精品解析：黑龙江佳木斯市第八中学2026-2027学年高三上学期期中考试历史试题

2026-2027学年度第一学期期中考试高三历史试题 分值：100分 考试时间：75分钟 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 在郑州大河村遗址曾发现一批仰韶文化晚期的分间式房屋，分间形式有套间式和并连式两种，间数有2间和4间的区别，4室分间式房屋，一般都是由2室房子扩建而成。此外，在双间房屋基址附近还挖有窖穴，而在多室房屋中还有专供仓储的库房。这说明当时（ ） A. 贫富分化明显 B. 社会组织形式变化 C. 生产形态改变 D. 母系氏族社会瓦解 2. 改革是社会发展的重要动力，中国自古就有改革的传统。作为中国古代改革的重要代表，商鞅变法与王安石变法的相似之处有（ ） ①均实现了富国强兵 ②均改变了旧的土地制度 ③都涉及了诸多领域 ④都触犯了旧集团的利益 A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④ 3. 张骞两次出使西域，开辟中西交通道路；郑和七次远洋航海，留下千古佳话。这些事业开拓依靠的是驼队和善意、宝船和友谊。亲邻善仁、协和万邦是中华文明的处世之道。以下内容与此相一致的是（ ） ①“汉方欲事灭胡，闻此言，欲通使，道必更匈奴中，乃募能使者。” ②“超……不动中国、不烦戎土，得远夷之和，同异俗之心。” ③“不可欺寡，不可凌弱。”“庶几共享太平之福。” ④“耀兵异域，示中国富强。” A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ③④ 4. 北魏孝文帝任命元桢担任长安镇都大将、雍州刺史。出任前，孝文帝称赞元桢“孝行著于私庭，令问彰于邦国”，并告诫他到任后要绥抚饥民，切勿“恃亲骄矜，违礼僭度”。这反映出孝文帝（ ） A. 崇尚儒家礼教 B. 倚重士族支持 C. 重视军政建设 D. 维护宗室特权 5. 唐代妇女是岁时节日活动的重要参与者。她们一方面必须履行主内的职责，为节日宴饮和庆典提供服务；另一方面也充分发挥主体能动性，以女性独特的方式为家人、社会营造快乐和谐的节日气氛。这说明了唐代（ ） A. 妇女经济地位显著提高 B. 礼教束缚女性社会活动 C. 民族交融得到空前发展 D. 社会的开放性与包容性 6. 辽朝分置南、北面官，金朝保持了管理女真民族的“猛安谋克制”，元朝在西南、华南等少数民族地区实行土司制度。从中国政治制度的创设角度来看，这体现的共同特点是（ ） A. 分而治之 B. 民族自治 C. 因俗而治 D. 区域自治 7. 下表是某位历史人物的主要为官经历，据此判断其生活的朝代是（ ） 年龄 经历 29岁 任集庆军节度推官 43岁 任陈州通判 47岁 除吏部员外郎，权知开封府 55岁 任枢密副使，后任参知政事 A. 汉朝 B. 唐朝 C. 宋朝 D. 清朝 8. 明代辽东地区多民族环居而杂居，有建州、毛怜等部落，他们“皆逐水草无恒居，部落以千计”。为加强对这一地区的管理，明朝在辽东设立坊表，如辽阳城设有平夷坊、迎恩坊等，义州城设有顺义坊、泰安坊等。关于设立坊表的说法，正确的是（ ） ①意在促进民族间文化交流 ②旨在彰显朝廷的威严与统治 ③改善了辽东地区的居住环境 ④展现了明朝在辽东的政治意图 A. ①④ B. ②③ C. ③④ D. ②④ 9. 清代皇帝历来兼任蒙古大汗。入关以后，皇帝蒙古汗号意逐渐演变为汉语年号直译，结合下表可知清代（ ） 年号 蒙古汗号 汗号意 崇德 博格达彻辰汗 神圣、伟大 顺治 额耶尔札萨克汗 “顺治”意译 乾隆 腾格里特古格奇汗 “乾隆”意译 A. 满蒙民族间矛盾渐趋消解 B. 统一多民族国家开始建立 C. 采取因地制宜的边疆政策 D. 汉族文化影响力不断提升 10. 《淞南梦影录》记载开埠后的上海，“其中著名者，津馆则以庆兴为最，苏馆则以聚丰园为最。复新园来自白下，亦兼南北，烹饪绝精”；另据《中国近代对外贸易史资料》中记载，当时奉天地区的人们“自天津诸约成立后……商人努力推销，洋布销路，日有扩展”。这些记载可用于研究当时中国（ ） A. 民众饥饿问题得以解决 B. 百姓的饮食结构发生根本改变 C. 人们物质生活得以丰富 D. 农产品商品化程度得到了提升 11. 下图为清朝咸丰、同治时期地丁银征收示意图。该图可用于说明（ ） 咸丰、同治时期地丁银征收示意图 A. 太平天国运动沉重打击清朝统治 B. 洋务运动推动近代社会经济发展 C. 列强侵华导致自然经济日益瓦解 D. 清政府通过改革开辟新赋税来源 12. 据1895年5月《新闻报》报道：“昨有粤东南海某孝廉递来奏稿，据称拟集十八省公车诸君，合词乞请总署代奏，乃甫起草而和议已成，事遂中止。然其中议论警切，策画周详，方之古人贾生痛哭、杜牧罪言，殆无多让。”“十八省公车诸君”乞请代奏之事（ ） A. 彰显了知识分子的责任意识 B. 意在“师夷长技以自强” C. 推动了《马关条约》的签订 D. 声援了义和团爱国运动 13. 下面为《中国近现代思想史专业数据库》中“英雄”一词在当年文献中的出现频次变化趋势图。1900年前后“英雄”一词大量出现的主要原因是（ ） A. 近代民族危机加深 B. 三民主义的传播 C. 民族资本主义发展 D. 义和团运动兴起 14. 有学者认为,绅商是一个新兴的社会阶层,主要活跃于19世纪末20世纪初。他们已开始接触和使用新的资本主义营运方式,生活方式和思想意识开始带有近代趋向,但在很多方面依然非常守旧和传统。这可用于说明当时中国（ ） A. 绅士是社会转型的主要阻力 B. “尊士贱商”的积习遭弃 C. 传统社会阶级结构已被颠覆 D. 民族资产阶级的两面性 15. 清末新政时期，清廷编练新式陆军，发现西式军装与辫子极难协调，一些参与练兵的满族勋贵便建言新军剪辫。1905 年宗室载泽率团考察欧洲，随员“剪辫者已居其半”。在朝廷讨论推广剪辫时，汉人大臣大多沉默不言或反对剪辫。汉官员对剪辫的不同态度反映了（ ） A. 专制体制桎梏改革活力 B. 新政骗局已被汉人洞悉 C. 西学东渐冲击传统观念 D. 社会习俗变革异常艰难 16. 如图是创作于1911年的漫画《清之崩溃》。漫画所反映的政治局面直接缘于（ ） A. 革命政党各自为政 B. 汉族督抚权力膨胀 C. 南北军阀分庭抗礼 D. 起义各省宣布独立 二、非选择题：本题共4小题，共52分。 17. 阅读材料，回答问题。 材料一 春秋战国时期,社会的矛盾突出,“礼崩乐坏”,秩序不再。在急剧变化的现实社会中，一部分被剥夺了生产资料的士人,开始思考变革时期的社会发展以及随之而来的社会矛盾,并提出自己的看法和这些问题的解决方法。于是,春秋战国时期涌现了各种治国学说,形成“百家争鸣”的局势。 ——摘编自李浩《儒家思想流变对中国古代个体意识变迁的影响》 材料二 隋唐儒学是在汉、魏、两晋、南北朝时期与佛道二教的相互冲突、纷争过程中被统治者自觉加以复兴的。佛道与儒学的撞击也使儒学发生着某种新的变化,即儒学不得不吸收释、道的思想因素来建构新的儒学体系。隋末,大儒王通讲学于“河洛之间”,对于弘扬儒学不遗余力,但他并没有否定佛道二教的作用。唐代大儒韩愈积极反佛,但其道统说与佛教的祖统说相类似。另一大儒柳宗元公开主张以儒学为主,吸取佛教中有价值的东西。与此同时,儒学与道教也发生着同样的关系,只是儒学与道教之间的冲突要少得多。 ——摘编自赵行良《魏晋南北朝隋唐儒学发展辨正》等 材料三 理学家提出“理”作为宇宙万物的本原,它以儒家的礼法、伦理思想为核心,吸收佛道思想中的精粹,形成了析理精微、论证明确的哲学体系,这是两汉的粗糙儒学所无法比拟的。理学家以儒家“圣人”为最高境界,充分肯定人的现实生活、道德精神的意义;它摒弃佛道所宣扬的彼岸世界,不相信灵魂不灭、轮回转世之说,而力求在现实世界中实现崇高的理想,所以它是一种理性主义的哲学。 ——摘编自马克垚主编《世界文明史》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出“一部分被剥夺了生产资料的士人……提出自己的看法和这些问题的解决方法”。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析魏晋至隋唐儒学发展的趋势。 （3）根据材料三，概括宋代理学的意义。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 明清传统海防以海岸、港口防御为主。明初，为抵御倭寇，在沿海广设卫所、修建城堡烽燧；郑和船队规模宏大，远航西洋，但目的重在宣扬国威，并非发展海权。明中后期海患加剧，朝廷长期推行海禁，“片板不许下海”。清初延续海禁，颁布迁海令，防范海上反清势力。整体上，古代中国海防立足于防海民、御海盗，属于近岸被动防御，海洋意识薄弱。 材料二 鸦片战争，列强从海上破门，清廷传统海防体系迅速崩溃。魏源提出“师夷长技以制夷”，主张学习西方船炮。1874年日本侵台，朝野掀起海防大讨论。洋务派开始筹建近代海军，修建旅顺、威海卫军港，设立福州船政局，购买铁甲舰，至1888年北洋水师正式成军，一度号称亚洲第一。但晚清海防思想仍局限于“守海口”，没有建立远洋海权观念；朝廷内部派系斗争、经费不足、体制落后。甲午一战，北洋水师全军覆没，近代海防建设遭受重创。 （1）根据材料一并结合所学，概括明清传统海防的特点并简析其形成的根源。 （2）根据材料一、二并结合所学，指出晚清海防相比明清古代海防发生了哪些变化，并分析晚清海防建设失败的主要原因。 19. （2018年江苏卷文综历史24）【历史上重大改革回眸】 戊戌变法时期，改革科举制度的主张引起了较大的社会反响。阅读下列材料： 材料一梁启超提出了比较系统的改革科举制度的方案。他的上中下三策从总体上是要解决旧的科举考试不求实际、摧残人才、于世无补的弊病，引导人们崇尚实学，以新的文化知识来解决中国的现实问题。上策是以学堂制代替科举制；中策则存科举之名，同时设立各种实学考试；下策是对考试内容作本质的变更，摒弃过去八股取士的做法。这样就会涌现一批讲实际、重应用、了解中国和世界的新人。 ——摘编自李喜所等《梁启超传》 材料二康有为代人草拟上疏，请废八股。光绪帝虑及各种变法的奏章多为保守大臣反对，此疏交付廷议必引起大哗。于是决定不付廷议，径下诏：自下科始，乡、会试及岁科各试，废八股，改试策论。后依张之洞建议，乡试以历代掌故为主，兼及五洲各国政艺，“会试亦如之冶”。迂腐的读书人对此“惊怪不知所为”。书商则“乘时射利，猎取中外时报，补缀成篇，标以俗名，如《三场要诀》之类，获利亡算”。 ——摘编自杨松等编《中国近代史资料选辑》 完成下列要求： （1）据材料一并结合所学知识，说明梁启超要求改革科举制的背景。 （2）据材料一、二并结合所学知识，简评戊戌变法时期的科举制改革。 20. 阅读材料，完成下列要求。 敬天保民 民贵君轻 三纲五常 存天理灭人欲 致良知 经世致用 天下兴亡匹夫有责 师夷之长技以制夷 中学为体西学为用 三民主义 德先生赛先生 从表中选择至少3个关键词，提炼一个论题，并结合中国古代或近代史知识，加以阐述。（要求：列出所选的关键词，论题明确，逻辑清晰，史论结合。） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年度第一学期期中考试高三历史试题 分值：100分 考试时间：75分钟 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 在郑州大河村遗址曾发现一批仰韶文化晚期的分间式房屋，分间形式有套间式和并连式两种，间数有2间和4间的区别，4室分间式房屋，一般都是由2室房子扩建而成。此外，在双间房屋基址附近还挖有窖穴，而在多室房屋中还有专供仓储的库房。这说明当时（ ） A. 贫富分化明显 B. 社会组织形式变化 C. 生产形态改变 D. 母系氏族社会瓦解 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是本质题。根据本题时间信息可知时空是新石器时代晚期的中国。根据材料及所学可知，仰韶文化早期多为集体式聚落建筑（体现氏族公社的集体居住模式），而分间式房屋的出现（以家庭为单位的居住空间、扩建式布局），说明居住单位从“氏族集体”向“家庭单元”转变，对应社会组织形式（如从氏族公社向家族式组织）的变化，B项正确；题干仅体现房屋布局的分间与功能配套，未涉及贫富差距，排除A项；“生产形态改变”指向生产方式（如采集→农业），题干未提及生产活动相关信息，排除C项；“母系氏族社会瓦解”需体现父系权力确立的证据（如性别分工、父系继承痕迹），题干无对应信息，排除D项。故选B项。 2. 改革是社会发展的重要动力，中国自古就有改革的传统。作为中国古代改革的重要代表，商鞅变法与王安石变法的相似之处有（ ） ①均实现了富国强兵 ②均改变了旧的土地制度 ③都涉及了诸多领域 ④都触犯了旧集团的利益 A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④ 【答案】D 【解析】 【详解】本题是组合选择题。时空是：古代中国。据材料可知，商鞅变法与王安石变法都涉及了经济、军事等诸多领域，也都触犯了旧集团的利益，导致变法失败，③④符合题意，D项正确；王安石变法没有实现强兵的目的，①不符合题意，排除A项和C项；王安石变法没有改变土地制度，②不符合题意，排除B项。故选D项。 3. 张骞两次出使西域，开辟中西交通道路；郑和七次远洋航海，留下千古佳话。这些事业开拓依靠的是驼队和善意、宝船和友谊。亲邻善仁、协和万邦是中华文明的处世之道。以下内容与此相一致的是（ ） ①“汉方欲事灭胡，闻此言，欲通使，道必更匈奴中，乃募能使者。” ②“超……不动中国、不烦戎土，得远夷之和，同异俗之心。” ③“不可欺寡，不可凌弱。”“庶几共享太平之福。” ④“耀兵异域，示中国富强。” A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ③④ 【答案】C 【解析】 【详解】本题是组合选择题。时空是：古代（中国）。题干中提到的“亲邻善仁、协和万邦”是中华文明的处世之道，强调的是和谐、友好、和平的外交理念。选项①提到的是汉朝为了通使西域而需要经过匈奴，强调的是通使的困难，与题干强调的和谐理念不完全一致。选项②提到“不动中国、不烦戎土，得远夷之和，同异俗之心”，强调的是和平交往，与题干一致。选项③提到“不可欺寡，不可凌弱”“庶几共享太平之福”，强调的是和平与共享，与题干一致。选项④提到“耀兵异域，示中国富强”，强调的是武力展示，与题干的和谐理念不一致。②③符合题意，C项正确；①④不符合题意，排除ABD项。故选C项。 4. 北魏孝文帝任命元桢担任长安镇都大将、雍州刺史。出任前，孝文帝称赞元桢“孝行著于私庭，令问彰于邦国”，并告诫他到任后要绥抚饥民，切勿“恃亲骄矜，违礼僭度”。这反映出孝文帝（ ） A. 崇尚儒家礼教 B. 倚重士族支持 C. 重视军政建设 D. 维护宗室特权 【答案】A 【解析】 【详解】据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：北魏（中国）。题干中孝文帝称赞元桢的“孝行”和“令名”，并告诫其遵守礼制、不可僭越，体现了对儒家伦理和礼教规范的重视。A项正确；题干未提及“士族”（门阀贵族），元桢作为宗室（皇族成员）并非士族。孝文帝告诫的重点是“孝行”和“礼制”，而非依赖士族势力，排除B项；题干虽提到元桢担任“长安镇都大将、魏州刺史”（兼具军政职能），但孝文帝的称赞与告诫均围绕“孝行”“礼制”等道德层面，而不是军事或政务具体措施，排除C项；孝文帝明确告诫元桢“勿恃亲骄矜”，即不要倚仗宗室身份骄横，这是对宗室特权的约束，而不是“维护”，排除D项。故选A项。 5. 唐代妇女是岁时节日活动的重要参与者。她们一方面必须履行主内的职责，为节日宴饮和庆典提供服务；另一方面也充分发挥主体能动性，以女性独特的方式为家人、社会营造快乐和谐的节日气氛。这说明了唐代（ ） A. 妇女经济地位显著提高 B. 礼教束缚女性社会活动 C. 民族交融得到空前发展 D. 社会的开放性与包容性 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。据材料可知，唐代妇女在家庭、社会生活中的作用得到认同，说明当时社会风气比较开放，能够接受包括不同性别在内的各种群体，D项正确；题干未提及妇女经济地位的变化，仅涉及家庭内部分工，排除A项；题干强调妇女“发挥主体能动性”，与礼教束缚矛盾，排除B项；唐代社会风气开放的原因是多方面的，并不必然是民族交融发展的结果，排除C项。故选D项。 6. 辽朝分置南、北面官，金朝保持了管理女真民族的“猛安谋克制”，元朝在西南、华南等少数民族地区实行土司制度。从中国政治制度的创设角度来看，这体现的共同特点是（ ） A. 分而治之 B. 民族自治 C. 因俗而治 D. 区域自治 【答案】C 【解析】 【详解】辽朝实行南北官制度，而金朝在继承唐宋政治制度的同时又保留了本民族的猛安谋克制度，这些做法共同特点是是因俗而治，有助于民族融合，利于多民族国家的发展，C项正确；猛安谋克制无法提现分而治之，排除A项；材料没有涉及民族自治，排除B项；D项与材料主旨无关，排除D项。故选C项。 7. 下表是某位历史人物的主要为官经历，据此判断其生活的朝代是（ ） 年龄 经历 29岁 任集庆军节度推官 43岁 任陈州通判 47岁 除吏部员外郎，权知开封府 55岁 任枢密副使，后任参知政事 A. 汉朝 B. 唐朝 C. 宋朝 D. 清朝 【答案】C 【解析】 【详解】A.汉朝中枢实行三公九卿制，地方实行郡国并行制，选官以察举制为主。材料中的“通判”“枢密副使”“参知政事”均非汉朝官职，错误。 B.唐朝中枢实行三省六部制，长官为宰相。材料中的“通判”是宋代为监察地方而设的特有官职；“参知政事”作为常设副宰相是宋代分割相权的典型设置，唐代“参知政事”为临时宰相加衔，未成为固定的副宰相官职，错误。 C.材料中的“通判”“权知”“枢密副使”“参知政事”均为宋代分化事权、强化中央集权的典型官职，正确。 D.清朝中枢设有军机处，地方行政长官为总督、巡抚、知府等，材料中的官职均不符合清朝官制，错误。 故选C项。 8. 明代辽东地区多民族环居而杂居，有建州、毛怜等部落，他们“皆逐水草无恒居，部落以千计”。为加强对这一地区的管理，明朝在辽东设立坊表，如辽阳城设有平夷坊、迎恩坊等，义州城设有顺义坊、泰安坊等。关于设立坊表的说法，正确的是（ ） ①意在促进民族间文化交流 ②旨在彰显朝廷的威严与统治 ③改善了辽东地区的居住环境 ④展现了明朝在辽东的政治意图 A. ①④ B. ②③ C. ③④ D. ②④ 【答案】D 【解析】 【详解】本题是组合型选择题。据本题时间信息可知准确时空是明朝（中国）。根据材料可知，材料中主要强调的是明朝通过设立坊表加强对辽东地区的管理，未提及促进民族间文化交流这方面内容，所以①错误。明朝在辽东多民族聚居地区设立坊表，以特定的名称如平夷坊、迎恩坊、顺义坊、泰安坊等命名，这些坊表的设立可以展示朝廷在这一地区的存在和权威，起到彰显朝廷威严与统治的作用，所以②正确。坊表主要是具有政治象征和管理意义，并非是为了改善居住环境而设立，从材料中也无法得出其改善居住环境的结论，所以③错误。通过在辽东设立坊表这种形式，能够体现明朝对该地区的重视以及加强管理的政治意图，所以④正确。综上，②④正确，D项正确；ABC错误，排除ABC项。故选D项。 9. 清代皇帝历来兼任蒙古大汗。入关以后，皇帝蒙古汗号意逐渐演变为汉语年号直译，结合下表可知清代（ ） 年号 蒙古汗号 汗号意 崇德 博格达彻辰汗 神圣、伟大 顺治 额耶尔札萨克汗 “顺治”意译 乾隆 腾格里特古格奇汗 “乾隆”意译 A. 满蒙民族间矛盾渐趋消解 B. 统一多民族国家开始建立 C. 采取因地制宜的边疆政策 D. 汉族文化影响力不断提升 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题。根据本题时间信息可知准确时空是：清代的中国。根据材料，清代皇帝在入关后仍兼任蒙古大汗，其蒙古汗号从崇德时期的“博格达彻辰汗”（神圣、伟大）这一具有独立尊号性质的称号，逐渐演变为顺治时期的“额耶尔札萨克汗”和乾隆时期的“腾格里特古格奇汗”，这两个汗号分别是“顺治”和“乾隆”的意译或音译结合的表达。这表明清朝统治者在维持对蒙古传统政治象征（大汗称号）掌控的同时，逐步将汉地的年号制度融入蒙古政治话语体系之中，使蒙古汗号不再是一个独立于皇帝年号之外的称号，而是成为汉语年号的翻译或变体。根据所学知识，这一变化反映出随着清朝统治的巩固，汉族的政治文化模式，尤其是以年号为核心的皇权象征系统，影响力不断扩大，并渗透到边疆民族的政治表达中，体现了汉族文化影响力的不断提升，D项正确；材料反映的是清朝对蒙古上层政治符号的改造与整合，说明满蒙统治精英之间通过共享政治名号加强联合，但并不能证明整个满蒙民族间的社会矛盾已渐趋消解，排除A项；统一多民族国家在清朝之前早已建立，清朝是在此基础上进一步巩固和发展，而非“开始建立”，排除B项；因地制宜的边疆政策强调根据不同地区特点采取不同管理方式，而本题中将汉地年号直接移植并翻译为蒙古汗号，体现的是一种文化整合与中心化趋势，而非尊重和保留蒙古自身独特的政治传统，恰恰说明政策重心在于文化同化而非因地制宜，排除C项。故选D项。 10. 《淞南梦影录》记载开埠后的上海，“其中著名者，津馆则以庆兴为最，苏馆则以聚丰园为最。复新园来自白下，亦兼南北，烹饪绝精”；另据《中国近代对外贸易史资料》中记载，当时奉天地区的人们“自天津诸约成立后……商人努力推销，洋布销路，日有扩展”。这些记载可用于研究当时中国（ ） A. 民众饥饿问题得以解决 B. 百姓的饮食结构发生根本改变 C. 人们物质生活得以丰富 D. 农产品商品化程度得到了提升 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：近代中国。材料“复新园来自白下，亦南北，烹饪绝”表明丰富了人们的饮食文化，材料“商人努力推销。洋布销路，日有扩展”体现了人们服饰的变化，说明人们物质生活得以丰富，C项正确；“民众饥问题得以解决”表述过于夸大，且不符合史实，排除A项；近代中国人的饮食结构并未发生根本变化，该说法从材料中无从得出，排除B项；农产品去市场交易在材料中无从体现，看不出农产品的商品化，排除D项。故选C项。 11. 下图为清朝咸丰、同治时期地丁银征收示意图。该图可用于说明（ ） 咸丰、同治时期地丁银征收示意图 A. 太平天国运动沉重打击清朝统治 B. 洋务运动推动近代社会经济发展 C. 列强侵华导致自然经济日益瓦解 D. 清政府通过改革开辟新赋税来源 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：清朝（中国）。根据材料可知，太平天国运动的战场跨越清朝税收重要地区两湖、江浙一带，对清朝关税、地丁银和漕粮等征收产生了严重的冲击，沉重打击清朝统治，A项正确；洋务运动在这一时期虽然开展，但它主要是在军事、工业等方面进行改革和发展，对于地丁银征收的直接影响不大，排除B项；列强侵华在这一时期确实存在，但自然经济的瓦解是一个较为长期的过程，且在图中不能直接体现其对地丁银征收的影响，排除C项；材料未涉及地丁银之外的新赋税情况，例如征收厘金等，因此无法得出通过改革开辟新赋税来源，排除D项。故选A项。 12. 据1895年5月《新闻报》报道：“昨有粤东南海某孝廉递来奏稿，据称拟集十八省公车诸君，合词乞请总署代奏，乃甫起草而和议已成，事遂中止。然其中议论警切，策画周详，方之古人贾生痛哭、杜牧罪言，殆无多让。”“十八省公车诸君”乞请代奏之事（ ） A. 彰显了知识分子的责任意识 B. 意在“师夷长技以自强” C. 推动了《马关条约》的签订 D. 声援了义和团爱国运动 【答案】A 【解析】 【详解】据本题次题干的提示词，可知这是本质题、目的题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：晚清时期（中国）。根据材料信息“1895年”“集十八省公车诸君”“和议已成”并结合所学知识可知，“十八省公车诸君”乞请代奏之事是“公车上书”，体现了知识分子对国家前途命运的担忧与奋争，彰显了知识分子的责任意识，A项正确；“师夷长技以自强”是洋务运动的口号，而1895年时洋务运动已经失败，排除B项；材料明确提及举人的诉求是反对议和、提出救国策，且因“和议已成”而中止，说明其行为与《马关条约》的签订是对立关系，并非“推动”，排除C项；“公车上书”发生在义和团运动兴起前，两者时间不符，排除D项。故选A项。 13. 下面为《中国近现代思想史专业数据库》中“英雄”一词在当年文献中的出现频次变化趋势图。1900年前后“英雄”一词大量出现的主要原因是（ ） A. 近代民族危机加深 B. 三民主义的传播 C. 民族资本主义发展 D. 义和团运动兴起 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：近代中国。据材料可知，1900年前后，八国联军侵华等事件使中国近代民族危机空前加深，社会舆论迫切期待“英雄”式人物挽救民族危亡，因此“英雄”一词在文献中大量出现，这一现象与民族危机的加剧直接相关，A项正确；三民主义是1905年中国同盟会成立后提出的思想，1900年前后尚未广泛传播，时间不符，排除B项；民族资本主义的发展主要影响经济领域，与“英雄”一词在文献中的高频出现无直接关联性，排除C项；义和团运动虽在19世纪末兴起，但它只是当时反帝斗争的具体事件，并非“英雄”一词大量出现的核心动因，核心原因是整体民族危机的加深，排除D项。故选A项。 14. 有学者认为,绅商是一个新兴的社会阶层,主要活跃于19世纪末20世纪初。他们已开始接触和使用新的资本主义营运方式,生活方式和思想意识开始带有近代趋向,但在很多方面依然非常守旧和传统。这可用于说明当时中国（ ） A. 绅士是社会转型的主要阻力 B. “尊士贱商”的积习遭弃 C. 传统社会阶级结构已被颠覆 D. 民族资产阶级的两面性 【答案】D 【解析】 【详解】A.绅商群体本身已经接受新式经营方式，是近代社会转型的参与者而非阻力，错误。 B.19世纪末20世纪初，传统的“尊士贱商”观念只是受到冲击，并未被抛弃，错误。 C.近代中国传统社会阶级结构并未被颠覆，封建地主阶层依旧长期存在，错误。 D.绅商采用新式资本主义经营模式，具备近代特征，同时又保留大量传统守旧的特质，这种新旧兼具的特点，体现出民族资产阶级兼具进步性与保守性的两面性，正确。 故选D项。 15. 清末新政时期，清廷编练新式陆军，发现西式军装与辫子极难协调，一些参与练兵的满族勋贵便建言新军剪辫。1905 年宗室载泽率团考察欧洲，随员“剪辫者已居其半”。在朝廷讨论推广剪辫时，汉人大臣大多沉默不言或反对剪辫。汉官员对剪辫的不同态度反映了（ ） A. 专制体制桎梏改革活力 B. 新政骗局已被汉人洞悉 C. 西学东渐冲击传统观念 D. 社会习俗变革异常艰难 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：晚清时期（中国）。根据材料信息，满族勋贵宗亲发觉蓄辫的弊端而建议剪辫，但汉族大臣并不热心，因为蓄辫在清廷有极强的政治内涵，汉族大臣担心汉人若支持剪辫会被视为反对清朝统治，这种清廷维护专制统治的做法，打击了汉族大臣的政治积极性，A项正确；清廷讨论剪辫的意图并非借此打击汉臣，汉臣的沉默也非因为不相信新政，而是受政治风气的束缚，排除B项；设问针对的是满、汉官员的不同态度，而非西学和传统的关系，排除C项；材料主旨是要分析满、汉官员态度差异的原因，而非认为因为汉人反对而导致社会习俗难以变革，排除D项。故选A项。 16. 如图是创作于1911年的漫画《清之崩溃》。漫画所反映的政治局面直接缘于（ ） A. 革命政党各自为政 B. 汉族督抚权力膨胀 C. 南北军阀分庭抗礼 D. 起义各省宣布独立 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题，时空是1911年的中国。根据材料及所学可知，1911年夏天，湘、鄂、粤、川等省爆发保路运动，运动在四川省尤其激烈。10月10日晚，新军工程第八营的革命党人熊秉坤打响武昌起义的第一枪。起义军掌控武汉三镇后，湖北军政府成立，黎元洪被推举为都督，改国号为中华民国。武昌起义胜利后短短两个月内，湖南、广东等省纷纷宣布脱离清政府宣布独立，D项正确；材料未涉及革命政党各自为政的相关信息，与题干无关，排除A项；材料无法直接得出汉族督抚权力膨胀的相关信息，不符合题意，排除B项；北洋政府时期，形成了南北军阀分庭抗礼的局面，排除C项。故选D项。 二、非选择题：本题共4小题，共52分。 17. 阅读材料，回答问题。 材料一 春秋战国时期,社会的矛盾突出,“礼崩乐坏”,秩序不再。在急剧变化的现实社会中，一部分被剥夺了生产资料的士人,开始思考变革时期的社会发展以及随之而来的社会矛盾,并提出自己的看法和这些问题的解决方法。于是,春秋战国时期涌现了各种治国学说,形成“百家争鸣”的局势。 ——摘编自李浩《儒家思想流变对中国古代个体意识变迁的影响》 材料二 隋唐儒学是在汉、魏、两晋、南北朝时期与佛道二教的相互冲突、纷争过程中被统治者自觉加以复兴的。佛道与儒学的撞击也使儒学发生着某种新的变化,即儒学不得不吸收释、道的思想因素来建构新的儒学体系。隋末,大儒王通讲学于“河洛之间”,对于弘扬儒学不遗余力,但他并没有否定佛道二教的作用。唐代大儒韩愈积极反佛,但其道统说与佛教的祖统说相类似。另一大儒柳宗元公开主张以儒学为主,吸取佛教中有价值的东西。与此同时,儒学与道教也发生着同样的关系,只是儒学与道教之间的冲突要少得多。 ——摘编自赵行良《魏晋南北朝隋唐儒学发展辨正》等 材料三 理学家提出“理”作为宇宙万物的本原,它以儒家的礼法、伦理思想为核心,吸收佛道思想中的精粹,形成了析理精微、论证明确的哲学体系,这是两汉的粗糙儒学所无法比拟的。理学家以儒家“圣人”为最高境界,充分肯定人的现实生活、道德精神的意义;它摒弃佛道所宣扬的彼岸世界,不相信灵魂不灭、轮回转世之说,而力求在现实世界中实现崇高的理想,所以它是一种理性主义的哲学。 ——摘编自马克垚主编《世界文明史》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出“一部分被剥夺了生产资料的士人……提出自己的看法和这些问题的解决方法”。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析魏晋至隋唐儒学发展的趋势。 （3）根据材料三，概括宋代理学的意义。 【答案】（1）看法或方法（答对两个以上）：孔子主张仁和礼，为政以德；老子主张无为而治；韩非主张中央集权制；孟子主张民贵君轻，人性善；荀子主张崇礼重法，人性恶等等。 （2）趋势：儒学吸收佛道思想，三者逐渐走向融合。 （3）意义：使儒学更加哲学化、思辨化；引导人们关注现实，有利于培养道德品质。 【解析】 【小问1详解】 看法或方法：本小题要求指出“一部分被剥夺了生产资料的士人……提出自己的看法和这些问题的解决方法”，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从春秋战国时期诸子百家的代表人物，如儒家的孔子、孟子、荀子，道家的老子，法家的韩非等的主张进行分析。 【小问2详解】 趋势：本小题要求分析魏晋至隋唐儒学发展的趋势，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从儒学吸收佛道思想，逐渐融合的角度进行概括。 【小问3详解】 意义：本小问要求概括宋代理学的意义，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从儒学的哲学化发展、关注现实、培养品德等角度进行分析。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 明清传统海防以海岸、港口防御为主。明初，为抵御倭寇，在沿海广设卫所、修建城堡烽燧；郑和船队规模宏大，远航西洋，但目的重在宣扬国威，并非发展海权。明中后期海患加剧，朝廷长期推行海禁，“片板不许下海”。清初延续海禁，颁布迁海令，防范海上反清势力。整体上，古代中国海防立足于防海民、御海盗，属于近岸被动防御，海洋意识薄弱。 材料二 鸦片战争，列强从海上破门，清廷传统海防体系迅速崩溃。魏源提出“师夷长技以制夷”，主张学习西方船炮。1874年日本侵台，朝野掀起海防大讨论。洋务派开始筹建近代海军，修建旅顺、威海卫军港，设立福州船政局，购买铁甲舰，至1888年北洋水师正式成军，一度号称亚洲第一。但晚清海防思想仍局限于“守海口”，没有建立远洋海权观念；朝廷内部派系斗争、经费不足、体制落后。甲午一战，北洋水师全军覆没，近代海防建设遭受重创。 （1）根据材料一并结合所学，概括明清传统海防的特点并简析其形成的根源。 （2）根据材料一、二并结合所学，指出晚清海防相比明清古代海防发生了哪些变化，并分析晚清海防建设失败的主要原因。 【答案】（1）特点：（五选二） ①防御模式：近岸、港口被动防御；②政策：长期实行海禁，限制民间海上活动；③目的：主要防范海盗、海上反清势力，不是对外争夺海权；④海洋观念：农耕文明，海权意识淡薄；⑤郑和远航是政治性朝贡活动，不服务于海防国防。 根源：自给自足小农经济为主；重陆轻海的传统治国观念。 （2）变化：（四选二） ①背景：从对内防盗为主，变为应对西方列强海上侵略，民族危机驱动；②手段：从旧式卫所烽燧，转向引进西方军舰、军工技术，建立近代化海军；③思想：出现近代海防、师夷长技的新观念；④目标：从维护内陆王朝稳定，转向保卫海疆、抵御外来海上入侵。 失败原因：（四选二） ①根本：封建专制制度腐朽，“中体西用”不改变根本制度；②思想局限：仍以口岸防御为主，缺乏现代海权战略；③内部矛盾：朝廷派系斗争，经费投入不足，军备建设停滞；④管理落后：海军体制腐败，训练、指挥体系不完善。 【解析】 【小问1详解】 特点：本小问可从防御模式、政策导向、防御目的、海洋观念、思想意识、对外交往性质等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 特点 “以海岸、港口防御为主”“属于近岸被动防御” “以海岸、港口防御为主”“属于近岸被动防御”→防御范围局限于海岸和港口→缺乏主动出击的远洋防御 防御模式：近岸、港口被动防御 “长期推行海禁，‘片板不许下海’”“清初延续海禁，颁布迁海令” “长期推行海禁，‘片板不许下海’”“清初延续海禁，颁布迁海令”→通过行政手段限制乃至禁止民间海外贸易与活动 政策：长期实行海禁，限制民间海上活动 “为抵御倭寇……防范海上反清势力”“防海民、御海盗” “为抵御倭寇……防范海上反清势力”“防海民、御海盗”→海防的主要对象是内部沿海民众和海盗势力 目的：主要防范海盗、海上反清势力，不是对外争夺海权 “海洋意识薄弱” 传统农耕文明→缺乏对海洋的开发和海权争夺意识 海洋观念：农耕文明，海权意识淡薄 “郑和船队……目的重在宣扬国威，并非发展海权” 郑和下西洋属于政治宣示→不以军事防御或海权扩张为目的 郑和远航是政治性朝贡活动，不服务于海防国防 根源：本小问可从经济基础、思想观念等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 根源 结合所学：古代中国以农业立国 古代中国以农业立国，自给自足的自然经济占主导→缺乏向外开拓海洋的经济动力 自给自足小农经济为主 结合所学：传统大一统王朝重陆权、轻海权 传统大一统王朝重陆权、轻海权，以“天朝上国”自居→缺乏现代海洋安全意识 重陆轻海的传统治国观念 【小问2详解】 变化：本小问可从背景与动因、 技术手段、思想观念、战略目标等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 变化 材料一“抵御倭寇、防范反清势力” 材料二“列强从海上破门”“日本侵台” 材料一“抵御倭寇、防范反清势力” 材料二“列强从海上破门”“日本侵台”→海防主要应对的威胁→由传统的内部海寇变为外部的西方列强和日本 背景：从对内防盗为主，变为应对西方列强海上侵略，民族危机驱动 材料一“卫所、城堡烽燧” 材料二“筹建近代海军，修建军港，设立船政局，购买铁甲舰” 材料一“卫所、城堡烽燧” 材料二“筹建近代海军，修建军港，设立船政局，购买铁甲舰”→武器装备和军事设施由传统的冷兵器、木帆船防御→转向近代化海军和军工体系 手段：从旧式卫所烽燧，转向引进西方军舰、军工技术，建立近代化海军 材料二“魏源提出‘师夷长技以制夷’”“朝野掀起海防大讨论” 材料二“魏源提出‘师夷长技以制夷’”“朝野掀起海防大讨论”→打破了盲目自大，开始主动向西方学习→萌发近代海防思想 思想：出现近代海防、师夷长技的新观念 材料一“维护内陆王朝稳定”；材料二“保卫海疆、抵御外来海上入侵” 材料一“维护内陆王朝稳定”；材料二“保卫海疆、抵御外来海上入侵”→由传统的倭寇、内部海寇、反清势力变为外部的西方列强和日本 目标：从维护内陆王朝稳定，转向保卫海疆、抵御外来海上入侵 失败原因：本小问可从制度根源、思想局限、内部矛盾、管理体系等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 失败原因 “甲午一战，北洋水师全军覆没”；结合所学：洋务运动背景 “甲午一战，北洋水师全军覆没”；结合所学：洋务运动背景→洋务派只学技术不改制度，“中体西用”，无法从根本上挽救封建统治的腐朽 根本：封建专制制度腐朽，“中体西用”不改变根本制度 “晚清海防思想仍局限于‘守海口’，没有建立远洋海权观念” “晚清海防思想仍局限于‘守海口’，没有建立远洋海权观念”→思想依然保守被动，没有形成现代海权战略，无法御敌于国门之外 思想局限：仍以口岸防御为主，缺乏现代海权战略 “朝廷内部派系斗争、经费不足” “朝廷内部派系斗争、经费不足”→封建朝廷内耗严重，最高统治者挪用海军军费，导致军备停滞 内部矛盾：朝廷派系斗争，经费投入不足，军备建设停滞 “体制落后”；结合所学：北洋舰队腐败 “体制落后”；结合所学：北洋舰队腐败→近代海军仍套用封建旧官僚体制，缺乏科学的训练和指挥体系，战斗力低下 管理落后：海军体制腐败，训练、指挥体系不完善 19. （2018年江苏卷文综历史24）【历史上重大改革回眸】 戊戌变法时期，改革科举制度的主张引起了较大的社会反响。阅读下列材料： 材料一梁启超提出了比较系统的改革科举制度的方案。他的上中下三策从总体上是要解决旧的科举考试不求实际、摧残人才、于世无补的弊病，引导人们崇尚实学，以新的文化知识来解决中国的现实问题。上策是以学堂制代替科举制；中策则存科举之名，同时设立各种实学考试；下策是对考试内容作本质的变更，摒弃过去八股取士的做法。这样就会涌现一批讲实际、重应用、了解中国和世界的新人。 ——摘编自李喜所等《梁启超传》 材料二康有为代人草拟上疏，请废八股。光绪帝虑及各种变法的奏章多为保守大臣反对，此疏交付廷议必引起大哗。于是决定不付廷议，径下诏：自下科始，乡、会试及岁科各试，废八股，改试策论。后依张之洞建议，乡试以历代掌故为主，兼及五洲各国政艺，“会试亦如之冶”。迂腐的读书人对此“惊怪不知所为”。书商则“乘时射利，猎取中外时报，补缀成篇，标以俗名，如《三场要诀》之类，获利亡算”。 ——摘编自杨松等编《中国近代史资料选辑》 完成下列要求： （1）据材料一并结合所学知识，说明梁启超要求改革科举制的背景。 （2）据材料一、二并结合所学知识，简评戊戌变法时期的科举制改革。 【答案】（1）背景：民族危机日趋严重；民族资本主义初步发展；维新派要求变法；科举制存在弊端；解决社会现实问题的需要（社会需要新式人才）。 （2）简评：打击了旧学；传播了新学；有利于思想解放；对推行新式教育有积极影响；改革不彻底（仍存在科举程式化的弊病）。 【解析】 【详解】第（1）问，依据材料一中的“上中下三策从总体上是要解决旧的科举考试不求实际、摧残人才、于世无补的弊病，引导人们崇尚实学，以新的文化知识来解决中国的现实问题”并结合时代背景从民族危机日趋严重、民族资本主义初步发展、维新变法的要求、科举制的弊端、解决社会现实问题的需要等角度分析。 第（2）问，依据材料一信息“上策是以学堂制代替科举制；中策则存科举之名，同时设立各种实学考试；下策是对考试内容作本质的变更……这样就会涌现一批讲实际、重应用、了解中国和世界的新人”和材料二信息“乘时射利，猎取中外时报，补缀成篇，标以俗名，如《三场要诀》之类，获利亡算”并结合所学知识从积极和消极两个方面评价，积极方面可从打击旧学、传播新学、促进思想解放、促进新式教育发展等方面分析，消极方面可从改革不彻底，仍存在科举程式化的弊病等方面分析。 【点睛】本题以戊戌变法时期的科举改革为切入点，考查考生对戊戌变法的认识。本题契合的热点是高考改革，引导学生关注新时代国家的重大改革和发展战略举措，体现了高考注重理论联系实际的命题特点。本题考查的素养有唯物史观、时空意识、历史解释和家国情怀。 20. 阅读材料，完成下列要求。 敬天保民 民贵君轻 三纲五常 存天理灭人欲 致良知 经世致用 天下兴亡匹夫有责 师夷之长技以制夷 中学为体西学为用 三民主义 德先生赛先生 从表中选择至少3个关键词，提炼一个论题，并结合中国古代或近代史知识，加以阐述。（要求：列出所选的关键词，论题明确，逻辑清晰，史论结合。） 【答案】所选关键词：民贵君轻、经世致用、师夷之长技以制夷 论题：中国传统思想在时代变革中不断继承发展、与时俱进 阐述：中国古代与近代思想文化并非一成不变，而是在传承民本、务实内核的基础上，随社会危机不断革新，适应时代发展需要。首先，“民贵君轻”奠定了中国传统民本思想的根基。战国时期孟子提出民贵君轻，主张统治者重民生、顺民意，突破了早期敬天思想的神权束缚，确立了中国古代政治思想“以民为本”的核心价值，成为后世开明治国、限制暴政的重要思想依据，深刻影响了中国传统政治文化。其次，“经世致用”推动传统思想走向务实革新。明末清初，社会动荡、空疏理学盛行，顾炎武等思想家提倡经世致用、天下兴亡匹夫有责。反对空谈义理，主张学问必须服务现实、解决社会问题。这是对传统儒学的自我革新，继承了民本济世传统，矫正了理学僵化弊端，为近代务实救国思想埋下伏笔。最后，近代“师夷之长技以制夷”实现了传统务实思想的近代转型。鸦片战争后民族危机加深，魏源提出师夷长技以制夷。继承了经世致用务实救国、学以致用的传统，突破了天朝上国的保守观念，主张学习西方先进技术挽救民族危亡，开启了中国近代向西方学习的思潮，推动中国思想近代化起步。 总结：综上，从古代民本思想、明清经世务实，到近代师夷救国，中国思想始终传承济世为民内核、随时代自我革新，体现了中华思想文化生生不息、与时俱进的生命力。 【解析】 【详解】本题为开放性试题，要求在阅读材料词汇的基础上，选取至少3个关键词，自拟论题，并结合中国古代史、近代史知识进行阐述，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料中民贵君轻、经世致用、师夷之长技以制夷这些词汇，分析得出传统思想传承济世务实的内核，伴随时代变局持续革新演进的主旨。选取关键词：民贵君轻、经世致用、师夷之长技以制夷，由此提炼论题：中国传统思想在时代变革中不断继承发展、与时俱进。 第二步：对提出的观点进行阐述，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于阐述可从孟子民贵君轻构建传统民本根基、明末经世致用矫正理学空谈弊病、近代师夷之长技以制夷完成务实思想的近代转向等角度进行分析。 第三步：在充分阐述的基础上，进行一定的总结提升。认识到济世为民是中华传统思想稳定的内核，在传承中适应新的社会形势，彰显出中华思想文化生生不息、与时俱进的生命力。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $