精品解析：河南省南阳市部分2026-2027学年高一上学期11月期中历史试题

高一历史 考生注意： 1．本试卷分选择题和非选择题两部分。满分100分，考试时间75分钟。 2．答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4．本卷命题范围：《中外历史纲要》（上）第1~14课。 一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。） 1. 《汉书》载，西周时期，周天子被称作“戎马四万匹，兵车万乘”的“万乘之家”，诸侯为“戎马四千匹，兵车千乘”的“千乘之家”，卿大夫则为“戎马四百匹，兵车百乘”的“百乘之家”。这一规制（ ） A. 反映出官员选拔以军功为核心 B. 折射出宗法礼乐制下的等级秩序 C. 旨在限制诸侯与卿大夫的实力 D. 确立了周天子对地方的直接管理 【答案】B 【解析】 【详解】根据次题干的提示词，可知是本质题、目的题。据本题时间信息可知准确时空是：西周时期（中国）。根据材料“周天子被称作‘戎马四万匹，兵车万乘’的‘万乘之家’，诸侯为‘戎马四千匹，兵车千乘’的‘千乘之家’，卿大夫则为‘戎马四百匹，兵车百乘’的‘百乘之家’”可知，以“万乘”“千乘”“百乘”的等级划分，直接体现宗法制下天子、诸侯、卿大夫的尊卑，折射出宗法礼乐制下的等级秩序，B项正确；西周实行世卿世禄制，军功制始于战国商鞅变法，排除A项；分封制旨在巩固统治，非刻意削弱诸侯，排除C项；西周通过分封间接统治地方，非郡县制直接管控，排除D项。故选B项。 2. 《史记·秦始皇本纪》载，秦统一后推行“书同文”，并“匡伤（整顿）异俗”，以实现“黔首（百姓）改化，远迩同度（法度）”的效果。这些举措的主要目的在于（ ） A. 增强秦王朝内部凝聚力 B. 借助文化整合巩固政权统治 C. 宣扬“以德化民”的思想 D. 消除六国旧贵族的政治影响 【答案】B 【解析】 【详解】A.增强内部凝聚力只是这些举措带来的次要作用，并非统治者推行政策的主要目的，错误。 B.秦统一后推行文字统一、整顿各地风俗，统一法度，通过文化层面的整合消弭地域差异，强化对全国的管控，以此巩固大一统的政权统治，正确。 C.秦朝以法家思想治国，并不推崇以德化民的治理思想，错误。 D.书同文、整顿风俗侧重思想文化层面的统一，无法消除六国旧贵族的政治影响，错误。 故选B项。 3. 下面为西汉实施的某一经济改革的示意图。由此可推知，该经济改革（ ） A. 动摇了重农抑商政策的根基 B. 阻滞了商品经济的正常运转 C. 加剧了政府对民间财富搜刮 D. 强化了政府的经济调控能力 【答案】D 【解析】 【详解】根据设问用词可知，这是推断题。时空范围是西汉时期的中国。根据所学知识可知，材料中两幅图反映的是汉武帝时期实施的均输平准制度。均输通过变更路线，将贡品运往有需求地区，避免物资浪费和运输不合理；平准在商品低价时购入、高价时以低于市场价售出，稳定物价该，制度强化了政府对社会经济的调控能力，D项正确；重农抑商的根基是小农经济，均输平准法有助于小农发展，所以并未动摇重农抑商政策的根基，排除A项；均输平准法有助于市场平稳运行，并未阻滞商品经济的正常运转，排除B项；均输平准不是对民间财富的搜刮，排除C项。故选D项。 4. 南朝刘宋时期，豫州刺史鼓励流民（因北方战乱南迁的百姓）定居，分配无主土地；修复芍陂，使得水流贯通，旱灾减少。元嘉年间，刘道产上任荆襄，将蛮族引出山林，在地势平坦处定居，劝课农桑。这些措施（ ） A. 削弱了世族势力 B. 破坏了江南环境和经济发展 C. 扩大了统治范围 D. 促进了南方开发和民族交融 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是影响题。据本题时间信息可知准确时空是南朝刘宋时期（中国）。根据材料可知，豫州刺史修复芍陂，改善了灌溉条件，减少了旱灾的影响，直接促进了农业生产，提高了土地利用率，有利于南方经济的开发；刘道产治理荆襄时将蛮族引出山林，使其定居平地，并劝课农桑，这一措施促进了蛮族的汉化和农业化，增加了劳动力，推动了南方地区经济开发的同时也有利于民族间的交融，D项正确；材料中的措施主要涉及水利和农业开发，并未直接涉及对世族势力的打击，排除A项；材料中的举措实际上有利于推动江南经济的发展，排除B项；虽然刘道产的政策缓和了汉蛮矛盾，但统治范围无实际变化，排除C项。故选D项。 5. 下图反映的是东晋、隋朝和唐朝寒庶子弟在政府官员中所占的比例。这主要反映了（ ） A. 选材标准左右人才选拔范围 B. 官僚政治逐渐取代贵族政治 C. 选官制度革新助推阶层流动 D. 社会经济发展促进教育普及 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据材料可知，从东晋至唐朝，寒门子弟入仕比例日益提高，结合所学知识可知，隋唐时期，确立了以才学为选拔标准的科举制，以此取代以血缘门第为核心的九品中正制，扩大了寒门子弟上升的通道，这反映了选官制度革新助推社会阶层的流动，C项正确；A项表述绝对，排除A项；秦朝在全国推广郡县制，标志官僚政治取代贵族政治，排除B项；材料未体现出经济发展和教育普及的关系，而且唐代中国并未实现教育普及，排除D项。故选C项。 6. 唐德宗时期推行的两税法规定：“不问垦熟，不问水旱，岁计资产以定征收”“夏税起四月，秋税起九月，以尽十月”。与租庸调制相比，两税法的这一规定最能反映出（ ） A. 唐朝的财政危机已被解除 B. 征税的时间不受自然条件影响 C. 农民的赋税负担大幅减轻 D. 征税标准从“人丁”转向“资产” 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据材料并结合所学知识可知，租庸调制以“人丁”为核心，即无论是否有土地、资产，均按人丁纳税，而两税法明确“岁计资产以定征收”，直接体现了征税标准从“人丁”到“资产”的转变，这是两税法相对租庸调制的核心变革，D项正确；“唐朝的财政危机已被解除”说法绝对，且不符合史实，排除A项；材料“不问水旱”是指不按自然灾荒减免赋税，而非“征税时间不受自然条件影响”；且“夏税起四月，秋税起九月”仍与农业生产季节夏收、秋收相关，受自然条件间接影响，排除B项；两税法初衷是解决政府财政危机，是改变了征税方式，农民负担是否减轻取决于当时的税率和土地兼并状况，材料未提及负担变化，排除C项。故选D项。 7. “凡欲为大医，必须谙《素问》、《甲乙》、《黄帝针经》、明堂流注、十二经脉、三部九候、五脏六腑、表里孔穴、本草药对，张仲景、王叔和（晋代医学家）等诸部经方……次须熟读此方，寻思妙理，留意钻研，始可与言于医道者矣。”由此判断，材料内容出自（ ） A. 《千金方》 B. 《伤寒杂病论》 C. 《齐民要术》 D. 《神农本草经》 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是推断题。根据本题时间信息可知时空是唐朝时期的中国。根据材料可知，材料详细阐述了成为一名优秀医生需要学习中医的必备书目，包括《素问》《甲乙》《黄帝针经》等，以及张仲景和王叔和等人的经方。然后熟读“此方”，寻思妙理，钻研，才能谈论医道。由此可推断“此方”应创作于晋代之后，“方”中内容包含当时医药学的成就，结合所学知识可知，唐代孙思邈的《千金方》全面总结了历代和当时的医药学成就且有许多创新，A项正确；《伤寒杂病论》是东汉张仲景的方书，《齐民要术》是农书，《神农本草经》成书于东汉时期，排除BCD项。故选A项。 8. 阅读下图，对此认识正确的是（ ） A. 北方少数民族的大量内迁 B. 唐末藩镇割据局面的形成 C. 五代十国分裂局面的结束 D. 经济重心南移的趋势增强 【答案】C 【解析】 【详解】A.这幅地图展现的是北宋消灭南方割据政权、完成中原与南方统一的进军过程，未体现北方少数民族大量内迁的史实，错误。 B.该图反映的是北宋统一进程相关内容，与唐末藩镇割据无关，且藩镇割据局面形成于唐朝中期安史之乱后，并非唐末，错误。 C.北宋先后攻灭后蜀、南汉、南唐、北汉等割据政权，979年平定北汉，标志着五代十国的分裂局面正式结束，与地图信息吻合，正确。 D.地图仅呈现了北宋统一的军事进程，未提及农业、人口、赋税等经济相关信息，无法说明经济重心南移趋势增强，错误。 故选C项。 9. 北宋中期，大臣包拯在奏折中提到：“今边鄙未宁，军须日增，而国用益屈（匮乏）。”这一现象表明当时（ ） A. 边防压力持续存在加剧财政危机 B. 科举录取人数激增出现冗官局面 C. 地方藩镇割据致使财政收入锐减 D. 纸币交子滥发导致国家财政崩溃 【答案】A 【解析】 【详解】根据设问用词可知，这是本质题。时空范围是北宋时期的中国。根据材料并结合所学知识可知，北宋中期面临辽、西夏的持续军事威胁，为维持边防，不得不扩大军队规模、添置武器装备，加剧军费开支常年占财政收入的大半，使“国用益屈”，A项正确；科举扩招导致冗官和文官俸禄支出增加，是宋朝财政危机的原因之一，但材料明确提到“边鄙未宁”“军须日增”，核心指向“边防与军费”，而非“文官俸禄”，排除B项；北宋建立后通过“收精兵、削实权、制钱谷”等措施消除了藩镇割据，中期不存在“地方藩镇割据”的问题，排除C项；交子未“滥发”到“导致国家财政崩溃”的程度，且交子问题与边防压力无直接关联，排除D项。故选A项。 10. 金朝，海陵王迁都燕京后，猛安谋克户圈占汉民土地达120万顷；至大定年间，则占据华北约30%的土地。猛安谋克贵族在山东等地“尽令汉人佃莳，取租而已”，甚至“一家百口，不耕一垅”。这些现象（ ） A. 推动了猛安谋克制度的完善 B. 促进了女真社会封建化转型 C. 直接刺激了内部的民族对立 D. 导致了华北经济的全面衰退 【答案】B 【解析】 【详解】根据次题干设问词，可知这是影响题，据材料关键信息可知准确时空是：金朝时期的中国。根据材料及所学可知，猛安谋克制度原本是女真族“兵农合一”的部落制组织，核心是自给自足的生产模式。题干中贵族“圈占土地”“令汉人佃莳取租”“不耕一垅”，说明其已脱离直接生产，转变为依靠地租剥削的封建地主，经营方式契合封建土地所有制的特征。这种生产关系的变革，推动女真社会从原有的部落联盟或者奴隶制形态，逐步过渡到封建制形态，是封建化转型的核心标志，B项正确；猛安谋克制度的核心是“兵农合一”，贵族脱离生产、单纯收租，导致制度原本的军事与生产结合功能瓦解，排除A项；材料仅体现土地占有与剥削模式的变化，未提及民族冲突、反抗等“对立”表现，排除C项；汉人佃种土地仍在维持农业生产，只是土地所有权转移，并未破坏生产基础，无法得出“全面衰退”的结论，排除D项。故选B项。 11. 宋代理学家程颐指出：“涵养须用敬，进学则在致知”。朱熹亦称：“学者功夫，唯在居敬穷理二事。居敬则心存，穷理则知至，心存知至，而后能循理而行，以达圣贤之域。”这反映出理学（ ） A. 注重道德修养与实践 B. 追求天人合一的精神境界 C. 维护了封建纲常伦纪 D. 强调学术研究的实证精神 【答案】A 【解析】 【详解】据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：两宋时期（中国）。据材料信息结合所学可知，程颐和朱熹强调的是达到理的方法“格物致知”，即强调通过探究事物的原理来获得知识和智慧，A项正确；天人合一提倡的是人与自然的和谐之道，与材料内容无关，排除B项；维护了封建纲常伦纪是理学的影响，不是材料反映的本质问题，排除C项；理学的穷理是探究伦理道理或抽象的“理”，并非基于观察、实验的学术实证，与“实证精神”无关，排除D项。故选A项。 12. 万历四十六年（1618年），明政府为筹措军费以抵御后金，推出了“辽饷”；崇祯十年（1637年），明政府又增设“剿饷”，用于招募、训练军队，以围剿农民起义军；崇祯十二年（1639年），明朝又增设“练饷”，用于训练新兵、改良武器、加固边防要塞。这些举措集中反映了当时（ ） A. 统治危机日益凸显 B. 阶级矛盾日益激化 C. 赋税体系亟待变革 D. 社会政治黑暗腐败 【答案】A 【解析】 【详解】A.明朝先后加征辽饷、剿饷、练饷，分别应对后金的军事威胁和内地农民起义，内外两股危机同时冲击明朝统治，说明明朝的统治危机日益凸显，正确。 B.后金边患属于民族矛盾，三饷的设立同时针对的是民族矛盾与阶级矛盾，该说法只能概括阶级矛盾，错误。 C.明朝征收辽饷、剿饷、练饷，是在原有赋税之外临时增加的税项，只是为了应急筹措军费，无法反映出对原有的赋税体系改革的迫切诉求，错误。 D.加征赋税是应对战争的财政手段，无法体现官场贪腐、权力舞弊等政治腐败，错误。 故选A项。 13. 王夫之认为只要改变“一人疑天下”“一人私天下”的君主专制，“足以固其族而无忧矣”。他还强调皇位“可禅、可继、可革，而不可使夷类间之”。王夫之的这些观点 A. 意在宣扬西方民主政治 B. 具有一定的时代局限性 C. 全面否定儒家伦理纲常 D. 追求建立一个平等社会 【答案】B 【解析】 【详解】A.王夫之是明末清初的思想家，当时西方民主政治思想还未传入中国，错误。 B.王夫之批判君主独揽天下的专制体制，却又强调不能让少数民族入主中原，他的思想并未跳出传统儒家的框架，存在明显的时代局限性，正确。 C.王夫之只是批判君主专制，并未全面否定儒家伦理纲常，错误。 D.王夫之的主张是改良君主制度，并不主张建立人人平等的社会，错误。 故选B项。 14. 下表是1571～1595年输入中国白银量的数据变化情况（单位：kg）。据此可知，这一变化（ ） 时间 1571～1575年 1576～1580年 1581～1585年 1586～1590年 1591～1595年 输入中国白银量 41048 124050 187591 202453 218506 A. 保障了多元货币体系稳定运行 B. 促进了社会消费能力普遍提升 C. 形成了外向型手工业生产格局 D. 有利于商业资本的积累与集中 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干信息可知，大量白银流入中国，结合所学知识可知，为商业活动提供了充足的货币资本，推动了商业资本的积累与集中，促进了明清时期商品经济的繁荣，D项正确；明代中后期以白银为本位币，大量白银流入会冲击原有货币体系，而非“保障稳定”，排除A项；白银大量流入主要集中在工商业发达地区和商人阶层，并未实现“社会消费能力普遍提升”，排除B项；明代手工业仍以国内市场为主，“外向型生产格局”的表述不符合史实，排除C项。故选D项。 15. 清初，顺治帝规定官员奏本内容须“撮为贴黄”（即提炼摘要），且“不许超过一百字”；康熙帝进一步对题本、奏本贴黄的字数细节作了规范，如题本贴黄“连出格二十字”，奏本贴黄“连出格二十五字”。这些举措旨在（ ） A. 统一政府文书的格式标准 B. 提高政府文书的保密等级 C. 提升中枢机构的行政效率 D. 推动中枢决策机制的完善 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干信息可知，清初顺治、康熙两位皇帝对官员奏本、题本的“贴黄”（内容摘要）字数进行严格限制，要求内容精炼、字数简短。这一举措的核心目的是提升中枢机构的行政效率：通过压缩文书摘要的篇幅，使皇帝和中枢官员能够快速抓住核心信息，减少阅读和处理文书的时间，从而加快政务流转与决策速度，C项正确；材料聚焦于“贴黄”的字数限制，并非对所有文书格式的统一规范，排除A项；字数限制与文书保密无关，排除B项；材料中的举措是文书处理方式的优化，并未涉及决策机制本身的完善，排除D项。故选C项。 16. 顺治初年良田每亩二三两，康熙年间涨至四五两，乾隆初年达二十余两，至乾隆后期更飙升至五十余两。米价则从康熙四十六年（1707年）的每升7文涨至乾隆五十年（1785年）的57文，且长期维持在高位。这些现象出现的主要原因是（ ） A. 对外贸易出现严重逆差 B. 农业商品化转型的深化 C. 人口增长加剧资源危机 D. 土地兼并造成供给不足 【答案】C 【解析】 【详解】根据主题干设问词，可知这是原因题。据材料关键信息可知准确时空是：清朝时期的中国。根据材料及所学可知，顺治至乾隆年间，清朝人口持续增长（康熙时“滋生人丁，永不加赋”、雍正摊丁入亩政策进一步刺激人口增长），至乾隆后期人口突破3亿。人口激增导致土地需求扩大，良田价格飙升；同时粮食需求远超供给，米价长期高位运行，体现人口增长对土地、粮食等资源的压力，C项正确；清朝前期对外贸易以顺差为主（茶叶、丝绸出口），“逆差”说法错误，排除A项；农业商品化推动生产专业化，但不会直接导致土地与粮食价格持续暴涨，排除B项；土地兼并导致土地集中，但农民仍在耕种，粮食总产量未显著下降，“供给不足”非主因，排除D项。故选C项。 二、非选择题（本大题包括4小题，第17题12分，第18题14分，第19题14分，第20题12分，共52分。） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 时期 政策决定 政策参与与政令拟定 事务执行 秦朝 皇帝、丞相 御史大夫及九卿参与议政 九卿 汉武帝时期 皇帝、中朝官（侍中、尚书等） 外朝官（丞相、九卿）参议 九卿 东汉 皇帝、尚书台 尚书诸曹起草 九卿、诸曹执行 唐朝前期 皇帝、三省长官 中书起草、门下审核 尚书，九寺、五监等机构 唐朝中后期 皇帝、翰林学士、枢密使（宦官）等 中书门下主导、六部协办 使职差遣制广泛推行 ——摘编自严耕望《中国政治制度史纲》 材料二 从制度运作角度看，信息控制是理解古代政治的关键。皇帝与官僚、上级与下级之间存在信息掌控的博弈，掌握更多信息的一方往往拥有更大实权。内廷官员、宦官等“家人化”官僚更便于皇帝直接控制信息、提高其真实性，这在一定程度上解释了为何他们常比外朝官员更具影响力。 ——摘编自刘文瑞《中国古代政治制度》 （1）根据材料一，概括秦汉至唐中枢权力体系演变的主要趋势。 （2）运用材料二中“信息控制”的视角，解释材料一中从汉至唐中枢机构变化背后的权力逻辑。 【答案】（1）丞相的决策权被不断分割、削弱；中枢大权从外朝逐渐移入内廷；执行机构逐渐细化、专门化；皇权不断加强。 （2）从汉至唐，皇帝通过任用近臣、设立新的中枢机构等方式，加强了对信息的掌握和传递，从而巩固自身对中枢权力的控制。汉武帝设立中朝，任用身边的侍中、尚书等近臣参与决策，从而削弱外朝丞相的权力，加强自身对中枢权力的控制；东汉时期，尚书台成为中枢重要机构，尚书台官员作为皇帝的近臣机构，使得皇帝对政务的掌控力通过尚书台得到增强，进一步挤压了外朝官员的权力空间；唐朝前期设立三省六部制，中枢权力的运行更加规范和有序，分割相权的同时加强了皇权。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题，时空是秦汉至唐（中国）。根据材料一表格信息和所学知识可从“决策”“政策参与”“事务执行”三个方面分析，从决策层面，根据秦朝“皇帝、丞相”到汉武帝时期“皇帝、中朝官（侍中、尚书等）”再到唐朝前期“皇帝、三省长官”可知，最高决策者从皇帝与丞相共同决策，逐渐向皇帝与近臣（如中朝官、尚书台官员、三省长官等）共同决策转变，丞相的决策权被不断分割、削弱；从参与政治定策层面，根据材料一表格信息可知，参与定策的官员从主要是外朝的御史大夫及九卿等，逐渐扩展到内朝官、尚书省官员、中书省和门下省官员等，内朝官等近臣的作用日益凸显，中枢大权从外朝逐渐移入内廷；从事务执行层面，根据材料一表格信息可知，执行事务的机构和官员从最初的九卿，逐渐发展到九卿与其他专门机构（如诸曹、尚书省诸曹等）共同执行，机构逐渐细化、专门化。 根据所学知识可知，在秦汉至唐中枢权力体系演变过程中，皇权不断加强。 【小问2详解】 本题是特点题，时空是秦汉至唐（中国）。首先根据材料二中“皇帝与官僚、上级与下级之间存在信息掌握的博弈”“内廷官员、宦官等‘家人化’官僚更便于皇帝直接控制信息、提高其真实性”和所学知识可知，从汉至唐中期，中枢机构的变化始终围绕着皇帝对信息的控制展开，通过任用近臣、设立新的中枢机构等方式，皇帝加强了对信息的掌握和传递，从而巩固自身对中枢权力的控制，这是贯穿其中的权力逻辑。然后结合所学知识和材料一的几个时期进行解释，如汉武帝时期，汉武帝设立中朝，任用身边的侍中、尚书等近臣参与决策。皇帝通过与近臣的直接交流，在掌握更多决策所需的信息的同时也能更有效地将自己的意图传递给近臣，从而削弱外朝丞相的权力，加强自身对中枢权力的控制；东汉时期，尚书台成为中枢重要机构，尚书台官员作为皇帝的近臣机构，能更直接地接触到皇帝，在信息传递和掌握上更具优势，也使得皇帝对政务的掌控力通过尚书台得到增强，进一步挤压了外朝官员的权力空间；唐朝前期，设立三省六部制，这种分工使得信息在传递和处理过程中，皇帝能通过对中书、门下官员的控制，更精准地掌握政令制定和审核的信息，加强了皇帝对中枢权力的控制，同时也使中枢权力的运行更加规范和有序。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 宋朝时期，“富民”阶层崛起。他们与同为平民的佃户小农之间结成了契约租佃经济关系，并广泛参与手工业生产及海外贸易活动中。据《东京梦华录》记载，汴京“资产百万者至多，十万而上，比比皆是”，地方州县亦“随其大小皆有富民”。与秦汉豪强不同，宋朝富民属“编户齐民”，无世袭政治特权，通过缴纳货币税换取国家产权保护，形成“国家—富民”的良性互动机制。为了取得应有的社会地位，“富民”阶层以科举为进阶通道，大力投资文化教育，将“耕读传家”视为安身立命之本，推动家族向士绅阶层转型；他们还广泛参与到社会灾荒救济、公共工程兴建等社会活动中。 ——摘编自林文勋《再论中国古代“富民社会”的形成》 （1）根据材料并结合所学知识，分析宋朝“富民”阶层崛起的有利条件。 （2）根据材料并结合所学知识，简述宋朝“富民”阶层崛起的历史意义。 【答案】（1）有利条件：社会生产力提高和商品经济的发展；“不抑兼并”政策实施和封建租佃关系的发展；赋役制度变革（两税法发展及募役法等税制改革）及货币经济的发展；科举制度的完善，为富民子弟提供了“以财入仕”的通道。 （2）历史意义：促进了封建（租佃）经济与商品经济的繁荣发展；强化了国家与社会的联结，有利于增加政府的财政收入；有利于扩大基层自治的基础，稳定地方社会秩序；有利于推动“士商合流”，促进社会阶层流动，孕育平民社会雏形；推动了社会文教事业的发展和儒家伦理向基层渗透。 【解析】 【小问1详解】 本题是背景题。时空是宋朝（中国）。有利条件，据材料“汴京‘资产百万者至多，十万而上，比比皆是’，地方州县亦‘随其大小皆有富民’”结合所学知识，可得出，社会生产力提高和商品经济的发展；据材料“他们与同为平民的佃户小农之间结成了契约租佃经济关系，并广泛参与手工业生产及海外贸易活动中”结合所学知识可得出，“不抑兼并”政策实施和封建租佃关系的发展；据材料“与秦汉豪强不同，宋朝富民属‘编户齐民’，无世袭政治特权，通过缴纳货币税换取国家产权保护，形成‘国家—富民’的良性互动机制”结合所学知识可得出，赋役制度变革（两税法发展及募役法等税制改革）及货币经济的发展；据材料“为了取得应有的社会地位，‘富民’阶层以科举为进阶通道，大力投资文化教育，将‘耕读传家’视为安身立命之本，推动家族向士绅阶层转型”结合所学知识可得出，科举制度的完善，为富民子弟提供了“以财入仕”的通道。 【小问2详解】 本题是影响题。时空是宋朝（中国）。历史意义，据材料“他们与同为平民的佃户小农之间结成了契约租佃经济关系，并广泛参与手工业生产及海外贸易活动中”可得出，促进了封建（租佃）经济与商品经济的繁荣发展；据材料“与秦汉豪强不同，宋朝富民属‘编户齐民’，无世袭政治特权，通过缴纳货币税换取国家产权保护，形成‘国家—富民’的良性互动机制”可得出，强化了国家与社会的联结，有利于增加政府的财政收入；据材料“地方州县亦‘随其大小皆有富民’”可得出，有利于扩大基层自治的基础，稳定地方社会秩序；据材料“为了取得应有的社会地位，‘富民’阶层以科举为进阶通道，大力投资文化教育，将‘耕读传家’视为安身立命之本，推动家族向士绅阶层转型”可得出，有利于推动“士商合流”，促进社会阶层流动，孕育平民社会雏形；据材料“他们还广泛参与到社会灾荒救济、公共工程兴建等社会活动中”可得出，推动了社会文教事业的发展和儒家伦理向基层渗透。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 元朝宣政院的设立标志着西藏被正式纳入中央政权的行政体系。宣政院兼具管理全国佛教事务与统辖吐蕃军政的职能，形成了一套政教结合的中央管理体制。此外，元朝在西南边疆推行土司制度，任命当地首领为世袭土官，同时设宣慰司、宣抚司等机构进行监督，形成了一种中央与地方势力共治的格局。元朝在保留边疆文化特性的同时，也通过驿站系统与屯田戍守加强内地与边疆的联系。 ——摘编自王钟翰《中国民族史》 材料二 1727年，清政府设立驻藏大臣，总揽西藏军政，与达赖、班禅共同理政；1793年，又颁布《钦定藏内善后章程》，明确规定驻藏大臣与达赖地位平等，并全面掌管西藏的外交、军事与财政大权。同时，通过推行“金瓶掣签”制度，将活佛转世的认定权收归中央。在西南地区，清政府大力推行“改土归流”，废除世袭土司，设立府、州、县，并改由中央派遣流官治理。与此同时，清政府在新疆、蒙古等地大规模推行屯田（包括军屯、民屯），并鼓励内地民众前往开垦土地。 ——摘编自黄维忠《清代驻藏大臣考》 （1）根据材料并结合所学知识，概括元朝与清朝在治理边疆方面的延续与变革。 （2）根据材料并结合所学知识，分析元、清两朝边疆治理措施对统一多民族国家巩固与发展的历史作用。 【答案】（1）延续：均坚持中央集权的核心导向；均采取因俗而治的策略；均注重强化内地与边疆的政治、经济联系。（任答两点，言之有理即可）变革：治理方式：从间接统治到直接控制；管理体系：从粗疏化到精密化、制度化。（言之有理即可） （2）历史作用：强化了中央集权，维护了国家统一与边疆稳定；推进了内地与边疆的经济文化整合，强化了各民族的国家认同意识；促进了边疆地区的开发与民族交融，推动统一多民族国家的发展成熟；奠定了近现代中国疆域的基础。（任答三点，言之有理即可） 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题、对比题。时空是元朝、清朝（中国）。延续：据材料一“元朝宣政院的设立标志着西藏被正式纳入中央政权的行政体系”“同时设宣慰司、宣抚司等机构进行监督，形成了一种中央与地方势力共治的格局”、材料二“1793年，又颁布《钦定藏内善后章程》，明确规定驻藏大臣与达赖地位平等，并全面掌管西藏的外交、军事与财政大权”“将活佛转世的认定权收归中央”“在西南地区，清政府大力推行‘改土归流’，废除世袭土司，设立府、州、县，并改由中央派遣流官治理”可得出，均坚持中央集权的核心导向；据材料一“元朝在西南边疆推行土司制度，任命当地首领为世袭土官”、材料二“1727年，清政府设立驻藏大臣，总揽西藏军政，与达赖、班禅共同理政”可得出，均采取因俗而治的策略；据材料一“元朝在保留边疆文化特性的同时，也通过驿站系统与屯田戍守加强内地与边疆的联系”、材料二“与此同时，清政府在新疆、蒙古等地大规模推行屯田（包括军屯、民屯），并鼓励内地民众前往开垦土地”可得出，均注重强化内地与边疆的政治、经济联系。变革：治理方式：据材料一“元朝在西南边疆推行土司制度，任命当地首领为世袭土官，同时设宣慰司、宣抚司等机构进行监督，形成了一种中央与地方势力共治的格局”、材料二“在西南地区，清政府大力推行‘改土归流’，废除世袭土司，设立府、州、县，并改由中央派遣流官治理”可得出，从间接统治到直接控制；管理体系：据材料一“元朝在西南边疆推行土司制度，任命当地首领为世袭土官，同时设宣慰司、宣抚司等机构进行监督，形成了一种中央与地方势力共治的格局”、材料二“1727年，清政府设立驻藏大臣，总揽西藏军政，与达赖、班禅共同理政；1793年，又颁布《钦定藏内善后章程》，明确规定驻藏大臣与达赖地位平等，并全面掌管西藏的外交、军事与财政大权”“通过推行‘金瓶掣签’制度，将活佛转世的认定权收归中央”可得出，从粗疏化到精密化、制度化。 【小问2详解】 本题是影响题。时空是元朝、清朝（中国）。历史作用：据材料一“元朝宣政院的设立标志着西藏被正式纳入中央政权的行政体系”“元朝在西南边疆推行土司制度，任命当地首领为世袭土官，同时设宣慰司、宣抚司等机构进行监督，形成了一种中央与地方势力共治的格局”、材料二“1793年，又颁布《钦定藏内善后章程》，明确规定驻藏大臣与达赖地位平等，并全面掌管西藏的外交、军事与财政大权”“在西南地区，清政府大力推行‘改土归流’，废除世袭土司，设立府、州、县，并改由中央派遣流官治理”结合所学知识，可得出，强化了中央集权，维护了国家统一与边疆稳定；据材料一“元朝在保留边疆文化特性的同时，也通过驿站系统与屯田戍守加强内地与边疆的联系”、材料二“清政府在新疆、蒙古等地大规模推行屯田（包括军屯、民屯），并鼓励内地民众前往开垦土地”可得出，推进了内地与边疆的经济文化整合，强化了各民族的国家认同意识；据材料一“元朝在保留边疆文化特性的同时，也通过驿站系统与屯田戍守加强内地与边疆的联系”、材料二“清政府在新疆、蒙古等地大规模推行屯田（包括军屯、民屯），并鼓励内地民众前往开垦土地”可得出，促进了边疆地区的开发与民族交融，推动统一多民族国家的发展成熟；结合所学知识，元朝、清朝的疆域广阔、治理不断完善，可得出，奠定了近现代中国疆域的基础。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 礼乐文明以祖先崇拜为文化认同核心。先秦“先祖”叙事呈现多元性，战国文献中“五帝”系统达五种，关联东夷、中原、南方等族群起源记忆；直至《史记》，“五帝”被统一为黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜序列，成为跨区域与族群的共同先祖符号。有学者认为，夏商周从“邦国林立”到“王朝一统”，既是政治权力整合，更是礼乐文化渗透、被各族群接纳的过程，折射族群、祖先与文化认同的深化。汤因比评价：“中国人数千年在政治、文化上保持团结，展现出政治文化统一技术与珍贵经验，其统一化倾向为当今世界所需。”也有观点指出，中华文明“连续性”非单一传承，而是在与周边文明交流（如早期与草原文明器物交换，后世与佛教文明融合）中吸收新元素，丰富内涵的动态过程。 ——摘编自方辉《中华文明起源与发展的连续性及其文化基因》 根据材料并结合所学知识，围绕“中华文明的起源与发展”，自拟论题，加以阐述。（要求：论题明确，观点正确，史论结合，表述清晰。） 【答案】示例一： 论题：礼乐文化是中华文明永续传承的文化基因密码。 阐述：在新石器时代晚期，中华大地已孕育出众多璀璨的文化。如良渚古城遗址中，精美的玉礼器，将祖先崇拜具象化、制度化，使族群成员在共同参与祭祀活动的过程中，强化对祖先的敬畏与认同，进而凝聚起强大的精神力量。西周将礼乐制度与分封制、宗法制结合，形成“家国同构”的社会结构。在这种制度下，无论身处何地，无论身份高低，人们都以“华夏”子孙自居，共同守护着祖先留下的文明火种。春秋战国时期，周王室衰微，诸侯争霸，礼乐制度仍然展现出强大的生命力。孔子周游列国，倡导“克己复礼”，主张恢复周礼的秩序与和谐。诸子百家虽然思想各异，但各家思想上的交流与碰撞，不仅丰富了礼乐文化的内涵，也促进了不同地域、不同阶层之间的文化认同。秦汉时期，大一统帝国的建立为文化的统一奠定了基础。汉朝继承秦制，并在文化上加以创新，将儒家思想确立为正统思想，以礼乐为核心，构建起一套完整的伦理道德体系和社会秩序。魏晋南北朝时期，北魏孝文帝推行汉化改革，禁胡服、改汉姓、通婚姻，大力推行儒家礼乐文化，进一步丰富了中华民族的内涵，推动中华文明的发展。 总之，礼乐文化作为中华文明的文化基因，它通过祖先认同和族群认同，强化了文化共识，使中华文明在面对各种危机与挑战时，能够实现自我修复与延续。在当今时代，我们依然可以从礼乐文化中汲取智慧和力量，传承和弘扬中华优秀传统文化，为实现中华民族的伟大复兴提供强大的精神支撑。 示例二： 论题：中华文明的发展中体现了强大的包容性。 阐述：中华文明从未以单一文化为绝对主导，而是以“和而不同”的智慧，将不同地域、民族的文化融入自身。中华文明起源阶段已存在“多元一体”格局。中国传统天下观认为，周边“夷狄”人群与中原“华夏”人群共居同一个“天下”，也同属一个“大一统”的政治秩序。春秋战国时期，中原各国与相邻的戎狄蛮夷往来逐渐密切，如赵武灵王推行“胡服骑射”，吸收游牧民族军事优势。汉朝通过丝绸之路，加强与西域各国的交流与贸易，将中华文化传播到远方，也吸收了外来文化的优秀成果。这种开放包容的文化态度，使中华文明在保持自身特色的同时，不断吸收新的元素，增强了族群的认同感和凝聚力。北魏孝文帝推行汉化改革，禁胡服、改汉姓、通婚姻，大力推行儒家文化。在他的推动下，鲜卑族逐渐接受汉族的文化传统，与汉族通婚联姻，共同参与到中华文明的建设中来。 综上所述，中国文化极具包容性，正是这种包容性，使得各民族文化得以超越血缘、地域差异，在碰撞中凝聚共识，中国文化才能够海纳百川，永葆生机与活力。 （“示例”仅供阅卷参考，其他答案言之有理亦可酌情给分） 【解析】 【详解】本题是材料题之评论解说题。时空是：古代（中国）。首先从材料中抓取关键线索：礼乐文明的起源与传承、“五帝”叙事从多元到统一（族群认同整合）、与周边文明的交流融合（包容性）、“连续性”与动态发展，据此明确不同的论题。例如可拟定论题为：礼乐文化是中华文明永续传承的文化基因密码。接着进行结构化阐述，首先提出在新石器时代晚期，中华大地已孕育出众多璀璨的文化。然后具体阐述不同时期文明中的礼乐文化。结合所学可知，良渚古城遗址中，精美的玉礼器，将祖先崇拜具象化、制度化，使族群成员在共同参与祭祀活动的过程中，强化对祖先的敬畏与认同，进而凝聚起强大的精神力量。西周将礼乐制度与分封制、宗法制结合，形成“家国同构”的社会结构。在这种制度下，无论身处何地，无论身份高低，人们都以“华夏”子孙自居，共同守护着祖先留下的文明火种。春秋战国时期，周王室衰微，诸侯争霸，礼乐制度仍然展现出强大的生命力。孔子周游列国，倡导“克己复礼”，主张恢复周礼的秩序与和谐。诸子百家虽然思想各异，但各家思想上的交流与碰撞，不仅丰富了礼乐文化的内涵，也促进了不同地域、不同阶层之间的文化认同。秦汉时期，大一统帝国的建立为文化的统一奠定了基础。汉朝继承秦制，并在文化上加以创新，将儒家思想确立为正统思想，以礼乐为核心，构建起一套完整的伦理道德体系和社会秩序。魏晋南北朝时期，北魏孝文帝推行汉化改革，禁胡服、改汉姓、通婚姻，大力推行儒家礼乐文化，进一步丰富了中华民族的内涵，推动中华文明的发展。最后总结升华，扣合论题，分析礼乐文化的影响。例如，礼乐文化作为中华文明的文化基因，它通过祖先认同和族群认同，强化了文化共识，使中华文明在面对各种危机与挑战时，能够实现自我修复与延续。在当今时代，我们依然可以从礼乐文化中汲取智慧和力量，传承和弘扬中华优秀传统文化，为实现中华民族的伟大复兴提供强大的精神支撑。也可拟定论题为：中华文明的发展中体现了强大的包容性。首先提出，中华文明从未以单一文化为绝对主导，而是以“和而不同”的智慧，将不同地域、民族的文化融入自身。中华文明起源阶段已存在“多元一体”格局。中国传统天下观认为，周边“夷狄”人群与中原“华夏”人群共居同一个“天下”，也同属一个“大一统”的政治秩序。接着可结合不同时期的文明交流的史实来阐述中华文明“多元一体”的具体表现，例如春秋战国时期，中原各国与相邻的戎狄蛮夷往来逐渐密切，如赵武灵王推行“胡服骑射”，吸收游牧民族军事优势。汉朝通过丝绸之路，加强与西域各国的交流与贸易，将中华文化传播到远方，也吸收了外来文化的优秀成果。这种开放包容的文化态度，使中华文明在保持自身特色的同时，不断吸收新的元素，增强了族群的认同感和凝聚力。北魏孝文帝推行汉化改革，禁胡服、改汉姓、通婚姻，大力推行儒家文化。在他的推动下，鲜卑族逐渐接受汉族的文化传统，与汉族通婚联姻，共同参与到中华文明的建设中来。最后进行总结，升华主题，即中国文化极具包容性，正是这种包容性，使得各民族文化得以超越血缘、地域差异，在碰撞中凝聚共识，中国文化才能够海纳百川，永葆生机与活力。开放性试题，言之有理即可，注意史论结合、逻辑严密。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高一历史 考生注意： 1．本试卷分选择题和非选择题两部分。满分100分，考试时间75分钟。 2．答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4．本卷命题范围：《中外历史纲要》（上）第1~14课。 一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。） 1. 《汉书》载，西周时期，周天子被称作“戎马四万匹，兵车万乘”的“万乘之家”，诸侯为“戎马四千匹，兵车千乘”的“千乘之家”，卿大夫则为“戎马四百匹，兵车百乘”的“百乘之家”。这一规制（ ） A. 反映出官员选拔以军功为核心 B. 折射出宗法礼乐制下的等级秩序 C. 旨在限制诸侯与卿大夫的实力 D. 确立了周天子对地方的直接管理 2. 《史记·秦始皇本纪》载，秦统一后推行“书同文”，并“匡伤（整顿）异俗”，以实现“黔首（百姓）改化，远迩同度（法度）”的效果。这些举措的主要目的在于（ ） A. 增强秦王朝内部凝聚力 B. 借助文化整合巩固政权统治 C. 宣扬“以德化民”的思想 D. 消除六国旧贵族的政治影响 3. 下面为西汉实施的某一经济改革的示意图。由此可推知，该经济改革（ ） A. 动摇了重农抑商政策的根基 B. 阻滞了商品经济的正常运转 C. 加剧了政府对民间财富搜刮 D. 强化了政府的经济调控能力 4. 南朝刘宋时期，豫州刺史鼓励流民（因北方战乱南迁的百姓）定居，分配无主土地；修复芍陂，使得水流贯通，旱灾减少。元嘉年间，刘道产上任荆襄，将蛮族引出山林，在地势平坦处定居，劝课农桑。这些措施（ ） A. 削弱了世族势力 B. 破坏了江南环境和经济发展 C. 扩大了统治范围 D. 促进了南方开发和民族交融 5. 下图反映的是东晋、隋朝和唐朝寒庶子弟在政府官员中所占的比例。这主要反映了（ ） A. 选材标准左右人才选拔范围 B. 官僚政治逐渐取代贵族政治 C. 选官制度革新助推阶层流动 D. 社会经济发展促进教育普及 6. 唐德宗时期推行的两税法规定：“不问垦熟，不问水旱，岁计资产以定征收”“夏税起四月，秋税起九月，以尽十月”。与租庸调制相比，两税法的这一规定最能反映出（ ） A. 唐朝的财政危机已被解除 B. 征税的时间不受自然条件影响 C. 农民的赋税负担大幅减轻 D. 征税标准从“人丁”转向“资产” 7. “凡欲为大医，必须谙《素问》、《甲乙》、《黄帝针经》、明堂流注、十二经脉、三部九候、五脏六腑、表里孔穴、本草药对，张仲景、王叔和（晋代医学家）等诸部经方……次须熟读此方，寻思妙理，留意钻研，始可与言于医道者矣。”由此判断，材料内容出自（ ） A. 《千金方》 B. 《伤寒杂病论》 C. 《齐民要术》 D. 《神农本草经》 8. 阅读下图，对此认识正确的是（ ） A. 北方少数民族的大量内迁 B. 唐末藩镇割据局面的形成 C. 五代十国分裂局面的结束 D. 经济重心南移的趋势增强 9. 北宋中期，大臣包拯在奏折中提到：“今边鄙未宁，军须日增，而国用益屈（匮乏）。”这一现象表明当时（ ） A. 边防压力持续存在加剧财政危机 B. 科举录取人数激增出现冗官局面 C. 地方藩镇割据致使财政收入锐减 D. 纸币交子滥发导致国家财政崩溃 10. 金朝，海陵王迁都燕京后，猛安谋克户圈占汉民土地达120万顷；至大定年间，则占据华北约30%的土地。猛安谋克贵族在山东等地“尽令汉人佃莳，取租而已”，甚至“一家百口，不耕一垅”。这些现象（ ） A. 推动了猛安谋克制度的完善 B. 促进了女真社会封建化转型 C. 直接刺激了内部的民族对立 D. 导致了华北经济的全面衰退 11. 宋代理学家程颐指出：“涵养须用敬，进学则在致知”。朱熹亦称：“学者功夫，唯在居敬穷理二事。居敬则心存，穷理则知至，心存知至，而后能循理而行，以达圣贤之域。”这反映出理学（ ） A. 注重道德修养与实践 B. 追求天人合一的精神境界 C. 维护了封建纲常伦纪 D. 强调学术研究的实证精神 12. 万历四十六年（1618年），明政府为筹措军费以抵御后金，推出了“辽饷”；崇祯十年（1637年），明政府又增设“剿饷”，用于招募、训练军队，以围剿农民起义军；崇祯十二年（1639年），明朝又增设“练饷”，用于训练新兵、改良武器、加固边防要塞。这些举措集中反映了当时（ ） A. 统治危机日益凸显 B. 阶级矛盾日益激化 C. 赋税体系亟待变革 D. 社会政治黑暗腐败 13. 王夫之认为只要改变“一人疑天下”“一人私天下”的君主专制，“足以固其族而无忧矣”。他还强调皇位“可禅、可继、可革，而不可使夷类间之”。王夫之的这些观点 A. 意在宣扬西方民主政治 B. 具有一定的时代局限性 C. 全面否定儒家伦理纲常 D. 追求建立一个平等社会 14. 下表是1571～1595年输入中国白银量的数据变化情况（单位：kg）。据此可知，这一变化（ ） 时间 1571～1575年 1576～1580年 1581～1585年 1586～1590年 1591～1595年 输入中国白银量 41048 124050 187591 202453 218506 A. 保障了多元货币体系稳定运行 B. 促进了社会消费能力普遍提升 C. 形成了外向型手工业生产格局 D. 有利于商业资本的积累与集中 15. 清初，顺治帝规定官员奏本内容须“撮为贴黄”（即提炼摘要），且“不许超过一百字”；康熙帝进一步对题本、奏本贴黄的字数细节作了规范，如题本贴黄“连出格二十字”，奏本贴黄“连出格二十五字”。这些举措旨在（ ） A. 统一政府文书的格式标准 B. 提高政府文书的保密等级 C. 提升中枢机构的行政效率 D. 推动中枢决策机制的完善 16. 顺治初年良田每亩二三两，康熙年间涨至四五两，乾隆初年达二十余两，至乾隆后期更飙升至五十余两。米价则从康熙四十六年（1707年）的每升7文涨至乾隆五十年（1785年）的57文，且长期维持在高位。这些现象出现的主要原因是（ ） A. 对外贸易出现严重逆差 B. 农业商品化转型的深化 C. 人口增长加剧资源危机 D. 土地兼并造成供给不足 二、非选择题（本大题包括4小题，第17题12分，第18题14分，第19题14分，第20题12分，共52分。） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 时期 政策决定 政策参与与政令拟定 事务执行 秦朝 皇帝、丞相 御史大夫及九卿参与议政 九卿 汉武帝时期 皇帝、中朝官（侍中、尚书等） 外朝官（丞相、九卿）参议 九卿 东汉 皇帝、尚书台 尚书诸曹起草 九卿、诸曹执行 唐朝前期 皇帝、三省长官 中书起草、门下审核 尚书，九寺、五监等机构 唐朝中后期 皇帝、翰林学士、枢密使（宦官）等 中书门下主导、六部协办 使职差遣制广泛推行 ——摘编自严耕望《中国政治制度史纲》 材料二 从制度运作角度看，信息控制是理解古代政治的关键。皇帝与官僚、上级与下级之间存在信息掌控的博弈，掌握更多信息的一方往往拥有更大实权。内廷官员、宦官等“家人化”官僚更便于皇帝直接控制信息、提高其真实性，这在一定程度上解释了为何他们常比外朝官员更具影响力。 ——摘编自刘文瑞《中国古代政治制度》 （1）根据材料一，概括秦汉至唐中枢权力体系演变的主要趋势。 （2）运用材料二中“信息控制”的视角，解释材料一中从汉至唐中枢机构变化背后的权力逻辑。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 宋朝时期，“富民”阶层崛起。他们与同为平民的佃户小农之间结成了契约租佃经济关系，并广泛参与手工业生产及海外贸易活动中。据《东京梦华录》记载，汴京“资产百万者至多，十万而上，比比皆是”，地方州县亦“随其大小皆有富民”。与秦汉豪强不同，宋朝富民属“编户齐民”，无世袭政治特权，通过缴纳货币税换取国家产权保护，形成“国家—富民”的良性互动机制。为了取得应有的社会地位，“富民”阶层以科举为进阶通道，大力投资文化教育，将“耕读传家”视为安身立命之本，推动家族向士绅阶层转型；他们还广泛参与到社会灾荒救济、公共工程兴建等社会活动中。 ——摘编自林文勋《再论中国古代“富民社会”的形成》 （1）根据材料并结合所学知识，分析宋朝“富民”阶层崛起的有利条件。 （2）根据材料并结合所学知识，简述宋朝“富民”阶层崛起的历史意义。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 元朝宣政院的设立标志着西藏被正式纳入中央政权的行政体系。宣政院兼具管理全国佛教事务与统辖吐蕃军政的职能，形成了一套政教结合的中央管理体制。此外，元朝在西南边疆推行土司制度，任命当地首领为世袭土官，同时设宣慰司、宣抚司等机构进行监督，形成了一种中央与地方势力共治的格局。元朝在保留边疆文化特性的同时，也通过驿站系统与屯田戍守加强内地与边疆的联系。 ——摘编自王钟翰《中国民族史》 材料二 1727年，清政府设立驻藏大臣，总揽西藏军政，与达赖、班禅共同理政；1793年，又颁布《钦定藏内善后章程》，明确规定驻藏大臣与达赖地位平等，并全面掌管西藏的外交、军事与财政大权。同时，通过推行“金瓶掣签”制度，将活佛转世的认定权收归中央。在西南地区，清政府大力推行“改土归流”，废除世袭土司，设立府、州、县，并改由中央派遣流官治理。与此同时，清政府在新疆、蒙古等地大规模推行屯田（包括军屯、民屯），并鼓励内地民众前往开垦土地。 ——摘编自黄维忠《清代驻藏大臣考》 （1）根据材料并结合所学知识，概括元朝与清朝在治理边疆方面的延续与变革。 （2）根据材料并结合所学知识，分析元、清两朝边疆治理措施对统一多民族国家巩固与发展的历史作用。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 礼乐文明以祖先崇拜为文化认同核心。先秦“先祖”叙事呈现多元性，战国文献中“五帝”系统达五种，关联东夷、中原、南方等族群起源记忆；直至《史记》，“五帝”被统一为黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜序列，成为跨区域与族群的共同先祖符号。有学者认为，夏商周从“邦国林立”到“王朝一统”，既是政治权力整合，更是礼乐文化渗透、被各族群接纳的过程，折射族群、祖先与文化认同的深化。汤因比评价：“中国人数千年在政治、文化上保持团结，展现出政治文化统一技术与珍贵经验，其统一化倾向为当今世界所需。”也有观点指出，中华文明“连续性”非单一传承，而是在与周边文明交流（如早期与草原文明器物交换，后世与佛教文明融合）中吸收新元素，丰富内涵的动态过程。 ——摘编自方辉《中华文明起源与发展的连续性及其文化基因》 根据材料并结合所学知识，围绕“中华文明的起源与发展”，自拟论题，加以阐述。（要求：论题明确，观点正确，史论结合，表述清晰。） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $