第二单元 人间百态(单元测试基础通关卷)语文新教材统编版五四学制九年级下册
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内容正文:
2026-2027学年九年级下册语文单元自测
第二单元·基础自测
建议用时:120分钟,满分:100分
一、积累运用(共21分)
1.(本题5分)(24-25九年级下·浙江杭州·阶段检测)小语整理了“端”字的演变图,请帮他完成笔记。
资料
笔记
◇字形演变
“端”为形声字,甲骨文中左侧为一人站立,右侧为植物初生嫩芽破土直出;到了小篆时期,“端”字左侧形体像人直立,字形基本线条化,字形更加修长规整;楷书时期,“端”字进一步变得笔画化,字形更加方正,成为了现代汉字中“端”的基本形态。
◇字义演变
(1)根据“端”的字源内容,为“小篆”缺失处选择合适的字形( )
A.B。(2)根据字义,将“端茶”“端庄”“端午”填入表格ABC处恰当位置。
(3)根据示例“我只是无端地觉得状如小狗而很凶猛”,推测D处“端”的含义。
【答案】(1)A (2)A:端庄 B:端茶 C:端午(3)D:缘由
【详解】本题考查字形和字义。
(1)根据“‘端’到了小篆时期,‘端’字左侧形体像人直立,字形基本线条化,字形更加修长规整”,比较A、B两字,可知A字形更符合这一特点,故选A。
(2)端庄:(神情、举止)端正庄重。端:直立。故填到A处。
端茶:用手拿着盛茶的茶具。端:动作,拿着。故填到B处。
端午:汉族传统节日,农历五月初五。古人习惯把五月的前几天分别以端来称呼。端:开头、初始。故填到C处。
(3)“我只是无端地觉得状如小狗而很凶猛”,“无端”是“没有来由”的意思,“端”可解释为:来由,缘由。
2.(本题11分)(24-25九年级下·浙江杭州·阶段检测)小文搜集了以下在课内出现的有关爱国情怀的资料。
无数文人墨客都把“家国情怀”镌刻在诗词中。范仲淹在孤城落日中吟叹“①浊(A.zhuó B.zhú)酒一杯家万里,② ”,将思归与报国寓于其中;辛弃疾醉里挑灯,梦回连营,在“③ ,五十弦翻塞外声”的豪壮想象中抒发报国之志;文天祥直抒胸④(yì) ,高喊“人生自古谁无死?⑤ ”的誓死报国之言;苏轼直言“持节云中,⑥ ”,表达渴望被重用的心愿;秋瑾目睹民族危难,投身革命,抒发“身不得,男儿列;⑦ ,⑧ ”的报国豪情;诸葛亮在《出师表》中自叙“⑨ ,⑩ ”,临危受命,令人钦佩。
无数作家也把“家国情怀”寄托在一个个令人动容的人物上。如《红星照耀中国》中,彭德怀在被捕期间,受尽各种刑罚,却始终没有屈服;如《唐雎不辱使命》中,唐雎在家国危亡之际,出使强秦,展现出一个外交家的风采;如《屈原》中,屈原大声呼告,怒斥恶神,表达出对光明的渴求,对祖国的热爱。这样的爱国主义精神,滋养着世世代代的中华儿女引以为豪。
(1)请你帮小文将语段中①—⑩处的内容补充完整。
(2)划线句有一处语病,请你帮小文改正。
【答案】(1)①A ②燕然未勒归无计 ③八百里分麾下炙 ④臆 ⑤留取丹心照汗青 ⑥何日遣冯唐
⑦心却比 ⑧男儿烈 ⑨受任于败军之际 ⑩奉命于危难之间
(2)句式杂糅,删去“引以为豪”。
【详解】(1)本题考查字音、字形和名句默写。
①浊酒(zhuó jiǔ):浑浊的酒。
故选A。
④胸臆(xiōng yì):指心里的话或想法。
②③⑤⑥⑦⑧⑨⑩理解诗句要结合语境,注意“燕”“计”“麾”“炙”“汗”“遣”“烈”不出现错别字。
(2)本题考查病句的修改。
“这样的爱国主义精神,滋养着世世代代的中华儿女引以为豪”句中的语病是句式杂糅,“滋养着世世代代的中华儿女”和“世世代代的中华儿女引以为豪”句式杂糅,应删去“引以为豪”。
(本题5分)(25-26九年级下·江苏泰州·阶段检测)漫步泰州博物馆,一场跨越时空的文化之旅徐徐展开。在“明代服饰”展厅,数字化互动屏让精致的补服纹样chà( )紫嫣红,观众轻触屏幕,飞禽走兽便跃然“衣”上;在“海军dàn( )生地”VR体验区,戴上眼镜,shùn( )间置身于渡江战役的舰艇之上,耳边涛声【甲】,科技让红色记忆触手可及。馆内还特设“盐税文化”全息剧场,通过光影变幻莫测的演绎,重现古时盐运的繁华盛景。泰州博物馆正以科技为笔【乙】以文化为墨,qiè( )而不舍地绘就“让文物活起来”的新图景。
3.(1分)根据拼音在田字格内写出相应的汉字。
4.(2分)填入【甲】处词语和【乙】处标点,最恰当的一项是( )
A.【甲】振聋发聩【乙】逗号 B.【甲】震耳欲聋【乙】逗号
C.【甲】振聋发聩【乙】顿号 D.【甲】震耳欲聋【乙】顿号
5.(2分)下列说法不正确的一项是( )
A.“戴上眼镜”和“舰艇之上”两个“上”词性不同。
B.“徐徐展开”“轻触屏幕”“变幻莫测”分别是偏正短语、主谓短语、动宾短语。
C.画波浪线的句子没有语病。
D.划线句子的主干是“博物馆绘就图景”。
【答案】3. 4.D 5.B
【详解】3.略
4.D.甲空,振聋发聩:比喻言论唤醒糊涂麻木的人。震耳欲聋:形容声音极大。句子中用来形容耳边巨大的涛声,用“震耳欲聋”形容恰当;乙空,“以科技为笔”与“以文化为墨”是结构对称的并列短语,并列短语之间停顿应用顿号。
5.B.“徐徐展开”是偏正短语,“轻触屏幕”是动宾短语,不是主谓短语;“变幻莫测”是主谓短语,不是动宾短语。
二、综合性学习(共5分)
6.(本题5分)(25-26九年级下·江苏泰州·阶段检测)读懂一座城,就从博物馆开始。实验中学初三(1)班开展“走进泰州博物馆”研学活动,小语、小文和同学们一起参与并完成相关任务。
活动一:我来讲新闻
(1)走进展厅,电子屏正在播放一则新闻,请你给这则新闻拟写标题,不超过20个字。
近日,泰州博物馆“江南传统吉祥纹样展”圆满落幕。此次展览汇集了南京博物院、苏州博物馆及泰州本地珍藏的80余件(套)精品,涵盖了织绣、瓷器、玉器等多种类别,为市民呈现了一场寓意深厚的文化盛宴。
展览分为“福”“禄”“寿”“喜”“财”五大篇章,通过精美的文物生动诠释了江南地区民众对美好生活的向往。其中,泰州博物馆馆藏的明代“梅兰竹菊”纹样补服尤为亮眼,吸引了众多游客驻足欣赏。泰州博物馆近年来不断创新展陈方式,利用数字化技术让静态的文物“活”起来,不仅拉近了博物馆与年轻人的距离,也为传承地方历史文化注入了新活力。
活动二:我是推介人
(2)泰州博物馆收藏的“明代服饰”因为保存完好、工艺精湛,在全国享有盛誉。假如你是博物馆的推介人,请设计两个活动并说说怎样让同学们更好地了解“明代服饰”这一特色藏品。
活动三:我来品文化
(3)泰州博物馆藏有大量江南传统吉祥纹样文物,这些纹样多以谐音、象征等手法,寄托着古人的美好祈愿。请从“莲”“鱼”中任选一种,写出其吉祥寓意。
示例:蝙蝠,“蝠”谐音“福”,象征福气,寄托着百姓对幸福、长寿、喜庆、富足的追求。
【答案】(1)泰州博物馆江南传统吉祥纹样展圆满落幕
(2)示例:
活动一:举办“明代服饰穿越体验”活动,利用AR试衣镜或仿制服饰,让观众“穿上”明代官服、补服,拍照打卡,沉浸式感受明代衣冠之美。
活动二:开设“明代服饰纹样解密”互动课程,邀请专家或志愿者讲解补服上飞禽走兽的含义,并组织观众动手绘制纹样帆布包或丝巾,把“文物”带回家。
(3)
示例:莲,“莲”谐音“连”,象征连续、连绵,寄托古人连年有余、品性高洁的美好祈愿。
【详解】(1)拟新闻标题要抓住核心要素:主体(泰州博物馆)、核心事件(江南传统吉祥纹样展落幕)。内容简洁概括,一般不用多余修饰,同时控制字数在20字以内,准确涵盖新闻最关键的信息即可。
(2)活动目标是让同学们了解泰州博物馆明代服饰藏品;活动对象是初三学生;活动要贴合初中生的参与特点,可落地、趣味性和知识性结合,能切实帮助大家了解明代服饰藏品即可。材料关键信息:这件明代服饰是补服,带有属于江南传统吉祥纹样的梅兰竹菊纹样,工艺精美。设计活动要紧扣这几个关键点。
示例:
活动一:举办明代服饰小课堂。邀请讲解员给同学们讲解明代服饰的纹样、刺绣工艺特点,还可以放大细节图,让大家直观感受服饰的精湛做工。
活动二:明代服饰纹样探秘任务打卡。提前设计打卡任务单。同学们观察明代“梅兰竹菊”纹样补服,寻找服饰上的吉祥纹样,记录纹样图案与寓意,完成打卡。最后小组分享,理解江南古人对美好生活的向往。
(3)按照题干给出的示例格式,先点明谐音、象征的手法,再分析对应的吉祥内涵。内容要贴合江南传统吉祥纹样的文化逻辑。 “莲”谐音:“连”,常见吉祥组合:连年有余;莲花本身也象征高洁、纯净。 “鱼”谐音:“余”,经典吉祥语:年年有余,代表财物粮食有富余,生活富足。
示例:鱼,“鱼”谐音“余”,象征年年有余,寄托了百姓对生活富足、衣食无忧的美好期盼。
三、文言文阅读(共16分)
(本题16分)(25-26九年级下·江苏泰州·阶段检测)阅读古诗文,完成下面小题。
【甲】
宋人御马
“宋人有取道者,其马不进,倒而投之潞①水。又复取道,其马不进,又倒而投之潞水。如此者三。虽造父之所以威马,不过此矣。不得造父②之道,而徒得其威,无益于御。人主之不肖者,有似此。不得其道,而徒多其威。威愈多,民愈不用。亡国之主,多以多威使其民矣。故威不可无有,而不足专恃。譬之若盐之于味,凡盐之用,有所托也,不适则败托而不可食。威亦然,必有所托,然后可行。
——节选自吕不韦《吕氏春秋》
【注释】①潞(xǐ)水:即溪水。②造父:古代善于御马的人。
【乙】
戏书李伯时画御马好头赤①
宋·苏轼
山西战马饥无肉,夜嚼长楷②如嚼竹。
蹄间三丈是徐行,不信天山有坑谷。
岂如厩马好头赤,立仗归来卧斜日。
莫教③优孟卜葬地,厚衣薪槱入铜历④。
【注释】①此诗作于苏轼目睹官场奢靡之后。②楷(jiē),同“秸”,农作物脱粒后的秸秆。③莫教:不要让。④厚衣薪楹入铜历:厚衣(yì),厚厚包裹;槱(yǒu),柴火堆;铜历,铜铸的灶膛。此处苏轼借用《史记·滑稽列传》里的典故暗讽北宋统治者的昏庸。优孟是楚国艺人,曾讽谏楚庄王不要厚葬爱马,而应“入铜历”烹煮吃掉。
7.(4分)小文在阅读经典时遇到一些困难,请你帮忙解决。
文言字词
方法示例
释义
故威不可无有,而不足专恃
课内迁移法:不足为外人道也
①______________
威亦然
查阅词典法:①……的样子②如此,这样③然而,但是
②______________(填序号)
徒多其威
成语推断法:徒有其表
③______________
虽造父之所以威马
语法推断法:朝服衣冠
④______________
8.(2分)用/给下面句子划分停顿。(停两处)
故 威 不 可 无 有
9.(4分)用现代汉语翻译下面的句子。
(1)威愈多,民愈不用。
(2)亡国之主,多以多威使其民矣。
10.(3分)小文读完诗文想起韩愈的《马说》,于是关联三者做了如下整理,请你帮忙完善。
篇目
描述
御者形象
马的命运
艺术手法及作用
《马说》
祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。
愚昧无知
①____________
将伯乐与奴隶人进行对比,写出了千里马被压制、摧残的处境,表达对人才被埋没,统治者不识人才、摧残人才的批判。
《宋人御马》
又复取道,其马不进,又倒而投之潞水。如此者三。虽造父之所以威马,不过此矣。
粗暴无能
被杀死
②____________
《戏书李伯时画御马好头赤》
蹄间三丈是徐行,
不信天山有坑谷。
昏庸愚昧
战马遭冷落,厩马终要烹。
③____________
11.(3分)小文觉得韩愈、吕不韦、苏轼都在借马规劝统治者们要善用人才。请你结合他们的诗文,说说他们给统治者们提供了哪些“用人之道”。
【答案】7. 值得 选② 仅仅,只 (名作动)树立威严/威慑 8.故/威/不可无有 9.(1)威严的手段越多,人民越不被他所用。
(2)亡国的君主,大多都是以繁多的威严手段来使用他的人民。 10. 被埋没,沦为常马 将宋人御马与造父御马进行对比,强调驭马要讲方法,执政要讲艺术,君主以民为本,才能得到人民的拥护。 以夸张或拟人手法,凸显战马的矫健或不畏艰险勇往直前,暗含对人才能力的赞颂。 11.首先,要有识才之明即善于发现人才,避免埋没。韩愈《马说》中,“千里马常有,而伯乐不常有”,千里马因无人识得而被“骈死于槽枥之间”,隐喻人才因统治者无知而被埋没。其次,要有用才之法,即要以道御人,而非徒威压服。《吕氏春秋·宋人御马》中,宋人只知用暴力“倒而投之”,却不得造父之道,最终“无益于御”,喻指统治者若只靠严刑峻法,终将失去人才。最后,要有待才之公即要公平公正,避免错位与浪费。苏轼《戏书李伯时画御马好头赤》中,战马虽能征善战却被饿瘦冷落,厩马虽被宠养却终入铜历,揭示人才被错置,浪费甚至毁灭的悲剧。
【导语】甲文借宋人御马的寓言,以驭马喻治国,指出只靠威势而不懂方法,只会适得其反,阐明威严不可专任,需依托合理治理之道。乙诗借战马与厩马对比,巧用优孟典故,讽刺统治者奢靡昏聩。两文均围绕“御马”落笔,一以寓言说理,一以诗歌托讽,借马之事品评为政,劝诫掌权者不可一味倚仗威压,要体察现实、把握根本。
【详解】7.①方法提示为课内迁移法,联系《桃花源记》中“不足为外人道也”。“不足为外人道也”意思是不值得对外面的人说,其中“足”的意思是“值得”。由此可推知,“而不足专恃”的“足”也是“值得”的意思,指威严不值得一味依靠。
②查阅字典给出的义项,结合“威亦然”的语境,句子是说威严也是这样。因此应选择义项②“如此,这样”,表示前面盐的道理放到威严上也是一样。
③方法提示为联系成语“徒有其表”。“徒有其表”指空有外表,其中“徒”的意思是“仅仅,只”。由此可推知,“徒多其威”的“徒”也是“仅仅,只”的意思,指只是一味增加威势。
④方法提示为语法推断法,联系《邹忌讽齐王纳谏》中“朝服衣冠”。“朝服衣冠”里“服”名词作动词,译为穿戴。由此可推知,“虽造父之所以威马”中“威”名词活用为动词,是树立威严、威慑的意思,指即使是造父用来威慑马匹的办法。
8.先理解句子意思:所以威严不能没有。
分析句子结构,“故”是表总结的连词,单独领起下文;“威”为本句主语,指威严;“不可无有”是谓语部分,表达不能没有的含义。
故断句为:故/威/不可无有。
9.重点词语:
(1)愈,越;用,听从,效力。
(2)以,用;威,威势;使,驱使。
10.①结合《马说》“祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间”一句分析,这句话写千里马只能在仆役手下受屈辱,最后和普通的马一同死在马厩里,千里马本有千里之能,却得不到善待,才华无法施展,最终被埋没,沦为普通的马。故可填:被埋没,沦为常马。
②结合《宋人御马》“不得造父之道,而徒得其威,无益于御”等语句分析,文中把宋人的粗暴御马方式,和造父懂得驭马之道的做法进行对比,宋人只知用威压对待马匹,不懂驭马的根本方法,类比君主治理百姓,只靠威势而不懂治国之道,百姓便不会归顺,以此强调驭马要讲求方法,治理国家也要讲究策略,君主体恤百姓,才能获得百姓拥护。故可填:将宋人御马与造父御马进行对比,强调驭马要讲方法,执政要讲艺术,君主以民为本,才能得到人民的拥护。
③结合乙诗“蹄间三丈是徐行,不信天山有坑谷”分析,“蹄间三丈”运用夸张,写战马缓步前行跨度便达三丈,“不信天山有坑谷”赋予战马人的情态,是拟人,写出战马骁勇矫健、不惧险阻的姿态,借战马形象赞美有本领的人才,同时和养尊处优的厩马形成对照,暗含对人才境遇的感慨。故可填:以夸张或拟人手法,凸显战马的矫健或不畏艰险勇往直前,暗含对人才能力的赞颂。
11.韩愈在《马说》中写道“千里马常有,而伯乐不常有”“祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间”,千里马身怀千里驰骋的本领,可缺少伯乐辨识,只能在庸人手下受屈辱,最终和普通马匹一同老死马厩。这告诉统治者,用人首先要有识才之明,能够辨识真正的人才,如果没有识别人才的眼光,有才之士便会被埋没,才华无从施展。《宋人御马》记载宋人遇马不进,就反复将马投入溪水,“不得造父之道,而徒得其威”,仅仅模仿造父的威势,却不懂驭马的根本方法,这样的方式对驾驭马匹毫无用处,后文点明“威愈多,民愈不用”。作者借这件事类比治国,说明统治者要有用才之法,治理百姓、任用人才不能只依靠威压暴力,要掌握治理的根本道理,一味依靠强权,只会让人才和百姓心生抗拒。苏轼《戏书李伯时画御马好头赤》里,“山西战马饥无肉,夜嚼长楷如嚼竹”,能征战四方、不惧险谷的战马饥寒憔悴,反观御厩的好头赤却享受优待,最终落得“厚衣薪槱入铜历”的结局。诗人以战马和厩马的境遇对比,提醒统治者要有待才之公,合理分配资源,不能颠倒厚薄,让身负才干的人才遭受冷遇,造成人才错配、无端损耗乃至毁灭的悲剧。三者结合,共同规劝统治者:能识人才、善用方法、公平善待,才是真正的用人之道。
【点睛】参考译文:
有个宋国人赶路,他的马不肯前进,他就把马拽下去扔进溪水里。再次上路,马还是不肯前进,他又把马扔进溪水。这样反复做了三次。就算是造父那样善于驭马的人,使用威严的手段,也不过如此。不掌握造父驭马的方法,只模仿他的威严,对驾驭马匹毫无用处。不贤明的君主,就像这个人。不掌握治国之道,只一味施展威势。威势越多,百姓越不愿顺从。亡国的君主,大多依靠繁多的威势役使百姓。所以威严不能没有,但不能一味依靠。好比盐对于味道,盐的使用,要依托食物,用量不合适就毁掉食物,无法食用。威严也是这样,必须有所依托,然后才能施行。
四、现代文阅读(共21分)
(本题11分)(24-25九年级下·北京西城·阶段检测)阅读下面材料,完成各题。
材料一
榫卯(sùn mǎo)结构是中国古代建筑、家具及其他器械的一种主要连接方式。“榫”是构件上凸出的部分,“卯”是构件上凹进去的部分,榫的大小、形状和卯是相互匹配的。当榫插入卯中,二者紧密嵌合,能够有效限制木构件的移动,极具稳定性;榫卯结构还具有广泛的适应性,针对不同的组合方式及空间布局的连接要求,都可以有与之相适应的榫卯形式:此外,榫卯结构还具有可拆卸性,当某一部件损坏时,可以单独更换受损部分,不会影响整体结构。这些特点使榫卯结构得到广泛应用。
榫卯常用于木质结构。考古发现,早在7000年前,就已经出现了榫卯结构的木构件。同时,考古也发现,______________。
考古发现的榫卯结构运用
考古遗址
遗址发现
河南省郑州市商文化遗址
青铜遗物和冶铸青铜留下的陶制模具,上面有榫头和榫眼。
河北省平山县中山王墓
战国“十五连盏铜灯”,底座四周伸出七节铜制树枝,运用了榫卯结构,可单独拆卸。
材料二
故宫是中国现存规模最大、保存最完整的木质结构古建筑群,其榫卯结构展现出的智慧与精妙堪称古代建筑技艺的典范。
一方面,故宫采用榫卯结构使建筑更为稳定。斗拱是榫卯结构的一种典型应用,它位于柱顶之上、屋檐之下。受到外力作用时,它不仅能将屋顶和屋檐的重量转移到柱子上,还可以通过自身的变形来吸收和缓冲外力,减少对建筑主体的破坏。另一方面,故宫建筑造型复杂多样,榫卯结构可以适应不同建筑类型的需求。像太和殿这种大型宫殿建筑,榫卯构建起粗壮的梁柱框架来承载巨大重量;而在亭子等小型建筑中,榫卯也能精巧地组构部件,实现造型需求。
材料三
华中科技大学研究团队用模拟月壤烧制月壤砖,未来可用于在月球上建造基地。“月壤砖”呈榫卯结构,密度与普通砖块相当,抗压强度却是普通红砖、混凝土砖的三倍以上。
为什么要把“月壤砖”设计成榫卯结构呢?首先,月球表面重力仅为地球的六分之一,且没有大气层保护,容易受到宇宙辐射和微陨石的冲击。榫卯结构能使月壤砖紧密结合,更加稳定,减少损坏风险。其次,月球表面地形复杂,环境特殊,采用榫卯结构的“月壤砖”可以适应不同地形和环境,进行灵活组合。最后,榫卯结构的月壤砖方便组装和拆卸,在运输时可将其拆分成较小的组件,这样能更有效地利用运输空间,提高运输效率。
12.(2分)根据材料一的内容,可以与图一组合成榫卯结构的一项是( )
A. B. C.
13.(2分)根据材料一中的文字信息和图表信息,在横线处补写内容最恰当的一项是( )
A.榫卯结构还有着悠久的历史
B.榫卯结构还应用于其他材质
C.榫卯结构是可以单独拆卸的
D.榫卯结构出现在多个遗址中
14.(3分)下列说法符合文意的一项是( )
A.材料一说明了榫卯结构是古代建筑、家具及其他器械唯一的连接方式。
B.材料二的第二段举故宫太和殿和亭子的例子,说明榫卯结构极为坚固。
C.材料三的第二段从三个方面说明了“月壤砖”设计成榫卯结构的原因。
15.(4分)阅读三则材料,我们发现材料二和材料三都体现了榫卯结构和的特点。
【答案】12.B 13.B 14.C 15.稳定性强、适应性广、可拆卸性(答出两点即可)
【导语】这篇阅读材料通过三个部分展示了榫卯结构的重要性和多样应用。材料一介绍了榫卯的定义、特点及考古发现,说明其悠久历史和广泛应用。材料二通过故宫的例子,进一步体现榫卯在古代建筑中的稳定性与适应能力。材料三则将榫卯结构引入月壤砖的设计,阐述其在现代科技中的创新应用,体现了榫卯结构的持续价值和潜力。整体上,文章展示了这一传统技艺在历史和现代的双重意义。
【详解】12.本题考查拓展应用。
根据材料一第一段中“‘榫’是构件上凸出的部分,‘卯’是构件上凹进去的部分,榫的大小、形状和卯是相互匹配的。当榫插入卯中,二者紧密嵌合,能够有效限制木构件的移动,极具稳定性”可知,榫卯结构的核心在于榫与卯的相互匹配及紧密嵌合,以实现结构的稳定性。
A.虽然是凹进形状,但根据材料一第1段中对榫卯结构紧密嵌合的要求,A选项的凹进部分开口,且与图中榫的形状和尺寸匹配度不高。若将榫插入A中,难以达到紧密固定的效果,可能会出现缝隙或晃动,不符合榫卯结构紧密嵌合以保证稳定性的特点,所以不合适;
B.从形状上看,B选项与图中榫存在互补关系。依据材料一第1段中榫卯结构的原理,当把图中榫插入B中时,能够实现紧密嵌合,二者结合后可形成稳定结构,满足榫卯结构中榫和卯相互匹配、紧密结合的要求,能够有效限制构件移动,体现了榫卯结构的稳定性,因此正确;
C.其形状与图中榫差异明显,无论是形状还是尺寸,都无法与榫形成有效的榫卯结构组合,无法实现紧密嵌合,不具备榫卯结构的特性,故不符合要求;
故选B。
13.本题考查从表格中得出结论。
根据材料一中的文字信息,“榫卯常用于木质结构。考古发现,早在7000年前,就已经出现了榫卯结构的木构件。”这说明了榫卯结构在木质结构中的应用和悠久历史。接着,表格信息展示了榫卯结构在河南省郑州市商文化遗址的青铜遗物和河北省平山县中山王墓的战国“十五连盏铜灯”中的应用,这表明榫卯结构不仅应用于木质结构,还应用于其他材质。因此,横线处补写内容最恰当的是B项:“榫卯结构还应用于其他材质”。
故选B。
14.本题考查辨析信息。
A.材料一原文表述为“榫卯(sùn mǎo)结构是中国古代建筑、家具及其他器械的一种主要连接方式”,这里强调的是“一种主要连接方式”,而非“唯一的连接方式”。
B.根据材料二第二段中的“另一方面,故宫建筑造型复杂多样,榫卯结构可以适应不同建筑类型的需求。像太和殿这种大型宫殿建筑,榫卯构建起粗壮的梁柱框架来承载巨大重量;而在亭子等小型建筑中,榫卯也能精巧地组构部件,实现造型需求”可知,举故宫太和殿和亭子的例子,是为了说明“故宫建筑造型复杂多样,榫卯结构可以适应不同建筑类型的需求”,而不是说明榫卯结构“极为坚固”。
故选C。
15.本题考查提炼信息。
根据材料二第二段中“斗拱是榫卯结构的一种典型应用,它位于柱顶之上、屋檐之下。受到外力作用时,它不仅能将屋顶和屋檐的重量转移到柱子上,还可以通过自身的变形来吸收和缓冲外力,减少对建筑主体的破坏”可知,榫卯结构在故宫建筑中的应用,如斗拱,能够在受到外力时起到稳定建筑的作用,体现了榫卯结构稳定性强的特点。
根据材料三第二段中“月球表面重力仅为地球的六分之一,且没有大气层保护,容易受到宇宙辐射和微陨石的冲击。榫卯结构能使月壤砖紧密结合,更加稳定,减少损坏风险”可知,在月球环境这种特殊且具有挑战性的条件下,榫卯结构能使月壤砖紧密结合,增强稳定性,减少损坏风险,也体现了其稳定性强的特点。
根据材料二第二段中“故宫建筑造型复杂多样,榫卯结构可以适应不同建筑类型的需求。像太和殿这种大型宫殿建筑,榫卯构建起粗壮的梁柱框架来承载巨大重量;而在亭子等小型建筑中,榫卯也能精巧地组构部件,实现造型需求”可知,榫卯结构能够适应故宫中大型宫殿建筑和小型亭子等不同建筑类型的需求,体现了其适应性广的特点。
根据材料三第二段中“月球表面地形复杂,环境特殊,采用榫卯结构的‘月壤砖’可以适应不同地形和环境,进行灵活组合”可知,榫卯结构的月壤砖能够适应月球表面复杂特殊的地形和环境,进行灵活组合,体现了榫卯结构适应性广的特点。
根据材料一第一段中“此外,榫卯结构还具有可拆卸性,当某一部件损坏时,可以单独更换受损部分,不会影响整体结构”可知榫卯结构具有可拆卸性这一特点。根据材料三第二段中的“最后,榫卯结构的月壤砖方便组装和拆卸,在运输时可将其拆分成较小的组件,这样能更有效地利用运输空间,提高运输效率”可知,榫卯结构的月壤砖可以方便地组装与拆卸,这也体现了知榫卯结构具有可拆卸性这一特点。
综上所述,材料二和材料三都体现了榫卯结构稳定性强、适应性广、可拆卸性的特点。
(本题10分)(25-26九年级下·黑龙江大庆·期末)阅读下面文学类文本,完成小题。
半刀泥
①跟随半刀泥的传承人老万去淘古瓷片,绝对要早起。早春,凌晨五点半,东方的云彩上刚吐出一线深橘红,瓷器早市就开张了。老万就要守着摊贩将古瓷片从麻袋里倒出来的那一瞬间,在密集的哗哗声中,老万竖起他的招风耳,忽然,他耳朵上的茸毛竖起:“停,停一下!”摊贩住手,老万眼尖手快,从一堆瓷片中捡出好几片来,他摊开它们,一一询价,摊贩早就摸准了他的脾气,直接把猛地看上去没啥花样的两片捡出来,递到老万手上:“都晓得你搞半刀泥都着魔了,还跟我装。这样,480块钱一片,你要刻出好花样,给我留一个茶盏,我来买。”
②老万露出无奈的笑,付钱,背过身去却一脸的愉悦,开始边走边哼唱虞姬的唱词:“我这里出帐外且散愁情。轻移步走向前荒郊站定,猛抬头见碧落月色清明……”他一边哼唱,一边举起瓷片对着初升的太阳望。我终于瞧见了瓷片上暗藏的乾坤:瓷片虽是如冰似玉的青白瓷,看上去一无所饰,但对光一照,里面的虚实纹样都透了出来,果然有梅枝,有雀鸟,是“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”的意境。
③老万说:“半刀泥技法的老祖宗,就是宋瓷,准确地说,就是这种南宋青白瓷。当年,匠人以刀作笔,(A)在干燥后的素坯上刻画出一面深一面浅的凹面与线条,就像书法中的浓墨与枯墨一样,有深有浅,再施釉后高温烧成,这种刻法,让青白瓷对光一照,上头刻绘的莲花、竹叶、昆虫和小鸟,都好像是纸窗上的投影,既活灵活现,又像浮动在空虚中,好比月光下的幻影,我淘了几百片宋瓷,再也瞒不了人,摊贩们也敬重手艺人,给我时价打八折,让我买得痛快。”
④我不免好奇:“宋瓷倒出来的声响与众不同?”老万说:“当然,就算与宋同时代的金,留下的瓷片倒出来也会哗哗作响,宋瓷细腻坚牢,倒出来是'呼呼'声,听音可辨,这就像生西瓜和熟西瓜的差别。”
⑤青白釉上的半刀泥工艺,原本早已失传,是老万的师傅在上世纪七十年代,依靠翻阅史料、捡拾残瓷,一个人悟出门道后慢慢恢复的,这门工艺的难处就是:要让青白瓷发出美玉才有的透光感,利坯要利得极薄,而刻刀要在极薄的坯体上游走雕刻,还要一刀下去,刻出深浅有别的凹面来,考验的不仅是审美与刻工,还有匠人控制紧张感的能力。“这就像初学滑冰的人,上了冰面,越不想栽倒,越是趔趄不已,我跟师傅初学时,一拿起刻刀来就忍不住喉头‘咕咚咕咚'作响,师傅说,一感觉到自己在咽口水,手上的劲就有可能使偏了,所以,心无旁骛很重要,你一心一意去感受那些块面,那些线条,刻莲花时能闻到莲香,刻小虫时能感受到触须的弹动,能感受到秋虫的喜怒哀乐,你沉浸其中,就会忘了手上的刻刀有千钧重,忘了咽口水,你就逐渐上道了。”
⑥这个悟道的过程,说难也难,说容易也容易。二十年前,师傅带着小万,四处去感受光影艺术的曼妙:看扎灯,观玉雕,玩剪纸,瞧得最多的竟是皮影戏。说实在的,皮影人偶的戏服、冠冕、动作,透过暖暖的光线投射到屏幕上,忽然让小万看到了各种运刀的可能性:挑、剔、顿、挫、拉圆、捺方,中锋起笔、侧锋运笔、出锋收笔,看完皮影,再回去看宋代的残瓷,更是豁然开朗,连千百年前匠人运刀时,心中是畅快还是愁苦,都一目了然。
⑦二十年过去了,师傅几乎已经退隐江湖,小万成了老万,也开始收徒弟。老万把自己收藏的瓷片归了档,学着师傅的样儿,让徒弟观瓷片,写两个月的心得体会,再来跟他使刻刀。
⑧他两年前收的一位徒弟最有意思——京都大学的教授,日本人,教了一辈子陶瓷史,62岁退休后,前来景德镇找寻宋代残瓷搞研究,见到老万卖给摊贩的笔洗,惊住了。立刻恭恭敬敬前来,要找老万学艺。老万约他谈了三次,看了日本教授的书法作品,同意了。拜师当天,日本教授对着比自己小九岁的老万平心静气行大礼,敬茶,(B)老万挺直脊背,泰然地受了礼,他明白,自己不是一个人在受这份礼,而是代表所有掌握了半刀泥技术的工匠在受这份礼,包括那些在宋瓷片上留下清雅、自在、随性笔意,却已经消失在历史云烟中的无名匠人们。
(有删改)
16.(2分)下列关于小说内容的理解与分析不正确的一项是( )
A.半刀泥刻法就像书法中的浓墨与枯墨一样,会让人们观赏泥刻法作品时感到虚实之美。
B.第④段拟声词“哗哗”“呼呼”生动地写出了在老万这样的行家耳里,宋瓷的独特音质。
C.第⑧段写日本教授是从正面衬托出老万的半刀泥工艺的出神入化,突出表现了文章主旨。
D.老万、老万的师傅以及“消失在历史云烟中的无名匠人们”都有一种可贵的“匠人精神”。
17.(2分)根据要求,在横线处填空。
(1)A处运用的修辞手法是__________,表现了半刀泥工艺的出神入化,表现出当年匠人技艺的高超。
(2)B处运用的描写手法是动作描写和__________,表现了老万因技艺精湛又毫不藏私,愿意传承的匠人精神得到尊重时的坦然与自豪。
18.(3分)第⑥段写到:“这个悟道的过程,说难也难,说容易也容易”,这是否矛盾?请结合上下文简要分析。
19.(3分)有人认为,本文的标题不够新颖,建议改为“复活半刀泥”,你有何看法,请联系全文,谈谈你的理解。
【答案】16.C 17. 比喻 神态描写 18.并不矛盾。这个悟道的过程“难”,体现在匠人们要在极薄的坯体上游走雕刻,且要刻出深浅有别的凹面来;这不仅需要熟练高超的刻工和极高的审美,还有匠人控制紧张感的能力;“容易”指的是只要用心观察、感受光影艺术,就会发现内在变化,进而豁然开朗。 19.示例:不同意。理由:“半刀泥”点明了本文的主要内容是记叙老万复活并传承半刀泥工艺的故事;抒发了作者对老匠人凭着专注和执着的匠人精神使中华的传统文化得以传承的赞颂之情;同时,也是贯穿全文的线索,使文章结构严谨;语言凝练、醒目,能够激发读者阅读兴趣。
【导语】《半刀泥》以手艺人老万淘古瓷、传承失传宋代半刀泥技艺的经历为线索,记叙老万复刻古法、收徒传艺的故事。文章借瓷片光影、皮影悟道、外国教授拜师等情节,刻画坚守传统的匠人形象,赞颂专注纯粹、代代相传的匠人精神。
【详解】16.C.根据文章第⑧段“京都大学的教授,日本人,教了一辈子陶瓷史……要找老万学艺”可知,日本教授来访学习技艺,属于侧面描写,借外国学者的认可衬托老万技艺高超,并非正面衬托,理解错误。
17.(1)根据文章第③段“就像书法中的浓墨与枯墨一样,有深有浅,再施釉后高温烧成”可知,句子将半刀泥雕刻深浅不一的线条比作书法浓墨、枯墨,运用比喻修辞,生动具象地写出雕刻纹路深浅错落的独特美感,直观体现半刀泥工艺虚实相生的艺术特点,凸显古代匠人雕刻技艺超凡精妙。
(2)根据文章第⑧段“老万挺直脊背,泰然地受了礼”可知,此句既有“挺直脊背”的动作,“泰然”一词刻画老万的神情,属于神态描写。老万坦然接受外国教授大礼,不是骄傲自满,而是明白这份敬重属于所有坚守半刀泥工艺的匠人,细腻写出老万传承手艺的底气、坦然与自豪。
18.根据文章第⑤段“这门工艺的难处就是:要让青白瓷发出美玉才有的透光感……还有匠人控制紧张感的能力”可知,“难”体现在实操门槛极高,坯体轻薄,雕刻分寸极难把控,还需要匠人极强专注力与审美功底,稍有失误便前功尽弃。
根据文章第⑥段“二十年前,师傅带着小万,四处去感受光影艺术的美妙……看完皮影,再回去看宋代的残瓷,竟是豁然开朗”可知,“容易”指悟道的路径有迹可循,只要放下内心浮躁,用心观察皮影、玉雕等光影艺术,领悟光影虚实变化的规律,就能读懂半刀泥雕刻的内核,实现豁然贯通。
19.根据文章第③段“半刀泥技法的老祖宗,就是宋瓷,准确地说,就是这种南宋青白瓷”可知,“半刀泥”直接点明本文记叙老万复原、传承半刀泥工艺的核心内容;
根据全文从淘瓷片、钻研雕刻到收徒传艺的行文脉络可知,“半刀泥”是贯穿全文的线索,让文章结构完整严谨;
根据文章第⑧段“他明白,自己不是一个人在受这份礼,而是代表所有掌握了半刀泥技术的工匠在受这份礼”可知,标题语言凝练醒目,饱含对匠人坚守、传统文化代代延续的赞美,能够激发读者阅读兴趣。
五、整本书阅读(共7分)
(本题7分)(25-26九年级下·江苏泰州·阶段检测)阅读名著,完成下面小题。
20.(4分)名著学习小组开展了“文学作品中的疾病”主题阅读活动,请你完成读书笔记。
摘抄语段
阅读思考
我记得有一次在保安附近的一个村庄里,看到一个孩子脸上带着天花留下的麻子。毛泽东告诉我,红军在长征途中遇到过许多这样的孩子——他们的父母可能在战争中死去,或者被地主赶走,留下他们自生自灭。“这些孩子是我们的未来,”他说,“我们必须照顾他们。”
(节选自①《______________》)
作者记录了毛泽东在保安与村民接触时,提到红军对患病儿童的关怀,尤其是天花幸存者。
他的手摸到了勃朗宁手枪的光滑枪身,他慢慢抽出手枪来,枪口轻蔑地对着他的眼睛。他把手枪放在膝上,狠狠地骂道:“朋友,这是假英雄!……即使生活到了实在是难以忍受的地步,也要活下去,使生命变得有益于人民!”
(节选自《钢铁是怎样炼成的》)
伤病的保尔在激烈的思想斗争后,选择以另一种方式——②______________让生命继续有益于人民。
两场病教他明白了自己并不是铁打的。多挣钱的雄心并没有完全忘掉,可是屡次的打击使他认清了个人的力量多么的微弱;好汉到时候非咬牙不可,但咬上牙也会吐了血!(节选自《骆驼祥子》)
祥子生病后对个人力量产生怀疑,作者这样写的用意:③______________
我的发现
文学作品中对疾病的叙写常常有这些作用:④______________。
21.(3分)面对困境,即使坚强如保尔,也有过退缩的念头,但最终还是选择面对,更丰富了他的形象。
以下名著人物也有类似经历,请任选一个,结合事例分析人物形象。
A.孙悟空 B.祥子 C.鲁迅
【答案】20. 《红星照耀中国》 进行文学创作 暗示祥子悲剧命运有深刻的社会原因或暗示祥子通过个人奋斗改变命运是不可能的,表达对底层劳动人民的同情。 塑造人物形象,推动情节发展,深化文章主题。 21.示例:孙悟空打死白骨精,被唐僧误认为滥杀无辜并逐出师门。他心灰意冷,回到花果山,得知唐僧被黄袍怪抓走,虽抱怨,仍立即救援,保护唐僧西行。这表明他虽然个性张扬,但重视师徒情谊,有责任担当。
【详解】20.第一空,根据“红军长征”“毛泽东在保安”等可知,这是《红星照耀中国》的节选。《红星照耀中国》曾易名《西行漫记》,是美国著名记者埃德加•斯诺的不朽名著,作者深入陕北革命根据地,采访众多红军领袖与战士,客观记录中国共产党、红军的真实生活与革命理想,向世界展现中国红色革命的面貌。
第二空,关于《钢铁是怎样炼成的》的摘录语段,这发生在保尔因重伤无法再回到战场之后。保尔在双目失明、全身瘫痪的情况下,开始了文学创作,他以顽强的毅力写出了《暴风雨所诞生的》,用文字继续为革命事业奋斗,这正是他让生命继续有益于人民的新方式。据此概括为:文学创作。
第三空,关于《骆驼祥子》的摘录语段,祥子原本充满活力,一心想靠自己的力气拉车攒钱买一辆属于自己的车。但两场大病让他深刻体会到自己并非“铁打的”,身体的虚弱让他对靠个人力量改变命运产生了怀疑。结合原著中祥子多次买车、丢车的经历,以及社会的黑暗、兵匪的掠夺、侦探的敲诈等,可知他的不幸并非仅仅因为个人力量微弱,更因为那个吃人的社会。作者这样写,就是通过祥子生病后的心理变化,暗示他的悲惨命运是由深刻的社会原因造成的,个人奋斗在这样的社会中难以实现梦想,从而表达对底层劳动人民的深切同情。据此概括为:暗示祥子悲惨命运有深刻的社会原因,表达对底层劳动人民的同情。
第四空,从《红星照耀中国》中战乱留下天花疤痕的孩童故事,借疾病写出战争带给百姓的苦难,体现红军心怀百姓的形象;《钢铁是怎样炼成的》里保尔身受重病,在生死挣扎中选择文学创作继续奉献,凸显他顽强不屈的品格;《骆驼祥子》中两场大病击碎祥子的幻想,让他看清个人奋斗的无力,揭露旧社会对底层劳动者的摧残。所以文学作品中对疾病的叙写的作用有:塑造人物形象,推动情节发展,深化文章主题等。
21.先从三个人物中选定一个,回忆该人物经历中出现过退缩、动摇后选择面对的具体事例,结合事例梳理人物在该过程中展现出的多面性格特点,合理即可。
示例1:选A孙悟空。孙悟空在取经路上曾因打死强盗被唐僧驱逐,满心委屈返回花果山,有过放弃取经的念头,但之后在白龙马、猪八戒的劝说下重回取经队伍,一路降妖除魔护送唐僧抵达西天。这种有过退缩的经历,没有削弱他的英雄特质,反而让形象更真实鲜活,更能体现他最终褪去顽性、修成正果的成长弧光。
示例2:选B祥子。祥子在经历新车被抢、攒的钱被孙侦探敲诈、虎妞难产去世等接连打击后,也曾生病躺倒一蹶不振,甚至一度想放弃靠力气谋生的念头,但他最初还是咬着牙重新站起打算继续拉车。这种动摇的经历,让他后续彻底被旧社会压垮的结局更具悲剧张力,更能凸显底层劳动者在黑暗时代的无力感。
示例3:选C鲁迅。鲁迅在日本求学时,目睹国人被同胞围观枪毙还麻木叫好的幻灯片事件,曾陷入迷茫动摇:原本想靠学医救治国人的身体,后来发现更要医治国人麻木的精神,一度犹豫之后他毅然弃医从文。这段有过思想挣扎的经历,让他的形象更立体,更能体现他以笔唤醒民众的坚定选择背后的深刻思考。
六、写作(共50分)
22.(本题50分)(25-26九年级下·山东临沂·阶段检测)阅读下面的材料,根据要求写作。
面对一个词语,止于字面是一种解读,深究其意是另一种解读;
面对一条岔路,遵从既定轨迹是一种选择,坚守本心所向是另一种选择;
面对平淡日常,消极怠倦是一种心态,向阳而生是另一种心态;
面对时代浪潮,做奔涌的浪花是一种活法,做沉静的石子是另一种活法。
另一种,是生活方式,是思维方式,也是生命态度……
上述材料带给你怎样的联想与思考?请以“另一种______”为题,进行写作。
腹有诗书气自华,一笔好字闯天下,相信同学们能够注意到内容、语言、结构、书写等方面,写出文质兼美的好文章。
要求:①自选角度,自定立意,文体不限,诗歌除外;②要有真情实感,不要套作,不得抄袭;③不得泄露真实的人名、校名等个人信息;④不少于600字。
【答案】例文:
另一种活法
世人总以为,追逐浪潮、奔赴喧嚣才算是滚烫人生。人人争当奔涌向前的浪花,争先恐后挤在时代洪流里狂奔,生怕慢一步就被抛下。可后来我渐渐懂得,沉静自持,安稳扎根,亦是另一种值得敬重的活法。
外婆守着一方小院,便是这般沉静度日。旁人纷纷进城务工,把老家田地撂荒,只有外婆不肯离开这片土地。日出而作,日落而息,松土、播种、浇菜、修剪果树,一年四季守着满园青绿。亲戚常劝她进城享清福,说守着田地没出息,跟不上外头热闹的日子。外婆只是笑笑,依旧每日侍弄花草庄稼。
春日里,油菜铺满田埂,蝴蝶绕着花丛飞舞;盛夏丝瓜爬满竹架,垂着条条嫩瓜;深秋柿子挂满枝头,红得像小灯笼;寒冬白菜裹着白霜,积蓄一冬的清甜。闲时外婆坐在屋檐下缝补衣物,泡一壶粗茶,听鸟鸣风声,日子平淡得不起波澜。我曾不解,这般枯燥安静的生活,怎比得上城市里繁华热闹?
一次学业失意,我满心浮躁焦虑,躲回外婆小院。看着我垂头丧气,外婆拉我坐在菜园边:“大家都往热闹里冲,好比河里浪花,跑得急,耗力多;我守着田地,像水底石子,稳稳扎住根。浪花有浪花的热闹,石子有石子的踏实,没有谁更好,只是活法不同。”
我望着泥土里稳稳扎根的菜苗,忽然豁然开朗。时代浪潮里,奋勇争先、乘风破浪是出彩的选择,如同投身科研、奔赴基层、创业拼搏的追光者;但静心沉淀、默默坚守也绝非怯懦无为。古籍修复师埋首故纸堆,数十年修补残卷;非遗匠人固守手艺,耐住寂寞雕琢器物;教师安守三尺讲台,岁岁年年教书育人…… 他们都是浪潮里沉静的石子,不追逐浮华,以长久的坚守沉淀价值。
不必人人都做奔涌浪花。不盲从喧嚣,不焦虑攀比,守住内心节奏,踏实走好自己的路,这份从容安稳,正是另一种丰盈通透的活法。快慢皆征途,动静皆人生,遵从本心的活法,便是最好的活法。
【详解】第一,审题立意。
材料以四组对比情境铺陈核心内涵,每一组都摆出两种截然不同的应对方式,结尾点明“另一种”涵盖思维、生活、生命态度多重维度。半命题作文 “另一种______”,横线处可填充心态、选择、解读、活法、成长、陪伴等名词;立意上不可简单否定前者、吹捧后者,核心要体现多元包容:两种方式无绝对高下之分,“另一种”是跳出固有惯性、遵从本心的差异化选择,认可不一样的人生路径与思考角度,拒绝非黑即白的单一评判标准。既可以写挣脱世俗偏见选择小众道路,也可以写换一种心态看待困境,或是换个角度理解事物本质。
第二,选材构思。
选材分为虚实两类,实写可选取自身成长小事:考试失利后换从容心态面对、放弃跟风补习选择自主阅读、放下攀比之心踏实打磨特长;也可选取身边人物事例,如长辈固守田园、匠人坚守冷门手艺、老师放弃晋升机会扎根乡村教学;虚写可选取历史人物、时代榜样,对比入世建功与归隐守心、万众逐利与淡泊守道的不同人生。行文构思可采用对比结构,先铺陈大众普遍的主流选择,再细致描摹“另一种”状态的经历与感悟,中间穿插细节描写烘托心境,结尾升华主旨,点明多元选择皆有价值,遵从本心便是最优解;记叙文侧重以小事见大道理,议论文可分论点论证多元思维、本心坚守、心态转换的意义。
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2026-2027学年九年级下册语文单元自测
第二单元·基础通关(参考答案)
1.(1)(1分)A (2)(3分)A:端庄 B:端茶 C:端午(3)(1分)D:缘由
2.(1)(10分)①A ②燕然未勒归无计 ③八百里分麾下炙 ④臆 ⑤留取丹心照汗青 ⑥何日遣冯唐
⑦心却比 ⑧男儿烈 ⑨受任于败军之际 ⑩奉命于危难之间
(2)(1分)句式杂糅,删去“引以为豪”。
3.(1分)
4.(2分)D
5.(2分)B
6.(1)(1分)泰州博物馆江南传统吉祥纹样展圆满落幕
(2)(2分)示例:活动一:举办“明代服饰穿越体验”活动,利用AR试衣镜或仿制服饰,让观众“穿上”明代官服、补服,拍照打卡,沉浸式感受明代衣冠之美。
活动二:开设“明代服饰纹样解密”互动课程,邀请专家或志愿者讲解补服上飞禽走兽的含义,并组织观众动手绘制纹样帆布包或丝巾,把“文物”带回家。
(3)(2分)示例:莲,“莲”谐音“连”,象征连续、连绵,寄托古人连年有余、品性高洁的美好祈愿。
7.(4分)值得 选② 仅仅,只 (名作动)树立威严/威慑
8.(2分)故/威/不可无有
9.(4分)(1)威严的手段越多,人民越不被他所用。
(2)亡国的君主,大多都是以繁多的威严手段来使用他的人民。
10.(3分)被埋没,沦为常马 将宋人御马与造父御马进行对比,强调驭马要讲方法,执政要讲艺术,君主以民为本,才能得到人民的拥护。 以夸张或拟人手法,凸显战马的矫健或不畏艰险勇往直前,暗含对人才能力的赞颂。
11.(3分)首先,要有识才之明即善于发现人才,避免埋没。韩愈《马说》中,“千里马常有,而伯乐不常有”,千里马因无人识得而被“骈死于槽枥之间”,隐喻人才因统治者无知而被埋没。其次,要有用才之法,即要以道御人,而非徒威压服。《吕氏春秋·宋人御马》中,宋人只知用暴力“倒而投之”,却不得造父之道,最终“无益于御”,喻指统治者若只靠严刑峻法,终将失去人才。最后,要有待才之公即要公平公正,避免错位与浪费。苏轼《戏书李伯时画御马好头赤》中,战马虽能征善战却被饿瘦冷落,厩马虽被宠养却终入铜历,揭示人才被错置,浪费甚至毁灭的悲剧。
12.(2分)B
13.(2分)B
14.(3分)C
15.(4分)稳定性强、适应性广、可拆卸性(答出两点即可)
16.(2分)C
17.(2分)比喻 神态描写
18.(3分)并不矛盾。这个悟道的过程“难”,体现在匠人们要在极薄的坯体上游走雕刻,且要刻出深浅有别的凹面来;这不仅需要熟练高超的刻工和极高的审美,还有匠人控制紧张感的能力;“容易”指的是只要用心观察、感受光影艺术,就会发现内在变化,进而豁然开朗。
19.(3分)示例:不同意。理由:“半刀泥”点明了本文的主要内容是记叙老万复活并传承半刀泥工艺的故事;抒发了作者对老匠人凭着专注和执着的匠人精神使中华的传统文化得以传承的赞颂之情;同时,也是贯穿全文的线索,使文章结构严谨;语言凝练、醒目,能够激发读者阅读兴趣。
20.(4分)《红星照耀中国》 进行文学创作 暗示祥子悲剧命运有深刻的社会原因或暗示祥子通过个人奋斗改变命运是不可能的,表达对底层劳动人民的同情。 塑造人物形象,推动情节发展,深化文章主题。
21.(3分)示例:孙悟空打死白骨精,被唐僧误认为滥杀无辜并逐出师门。他心灰意冷,回到花果山,得知唐僧被黄袍怪抓走,虽抱怨,仍立即救援,保护唐僧西行。这表明他虽然个性张扬,但重视师徒情谊,有责任担当。
22.(50分)例文:
另一种活法
世人总以为,追逐浪潮、奔赴喧嚣才算是滚烫人生。人人争当奔涌向前的浪花,争先恐后挤在时代洪流里狂奔,生怕慢一步就被抛下。可后来我渐渐懂得,沉静自持,安稳扎根,亦是另一种值得敬重的活法。
外婆守着一方小院,便是这般沉静度日。旁人纷纷进城务工,把老家田地撂荒,只有外婆不肯离开这片土地。日出而作,日落而息,松土、播种、浇菜、修剪果树,一年四季守着满园青绿。亲戚常劝她进城享清福,说守着田地没出息,跟不上外头热闹的日子。外婆只是笑笑,依旧每日侍弄花草庄稼。
春日里,油菜铺满田埂,蝴蝶绕着花丛飞舞;盛夏丝瓜爬满竹架,垂着条条嫩瓜;深秋柿子挂满枝头,红得像小灯笼;寒冬白菜裹着白霜,积蓄一冬的清甜。闲时外婆坐在屋檐下缝补衣物,泡一壶粗茶,听鸟鸣风声,日子平淡得不起波澜。我曾不解,这般枯燥安静的生活,怎比得上城市里繁华热闹?
一次学业失意,我满心浮躁焦虑,躲回外婆小院。看着我垂头丧气,外婆拉我坐在菜园边:“大家都往热闹里冲,好比河里浪花,跑得急,耗力多;我守着田地,像水底石子,稳稳扎住根。浪花有浪花的热闹,石子有石子的踏实,没有谁更好,只是活法不同。”
我望着泥土里稳稳扎根的菜苗,忽然豁然开朗。时代浪潮里,奋勇争先、乘风破浪是出彩的选择,如同投身科研、奔赴基层、创业拼搏的追光者;但静心沉淀、默默坚守也绝非怯懦无为。古籍修复师埋首故纸堆,数十年修补残卷;非遗匠人固守手艺,耐住寂寞雕琢器物;教师安守三尺讲台,岁岁年年教书育人…… 他们都是浪潮里沉静的石子,不追逐浮华,以长久的坚守沉淀价值。
不必人人都做奔涌浪花。不盲从喧嚣,不焦虑攀比,守住内心节奏,踏实走好自己的路,这份从容安稳,正是另一种丰盈通透的活法。快慢皆征途,动静皆人生,遵从本心的活法,便是最好的活法。
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… 学校:______________姓名:_____________班级:_______________考号:______________________
2026-2027学年九年级下册语文单元自测
第二单元·基础通关
建议用时:120分钟,满分:100分
一、积累运用(共21分)
1.(本题5分)(24-25九年级下·浙江杭州·阶段检测)小语整理了“端”字的演变图,请帮他完成笔记。
资料
笔记
◇字形演变
“端”为形声字,甲骨文中左侧为一人站立,右侧为植物初生嫩芽破土直出;到了小篆时期,“端”字左侧形体像人直立,字形基本线条化,字形更加修长规整;楷书时期,“端”字进一步变得笔画化,字形更加方正,成为了现代汉字中“端”的基本形态。
◇字义演变
(1)根据“端”的字源内容,为“小篆”缺失处选择合适的字形( )
A.B。(2)根据字义,将“端茶”“端庄”“端午”填入表格ABC处恰当位置。
(3)根据示例“我只是无端地觉得状如小狗而很凶猛”,推测D处“端”的含义。
2.(本题11分)(24-25九年级下·浙江杭州·阶段检测)小文搜集了以下在课内出现的有关爱国情怀的资料。
无数文人墨客都把“家国情怀”镌刻在诗词中。范仲淹在孤城落日中吟叹“①浊(A.zhuó B.zhú)酒一杯家万里,② ”,将思归与报国寓于其中;辛弃疾醉里挑灯,梦回连营,在“③ ,五十弦翻塞外声”的豪壮想象中抒发报国之志;文天祥直抒胸④(yì) ,高喊“人生自古谁无死?⑤ ”的誓死报国之言;苏轼直言“持节云中,⑥ ”,表达渴望被重用的心愿;秋瑾目睹民族危难,投身革命,抒发“身不得,男儿列;⑦ ,⑧ ”的报国豪情;诸葛亮在《出师表》中自叙“⑨ ,⑩ ”,临危受命,令人钦佩。
无数作家也把“家国情怀”寄托在一个个令人动容的人物上。如《红星照耀中国》中,彭德怀在被捕期间,受尽各种刑罚,却始终没有屈服;如《唐雎不辱使命》中,唐雎在家国危亡之际,出使强秦,展现出一个外交家的风采;如《屈原》中,屈原大声呼告,怒斥恶神,表达出对光明的渴求,对祖国的热爱。这样的爱国主义精神,滋养着世世代代的中华儿女引以为豪。
(1)请你帮小文将语段中①—⑩处的内容补充完整。
(2)划线句有一处语病,请你帮小文改正。
(本题5分)(25-26九年级下·江苏泰州·阶段检测)漫步泰州博物馆,一场跨越时空的文化之旅徐徐展开。在“明代服饰”展厅,数字化互动屏让精致的补服纹样chà( )紫嫣红,观众轻触屏幕,飞禽走兽便跃然“衣”上;在“海军dàn( )生地”VR体验区,戴上眼镜,shùn( )间置身于渡江战役的舰艇之上,耳边涛声【甲】,科技让红色记忆触手可及。馆内还特设“盐税文化”全息剧场,通过光影变幻莫测的演绎,重现古时盐运的繁华盛景。泰州博物馆正以科技为笔【乙】以文化为墨,qiè( )而不舍地绘就“让文物活起来”的新图景。
3.(1分)根据拼音在田字格内写出相应的汉字。
4.(2分)填入【甲】处词语和【乙】处标点,最恰当的一项是( )
A.【甲】振聋发聩【乙】逗号 B.【甲】震耳欲聋【乙】逗号
C.【甲】振聋发聩【乙】顿号 D.【甲】震耳欲聋【乙】顿号
5.(2分)下列说法不正确的一项是( )
A.“戴上眼镜”和“舰艇之上”两个“上”词性不同。
B.“徐徐展开”“轻触屏幕”“变幻莫测”分别是偏正短语、主谓短语、动宾短语。
C.画波浪线的句子没有语病。
D.划线句子的主干是“博物馆绘就图景”。
二、综合性学习(共5分)
6.(本题5分)(25-26九年级下·江苏泰州·阶段检测)读懂一座城,就从博物馆开始。实验中学初三(1)班开展“走进泰州博物馆”研学活动,小语、小文和同学们一起参与并完成相关任务。
活动一:我来讲新闻
(1)走进展厅,电子屏正在播放一则新闻,请你给这则新闻拟写标题,不超过20个字。
近日,泰州博物馆“江南传统吉祥纹样展”圆满落幕。此次展览汇集了南京博物院、苏州博物馆及泰州本地珍藏的80余件(套)精品,涵盖了织绣、瓷器、玉器等多种类别,为市民呈现了一场寓意深厚的文化盛宴。
展览分为“福”“禄”“寿”“喜”“财”五大篇章,通过精美的文物生动诠释了江南地区民众对美好生活的向往。其中,泰州博物馆馆藏的明代“梅兰竹菊”纹样补服尤为亮眼,吸引了众多游客驻足欣赏。泰州博物馆近年来不断创新展陈方式,利用数字化技术让静态的文物“活”起来,不仅拉近了博物馆与年轻人的距离,也为传承地方历史文化注入了新活力。
活动二:我是推介人
(2)泰州博物馆收藏的“明代服饰”因为保存完好、工艺精湛,在全国享有盛誉。假如你是博物馆的推介人,请设计两个活动并说说怎样让同学们更好地了解“明代服饰”这一特色藏品。
活动三:我来品文化
(3)泰州博物馆藏有大量江南传统吉祥纹样文物,这些纹样多以谐音、象征等手法,寄托着古人的美好祈愿。请从“莲”“鱼”中任选一种,写出其吉祥寓意。
示例:蝙蝠,“蝠”谐音“福”,象征福气,寄托着百姓对幸福、长寿、喜庆、富足的追求。
三、文言文阅读(共16分)
(本题16分)(25-26九年级下·江苏泰州·阶段检测)阅读古诗文,完成下面小题。
【甲】
宋人御马
“宋人有取道者,其马不进,倒而投之潞①水。又复取道,其马不进,又倒而投之潞水。如此者三。虽造父之所以威马,不过此矣。不得造父②之道,而徒得其威,无益于御。人主之不肖者,有似此。不得其道,而徒多其威。威愈多,民愈不用。亡国之主,多以多威使其民矣。故威不可无有,而不足专恃。譬之若盐之于味,凡盐之用,有所托也,不适则败托而不可食。威亦然,必有所托,然后可行。
——节选自吕不韦《吕氏春秋》
【注释】①潞(xǐ)水:即溪水。②造父:古代善于御马的人。
【乙】
戏书李伯时画御马好头赤①
宋·苏轼
山西战马饥无肉,夜嚼长楷②如嚼竹。
蹄间三丈是徐行,不信天山有坑谷。
岂如厩马好头赤,立仗归来卧斜日。
莫教③优孟卜葬地,厚衣薪槱入铜历④。
【注释】①此诗作于苏轼目睹官场奢靡之后。②楷(jiē),同“秸”,农作物脱粒后的秸秆。③莫教:不要让。④厚衣薪楹入铜历:厚衣(yì),厚厚包裹;槱(yǒu),柴火堆;铜历,铜铸的灶膛。此处苏轼借用《史记·滑稽列传》里的典故暗讽北宋统治者的昏庸。优孟是楚国艺人,曾讽谏楚庄王不要厚葬爱马,而应“入铜历”烹煮吃掉。
7.(4分)小文在阅读经典时遇到一些困难,请你帮忙解决。
文言字词
方法示例
释义
故威不可无有,而不足专恃
课内迁移法:不足为外人道也
①______________
威亦然
查阅词典法:①……的样子②如此,这样③然而,但是
②______________(填序号)
徒多其威
成语推断法:徒有其表
③______________
虽造父之所以威马
语法推断法:朝服衣冠
④______________
8.(2分)用/给下面句子划分停顿。(停两处)
故 威 不 可 无 有
9.(4分)用现代汉语翻译下面的句子。
(1)威愈多,民愈不用。
(2)亡国之主,多以多威使其民矣。
10.(3分)小文读完诗文想起韩愈的《马说》,于是关联三者做了如下整理,请你帮忙完善。
篇目
描述
御者形象
马的命运
艺术手法及作用
《马说》
祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。
愚昧无知
①____________
将伯乐与奴隶人进行对比,写出了千里马被压制、摧残的处境,表达对人才被埋没,统治者不识人才、摧残人才的批判。
《宋人御马》
又复取道,其马不进,又倒而投之潞水。如此者三。虽造父之所以威马,不过此矣。
粗暴无能
被杀死
②____________
《戏书李伯时画御马好头赤》
蹄间三丈是徐行,
不信天山有坑谷。
昏庸愚昧
战马遭冷落,厩马终要烹。
③____________
11.(3分)小文觉得韩愈、吕不韦、苏轼都在借马规劝统治者们要善用人才。请你结合他们的诗文,说说他们给统治者们提供了哪些“用人之道”。
四、现代文阅读(共21分)
(本题11分)(24-25九年级下·北京西城·阶段检测)阅读下面材料,完成各题。
材料一
榫卯(sùn mǎo)结构是中国古代建筑、家具及其他器械的一种主要连接方式。“榫”是构件上凸出的部分,“卯”是构件上凹进去的部分,榫的大小、形状和卯是相互匹配的。当榫插入卯中,二者紧密嵌合,能够有效限制木构件的移动,极具稳定性;榫卯结构还具有广泛的适应性,针对不同的组合方式及空间布局的连接要求,都可以有与之相适应的榫卯形式:此外,榫卯结构还具有可拆卸性,当某一部件损坏时,可以单独更换受损部分,不会影响整体结构。这些特点使榫卯结构得到广泛应用。
榫卯常用于木质结构。考古发现,早在7000年前,就已经出现了榫卯结构的木构件。同时,考古也发现,______________。
考古发现的榫卯结构运用
考古遗址
遗址发现
河南省郑州市商文化遗址
青铜遗物和冶铸青铜留下的陶制模具,上面有榫头和榫眼。
河北省平山县中山王墓
战国“十五连盏铜灯”,底座四周伸出七节铜制树枝,运用了榫卯结构,可单独拆卸。
材料二
故宫是中国现存规模最大、保存最完整的木质结构古建筑群,其榫卯结构展现出的智慧与精妙堪称古代建筑技艺的典范。
一方面,故宫采用榫卯结构使建筑更为稳定。斗拱是榫卯结构的一种典型应用,它位于柱顶之上、屋檐之下。受到外力作用时,它不仅能将屋顶和屋檐的重量转移到柱子上,还可以通过自身的变形来吸收和缓冲外力,减少对建筑主体的破坏。另一方面,故宫建筑造型复杂多样,榫卯结构可以适应不同建筑类型的需求。像太和殿这种大型宫殿建筑,榫卯构建起粗壮的梁柱框架来承载巨大重量;而在亭子等小型建筑中,榫卯也能精巧地组构部件,实现造型需求。
材料三
华中科技大学研究团队用模拟月壤烧制月壤砖,未来可用于在月球上建造基地。“月壤砖”呈榫卯结构,密度与普通砖块相当,抗压强度却是普通红砖、混凝土砖的三倍以上。
为什么要把“月壤砖”设计成榫卯结构呢?首先,月球表面重力仅为地球的六分之一,且没有大气层保护,容易受到宇宙辐射和微陨石的冲击。榫卯结构能使月壤砖紧密结合,更加稳定,减少损坏风险。其次,月球表面地形复杂,环境特殊,采用榫卯结构的“月壤砖”可以适应不同地形和环境,进行灵活组合。最后,榫卯结构的月壤砖方便组装和拆卸,在运输时可将其拆分成较小的组件,这样能更有效地利用运输空间,提高运输效率。
12.(2分)根据材料一的内容,可以与图一组合成榫卯结构的一项是( )
A. B. C.
13.(2分)根据材料一中的文字信息和图表信息,在横线处补写内容最恰当的一项是( )
A.榫卯结构还有着悠久的历史
B.榫卯结构还应用于其他材质
C.榫卯结构是可以单独拆卸的
D.榫卯结构出现在多个遗址中
14.(3分)下列说法符合文意的一项是( )
A.材料一说明了榫卯结构是古代建筑、家具及其他器械唯一的连接方式。
B.材料二的第二段举故宫太和殿和亭子的例子,说明榫卯结构极为坚固。
C.材料三的第二段从三个方面说明了“月壤砖”设计成榫卯结构的原因。
15.(4分)阅读三则材料,我们发现材料二和材料三都体现了榫卯结构和的特点。
(本题10分)(25-26九年级下·黑龙江大庆·期末)阅读下面文学类文本,完成小题。
半刀泥
①跟随半刀泥的传承人老万去淘古瓷片,绝对要早起。早春,凌晨五点半,东方的云彩上刚吐出一线深橘红,瓷器早市就开张了。老万就要守着摊贩将古瓷片从麻袋里倒出来的那一瞬间,在密集的哗哗声中,老万竖起他的招风耳,忽然,他耳朵上的茸毛竖起:“停,停一下!”摊贩住手,老万眼尖手快,从一堆瓷片中捡出好几片来,他摊开它们,一一询价,摊贩早就摸准了他的脾气,直接把猛地看上去没啥花样的两片捡出来,递到老万手上:“都晓得你搞半刀泥都着魔了,还跟我装。这样,480块钱一片,你要刻出好花样,给我留一个茶盏,我来买。”
②老万露出无奈的笑,付钱,背过身去却一脸的愉悦,开始边走边哼唱虞姬的唱词:“我这里出帐外且散愁情。轻移步走向前荒郊站定,猛抬头见碧落月色清明……”他一边哼唱,一边举起瓷片对着初升的太阳望。我终于瞧见了瓷片上暗藏的乾坤:瓷片虽是如冰似玉的青白瓷,看上去一无所饰,但对光一照,里面的虚实纹样都透了出来,果然有梅枝,有雀鸟,是“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”的意境。
③老万说:“半刀泥技法的老祖宗,就是宋瓷,准确地说,就是这种南宋青白瓷。当年,匠人以刀作笔,(A)在干燥后的素坯上刻画出一面深一面浅的凹面与线条,就像书法中的浓墨与枯墨一样,有深有浅,再施釉后高温烧成,这种刻法,让青白瓷对光一照,上头刻绘的莲花、竹叶、昆虫和小鸟,都好像是纸窗上的投影,既活灵活现,又像浮动在空虚中,好比月光下的幻影,我淘了几百片宋瓷,再也瞒不了人,摊贩们也敬重手艺人,给我时价打八折,让我买得痛快。”
④我不免好奇:“宋瓷倒出来的声响与众不同?”老万说:“当然,就算与宋同时代的金,留下的瓷片倒出来也会哗哗作响,宋瓷细腻坚牢,倒出来是'呼呼'声,听音可辨,这就像生西瓜和熟西瓜的差别。”
⑤青白釉上的半刀泥工艺,原本早已失传,是老万的师傅在上世纪七十年代,依靠翻阅史料、捡拾残瓷,一个人悟出门道后慢慢恢复的,这门工艺的难处就是:要让青白瓷发出美玉才有的透光感,利坯要利得极薄,而刻刀要在极薄的坯体上游走雕刻,还要一刀下去,刻出深浅有别的凹面来,考验的不仅是审美与刻工,还有匠人控制紧张感的能力。“这就像初学滑冰的人,上了冰面,越不想栽倒,越是趔趄不已,我跟师傅初学时,一拿起刻刀来就忍不住喉头‘咕咚咕咚'作响,师傅说,一感觉到自己在咽口水,手上的劲就有可能使偏了,所以,心无旁骛很重要,你一心一意去感受那些块面,那些线条,刻莲花时能闻到莲香,刻小虫时能感受到触须的弹动,能感受到秋虫的喜怒哀乐,你沉浸其中,就会忘了手上的刻刀有千钧重,忘了咽口水,你就逐渐上道了。”
⑥这个悟道的过程,说难也难,说容易也容易。二十年前,师傅带着小万,四处去感受光影艺术的曼妙:看扎灯,观玉雕,玩剪纸,瞧得最多的竟是皮影戏。说实在的,皮影人偶的戏服、冠冕、动作,透过暖暖的光线投射到屏幕上,忽然让小万看到了各种运刀的可能性:挑、剔、顿、挫、拉圆、捺方,中锋起笔、侧锋运笔、出锋收笔,看完皮影,再回去看宋代的残瓷,更是豁然开朗,连千百年前匠人运刀时,心中是畅快还是愁苦,都一目了然。
⑦二十年过去了,师傅几乎已经退隐江湖,小万成了老万,也开始收徒弟。老万把自己收藏的瓷片归了档,学着师傅的样儿,让徒弟观瓷片,写两个月的心得体会,再来跟他使刻刀。
⑧他两年前收的一位徒弟最有意思——京都大学的教授,日本人,教了一辈子陶瓷史,62岁退休后,前来景德镇找寻宋代残瓷搞研究,见到老万卖给摊贩的笔洗,惊住了。立刻恭恭敬敬前来,要找老万学艺。老万约他谈了三次,看了日本教授的书法作品,同意了。拜师当天,日本教授对着比自己小九岁的老万平心静气行大礼,敬茶,(B)老万挺直脊背,泰然地受了礼,他明白,自己不是一个人在受这份礼,而是代表所有掌握了半刀泥技术的工匠在受这份礼,包括那些在宋瓷片上留下清雅、自在、随性笔意,却已经消失在历史云烟中的无名匠人们。
(有删改)
16.(2分)下列关于小说内容的理解与分析不正确的一项是( )
A.半刀泥刻法就像书法中的浓墨与枯墨一样,会让人们观赏泥刻法作品时感到虚实之美。
B.第④段拟声词“哗哗”“呼呼”生动地写出了在老万这样的行家耳里,宋瓷的独特音质。
C.第⑧段写日本教授是从正面衬托出老万的半刀泥工艺的出神入化,突出表现了文章主旨。
D.老万、老万的师傅以及“消失在历史云烟中的无名匠人们”都有一种可贵的“匠人精神”。
17.(2分)根据要求,在横线处填空。
(1)A处运用的修辞手法是__________,表现了半刀泥工艺的出神入化,表现出当年匠人技艺的高超。
(2)B处运用的描写手法是动作描写和__________,表现了老万因技艺精湛又毫不藏私,愿意传承的匠人精神得到尊重时的坦然与自豪。
18.(3分)第⑥段写到:“这个悟道的过程,说难也难,说容易也容易”,这是否矛盾?请结合上下文简要分析。
19.(3分)有人认为,本文的标题不够新颖,建议改为“复活半刀泥”,你有何看法,请联系全文,谈谈你的理解。
五、整本书阅读(共7分)
(本题7分)(25-26九年级下·江苏泰州·阶段检测)阅读名著,完成下面小题。
20.(4分)名著学习小组开展了“文学作品中的疾病”主题阅读活动,请你完成读书笔记。
摘抄语段
阅读思考
我记得有一次在保安附近的一个村庄里,看到一个孩子脸上带着天花留下的麻子。毛泽东告诉我,红军在长征途中遇到过许多这样的孩子——他们的父母可能在战争中死去,或者被地主赶走,留下他们自生自灭。“这些孩子是我们的未来,”他说,“我们必须照顾他们。”
(节选自①《______________》)
作者记录了毛泽东在保安与村民接触时,提到红军对患病儿童的关怀,尤其是天花幸存者。
他的手摸到了勃朗宁手枪的光滑枪身,他慢慢抽出手枪来,枪口轻蔑地对着他的眼睛。他把手枪放在膝上,狠狠地骂道:“朋友,这是假英雄!……即使生活到了实在是难以忍受的地步,也要活下去,使生命变得有益于人民!”
(节选自《钢铁是怎样炼成的》)
伤病的保尔在激烈的思想斗争后,选择以另一种方式——②______________让生命继续有益于人民。
两场病教他明白了自己并不是铁打的。多挣钱的雄心并没有完全忘掉,可是屡次的打击使他认清了个人的力量多么的微弱;好汉到时候非咬牙不可,但咬上牙也会吐了血!(节选自《骆驼祥子》)
祥子生病后对个人力量产生怀疑,作者这样写的用意:③______________
我的发现
文学作品中对疾病的叙写常常有这些作用:④______________。
21.(3分)面对困境,即使坚强如保尔,也有过退缩的念头,但最终还是选择面对,更丰富了他的形象。
以下名著人物也有类似经历,请任选一个,结合事例分析人物形象。
A.孙悟空 B.祥子 C.鲁迅
六、写作(共50分)
22.(本题50分)(25-26九年级下·山东临沂·阶段检测)阅读下面的材料,根据要求写作。
面对一个词语,止于字面是一种解读,深究其意是另一种解读;
面对一条岔路,遵从既定轨迹是一种选择,坚守本心所向是另一种选择;
面对平淡日常,消极怠倦是一种心态,向阳而生是另一种心态;
面对时代浪潮,做奔涌的浪花是一种活法,做沉静的石子是另一种活法。
另一种,是生活方式,是思维方式,也是生命态度……
上述材料带给你怎样的联想与思考?请以“另一种______”为题,进行写作。
腹有诗书气自华,一笔好字闯天下,相信同学们能够注意到内容、语言、结构、书写等方面,写出文质兼美的好文章。
要求:①自选角度,自定立意,文体不限,诗歌除外;②要有真情实感,不要套作,不得抄袭;③不得泄露真实的人名、校名等个人信息;④不少于600字。
试题 第3页(共8页) 试题 第4页(共8页)
试题 第1页(共8页) 试题 第2页(共8页)
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2026-2027学年九年级下册语文单元自测
第二单元·基础通关
建议用时:120分钟,满分:100分
一、积累运用(共21分)
1.(本题5分)(24-25九年级下·浙江杭州·阶段检测)小语整理了“端”字的演变图,请帮他完成笔记。
资料
笔记
◇字形演变
“端”为形声字,甲骨文中左侧为一人站立,右侧为植物初生嫩芽破土直出;到了小篆时期,“端”字左侧形体像人直立,字形基本线条化,字形更加修长规整;楷书时期,“端”字进一步变得笔画化,字形更加方正,成为了现代汉字中“端”的基本形态。
◇字义演变
(1)根据“端”的字源内容,为“小篆”缺失处选择合适的字形( )
A.B。(2)根据字义,将“端茶”“端庄”“端午”填入表格ABC处恰当位置。
(3)根据示例“我只是无端地觉得状如小狗而很凶猛”,推测D处“端”的含义。
2.(本题11分)(24-25九年级下·浙江杭州·阶段检测)小文搜集了以下在课内出现的有关爱国情怀的资料。
无数文人墨客都把“家国情怀”镌刻在诗词中。范仲淹在孤城落日中吟叹“①浊(A.zhuó B.zhú)酒一杯家万里,② ”,将思归与报国寓于其中;辛弃疾醉里挑灯,梦回连营,在“③ ,五十弦翻塞外声”的豪壮想象中抒发报国之志;文天祥直抒胸④(yì) ,高喊“人生自古谁无死?⑤ ”的誓死报国之言;苏轼直言“持节云中,⑥ ”,表达渴望被重用的心愿;秋瑾目睹民族危难,投身革命,抒发“身不得,男儿列;⑦ ,⑧ ”的报国豪情;诸葛亮在《出师表》中自叙“⑨ ,⑩ ”,临危受命,令人钦佩。
无数作家也把“家国情怀”寄托在一个个令人动容的人物上。如《红星照耀中国》中,彭德怀在被捕期间,受尽各种刑罚,却始终没有屈服;如《唐雎不辱使命》中,唐雎在家国危亡之际,出使强秦,展现出一个外交家的风采;如《屈原》中,屈原大声呼告,怒斥恶神,表达出对光明的渴求,对祖国的热爱。这样的爱国主义精神,滋养着世世代代的中华儿女引以为豪。
(1)请你帮小文将语段中①—⑩处的内容补充完整。
(2)划线句有一处语病,请你帮小文改正。
(本题5分)(25-26九年级下·江苏泰州·阶段检测)漫步泰州博物馆,一场跨越时空的文化之旅徐徐展开。在“明代服饰”展厅,数字化互动屏让精致的补服纹样chà( )紫嫣红,观众轻触屏幕,飞禽走兽便跃然“衣”上;在“海军dàn( )生地”VR体验区,戴上眼镜,shùn( )间置身于渡江战役的舰艇之上,耳边涛声【甲】,科技让红色记忆触手可及。馆内还特设“盐税文化”全息剧场,通过光影变幻莫测的演绎,重现古时盐运的繁华盛景。泰州博物馆正以科技为笔【乙】以文化为墨,qiè( )而不舍地绘就“让文物活起来”的新图景。
3.(1分)根据拼音在田字格内写出相应的汉字。
4.(2分)填入【甲】处词语和【乙】处标点,最恰当的一项是( )
A.【甲】振聋发聩【乙】逗号 B.【甲】震耳欲聋【乙】逗号
C.【甲】振聋发聩【乙】顿号 D.【甲】震耳欲聋【乙】顿号
5.(2分)下列说法不正确的一项是( )
A.“戴上眼镜”和“舰艇之上”两个“上”词性不同。
B.“徐徐展开”“轻触屏幕”“变幻莫测”分别是偏正短语、主谓短语、动宾短语。
C.画波浪线的句子没有语病。
D.划线句子的主干是“博物馆绘就图景”。
二、综合性学习(共5分)
6.(本题5分)(25-26九年级下·江苏泰州·阶段检测)读懂一座城,就从博物馆开始。实验中学初三(1)班开展“走进泰州博物馆”研学活动,小语、小文和同学们一起参与并完成相关任务。
活动一:我来讲新闻
(1)走进展厅,电子屏正在播放一则新闻,请你给这则新闻拟写标题,不超过20个字。
近日,泰州博物馆“江南传统吉祥纹样展”圆满落幕。此次展览汇集了南京博物院、苏州博物馆及泰州本地珍藏的80余件(套)精品,涵盖了织绣、瓷器、玉器等多种类别,为市民呈现了一场寓意深厚的文化盛宴。
展览分为“福”“禄”“寿”“喜”“财”五大篇章,通过精美的文物生动诠释了江南地区民众对美好生活的向往。其中,泰州博物馆馆藏的明代“梅兰竹菊”纹样补服尤为亮眼,吸引了众多游客驻足欣赏。泰州博物馆近年来不断创新展陈方式,利用数字化技术让静态的文物“活”起来,不仅拉近了博物馆与年轻人的距离,也为传承地方历史文化注入了新活力。
活动二:我是推介人
(2)泰州博物馆收藏的“明代服饰”因为保存完好、工艺精湛,在全国享有盛誉。假如你是博物馆的推介人,请设计两个活动并说说怎样让同学们更好地了解“明代服饰”这一特色藏品。
活动三:我来品文化
(3)泰州博物馆藏有大量江南传统吉祥纹样文物,这些纹样多以谐音、象征等手法,寄托着古人的美好祈愿。请从“莲”“鱼”中任选一种,写出其吉祥寓意。
示例:蝙蝠,“蝠”谐音“福”,象征福气,寄托着百姓对幸福、长寿、喜庆、富足的追求。
三、文言文阅读(共16分)
(本题16分)(25-26九年级下·江苏泰州·阶段检测)阅读古诗文,完成下面小题。
【甲】
宋人御马
“宋人有取道者,其马不进,倒而投之潞①水。又复取道,其马不进,又倒而投之潞水。如此者三。虽造父之所以威马,不过此矣。不得造父②之道,而徒得其威,无益于御。人主之不肖者,有似此。不得其道,而徒多其威。威愈多,民愈不用。亡国之主,多以多威使其民矣。故威不可无有,而不足专恃。譬之若盐之于味,凡盐之用,有所托也,不适则败托而不可食。威亦然,必有所托,然后可行。
——节选自吕不韦《吕氏春秋》
【注释】①潞(xǐ)水:即溪水。②造父:古代善于御马的人。
【乙】
戏书李伯时画御马好头赤①
宋·苏轼
山西战马饥无肉,夜嚼长楷②如嚼竹。
蹄间三丈是徐行,不信天山有坑谷。
岂如厩马好头赤,立仗归来卧斜日。
莫教③优孟卜葬地,厚衣薪槱入铜历④。
【注释】①此诗作于苏轼目睹官场奢靡之后。②楷(jiē),同“秸”,农作物脱粒后的秸秆。③莫教:不要让。④厚衣薪楹入铜历:厚衣(yì),厚厚包裹;槱(yǒu),柴火堆;铜历,铜铸的灶膛。此处苏轼借用《史记·滑稽列传》里的典故暗讽北宋统治者的昏庸。优孟是楚国艺人,曾讽谏楚庄王不要厚葬爱马,而应“入铜历”烹煮吃掉。
7.(4分)小文在阅读经典时遇到一些困难,请你帮忙解决。
文言字词
方法示例
释义
故威不可无有,而不足专恃
课内迁移法:不足为外人道也
①______________
威亦然
查阅词典法:①……的样子②如此,这样③然而,但是
②______________(填序号)
徒多其威
成语推断法:徒有其表
③______________
虽造父之所以威马
语法推断法:朝服衣冠
④______________
8.(2分)用/给下面句子划分停顿。(停两处)
故 威 不 可 无 有
9.(4分)用现代汉语翻译下面的句子。
(1)威愈多,民愈不用。
(2)亡国之主,多以多威使其民矣。
10.(3分)小文读完诗文想起韩愈的《马说》,于是关联三者做了如下整理,请你帮忙完善。
篇目
描述
御者形象
马的命运
艺术手法及作用
《马说》
祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。
愚昧无知
①____________
将伯乐与奴隶人进行对比,写出了千里马被压制、摧残的处境,表达对人才被埋没,统治者不识人才、摧残人才的批判。
《宋人御马》
又复取道,其马不进,又倒而投之潞水。如此者三。虽造父之所以威马,不过此矣。
粗暴无能
被杀死
②____________
《戏书李伯时画御马好头赤》
蹄间三丈是徐行,
不信天山有坑谷。
昏庸愚昧
战马遭冷落,厩马终要烹。
③____________
11.(3分)小文觉得韩愈、吕不韦、苏轼都在借马规劝统治者们要善用人才。请你结合他们的诗文,说说他们给统治者们提供了哪些“用人之道”。
四、现代文阅读(共21分)
(本题11分)(24-25九年级下·北京西城·阶段检测)阅读下面材料,完成各题。
材料一
榫卯(sùn mǎo)结构是中国古代建筑、家具及其他器械的一种主要连接方式。“榫”是构件上凸出的部分,“卯”是构件上凹进去的部分,榫的大小、形状和卯是相互匹配的。当榫插入卯中,二者紧密嵌合,能够有效限制木构件的移动,极具稳定性;榫卯结构还具有广泛的适应性,针对不同的组合方式及空间布局的连接要求,都可以有与之相适应的榫卯形式:此外,榫卯结构还具有可拆卸性,当某一部件损坏时,可以单独更换受损部分,不会影响整体结构。这些特点使榫卯结构得到广泛应用。
榫卯常用于木质结构。考古发现,早在7000年前,就已经出现了榫卯结构的木构件。同时,考古也发现,______________。
考古发现的榫卯结构运用
考古遗址
遗址发现
河南省郑州市商文化遗址
青铜遗物和冶铸青铜留下的陶制模具,上面有榫头和榫眼。
河北省平山县中山王墓
战国“十五连盏铜灯”,底座四周伸出七节铜制树枝,运用了榫卯结构,可单独拆卸。
材料二
故宫是中国现存规模最大、保存最完整的木质结构古建筑群,其榫卯结构展现出的智慧与精妙堪称古代建筑技艺的典范。
一方面,故宫采用榫卯结构使建筑更为稳定。斗拱是榫卯结构的一种典型应用,它位于柱顶之上、屋檐之下。受到外力作用时,它不仅能将屋顶和屋檐的重量转移到柱子上,还可以通过自身的变形来吸收和缓冲外力,减少对建筑主体的破坏。另一方面,故宫建筑造型复杂多样,榫卯结构可以适应不同建筑类型的需求。像太和殿这种大型宫殿建筑,榫卯构建起粗壮的梁柱框架来承载巨大重量;而在亭子等小型建筑中,榫卯也能精巧地组构部件,实现造型需求。
材料三
华中科技大学研究团队用模拟月壤烧制月壤砖,未来可用于在月球上建造基地。“月壤砖”呈榫卯结构,密度与普通砖块相当,抗压强度却是普通红砖、混凝土砖的三倍以上。
为什么要把“月壤砖”设计成榫卯结构呢?首先,月球表面重力仅为地球的六分之一,且没有大气层保护,容易受到宇宙辐射和微陨石的冲击。榫卯结构能使月壤砖紧密结合,更加稳定,减少损坏风险。其次,月球表面地形复杂,环境特殊,采用榫卯结构的“月壤砖”可以适应不同地形和环境,进行灵活组合。最后,榫卯结构的月壤砖方便组装和拆卸,在运输时可将其拆分成较小的组件,这样能更有效地利用运输空间,提高运输效率。
12.(2分)根据材料一的内容,可以与图一组合成榫卯结构的一项是( )
A. B. C.
13.(2分)根据材料一中的文字信息和图表信息,在横线处补写内容最恰当的一项是( )
A.榫卯结构还有着悠久的历史
B.榫卯结构还应用于其他材质
C.榫卯结构是可以单独拆卸的
D.榫卯结构出现在多个遗址中
14.(3分)下列说法符合文意的一项是( )
A.材料一说明了榫卯结构是古代建筑、家具及其他器械唯一的连接方式。
B.材料二的第二段举故宫太和殿和亭子的例子,说明榫卯结构极为坚固。
C.材料三的第二段从三个方面说明了“月壤砖”设计成榫卯结构的原因。
15.(4分)阅读三则材料,我们发现材料二和材料三都体现了榫卯结构和的特点。
(本题10分)(25-26九年级下·黑龙江大庆·期末)阅读下面文学类文本,完成小题。
半刀泥
①跟随半刀泥的传承人老万去淘古瓷片,绝对要早起。早春,凌晨五点半,东方的云彩上刚吐出一线深橘红,瓷器早市就开张了。老万就要守着摊贩将古瓷片从麻袋里倒出来的那一瞬间,在密集的哗哗声中,老万竖起他的招风耳,忽然,他耳朵上的茸毛竖起:“停,停一下!”摊贩住手,老万眼尖手快,从一堆瓷片中捡出好几片来,他摊开它们,一一询价,摊贩早就摸准了他的脾气,直接把猛地看上去没啥花样的两片捡出来,递到老万手上:“都晓得你搞半刀泥都着魔了,还跟我装。这样,480块钱一片,你要刻出好花样,给我留一个茶盏,我来买。”
②老万露出无奈的笑,付钱,背过身去却一脸的愉悦,开始边走边哼唱虞姬的唱词:“我这里出帐外且散愁情。轻移步走向前荒郊站定,猛抬头见碧落月色清明……”他一边哼唱,一边举起瓷片对着初升的太阳望。我终于瞧见了瓷片上暗藏的乾坤:瓷片虽是如冰似玉的青白瓷,看上去一无所饰,但对光一照,里面的虚实纹样都透了出来,果然有梅枝,有雀鸟,是“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”的意境。
③老万说:“半刀泥技法的老祖宗,就是宋瓷,准确地说,就是这种南宋青白瓷。当年,匠人以刀作笔,(A)在干燥后的素坯上刻画出一面深一面浅的凹面与线条,就像书法中的浓墨与枯墨一样,有深有浅,再施釉后高温烧成,这种刻法,让青白瓷对光一照,上头刻绘的莲花、竹叶、昆虫和小鸟,都好像是纸窗上的投影,既活灵活现,又像浮动在空虚中,好比月光下的幻影,我淘了几百片宋瓷,再也瞒不了人,摊贩们也敬重手艺人,给我时价打八折,让我买得痛快。”
④我不免好奇:“宋瓷倒出来的声响与众不同?”老万说:“当然,就算与宋同时代的金,留下的瓷片倒出来也会哗哗作响,宋瓷细腻坚牢,倒出来是'呼呼'声,听音可辨,这就像生西瓜和熟西瓜的差别。”
⑤青白釉上的半刀泥工艺,原本早已失传,是老万的师傅在上世纪七十年代,依靠翻阅史料、捡拾残瓷,一个人悟出门道后慢慢恢复的,这门工艺的难处就是:要让青白瓷发出美玉才有的透光感,利坯要利得极薄,而刻刀要在极薄的坯体上游走雕刻,还要一刀下去,刻出深浅有别的凹面来,考验的不仅是审美与刻工,还有匠人控制紧张感的能力。“这就像初学滑冰的人,上了冰面,越不想栽倒,越是趔趄不已,我跟师傅初学时,一拿起刻刀来就忍不住喉头‘咕咚咕咚'作响,师傅说,一感觉到自己在咽口水,手上的劲就有可能使偏了,所以,心无旁骛很重要,你一心一意去感受那些块面,那些线条,刻莲花时能闻到莲香,刻小虫时能感受到触须的弹动,能感受到秋虫的喜怒哀乐,你沉浸其中,就会忘了手上的刻刀有千钧重,忘了咽口水,你就逐渐上道了。”
⑥这个悟道的过程,说难也难,说容易也容易。二十年前,师傅带着小万,四处去感受光影艺术的曼妙:看扎灯,观玉雕,玩剪纸,瞧得最多的竟是皮影戏。说实在的,皮影人偶的戏服、冠冕、动作,透过暖暖的光线投射到屏幕上,忽然让小万看到了各种运刀的可能性:挑、剔、顿、挫、拉圆、捺方,中锋起笔、侧锋运笔、出锋收笔,看完皮影,再回去看宋代的残瓷,更是豁然开朗,连千百年前匠人运刀时,心中是畅快还是愁苦,都一目了然。
⑦二十年过去了,师傅几乎已经退隐江湖,小万成了老万,也开始收徒弟。老万把自己收藏的瓷片归了档,学着师傅的样儿,让徒弟观瓷片,写两个月的心得体会,再来跟他使刻刀。
⑧他两年前收的一位徒弟最有意思——京都大学的教授,日本人,教了一辈子陶瓷史,62岁退休后,前来景德镇找寻宋代残瓷搞研究,见到老万卖给摊贩的笔洗,惊住了。立刻恭恭敬敬前来,要找老万学艺。老万约他谈了三次,看了日本教授的书法作品,同意了。拜师当天,日本教授对着比自己小九岁的老万平心静气行大礼,敬茶,(B)老万挺直脊背,泰然地受了礼,他明白,自己不是一个人在受这份礼,而是代表所有掌握了半刀泥技术的工匠在受这份礼,包括那些在宋瓷片上留下清雅、自在、随性笔意,却已经消失在历史云烟中的无名匠人们。
(有删改)
16.(2分)下列关于小说内容的理解与分析不正确的一项是( )
A.半刀泥刻法就像书法中的浓墨与枯墨一样,会让人们观赏泥刻法作品时感到虚实之美。
B.第④段拟声词“哗哗”“呼呼”生动地写出了在老万这样的行家耳里,宋瓷的独特音质。
C.第⑧段写日本教授是从正面衬托出老万的半刀泥工艺的出神入化,突出表现了文章主旨。
D.老万、老万的师傅以及“消失在历史云烟中的无名匠人们”都有一种可贵的“匠人精神”。
17.(2分)根据要求,在横线处填空。
(1)A处运用的修辞手法是__________,表现了半刀泥工艺的出神入化,表现出当年匠人技艺的高超。
(2)B处运用的描写手法是动作描写和__________,表现了老万因技艺精湛又毫不藏私,愿意传承的匠人精神得到尊重时的坦然与自豪。
18.(3分)第⑥段写到:“这个悟道的过程,说难也难,说容易也容易”,这是否矛盾?请结合上下文简要分析。
19.(3分)有人认为,本文的标题不够新颖,建议改为“复活半刀泥”,你有何看法,请联系全文,谈谈你的理解。
五、整本书阅读(共7分)
(本题7分)(25-26九年级下·江苏泰州·阶段检测)阅读名著,完成下面小题。
20.(4分)名著学习小组开展了“文学作品中的疾病”主题阅读活动,请你完成读书笔记。
摘抄语段
阅读思考
我记得有一次在保安附近的一个村庄里,看到一个孩子脸上带着天花留下的麻子。毛泽东告诉我,红军在长征途中遇到过许多这样的孩子——他们的父母可能在战争中死去,或者被地主赶走,留下他们自生自灭。“这些孩子是我们的未来,”他说,“我们必须照顾他们。”
(节选自①《______________》)
作者记录了毛泽东在保安与村民接触时,提到红军对患病儿童的关怀,尤其是天花幸存者。
他的手摸到了勃朗宁手枪的光滑枪身,他慢慢抽出手枪来,枪口轻蔑地对着他的眼睛。他把手枪放在膝上,狠狠地骂道:“朋友,这是假英雄!……即使生活到了实在是难以忍受的地步,也要活下去,使生命变得有益于人民!”
(节选自《钢铁是怎样炼成的》)
伤病的保尔在激烈的思想斗争后,选择以另一种方式——②______________让生命继续有益于人民。
两场病教他明白了自己并不是铁打的。多挣钱的雄心并没有完全忘掉,可是屡次的打击使他认清了个人的力量多么的微弱;好汉到时候非咬牙不可,但咬上牙也会吐了血!(节选自《骆驼祥子》)
祥子生病后对个人力量产生怀疑,作者这样写的用意:③______________
我的发现
文学作品中对疾病的叙写常常有这些作用:④______________。
21.(3分)面对困境,即使坚强如保尔,也有过退缩的念头,但最终还是选择面对,更丰富了他的形象。
以下名著人物也有类似经历,请任选一个,结合事例分析人物形象。
A.孙悟空 B.祥子 C.鲁迅
六、写作(共50分)
22.(本题50分)(25-26九年级下·山东临沂·阶段检测)阅读下面的材料,根据要求写作。
面对一个词语,止于字面是一种解读,深究其意是另一种解读;
面对一条岔路,遵从既定轨迹是一种选择,坚守本心所向是另一种选择;
面对平淡日常,消极怠倦是一种心态,向阳而生是另一种心态;
面对时代浪潮,做奔涌的浪花是一种活法,做沉静的石子是另一种活法。
另一种,是生活方式,是思维方式,也是生命态度……
上述材料带给你怎样的联想与思考?请以“另一种______”为题,进行写作。
腹有诗书气自华,一笔好字闯天下,相信同学们能够注意到内容、语言、结构、书写等方面,写出文质兼美的好文章。
要求:①自选角度,自定立意,文体不限,诗歌除外;②要有真情实感,不要套作,不得抄袭;③不得泄露真实的人名、校名等个人信息;④不少于600字。
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