2027届散文专题08《探究散文的思想意蕴及标题内涵》-【语文一起课件】2027届高考语文散文专题PPT课件

nullnull 高考语文复习课件 探 究 散 文 的 思 想 意 蕴 探 究 散 文 的 思 想 意 蕴 及 标 题 内 涵 及 标 题 内 涵 　　意蕴就是文学作品渗透出来的理性内涵，如作品中渗透的情感，表现出来的风骨、某种精神或某种取向等。作品的意蕴不等同于作品的主题思想，它是指作品所蕴含的思想、情感等多方面的内容，属于文本的纵深层次。作品的主题思想是构成意蕴的主要方面。但是很多作品的主题思想不是确定的，或不是唯一的，并且随着读者不同视角和层面的转换，也能发现作品的新意蕴。不过，考试中的“意蕴”是实实在在的，有明确的指向，比如涉及的具体探究方面有句子意蕴、标题意蕴、主旨意蕴、意象意蕴、思想意蕴、情感意蕴等。 分析意蕴讲究角度和层面。可以从不同的角度探究，讲的是“广”字，求的是丰富意蕴；也可以从不同的层面探究，由浅层到深层，讲的是“深”字，求的是深层意蕴。 考点解读 考教衔接 细挖教材 选择性必修中册第二单元 单元导语： “天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”在苦难深重的旧中国，中国共产党领导人民进行了艰苦卓绝的斗争，以巨大的奉献和牺牲换来了国家的解放、民族的新生。了解这一伟大历史进程，思考中国革命的意义，理解革命文化的精神内涵，可以帮助我们更好地认识历史，把握当下，树立当代中国人的文化自信。 题干表述 题点 总结 1.(2025·北京卷)请结合文章内容，谈谈标题“故乡的纹路”有哪些涵义。(《故乡的纹路》） 2.(2025·天津卷）文中的“天界”有哪些含义？（《天界》） 3.（2023年·北京卷）“酿”字在文中反复出现，请结合文章内容，分析标题“黄姚酿”包含了哪几层涵义。（周晓枫《黄姚酿》） 分析标题意蕴和作用 了解考情 题干表述 题点总结 4.(2022·新高考卷Ⅱ)“我”和小灿最终放弃去橘子林，本文却仍以“到橘子林去”为题，请简要谈谈你的理解。(《到橘子林去》） 5.(2021·北京卷）请结合文章内容，谈谈文章标题“心灵的呼吸”包含了哪些涵义。（《心灵的呼吸》） 6.(2020·全国卷)从文章谋篇布局的角度，分析题目“记忆里的光”是如何统摄全文的。（《记忆里的光》） 分析标题意蕴和作用 了解考情 题干表述 题点总结 1.（2026年·全国Ⅱ卷）作家对自己文集的命名往往具有深意。《燕知草》这一文集名来自作者的诗句“而今陌上花开日，应有将雏旧燕知”。文本最后一段表达的思想感情与诗句相契合，请加以分析。（俞平伯《打橘子》） 2.(2024·新高考Ⅰ卷)文末画线的句子表明，作者不愿在回忆往事时为放牛“赋予意义”。你认为本文是否做到了这一点？请简要说明。（《放牛记》） 探究散文意蕴、谈看法 了解考情 题干表述 题点总结 3.（2024年·全国甲卷）乌乡霜降夜，作者“感觉到生命与节气之间发生了某种密切的联系，有很强烈的体验感”，文章是从哪些方面来抒写这种体验感的？请简要分析。（6分）（周蓬桦《霜降夜》） 4.（2022·天津卷）纵观全文，作者通过记写黄河抒发了哪些情感 （卓 然《天下黄河》） 5. （2021·天津卷）李大钊说：“中华自身无所谓运命也，而以青年之运命为运命。"结合文章主题，联系实际，谈谈你对这句话的认识《送一位远征的友人——给到X北工作的L》) 探究散文意蕴、谈看法 了解考情 探究意蕴 探究角度和层面 探究方法 对象分析法 内因外联法 角度 层面 表层 深层 文本基本内容 见微知著法 对立统一法 人文精神 民族心理 主角度（作品角度） 次角度（作者和读者角度） 学科认知 探究意蕴 情感意蕴 不同人、事、景、物等材料蕴含的情感 情感句子 不同视角（历史与现实、批判与希望、正面与反面） 句子意蕴 标题意蕴 句子自身含意 时代背景意 主旨情感意 历史文化意 主旨情感 标题含义 标题作用 核心内容 导图概览 1探究角度和层面 角度 层面 表层：文本基本内容 深层：民族心理 、人文精神、学科认知 探究 意蕴 2探究方法 对象分析法 见微知著法 内引外联法 对立统一法 主角度：(作品角度) 次角度：(作家和读者角度) 一、从不同的角度和层面探究意蕴 1.角度 主角度：作品角度，对作品中的形象(人物形象和物象)、选用的材料、细节描写以及语言表达(散文中精辟且深刻的议论抒情语句)探究、挖掘意蕴。 次角度：作家角度和读者角度。作者的思想观点、生平经历、写作背景等，都可能对作品写作产生极大的影响，从而影响作品的主旨意蕴。读者角度主要是读者的阅读感受。 点拨关键 2.层面 表层意蕴 文本中所涉及的基本内容，如文中的人、事、物、景等所蕴含的不同意义以及所体现出的作者的情感倾向。 深层意蕴 民族心理 ①精忠报国；②崇尚自然；③中庸，稳重；④追求大一统；⑤安土重迁，叶落归根；⑥爱好和平，厌恶战争；等等。 人文精神 主要指人的意义和价值、社会责任、个人尊严、人生理想等方面，核心是人的价值追求；还指对人性的关怀，如对生命的关怀，对弱势群体的关怀，对苦难的悲悯情怀等。 学科认知 主要指哲学道理(哲理)、美学文学原理、文化历史规律等。 一、从不同的角度和层面探究意蕴 3.探究方法 对象切分法是主要运用于主题类探究的重要方法。其实质就是看散文中写了哪些人、事、物、景，看发生了哪些事情，或者有哪几类人，他们各做了什么事情，也就是说找出散文描写的对象及其内容，在此基础上推断、分析各自的意蕴。具体说来，有以下两类切分： 点拨关键 主要对象切分。任何散文都有一个主要描写对象，作者往往将这一对象的不同阶段、不同内容赋予不同的主旨，我们探究时应以不同时间段、不同内容段为切分点，详细分析这一对象在每一阶段中所表现出的主旨意蕴。 一、从不同的角度和层面探究意蕴 点拨关键 对象切分法，其实就是探究的角度在具体题型中的具体化。 (2)见微知著法 即善于从文本材料尤其是细微材料中挖掘出深刻的意蕴。 (1)对象切分法 人事景物切分。把散文中与主要描写对象相关的事物分成四类，即人、事、景、物。这些相关事物(人、事、景、物)都蕴含了丰富的意蕴。探究时只要按照这四类事物明确文中相应的内容，就可以探究出作者对这四类事物及其相互关系赋予的不同主旨意蕴。 一、从不同的角度和层面探究意蕴 点拨关键 (4)对立统一法 要善于从对立统一的角度去探究文本深意。如文章论古，探究就要想到它的对立面——今；文章写的是对某类现象的忧思，探究则要想到它的对立面——呼唤或追求。 (3)内引外联法 此法类似于读书中的出入法，既要读进去，深入文本，读出自己正确而准确的理解；又要能准确联系生活、社会、积累的生活知识或阅读体验，有所拓展，有所联系，有所发现，即“跳”出来，读出自我，读出个性化感悟。有“入”有“出”，有“内”有“联”，文本才是活的，读者才能与作品、作者充分沟通和对话。 命题点一　分析标题意蕴和作用 标题是散文的眼睛，往往会起到摄人心魄的作用。考查对标题的理解是散文阅读命题的热点。解答这类题目，首先要抓标题中的关键词，分析其特征或结构，明确拟题的方式，如以人物命名、以环境命名、以主要事件命名等；其次，看标题表达上有无特点，如有没有运用修辞手法等；再次，明确标题与文本在内容、主旨、结构、表现手法等方面的联系。 标题的特点与作用 特　点 作　用 以时间、地点、环境为题 ①点名时间、地点、环境，创设背景，渲染氛围；②突出散文主题；③以此为线索、设置悬念 以物件为题 ①结构线索，使文章结构严谨；②设置悬念，引发联想；③寄托作者情感，揭示主题，隐含比喻象征义 标题的特点与作用 特　点 作　用 以人物为题 ①表明写作对象；②暗示叙事内容；③紧扣中心，突出主题 以形象特征为题 ①铺开内容，呼应细节；②对比讽刺，强化效果 以事件为题 ①突出主要事件；②紧扣中心，突出主题 以问题为题 设置悬念，引发思考 教材衔接 《为了忘却的记念》：题目“为了忘却的记念”具有多重意蕴，请结合全文加以分析。 答：_________________________________________________ 答案： 文中所谓的“忘却”，实际上是“摆脱”“搁置”的同义语。也就是将由战友牺牲而带来的无比悲痛暂时搁置一边，把情绪从始终支配着自己的悲痛中摆脱出来，化悲痛为力量，以更有效的战斗来纪念死者。“忘却”是为了更好地“记念”。摆脱精神和情感的包袱，投入战斗，完成烈士未竟的事业，才是对死难者最好的“记念”。 分析标题意蕴和作用“两关注”“六结合” 方法指导 1．对标题内涵的分析，要关注两点 ①关注标题本身的内容、艺术特点，特别要关注表层义、深层义、象征义或比喻义。 ②关注标题与文本的联系，如情节、人物、主旨、环境等，或就一个角度谈深谈透，或多角度多层次切入。 分析标题意蕴和作用“两关注”“六结合” 点拨关键 2．对标题作用的分析，要注意六点 ①结合主旨看，标题是不是有双关、象征、暗讽、对比等作用，是否寄托情感，深化主题。 ②结合结构看，重点看首尾段，看它们与标题之间有什么联系。一般而言，题目具有统领全文、贯串全文、担当线索的作用。 ③结合情节看，标题是否有概括故事情节、铺开情节、呼应细节的作用。 ④结合环境看，标题是否点明时间、地点，创设故事背景。 分析标题意蕴和作用“两关注”“六结合” 点拨关键 2．对标题作用的分析，要注意六点 ⑤结合人物看，明确文中人物的性格特征，看标题与人物形象、性格或命运之间有什么样的关系，以此来分析题目是不是对人物形象的塑造、作者情感态度的表达有具体的作用。 ⑥结合标题本身的效果看，对读者而言，该标题是否新颖精妙，吸引读者。 （2022年新高考Ⅱ卷）阅读下面的文字，完成下题。 高考链接 到橘子林去 李广田 小孩子的记忆力真是特别好，尤其是关于她特别有兴趣的事情，她总会牢牢地记着，到了适当的机会她就会把过去的事来问你，提醒你。 “爸爸，你领我去看橘子林吧，橘子熟了，满树上是金黄的橘子。” （期待到橘子林） （2023年北京卷）阅读下面的作品，完成下面小题。 例题示范 黄姚酿 不错，又是古镇。 但这是不一样的黄姚。 许多地方都有古镇，媒体已就此探讨同质化的问题。然而，作为古镇的黄姚，并非复制的赝品、复述的往事……它是活的，从未丧失自己的呼吸和心跳。 在入口处，我就被震动，仿佛看到黄姚的心脏。那是一棵巨大而古老的榕树。通常，榕树的气根向下垂挂，服从着地心引力和生长规律；而这棵巨榕整体倾斜，枝干依然参天，尤其是气根呈放射状铺张，沉重、繁密而交错，如虬结着的粗大血管。如果你观察过孵化中的蛋卵，就会发现，最先发育的是心脏，然后从心脏里长出枝枝蔓蔓的血管，如同树枝，布满蛋膜。黄姚的这棵巨榕，气根如血管般蓬勃有力，又保持着内在的通畅，仿佛为整个古镇输送着养分和力量。 为什么命名为“黄姚”？史料并无确凿记载。说法数种，基本认同与黄、姚的姓氏相关。光阴流转，古镇早就不是两个户族，许多宗族在此落地生根，修建祠堂。宗祠也如同心脏，溯流而上血缘意义的心脏，由此，宗族后代得以生生不息。即使这里地处偏远，甚至曾是荒川野岭，但踏山渡水的祖辈们终于在此停下脚步……从此，灶火不熄。 古镇不大，街巷也窄，但取景框里处处是风景。方寸之间，明清古建筑就有三百多座，有许多老屋、石桥、庙祠、亭台和匾额。假如从空中俯瞰，黄姚的檐顶覆瓦如鳞，那些瓦片显得薄而服帖；黄姚的街巷细窄，如鱼背上的脊线。每一户人家，都是这小镇一片既坚硬又柔软的鳞，游过如水岁月。当垂挂的灯笼，映在夜色中湿黑的路面上，朦胧中，就像锦鲤般的光影，我想，走在上面的人，是不是能在梦中骑跃龙门？其实，整个黄姚古镇就如一条千年之鲤，根本无须飞跃，它已如龙，具有神话中的不朽之力。 生活在黄姚，是神话般的日子，也是家常的日子。 这里有许多商铺客栈和茶舍酒庄，沿街闲逛，感觉瓶瓶罐罐特别多，都跟零食铺或药铺似的。细看，多为酱制品和腌菜。酱的主角，当然是黄姚有名的豆豉，佐以辣椒、香菇、牛肉等调成各和口味。腌菜用宽口瓦罐盛纳，盖着通透的玻璃盖子，里面是木瓜丝、小河鱼等。有酿制的各种果脯，从土乌梅到小黑橘，还有甘草柠檬。因为山峰众多，这里盛产野果，用来酿酒。黄姚的酒庄里花花绿绿，琳琅满目。除了常见的桂花酒、玫瑰酒、葡萄酒，还有不算特别常见的捻子酒、金樱子酒、万寿果酒、诺尼果酒。黄姚的气候和水土容易让身体湿寒，当地居民早已得出生活经验，辣椒热汤、果酒药饮都可用于祛湿驱寒。他们利用这片土地的恩赐，运用自己的智慧和耐心，酿制生活的别样味道。这里有艾糍粑、糯米粽、葛根酥。有炖肉的农家菜干、润肺的罗汉果、熬汤的鸡骨草和五指毛桃。菜肴也有特点，有两道我记忆深刻——豆腐酿和南瓜花酿，主材和汤汁都味美。 这里的生活，有古风古韵，又率性从容。所以我说，黄姚不是仅仅展示给游客的博物馆，这座小镇有着古典的诗意——但它始终是活的，有自己的心脏、血脉和呼吸。刚才坐在台阶上掐豆角的汉子，除尽荚丝，端着菜盆回屋，只剩提环在有着纵裂纹的木门上微微晃动；当街剥笋的妇人，闲闲地聊着天，手底下像从冷紫色的鞘里剥出一把把新剑；前来写生的素描少年，勾勒线稿，没有忘记那些勾勒石缝的苔痕。没有大喇叭的喧响，没有喋喋不休的噪声，即使商家推荐食物，也是平静地递过来邀你品尝。夜色之中的黄姚，更是宁静。千百年来，黄姚一如既往，在我们看来是写意的生活，其实从古至今都是写实的生活。 真正活着的古镇，一定既是时间的杰作，也是人类的创造。 我想起那些工匠，想到他们手里传承的技艺。比如，雕。黄姚有砖雕、木雕、根雕、石雕、竹雕等，在一块看似平凡的器物上，他们愿意为美花费大量的时间。手在砖上粗糙，眼在石上昏花，整个的生命都在削刻凿砍上一一而雕，是动作里最为克制和温柔的，由此使花鸟诞生，并且花瓣永不败谢，翅膀永不降落。雕是对砖石的温柔，绣是对织物的温柔，都是对美的怜惜；雕是耐心，绣是耐心，酿也是耐心，都是人和时间一起创造的魔法。 是的，除了酿菜酿酒，黄姚这座古镇也像岁月酿制的果实。在微雨中漫游，感觉黄姚就像雨滴一样古老，也像雨滴一样清新，它是用最干净的雨水酿制而成的。黄姚以酱腌闻名，但这并不矛盾——恰恰相反，只有在最清洁的环境里才能酿制，才能无惧运用酱腌手段，把食物变成诱人的美味，而毫无浊气和混沌；才能让一切远离朽坏，才能在沉淀中，抵抗时间的侵蚀，散发自身的醇香与光泽。 【文贯其脉】——圈点勾画明文意 高考链接 散文主要要素 文本印证 层次结构 1-3：黄姚古镇不一样并非复制的赝品，而是活的，从未丧失自己的呼吸和心跳。 4：黄姚的巨榕__________，仿佛为黄姚古镇输送养料，让黄姚古镇焕发生机，是黄姚的心脏。 5：宗祠也如同心脏，宗族后代生生不息。 6：每一户人家，都是黄姚既坚硬又柔软的鳞。黄姚如一条千年之鲤具有神话中的不朽之力。 7：引出家常日子。 蓬勃有力 【文贯其脉】——圈点勾画明文意 高考链接 散文主要要素 文本印证 层次结构 8：黄姚物产丰富，人们酿制果脯、酿酒，利用土地的恩赐，运用 _________________________。 9：黄姚有自己的心脏、血脉和呼吸。黄姚的生活古风古韵，率性从容。 10：黄姚是_______和人类共同的杰作。 11：雕、绣、酿都需要_______，都是人和时间一起创造的魔法。 12：黄姚这座古镇是岁月酿制的果实。 智慧和耐心，酿制生活 时间 耐心 文本解读·文章主旨 并非复制品，是有自己生命力的 黄姚人用他们的勤劳、智慧，为黄姚古镇输送养料，让黄姚古镇焕发生机。 黄姚历史文化悠久让黄姚生生不息，蓬勃发展。 黄姚古镇不一样 审题 高考再现 “酿”字在文中反复出现，请结合文章内容，分析标题“黄姚酿”包含了哪几层涵义。 “酿”字在文中反复出现， 请结合文章内容， 分析标题“黄姚酿”包含了哪几层涵义。 重点研读带有关键词的句子 紧依文章主旨 标题含义题 黄姚是岁月酿制的果实，保留了最干净、最清洁的环境，毫无浊气和混沌，散发自身的醇香与光泽。 物产丰富，酿制果脯、酿酒 黄姚人利用土地的恩赐，运用智慧和耐心，酿制生活 酿需要耐心，人们花时间酿制美好生活 ①浅层含义：指黄姚酿制的各种果脯和酒等，表明黄姚物产丰富、独特; ②深层含义：指黄姚人利用土地的恩赐，运用智慧和耐心，酿制出美好的生活; ③深层含义：指黄姚没有被商业气息污染，保留了最干净、清洁的环境，最自然、原始、真实的生活状态，是岁月和黄姚人共同酿制的最饱满的果实。 物 人 镇 （2022年新高考Ⅱ卷）阅读下面的文字，完成下题。 高考链接 到橘子林去 李广田 小孩子的记忆力真是特别好，尤其是关于她特别有兴趣的事情，她总会牢牢地记着，到了适当的机会她就会把过去的事来问你，提醒你。 “爸爸，你领我去看橘子林吧，橘子熟了，满树上是金黄的橘子。” （期待到橘子林） 今天，小岫忽然向我这样说，我稍稍迟疑了一会，还不等回她，她就又抢着说了：“你看，今天是晴天，橘子一定都熟了，爸爸说过领我去看的。”我这才想起来了，那是很多天以前的事情，我曾领她到西郊去。那里满坑满谷都是橘子，但那时橘子还是绿的，她并不觉得好玩，只是说：“这些橘子几时才能熟呢？” “等着吧，等橘子熟了，等一个晴天的日子，我就领你来看看了。”这地方阴雨的日子真是太多，偶然有一次晴天，就令人觉得非常稀罕，简直觉得这一日不能随便放过。小孩子对于这一点也该是敏感的，于是她就这样问我了。去吗，那当然是要去，并不是为了那一言的然诺，却是为了这一股子好兴致。（去的目的） 我们走到了大街上。今天，真是一切都明亮了起来，活跃了起来。石头道上的水洼子被阳光照着，像一面面的镜子；女人头上的金属饰物随着她们的脚步一明一灭；挑煤炭的出了满头大汗，脱了帽子，就冒出一大片蒸气，而汗水被阳光照得一闪一闪的。天空自然是蓝的了，一个小孩子仰脸看天，也许是看一只鸽子，两行小牙齿放着白光，真是好看。小岫自然是更高兴的，别人的高兴就会使她高兴，别人的笑声就会引起她的笑声。可是她可并没有像我一样关心到这些街头的景象。她毫没有驻足而稍事徘徊的意思，她的小手一直拉着我向前走，她心里一定是只想着到橘子林去。 走出城，人家稀少了，景象也就更宽阔了，也听到好多地方的流水声了，看不到洗衣人，却听到洗衣人的杵击声，而那一片山，那红崖，那岩石的纹理，层层叠叠，甚至是方方正正的，仿佛是由人工所垒成，没有云，也没有雾，崖面上为太阳照出一种奇奇怪怪的颜色，真像一架金碧辉煌的屏风，还有瀑布，看起来像一丝丝银线一样在半山里飞溅。 我看着眼前这些景物，虽然手里还握着一只温嫩的小胖手，我却几乎忘掉了我的小游伴。而她呢，她也并不扰乱我，我想，她不会关心到眼前这些景物的，她心里大概只想着到橘子林去。 远远地看见一大片浓绿，我知道橘子林已经在望了，然而我们却忽然停了下来，不是我要停下来，而是她要停下来，眼前的一个故事把她吸引住了。 是在一堆破烂茅屋的前面，两个赶大车的人在给一匹马修理蹄子。 我认识他们，我只是认识他们是属于这一种职业的人，而且他们还都是北方人，都是我的乡亲。他们时常叫我感到那样子的可亲近，可信任。他们把内地的货物运到边疆上出口，又把外边的货物运到内地，他们给抗战尽了不少的力量……他们两个正在忙着，他们一心一意地“对付”那匹马。你看，那匹马老老实实地站着，不必拴，也不必笼，它的一对富有感情的眼睛几乎闭起来了。不但如此，我想这个好牲口，它一定心里在想：我的大哥给我修理蹄子，我们走的路太远了，慢慢地修吧，修好了，我们就上路。 慢慢地修，不错，他正在给你慢慢地修哩。他搬起一个蹄子来，先上下四周抚弄一下，再前后左右仔细端详一番，然后就用了一把锐利的刀子在蹄子的周围修理着。我为那一匹牲口预感到一种飞扬的快乐……我这样想着，看着，看着，又想着，只是顷刻之间的事情，猛一惊醒，才知道小岫的手掌早已从我的掌握中脱开了，我低头一看，却正看见她把她的小手掌偷偷地抬起来注视了一下。她是在看她自己的小指甲。而且我也看见，她的小指甲是相当长的，也颇污秽了，每一个小指甲里都藏着一点黑色的东西。 （去橘子林路上的所见所闻） 我不愿再提起到橘子林去的事，我知道小岫对眼前这件事看得入神了，我不愿用任何言语扰乱她，我看她将要看到什么时候为止。 赶马车的人把那一只马蹄子修好了，然后又丁丁地钉着铁掌。钉完了铁掌，便把马蹄子放下了。那匹马把整个的身子抖擞了一下，我说那简直就是说一声谢谢，或者是故意调皮一下。然后，人和马，不，是人跟着马，可不是马跟着人，更不是人牵着马，都悠悠然地走了，走到那破烂的茅屋里去了。那茅屋门口挂一个大木牌，上边写着拙劣的大字：“叙永骡车店”。有店就好了，我想，你们也可以少受一些风尘。 “回家。”小岫很坚决地说，而且已经在向后转了。 “回家告诉妈妈：马剪指甲，马不哭，马乖。”她拉着我向回路走。 我心里笑了，我还是没有说什么，我只是跟着她向回路走。 “我的手指甲也长了，回家叫妈妈剪指甲，我不哭，我也乖。”她这么说着，又自己看一看自己的小手。 “对，回家剪指甲，你真乖，你比马还乖。”这次我是不能不说话了，我被她拉着，用相当急促的脚步走着。 这时候，太阳已经向西天降落了，红崖的颜色更浓重了些，地上的影子也都扩大了。我们向城里走着，我们都沉默着，小岫不说话，我也不说话。“我不再去看橘子了。”她心里也许有这么一句话，也许并没有。 （我们最初的目的是要去橘子林，结果却回了家，结局出人意料；到橘子林和回家的决定都是小岫做的，都是源于她的兴趣，表明她是一个天真随性的人。） （2022年新高考Ⅱ卷） “我”和小岫最终放弃去橘子林，本文却仍以“到橘子林去”为题，请简要谈谈你的理解。（4分） ①结构上：“到橘子林去”是全文的线索，小岫要去橘子林，引出父女二人在去橘子林途中的所见所感。 ②感情上：“到橘子林去”的路上，“我”和小岫的情感发生了变化，最终感受到了劳动人民的伟大力量。 ③人物上：由起初“到橘子林去”的率真，到“我不再去看橘子了”的坚定，小岫经历了很多，她很快成长了起来，人物形象很丰富。 （2008年北京卷《水缸里的文学》） 真题试做 本文题目“水缸里的文学”意蕴丰富，综观全文，你如何理解其中的寓意？以此为题有怎样的表达效果？ [解题流程] 第一步：精准审题 　　题干中“如何理解其中的寓意”“以此为题有怎样的表达效果”，表明本题考查标题的意蕴和作用。 第二步：规范答题 (1)作答第一问，首先关注标题本身的内容，本文标题是一个偏正短语，中心词是“文学”，修饰语是“水缸”，由题目可见“文学”与“水缸”的关系，实际上是“文学”和“河蚌”，和“仙女”，和“好奇心”，和“想象力”的关系。然后厘清层次，从文中找到相关的语句，如第①段中的“我的文学梦，最初是从一口水缸里萌芽的”，第⑤段中的“凝视水缸是我最早的阅读方式”，第⑥段中的“一只水缸足以让一个孩子的梦想在其中畅游”，据此可以获得答案信息“______________________________” “___________________________________”。又如第⑧段中的“我童年时期对奇迹的向往都维系在一只水缸上了”“从一只水缸……可以看见奇迹的光芒”，据此可以获得答案信息“________________________”等。 水缸使作者的文学梦萌芽 水缸是作者童年精神世界的寄托 水缸是作者的创作源泉 第二步：规范答题 　　 (2)作答第二问，思考标题的表达效果，一般要从对读者阅读产生的影响、文章的主旨等方面思考，“水缸里的文学”，这种奇妙的表达，设置了悬念，激起______________；富有想象力的标题，凸显了__________。 答：__________________________________________ __________________________________________ 读者的阅读兴趣 文章的主题 [参考答案]　 寓意：①“我”的文学梦是从对水缸里的河蚌仙女的想象中萌发的。水缸是“我”童年时代精神世界的寄托，可以让“我”的梦想在其中畅游。②水缸的记忆伴随着“我”，是“我”文学创作的源泉及动力，“水缸”成为“我”不断探索和创造的文学世界的象征。 效果：①既形象又别致，激发读者的阅读兴趣；②虚实结合，凸显主题。 （2025年北京卷）阅读下面文章，完成下面小题。 真题演练 完成下面小题。 故乡的纹路 很长一段时间，“故乡”在我心目中并不是一个情深义重的概念。故乡的景象、习俗、食物和乡音汇成了地域文化。然而，地域文化会不会成为放眼四方的局限？【甲】我倾心于万物的普遍意义，对于地域之分相当迟钝，记住水的分子式是H2O即可，加上一个“故乡”的定语又会增添哪些意义？ 故乡意识相对薄弱的另一个原因是，我始终居住在故乡。我所出生的城市福州是一个不大的盆地，我的寓所每一个窗口都看得见钢蓝色的起伏山脉。魏晋南北朝以来，中原一带的人口多次大规模南迁，这些移民性格之中似乎存有“说走就走”的基因。我几度有机会移居 外地，却又阴差阳错耽误了。有一天我惊醒似 问自己：老祖宗那种“说走就走”的基因已经在我身上失传了吗？我既不想刻意浪迹天涯，也未曾承诺踞守故乡。之所以至今栖身于那些钢蓝色山脉的屏风后面，顺其自然罢了。于我而言，不论故乡还是异乡，“此心安处是吾乡”。 鳞次栉比的高楼，明灭闪烁的霓虹灯，大部分城市如此相像，福州也不例外。可若是异乡人踏入福州的地盘，便立即会陷入一个奇特的声音世界——巷口晒太阳的老太婆、肉铺子的老板或者水果摊的女主人正在说些什么？他们的语言似乎来自另一个发音体系。这种语言与标准的普通话相距太远，以至于丧失了猜测的可能性。起初，我对方言没有多少好感，仿佛它是小地方的可笑印记，不登大雅之堂。方言不适合阐述普遍的公共命题，只能在一小块地皮上流通——只能形容本地风味小吃的口感，叙述婆媳不和的家长里短，或者用于菜市场砍价。 后来我才明白，这种感觉多么错误，方言恰恰是文化脉络的见证。当年中原移民陆续南下，同时带来一波又一波的语言潮汐。福州方言存留大量古汉语遗迹，例如称“你”为“汝”，“他”为“伊”，“锅”为“鼎”，“筷子”为“箸”，“如何”为“何如”。方言吟诵的古典诗词音韵铿锵，古意盎然。福州人林则徐讲不好京城的官话，据说道光皇帝声称“天不怕，地不怕，就怕林则徐说官话”。这又有什么关系？他老人家的方言口音威风凛凛，一声令下，虎门销烟。持一口福州方言，仍然可以闯荡四海，放眼世界，必要的时候也可以转换为流利的英语。严复年少时就读于福州的船政学堂，继而留学英伦，翻译了《天演论》等诸多名著。他的各种头衔之中，翻译家排在相当靠前的位置。还原这些历史人物的方言口音，他们仿佛悠然跨出教科书，徜徉于附近的大街小巷。这时，故乡的形象开始在我心目中矗立。我告诉自己，故乡是一个有历史有故事的地方，不要自以为是、一叶障目。 故乡产生过哪些耀眼的性格?这个问题将我的目光转向了三坊七巷。这个区域聚集众多名门望族，遗留数百幢古老的大宅院。林则徐与严复都曾经居住在这里，他们的宅院仅仅相距几步路、穿行于窄窄的巷子，石板条铺就的路面光滑如洗，厚厚的木门与雪白的风火墙背后锁住无数秘密。如果说繁闹的街道属于城市的浮华表象，那么，街道背后的巷子往往隐藏了城市的幽深。寂静的街巷将一些碎片细心收藏起来，沉淀下来，慢慢形成故乡历史的另一种纹路。 我时常路过位于杨桥巷口的林觉民纪念馆，有一天突然被林觉民二十四岁的面容深深吸引。他的形象既单纯又复杂。黄花岗烈士义薄云天，绢帕上《与妻书》愁肠百结，国事与家事的矛盾交织在这个男人的内心，块垒难消。林觉民结交许多侠客义士，身上涌动着逼人的英豪之气。但是，他并非独往独来漂泊于江湖，而是始终放不下大宅院里的爱妻。这个人物既慷慨激昂，又儿女情 长；既是一个叱咤风云的革命家，又是一个缠绵悱恻的丈夫。我从他身上发现了故乡深处闪亮的性格。只要有一个林觉民，故乡就值得放手书写。沿着林觉民的线索，我又在三坊七巷找到了沈葆桢、林旭、林长民、林徽因等一干人物。他们的行迹虽逐渐隐入历史尘烟，但他们那种神气活现、大开大合的人生姿态仍然具有强烈的吸引力。 后来，我的寓所迁到江边，闽江日复一日流淌在窗前。“一条大江穿城而过”不再是一句概括的形容，而是时刻可见的事实。与闽江比邻而居的日常景象是：江流，潮汐，滩涂，白鹭，码头，江风，雕像一般的钓鱼者，沿着江岸跑步、跳舞与放风筝的人……离开窗口的取景框，可以寻访下游两岸的古炮台，如果将目光转向上游，可以看见江岸山巅的古塔，江流途经的山间古城。写作《与大江为邻》的时候，我想起许多事情来：少年时代泡在江里游泳，母亲与外婆曾经逃难到闽江上游的山城，父亲与母亲相识于江畔，后来又双双迁往闽 外婆曾经逃难到闽江上游的山城，父亲与母亲相识于江畔，后来又双双迁往闽江上游的一个小村落。【乙】伴随这一次写作的是又一次小小的自问：我的视野之中，为什么这一条大江姗姗来迟？这一派汹涌的大水难道不是故乡地理最为显眼的印记？ 我不想过多责怪自己的迟钝。凡事皆有时机，故乡总会找到各种机会恰当地展示自己。既然我一直住在这里，那就不必着急，耐心的等待必有所获。我的心目中，故乡曾经是一个符号，仅仅承担标识身份的功能，后来演变为意识的一瓣，承担建构情感与记忆的功能。当然，我还有更多的期待——期待故乡酿造与组织各种瑰丽的想象。这时，故乡将会进一步成为心灵的栖居之地。 （取材于南帆的同名文章） 文章取材于当代作家南帆的同名散文，是关于作者故乡福州的记述。作者起初对故乡情感淡薄，认为地域文化可能是局限，也不认可方言的价值。 后来，他逐渐认识到方言是文化脉络的见证，从林则徐、严复等历史人物身上看到故乡的历史与故事，通过三坊七巷感知故乡的历史纹路，因闽江联结起个人与故乡的联系，最终对故乡的认知从疏离走向认同与情感寄托。 [材料简介]　 请结合文章内容，谈谈标题“故乡的纹路”有哪些涵义。 【答案】①福州的山脉、江流、古塔等自然景观构成的故乡地理印记。 ②一脉相承的方言，众多的名门望族、名人足迹等文化脉络。 ③铿锵正气、放眼世界、义薄云天等神气活现、大开大合的人物精神。 ④从对方言的排斥到珍视，从质疑“故乡意识”到发现其历史深度的情感转变。 【解析】①从表层含义来讲，“故乡的纹路”指“我”长久居住的福州所呈现出的具体景致。如“每一个窗口都看得见钢蓝色的起伏山脉”，能让人直观感受到山脉的连绵；“日复一日流淌在窗前”的闽江，江流、潮汐、滩涂等构成灵动的画面；还有江岸山巅的古塔、江流途经的山间古城等，这些都是故乡实实在在的景物，构成了故乡独特的地理印记。 ②从深层内涵来说，“故乡的纹路”是文化脉络的体现。它包含存留大量古汉语遗迹的福州方言，方言是文化传承的独特载体；还涵盖“三坊七巷”里众多名门望族如林则徐、严复等一干人物的行迹，这些人物和事迹传承着故乡的文化基因，是故乡文化脉络的重要见证。 ③从精神层面而言，“故乡的纹路”代表着一种精神气质。它是林则徐虎门销烟时威风凛凛、正气凛然的精神写照；是严复闯荡四海、翻译诸多名著所展现出的放眼世界的格局；是林觉民义薄云天、慷慨激昂又儿女情长、缠绵悱恻所体现出的神气活现、大开大合的人生姿态，这些都代表了故乡独特的精神风貌。 ④从文章行文思路看，“故乡的纹路”体现了作者对故乡的情感转变。文章开头作者质疑“地域文化会不会成为放眼四方的局限”，对方言也缺乏好感，觉得它不登大雅之堂。后来作者逐渐认识到方言是文化脉络的见证，故乡承担着建构情感与记忆的功能，成为心灵的栖居之地。这一过程体现了作者对故乡从陌生到熟悉、从质疑到认同的情感变化。 命题点二　探究情感意蕴 高考所选散文往往意蕴丰富,这意蕴有社会的、政治的、道德的意义,有现实的、历史的意义,有民族心理的、人文精神的意义,也有心理的、情感的、审美的意义。其深刻的意蕴和作者的情感取向往往是命题者关注的命题点,要求学生善于选择审视角度,善于进行层面切割,实现多元化鉴赏和品读文学作品的目的。情感意蕴类题的命题切入角度具体如下: 命题角度 具体阐释 人物形象 要对人物及人物群体(包括动物形象)所体现出来的道德品质、精神特质、民族性格、人性内涵等进行深入分析。 细节局部 通过散文的细节、局部描写,分析蕴含的民族精神、人性精神、人生态度等。 环境氛围 通过散文的环境描写,赏析自然景象中蕴含的人生哲理、精神象征,理解对自然的尊重、敬畏。 语言表达 通过散文中的语言描写或画龙点睛的议论性语言,赏析其深刻内涵、思想意义,以达到对他人的理解尊重、对自我的反思审视等目的。 主题情感 把握文本的主题(上述几个方面都离不开文本主题),有时还有民族情感、民族文化、民族精神、人性认识、人文精神等。 时代背景 分析文本的时代意义。 “分角度”+“分层面”,探究情感意蕴 1.要掌握作品“不同角度、不同层面”的内涵 备考关键能力 (1)不同角度指从不同视角对文本进行多侧面的考查。 (2)不同层面就是要求对文本作出深浅度不同的认知解读,一般可从情感、哲学和审美三个层面分析。 不同角度 思想观点、生平经历、写作背景 形象、细节描写、语言表达 主要是读者的阅读感受 作品角度 读者角度 作者角度 “分角度”+“分层面”,探究情感意蕴 2.要善于选择审视角度和进行层面切割 备考关键能力 (1)善于选择审视角度。 对一篇散文,我们可从社会、政治、教育、个体人格成长与形成等角度,来发掘其深层的意蕴。这要求我们选择那些与文本关联较紧密的角度作为视点。 确定审视角度较好的办法是假设自己具有多重身份,分别以各种不同的身份对文本进行审视。 “分角度”+“分层面”,探究情感意蕴 2.要善于选择审视角度和进行层面切割 备考关键能力 (2)善于进行层面切割。 阅读文本的层次 字面的品读 浅层解读 联系自己的生活经历解读 较深层解读 联系文本产生的时代解读其历史意义；联系现实生活解读其现实意义 深层解读 最深层解读 分析文本中的人、事所蕴含的普遍性意义 “分角度”+“分层面”,探究情感意蕴 3.学会转换视角，挖掘深层情感 备考关键能力 常见的转换视角有： ①历史与现实的转换，如文本写的是历史，可能暗含着对现实的期待； ②批判与希望的转换，如文本在批判一些问题，可能它在希望积极层面的东西； ③正面与反面的转换，如文本写了反面的东西，可能暗示着它要肯定正面的东西。 4.答案表述应有情感术语 如赞扬、担忧、期待、希望、不满、无奈等。 教材衔接 《秦腔》：在当下，很多传统文化的保护传承频频告急。源起西周的秦腔，年轻一代鲜有问津；始自宋代的评书艺术，历经辉煌之后，文化之美式微；传统工艺刺绣，如今因找不到“接班人”而面临失传……不少凝结先人才智的手工艺在我们的生活中渐行渐远，这十分可惜。谈谈你对这一现象的看法。 答：_________________________________________ 教材衔接 答案： 传统艺术融入现代生活方能重现活力。我们必须认识到，任何一种艺术都不应该千百年来从内容到形式一成不变，因为再有耐心的观众，也不愿意一辈子只看一部与时代脱节的旧戏。因此，传统文化艺术只有“活”起来，紧跟时代步伐，吸收时代与生活的“源头活水”，善用最新的手段，创新形式，才能吸引大众的目光，真正“火”起来。这是文化传承的必由之路，也只有这样，才能让更多人领略传统艺术之美。 1．抓住关键，精准把握 解答该题型时，概括主题、把握情感是基础。把握主题或情感要注意以下几点： 可以运用解读题目法，因为很多题目直接点明了主题，是文章中心思想最精练的概括，即使有的题目没有点明主题，也往往与中心思想有着千丝万缕的联系，是最佳的思考切入点。也可以运用分析首尾法，首尾往往提示或暗含中心思想，所以一定要对首尾的语句进行重点品悟。还可以运用分析议论抒情句法，这些句子往往直接反映了作者的观点态度，抓住这些语句，就抓住了作品的主题。 方法指导 2．观点和材料密切关联 3．因文而异，因题而异 要筛选和运用好文本相关内容，注意摘录或者化用文本的相关字词句，整合成话，紧扣观点进行分析。 写人叙事类散文主要对人物作出评价，或揭示评价事件的意义，或从人物事件中发出对人生等问题的感悟和认识；写景状物类散文则是借景、物表达作者对 社会、人生的某种感悟；哲理性散文的主题，往往是作者对人生或生活作出的揭示或评价。 （2022·天津卷）阅读下面的文字，完成下题。 高考链接 天下黄河 卓 然 我知道黄河，是父亲和母亲告诉我的。 小时候，母亲常常对我们说，夜间睡觉的时候把耳朵贴在枕头上，静静地听，可以听到黄河的涛声。秋虫唧唧，夜凉如水，我和弟弟妹妹伏在枕头上听黄河。似乎确有一阵又一阵涛声如歌传来，一忽儿澎湃交响，一忽儿宛若丝竹，隐约如春雷，又像冬天的风。 父亲曾不止一次带我们到山头上去看黄河。怕山不够高，父亲就把我们轮流架在肩膀上，说那样就一定能够望到黄河。天色微明，遥远的天地之间真的会有一条黄色或者褐色的带子，一忽儿漪波纹澜，清晰可见，一忽儿又漾漭无际，浑沦不清。这时候，父亲会很自信地指着那条涣漫而神奇的影子对我们说：“看啊，那就是黄河！” 我知道父亲指给我们看的并不是黄河，知道母亲让我们听的也不是黄河的涛声，已经是很多年以后的事情了。只是，我不知道，我远居于太行深处的父亲母亲，为什么那么喜欢黄河、向往黄河？我不知道我们的父亲母亲，为什么那么想引来黄河水，滋润儿女们的心灵，浇灌儿女们的梦？ 对于这个问题，我当然要问一问父亲的。父亲听了，憨厚地笑了笑，说：“我们祖祖辈辈都是这样的。”父亲的话似乎只说了半截，他没有清楚地告诉我，他为什么那样喜欢黄河；也没有说清楚，我们的祖祖辈辈为什么“都是这样的”。 我能够理解了我们的祖祖辈辈“都是这样的”，是生活在我们藿谷洞的男人们和女人们慢慢告诉我的。在金色遍野的秋天，在飞雪点点的冬夜，在嫩寒勾萌的春色里，在简陋的小四合院中，在望得见河汉的草棚里，在老屋的土炕上，在村边的老槐树底，无不有祖祖辈辈用自己灵巧的或者笨拙的双手，以剪纸、面塑、泥塑、石雕、木刻、布艺、瓦器、陶瓷，表现他们心中的黄河。女人会剪一对黄河鲤鱼，剪一朵开在黄河岸上的腊梅花儿，贴在小屋的墙上，贴在暖烘烘的炕头上，贴在匀着春光的窗户上，贴在家里的缸缸罐罐上。看上去都是富贵，感觉到都是安详，都是那么情深深而意重重，都是那么纯真而质朴。那其中的一剪一刀、一弯一铰，无不带着对黄河的向往。（对黄河的向往和礼赞） 最让人心动的，是回响在黄河两岸的民歌。风尘仆仆的黄河儿女，站在黄土高坡上，顶着西北风，可着嗓子吼： “天下黄河九十九道弯厖”“东山上点灯西山上明厖” “桃花你就红来杏花你就白厖？” “三十三棵荞麦九十九道楞厖” 每一首歌，都是我们祖祖辈辈生命的根。似乎只有这样，我们的祖祖辈辈才活得自信，活得风光，活得滋润，活出精神。 为我们祖祖辈辈“都是这样的”，我决定去寻找黄河，去体验黄河，去寻找和体验属于我们祖祖辈辈的黄河。（对黄河的向往） 我曾经不止一次站在南太行山头俯瞰黄河。早晨，当初升的太阳把第一缕鲜嫩的光投向黄河的时候，大河熔金，何其壮观啊！当落日将余晖洒在水面上的时候，黄河灿若图绣，又是何其壮美！已而，水月相映，黄河又会化成一片和婉的白银色。溶溶月光，似乎柔化了黄河的桀骜不驯。此时此刻的黄河，多了点儿柔媚，多了点儿婉约与温情，多了点儿幽雅与含蓄。 在我脚下，那是一条波澜雄阔，又婉娈多姿的黄河。（对黄河的礼赞） 然而，毕竟是站在高处，毕竟是俯视黄河，我忽然就有了一种莫名的恐慌与愧疚。因为从我脚下流过的黄河，有一点瘦弱，有一点卑微。我感觉我轻慢了黄河，亵渎了黄河。于是，我决定走下太行山头，走到黄河边上，去亲近黄河，去拥抱黄河，去拜谒黄河。（对黄河的向往和礼赞） 时间正是晚秋，我循着曹操走过的羊肠坂徒步下山。几处残痕，几若断肠，被秋风裹在山坡上，被稀疏的荒草半掩半埋，给人一种瑟瑟发冷的感觉。石崖上，“古羊肠坂”四个老字还在，放眼望去，满目沧桑。秋风劲厉，掠过枯黄的衰草，发出尖细的哨鸣，我似乎听得见曹操在沉吟：“延颈长叹息，远行多所怀。我心何怫郁，思欲一东归。”淅淅沥沥的秋雨，把曹孟德口中吐出来的每一个字都打得又湿又冷。羊肠坂逼仄，弯弯曲曲，难道，羊肠坂也在寻寻觅觅，寻找魏武当年的鞭影？ 我又在寻找什么呢？ 沿着黄河向上走，一边走，一边欣赏那有生命、有思想、有灵魂的黄河之水。漪流回澜，总是能让人陷入回忆之中。 在我记忆中，黄河似乎自古以来就是一条苦难的河。灾难总是发生在春夏之交，或者夏秋之间。其时，总会有一群又一群黄泛区的灾民逃上太行山来，拥到村子里挨家挨户乞讨。太行山高，太行自古天下脊，黄河说什么也漫不上去。那些逃上山来的 灾民，很少会有人在我们村子里居留不去，大都会在灾后回到黄河边上，再种粟菽，重整桑梓。那里既可以寄托生命，也可以存放心灵。他们选择了黄河，把黄河当作母亲，黄河也把他们当作儿女。母亲用圣洁的黄河水为儿女们洗礼，洗出了一身永远不能够褪去的金黄色。（对黄河两岸的人民赞颂） 唯其苦难太多，九十九道弯才弯得那么有力度，那么有刚性，那么有韧性。像一张又一张弓，发出一支又一支岁月无法阻挡的响箭，风雨无法销蚀的飞镝。 浩浩汤汤的大河，在带走泥沙的同时，是不是也带走了苦难，带走了软弱，带走了屈辱和卑怯？（对黄河两岸的人民以及中华民族的赞颂） 又过去了数十个冬夏春秋，而今，黄河顺流而下，原来清流婉转的地方水更清了，原来浊流横涌的地方水也清了。一个又一个水上公园，柳如绿绦，荷如锦毡，桥影如虹，游人如织，笑声盈盈。这是不是黄河的时代高度呢？这是不是黄河的历史高度呢？（对新时代、新高度的讴歌） 到了这个时候，我才理解了黄河。 天下黄河九十九道弯，弯弯曲曲，寻寻觅觅，原来黄河在寻找自己的锦绣前程。 （选自韩小蕙编《2021中国散文年选》，有删改） （2022·天津卷） 高考链接 20．纵观全文，作者通过记写黄河抒发了哪些情感？ ①对黄河的向往与礼赞；②对黄河两岸人民以及中华民族的赞颂；③对新时代、新高度的讴歌。 高考链接 （2026年全国Ⅱ卷）阅读下面的文字，完成下面小题。 打橘子 俞平伯 ①陶庵说：“越中清馋无过余者，喜啖方物。”其中有一种是塘栖蜜橘。这种橘子我小时候常常吃，我的祖母她是塘栖人。橘以蜜名却不似蜜，也不因为甜如蜜一般我才喜欢它。我所记得，只是那个样子的： ②橘子小到和孩子的拳头仿佛，恰好握在小手里，皮极薄，色明黄，形微扁，有的偶带小蒂和一两瓣的绿叶，瓤嫩筋细，水分极多，到嘴有一种柔和清新的味儿。所不满意的还是“不甜”，这或者由于我太喜欢吃甜的缘故吧。 ③城头巷三号的主人朱老太爷，大概也是个喜欢吃橘子的，那边便种了七八棵十来棵的橘子树。其种类却非塘栖，乃所谓黄岩也。本来杭州市上所常见的正是“黄岩蜜橘”。但据K君说，城头巷三号的橘子一种是黄岩而其他则否，是一是二我不能省忆而辨之，还该质之朱老太爷乎？ 75 ④从橘树分栽两处看来，K君的话不是全无根据的。其一在对着我们饭厅的方天井里。长方形的天井铺以石板，靠东墙橘树一行，东北两面露台绕之。树梢约齐台上的栏杆，我们于此伸开臂膊正碰着它。这天井里，也曾经打棍子，踢小皮球，竹竿拔河，追黄猫……可惜自来嬉戏总不曾留下些些的痕迹，尽管在我心头每有难言的惘惘，尽管在他们几个人的心上许有若干程度相似的怀感。后之来者只看见方方正正的石板天井而已，更何尝有什么温软的梦痕也哉！ ⑤另一处在花园亭子的尽北犄角上，太湖山石边，似不如方天井的那么多，那边有一排，这儿只几株橘树而已。地方又较偏僻，不如那边的位居冲要易动垂涎，所以著名之程度略减。可是亭子边也不是稀见我们的脚迹的，曾在其间攻关，保唐僧，打水炮，还要扔白菜皮。据说晾着预备腌的菜，有一年特别好吃，尽是白菜心，所以然者何？乃其边皮都被我们当了兵器耳。 76 ⑥黄岩橘的皮麻麻札札的蛮结实，不像塘栖的那么光溜那么松软，吃在嘴里酸浸浸更加不像蜜糖了。同住的姑娘、先生们都有点果子癖，不论好歹只是吃。我却不然，虽橘子在诸果实中我最喜欢吃，也还是比不上他们。这也有点可气，倒不如干脆写我的“打橘子”。 ⑦当已凄清尚未寒冽的深秋，树头橘实渐渐黄了。这一半黄的橘子，便是在那边贴标语“快来吃”。我们拿着细竹竿去打橘子，仰着头在绿荫里稀里哗啦一阵，扑秃扑秃地已有两三个下来了。红的，黄的，红黄的，青的，一半青一半黄的，大的，小的，微圆的，甚扁的，带叶儿的，带把儿的，什么不带的，一跌就破的，跌而不破的，全都有，全都有。好的时候分来吃，不好的时候抢来吃，再不然夺来吃。抢，抢自地下，夺，夺自手中，故吃橘而夺，夺斯下矣。有时自己没去打，看见别人手里忽然有了橘子，走过去不问情由地说声：“我吃！”分他个半只，甚而至于几瓤也是好的，这是讨来吃。 77 ⑧说得起劲，早已忘了那平台了。不是说过小平台栏杆外，护以橘叶吗？然则谁要吃橘子伸手可矣，似乎当说抓橘子才对，夫何打之有？然而不然。无论如何，花园犄角的橘子总非一击不可。即以方天井而论，亦只紧靠栏杆的几枝可采，稍远就够不着，愈远愈够不着了。况且近栏杆的橘子总是寥落可怜，其原因不明。大概有人“近水楼台先得月”了，相传如此。 ⑨打橘有道，轻则不掉，重则要破。有时候明明打下来了，却不知落在何方，或者仍在树的枝叶间，如此之类弄得我们伸伸头猫猫腰，上边寻下边找，虽觉麻烦，亦可笑乐。若只举竿一击，便永远恰好落在手底心里，岂不也有点无聊吗！ 78 ⑩然而用竿子打，究竟太不准确。往往看去很分明地一只通红的橘子在一不高不矮的所在，但竿子打去偏偏不是，再打依然不是，橘叶倒狼藉满地，必狂捣一阵而后掉下来。掉下来的又必是破破烂烂的家伙，与我们的通通红的小橘子的期待已差得太多。不知谁想的好法子，在竿梢绕一长长的铅丝圈，只要看得准，捏得稳，兜住它往下一拉，要吃那个橘子便准有那个橘子可吃，从心之所欲，按图而索骥，不至于殃及池鱼，张冠李戴了。但是拉来吃，每每会连枝带叶地下来，对于橘子树未免有点说不过去哩。 ⑪拉拉扯扯吃着橘子，不知不觉地过了两三个年头，我自己南北东西地跑来跑去，更觉过得好快，快得莫名。城头巷三号之屋我们离去后，房主人又不来，听它空关着。一天，我进城去偶过旧居，信步徘徊而入，看门的老人，大家叫他“老太公”的，居然还认得我。正房一带都已封锁，只从花园里踅进去，亭台池馆荒落不必说，只隔得半年已经有点陌生了。还走上楼梯，转过平台，看对面的高楼偏南的上房都是我住过的，窗户紧闭着。眼下觉得怪熟的，满树离离的红橘子。 79 ⑫再打它一两个吧！但是竹竿呢？铅丝呢？况且方天井虽近在眼底，但通那边的门儿深锁，橘子即打下也没处去找。我踌躇四顾，除了跟着来的老迈龙钟的老太公，便是我自己的影子，觉得一无可说的。歇了一歇，走近栏杆，勉强够着了一只橘子，捏在手中低头一看，红圆可爱，还带着小小的翠叶短短的把。我揣着它，照样慢慢地踱出来，回到俞楼，好好地摆在书桌上。 ⑬原来满抵桩[注]带回来给大家看，给大家讲的，可是H君其时已病了，匆忙凄苦之间，更有谁来慢慢地听我那《寻梦》的曲儿呢。该橘子久查无下落，大概是被我一人吃了，也只当是丢了吧。城头巷三号之屋我从此也没有再去过了。 ⑭到北京又是四年，江南的丹橘应该长得更大了。打橘子的人当然也是一样，各人奔着各人的道儿，都忙忙碌碌地赶着中年的生活去，不知道还想得起这回事吗？如果真想得起，又想出些什么来呢？ 1928年7月13日，北京 （选自《燕知草》，有删改） 80 【导语】本文是一篇淡远深情的怀旧散文，以“打橘子”这桩少年嬉游小事为线索，串起旧日杭州城头巷的生活记忆。文章细节鲜活灵动，打橘的情态、嬉游的趣事都写得松弛自然，满是生活烟火气。作者将少年欢聚的鲜活热烈，与中年重访旧地物是人非的怅惘相融，不刻意煽情，只在平缓叙写中藏着绵密情思，于琐碎日常里见出真挚人生感怀，俞平伯散文冲淡温厚的独特风格尽显。 文章结构： 第一层（第 1—2 段）：忆塘栖蜜橘，埋下童年橘子情结 第二层（第 3—6 段）：写旧居两处黄岩橘树，铺垫打橘子的童年乐园 第三层（第 7—10 段）：详写童年 “打橘子” 的全过程，是文章核心叙事段 第四层（第 11 至文末）：重访旧居，物是人非，抒发怀旧感伤（抒情主旨层） 81 8. 作家对自己文集的命名往往具有深意。《燕知草》这一文集名来自作者的诗句“而今陌上花开日，应有将雏旧燕知”。文本最后一段表达的思想感情与诗句相契合，请加以分析。 【答案】 ①诗句中的“陌上花开”和文中“江南的丹橘应该长得更大了”都遥想旧日景物的美好，抒发深切的怀念；②诗句中的“将雏旧燕”和文中忙碌的“中年的生活”都从当下的生活状态出发，表达对时光流逝的感慨；③诗句和文本最后一段都富有怀念往事旧人的情感，同时希望美好记忆长存。 82 【解析】【命题意图】本题考查学生理解文学作品情感的能力 分析文本结尾的思想感情与诗句的契合之处，需将诗句意象与文本情感逐层对应。核心方法是“拆解诗句意象→对应文本内容→提炼共同情感”。 答题步骤： （1）解读诗句意象：将诗句拆解为“陌上花开”、“将雏旧燕”，分别指向“对旧日美好景物的遥想”与“对故人当下生活状态的关切”。 （2）对应文本内容： ①“陌上花开”对应“江南的丹橘应该长得更大了”→二者都是对旧日景物在别后变化的想象，抒发深切忆恋。 ②“将雏旧燕”对应“各人奔着各人的道儿，都忙忙碌碌地赶着中年的生活”→二者都从当下各自奔忙的生活状态出发，感慨时光流逝、人事变迁。 （3）提炼共同情感：③都蕴含对旧日时光的怀恋、对故地与故人的牵挂，同时流露出希望美好记忆长存于彼此心间的期许。 83 $安装方法 一 起课件 专注教学课件研发 Windows:系统 【注意】字体安装之后 必须要重启PPT,字体 【方法一】单独安装 （适用于字体种类较少的情况 才能显示出来。 安装(0) 1 ion in Chis国#品，整段全煤0123H567别 nnovation in China中国智造，慧及全球0123456789 Innovation in China中国智造，慧及全球0123456789 Innovation in China中国智造，慧及全球01234567及 长暖：时网风推宋 Innovation in China中国智造，慧及全球 型：TrueType字体文件 字体（使用前请安装均 猫特网风雅宋州 Innovation in China中国智造，慧 1 找到压缩包中 鼠标左键双击 3 双击后，选择左上角的“安装” 的字体文件夹 字体文件 安装方法 一起课件 专注教学课件研发 Vindows.系统 【注意】字体安装之后 也必须重启PPT。 【方法二】批量安装 （适用于字体种类较多的情况) A 阿里巴巴普惠体2.055 Regular..otf 本地盘C,Vindows,Fonts A阿里巴巴普惠体2.065 Medium.otf 预览、删除或者显示和隐藏计算机上安装的字体 培织 A阿里巴巴普患体2.075 SemiBold.otf A阿里巴巴普惠体2.0105Heay.otf 多子 Abg ABG ABG A阿里巴巴普惠体2.0115 Black.otf 字体（便用前请安装） ★日文毛第常规 Agency FB Algerian常规 Amatic SC 1 找到压缩包中 打开后有较多字体安装包，Ctrl+A全选 将字体文件包粘贴到：C盘> 的字体文件夹 windows.文件夹>fonts.文件夹 安装方法 一起课件 专注教学课件研发 Mac系统 (Mac系统的安装与windows.系统类似，仅提供路径) 【方法一】单独安装 【方法二】批量安装 找到压缩包中的字体文件夹 应用窗口中打开“字体册” 2) 鼠标左键双击字体文件 2 界面左上方点击“+” 双击后，选择左上角的“安装” 选中要安装的字体，点击“打开” 【注意】Mac系统与Windows系统一样，都需要重启PPT,字体才能显示出来。 常见问题1 起课件 专注教学课件研发 “明明自己电脑上安装成功了，播放也正常的，但拿去教室 电脑上播放，字体又变得乱七八糟！” 这是因为 老师们自己电脑上安装成功了，代表安装在自己电脑上的C盘 (一般情况下)，但如果教室电脑上没有安装过PPT内所用的 特殊字体，在打开PPT时，会出现字体不一或缺失的情况。 常见问题1 一起课件 专注教学课件研发 解决方法 【方法一】 把字体文件复制粘贴到教室电脑上的C盘>vindows>fonts.文件夹里即可。 本地登鱼(C)》Vindows，Fonts, 预览、删除或者显示和驰藏计算机上安装的字体 组识· 示题：时网风雅宋 龙子 Abg ABG A86 类型：TrueType字依文件 字体（使用前请安装） 蛋网风雅宋，出 ★日文毛笔常规 Agency FB Algerian第规 Amatic SC ①在教室电脑上找到压 打开后框选中字体 将字体文件包粘贴到：C盘> 缩包中的字体文件夹 包，Ctrl+C复制 windows文件夹>fonts,文件夹 常见问题1 一起课件 专注教学课件研发 解决方法 【方法二】 【注意】转图片后，图 片会自动对齐页面正中 在自己的电脑上将有特殊字体的可编辑文字转化成图片即可。 心，需自己移动到原位 (Ctrl) 课件 课件 粘贴选项： 1) 选中含有特殊字体的可编 Ctrl+V粘贴，点击右下角 3 点击“粘贴选项”下右边 辑文字框，Ctrl+X剪切 图标 的图标，选择粘贴为图片 常见问题2 起课件 专注教学课件研发 “下载了字体，安装也成功了，电脑也重启了，但PPT内却 找不到这款字体了？！” 这是因为 般这种情况出现在有多种字重的情况（例：阿里巴巴普惠 体)，部分字体隐藏了。字重：可以理解为改款字体的不同粗细呈现 解决方法 最直接的方法是安装完毕后 阿里巴巴普惠体M 24 AAA 打开PPT,直接搜索字体+字重。 B I U 前提是确保完成一下操作：①字体安装后重启PPT;②把这款字体整个系列（全部字重）都已下载nullnull