精品解析：宁夏吴忠市盐池中学2026-2027学年高一上学期期中考试历史试卷

盐池中学2026-2027学年度第一学期期中考试 高一历史试卷 总分100分 答题时间75分钟 一、选择题（每小题2分，共60分） 1. 山西襄汾陶寺遗址发现面积达280万平方米的城址，城内有宫殿区、仓储区、观象祭祀台基址，出土圭表、鼍鼓、特磬等礼乐器，墓葬随葬品数量与规格差异悬殊。据此可知，陶寺文化时期（ ） A. 已经进入母系氏族时期 B. 世袭制代替了禅让制 C. 青铜铸造技术趋于成熟 D. 具备国家的初始形态 【答案】D 【解析】 【详解】A.陶寺文化属于父系氏族社会，不是母系氏族时期，错误。 B.世袭制代替禅让制发生在夏朝建立时期，晚于陶寺文化，错误。 C.陶寺遗址出土的礼乐器多为石质、陶质，此时尚未进入青铜时代，青铜铸造技术趋于成熟是商周时期，错误。 D.陶寺遗址有大型城址、宫殿、仓储、祭祀台，还有礼器，墓葬等级分化明显，说明出现了公共权力与阶级分化，具备国家的初始形态，正确。 故选D项。 2. 商代青铜器凤鸟纹设计偏重符号化与抽象化，旨在强化神性和权力象征；而西周青铜器凤鸟纹审美转向典雅庄重，宗教威慑力弱化。导致这一审美风格转变的重要原因是（ ） A. 敬天保民思想的弱化 B. 宗法分封制与礼乐制的建立 C. 青铜制造技艺的发展 D. 铁犁牛耕推动生产力的进步 【答案】B 【解析】 【详解】A.敬天保民是西周的核心思想，西周并未弱化这一思想，错误。 B.西周建立宗法分封制与礼乐制，依靠礼乐制度规范等级秩序，不再单纯依靠青铜器的宗教威慑维持统治，青铜器纹饰转向典雅庄重，正确。 C.青铜制造技艺只是器物制作水平，不能决定青铜器纹饰背后的思想与审美转变，不是主要原因，错误。 D.铁犁牛耕出现于春秋战国时期，西周尚未出现，错误。 故选B项。 3. 春秋战国时期，儒家主张“克己复礼”“为政以德”以重建社会秩序；道家提出“无为而治”，认为顺应自然即可恢复社会和谐；法家则强调“严刑重罚”，以强化君主集权。这些思想主张的提出，反映了当时社会（ ） A. 不同学派学术观点激烈冲突 B. 诸侯国变法已具备人才支撑 C. 各国君主治国理念显著差异 D. 社会变革中治理需求的多元 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料只是列举儒、道、法各自的治国主张，并没有体现学派之间观点互相冲突、论战，错误。 B.材料没有涉及诸侯国变法与人才储备的相关信息，错误。 C.材料讲的是诸子学派的思想主张，不是各国君主本身的治国理念，错误。 D.春秋战国社会大动荡大变革，面对重建社会秩序的时代课题，儒家、道家、法家分别提出不同的治理方案，体现社会变革背景下治理需求的多元，正确。 故选D项。 4. 《左传·襄公十一年》载，鲁大夫季武子扩建军队，推行“三分公室”，将原本隶属于国君公室的民户与军赋征收权拆分，由季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三家卿大夫分别掌控。鲁国公室日渐贫弱，卿大夫宗族的财力、兵力则不断壮大。这反映出（ ） A. 传统政治秩序遭到破坏 B. 诸侯兼并战争日趋频繁 C. 鲁国正式废除井田制度 D. 官僚政治已在鲁国确立 【答案】A 【解析】 【详解】A.鲁国三家卿大夫瓜分国君掌控的民户与军赋，公室力量衰退，卿大夫势力壮大，西周以来天子诸侯主导的等级秩序受到了冲击，传统的政治秩序遭到破坏，正确。 B.材料叙述的是鲁国内部卿大夫与公室的权力斗争，未涉及诸侯国之间的兼并战争，错误。 C.材料只提到军赋与民户管理权的分割，未提及井田制废除的相关信息，错误。 D.官僚政治确立的标志是秦朝郡县制的推行，此时鲁国仍实行贵族政治，错误。 故选A项。 5. 戎族中的犬戎，曾在西周末年在申侯的联络下出兵攻杀周幽王，可见其力量之强大。然而到了战国时期，北方诸少数民族称“戎”者减少，见于《战国策》记载的只有一例。下列历史概念中，对这一现象解释最合理的是（ ） A. 华夏认同 B. 礼崩乐坏 C. 列国纷争 D. 百家争鸣 【答案】A 【解析】 【详解】本题主要考查先秦时期的民族交融与华夏认同，根据所学可知，春秋战国时期，各民族不断交流、交融，部分原本被称为“戎”的少数民族逐渐融入华夏族群，华夏认同观念增强，因此文献里称北方少数民族为“戎”的记载变少，故选A项。 6. 秦始皇统一后巡游期间，于泰山等处刻石立碑。其中泰山刻石有“男女礼顺，慎遵职事，昭隔（明确地分别）内外，靡不清净，施于后嗣”；会稽刻石有“防隔内外，禁止淫泆……大治濯俗，天下承风，蒙被休（美好）经（礼法、纲常）”。这样做的目的是（ ） A. 标榜政权正统 B. 规范社会秩序 C. 增强政治认同 D. 推崇儒学教化 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料刻石内容侧重男女礼顺、内外之别、整治风俗，没有秦朝政权承袭天命、正统来源的相关表述，无法体现标榜政权正统的目的，错误。 B.泰山、会稽刻石提出男女遵循礼顺、区分内外、禁止淫泆、推行礼法纲常，是借助刻石向天下宣导伦理风俗，用礼法条文约束民众言行，以此建立和稳定统一王朝下的社会秩序，正确。 C.刻石内容聚焦于社会风气与家庭伦理的整顿，并非强调天下臣民对秦政权的政治归属感，错误。 D.秦朝治国以法家思想为主导，刻石旨在以法令形式规范社会风俗，并非推崇儒家学说，错误。 故选B项。 7. 岳麓秦简记载，地方官署文书须使用小篆字体，以标准形制书写。朝廷通过《行书律》规范公文传递，并定期核验文书格式。这一制度（ ） A. 强化了思想控制力度 B. 消除了各地文化差异 C. 增加了基层行政成本 D. 有利于政府政令传达 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料规范的是官署文书的字体形制与传递制度，属于行政文书的规范化，与思想控制无直接关联，错误。 B.“消除了各地文化差异”表述绝对，统一文字规范不等于消除文化差异，错误。 C.材料未涉及行政成本的变化，无法据此判断基层行政成本是否增加，错误。 D.统一文书用小篆标准形制、以《行书律》规范传递并定期核验格式，有利于保证政令书写规范、传递顺畅，便于中央政府统一执行，正确。 故选D项。 8. 有学者指出：秦统一后，原六国旧贵族对旧王室念念不忘，精英知识分子也对焚书、禁止民间私藏典籍，以吏为师的思想管控政策感到不满，平民百姓多不堪远征和大兴土木的徭役负担。对该学者言论解读最合理的是（ ） A. 秦朝国家治理模式落后 B. 秦朝统一缺乏民意支持 C. 统治者暴政导致秦灭亡 D. 秦速亡原因具有多元性 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料未涉及秦朝与其他治理模式的比较，不能直接得出“落后”的结论，错误。 B.材料反映的是统一后不同群体对秦朝统治的不满，而非统一前缺乏民意支持，错误。 C.材料虽反映秦朝统治严苛，但“暴政”是对三个群体不满的笼统概括，未能体现材料从不同群体展开分析的多元视角，错误。 D.材料从旧贵族、知识分子、平民三个群体切入，分别指出其对秦朝统治的不满，说明秦朝速亡是多种社会力量共同作用的结果，原因具有多元性，正确。 故选D项。 9. 汉武帝时代，汉赋不仅形成了“尚奇”“尚繁”“以大为美”的风尚，而且“或以抒下情而通讽谕，或以宣上德而尽忠孝”。这说明，当时汉赋（ ） A. 开创了浪漫主义的先河 B. 旨在宣扬封建伦理纲常 C. 迎合了封建统治者的需要 D. 实现了各种文体的结合 【答案】C 【解析】 【详解】A.早在汉赋之前，屈原的《离骚》就已是浪漫主义文学，错误。 B.汉赋虽有宣扬封建伦理纲常的内容，但不能说明这是汉赋的宗旨，错误。 C.汉赋“以大为美”的铺张风格契合大汉帝国气象，“宣上德而尽忠孝”服务于统治者，整体上迎合了封建统治者的政治与文化需要，正确。 D.汉赋并未实现各种文体的结合，该表述不符合史实，错误。 故选C项。 10. 东汉建武六年（公元30年），光武帝在全国战事尚未平息时下诏：“顷者师旅未解，用度不足，故行什一之税。今军士屯田，粮储差积。其令郡国收见田租三十税一，如旧制。”据此可知，汉光武帝旨在（ ） A. 继承前代赋税制度 B. 缓解社会矛盾以维护统治 C. 打击王莽残余势力 D. 减轻农民负担以促进生产 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料有“如旧制”，但“如旧制”只是说明恢复旧税率，是其形式依据，不是光武帝的主要目的,错误。 B.战事未平时行“什一之税”，农民负担较重；如今军士屯田、粮储稍积，便恢复“三十税一”，意在减轻剥削、缓和矛盾，巩固东汉初建政权。这是根本目的，正确。 C.材料只讲战事、屯田和田租调整，与打击王莽残余势力无关，错误。 D.减轻农民负担以促进生产，这是政策带来的直接效果而非目的，错误。 故选B项。 11. 《后汉书·皇后纪》记载，东汉后期，“东京皇统屡绝，权归女主，外立者四帝，临朝者六后，莫不定策帷帘，委事父兄，贪孩童以久其政，抑明贤以专其威”。这反映出东汉后期（ ） A. 皇权统治根基动摇 B. 地方豪强势力坐大 C. 选官制度日趋腐朽 D. 社会阶层流动停滞 【答案】A 【解析】 【详解】A.材料反映东汉后期皇帝年幼，太后临朝，重用外戚（委事父兄），外戚专权，皇权被外戚掌控，皇权统治根基动摇，正确。 B.材料记载的是中央内部外戚、太后专权的问题，没有涉及地方豪强势力，错误。 C.材料没有提及察举等选官制度的相关内容，无法体现选官制度日趋腐朽，错误。 D.题干材料不涉及社会阶层流动的相关信息，错误。 故选A项。 12. 有论者指出，魏晋时期，“建安风骨”的艺术感染力主要来源于其忧国忧民的家国情怀，“正始之音”的艺术感染力主要来源于其个体生命情怀，从“建安风骨”到“正始之音”形成了古典文学悲剧精神的两种范型。魏晋时期，古典文学悲剧精神的形成主要由于（ ） A. 风格各异的文学形式 B. 动荡不安的时代环境 C. 日渐动摇的儒学地位 D. 不断加深的民族交融 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料突出了“建安风骨”“正始之音”的共同精神属性，此外“风格各异的文学形式”属于悲剧精神的载体，而非原因，错误。 B.据材料可知，无论是“建安风骨”，还是“正始之音”，除包含忧国忧民的家国情怀和个体生命情怀外，均体现了悲剧精神，当时悲剧精神的出现主要是基于战乱纷争、动荡不安的时代环境，正确。 C.虽然儒学地位的动摇导致了思想的解放，但这更多是思想文化层面的背景，不如整个“动荡不安的时代环境”涵盖面广且根本，错误。 D.民族交融在魏晋时期确实存在，但它并不是导致“建安风骨”和“正始之音”中所体现的那种对生命和政治悲剧感的主要原因，错误。 故选B项。 13. 十六国时期，匈奴族首领刘渊建立汉国，宣称“大禹出于西戎，文王生于东夷，顾惟德所授耳”，摒弃传统夷夏之别。北魏统治者更是迁都洛阳，淡化族群差异，推崇礼乐典章。这些政治理念的推行旨在（ ） A. 消解族群隔阂差异 B. 全面推行汉化政策 C. 构建政权合法地位 D. 稳固边疆统治秩序 【答案】C 【解析】 【详解】A.族群隔阂只能缓解，无法彻底消解，这也不是统治者推行该理念的根本目的，错误。 B.全面推行汉化政策只是手段，并非目的；刘渊的言论侧重打破夷夏界限，不等同于全面汉化，错误。 C.十六国时期少数民族入主中原，刘渊援引古圣出身夷狄的说法抛弃夷夏之辨，北魏推崇中原礼乐，都是借助中原文化论证自身政权的正统性，构建政权合法地位，正确。 D.北魏迁都洛阳，统治中心已经进入中原内地，材料举措不是针对边疆统治，与稳固边疆秩序无关，错误。 故选C项。 14. 南朝建康城市场的设立已不再严格按照传统“前朝后市”的格局，被固定在城市的某一区域当中，而是沿秦淮河排列开来，城市规整方正的格局出现了一定程度的分割。这反映出（ ） A. 商品经济的发展 B. 城市规划的失序 C. 抑商政策的强化 D. 城市功能的重构 【答案】A 【解析】 【详解】A.南朝建康城市场不再固定于传统“前朝后市”的特定区域，而是沿秦淮河排列，说明商业活动突破礼制规划的限制，随交通和交易需要发展，反映了商品经济的活跃，正确。 B.城市格局出现分割只是表面现象，不能简单说规划“失序”，且这是商业发展的结果，错误。 C.市场沿河扩展、商业活动活跃，恰恰说明抑商政策受到冲击，错误。 D.材料只涉及市场布局变化，不能推出整个城市功能发生重构，错误。 故选A项。 15. 《南齐书》中记载，扬州有“民户殷盛，良畴数十万顷”之称，而荆州则“地广民稀，火耕水耨”。据此可知（ ） A. 荆州自然条件不如扬州 B. 扬州是全国的经济中心 C. 南方经济开发不够均衡 D. 南朝耕作技术落后北朝 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料仅对比两地人口与耕作状况，未说明荆州的自然条件劣于扬州，且两地的差异来自开发程度而非自然条件，错误。 B.材料仅反映扬州地区民户众多、良田广阔，缺少全国其他区域的对比信息，不能得出扬州是全国经济中心的结论，错误。 C.扬州人口稠密，土地得到充分开发，荆州地域广阔但人口稀少，依旧使用较为粗放的火耕水耨方式，反映同一时期南方各地的经济开发不够均衡，正确。 D.材料仅介绍南朝内部两个州的农业情况，未涉及北朝的耕作技术，无法进行南北技术对比，错误。 故选C项。 16. 隋朝开皇七年（587），文帝下诏“于扬州开山阳渎，以通漕运”，大业元年（605）又开凿通济渠，“自西苑引谷、洛水达于河，自板渚引河通于淮”。这些工程的主要作用是（ ） A. 加强了南北经济的联系 B. 促进了北方农业的发展 C. 推动了江南城市的繁荣 D. 结束了南北分裂的局面 【答案】A 【解析】 【详解】A.隋朝开凿山阳渎、通济渠，打通了南北水运通道，便利物资运输，加强南北经济联系，正确。 B.该水利工程主要作用是漕运，不是为北方农业灌溉，不能体现促进北方农业发展，错误。 C.大运河的修建客观上有利于江南城市发展，但这不是工程的主要作用，错误。 D.589年隋灭陈已经结束南北分裂局面，开凿运河在此之后，错误。 故选A项。 17. 据统计，唐前期（高祖至睿宗朝）171位三省宰相中，有61位在任期间加兼六部尚书、御史台官职等职事官；而到了唐玄宗至肃宗时期，28位宰相中兼任节度使、行军大总管等军事性使职者高达12人。唐朝这一变化（ ） A. 说明宰相来源范围扩大 B. 表明官员军事职能强化 C. 凸显了君主专制的加强 D. 折射出统治危机的加深 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料体现的是宰相兼任官职类型发生变化，并未体现宰相来源范围扩大，错误。 B.材料仅部分宰相兼任军事使职，不能得出全体官员军事职能强化的结论，错误。 C.宰相兼任军事使职，权力有所扩张，不利于君主专制加强，错误。 D.唐前期宰相多兼任行政类职务，玄宗之后不少宰相兼任军事使职，反映边疆战事增多，边镇势力崛起，折射出统治危机逐步加深，正确。 故选D项。 18. 据《唐六典》载，开元年间，与唐通使交好的国家和地区超七十个。唐政府设鸿胪寺掌宾客之事，领典客、司仪二署；在京城设四方馆负责朝见引纳，在广州设市舶使管理海外贸易。长安、洛阳、扬州、广州等地均为对外贸易的重要城市。这体现了唐朝（ ） A. 经济重心南移的深化 B. 开放包容的时代气象 C. 朝贡贸易体系的完善 D. 边疆形势的稳定和谐 【答案】B 【解析】 【详解】A.经济重心南移深化发生在南宋，开元年间唐朝经济重心仍在北方，错误。 B.唐朝与七十多个国家和地区通使，设立鸿胪寺、四方馆、市舶使专门管理对外交往与海外贸易，多个城市作为外贸重镇，体现唐朝对外交流频繁，开放包容，正确。 C.材料既包含朝贡外交，也包含民间海外贸易，并非只讲朝贡贸易体系，错误。 D.材料讲的是对外交往，没有涉及边疆民族的形势状况，错误。 故选B项。 19. 安史之乱后，唐朝赋税主要依赖东南。德宗贞元（785～805）年间，朝廷在中原与江淮地区众建节镇，所置新镇仅辖二三州之地，藩帅多为朝廷派遣的外来文官。德宗以上举措（ ） A. 利于保障漕运畅通 B. 解决了藩镇问题 C. 贯彻崇文抑武方针 D. 开启两税法改革 【答案】A 【解析】 【详解】A.安史之乱后唐朝财政仰仗东南地区，东南赋税依靠漕运输送到长安。朝廷在中原、江淮设置小型藩镇，藩帅由中央派遣文官，能够管控漕运沿线，有利于保障漕运畅通，正确。 B.唐朝始终没有解决藩镇割据问题，直到唐朝灭亡藩镇问题依然存在，错误。 C.崇文抑武是北宋的治国方针，不属于唐朝德宗时期的政策，错误。 D.两税法在780年已经推行，与材料中时间不符，错误。 故选A项。 20. 下表是关于唐代土地买卖的记述。据此可以认定的历史事实是（ ） 记述 出处 天下诸郡逃户，有田宅产业，妄被人破除，并缘欠负租庸，先以亲邻买卖 《唐会要》 寺院广占田地及水碾硙，侵损百姓 《全唐文》 王公百官及富豪之家，比置庄田，恣行吞并，莫惧章程 《册府元龟·田制》 A. 土地的交易活动受到法律保障 B. 赋税沉重加剧了土地买卖行为 C. 唐代政府采取不抑兼并的政策 D. 政府对土地的实际控制力有限 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料虽提及逃户田产“先以亲邻买卖”，但更多反映寺院、富豪“侵损”“吞并”，并未表明法律保障土地交易，错误。 B.赋税沉重确为逃户卖地的诱因之一，但后两则关于寺院和富豪占田的记载未涉及赋税，不能涵盖全部材料，错误。 C.唐代前期实行均田制限制兼并，中后期虽放任但非政策“采取不抑兼并”，材料体现的是法令被无视，而非国家主动推行兼并政策，错误。 D.第一段史料反映了被人非法破坏损毁田宅产业并因此而拖欠租税的逃户的田产地业，亲邻有优先购买权；第二段史料反映的是唐朝寺院广占土地；第三段史料反映的是王公百官和富豪之家大量兼并土地。综合上述信息可知政府对土地的实际控制力有限，正确。 故选D项。 21. 北宋时期，衙前役主要负责管理官物和押送纲运。初期应役乡户因致官物损失需自行补偿而多有逃役。熙宁年间，官府通过向乡户征收免役钱雇募衙前役，为此“农民皆变转谷帛，输纳见钱”。由此可知，北宋（ ） A. 赋税征收呈现货币化的趋向 B. 社会成员身份趋于平等 C. 农村的雇佣关系已普遍存在 D. 农民赋役负担大幅减轻 【答案】A 【解析】 【详解】A.北宋时期，熙宁年间征收免役钱，农民需要把粮食、布帛变卖成现钱来缴纳，体现赋税征收出现货币化的趋向，正确。 B.北宋仍然是等级社会，社会成员身份并没有趋于平等，错误。 C.材料是官府出钱招募衙前役，不是农村自发的雇佣关系，“普遍存在”也不符合史实，错误。 D.免役钱只是改变服役形式，材料没有体现农民赋役负担大幅减轻，错误。 故选A项。 22. 宋太宗太平兴国七年（982年），朝廷下诏：田主和佃农之间要“明立要契，举借种粮，及时种莳，俟收成依契约分，无致争讼”，若佃农过期不交地租，地主可向官府投诉，由官府代为索取，在契约规定的租佃期限内，佃户不能离开佃种的土地。这说明当时（ ） A. 新型的生产关系已经产生 B. 官府重视规范租佃经济秩序 C. 地主对佃农人身控制强化 D. 信守契约成为社会普遍共识 【答案】B 【解析】 【详解】A.封建租佃关系在宋代之前就已经逐步发展，不属于宋代新出现的生产关系，错误。 B.宋太宗颁布诏令要求田主与佃农订立契约以明确租佃双方的权利义务并且保障契约执行，体现官府对于租佃经济秩序的维护，正确。 C.材料说明佃农在约定契约期内不能离开，租期到期后佃农可以迁徙，体现的是人身控制的削弱，不是强化，错误。 D.北宋官府下诏强制规范，恰恰说明现实中存在违约情况，不能由此说明信守契约成为社会普遍共识，错误。 故选B项。 23. 宋真宗景德年间（1004—1007年），益州知州鉴于当地交子市场“奸弊百出，狱讼滋多”，组织当地16户富商联保，垄断交子发行，统一用纸，统一样式，朱墨间错，有密码花押，加盖印章。对使用交子的商户不限金额，保证随时兑现。益州知州的这一举措（ ） A. 提高了交易的成本 B. 强化了纸币的信用 C. 有赖于商人的自律 D. 推动了印刷术进步 【答案】B 【解析】 【详解】A.交子便于商品交易，材料举措规范交子发行，不会提高交易成本，错误。 B.知州组织富商联保，统一纸张样式，设置密码花押、印章，保证随时兑现，解决之前交子市场奸弊多发的问题，增强了人们对交子的信任，强化了纸币的信用，正确。 C.这一举措是官府主导、组织富商联保，依靠官府监管，并非依靠商人自律，错误。 D.材料只是规范交子的样式，没有体现印刷技术得到革新进步，错误。 故选B项。 24. 熙宁五年，王安石置市易务，本意平物价、通有无，抑兼并、济贫乏。然吕嘉问提举市易务“居二年，连以羡课受赏”，官吏竞以收息多寡为升赏依据，强市民物、抑配取息，致“自市易法行，商旅顿不入都”。据此可知（ ） A. 变法初衷与执行的背离 B. 市易法强化了重农抑商政策 C. 政府干预导致市场萎缩 D. 市易法实现了平抑物价目标 【答案】A 【解析】 【详解】A.题干说明市易法设立的本意是平抑物价、抑制兼并、接济贫乏，但实际执行中官吏把收息多少作为考核升赏标准，出现强买市民物品、摊派取息的乱象，最终商旅都不再进入都城，偏离了最初的设计目的，体现了变法初衷和实际执行的背离，正确。 B.题干未涉及重农的内容，也未体现市易法强化重农抑商的表述，错误。 C.材料里市场萧条是因为变法执行走样、官吏不当操作导致的，并非政府正常干预市场的必然结果，错误。 D.材料中市易法执行走形，出现商旅不入都的混乱局面，没有实现平抑物价的初始目标，错误。 故选A项。 25. 北宋前期，士大夫主要以诗人眼光看待和评价杜甫，其影响力有限。但到了中后期，宋人评价杜甫着眼于“道”与“文”两个方面，甚至称杜甫“至其出处，每与孔孟合”。这一变化反映了北宋（ ） A. 科举制度完善推动儒学教育平民化 B. 理学兴起深刻重塑了士大夫价值观 C. 市民阶层的壮大促进了文艺通俗化 D. 商品经济发展冲击了传统伦理思想 【答案】B 【解析】 【详解】A.科举制度在北宋虽有发展，但材料中士人对杜甫评价的变化主要受思想文化（理学）影响，而非科举制度本身，错误。 B.北宋中期以后，理学兴起，强调“道统”和伦理纲常，士大夫更加注重道德教化和儒家道统，因此将杜甫提升到“与孔孟合”的高度，体现了理学对士大夫价值观的深刻影响，正确。 C.材料涉及的是士大夫阶层的文化评价标准，而非市民阶层的文艺需求，错误。 D.商品经济冲击传统伦理的典型表现是“重利轻义”“僭越礼制”“商人地位上升”等现象，但材料中完全没有涉及这些内容，而是士大夫阶层对前代文人的评价标准发生了变化，错误。 故选B项。 26. 两宋时期城市说书演出广为流行。作为说书脚本的话本，选材聚焦历史故事与市井生活，语言通俗直白。这体现了宋代（ ） A. 文化世俗化特征 B. 艺术形式多样化 C. 理学的思辨色彩 D. 文学审美的嬗变 【答案】A 【解析】 【详解】A.两宋时期商品经济繁荣，市民阶层崛起，文化领域出现了迎合市民阶层需求的世俗化发展趋势，题干中话本选材聚焦市井生活、语言通俗直白，是适应普通民众文化需求的体现，符合宋代文化世俗化的特征，正确。 B.题干仅提及说书话本一种文艺形式，没有体现多种艺术形式并存，错误。 C.理学以儒家伦理为核心，注重抽象思辨，与通俗话本的特征完全不符，错误。 D.“嬗变”指根本性的文学审美转变，宋代仅出现世俗文学的发展，并未发生整体文学审美的根本改变，错误。 故选A项。 27. 辽代捺钵之地设有太庙。沈括出使辽国时记载：捺钵营地“又东，毡庐一，旁驻毡车六，前植纛，曰太庙”，其可随皇帝四时迁徙，与中原固定的宗庙建筑截然不同。这体现出（ ） A. 辽朝太庙制度比中原王朝更为完备 B. 辽朝宗庙祭祀活动失去政治功能 C. 游牧民族对中原礼制的改造与调适 D. 政权对峙阻碍了少数民族封建化 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料仅体现辽朝太庙的形式与中原不同，并未说明其制度比中原更为完备，错误。 B.太庙作为祭祀祖先、强化统治合法性的场所，政治功能并未丧失，仅存在承载形式的变化，错误。 C.辽朝借鉴了中原王朝的太庙礼制，同时结合自身游牧迁徙的生产生活特点，将太庙改造为可随皇帝四时迁徙的形式，体现出游牧民族对中原礼制的改造与调适，正确。 D.材料中辽朝借鉴中原太庙制度并结合自身特点调整，是少数民族封建化的表现，而非“政权对峙阻碍封建化”，错误。 故选C项。 28. 元朝建立后，并未完全效仿中原的皇帝继承模式，而是在多数时期内保留了传统的忽里勒台制度，即蒙古国汗位及元朝皇位继承需经蒙古宗王贵族共同推举。这一制度（ ） A. 不利于王朝的稳定统治 B. 成为地方割据混战的根源 C. 威胁了储君的政治地位 D. 体现出元朝统治的创新性 【答案】A 【解析】 【详解】A.忽里勒台制度要求皇位由蒙古宗王贵族共同推举，没有固定的嫡长子继承规则，容易引发皇族内部对皇位的争夺，不利于王朝的稳定统治，正确。 B.忽里勒台是皇位继承制度，属于中央皇权传承机制，不是地方割据混战的根源，错误。 C.该制度下没有预先设立储君的传统，不存在威胁储君地位一说，错误。 D.忽里勒台是蒙古旧有的传统制度，并非元朝创立的新制度，不能体现统治的创新性，错误。 故选A项。 29. 元末吴兴人沈梦麟在其诗作中说“黄浦之水不育蚕，什什伍伍种木棉。木棉花开海天白，晴云擎絮秋风颠。男丁采花如采茧，女媪织花如织绢。……官帖昨夜下县急，官科木棉四万匹。”这反映了，当时江南地区（ ） A. 赋税征收标准发生改变 B. 新的经营方式已出现 C. 经济作物经营备受重视 D. 棉纺织业由官府垄断 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料官府征收木棉实物赋税，无法得出赋税征收标准发生改变的结论，错误。 B.材料描述木棉种植与家庭纺织生产，不存在雇佣这类新经营方式，错误。 C.江南民间大量种植木棉，官府还征收木棉作为赋税，反映经济作物经营备受重视，正确。 D.材料是民间种植纺织，官府只是征收赋税，棉纺织业并非由官府垄断，错误。 故选C项。 30. 元代文人画家认为：“笔墨可以具有不依存于表现对象的相对独立的美。”倪瓒亦言：“仆之所谓画者，不过逸笔草草，不求形似，聊以自娱耳。”据此可知，元代（ ） A. 风俗画属于画坛最大亮点 B. 知识分子热衷践行观物明理 C. 文人画开始呈现以形写神 D. 绘画创作侧重追求主观意境 【答案】D 【解析】 【详解】A.风俗画是宋代绘画的突出成就，元代画坛主流是文人画，并非风俗画，错误。 B.“观物明理”强调观察事物探求道理，材料中文人画追求笔墨独立美感、不求形似、聊以自娱，不体现观物明理，错误。 C.“以形写神”是东晋顾恺之提出的绘画理论，早在魏晋时期就已经出现，不是元代才开始，错误。 D.材料中倪瓒主张绘画不求形似，仅用来抒发自我情感，元代文人画家认为笔墨本身就具备独立美感，反映出绘画创作侧重追求主观意境，正确。 故选D项。 二、非选择题（共40分） 31. 中国古代专制主义中央集权制度的演进。 材料一 秦统一后，海内为郡县，法令由一统。秦王兼采三皇五帝之名，改称“皇帝”，总揽全国军政大权；中央设丞相、太尉、御史大夫，分掌政务、军事和监察；地方废除分封，全面推行郡县，郡县长官由皇帝直接任免。 材料二 汉武帝颁布“推恩令”，允许诸侯王把封地分给子弟为列侯，又设刺史监察地方官吏和豪强；唐太宗时，中书、门下、尚书三省分掌决策、审议和执行，相互配合又相互制衡；元朝在地方设立行中书省，掌管地方军政，受中央节制。 （1）根据材料一，概括秦朝在中央和地方确立的政治制度。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出汉、唐、元三朝加强君权或中央集权的主要措施，并说明这一变化反映的历史趋势。 【答案】（1）中央：确立皇帝制度，皇帝总揽全国军政大权，皇权至高无上；设丞相、太尉、御史大夫，分掌政务、军事和监察事务。 地方：废除分封制，全面推行郡县制，郡县长官由皇帝直接任免，不得世袭。 （2）汉武帝：颁布“推恩令”，削弱诸侯王势力；设立刺史监察地方，加强中央集权。 唐太宗：实行三省六部制，三省分工合作、相互制衡，削弱了相权、加强了皇权。 元朝：地方设立行中书省，掌管地方军政、受中央节制，加强了中央集权。 趋势：皇权不断加强、相权不断削弱，中央对地方的控制不断强化，即君主专制和中央集权不断加强。 【解析】 【小问1详解】 秦朝政治制度：本小问要求概括秦朝在中央和地方确立的政治制度，需要根据材料，通过勾画关键词句的方式，全面、准确进行概括。根据材料及所学可从中央皇帝制度、三公九卿制度，地方郡县制度等角度归纳。 【小问2详解】 汉、唐、元措施：本小问要求指出汉、唐、元三朝加强君权或中央集权的主要措施，需要根据材料，通过勾画关键词句的方式，全面、准确进行概括。根据材料及所学可从汉代（削弱王国、监察地方）、唐代（三省六部制分割相权）、元代（行省制度）等角度进行说明。总结君主专制、中央集权不断强化的趋势。 趋势：本小问要求说明加强君权或中央集权变化反映的历史趋势，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料及所学可从皇权不断加强、相权不断削弱、中央对地方控制不断强化等角度分析。 32. 中国古代选官制度历经演变 材料一 汉武帝时期，令郡国每年举荐孝、廉各一人，建立起以品德、才能为标准，由地方官考察、向中央推荐人才的选官制度。 ——据《汉书》 材料二 魏晋时期，选官实行九品中正制，由中正官评定人物品级。起初尚能综合考量家世、道德、才能，但后来品级评定只看门第，形成“上品无寒门，下品无势族”的局面。 ——据《晋书》等 材料三 隋唐时期，实行分科考试、公开竞争、择优录取的选官制度。士人可以自由报考，考试成绩成为授官的主要依据。这一制度为此后历代所沿用和发展。 ——据《新唐书》等 （1）材料一中汉武帝建立的选官制度是什么？ （2）据材料二，指出九品中正制在魏晋时期发生的变化及其消极影响。 （3）材料三中的选官制度是什么？综合上述材料，概括中国古代选官制度演变的总体趋势。 【答案】（1）制度：察举制。 （2）变化：从综合考量家世、道德、才能转变为只看门第。 消极影响：形成上品无寒门、下品无势族的局面，世家大族垄断官场，寒门子弟难以进入仕途，不利于人才的选拔和社会阶层的流动。 （3）制度：科举制。 趋势：选官标准由家世门第逐渐转变为考试成绩；选拔方式从地方推荐、中正官评定到中央考试选拔；选拔范围逐渐扩大，更加公平公正。 【解析】 【小问1详解】 制度：本小问要求指出汉武帝建立的选官制度，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从选官标准、选官方式等角度归纳。 【小问2详解】 变化及影响：本小问要求指出九品中正制在魏晋时期发生的变化及其消极影响，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。关于变化根据材料可从选官标准等角度归纳。关于影响根据材料可从用人局面、阶层流动、人才选拔等角度归纳。 【小问3详解】 制度：本小问要求指出材料三的选官制度并概括中国古代选官制度演变的总体趋势，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。关于制度根据材料可从选官方式、选官依据等角度归纳。关于趋势根据材料可从选官标准、选拔方式、选拔范围与公平性等角度归纳。 33. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 唐太宗于贞观二十年击灭薛延陀后，次年正月，下诏在回纥等部广大地区，设六府七州，以来降的各酋长为都督、刺史，各赠金银缯帛及锦袍。各酋长“大喜，捧戴欢呼舞拜，宛转尘中”。 ——摘编自孙祚民《论唐太宗的民族政策和民族关系史研究中的几点意见分歧》 材料二 中华民族是由许许多多分散孤立存在的民族单位，经过接触、混杂、联结和融合，形成一个你来我去、我来你去，我中有你、你中有我，而又各具个性的多元统一体。 ——摘编自费孝通《中华民族多元一体格局》 （1）根据材料一并结合所学知识，说明唐太宗处理北方民族关系的政治智慧。 （2）结合辽宋夏金时期的相关知识，从政治、经济和思想文化中任意选取两个角度列举史实佐证材料二中的观点。 【答案】（1）智慧：①手段上恩威并施：以武力击败薛延陀，又在战后赏赐各酋长金银缯帛及锦袍，赢得少数民族首领的拥护，增强其对唐王朝的向心力； ②管理上因地制宜：在回纥等部设置六府七州，以当地酋长为都督、刺史，保留民族原有管理模式，实现对边疆地区的间接有效统治； ③策略上推行开明民族政策：尊重少数民族的习俗和文化，促进民族间的和平共处与交流融合。 （2）①政治方面，少数民族政权学习中原典章制度，促进了少数民族政权的封建化。辽国设置南北面官，其中南面官负责以汉人为主的农耕民族事务；西夏制度基本模仿北宋，中央机构有一整套汉式官称；金朝也基本沿袭唐宋制度，猛安谋克制度逐渐汉化；宋与各民族政权通使频繁。 ②经济方面，宋与辽夏金各政权之间经济往来十分密切，封建生产方式向边疆地区扩展。双方官方设置榷场进行互市贸易，民间贸易也相当活跃；辽朝控制的幽云地区和金控制的中原大部分地区，农耕经济都得到恢复和发展；漠北、西北、东北的农业和手工业都有显著的进步。 ③思想文化方面，周边少数民族积极学习中原儒家文化，民族间文化认同增强。辽夏金民族政权纷纷学习儒家经典，推行科举制度；辽夏金都模仿汉字创造了本民族文字。 【解析】 【小问1详解】 本小问可从治理手段上恩威并施、管理方式因地制宜、开明的民族政策理念等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 智慧 唐太宗于贞观二十年击灭薛延陀，次年正月，对来降的各酋长赏赐金银缯帛及锦袍 先用武力击败反叛势力，战后再赏赐笼络少数民族首领→恩威并施，提升少数民族对唐王朝的向心力 手段上恩威并施：以武力击败薛延陀，又在战后赏赐各酋长金银缯帛及锦袍，赢得少数民族首领的拥护，增强其对唐王朝的向心力 在回纥等部广大地区，设六府七州，以来降的各酋长为都督、刺史 在边疆设置羁縻府州，任用当地少数民族首领管理本民族民众，保留原有治理模式→间接管理边疆，因地制宜 管理上因地制宜：在回纥等部设置六府七州，以当地酋长为都督、刺史，保留民族原有管理模式，实现对边疆地区的间接有效统治 各酋长“大喜，捧戴欢呼拜舞，宛转尘中”，结合所学唐太宗开明民族政策相关史实 尊重当地民族习俗文化，不强行改变民族传统，缓和民族矛盾→促进民族和平交往交融 策略上推行开明民族政策：尊重少数民族的习俗和文化，促进民族间的和平共处与交流融合 【小问2详解】 本小问可从政治制度学习、经济交流往来、思想文化互鉴等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 史实 费孝通观点：各民族经过接触、混杂、联结和融合，我中有你、你中有我，各具个性的多元统一体 少数民族政权主动学习中原制度，借鉴中原王朝治理模式，同时保留本民族特色，体现多元一体→少数民族政权封建化，制度交融 政治方面，少数民族政权学习中原典章制度，促进了少数民族政权的封建化。辽国设置南北面官，其中南面官负责以汉人为主体的农耕民族事务；西夏制度基本模仿北宋，中央机构有一整套汉式官称；金朝也基本沿袭唐宋制度，猛安谋克制度逐渐汉化；宋与各民族政权通使频繁。 费孝通观点：各民族经过接触、混杂、联结和融合 各政权之间榷场互市、民间贸易不断，农耕生产方式向边疆传播，边疆经济得到开发，各民族经济联系紧密→经济交流交融 经济方面，宋与辽夏金各政权之间经济往来十分密切，封建生产方式向边疆地区扩展。双方官方设置榷场进行互市贸易，民间贸易也相当活跃；辽朝控制的幽云地区和金控制的中原大部分地区，农耕经济都得到恢复和发展；漠北、西北、东北的农业和手工业都有显著的进步。 费孝通观点：各民族经过接触、混杂、联结和融合 少数民族学习中原儒学、科举制度，借鉴汉字创制本民族文字，文化上相互吸收，文化认同不断增强→文化交融，多元一体 思想文化方面，周边少数民族积极学习中原儒家文化，民族间文化认同增强。辽夏金民族政权纷纷学习儒家经典，推行科举制度；辽夏金都模仿汉字创造了本民族文字。 34. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 北宋东京城，城郊兴起众多草市，部分草市因交易繁荣逐渐发展为市镇。至南宋，临安城商铺林立，“自大街及诸坊巷，大小铺席，连门俱是，即无虚空之屋”，早市、夜市昼夜不绝，还有瓦子等娱乐场所带动周边商业消费。货币领域，北宋前期出现“交子”，最初由四川富商联合发行，后由官府接管发行。此外，宋朝海外贸易发达，广州、泉州、明州等港口“涨海声中万国商”，朝廷设立市舶司管理海外贸易，出口商品以丝绸、瓷器、茶叶为主，进口则有香料、珠宝、药材等，市舶收入成为国家财政的重要来源之一。 ——摘编自《宋史·食货志》 材料二 宋代由于生产力水平的提高，尤其是商品经济的发展，引发社会结构、阶层流动、生活方式与文化价值等方面发生深刻变革。如从婚姻方面来讲，出现了以财论婚的独特现象，身份、等级上的门当户对已不为人所遵守，很多官僚，甚至宗室贵族在择婿嫁女时往往不太看重门第。 ——摘编自孙金玲《宋代社会思想观念的发展变化及原因》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括宋朝商业繁荣的表现并分析原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析宋朝商品经济发展的影响。 【答案】（1）表现：草市发展为市镇；城市商铺密集，早市、夜市昼夜经营；娱乐场所带动周边商业繁荣；出现世界最早纸币“交子”，并由官方发行；港口对外贸易发达，设市舶司管理；海外贸易税收成为重要财政收入。 原因：农业、手工业生产力提高，产品商品化程度提升； 政府放松商业管控，重农抑商政策有所松动；海陆交通便利，经济重心南移，南方市场活跃；人口增长，市民阶层壮大，消费需求扩大。 （2）影响：阶层流动加速，门第观念弱化，婚姻更注重财产；市民文化兴起，生活方式趋于世俗化、商业化；海外贸易税收充实国库；冲击传统义利观，逐利风气兴起，为后世思想变化埋下伏笔。 【解析】 【小问1详解】 表现：根据材料“北宋东京城，城郊兴起众多草市，部分草市因交易繁荣逐渐发展为市镇。”可知，草市发展为市镇；根据材料“至南宋，临安城商铺林立，‘自大街及诸坊巷，大小铺席，连门俱是，即无虚空之屋’，早市、夜市昼夜不绝”可知，城市商铺密集，早市、夜市昼夜经营；根据材料“瓦子等娱乐场所带动周边商业消费。”可知，娱乐场所带动周边商业繁荣；根据材料“货币领域，北宋前期出现‘交子’，最初由四川富商联合发行，后由官府接管发行。”可知，出现世界最早纸币“交子”，并由官方发行；根据材料“宋朝海外贸易发达，广州、泉州、明州等港口‘涨海声中万国商’，朝廷设立市舶司管理海外贸易”可知，港口对外贸易发达，设市舶司管理；根据材料“出口商品以丝绸、瓷器、茶叶为主，进口则有香料、珠宝、药材等，市舶收入成为国家财政的重要来源之一。”可知，海外贸易税收成为重要财政收入。 原因：根据材料“城郊兴起众多草市，部分草市因交易繁荣逐渐发展为市镇。”结合所学知识可知，农业、手工业生产力提高，产品商品化程度提升；根据材料“货币领域，北宋前期出现‘交子’，最初由四川富商联合发行，后由官府接管发行。”结合所学知识可知，政府放松商业管控，重农抑商政策有所松动；根据材料“至南宋，临安城商铺林立，‘自大街及诸坊巷，大小铺席，连门俱是，即无虚空之屋’，早市、夜市昼夜不绝，还有瓦子等娱乐场所带动周边商业消费。”可知，海陆交通便利，经济重心南移，南方市场活跃，且人口增长，市民阶层壮大，消费需求扩大。 【小问2详解】 影响：根据材料“从婚姻方面来讲，出现了以财论婚的独特现象，身份、等级上的门当户对已不为人所遵守，很多官僚，甚至宗室贵族在择婿嫁女时往往不太看重门第。”可知，阶层流动加速，门第观念弱化，婚姻更注重财产；根据材料“宋代由于生产力水平的提高，尤其是商品经济的发展，引发社会结构、阶层流动、生活方式与文化价值等方面发生深刻变革。”结合所学知识可知，市民文化兴起，生活方式趋于世俗化、商业化，同时海外贸易税收充实国库；根据材料“宋代由于生产力水平的提高，尤其是商品经济的发展”结合所学知识可知，商品经济的发展，冲击传统义利观，逐利风气兴起，为后世思想变化埋下伏笔。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 盐池中学2026-2027学年度第一学期期中考试 高一历史试卷 总分100分 答题时间75分钟 一、选择题（每小题2分，共60分） 1. 山西襄汾陶寺遗址发现面积达280万平方米的城址，城内有宫殿区、仓储区、观象祭祀台基址，出土圭表、鼍鼓、特磬等礼乐器，墓葬随葬品数量与规格差异悬殊。据此可知，陶寺文化时期（ ） A. 已经进入母系氏族时期 B. 世袭制代替了禅让制 C. 青铜铸造技术趋于成熟 D. 具备国家的初始形态 2. 商代青铜器凤鸟纹设计偏重符号化与抽象化，旨在强化神性和权力象征；而西周青铜器凤鸟纹审美转向典雅庄重，宗教威慑力弱化。导致这一审美风格转变的重要原因是（ ） A. 敬天保民思想的弱化 B. 宗法分封制与礼乐制的建立 C. 青铜制造技艺的发展 D. 铁犁牛耕推动生产力的进步 3. 春秋战国时期，儒家主张“克己复礼”“为政以德”以重建社会秩序；道家提出“无为而治”，认为顺应自然即可恢复社会和谐；法家则强调“严刑重罚”，以强化君主集权。这些思想主张的提出，反映了当时社会（ ） A. 不同学派学术观点激烈冲突 B. 诸侯国变法已具备人才支撑 C. 各国君主治国理念显著差异 D. 社会变革中治理需求的多元 4. 《左传·襄公十一年》载，鲁大夫季武子扩建军队，推行“三分公室”，将原本隶属于国君公室的民户与军赋征收权拆分，由季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三家卿大夫分别掌控。鲁国公室日渐贫弱，卿大夫宗族的财力、兵力则不断壮大。这反映出（ ） A. 传统政治秩序遭到破坏 B. 诸侯兼并战争日趋频繁 C. 鲁国正式废除井田制度 D. 官僚政治已在鲁国确立 5. 戎族中的犬戎，曾在西周末年在申侯的联络下出兵攻杀周幽王，可见其力量之强大。然而到了战国时期，北方诸少数民族称“戎”者减少，见于《战国策》记载的只有一例。下列历史概念中，对这一现象解释最合理的是（ ） A. 华夏认同 B. 礼崩乐坏 C. 列国纷争 D. 百家争鸣 6. 秦始皇统一后巡游期间，于泰山等处刻石立碑。其中泰山刻石有“男女礼顺，慎遵职事，昭隔（明确地分别）内外，靡不清净，施于后嗣”；会稽刻石有“防隔内外，禁止淫泆……大治濯俗，天下承风，蒙被休（美好）经（礼法、纲常）”。这样做的目的是（ ） A. 标榜政权正统 B. 规范社会秩序 C. 增强政治认同 D. 推崇儒学教化 7. 岳麓秦简记载，地方官署文书须使用小篆字体，以标准形制书写。朝廷通过《行书律》规范公文传递，并定期核验文书格式。这一制度（ ） A. 强化了思想控制力度 B. 消除了各地文化差异 C. 增加了基层行政成本 D. 有利于政府政令传达 8. 有学者指出：秦统一后，原六国旧贵族对旧王室念念不忘，精英知识分子也对焚书、禁止民间私藏典籍，以吏为师的思想管控政策感到不满，平民百姓多不堪远征和大兴土木的徭役负担。对该学者言论解读最合理的是（ ） A. 秦朝国家治理模式落后 B. 秦朝统一缺乏民意支持 C. 统治者暴政导致秦灭亡 D. 秦速亡原因具有多元性 9. 汉武帝时代，汉赋不仅形成了“尚奇”“尚繁”“以大为美”的风尚，而且“或以抒下情而通讽谕，或以宣上德而尽忠孝”。这说明，当时汉赋（ ） A. 开创了浪漫主义的先河 B. 旨在宣扬封建伦理纲常 C. 迎合了封建统治者的需要 D. 实现了各种文体的结合 10. 东汉建武六年（公元30年），光武帝在全国战事尚未平息时下诏：“顷者师旅未解，用度不足，故行什一之税。今军士屯田，粮储差积。其令郡国收见田租三十税一，如旧制。”据此可知，汉光武帝旨在（ ） A. 继承前代赋税制度 B. 缓解社会矛盾以维护统治 C. 打击王莽残余势力 D. 减轻农民负担以促进生产 11. 《后汉书·皇后纪》记载，东汉后期，“东京皇统屡绝，权归女主，外立者四帝，临朝者六后，莫不定策帷帘，委事父兄，贪孩童以久其政，抑明贤以专其威”。这反映出东汉后期（ ） A. 皇权统治根基动摇 B. 地方豪强势力坐大 C. 选官制度日趋腐朽 D. 社会阶层流动停滞 12. 有论者指出，魏晋时期，“建安风骨”的艺术感染力主要来源于其忧国忧民的家国情怀，“正始之音”的艺术感染力主要来源于其个体生命情怀，从“建安风骨”到“正始之音”形成了古典文学悲剧精神的两种范型。魏晋时期，古典文学悲剧精神的形成主要由于（ ） A. 风格各异的文学形式 B. 动荡不安的时代环境 C. 日渐动摇的儒学地位 D. 不断加深的民族交融 13. 十六国时期，匈奴族首领刘渊建立汉国，宣称“大禹出于西戎，文王生于东夷，顾惟德所授耳”，摒弃传统夷夏之别。北魏统治者更是迁都洛阳，淡化族群差异，推崇礼乐典章。这些政治理念的推行旨在（ ） A. 消解族群隔阂差异 B. 全面推行汉化政策 C. 构建政权合法地位 D. 稳固边疆统治秩序 14. 南朝建康城市场的设立已不再严格按照传统“前朝后市”的格局，被固定在城市的某一区域当中，而是沿秦淮河排列开来，城市规整方正的格局出现了一定程度的分割。这反映出（ ） A. 商品经济的发展 B. 城市规划的失序 C. 抑商政策的强化 D. 城市功能的重构 15. 《南齐书》中记载，扬州有“民户殷盛，良畴数十万顷”之称，而荆州则“地广民稀，火耕水耨”。据此可知（ ） A. 荆州自然条件不如扬州 B. 扬州是全国的经济中心 C. 南方经济开发不够均衡 D. 南朝耕作技术落后北朝 16. 隋朝开皇七年（587），文帝下诏“于扬州开山阳渎，以通漕运”，大业元年（605）又开凿通济渠，“自西苑引谷、洛水达于河，自板渚引河通于淮”。这些工程的主要作用是（ ） A. 加强了南北经济的联系 B. 促进了北方农业的发展 C. 推动了江南城市的繁荣 D. 结束了南北分裂的局面 17. 据统计，唐前期（高祖至睿宗朝）171位三省宰相中，有61位在任期间加兼六部尚书、御史台官职等职事官；而到了唐玄宗至肃宗时期，28位宰相中兼任节度使、行军大总管等军事性使职者高达12人。唐朝这一变化（ ） A. 说明宰相来源范围扩大 B. 表明官员军事职能强化 C. 凸显了君主专制的加强 D. 折射出统治危机的加深 18. 据《唐六典》载，开元年间，与唐通使交好的国家和地区超七十个。唐政府设鸿胪寺掌宾客之事，领典客、司仪二署；在京城设四方馆负责朝见引纳，在广州设市舶使管理海外贸易。长安、洛阳、扬州、广州等地均为对外贸易的重要城市。这体现了唐朝（ ） A. 经济重心南移的深化 B. 开放包容的时代气象 C. 朝贡贸易体系的完善 D. 边疆形势的稳定和谐 19. 安史之乱后，唐朝赋税主要依赖东南。德宗贞元（785～805）年间，朝廷在中原与江淮地区众建节镇，所置新镇仅辖二三州之地，藩帅多为朝廷派遣的外来文官。德宗以上举措（ ） A. 利于保障漕运畅通 B. 解决了藩镇问题 C. 贯彻崇文抑武方针 D. 开启两税法改革 20. 下表是关于唐代土地买卖的记述。据此可以认定的历史事实是（ ） 记述 出处 天下诸郡逃户，有田宅产业，妄被人破除，并缘欠负租庸，先以亲邻买卖 《唐会要》 寺院广占田地及水碾硙，侵损百姓 《全唐文》 王公百官及富豪之家，比置庄田，恣行吞并，莫惧章程 《册府元龟·田制》 A. 土地的交易活动受到法律保障 B. 赋税沉重加剧了土地买卖行为 C. 唐代政府采取不抑兼并的政策 D. 政府对土地的实际控制力有限 21. 北宋时期，衙前役主要负责管理官物和押送纲运。初期应役乡户因致官物损失需自行补偿而多有逃役。熙宁年间，官府通过向乡户征收免役钱雇募衙前役，为此“农民皆变转谷帛，输纳见钱”。由此可知，北宋（ ） A. 赋税征收呈现货币化的趋向 B. 社会成员身份趋于平等 C. 农村的雇佣关系已普遍存在 D. 农民赋役负担大幅减轻 22. 宋太宗太平兴国七年（982年），朝廷下诏：田主和佃农之间要“明立要契，举借种粮，及时种莳，俟收成依契约分，无致争讼”，若佃农过期不交地租，地主可向官府投诉，由官府代为索取，在契约规定的租佃期限内，佃户不能离开佃种的土地。这说明当时（ ） A. 新型的生产关系已经产生 B. 官府重视规范租佃经济秩序 C. 地主对佃农人身控制强化 D. 信守契约成为社会普遍共识 23. 宋真宗景德年间（1004—1007年），益州知州鉴于当地交子市场“奸弊百出，狱讼滋多”，组织当地16户富商联保，垄断交子发行，统一用纸，统一样式，朱墨间错，有密码花押，加盖印章。对使用交子的商户不限金额，保证随时兑现。益州知州的这一举措（ ） A. 提高了交易的成本 B. 强化了纸币的信用 C. 有赖于商人的自律 D. 推动了印刷术进步 24. 熙宁五年，王安石置市易务，本意平物价、通有无，抑兼并、济贫乏。然吕嘉问提举市易务“居二年，连以羡课受赏”，官吏竞以收息多寡为升赏依据，强市民物、抑配取息，致“自市易法行，商旅顿不入都”。据此可知（ ） A. 变法初衷与执行的背离 B. 市易法强化了重农抑商政策 C. 政府干预导致市场萎缩 D. 市易法实现了平抑物价目标 25. 北宋前期，士大夫主要以诗人眼光看待和评价杜甫，其影响力有限。但到了中后期，宋人评价杜甫着眼于“道”与“文”两个方面，甚至称杜甫“至其出处，每与孔孟合”。这一变化反映了北宋（ ） A. 科举制度完善推动儒学教育平民化 B. 理学兴起深刻重塑了士大夫价值观 C. 市民阶层的壮大促进了文艺通俗化 D. 商品经济发展冲击了传统伦理思想 26. 两宋时期城市说书演出广为流行。作为说书脚本的话本，选材聚焦历史故事与市井生活，语言通俗直白。这体现了宋代（ ） A. 文化世俗化特征 B. 艺术形式多样化 C. 理学的思辨色彩 D. 文学审美的嬗变 27. 辽代捺钵之地设有太庙。沈括出使辽国时记载：捺钵营地“又东，毡庐一，旁驻毡车六，前植纛，曰太庙”，其可随皇帝四时迁徙，与中原固定的宗庙建筑截然不同。这体现出（ ） A. 辽朝太庙制度比中原王朝更为完备 B. 辽朝宗庙祭祀活动失去政治功能 C. 游牧民族对中原礼制的改造与调适 D. 政权对峙阻碍了少数民族封建化 28. 元朝建立后，并未完全效仿中原的皇帝继承模式，而是在多数时期内保留了传统的忽里勒台制度，即蒙古国汗位及元朝皇位继承需经蒙古宗王贵族共同推举。这一制度（ ） A. 不利于王朝的稳定统治 B. 成为地方割据混战的根源 C. 威胁了储君的政治地位 D. 体现出元朝统治的创新性 29. 元末吴兴人沈梦麟在其诗作中说“黄浦之水不育蚕，什什伍伍种木棉。木棉花开海天白，晴云擎絮秋风颠。男丁采花如采茧，女媪织花如织绢。……官帖昨夜下县急，官科木棉四万匹。”这反映了，当时江南地区（ ） A. 赋税征收标准发生改变 B. 新的经营方式已出现 C. 经济作物经营备受重视 D. 棉纺织业由官府垄断 30. 元代文人画家认为：“笔墨可以具有不依存于表现对象的相对独立的美。”倪瓒亦言：“仆之所谓画者，不过逸笔草草，不求形似，聊以自娱耳。”据此可知，元代（ ） A. 风俗画属于画坛最大亮点 B. 知识分子热衷践行观物明理 C. 文人画开始呈现以形写神 D. 绘画创作侧重追求主观意境 二、非选择题（共40分） 31. 中国古代专制主义中央集权制度的演进。 材料一 秦统一后，海内为郡县，法令由一统。秦王兼采三皇五帝之名，改称“皇帝”，总揽全国军政大权；中央设丞相、太尉、御史大夫，分掌政务、军事和监察；地方废除分封，全面推行郡县，郡县长官由皇帝直接任免。 材料二 汉武帝颁布“推恩令”，允许诸侯王把封地分给子弟为列侯，又设刺史监察地方官吏和豪强；唐太宗时，中书、门下、尚书三省分掌决策、审议和执行，相互配合又相互制衡；元朝在地方设立行中书省，掌管地方军政，受中央节制。 （1）根据材料一，概括秦朝在中央和地方确立的政治制度。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出汉、唐、元三朝加强君权或中央集权的主要措施，并说明这一变化反映的历史趋势。 32. 中国古代选官制度历经演变 材料一 汉武帝时期，令郡国每年举荐孝、廉各一人，建立起以品德、才能为标准，由地方官考察、向中央推荐人才的选官制度。 ——据《汉书》 材料二 魏晋时期，选官实行九品中正制，由中正官评定人物品级。起初尚能综合考量家世、道德、才能，但后来品级评定只看门第，形成“上品无寒门，下品无势族”的局面。 ——据《晋书》等 材料三 隋唐时期，实行分科考试、公开竞争、择优录取的选官制度。士人可以自由报考，考试成绩成为授官的主要依据。这一制度为此后历代所沿用和发展。 ——据《新唐书》等 （1）材料一中汉武帝建立的选官制度是什么？ （2）据材料二，指出九品中正制在魏晋时期发生的变化及其消极影响。 （3）材料三中的选官制度是什么？综合上述材料，概括中国古代选官制度演变的总体趋势。 33. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 唐太宗于贞观二十年击灭薛延陀后，次年正月，下诏在回纥等部广大地区，设六府七州，以来降的各酋长为都督、刺史，各赠金银缯帛及锦袍。各酋长“大喜，捧戴欢呼舞拜，宛转尘中”。 ——摘编自孙祚民《论唐太宗的民族政策和民族关系史研究中的几点意见分歧》 材料二 中华民族是由许许多多分散孤立存在的民族单位，经过接触、混杂、联结和融合，形成一个你来我去、我来你去，我中有你、你中有我，而又各具个性的多元统一体。 ——摘编自费孝通《中华民族多元一体格局》 （1）根据材料一并结合所学知识，说明唐太宗处理北方民族关系的政治智慧。 （2）结合辽宋夏金时期的相关知识，从政治、经济和思想文化中任意选取两个角度列举史实佐证材料二中的观点。 34. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 北宋东京城，城郊兴起众多草市，部分草市因交易繁荣逐渐发展为市镇。至南宋，临安城商铺林立，“自大街及诸坊巷，大小铺席，连门俱是，即无虚空之屋”，早市、夜市昼夜不绝，还有瓦子等娱乐场所带动周边商业消费。货币领域，北宋前期出现“交子”，最初由四川富商联合发行，后由官府接管发行。此外，宋朝海外贸易发达，广州、泉州、明州等港口“涨海声中万国商”，朝廷设立市舶司管理海外贸易，出口商品以丝绸、瓷器、茶叶为主，进口则有香料、珠宝、药材等，市舶收入成为国家财政的重要来源之一。 ——摘编自《宋史·食货志》 材料二 宋代由于生产力水平的提高，尤其是商品经济的发展，引发社会结构、阶层流动、生活方式与文化价值等方面发生深刻变革。如从婚姻方面来讲，出现了以财论婚的独特现象，身份、等级上的门当户对已不为人所遵守，很多官僚，甚至宗室贵族在择婿嫁女时往往不太看重门第。 ——摘编自孙金玲《宋代社会思想观念的发展变化及原因》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括宋朝商业繁荣的表现并分析原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析宋朝商品经济发展的影响。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $