精品解析：河南省信阳市浉河中学2024-2025学年九年级上学期10月月考历史试题

九年级历史 一、选择题（共20分） 1. 如图为古埃及的壁画，这些壁画反映了古埃及（ ） A. 种姓制度的建立 B. 民主政治的实行 C. 统治区域的变化 D. 农业生产的状况 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料和所学知识可知，古埃及文明发源于尼罗河流域，尼罗河的定期泛滥为农业发展提供了肥沃土壤。壁画中耕地、播种、收割、打谷等场景，直观反映了古埃及农业生产的流程与状况，D项正确；种姓制度是古印度的社会等级制度，将人分为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗等阶层，与古埃及无关，排除A项；民主政治在古希腊雅典较为典型，古埃及实行的是君主专制制度，法老拥有至高无上的权力，不存在民主政治，排除B项；壁画内容展现的是耕地、播种、收割、打谷、扬场、称粮食等农业生产环节，未涉及古埃及统治区域的扩张或收缩，排除C项。故选D项。 2. 《汉谟拉比法典》规定：如果任何人开挖沟渠以浇灌田地，但是不小心淹没了邻居的田，则他将赔偿邻居小麦作为损失。据此可知《汉谟拉比法典》（ ） A. 反映古巴比伦社会商业的繁荣 B. 是部体系比较完备的成文法典 C. 注重保护社会成员的私有财产 D. 主要是维护奴隶主阶级的利益 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料记载的是农田灌溉造成损失的赔偿规则，属于农业生产相关内容，和商业贸易无关，错误。 B.题干只呈现单独一条法条，没有展示法典整体的篇目、分类等信息，无法体现体系完备，错误。 C.沟渠淹坏邻居田地需要赔偿，体现法律对邻居田地、粮食这类私有财产的保护，正确。 D.这条条文没有体现奴隶主与奴隶之间的等级差异，无法直接印证维护奴隶主利益这一核心属性，错误。 3. “瓦尔纳”最初指通过肤色来辨别白皮肤的征服者雅利安人和黑皮肤的被征服者，后来逐渐演变为社会等级制度。该制度（ ） A. 反映了古埃及国王的无限权力 B. 反映了古巴比伦有着严格的社会等级 C. 严重阻碍了印度社会经济的发展 D. 开创了近代西方民主政治的先河 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“‘瓦尔纳’最初指通过肤色来辨别白皮肤的征服者雅利安人和黑皮肤的被征服者，后来逐渐演变为社会等级制度”可知，材料体现的是种姓制度。种姓制度是一种以血统为基础的社会体现，最初是雅利安人入侵印度而创立的社会制度。这一制度的存在阻碍了印度社会经济的发展。C项正确；材料没有涉及古埃及，也没有涉及故巴比伦，排除AB项；印度是亚洲国家，与西方民主政治无关，排除D项。故选C项。 4. 历史叙述包括史实与评价。下列是关于“古代亚非文明”的知识卡片的内容，其中属于历史评价的是（ ） A. 汉谟拉比在位时，实行君主专制制度 B. 在古巴比伦，战俘是奴隶的主要来源 C. 早期佛教反对第一等级婆罗门的特权 D. 森严的种姓制度不利于印度社会发展 【答案】D 【解析】 【详解】A.汉谟拉比在位时，实行君主专制制度是对古巴比伦统治方式客观情况的陈述，属于历史史实，错误。 B.在古巴比伦，战俘是奴隶的主要来源是对古巴比伦奴隶来源客观事实的记述，属于历史史实，错误。 C.早期佛教反对第一等级婆罗门的特权是对早期佛教主张内容的客观描述，属于历史史实，错误。 D.森严的种姓制度不利于印度社会发展是对种姓制度带来影响的分析评判，属于历史评价，正确。 5. 为有助于开展线上教学，某历史公众号推送如下图所示专题资料包，据图可知，世界古代文明具有（ ） A. 一致性 B. 传承性 C. 多样性 D. 交互性 【答案】C 【解析】 【详解】依据题干图片可知反映了古埃及在建筑领域的成就金字塔，古印度人在数学领域的成就“阿拉伯数字”，古代中国人创造的文字甲骨文，古代巴比伦创制的法典《汉谟拉比法典》，因此反映了世界古代文明各具特色的多样性，C项正确；题干图片反映的四项文明成就分别属于不同领域，无从得出一致性、传承性或交互性，排除ABD项。故选C项。 6. 雅典民主制建立后，为适应这个新体制，富有群体的消费受到一定程度的限制，所有人的住房大小都差不多，法律禁止富人在个人墓葬纪念物的投入上超过“10个人3天的劳动”。材料所述现象主要源于（ ） A. 节俭的风气 B. 薄葬的观念 C. 平等的理念 D. 法治的强化 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干可知，对富有群体的种种限制是为了适应新体制，体现了雅典民主制度之下人人平等的理念，C项正确；“富有群体的消费受到一定程度的限制”说明社会风气不是节俭，排除A项；需要通过法律禁止富人在个人墓葬纪念物的投入上超过“10个人3天的劳动，说明薄葬的观念在当时也不存在，排除B项；一个禁止富人在个人墓葬纪念物的投入上超过“10个人3天的劳动”的法律规定体现不出法治的强化，排除D项。故选C项。 7. 有学者写道：亚历山大征服埃及，打败波斯，重修巴比伦，试图实现希腊和波斯的完全统一。他比过去许多征服者有远见，知道光凭武力帝国是无法长久维持下去的。于是，他的士兵变成了学校的老师，希腊的风俗习惯、生活方式像洪水一样涌来。这说明亚历山大治理国家时特别重视（ ） A. 文化和精神的力量 B. 民主和法制的影响 C. 商业和贸易的作用 D. 礼仪和服饰的规范 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“他比过去许多征服者有远见，知道光凭武力帝国是无法长久维持下去的。于是，他的士兵变成了学校的老师，希腊的风俗习惯、生活方式像洪水一样涌来”和所学知识可知，亚历山大东征，促进了东西方文化的大交汇，推动了希腊文化向外传播。亚历山大大帝的征服行动将希腊文化和东方文明相融合，为后世的文化交流和世界历史的进程做出了重要贡献。材料说明亚历山大治理国家时特别重视文化和精神的力量，A项正确；民主和法制与材料“希腊的风俗习惯、生活方式像洪水一样涌来”不符，排除B项；材料是亚历山大东征，推动了希腊文化向外传播，没有涉及商业和贸易，排除C项；亚历山大大帝的征服行动将希腊文化和东方文明相融合，重视礼仪和服饰的规范的说法是片面的，排除D项。故选A项。 8. 终于出现这样的时代：世界上同时存在两个强有力的大国，他们不仅能够制止蛮族入侵，而且还能把自己帝国的国界向外推进。”材料中的“两个强有力的帝国”，一个是汉朝时期的中国，另一个是（ ） A. 亚历山大帝国 B. 阿拉伯帝国 C. 罗马帝国 D. 查理曼帝国 【答案】C 【解析】 【详解】结合所学内容可知，罗马帝国时间是公元前27年—公元395年，汉朝是公元前3世纪到公元3世纪，罗马帝国是与汉朝同时并存的“强有力的大国”，C项正确；汉朝是公元前3世纪到公元3世纪，亚历山大帝国是公元前4世纪，阿拉伯帝国时间是7-13世纪，查理曼帝国是8世纪，三者与汉朝并不是同时并存的，排除 ABD项。故选C项。 9. 古希腊文学既有浪漫主义的幻想夸张，又有现实主义的真实描写，像一幅幅反映古代劳动人民生活和斗争的色彩浓艳的风俗画。这说明古希腊神话（ ） A. 源于生活 B. 体裁多样 C. 影响深远 D. 神人同性 【答案】A 【解析】 【详解】A.材料指出古希腊文学既有浪漫主义的幻想，又有现实主义的真实描写，并且反映了“古代劳动人民生活和斗争”，这说明古希腊神话的创作素材和灵感来源于当时的社会现实和人民的生活，即源于生活，正确。 B.材料强调神话内容与人民生活的联系，并非在讨论文学体裁的多样性，错误。 C.材料描述的是神话内容的来源和特点，并未涉及古希腊神话对后世的影响，错误。 D.“神人同形同性”指神与人外貌相同、有七情六欲，虽是希腊神话特征，但材料主旨是强调神话内容是对现实生活的反映，而非强调神人特征，错误。 10. 罗马人从事建筑活动，首先想到的是建筑物的实用与坚固。他们建造高架引水道、排污水道、公共浴池、广场和道路等。这些建筑（ ） A. 继承了希腊风格 B. 便利了公民生活 C. 保证了民主政治 D. 发挥了材料优势 【答案】B 【解析】 【详解】高架引水道、排污水道、公共浴池、广场和道路等。这些建筑，为人们的生活提供了便利，B项正确；题干没有体现罗马建筑继承了希腊风格，排除A项；题干和民主政治无关，排除C项；题干没有涉及建筑材料，排除D项。故选B项 11. 下图是关于封君封臣制的示意图。根据图，我们可以获取的历史信息是（ ） A. 封君封臣制以土地为纽带 B. 封君无条件赏赐土地 C. 封君封臣制以血缘为纽带 D. 封臣都必须效忠国王 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干图片可知，国王赐予大封建主土地，并对其提供保护，大封建主效忠于国王；大封建主赐予小封建主土地，并对其提供保护，小封建主效忠于大封建主。这说明封君封臣制以土地为纽带，A项正确；封君赏赐土地给封臣，封臣效忠封君，排除B项；封君封臣制以土地为纽带，排除C项；封臣效忠于他的封君，但封君不一定是国王，排除D项。故选A项。 12. 在西欧，庄园为领主提供日常消费的面粉、奶酪、火腿、蔬菜等食物，也为领主提供衣物、鞋帽等。庄园有铁匠、金银匠、皮鞋匠、面包师等各色工匠制造不同的物品。这说明西欧庄园（ ） A. 具有自给自足特征 B. 是独立的政治单位 C. 具有地方管理功能 D. 是地方经济的中心 【答案】A 【解析】 【详解】依据题干材料“在西欧，庄园为领主提供日常消费的面粉、奶酪、火腿、蔬菜等食物，也为领主提供衣物、鞋帽等。庄园有铁匠、金银匠、皮鞋匠、面包师等各色工匠制造不同的物品”，结合所学知识可知，从9世纪开始，一种新的农业经济组织形式逐渐流行开来，这就是庄园。大约到11世纪，庄园遍布欧洲各地，在领主统治下，庄园是一个独立的，自给自足的经济和政治单位。庄园的居民均为领主佃户，包括自由的农民和缺少自由的农奴，所以A项符合题意。由此分析BCD三项均不符合题意，排除，故选A。 13. 如下图是12-15世纪欧洲大学数量变化图，这一变化说明当时欧洲（ ） A. 贵族与平民趋于平等 B. 理性原则获得了普遍认同 C. 社会转型的趋势明显 D. 宗教改革促进了思想觉醒 【答案】C 【解析】 【详解】通过观察图中数据并结合所学知识可知，12—15世纪欧洲大学数量和高等教育的发展，说明当时欧洲已经孕育了近代文明，表明欧洲社会转型的趋势明显，C项正确；题干材料反映的是欧洲大学数量的变化，没有反映贵族和平民的关系，排除A项；启蒙运动的核心是理性主义，与题干时间不符，排除B项；宗教改革的时间与题干“12—15世纪”不符，排除D项。故选C项。 14. 历史学家爱德华·吉本在《罗马帝国衰亡史》中说：“他的胜利所获致的虚衔早已化为尘土，然而他作为立法者的名声却镌刻在一个公正而持久的纪念物之上”。这里所说的“公正而持久的纪念物”指（ ） A. 《罗马万民法》 B. 《汉谟拉比法典》 C. 《十二铜表法》 D. 《罗马民法大全》 【答案】D 【解析】 【详解】A.《罗马万民法》是适用于罗马统治范围内所有自由民的法律体系，并非由某一位帝王主持系统编纂而成的法典，错误。 B.《汉谟拉比法典》属于古巴比伦的法律文献，和罗马帝国无关，错误。 C.《十二铜表法》是罗马共和国时期颁布的成文法，早于罗马帝国阶段，错误。 D.《罗马民法大全》是查士丁尼主持汇编的罗马法律典籍，查士丁尼作为帝王，立法成就对后世影响深远，契合题干“立法者”的描述，正确。 15. “部民”变“公民”，“大和”变“日本”，“奴隶制”变“封建制”，这些变化源于（ ） A. 大化改新 B. 伯里克利改革 C. 梭伦改革 D. 采邑制改革 【答案】A 【解析】 【详解】A.大化改新是日本的改革，改革中将部民转变为公民，国号由大和改为日本，推动日本从奴隶制社会转变为封建制社会，正确。 B.伯里克利改革是古希腊雅典的改革，推动雅典民主政治发展到高峰，和日本社会的变化无关，错误。 C.梭伦改革是古希腊雅典的改革，奠定雅典民主政治的基础，和日本社会的变化无关，错误。 D.采邑制改革是西欧法兰克王国的改革，形成西欧封建等级制度，和日本社会的变化无关，错误。 16. 阿拉伯帝国各王朝的统治者都重视商业，他们掌握着经济垄断权，集最大的地主、商人、生产者和消费者于一身，他们办工场、经商，除少量奢侈品外，基本自给。他们的行为（ ） A. 推动商品经济良性发展 B. 旨在维护自然经济 C. 导致官商勾结现象出现 D. 有效维护了封建统治 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料可以得出，阿拉伯帝国各王朝的统治者“掌握着经济垄断权”，集“地主、商人、生产者和消费者于一身”，他们“办工场、经商，除少量奢侈品外，基本自给”结合所学知识可知，阿拉伯帝国的封建统治者掌握经济垄断权，这些措施加强了政府对商业的控制，强化了封建统治的经济基础，也就有效维护了封建统治，D项正确；统治者掌握着经济垄断权，不利于商品经济良性发展，排除A项；统治者掌握着经济垄断权旨在维护封建统治，排除B项；统治者“集最大的地主、商人、生产者和消费者于一身”，并不属于官商勾结现象，排除C项。故选D项。 17. 13世纪西欧乡村的妇女依然像祖辈那样从事日常家务、纺织和照料牲畜等劳动，但城市里的妇女已经可以和男人一样成为屠夫、酿造工、鱼贩子、商人，甚至在一些行业处于支配地位。当时巴黎的100多家行会中，有6家是女性专属，80多家也不排斥女性。这反映出（ ） A. 女性主导了城市的发展 B. 中世纪社会发展停滞 C. 城市提升女性社会地位 D. 性别与社会分工脱钩 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干材料“13世纪西欧乡村的妇女依然像祖辈那样从事日常家务、纺织和照料牲畜等劳动，但城市里的妇女已经可以和男人一样成为屠夫、酿造工、鱼贩子、商人，甚至在一些行业处于支配地位。当时巴黎的100多家行会中，有6家是女性专属，80多家也不排斥女性。”结合所学可知，这反映出城市女性社会地位的提升，C项正确；女性主导了城市的发展，不符合题意，排除A项；中世纪社会发展停滞的表述错误，排除B项；性别与社会分工脱钩，材料里没有体现，排除D项。故选C项。 18. 有学者针对中世纪晚期的西欧经济指出，货币地租取代劳役地租的后果之一，是使农民与商品市场建立密切的联系，货币地租取得优势之日，就是西欧商品市场急剧扩大之时。这一观点强调货币地租（ ） A. 保障了庄园制度稳定 B. 推动了商业贸易的发展 C. 导致庄园制度瓦解 D. 促使手工工场出现 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干信息“货币地租取代劳役地租的后果之一，是使农民与商品市场建立密切的联系，货币地租取得优势之日，就是西欧商品市场急剧扩大之时。”可知，货币地租取代劳役地租推动了商品经济的发展，B项正确；货币地租冲击了劳役地租，不利于庄园制度的稳定，排除A项；庄园制度瓦解、手工工场出现，从题干内容无法得出，排除CD项。故选B项。 19. 从“认识你自己”（苏格拉底），到“吾爱吾师，吾更爱真理”（亚里士多德），再到“走自己的路，让别人说去吧”（但丁），西方传承了一种文明特质。这一“特质”的内涵是（ ） A. 个性至上 B. 契约精神 C. 法律至上 D. 人文精神 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料中的名言重在凸显人的思考与价值，并非倡导个性至上，错误。 B.契约精神侧重约定、诚信与权利义务的约定关系，和题干中思想家、文学家重视人的价值的表述不相符，错误。 C.法律至上强调法律的权威地位，题干材料没有涉及法律相关内容，错误。 D.从古希腊重视人的反思，到文艺复兴时期肯定人的追求，都体现重视人、彰显人的价值的人文精神，正确。 20. 彼特拉克在《歌集》中写道："这里是数不清的悲伤，野蛮凶狠的庙堂，这里是那邪教徒的寺院，引入邪途的学堂"。这反映出作者（ ） A. 提倡探索人与自然的奥秘 B. 反对教会宣扬的陈腐说教 C. 号召恢复希腊罗马的古典文化 D. 宣传了资产阶级革命思想 【答案】B 【解析】 【详解】据题干“彼特拉克在《歌集》中写道："这里是数不清的悲伤，野蛮凶狠的庙堂，这里是那邪教徒的寺院，引入邪途的学堂"”和所学知识可知，彼特拉克是意大利文艺复兴时期的著名诗人，被称为“人文主义之父”。他的《歌集》是文艺复兴时期的重要作品。引文直接批判教会权威，体现了文艺复兴人文主义者反对中世纪教会桎梏的精神，B项正确；提倡探索人与自然的奥秘：引文未涉及自然或科学探索，彼特拉克的核心思想是人文主义而非科学革命，排除A项；号召恢复希腊罗马的古典文化：彼特拉克虽提倡古典文化复兴，但引文未直接提及希腊罗马，而是聚焦于对教会的批判，排除C项；宣传了资产阶级革命思想：不符合历史背景，资产阶级革命思想（如启蒙运动）出现在18世纪，彼特拉克（14世纪）处于文艺复兴早期，尚未涉及此类政治主张，排除D项。故选B项。 二、非选择题（共30分） 21. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 材料二 在中国人看来“海纳百川，有容乃大”“和美之羹，在于合异”，我们主张美人之美、美美与共，反对任何形式的“文明优越论”，反对把自己的制度强加于人……只有让多样的文明在现代世界交流互鉴、同生共长，才能共同创造世界的美好未来。 ——摘编自钱乘旦《多样的文明，创造世界共同的未来》 （1）据材料一，将图片中涉及到的古代文明进行分类，并写出分类标准。 （2）据材料二概括作者的观点，并说出古代文明相互交流的两种主要方式。 （3）请你向大家介绍一本学习世界历史方面的好书籍。 【答案】（1）大河文明（农耕文明、东方文明）：古埃及、古印度、古巴比伦、中国； 海洋文明（工商业文明、西方文明）：古希腊、古罗马。 分类标准：文明产生的地理环境。 （2）观点：反对任何形式的“文明优越论”；只有文明交流互鉴，才能共创美好未来。 方式：和平交流；暴力冲突。 （3）书籍：《全球通史》；《简明世界历史读本》；《新全球史》；《世界史》；《世界上下五千年》等。 【解析】 【小问1详解】 分类：“古埃及、古印度、古巴比伦、中国”→大河文明；“古希腊、古罗马”→海洋文明。 分类标准：“古埃及、古巴比伦、古印度、古中国依靠大河灌溉发展农耕，属于大河文明；古希腊、古罗马依托地中海，海岸线曲折，工商业发达”→文明产生的地理环境。 【小问2详解】 观点：“反对任何形式的‘文明优越论’……只有让多样的文明在现代世界交流互鉴……才能共同创造世界的美好未来”→提炼“反对任何形式的‘文明优越论’；只有文明交流互鉴，才能共创美好未来”。 方式：结合所学知识可知，古代文明交往的两种主要方式为和平交往与暴力冲突。和平交往例如丝绸之路、阿拉伯人传播文化；暴力冲突如亚历山大东征、罗马帝国扩张。 【小问3详解】 书籍：本题为开放性试题，“学习世界历史方面的好书籍”，优先选择史学公认、适合学生阅读的世界史读物。 22. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 如果奴隶对主人说：“你不是我的主人”，他的耳朵就要被主人割掉．．．．．．杀死或伤害奴隶不算犯罪，只须向主人赔偿损失。 ——《汉谟拉比法典》 奴隶不堪主人虐待的，官厅得强迫主人出卖之。无故杀戮奴隶的，按杀人罪处理…… ——《罗马法原论》 材料二 十二铜表法对贵族滥用权力作了一些限制，按律量刑，贵族不能再任意解释法律，是后世罗马法的渊源，对于中世纪和近代欧洲法学也有重要影响。《十二铜表法》是罗马第一部成文法。限制了贵族的特权，打破其对法律垄断，一定程度上保护了平民的利益，是平民的胜利。 ——摘编自《世界历史》九上教材 材料三 13世纪英国黑尔斯庄园的法庭档案里记录的一个案件：一个农民丢失了一头黑母牛，他在领主的牛棚里发现了自己走失的牛，但领主却拒绝归还。所以这个农民就向庄园法庭起诉。法庭判定领主要归还该农民。 ——亨利·斯坦利·贝内特《英国庄园生活》 （1）对比材料一中两部法典的内容，说出奴隶处境的有何变化，并结合所学评价《汉谟拉比法典》的历史价值。 （2）据材料二指出《十二铜表法》的特点，概括其在法制文明发展中的影响。 （3）材料三反映出庄园法庭有何积极作用？结合所学，说出庄园法庭审判的依据。 【答案】（1）变化：奴隶的社会地位有所提高。 历史价值：是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典；是留给人类的宝贵文化遗产；表明人类社会的法制传统源远流长。 （2）特点：按律量刑，限制贵族滥用权力，贵族不得任意解释法律。 影响：对中世纪和近代欧洲法学也有重要影响，是罗马第一部成文法，打破贵族对法律的垄断、一定程度上保护平民利益、是后世罗马法的渊源。 （3）作用：在一定程度上限制了领主的特权。 依据：习惯法、村法。 【解析】 【小问1详解】 变化：“《汉谟拉比法典》中杀死或伤害奴隶不算犯罪；《罗马法原论》中无故杀奴要按杀人罪论处”→提炼“奴隶的社会地位有所提高”。 历史价值：结合所学知识可知，《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。它是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。 【小问2详解】 特点：“十二铜表法……按律量刑，贵族不能再任意解释法律……限制了贵族的特权”→提炼“按律量刑，限制贵族滥用权力，贵族不得任意解释法律”。 影响：“十二铜表法……是后世罗马法的渊源，对于中世纪和近代欧洲法学也有重要影响……一定程度上保护了平民的利益”→提炼“对中世纪和近代欧洲法学也有重要影响，是罗马第一部成文法，打破贵族对法律的垄断、一定程度上保护平民利益、是后世罗马法的渊源”。 【小问3详解】 作用：“法庭判定领主要归还该农民”→庄园法庭可以在一定程度上约束、限制领主的特权。 依据：结合所学知识可知，庄园法庭审判的依据是习惯法或者村法。 23. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 圣德太子派出的遣隋使，及以后的遣唐使时期，是中日文化交流的第一次高潮。交流层面极其广泛……这是日本全方位地学习中国，加以吸收、融化，并在此基础上创造日本自己的文字、制度、文学、艺术的时期。 ——《世界文明史新编》（陈钦庄） 材料二 “信徒们，去寻找知识吧，哪怕远到中国！”“如果你有两块面包，你应当用其中的一块换取一朵水仙花。” ——穆罕默德 （1）据材料一概括日本向中国学习的特点，并结合所学知识说明这种做法对日本的影响。 （2）据材料二，说出阿拉伯人所具备的优秀品质，并用史实说明 “阿拉伯人”的在世界文化传播上的重要作用。 （3）综上所述，谈谈你从两个国家历史发展历程中获取的智慧。 【答案】（1）特点：隋唐时中日文化交流频繁；这一时期中日交流层面非常广；全方位地学习中国文化的同时，结合自己的民族特点创造了属于自己的文化。 对日本的影响：推动了日本经济和社会的发展；促进了日本的政治稳定；使日本发展成为一个中央集权的封建国家。 （2）优秀品质：重视知识、追求知识的渴望。 史实说明：阿拉伯人将中国古代的四大发明通过商贸、战争等多种途径传入欧洲和世界其他地方，沟通了中西方文明交流；古印度人发明的计数法，经阿拉伯人改造，形成阿拉伯数字，经阿拉伯人的传播使阿拉伯数字传遍世界；阿拉伯人通过经济贸易活动，把南亚印度的棉花、粮食等传入欧洲等。 （3）智慧：要善于学习，积极主动地学习外来的先进文化、科技等有益元素，增强本民族的竞争力；对其他民族的优秀文化成果要执虚心学习的态度，根据本民族特点加以吸收和利用；加强国际间的友好交流，在交流中不断成长；改革是社会前进的重要推动力，要有与时俱进的创新精神，根据本民族的实际情况积极调整，促进国家和社会的健康成长等。 【解析】 【小问1详解】 特点：“圣德太子派出的遣隋使……是中日文化交流的第一次高潮”→提炼“隋唐时中日文化交流频繁”； “交流层面极其广泛”→提炼“这一时期中日交流层面非常广”； “这是日本全方位地学习中国……在此基础上创造日本自己的……艺术的时期”→提炼“全方位地学习中国文化的同时，结合自己的民族特点创造了属于自己的文化”。 对日本的影响：结合所学知识可知，大化改新学习唐朝典章制度，使日本发展成为一个中央集权制的封建国家，推动日本社会转型，促进日本经济、政治、文化发展。 【小问2详解】 优秀品质：“去寻找知识吧”→提炼“重视知识、追求知识的渴望”。 史实说明：结合所学知识可知，阿拉伯人是东西方文化交流的使者。改造古印度人的计数法，形成阿拉伯数字并向世界各地传播；将中国的造纸术、指南针、火药等重大发明传入欧洲；同时把希腊、罗马、印度的文化成果保存并向外传播，搭建起东西方文明交流的桥梁。 【小问3详解】 智慧：本题为开放性试题，“日本主动学习唐朝、阿拉伯人积极吸收传播各地文明”，围绕文明学习、文明交流、辩证吸收外来文化、创新发展几个方向组织答案。 24. 阅读材料，探究问题。 材料一 古代雅典城市整体布局不苛求对称。以卫城和广场以及市场为核心，诸多宗教、市政、民居等建筑环绕，城市公共空间为城邦公有，向公众开放，是城邦公共活动的中心，诸如参与宗教活动、议事会、法庭审判以及举行征战仪式、体育竞赛和戏剧表演等。 材料二 河流穿城和放射状的路网，一看就知道是巴黎。道路网常以教堂为中心发射出去，并形成蛛网状的放射环状道路系统。道路也是以人为尺度，所以塑造了中世纪城市新优美肌理，它们就像有机生长的脉络与血管一般，密布于整个城市中。 （1）根据材料一、二概括古代雅典与巴黎城市布局的异同点。 （2）综上探究，分析影响城市布局的主要因素。 （3）请再举一例世界古代城市（中国除外），并作简单介绍。 【答案】（1）异同点：异：雅典不讲求对称，巴黎成网状投射；雅典公共空间为城市中心（为公共事务服务），巴黎以教堂为中心（宗教主导）。同：都体现了宗教的影响；都体现了人的价值。 （2）主要因素：自然地理环境；政治体制（理念）；经济发展水平；主流精神信仰等等。 （3）如：古埃及亚历山大港，体现了亚历大东征和希腊文化的传播；拜占庭帝国的君士坦丁堡是东西方文明的重要交汇点；日本奈良城体现唐文化对日本的深刻影响等等。 【解析】 【小问1详解】 异同点：根据材料一“古代雅典城市整体布局不苛求对称。以卫城和广场以及市场为核心，诸多宗教、市政、民居等建筑环绕，城市公共空间为城邦公有，向公众开放，是城邦公共活动的中心，诸如参与宗教活动、议事会、法庭审判以及举行征战仪式、体育竞赛和戏剧表演等。”和材料二“河流穿城和放射状的路网，一看就知道是巴黎。道路网常以教堂为中心发射出去，并形成蛛网状的放射环状道路系统。道路也是以人为尺度，所以塑造了中世纪城市新优美肌理，它们就像有机生长的脉络与血管一般，密布于整个城市中。”，得出古代雅典与巴黎城市布局的不同点是：雅典不讲求对称，巴黎成网状投射；雅典公共空间为城市中心（为公共事务服务），巴黎以教堂为中心（宗教主导）；相同点是：都体现了宗教的影响；都体现了人的价值。 【小问2详解】 主要因素：根据材料一“古代雅典城市整体布局不苛求对称。以卫城和广场以及市场为核心，诸多宗教、市政、民居等建筑环绕，城市公共空间为城邦公有，向公众开放，是城邦公共活动的中心，诸如参与宗教活动、议事会、法庭审判以及举行征战仪式、体育竞赛和戏剧表演等。”和材料二“河流穿城和放射状的路网，一看就知道是巴黎。道路网常以教堂为中心发射出去，并形成蛛网状的放射环状道路系统。道路也是以人为尺度，所以塑造了中世纪城市新优美肌理，它们就像有机生长的脉络与血管一般，密布于整个城市中。”，得出影响城市布局的主要因素有：自然地理环境；政治体制（理念）；经济发展水平；主流精神信仰等等。 【小问3详解】 如：结合所学可知，古埃及亚历山大港，体现了亚历大东征和希腊文化的传播；拜占庭帝国的君士坦丁堡是东西方文明的重要交汇点；日本奈良城体现唐文化对日本的深刻影响等等。 25. 请观察下面图片反映的历史信息，并结合所学知识，写一篇80～120字的小短文。（要求：题目自拟，观点明确，史实正确，语句通顺，表述完整，体现出两幅图片反映内容的关系。） 【答案】 示例： 题目：经济发展推动思想解放。 中世纪欧洲印刷工场的出现反映西欧资本主义萌芽产生，新兴资产阶级掀起文艺复兴运动，《蒙娜丽莎》作为其代表作品彰显人文主义，有力推动了思想解放。 【解析】 【详解】题目：左图中世纪欧洲印刷工场，反映西欧工场经济发展、资本主义萌芽产生，是经济层面的基础；右图《蒙娜丽莎》是文艺复兴人文主义的艺术成果，属于思想层面的变化，二者是经济发展带动思想变革的关系，因此可提炼题目为经济发展推动思想解放。 论述：提取材料中两幅画的历史信息，围绕题目进行论述。先介绍印刷工场代表西欧生产力进步、资本主义萌芽出现，新兴资产阶级产生；再说明资产阶级不满教会的精神控制，兴起以人文主义为核心的文艺复兴；最后点明《蒙娜丽莎》是文艺复兴的代表作品，这场运动起到思想解放的作用。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 九年级历史 一、选择题（共20分） 1. 如图为古埃及的壁画，这些壁画反映了古埃及（ ） A. 种姓制度的建立 B. 民主政治的实行 C. 统治区域的变化 D. 农业生产的状况 2. 《汉谟拉比法典》规定：如果任何人开挖沟渠以浇灌田地，但是不小心淹没了邻居的田，则他将赔偿邻居小麦作为损失。据此可知《汉谟拉比法典》（ ） A. 反映古巴比伦社会商业的繁荣 B. 是部体系比较完备的成文法典 C. 注重保护社会成员的私有财产 D. 主要是维护奴隶主阶级的利益 3. “瓦尔纳”最初指通过肤色来辨别白皮肤的征服者雅利安人和黑皮肤的被征服者，后来逐渐演变为社会等级制度。该制度（ ） A. 反映了古埃及国王的无限权力 B. 反映了古巴比伦有着严格的社会等级 C. 严重阻碍了印度社会经济的发展 D. 开创了近代西方民主政治的先河 4. 历史叙述包括史实与评价。下列是关于“古代亚非文明”的知识卡片的内容，其中属于历史评价的是（ ） A. 汉谟拉比在位时，实行君主专制制度 B. 在古巴比伦，战俘是奴隶的主要来源 C. 早期佛教反对第一等级婆罗门的特权 D. 森严的种姓制度不利于印度社会发展 5. 为有助于开展线上教学，某历史公众号推送如下图所示专题资料包，据图可知，世界古代文明具有（ ） A. 一致性 B. 传承性 C. 多样性 D. 交互性 6. 雅典民主制建立后，为适应这个新体制，富有群体的消费受到一定程度的限制，所有人的住房大小都差不多，法律禁止富人在个人墓葬纪念物的投入上超过“10个人3天的劳动”。材料所述现象主要源于（ ） A. 节俭的风气 B. 薄葬的观念 C. 平等的理念 D. 法治的强化 7. 有学者写道：亚历山大征服埃及，打败波斯，重修巴比伦，试图实现希腊和波斯的完全统一。他比过去许多征服者有远见，知道光凭武力帝国是无法长久维持下去的。于是，他的士兵变成了学校的老师，希腊的风俗习惯、生活方式像洪水一样涌来。这说明亚历山大治理国家时特别重视（ ） A. 文化和精神的力量 B. 民主和法制的影响 C. 商业和贸易的作用 D. 礼仪和服饰的规范 8. 终于出现这样的时代：世界上同时存在两个强有力的大国，他们不仅能够制止蛮族入侵，而且还能把自己帝国的国界向外推进。”材料中的“两个强有力的帝国”，一个是汉朝时期的中国，另一个是（ ） A. 亚历山大帝国 B. 阿拉伯帝国 C. 罗马帝国 D. 查理曼帝国 9. 古希腊文学既有浪漫主义的幻想夸张，又有现实主义的真实描写，像一幅幅反映古代劳动人民生活和斗争的色彩浓艳的风俗画。这说明古希腊神话（ ） A. 源于生活 B. 体裁多样 C. 影响深远 D. 神人同性 10. 罗马人从事建筑活动，首先想到的是建筑物的实用与坚固。他们建造高架引水道、排污水道、公共浴池、广场和道路等。这些建筑（ ） A. 继承了希腊风格 B. 便利了公民生活 C. 保证了民主政治 D. 发挥了材料优势 11. 下图是关于封君封臣制的示意图。根据图，我们可以获取的历史信息是（ ） A. 封君封臣制以土地为纽带 B. 封君无条件赏赐土地 C. 封君封臣制以血缘为纽带 D. 封臣都必须效忠国王 12. 在西欧，庄园为领主提供日常消费的面粉、奶酪、火腿、蔬菜等食物，也为领主提供衣物、鞋帽等。庄园有铁匠、金银匠、皮鞋匠、面包师等各色工匠制造不同的物品。这说明西欧庄园（ ） A. 具有自给自足特征 B. 是独立的政治单位 C. 具有地方管理功能 D. 是地方经济的中心 13. 如下图是12-15世纪欧洲大学数量变化图，这一变化说明当时欧洲（ ） A. 贵族与平民趋于平等 B. 理性原则获得了普遍认同 C. 社会转型的趋势明显 D. 宗教改革促进了思想觉醒 14. 历史学家爱德华·吉本在《罗马帝国衰亡史》中说：“他的胜利所获致的虚衔早已化为尘土，然而他作为立法者的名声却镌刻在一个公正而持久的纪念物之上”。这里所说的“公正而持久的纪念物”指（ ） A. 《罗马万民法》 B. 《汉谟拉比法典》 C. 《十二铜表法》 D. 《罗马民法大全》 15. “部民”变“公民”，“大和”变“日本”，“奴隶制”变“封建制”，这些变化源于（ ） A. 大化改新 B. 伯里克利改革 C. 梭伦改革 D. 采邑制改革 16. 阿拉伯帝国各王朝的统治者都重视商业，他们掌握着经济垄断权，集最大的地主、商人、生产者和消费者于一身，他们办工场、经商，除少量奢侈品外，基本自给。他们的行为（ ） A. 推动商品经济良性发展 B. 旨在维护自然经济 C. 导致官商勾结现象出现 D. 有效维护了封建统治 17. 13世纪西欧乡村的妇女依然像祖辈那样从事日常家务、纺织和照料牲畜等劳动，但城市里的妇女已经可以和男人一样成为屠夫、酿造工、鱼贩子、商人，甚至在一些行业处于支配地位。当时巴黎的100多家行会中，有6家是女性专属，80多家也不排斥女性。这反映出（ ） A. 女性主导了城市的发展 B. 中世纪社会发展停滞 C. 城市提升女性社会地位 D. 性别与社会分工脱钩 18. 有学者针对中世纪晚期的西欧经济指出，货币地租取代劳役地租的后果之一，是使农民与商品市场建立密切的联系，货币地租取得优势之日，就是西欧商品市场急剧扩大之时。这一观点强调货币地租（ ） A. 保障了庄园制度稳定 B. 推动了商业贸易的发展 C. 导致庄园制度瓦解 D. 促使手工工场出现 19. 从“认识你自己”（苏格拉底），到“吾爱吾师，吾更爱真理”（亚里士多德），再到“走自己的路，让别人说去吧”（但丁），西方传承了一种文明特质。这一“特质”的内涵是（ ） A. 个性至上 B. 契约精神 C. 法律至上 D. 人文精神 20. 彼特拉克在《歌集》中写道："这里是数不清的悲伤，野蛮凶狠的庙堂，这里是那邪教徒的寺院，引入邪途的学堂"。这反映出作者（ ） A. 提倡探索人与自然的奥秘 B. 反对教会宣扬的陈腐说教 C. 号召恢复希腊罗马的古典文化 D. 宣传了资产阶级革命思想 二、非选择题（共30分） 21. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 材料二 在中国人看来“海纳百川，有容乃大”“和美之羹，在于合异”，我们主张美人之美、美美与共，反对任何形式的“文明优越论”，反对把自己的制度强加于人……只有让多样的文明在现代世界交流互鉴、同生共长，才能共同创造世界的美好未来。 ——摘编自钱乘旦《多样的文明，创造世界共同的未来》 （1）据材料一，将图片中涉及到的古代文明进行分类，并写出分类标准。 （2）据材料二概括作者的观点，并说出古代文明相互交流的两种主要方式。 （3）请你向大家介绍一本学习世界历史方面的好书籍。 22. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 如果奴隶对主人说：“你不是我的主人”，他的耳朵就要被主人割掉．．．．．．杀死或伤害奴隶不算犯罪，只须向主人赔偿损失。 ——《汉谟拉比法典》 奴隶不堪主人虐待的，官厅得强迫主人出卖之。无故杀戮奴隶的，按杀人罪处理…… ——《罗马法原论》 材料二 十二铜表法对贵族滥用权力作了一些限制，按律量刑，贵族不能再任意解释法律，是后世罗马法的渊源，对于中世纪和近代欧洲法学也有重要影响。《十二铜表法》是罗马第一部成文法。限制了贵族的特权，打破其对法律垄断，一定程度上保护了平民的利益，是平民的胜利。 ——摘编自《世界历史》九上教材 材料三 13世纪英国黑尔斯庄园的法庭档案里记录的一个案件：一个农民丢失了一头黑母牛，他在领主的牛棚里发现了自己走失的牛，但领主却拒绝归还。所以这个农民就向庄园法庭起诉。法庭判定领主要归还该农民。 ——亨利·斯坦利·贝内特《英国庄园生活》 （1）对比材料一中两部法典的内容，说出奴隶处境的有何变化，并结合所学评价《汉谟拉比法典》的历史价值。 （2）据材料二指出《十二铜表法》的特点，概括其在法制文明发展中的影响。 （3）材料三反映出庄园法庭有何积极作用？结合所学，说出庄园法庭审判的依据。 23. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 圣德太子派出的遣隋使，及以后的遣唐使时期，是中日文化交流的第一次高潮。交流层面极其广泛……这是日本全方位地学习中国，加以吸收、融化，并在此基础上创造日本自己的文字、制度、文学、艺术的时期。 ——《世界文明史新编》（陈钦庄） 材料二 “信徒们，去寻找知识吧，哪怕远到中国！”“如果你有两块面包，你应当用其中的一块换取一朵水仙花。” ——穆罕默德 （1）据材料一概括日本向中国学习的特点，并结合所学知识说明这种做法对日本的影响。 （2）据材料二，说出阿拉伯人所具备的优秀品质，并用史实说明 “阿拉伯人”的在世界文化传播上的重要作用。 （3）综上所述，谈谈你从两个国家历史发展历程中获取的智慧。 24. 阅读材料，探究问题。 材料一 古代雅典城市整体布局不苛求对称。以卫城和广场以及市场为核心，诸多宗教、市政、民居等建筑环绕，城市公共空间为城邦公有，向公众开放，是城邦公共活动的中心，诸如参与宗教活动、议事会、法庭审判以及举行征战仪式、体育竞赛和戏剧表演等。 材料二 河流穿城和放射状的路网，一看就知道是巴黎。道路网常以教堂为中心发射出去，并形成蛛网状的放射环状道路系统。道路也是以人为尺度，所以塑造了中世纪城市新优美肌理，它们就像有机生长的脉络与血管一般，密布于整个城市中。 （1）根据材料一、二概括古代雅典与巴黎城市布局的异同点。 （2）综上探究，分析影响城市布局的主要因素。 （3）请再举一例世界古代城市（中国除外），并作简单介绍。 25. 请观察下面图片反映的历史信息，并结合所学知识，写一篇80～120字的小短文。（要求：题目自拟，观点明确，史实正确，语句通顺，表述完整，体现出两幅图片反映内容的关系。） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $