真题同源模拟卷一-2027年中考九年级语文真题同源模拟卷

2027学年度中考语文真题同源模拟卷（一） 一、积累与运用（14分） 阅读下面文段，完成1—3题。（6分） ①在浩瀚的历史长河之中，总有一些人以其坚定的信念与不懈的努力，铸就了令人敬仰的丰功伟绩。②他们的精神如同谷穗般饱满，不仅滋养了后世，更在历史的长河中熠熠生辉。③而在这光辉背后，是他们从不____于忧戚消沉之中，而是对自我有着严苛恪守的要求，以及对人生真正价值的深刻理解。正因如此，他们的成就与品德____。他们前(pū)后继，成为一代代后人学习的楷模。④真正的伟大，往往与谦逊并行。⑤他们不会自吹自擂，而是将荣誉归功于团队的拼搏和____的时代机遇。⑥这种谦和低调的态度，使他们的人格形象更加丰满，也更加令人敬佩。 1. 给加点字注音，根据拼音写汉字。（2分） (1)谷穗____ (2)前(pū)后继____ 2. 依次填入文中横线处的词语最恰当的一项是（ ）（2分） A. 沉溺 相得益彰 时代 B. 沉醉 相辅相成 时代 C. 沉溺 相辅相成 时期 D. 沉醉 相得益彰 时期 3. 下列各项中分析正确的一项是（ ）（2分） A. 句①中“浩瀚的历史长河”“坚定的信念”“丰功伟绩”三个短语结构类型各不相同。 B. 句②画线复句，后一分句表意程度比前一分句更进一步，属于递进关系。 C. 句③画波浪线语句存在语序不当，应将“一代代”和“后人”互换位置。 D. 句⑥中“这种谦和低调的态度”，指代前文“自吹自擂”的行事方式。 4. 下列各项文学、文化常识表述不正确的一项是（ ）（2分） A. 艾青，原名蒋正涵，代表作《大堰河——我的保姆》《向太阳》，诗歌多饱含对土地与人民的深情。 B. “风骚”，原指《诗经·国风》与《楚辞·离骚》，后世用来泛指文学辞藻。 C. 莫泊桑，法国批判现实主义作家，代表作有《项链》《变色龙》。 D. 《中国人失掉自信力了吗》是鲁迅先生一篇经典驳论文，选自杂文集《且介亭杂文》。 5. 古诗文默写。（6分） (1)但愿人长久， 。（苏轼《水调歌头》） (2)鸡声茅店月， 。（温庭筠《商山早行》） (3) ，气象万千。（范仲淹《岳阳楼记》） (4)露从今夜白， 。（杜甫《月夜忆舍弟》） (5)晓语平日勤学刻苦，但随堂测试发挥失常。请用李白《行路难》（其一）中两句诗劝慰他，鼓励他不惧失意、追逐理想： ， 。 二、整本书阅读（5分） 6. (1)晓语参加文学社“走近名著”读书活动，选出表述不正确的一项（ ）（2分） A.《简·爱》是夏洛蒂·勃朗特带有自传色彩的第一人称长篇小说。 B.小说塑造了人格独立、自尊心强烈、敢于反抗压迫的女性简·爱形象。 C.简·爱幼年父母双亡，寄居舅母里德太太家中，长期遭受表兄、舅母的欺辱。 D.简·爱追求人格平等，她的抗争只体现在面对爱情婚姻的选择上。 (2)《简·爱》中简·爱有多次重要的“出走”经历，请简述其中一次出走的经过，并分析出走的原因。（3分） 三、非连续性文本阅读（8分） 【材料一】 诗歌是内心情感的凝结，是心灵世界的外化表达。阅读诗歌，既可以品味精炼优美的语言，体会诗人细腻丰盈的内心；也能够拓展想象边界，帮我们捕捉日常生活中极易被忽略的美好瞬间。失意困顿的时候，诗歌可以抚慰精神，给予心灵慰藉；欢欣昂扬的时候，诗歌可以激荡心志，增添精神力量。除此之外，读诗还可以熏陶语言感知力，教会我们用细腻笔触记录生活感悟。诗歌阅读没有标准化答案，重在读者个体的感受与体悟。 【材料二】 鉴赏现代与古典诗歌，需要掌握几个基础概念： 1.感情基调：指文本整体流露出来的情感倾向，或悲或喜，或孤寂或热烈，或闲适或激昂。赏析诗歌，要依托语言、意象、韵律把握感情基调，助力朗读与情感理解。 2.意象：承载诗人主观情感的客观物象，是主观情意和客观景物的融合载体。 3.意境：若干意象组合在一起，共同营造出来的整体氛围、情调与情境，多数情况下由一组意象共同构建而成。 【材料三】 再别康桥（节选） 徐志摩 轻轻的我走了， 正如我轻轻地来； 我轻轻地招手， 作别西天的云彩。 那河畔的金柳， 是夕阳中的新娘； 波光里的艳影， 在我的心头荡漾。 软泥上的青荇， 油油的在水底招摇； 在康河的柔波里， 我甘心做一条水草！ 注释：康桥即英国剑桥大学。徐志摩曾在此求学，1928年重游康桥，旧友四散不在原地，匆匆离别之后，在归国海轮上写下这首怀念之作。 【材料四】 诗歌源于生活情感触发。生活中人、事、景物都可以拨动心绪，把心绪分行书写，就具备诗的雏形；再加入联想想象，就拥有诗歌独有的韵味。 抒情可以直抒胸臆，也可以借物象寄托情志，两种手法常常融合运用。写诗语言力求凝练简约，重视朗读节奏。古诗讲究严格押韵与平仄；现代诗形式自由，押韵不作硬性要求，但依旧要有节奏，读起来朗朗上口。 7. 下列对材料理解表述不相符的一项是（ ）（2分） A.读诗重在个人体悟感受，不存在唯一标准答案。 B.必须多个意象叠加，才能够构成诗歌的意境图景。 C.把握感情基调、意象、意境，是诗歌鉴赏的重要抓手。 D.现代诗歌形式自由，可押韵，也可不押韵。 8. 根据材料一，概括阅读诗歌有哪些意义。（3分） 9. 读完《再别康桥》，晓语、晓文展开交流，请结合材料二、材料四补全对话。（3分） 晓语：我很喜欢《再别康桥》，“金柳”“艳影”“柔波”这些 (1)________组合在一起，共同渲染出(2) 的意境。 晓文：的确如此。这首诗语言凝练，开篇四句还十分注重(3)，诵读起来音韵优美。 四、古诗文阅读（17分） （一）诗词对比阅读，完成第10题（3分） 【甲】酬乐天扬州初逢席上见赠 ［唐］刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 【乙】【越调】天净沙·江上 ［元］张可久 嗈嗈落雁平沙，依依孤鹜残霞，隔水疏林几家。 小舟如画，渔歌唱入芦花。 10.下面对两首作品理解分析，不正确的一项是（ ）（3分） A.甲诗在贬谪失意底色之上透出昂扬旷达；乙元小令描摹江边黄昏晚景，画面恬淡清幽。 B.甲诗“沉舟”“病树”是诗人自我写照，暗含身世坎坷；乙曲选取大雁、孤鹜、残霞，勾勒江上暮色。 C.甲诗借“闻笛赋”“烂柯人”两处典故，抒发怀念旧友、感慨世事变迁；乙曲以景物铺陈，融情于景。 D.甲诗借自然景物表达新旧更替的人生哲思；乙曲借江上渔歌抒发漂泊无依、悲苦思乡的愤懑。 （二）文言文阅读，完成11—14题（14分） 【甲】（选自范仲淹《岳阳楼记》） 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 【乙】 子思居于卫，鲁穆公使人以币聘之。曰：“吾堂兄也，使弟子毋敢不如事父兄。”子思辞曰：“臣所学于夫子者，仁义也。仁义者，所以治人也。今君身为列侯以仁义立身游于诸侯，不以仁义赐臣，而以堂兄居臣，君之交臣，何其薄哉！臣不忍往也。”使者复之。穆公曰：“吾敬子思，愿师之也。”子思复辞曰：“臣闻之，以道事君，不可则止；今君不能以道命臣，而以师名臣，名实之间，臣所不敢居也。” 注释：①币：礼品。②游：交往。③薄：浅薄。④以道事君：用道义侍奉君主。 11.下列句中加点词语意义相同的一项是（ ）（3分） A.居庙堂之高则忧其民 / 居无何，上至（《周亚夫军细柳》） B.先天下之忧而忧 / 鹏之徙于南冥也（《北冥有鱼》） C.鲁穆公使人以币聘之 / 策之不以其道（《马说》） D.而以师名臣 / 乃记之而去（《小石潭记》） 12.把选文中画线句子翻译成现代汉语。（5分） (1)不以物喜，不以己悲。（2分） (2)臣所学于夫子者，仁义也。（3分） 13.用“/”为乙文画波浪线句子断句，断两处。（2分） 今 君 身 为 列 侯 以 仁 义 立 身 游 于 诸 侯 14.阅读两则文本，完成下面探究任务卡。（4分） 【探究·成长】 范仲淹无论进退穷达，始终心怀天下苍生。 子思为坚守“仁义”道义，(1)____________________。 (1)填空 (2)二人共同的品质是（单选）： A.坚守 B.奉献 C.旷达 (3) 这份品质对当代青少年修身立德很有启发，请结合自身学习生活，谈你的感悟与做法： 五、小说阅读（15分） 不识 张晓风 ①家人至亲，我们自以为极亲极爱、极了解的，其实我们所知道的，也只是肤表的事件，而不是刻骨的感觉。 ②“小的时候，家里穷，除了过年，平时都没有肉吃，如果有客人来，就去熟肉铺子切一点肉，偶尔有个挑担子卖花生米小鱼的人经过，我们小孩子就跟着那个人走。没的吃，看看也是好的，我们就这样跟着跟着，一直走，都走到隔壁庄子去了，就是舍不得回头。” ③那是我所知道的父亲最早的童年故事。我有时忍不住，想掏把钱塞给那九十年前的馋嘴小男孩，想买一把花生米小鱼填填他的嘴…… ④我问我自己，你真的了解那小男孩吗？还是你只不过在听故事？如果你不曾穷过饿过，那小男孩巴巴的眼神你又怎么读得懂呢 ⑤读完徐州城里的第七师范的附小，他打算读第七师范，家人带他去见一位堂叔，目的是借钱。堂叔站起身来，从旧铜壶里掏出二十一块银圆。堂叔的那二十一块银圆改变了父亲的一生。我很想追上前去看一看那堂叔看着他的怜爱的眼神。他必是族人中最聪明的孩子，堂叔才慨然答应借钱的吧！听说小学时代，他每天上学都不从市内走路，嫌人车杂沓。他宁可绕着古城周围的城墙走，他一面走，一面大声背书。那意气飞扬的男孩，天下好像没有可以难倒他的事。 ⑥然而，我真认识那孩子吗？那个捧着二十一块银圆来向这个世界打天下的孩子。我平生读书不过只求尽兴而已，我大概不能懂得那一心苦读求上进的人，那孩子，我不能算是深识他。 ⑦“台湾出的东西，就是没老家的好！”父亲总爱这么感叹。我有点反感，为什么他一定要坚持老家的东西比这里好呢？他离开老家都已经这么多年了。“老家没有的就不说了，咱说有的，譬如这香椿。”他指着院子里的香椿树，“台湾的，长这么细细小小的一株。在我们老家，那可是和榕树一样的大树咧！而且台湾一年到头都能长新芽，那芽也就不嫩了。在我们老家，只有春天才冒得出新芽来。忽然一下，所有的嫩芽全冒出来了，又厚又多汁，大人小孩全来采呀，采下来用盐一揉，放在格架上晾，那架子上腌出来的卤汁就呼噜——呼噜——地一直流，下面就用盆接着，那卤汁下起面来，那个香呀——” ⑧我被他言语里的拟声词惊动了。那香椿树竟在我心里成为一座地标，我每次都循着那株树，去寻找父亲的故乡。 ⑨但我真的明白那棵树吗？ ⑩年轻时的父亲，有一次去打猎。一枪射出，一只小鸟应声而落，他捡起一看，小鸟已肚破肠流。他手里提着那温热的尸体，看着那腹腔之内一一俱全的五脏，忽然决定终其一生不再射猎。 ⑪父亲在同事间并不是一个好相处的人。听母亲说，有人给他起了个外号叫“杠子手”，意思是耿直不圆转。他听了也不气，只笑笑说“山易改，性难移”，从来不屑于改正。然而在那个清晨，在树林里，对一只小鸟，他却生出慈柔之心，发誓从此不射猎。 ⑫父亲的性格如铁如钢，却也如风如水——我何尝真正了解过他？ ⑬蒲公英的绒球能叙述花托吗？不，它只知道自己在一阵风后，身不由己地和花托相失相散了。它只记得叶嫩花初之际，被轻轻托住的安全的感觉。它只知道，后来，一切就都散了，胜利的也许是生命本身，大地上的某处，会有新的蒲公英冒出来。 ⑭我终于明白，我还是不能明白父亲。至亲如父女，也只能如此。 15.通读全文，梳理情节，补全表格。（3分） 事件 “不识”父亲的感悟 童年穷困，跟随卖吃食小贩走远 “我”反思自己未必读懂那穷饿的眼神 ①________________________ “我”承认读不懂那一心苦读求上进的心 ②________________________ “我”明白自己并不真正懂父亲的乡愁与执念 打猎见小鸟惨死而生恻隐；为人耿直却心怀柔软 ③________________________ 至亲如父女，也难以完全读懂彼此 16.文章第⑦段详细铺写父亲回忆老家香椿的一大段话语，有哪些作用？（4分） 17.赏析第⑬段“蒲公英的绒球能叙述花托吗……”这一处比喻的表达效果。（4分） 18.校报准备刊载此文，可以归入哪个栏目？请从A“亲情驿站”、B“人生哲思”选一项，结合文本说明理由。（4分） 六、议论文阅读（11分） 做人当如檀木 刘奇山 ①在木材中，檀木和楠木常被用来做建筑和家具。檀木质地坚硬，密度高，不易开裂，适合做承重和耐磨部件；楠木纹理细腻，韧性较好，易于塑形雕刻。若以品性来论，檀木寓意“硬直”，而楠木则喻指“易变”。两种木材品性迥异，若用以比喻做人，则如檀木者，原则性强，如楠木者，处世圆滑。做人应讲原则、有立场，当如檀木般宁折不弯，保持应有的品格与风骨。 ②历史上，有许多先贤都以檀木般的品格垂范后世。北宋范仲淹生性耿直，多次上书朝廷针砭时弊，结果受到贬谪。同僚梅尧臣作《灵乌赋》劝他，应学报喜之鸟明哲保身，而不要像乌鸦报凶般“招唾骂于邑闾”。范仲淹则回以同题之作，以“故割而可卷，孰为神兵；焚而可变，孰为英琼”阐明立场，表达出“宁鸣而死，不默而生”的鲜明品格。________。同时代的包拯也是刚直不阿的典范。在《书端州郡斋壁》中，包拯写道：“清心为治本，直道是身谋”“秀干终成栋，精钢不作钩”。包拯一生坚守正直之道，以“精钢”自比，绝不“作钩”，在权贵面前绝不弯腰、随波逐流。这种风骨，使他无惧歪风邪气，以“包青天”之誉千古流芳。 ③做人处事，应像檀木般正直坚挺，而不能如楠木般趋炎附势。在我们党的历史上，黄克诚同志抓党风有一条经验叫“不怕撕破脸皮”，被赞为“党内夸刚正，人推黄克诚”。跟随他多年的老部下在京西宾馆用公款宴客，他硬起手腕秉公处理；听说某部领导到丰泽园饭庄请客吃饭搞特殊，查实后他不仅要求全党通报，还在报纸上公开此事。这种如檀木一般的敢于较真碰硬的品质，值得我们学习。 ④然而现实中，也有一些“楠木”式的人，为了所谓“面子”，讲“宽容”，当“老好人”；有的一味“讲和气”，在大是大非面前听之任之；更有甚者，将原则变成了“圆则”，逾越底线、触碰红线。这种做人做事方式，损害形象，败坏风气，必须坚决反对并加以纠正。倘若模棱两可、不讲原则，在小事小节上不能明辨是非，就会导致在大是大非问题上走错路，乃至跌入万劫不复的深渊。 ⑤陈云同志曾说，做人“要讲真理，不要讲面子”。我们当如檀木一般，在原则问题上敢于较真碰硬，守得住底线，顶得住压力，有风骨，有担当。唯有如此，才能在复杂考验面前站稳脚跟，在时代洪流中破浪前行。 19.概括本文中心论点。（2分） 20.请在第②段横线处，补写对范仲淹事例的分析，衔接上下文。（3分） 21.第②段列举完范仲淹事例之后，又写包拯事例，有何作用？（3分） 22.第④段画线部分运用了什么论证方法？有什么作用？（3分） 七、写作（50分） 23.下面两道作文题任选一题作文。（50分） (1)穆旦看见春风吹绿野草，林徽因看见人间四月云烟，朱自清望见父亲蹒跚背影，艾青凝视饱经苦难的国土……我们用眼观察世界，用心感受世间万物。 请补全题目：我看________，写一篇文章。 (2)老子有言：“胜人者有力，自胜者强。”战胜别人，只能算拥有力量；能够战胜自我弱点，才是真正强者。 读以上材料，自拟题目作文。 要求： ①选好角度，立意明确，文体不限（诗歌、戏剧除外）； ②字迹工整，卷面干净； ③不少于600字； ④不抄袭、不套作，文中不要泄露个人真实信息。   学科网（北京）股份有限公司 $ 参考答案 一、积累与运用（14分） 1.(1) suì (2) 仆（2分，每空1分） 2. A（2分） 3. B（2分） 4. C（2分）【解析：《变色龙》作者契诃夫，不是莫泊桑】 5.(每空1分，有错别字该空不得分，共6分) (1)千里共婵娟 (2)人迹板桥霜 (3)朝晖夕阴 (4)月是故乡明 (5)长风破浪会有时，直挂云帆济沧海 二、整本书阅读（5分） 6.(1) D（2分）【解析：简·爱的抗争还体现在童年寄人篱下、学校生活等多处，并非只限于爱情婚姻】 6.(2)（情节2分，原因1分） 示例一：得知罗切斯特家中尚有疯妻，简·爱毅然离开桑菲尔德庄园。原因：她不愿牺牲人格尊严依附爱人，追求人格的平等独立。 示例二：童年在舅妈家遭受虐待，简·爱反抗表哥，后在医生帮助下离开，前往洛伍德学校。原因：不堪寄人篱下的屈辱，想要摆脱压迫环境。 三、非连续性文本阅读（8分） 7. B（2分）【解析：材料表述“一般情况下多个意象构成图景”，不是“必须”】 8.（3分，每点1分） ①品味优美语言，体会他人丰富的内心世界； ②丰富想象力，捕捉生活中容易忽略的美好瞬间； ③熏陶语言感知力，学会用细腻笔触记录生活感悟。 9.(3分，每空1分，第(2)空意思相近即可） (1)意象 (2)柔美宁静、温婉明媚（类似词语均可） (3)韵律和节奏 四、古诗文阅读（17分） 10. D（3分）【解析：乙曲表现江上闲适渔乐，没有“漂泊愤懑思乡悲苦”】 11. B（3分）【解析：B都是助词，用于主谓之间取消句子独立性；A居住 / 过了；C用 / 按照；D表转折 / 表顺承】 12.翻译（5分） (1)不因外物和自己处境的变化而或喜或悲。（2分） (2)我从孔夫子那里学到的，是仁义之道。（“于”“夫子”、判断句式各1分，共3分） 13.断句（2分） 今君身为列侯/以仁义立身/游于诸侯 14.(4分) (1)拒绝鲁穆公不合道义的聘请，不慕虚名，坚守仁义道义。（1分） (2) A（1分） (3)示例：坚守道义原则是可贵品质。日常学习中，遇到抄袭作业、弄虚作假的诱惑，我要守住本心；与人相处坚守是非底线，不做无原则的老好人。（感悟1分+联系自身做法1分，言之有理即可） 乙文参考译文：子思居住在卫国，鲁穆公派人携带礼物聘请他。使者转述鲁穆公的话：“子思算是我的堂兄，我会派遣弟子侍奉他，不敢不恭敬如同侍奉父兄。”子思推辞说：“我从夫子那里学到的，是仁义。仁义，是用来治理百姓的。如今您身为列侯，依靠仁义立身，周旋于诸侯之间。却不用仁义来对待我，只用堂兄的身份对待我，您对待我的交情多么浅薄！我不愿意前去。”使者回去汇报。鲁穆公说：“我敬重子思，愿意拜他为师。”子思又推辞：“我听说，用道义侍奉君主，如果道义行不通就应当停止。如今您不能用道义任用我，却用老师的虚名尊称我，这种名实不符的地位，我是不敢接受的。” 五、小说阅读（15分） 15.（3分，每空1分） ①少年靠堂叔资助银元求学，绕城墙高声背书，一心苦读上进 ②父亲津津有味追忆老家香椿树繁茂鲜香的往事 ③父亲性格刚硬又存有柔软善良，我依旧不能完全读懂他 16.（4分） ①内容情感：借香椿风物寄托父亲浓浓的故土乡愁，表现老人对故乡深切怀念； ②人物心理：和“我”一开始的反感形成对比，写出两代人之间的隔阂，体现“我”并不能切身共情父亲的故土记忆； ③结构主旨：呼应标题“不识”，为后文感悟至亲之间难以完全相知做铺垫，深化文章主题； ④语言：大量生活化口语、拟声词，让父亲形象真实鲜活。（答满三点得满分，扣住“不识”核心） 17.（4分） 把子女比作蒲公英绒球，父母比作花托。生动形象写出：子女曾经受父母庇护滋养，但是长大之后注定会彼此疏离；哪怕是骨肉至亲，子女也很难彻底体察父母全部过往与内心；暗含作者对父亲有爱却不能完全读懂的遗憾感慨。（本体喻体1分，内容分析2分，情感1分） 18.（4分）二选一 示例选A【亲情驿站】：文章以父女亲情为线索，回忆父亲童年、求学经历、乡愁、性格细节，由一件件生活往事生发感悟。围绕至亲相处展开，情感真挚细腻，适合亲情栏目。（选择1分，理由3分） 示例选B【人生哲思】：文章由父女之间“不能完全读懂彼此”这件小事，上升到普遍人生思考：哪怕血肉至亲，也很难做到彻骨地理解另一个人。超越普通亲情叙事，带有生命哲学思考，适合人生哲思栏目。（选择1分，理由3分） 六、议论文阅读（11分） 19.（2分）做人应当讲求原则立场，要如檀木一般宁折不弯，坚守品格与风骨。（只抄写标题得1分） 20.（3分）示例：面对权贵压力与旁人明哲保身的规劝，范仲淹不愿缄默避祸，坚守心中道义，正是檀木宁折不弯品格的生动写照。（贴合论点，承接事例即可） 21.（3分） 范仲淹、包拯两个不同历史人物作为事实论据，丰富论据，增强典型性；共同证明分论点“历史上很多先贤拥有檀木般刚直风骨垂范后世”；多个事例使论证更加充分有说服力。 22.（3分）运用对比论证，列举现实中“楠木式”不讲原则的人的种种表现，与前文檀木式坚守原则的人物形成正反对比；从反面论证做人要有原则立场，坚守风骨的中心论点，警示读者不可丧失原则底线。 七、写作（50分） 一类卷（50‑46）立意深刻，选材贴切，中心突出，描写生动，语言流畅，结构完整，真情实感； 二类卷（45‑41）立意明确，选材合适，内容充实，语言通顺； 三类卷（40‑36）立意基本正确，内容完整，语言基本通顺； 四类卷（35‑31）立意偏差，内容单薄，语句多不通顺； 五类卷（30分以下）严重偏题、字数不足200、抄袭套作酌情判分。 学科网（北京）股份有限公司 $