命投入时代洪流”。 19. A 20. C 21. ①主要元素构成上，圆形徽章中央为火炬，顶部为五角星，外围由麦穗环绕。 ②寓意阐释上，火炬代表革命精神的引领与传承，五角星象征党的领导（或“光明前途”），麦穗寓意人民大众（或“丰收”），旨在激励佩戴者听党话，跟党走，薪火相传，继承革命精神。 22. 示例：①家国情怀及其历史内涵是什么？ ②家国情怀在不同时代有哪些具体体现？ ③当前家国情怀面临哪些新的挑战？ ④如何将家国情怀转化为具体行动？ 【解析】 【18题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 （1）语句③，成分残缺，“担当”这一动作需明确指向对象，补充“对”或“为”字后，构成完整的介宾短语，逻辑更通顺、语义更准确，能清晰体现出家国情怀所担当的具体内容。 （2）语句④，用词不当，“脱离”与后文“铸就民族复兴伟业”形成因果矛盾，脱离时代无法推动宏大事业，“脱离”应改为“融入”“汇入”“投入”等。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之句子衔接的能力。 A.前文列举了从古代到近代不同历史时期家国情怀的体现，这些例子共同展示了家国情怀在中华历史中的持续性和重要性。而“家国情怀始终是贯穿中华历史的精神主线”这一表述，恰好概括了这些例子所共同传达的信息，即家国情怀在中华历史中是一条贯穿始终的精神主线。此选项衔接恰当。 B.“引领时代变革”侧重于强调家国情怀在时代变革中的引领作用，但前文列举的例子更多是在展示家国情怀在不同历史时期的存在和体现，并未特别强调其引领时代变革的作用，故此选项衔接不恰当。 C.“推动社会进步的情感纽带”虽然表达了家国情怀对社会进步的推动作用，但前文列举的例子更多是在强调家国情怀的历史延续性和文化共识，而非其对社会进步的直接推动作用，故此选项衔接不恰当。 D.“促使文明发展的内在动力”侧重于强调家国情怀对文明发展的推动作用，但前文列举的例子更多是在展示家国情怀在中华历史中的持续性和重要性，并未特别强调其对文明发展的推动作用，故此选项衔接不恰当。 故选A。 【20题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A.“反求诸己”，反过来从自己身上找原因，或自己反省。文中“吾辈如何用专业所长，回应时代之需？如何在寻常岗位，守护社会之正？”的自我反思、自我审视的语境相符，使用恰当。 B.“扪心自省”，摸着胸口，自我反省，与文中强调的自我反思、自我审视的语境相符，使用恰当。 C.“推心置腹”，把赤诚的心交给人家，比喻真诚待人，侧重于表达人与人之间的真诚交流，而文中强调的是个人对自身的反思和审视，与语境不符，使用不恰当。 D.“向内求索”，向内心探索、寻求答案，与文中强调的自我反思、自我审视的语境相符，使用恰当。 故选C。 【21题详解】 本题考查学生图文转换和语言表达简明、连贯、准确的能力。 ①主要元素构成上，徽章整体呈圆形，中央是火炬图案，顶部有五角星，外围环绕着麦穗。 ②从寓意阐释方面思考，火炬通常象征光明、引领和传承，在这里代表革命精神的引领与传承；五角星在中国文化中常代表党的领导或光明的前途；麦穗则寓意人民大众的团结和丰收的景象。结合这些元素，可以理解徽章旨在激励佩戴者坚定地听党话，跟党走，将革命精神代代相传，不断发扬光大。这样的答题思路，既涵盖了图案的构成元素，又深入解读了其背后的寓意。 【22题详解】 本题旨在考查对文章整体结构和论述逻辑的把握能力。 由材料第一段可知，家国情怀是植根乡土、关联个人与民族命运的精神底色，承载着古人的担当与共识，可提出“家国情怀及其历史内涵是什么？”。 由材料第二段可知，家国情怀从近代救亡壮歌，到建设年代归国动力，再到新时代的坚守与拼搏，其表现随时代发展而具体落地，可提出“家国情怀在不同时代有哪些具体体现？”。 由材料第三段可知，需警惕家国情怀沦为封闭排外的倾向，还要解决年轻一代传承、多元文化中守自信的难题，可提出“当前家国情怀面临哪些新的挑战？”。 由材料第四段可知，家国情怀需以专业所长回应时代，以寻常岗位守护社会，让个体实践对接民族复兴，可提出“如何将家国情怀转化为具体行动？”。 五、写作 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：1949年，毛泽东在《中国人民站起来了》中庄严宣告：“我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了。”从嘉兴南湖的红船到天安门广场的红旗，从“爬雪山、过草地”的跋涉到“小米加步枪”的抗争，“站起来”的背后，是“为有牺牲多壮志”的决绝，是“敢教日月换新天”的担当。 材料二：《论语》中，孔子对“士”的品格有诸多阐释：“士不可以不弘毅，任重而道远”（《泰伯》），强调士人当以坚毅之心担起使命；“见利思义，见危授命”（《宪问》），倡导在道义与生死面前做出正确抉择；“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”（《子路》），则点明修身正己是立身行事的根基。 材料三：新时代领路人指出：“青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。”从“嫦娥”团队平均年龄35岁到“脱贫攻坚”一线的青年驻村书记，当代青年正以行动诠释着“强国一代”的责任。 上述三则材料能给追求理想的当代青年以深刻启示，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 弘毅笃行担使命，青春筑梦兴中华 从嘉兴南湖红船启航时的星星之火，到天安门城楼上“中国人民站起来了”的庄严宣告；从《论语》中“士不可以不弘毅”的千年教诲，到新时代“青年要挺膺担当”的殷切嘱托，三则材料跨越时空却一脉相承，为当代青年追求理想指明了方向：以修身正己为基，以坚毅担当为骨，将个人理想融入民族复兴的洪流，方能让青春在奋斗中绽放璀璨光芒。 追理想之路，当以修身正己立根基，守“其身正”之德。修身正己是青年安身立命的根本，更是践行理想的前提。回望历史，“爬雪山、过草地”的红军战士，正是以“不拿群众一针一线”的纪律修养和“为人民谋幸福”的初心信仰，才能在绝境中凝聚力量，走出胜利之路。当代青年亦当如此，无论是“嫦娥”团队的科研人员在实验室坚守诚信底线，拒绝学术不端，还是脱贫攻坚一线的青年书记扎根乡村，以清正作风赢得百姓信任，都证明了唯有修身正己，才能让理想之路行稳致远。 追理想之路，当以坚毅担当承使命，怀“弘毅心”之志。“站起来”的民族史诗，正是无数先辈以坚毅担当书写的：李大钊在绞刑架下仍高呼“共产主义万岁”，展现了为理想献身的决绝；焦裕禄在兰考沙丘上种下千棵泡桐，用生命诠释了“敢教日月换新天”的担当。新时代的征程同样需要这份弘毅精神：平均年龄35岁的“嫦娥”团队，在探月工程中攻克无数技术难关，用青春智慧实现“上九天揽月”的梦想；年轻的驻村书记们告别城市繁华，在田间地头扎根数年，让贫困山村焕发新生，用实际行动践行“任重而道远”的誓言。青年唯有胸怀“为天地立心，为生民立命”的远大志向，方能在时代浪潮中勇挑重担。 追理想之路，当以家国情怀明方向，行“见利思义”之举。百年前的五四青年，面对国家危亡挺身而出，高呼“外争主权，内除国贼”，将个人理想与民族独立紧密结合；今日之青年，在抗疫前线白衣执甲，在冬奥赛场奋勇拼搏，在乡村振兴一线挥洒汗水，同样诠释着“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的情怀。唯有将“小我”融入“大我”，在国家需要时“见危授命”，在利益诱惑前“见利思义”，才能让理想绽放最有价值的光彩。 站在新的历史起点，当代青年当以修身正己筑牢根基，以坚毅担当扛起使命，以家国情怀指引方向。让青春在实验室的灯光下闪光，在乡村振兴的田野上绽放，在民族复兴的征程中奔腾——如此，方能不负时代，不负韶华，让“强国一代”的誓言响彻云霄！ 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料一回溯了中国共产党领导人民从革命萌芽到民族独立的奋斗历程，为当代青年提供了精神溯源：追求理想需以家国为基，以担当为骨，传承先辈的奋斗基因。​ 材料二援引《论语》中孔子对“士”的品格阐释，从三个维度构建了理想人格的标准：“弘毅”强调坚毅品格与使命意识，是追求理想的意志保障；“见利思义，见危授命”凸显价值抉择的道义原则，是理想追求的道德底线；“其身正”点明修身正己的根基作用，是理想落地的人格前提，为当代青年提供了修身立德的千年智慧。​ 材料三结合“嫦娥”团队、青年驻村书记等鲜活案例，明确了当代青年的使命定位：“有理想、有本领、有担当”。强调当代青年的理想追求，既要承接先辈使命，又要立足时代需求，以实际行动诠释“强国一代”的责任，让理想在实践中落地生根。​ 三则材料呈“历史—传统—现实”的递进逻辑，共同指向“当代青年如何追求理想”的核心命题：材料一为“源”：提供历史维度的精神滋养，阐明青年理想需植根于民族奋斗的历史土壤，传承担当精神；材料二为“纲”：提供文化维度的品格准则，明确青年追求理想需以传统“士”格为修身标杆，筑牢道德与意志根基；材料三为“的”：提供现实维度的实践指引，界定青年理想的时代内涵——与国家前途、民族希望紧密结合，以本领和行动践行担当。三者互为支撑，形成“历史传承—文化涵养—现实践行”的完整逻辑链，要求写作时需兼顾三者关联，不可割裂。​ 引导语“追求理想的当代青年”说明写作主体需聚焦“当代青年”，核心议题是“如何追求理想”，既要展现对先辈精神、传统智慧的认同，更要结合当代青年的现实处境，提出具有针对性的理想追求路径。 写作时，可以简单概述材料，提出观点，当代青年追求理想，需以传统“士”格修身立己，以先辈担当励志铸魂，方能担起时代重任。分论点一，修身正己，为理想筑牢根基。结合青年科研人员严谨治学、青年干部廉洁奉公的案例，论证“修身”是理想不偏航的前提。分论点二，弘毅坚韧，为理想注入动力。结合材料一“爬雪山、过草地”的坚毅与“嫦娥”团队十年攻坚的坚守，阐述青年追求理想需以坚韧意志对抗挫折，直面“任重道远”的挑战。分论点三，见义而行，为理想锚定方向。列举青年志愿者驰援灾区、青年医生坚守抗疫一线的案例，论证理想的价值在于“义”的坚守，将个人理想与道义责任、家国需求相结合，方能彰显其厚重。结尾：总结升华，发出号召，强调当代青年既要做“修身弘毅”的传承者，更要做“担当实干”的践行者，以青春之我、理想之光照亮民族复兴之路。 立意： 1.修身立己，弘毅担天下。 2.以士格铸魂，以青春担道。 3.修身筑根基，实干赴征程。 4.携弘毅之心，赴时代之约。 5.承先辈志，修君子格，担时代责。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 禹州三高集萃校区高二上学期第一次学情检测 语 文 一、现代文阅读（19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 低空经济被视作新质生产力的重要赛道，它以低空空域资源开发利用为核心，覆盖无人机制造、低空飞行服务、空中物流、低空文旅等众多产业形态。2026年二季度以来，国内多地陆续出台低空经济落地细则，从空域划分、飞行审批到行业安全监管，形成一套可落地的制度框架。不同于传统工业赛道，低空经济并不只是硬件设备的比拼，更考验产业生态的协同能力。一架工业无人机能够完成巡检、救援、测绘等任务，背后需要飞控算法、空管调度平台、地面运维服务多方配套共同支撑。 有观点认为，低空经济的爆发完全来自技术迭代。但回望产业发展可以看到，技术突破只是基础条件，制度供给、市场需求、社会共识共同构成产业起飞的完整条件。技术可以造出性能强大的飞行器，可如果空域规则模糊，飞行活动就难以规模化开展；硬件性能足够优越，若缺少真实场景的市场需求，技术创新便容易陷入闭门造车。产业发展不是单向度的技术冲刺，而是技术与制度双向奔赴的过程。 当然，低空经济也不能只看到增长红利，更要看见现实的风险挑战。飞行器无序飞行带来隐私泄露、公共安全隐患，产业链部分核心零部件仍存在短板，行业人才缺口持续扩大。面对快速扩张的新业态，监管不能简单“一禁了之”，也不能放任自流。如何在鼓励创新与防范风险之间找到平衡点，是低空经济走向成熟必须回答的时代命题。唯有包容审慎，在发展中规范，在规范中发展，万亿级赛道才能够行稳致远。 材料二： 当技术浪潮奔涌而来，人们常常陷入两种极端心态。一部分人对新技术抱有浪漫想象，相信技术可以解决几乎所有社会难题；另一部分人则充满焦虑，担忧技术会冲击现有秩序，挤压人的生存空间。低空经济的实践告诉我们，技术本身是中性的，它最终会走向何方，取决于人如何使用它，如何构建与之匹配的社会规则。 技术赋能不等于技术万能。低空无人机可以提升应急救援效率，却不能替代人的现场判断与人文关怀；空中物流可以提升配送速度，却无法消解城乡物流体系中长期存在的结构性问题。技术是工具，是放大器，它能够放大已有的优势，却很难凭空创造社会治理需要的全部价值。真正决定新业态走向的，永远是人的价值选择。 新业态的成长，往往伴随着制度的滞后。规则总是在问题出现之后才逐步完善，这是社会发展的常态。面对低空经济这类迭代速度极快的产业，静态的条文很难覆盖全部现实场景。有学者提出“适应性监管”理念，监管部门不再追求一次性制定完美无缺的细则，而是建立动态调整机制，根据产业实践持续优化规则，留出创新试错的合理空间。既要守住安全底线，也要给产业创新留下生长土壤，让制度能够跟上技术奔跑的脚步。 材料三（访谈摘编）： 记者：很多地方把低空经济当成拉动经济的新抓手，是不是只要引进无人机企业，就能把产业做起来？ 专家：绝非如此。低空经济不是简单的设备招商。一座城市想要发展低空经济，首先要思考本地有什么真实应用场景。山地城市适合应急巡检；物流枢纽城市可以探索低空配送；文旅资源丰富地区适合发展低空观光。脱离本地实际盲目上马项目，很容易出现硬件建好了，却没有业务可做的局面。产业的根基是真实需求，不是炫酷的设备。 记者：普通民众如何看待低空经济？ 专家：社会接受度很容易被忽略。飞行器飞越居民区，会带来噪音、隐私等现实关切。一项新技术即便技术参数再先进，如果得不到公众理解认同，社会层面的阻力会直接限制产业落地。新业态发展，不只是产业界与监管部门的事，同样需要倾听普通民众的声音。 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 低空经济是以低空空域开发为核心的复合型产业，它的发展，离不开硬件制造，也离不开算法、调度、运维等配套服务。 B. 低空经济产业腾飞，技术突破是基础，但制度供给、市场需求、社会共识等要素同样不可或缺。 C. 只要建立完善的技术体系，补齐零部件短板，低空经济就能够规避各类风险，实现健康持续发展。 D. 适应性监管不追求一步到位的完美规则，主张动态调整，兼顾安全底线与创新试错空间。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 技术是中性的工具，它只能放大社会已有的优势，完全不能解决现实社会中的各类问题。 B. 发展低空经济，地方应当优先引进无人机企业，硬件设备到位之后，再去挖掘本地应用场景。 C. 规则天然滞后于新业态，因此监管部门应当放弃成文制度，完全交由市场自由试错。 D. 低空经济落地需要兼顾多方诉求，产业、监管、普通民众的声音都应当纳入考量范围。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料二“技术赋能不等于技术万能”观点的一项是（ ） A. 无人机集群在山林火灾现场快速完成大范围火情测绘，为救援指挥部提供完整数据。 B. AI绘画工具可以快速生成画面，但作品的思想深度依旧依赖创作者的构思与审美。 C. 多地开放低空观光航线，带动周边旅游消费，为地方文旅市场注入全新活力。 D. 部分企业开发出长续航工业无人机，硬件性能指标较上一代产品实现成倍提升。 4. 请根据材料一、材料二，简要概括低空经济发展面临哪些现实挑战。 5. 假如某地计划大力推进低空经济建设，请结合全部三则材料，给当地政府提出三条合理化建议。 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 大卫·科波菲尔(节选)【注】 狄更斯 我修业期将满，离开斯特朗博士学校的日子将临，这时我心中不知是喜还是悲。我在那儿生活得很快乐，对博士生了依恋之情，在那个小小世界里我有名气、有声望。因为这一切，离开使我悲伤。但为了其他理由(虽然是抽象空泛的)，我又很喜欢。朦胧意识到要成为独立自主一个青年的想法，朦胧意识到世人对一个独立自主的青年予以重视的想法，朦胧意识到那样一个冠冕堂皇的动物将能见能做的奇妙事物的看法，还有朦胧意识到他必将给社会带来的奇妙影响的看法，又诱惑我迫切想离开。这些梦想在我那幼稚的心智上起了那么大作用，现在看来，我当时离开时似乎毫无惋惜之情。这一次离别一点也不像其他的别离那样令我难忘。我一点也不记得当时我的感受和情景了；不过在对往事的回忆中，这一段是最不重要的。我想，我当时为展开的远景而迷离。我知道我幼稚的经验在当时毫无价值；我还知道，与其他任何事物相比，人生最像一个了不起的神奇童话，我就要开卷读它了。 对我应当献身的职业，我姨奶奶和我已进行过多次严肃的交流。一年多来，我总想找到一个答案，可以满意地回答被她时时重复的那个问题——“我愿意成为什么样的人?”可是，我所能看到的是我对任何事都没有特别的爱好。如果受有关航海术的知识启发，为了威风十足地做出新发现而率领一个快船队周游世界，这倒也许适合我去干。但这种奇迹又是不可能产生的，我还是愿意从事一种不致太耗费姨奶奶财产的职业，无论干什么，我都愿兢兢业业。 “特洛，我亲爱的，我告诉你吧，”在我离开学校的那个圣诞节期间的一天早上，姨奶奶说道，“由于这个难题还没找到答案，也由于我们应当尽可能避免在做决定时犯错误，我想我们还是暂缓一下为好。而且，你应该努力从新的角度来考虑这问题，别太学生气了。” “我一定这样做，姨奶奶。” “我曾想到过，”姨奶奶继续说道，“一个小小的变化，看看外面的生活，也许在帮助你下决心、做出较冷静的判断等方面会有益。假设现在你去做一次小小旅行。假设，举例说，你再去乡村的那个老地方，看望那个——那个起了个野蛮人名字的怪女人。”姨奶奶说着擦了擦鼻子，就为了这名字，她总不能完全谅解皮果提。 “在这世界上的一切事中，姨奶奶，再没比这件事更能使我高兴的了！” “行啊，”姨奶奶说道，“好在我也高兴这样。不过，你对这事高兴是自然的，合理的。我非常相信，特洛，无论你做什么，都应该是自然的，合理的。” “我希望是这样，姨奶奶。” “你姐姐贝西•特洛伍德，”姨奶奶说道，“只要活着，就一定是个自然的、合理的女孩。你要对得起她，是不是?” “我希望我能对得起你，姨奶奶。那我就心满意足了。” “可惜呀，你那可怜又可爱的吃奶娃娃样的母亲不在了，”姨奶奶赞许地看着我说道，“她会为自己的儿子而夸耀，她那软弱的小脑袋准会完完全全发昏，如果还有什么可以发昏的话(姨奶奶总不承认她自己在我身上表现出的软弱，而把这一切算在我母亲那方)。天哪，特洛伍德，你多让我想到她呀！” “我希望非常高兴吧，姨奶奶?”我说道。 “可我要你做的，特洛，”姨奶奶继续说，“不是指身体方面，而是指道德方面，在身体方面你够不错了。我要你做的是成为一个坚定的人，一个优秀、坚定、有意志的人。有决心，”姨奶奶握着拳对我摇着那顶帽子说，“有品性，特洛——有品性的力量，除非有正当的理由，否则决不受任何事任何人的影响。这就是我所要你做的。本来这是你父母亲都要做的，天知道，都可以受益。” 我表示我希望能做到她所说的。 “那么，你可以从小事开始，依靠自己，按自己意志行事，”姨奶奶说，“我要打发你独自去旅行。我曾一度想让狄克先生与你同行；但思忖之后，决定要他留下来照顾我。” 按照姨奶奶的好心的计划，一笔可观的钱很快就为我筹齐，再加上一个行李包，我就被亲亲热热送上了路。分别时，姨奶奶给了我好心的建议和许多亲吻。她说，由于她是想让我多观察身边的事并稍稍想一想，因此她建议我如果愿意，不妨在伦敦住几天，无论是去萨福克的路上，还是返途中都行。一句话，今后的三个星期或一个月里，我得到了愿意干什么就干什么的自由，除了要我像前面说过的那样多观察身边的事并稍稍想想外，还有每周写三封信翔实报告，再没什么条规来约束我了。 【注】本文节选自《大卫•科波菲尔》第十五章《我观察身边的事并有所发现》，被贝西•特洛伍德姨奶奶收养的大卫修业期满将离斯特朗博士学校，因职业志向不明，姨奶奶安排他独自旅行。 文本二： 雾都孤儿(节选)【注】 狄更斯 凭着老太太这番话的鼓励，奥立弗敲了敲书房门。布朗罗先生要他进去，他便走了进去。他发现这一间小小的里屋整个就是一座书城。屋里有一扇窗户，正对着几个精美的小花圃。临窗放着一张桌子，布朗罗先生正坐在桌前看书。一见奥立弗，他把书推到一边，叫他靠近桌旁坐下来。奥立弗照办了，心里感到挺纳闷，不知道上什么地方才能找到要读这么多书的人，这些书好像是为了叫全世界的人都变得聪明一些才写出来的。这一点在许多比奥立弗•退斯特更有见识的人看来，也依然是他们日常生活中一桩不可思议的事情。 “书可真多，是吗，我的孩子?”布朗罗先生留意到了，奥立弗带着明显的好奇心，打量着从地板一直垒到天花板的书架。 “好多书啊，先生，”奥立弗答道，“我从来没见过这么多书。” “只要你规规矩矩做人，你也可以读这些书，”老先生和蔼地说，“你会很喜爱它们，而不光是看看外表——这是，在某些情况下，因为有些书的精华仅仅是书的封底封面。” “先生，我猜准是那些厚的。”奥立弗说着，指了指几本封面烫金的四开本大书。 “那倒不一定，”老先生在奥立弗头上拍了拍，微微一笑。“还有一些同样也是大书，尽管篇幅要小得多，怎么样，想不想长大了做个聪明人，也写书，嗯?” “我恐怕更愿意读书，先生。”奥立弗回答。 “什么！你不想当一个写书的人?”老先生说。 奥立弗想了一会儿，最后才说，他觉得当一个卖书的人要好得多。一听这话，老先生开心地大笑起来，说他讲出了一件妙不可言的事。奥立弗非常高兴，尽管他一点都不知道这句话妙在哪里。 “好啦，好啦，”老绅士平静下来，说道，“你别怕。我们不把你培养成一个作家就是了，只要是正当手艺都可以学，或者改学制砖。” 【注】《雾都孤儿》讲述奥立弗逃离苦难的成长历程，布朗罗先生是收留他的善良绅士，节选为二人相处场景。 6. 下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A. 文本一中，大卫对离开学校既悲伤又期盼，悲伤源于对校园快乐生活的依恋，期盼来自对独立自主青年生活的憧憬。 B. 姨奶奶让大卫成为“有意志、有品性”的人，她要求大卫“决不受任何事任何人的影响”，将品德教育置于核心地位。 C. 姨奶奶不让狄克先生与大卫同行，其直接原因是想让大卫获得独立生活能力和生存技能，观察周边事以明确职业方向。 D. 文本二中，布朗罗先生没有强迫奥立弗成为作家，而是表示“正当手艺都可以学”，这体现了他对奥立弗意愿的尊重。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A. 文本一通过“朦胧意识到”“神奇童话”等心理描写，展现大卫对未来的憧憬与迷茫，表现出少年成长中的复杂心境。 B. 文本一以姨奶奶与大卫的对话推动情节发展，语言描写既体现长辈的关爱与引导，又刻画出其严谨而慈爱的独特形象。 C. 文本一“人生最像一个了不起的神奇童话，我就要开卷读它了”表现出主人公即将踏入新阶段，比喻生动形象，富有理想色彩。 D. 文本二中，作者将布朗罗的书房比作“一座书城”，描写出了布朗罗先生的书生形象，同时，也暗示了读书对于成长的重要性。 8. 文本一采用第一人称的叙述视角有何表达效果？请结合文本简要分析。 9. 比较姨奶奶对大卫的教育引导方式及布朗罗对奥立弗的教育引导方式，你更喜欢哪种？请结合文本谈谈你的看法。 二、古诗文阅读（共20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 孔子贫且贱。及长，尝为季氏史，料量平；尝为司职吏而畜蕃息。由是为司空。已而去鲁，斥乎齐，逐乎宋、卫，困于陈蔡之间，于是反鲁。孔子长九尺有六寸，人皆谓之“长人”而异之。鲁复善待，由是反鲁。 鲁南宫敬叔言鲁君曰：“请与孔子适周。”鲁君与之一乘车、两马，一竖子俱，适周问礼，盖见老子云。辞去，而老子送之曰：“吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言。吾不能富贵，窃仁人之号，送子以言，曰：‘聪明深察而近于死者好议人者也博辩广大危其身者发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。’” （节选自《史记·孔子世家》） 材料二： 子墨子言曰：“昔者三代圣王禹汤文武方为政乎天下之时，曰：必务举孝子而劝之事亲，尊贤良之人而教之为善，是故出政施教，赏善罚暴。且以为若此，则天下之乱也，将属可得而治也；社稷之危也，将可得而定也。若以为不然，昔桀之所乱，汤治之；纣之所乱，武王治之。当此之时，世不渝而民不易，上变政而民改俗。昔三代暴王桀纣幽厉，贵为天子，富有天下，于此乎不而矫其耳目之欲，而从其心意之辟，外之驱骋、田猎、毕弋，内湛于酒乐，而不顾其国家百姓之政，繁为无用，暴逆百姓，遂失其宗庙。其言不曰：‘吾罢不肖，吾听治不强。’必曰：‘吾命固将失之。’虽昔也三代罢不肖之民，亦犹此也。不能善事亲戚君长，甚恶恭俭而好简易，贪饮食而惰从事，衣食之财不足，是以身有陷乎饥寒冻馁之忧。其言不曰‘吾罢不肖，吾从事不强’，又曰‘吾命固将穷’。” （选自《墨子·非命下》，有删改） 材料三： 察此何自起？皆起不相爱。若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？视父兄与君若其身，恶施不孝？犹有不慈者乎？视弟子与臣若其身，恶施不慈？故不孝不慈亡有。犹有盗贼乎？故视人之室若其室，谁窃？视人身若其身，谁贼？故盗贼亡有。犹有大夫之相乱家，诸侯之相攻国者乎？视人家若其家，谁乱？视人国若其国，谁攻？故大夫之相乱家、诸侯之相攻国者亡有。若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼亡有，君臣父子皆能孝慈，若此则天下治。 （选自《墨子·兼爱》，有删改） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 聪明深察A而近B于死者C好议D人者也E博辩广大F危其身者G发H人之恶者也。 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 世家，是《史记》为历史人物作传时采用的一种体例，一般是给诸侯作的传。 B. 社稷，土神和谷神的总称。土神和谷神是以农为本的中华民族最重要的原始崇拜物。 C. 毕弋，毕为捕兽所用之网，弋为射鸟所用的系绳之箭。泛指打猎活动。 D. 国家，国是指大夫封地，也有国都的意思。家指诸侯的封地。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 孔子在鲁国时，鲁国国君和孔子共乘一辆马车，带了两匹马，一个童仆随从，一起去周朝廷学礼，主要是去见老子。 B. 三代圣王主持天下政事时，公布政令实施教化，奖赏善行惩罚凶暴与三代暴君耽于酒乐，不顾国家百姓形成鲜明对比。 C. 选段中墨子的“非命”观是对那些拿“命运”来说事，但自身不努力也不试图改变的统治者和百姓的批评。 D. 第三则材料从正面立意，指出如果反其道而行之，大家将心比心、以己度人，做到互相爱护，就能消除乱象，使天下大治。 13. 将材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）已而去鲁，斥乎齐，逐乎宋、卫，困于陈蔡之间，于是反鲁。 （2）视弟子与臣若其身，恶施不慈？故不孝不慈亡有。 14. 简要概括墨子的“非命”观给了你哪些为人的启示？ 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 雪 杜荀鹤 风搅长空寒骨生，光于晓色报窗明。 江湖不见飞禽影，岩谷□闻折竹声。 巢穴几多相似处，路岐①兼得一般平。 拥袍公子休言冷，中有樵夫跣足行。 注：①岐：同“歧”，岔路。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “江湖不见飞禽影”与“千山鸟飞绝”意境相似，营造出空阔寂寥的氛围。 B. 根据诗歌内容和情境，□处填“偶”字要比填“时”字更能突出风雪之大。 C. 大雪的覆盖之下，众多巢穴变得形态相近，岔路的起伏走向已难辨别。 D. 尾联运用了对比手法，表达出对贫苦百姓为生计忍耐严寒的深切同情。 16. 诗歌尾联充满理趣，且饱含儒家的思想情怀。请结合所学课文《<论语>十二章》和《人皆有不忍人之心》，简要概括并分析。 三、名篇名句默写 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在毕业典礼上，校长引用《论语·雍也》中的“______________，______________”两句，勉励学生走出校园后，要以内外兼美的君子形象彰显校风。 （2）先秦诸子哲学充满处世智慧，如《〈老子〉四章》中的“______________，______________”两句告诉我们要防微杜渐，将矛盾消解于未显现之时。 （3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是“______________，______________”。 四、语言文字运用（共18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①家国情怀是中华文明绵延千载的精神底色，②它源于血脉深处的乡土之根，③体现为民族命运的自觉担当。从《礼记》“修身齐家治国平天下”的豪情壮志，到霍去病“匈奴未灭，何以家为”的铮铮誓言；从杜甫“国破山河在，城春草木深”的沉痛喟叹，到林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的碧血丹心：________________。这种情怀超越地域与阶层、将个人命运与民族兴衰紧密交织，形成“位卑未敢忘忧国”的文化共识。 在近代救亡图存的烽火中，家国情怀化为“一寸山河一寸血”的慷慨壮歌；在建设年代，它成为钱学森、邓稼先等学者跨越山海、毅然归国的动力源泉；步入新时代，它又体现在脱贫攻坚驻村干部用脚步丈量民情的坚守中，闪耀在“墨子”传信、“天问”探火等科技攻坚背后无数科研人的集体拼搏里。 然而，在全球化浪潮与个体意识崛起的今天，家国情怀也面临新的挑战：如何避免其蜕变为封闭排外的民族主义？如何在多元文化碰撞中坚守文化自信？又该如何让年轻一代在价值多元时代主动传承这份精神？ 家国情怀绝非抽象口号，它需要落地为具体行动。当我们赞美戍边战士用胸膛筑起界碑，感叹袁隆平将稻穗立为丰碑时，更应叩问：吾辈如何用专业所长，回应时代之需？如何在寻常岗位，守护社会之正？而这种（ ）的行为，正是将家国情怀付诸个人实践的关键一步。④唯有将个体生命脱离时代洪流，⑤方能在实现个人价值的同时，⑥铸就民族复兴的千秋伟业。 18. 文中第一段、第四段标序号的部分各有一处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 家国情怀始终是贯穿中华历史的精神主线 B. 家国情怀始终是引领时代变革的精神火炬 C. 家国情怀始终是推动社会进步的情感纽带 D. 家国情怀始终是促使文明发展的内在动力 20. 填入文中第四段括号内的词语，不恰当的一项是（ ） A. 反求诸己 B. 扪心自省 C. 推心置腹 D. 向内求索 21. 红色文创产品常通过具象元素传递家国理念。请从主要元素构成和寓意两方面对下图的星火徽章进行简要阐释。 22. 论文写作常通过解决一个个紧密关联的问题来完成。请写出四个问句，作为本文的写作提纲。 五、写作 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：1949年，毛泽东在《中国人民站起来了》中庄严宣告：“我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了。”从嘉兴南湖的红船到天安门广场的红旗，从“爬雪山、过草地”的跋涉到“小米加步枪”的抗争，“站起来”的背后，是“为有牺牲多壮志”的决绝，是“敢教日月换新天”的担当。 材料二：《论语》中，孔子对“士”的品格有诸多阐释：“士不可以不弘毅，任重而道远”（《泰伯》），强调士人当以坚毅之心担起使命；“见利思义，见危授命”（《宪问》），倡导在道义与生死面前做出正确抉择；“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”（《子路》），则点明修身正己是立身行事的根基。 材料三：新时代领路人指出：“青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。”从“嫦娥”团队平均年龄35岁到“脱贫攻坚”一线的青年驻村书记，当代青年正以行动诠释着“强国一代”的责任。 上述三则材料能给追求理想的当代青年以深刻启示，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $