河南周口市鹿邑县高级中学校2026-2027学年高二上学期11月阶段检测语文试题

【答案】1．D 2．A 3．C 4．①材料一侧重写君子人格的发展及广泛的社会影响力，是中华民族的人格基因。 ②材料二侧重君子文化对君子内外的规定及如今的现实意义。 5．①该论调是对“君子人格”的严重误读。 ②真正的君子绝非软弱可欺，而是以“智”明辨是非、以“勇”捍卫正道，而非做无原则妥协的“老好人”。 ③君子有“义利”之辨，能用“义”的原则约束和抵制精致利己主义者的钻营与算计。 ④君子有“兼济”之志，面对极端个人主义，君子绝不会退缩，而是会以“天下为己任”的担当，在时代洪流中挺身而出，成为社会的中流砥柱。 【答案】6．C 7．A 8．①各种小事更能塑造沃兹沃斯的诗人形象。沃兹沃斯观察万物，情感充沛，思考人生，不在乎世俗，一直试图让“我”感受和相信诗意的存在，这是真正的诗人式生活。②不呈现具体诗作，留白的手法有利于读者展开关于诗篇和沃兹沃斯人生经历的遐想，维持沃兹沃斯神秘的形象。 9．（1）这个故事如果是假的，沃兹沃斯给自己编造了一个美满的过去，需要借助虚假的美满才能令生活继续，更凸显他现实生活中的孤独悲凉、无人理解。（2）这个故事如果是真的，那么：①沃兹沃斯原本拥有幸福美满的生活，却被命运捉弄，孤苦伶仃，人生更加悲惨；②沃兹沃斯担心小男孩重蹈自己的覆辙，故意将真的说成假的，这说明诗人知道自己毕生追寻的诗意不为世俗接受。理想的幻灭是一种更深刻的悲剧。③要发挥人的主体性作用。 【答案】10．CEG 11．C 12．D 13．（1）他们舍弃自己良心的原因，也像用斧头砍伐树木一样，天天砍伐，还可以保持茂盛吗？ （2）现在农夫之所以早出晚归，努力从事耕种、植树、种菜，以求多收获粮食（多聚豆子和粟），而不敢倦怠，为什么呢？ 14．（1）目的：①孟子的目的是阐明好的环境对培养仁义之心有积极作用。②墨子的目的是抨击懒政，认为治国者应勤政来治理天下。 （2）二者的差异体现了儒家以德育人、以仁治国与墨家务实尚用、勤勉强国的思想分野。 【答案】15．D 16．①都运用了虚实结合的手法。苏词的上片是写实，写尽了词人的相思之苦；下片一开始由现实进入梦境，最后一句又从梦中回到现实，表达了词人无法与亡妻相见的彻底的绝望。贺词由实入虚，给人留下了无限的怅惘。 ②都运用了细节描写，如苏词中“小轩窗，正梳妆”，贺词“空床卧听南窗雨”。 ③都运用了借景抒情的手法。如苏词的“明月夜，短松冈”，贺词的“原上草，露初晞”，作者触景生情，抒发了追怀之痛。 ④都运用了比喻的修辞手法。苏词的“鬓如霜”，把鬓发比作寒霜，把自己的辛苦遭逢与对亡妻的思念交融在一起；贺词上片以连理树的半死、双栖鸟的失伴来比喻自己的丧偶，刻画出作者的孤寂、伤悲。 17．【答案】①．见贤思齐焉 ②．见不贤而内自省也 ③．江流宛转绕芳甸 ④．月照花林皆似霰 ⑤．陈王昔时宴平乐 ⑥．斗酒十千恣欢谑（呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁/兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光） 【答案】18．B 19．研究发现，人们在使用母语时会经常体验到语义饱和，但是在使用第二语言时较为少见。 20．A 21．重复抄写次数过多会让大脑产生倦怠，出现语义饱和现象，使熟悉的字词变得陌生。所以同一错字的抄写次数不要超过20次，或者可以多个错字交替抄写。 22．①什么是语义饱和 ②语义饱和的影响因素有哪些 ③在语言学习中如何避免语义饱和 23．略 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026—2027学年上学期学情调研 语文试题 说明： 1．本试卷分选择题和非选择题，满分150分。 2．考试时间：150分钟。 3．将答案代表字母填（涂）在答题卡上。 一、阅读（本题共17小题，72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 文化的重要功能是文以化人，其最深层的积淀和影响是对人格的培养。源远流长、博大精深的中国传统文化，在数千年漫长发展中不断塑造和培育的正面人格，就是被历代中华儿女广泛接受并尊崇的君子人格。 “君子”一词早在西周时期就已经流行，主要是贵族和执政者的代称。但孔子在构思和传布自己的儒家学说时，对君子的内涵进行改造，赋予其许多优秀道德的意蕴。如果说，孔子在构思和传扬儒家学说时，思考的轴心问题是探求如何立身处世，那么他苦苦追寻的结果，就是做人要做君子。 孔子塑造的君子人格，伴随《论语》的流传而走入人们的心灵。儒家学派的后继者如孟子、荀子等，对君子人格张扬申说。与儒家学派有颇多论争的墨家学派和法家学派，对君子人格也欣赏有加，如《墨子》中的“不义不富，不义不贵，不义不亲，不义不近”，《韩非子》中的“君子不蔽人之美，不言人之恶”等等，都是对君子人格的高度肯定。虽然道家学派在诸多思想观念上与儒家学派判然有别，但在看待君子人格上，两者颇为一致。至于被誉为“群经之首”的《周易》更是对君子人格赞不绝口，如“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”。张岱年等哲学家认为这是对君子形象的生动描绘。于是，君子人格受到上至历代政治家、思想家及文人士大夫，下至社会底层百姓的广泛认同和追从。 从先秦至清末，有关君子和君子文化的描述数不胜数，而且在传统戏剧、民间说唱、民俗礼仪及家教家训中俯拾即是。君子文化及君子形象还渗透和融入我们日常生活及器物之中，如中国人自古就有爱玉的传统，实源于“君子比德于玉”的观念。 君子概念历久弥新，至今仍保持着旺盛的生命力。尽管当今社会发展迅速，观念多变，文化多样，但只要是中国人，都乐于被人看作君子，而绝不愿意被人视为小人。君子人格在不同阶层的人群中都有相当的知晓度和认同度，君子风范在今天仍被绝大多数中国人奉为做人的圭臬。“君子一言，驷马难追”“君子成人之美”“近君子远小人”“君子和而不同，小人同而不和”等，这些至今活在人们口头的君子格言，已不同程度地成为中华儿女做人做事的人生信条。 君子作为中华民族千锤百炼的人格基因，是凸显中华文化“精气神”的典范人格模式，彰显着中华民族深沉的精神追求和独特的精神标识，是烛照中华儿女历经坎坷而跋涉向前的人格力量和心理支撑。 （摘编自钱念孙《君子：千锤百炼的人格基因》） 材料二： 如果说绅士、骑士、牛仔是西方文化人格的表征，那么中华文化人格则体现为“君子”。君子文化，无疑是联系中国人的血脉之根。 春秋时期，礼崩乐坏，天子式微，君子不再纯粹作为政治上的统治者，而以道德修养的践行者被儒家推崇，并被赋予新的人文内涵，一举成为济世的高标。由此，君子集智慧与美德于一身。君子形象成为文学家们最为迷恋的书写对象。从《诗经》起，中国文学塑造了一系列卓尔不群的君子形象，有岳飞、关羽等忠烈君子，有赵云等勇毅君子…… 当然，做君子不可能没有门槛。因此，君子文化对君子的外在和内在都有质的规定。就外在而言，君子的穿着打扮，言谈举止都有标配，如“毋侧听，毋噭应，毋淫视，毋怠荒”。对君子的内在要求则更为恢宏、深远。修身养性是低配，齐家治国平天下才是终极目标。欲实现这样的高标，主要依凭才学，不仅需要“学富五车，才高八斗”，而且还得富有文人雅趣。当君子内外兼修，自然就剔除了权势阶层的倨傲，增加了温良恭俭让等人文内涵，从而成为一种美好的文化精神，流淌在中华大地上。 君子文化是中华文化最具生命力的一种文化基因。完成了君子人格塑型，才能成为一个真正意义上的具有审美内涵的“人”。对于普通人来说，虽不能与君子同一，但具有君子意识或君子风范，便值得称道，做个君子，不但预示了人生方向，而且确立了最具终极意义的人生价值追求。君子既是中华文化的普世价值，又是中华文化人格的品牌标识。 弘扬君子人格的正能量，是传播中华优秀君子文化的必由之路。君子一度被矮化为“文弱书生”，这显然是对君子的误解。君子不等于文弱，君子文化不等于腐儒文化，不等于没有血性和勇武。当下，君子文化的式微，缘于精致的利己主义和极端的个人主义大行其道，以及现代性焦虑和人文精神信仰的断裂。事实上，当下是弘扬君子文化的最好时代，因为大众受教育程度得到了前所未有的提高。 （摘编自张国龙、凌丽君《中华民族的精魂：君子人格和君子文化》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A．材料一认为，中华儿女所敬仰的人生楷模，其精神特质深深植根于以“君子”为基本原型的中华传统文化之中。 B．材料一中提到的“自强不息”“厚德载物”，不仅是君子人格的体现，也是中华民族精神的重要组成部分。 C．材料二指出，孔子在“礼崩乐坏”的时代背景下，将“君子”的内涵从社会地位转向道德品质，促成了其词义的演变。 D．君子只要内外兼修，就能剔除权势阶层的倨傲，增加温良恭俭让等人文内涵，成为中华文化最具生命力的一种文化基因。 2．根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A．中国传统文化在数千年漫长发展中不断塑造和培育的正面人格，就是被历代政治家和底层百姓广泛认同的君子人格。 B．如今中国人都乐于被人看作君子，将君子风范奉为做人的圭臬，可见它影响力广泛深远，成为中华民族的人格基因。 C．材料二认为成为一个真正意义上的具有审美内涵的“人”，需要完成君子人格塑型，而普通人很难做到这一点。 D．材料二认为当下是弘扬君子文化的最好时代，因为大众受教育程度的大力提高能够有效应对君子文化式微的现实。 3．学校举办“对话先贤，涵养君子之风”的主题读书会。某同学在分享中引用了以下诗文，其中不能体现材料一、二中“君子人格”内涵的一项是（ ） A．劳而不伐，有功而不德，厚之至也。（《周易》） B．食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。（《论语》） C．安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。（李白《梦游天姥吟留别》） D．君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（《庄子》） 4．材料一和材料二都论述了君子文化，但各有侧重，请简要概括。 5．当前社会上有一种论调，认为“君子人格”就是教人做个软弱的老好人，在竞争激烈的现代社会，这只会沦为“精致利己主义者”的垫脚石和“极端个人主义者”的牺牲品。请结合两则材料，写一段短评反驳这一论调。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 布莱克·沃兹沃斯 （英）奈保尔 每天都有三个乞丐准时到米格尔街乞讨。十点钟，一个印度人，我们给他一小钵饭。十二点，一个叼着烟斗的老太婆，我们给她一分钱。下午两点，一个瞎子来讨他的那份钱。有时候，我们也施舍流浪汉。一个男人来这儿，说他饿坏了，我们让他饱餐一顿。 一天下午，来了一个非常古怪的流浪汉。他叫住我：“小弟弟，我可以进你们家院子里来么？”他身材瘦小，衣着整洁，戴着一顶帽子，穿着白衬衫和黑裤子。 我说：“你是干什么的，先生？” 他站起身来说：“我是诗人，世界上最伟大的诗人。一个看到一朵像牵牛花一样的小花，都想哭出来的诗人。” “你叫什么名字，先生？” “布莱克·沃兹沃斯。” “你为什么哭？” “等你长大了就会明白啦。要知道，你也是个诗人，像我一样有才华的诗人。你成了诗人以后，任何一件事都会让你哭出来的。” 他问：“你喜欢你妈妈吗？” “她不打我的时候，我喜欢。” 他从后裤兜里掏出一张纸片，说：“这上面是首描写母亲的最伟大的诗篇。我打算贱卖给你，只要四分钱。” 我跑进屋，说道：“妈，你要不要花四分钱买一首诗？” 我妈说：“你告诉那个死人家伙，叫他赶紧夹了尾巴滚出去。” 我对沃兹沃斯说：“我妈说她没有四分钱。” 沃兹沃斯说：“这就是诗人的遭遇。”后来，沃兹沃斯走了。我希望还能再见到他。 一天下午，放学路上，我又看见他了。他说：“我院子里有棵蛮好的芒果树。现在芒果都熟了，红通通的，又多汁又好吃。我就为这事在这儿等着你，请你去吃芒果。” 他住在阿尔贝托街上一间小棚屋里。这地方看上去很荒僻，好像根本不在城里。 他说得不错，芒果汁多味美，我一连吃了六个。橘红的芒果汁顺着肘淌到臂膀上，从嘴角流到下巴上，衬衫上也沾染了果汁。 回到家里，妈妈问我：“你窜到哪里去啦？到处疯玩？去，给我把鞭子拿过来！”她打得真够狠。我从家里逃出来，来到沃兹沃斯家。沃兹沃斯说：“别哭啦，我们一起去散散步！”我们沿着跑道漫步。 沃兹沃斯说：“我们到草坪上躺会，看看天空，我想让你猜猜那些星星离我们这里有多远。”我按他说的做了，明白了他的意思。我忘记了一切，有生以来第一次感觉如此骄傲愉快。忽然，一道光打在我们脸上，一个警察出现在面前。“你们在这干嘛？”警察问。 沃兹沃斯说：“已经四十年啦，我也一直在想这个问题。” 我很喜欢他的小房间。有一天我问他：“沃兹沃斯先生，你为什么在院子里留这么多野树？”他说：“我给你讲个故事。很久很久以前，有个男孩遇见一个女孩，他们彼此深深地相爱，后来就结婚了。他俩都是诗人，少年喜欢优美的文学，姑娘喜欢花草树木。他们在一间小房子里生活得很愉快。有一天，女诗人对那位少年诗人说：‘咱们家里又要增加一个诗人啦！’但是，那个小诗人并没有出生，因为姑娘死了，他也随她而去，死在姑娘的肚子里。男人非常难过，决定从此再也不去动姑娘花园里的一草一木。就这样，花园留下来了，花草、树木没人管，越长越高。” 当沃兹沃斯讲这个动人故事时，他显得更加苍老。有一天他对我说：“我准备告诉你一个秘密。” 他说：“我正在写一首诗，写一首世界上最伟大的诗。我已经写了五年啦。再有二十二年就写完了，我每个月写一行，不过肯定是最好的一行。” 我问：“上个月写的那行是什么？”他抬头看着星空说：“往昔深邃而奇妙。”我说：“是句很美的诗。” 沃兹沃斯说：“我希望能把一个月的感受全部倾注到这行诗里去。这样我就会写出一首震撼全人类的诗。” 我充满惊叹之情。 一天，我们沿着港口防波堤走着，我说：“假如我把这颗钉子扔到海里去，你说它能浮起来吗？”他说：“世上无奇不有，把钉子丢下去，我们看看会怎样。”钉子沉了下去。 “你是怎么生活的，沃兹沃斯先生？”有一次我问他。他说：“每年唱克利普索小调的时候，去唱小调。” “那够你一年生活的？” “足够啦。” 我又问：“这个月的诗写好了吗？”他没有吟诗，只是说：“噢，就要好啦。”从此，我再也没听到那首世界上最伟大的诗篇。我觉得他一天天地老下去。 一天，我到他的小房子去看他，发现他躺在小床上。看上去那么虚弱、苍老，我真想哭。他说：“诗写得不太顺利。” 他没有看我，而是透过窗户看着院子里的可可树，就好像我根本不存在一样，喃喃地说：“二十岁的时候，我好像有使不完的劲。可那……那已经是很久以前的事了。” 突然，我敏锐地感觉到了，死神已经爬上了那张憔悴的脸。他看着我，看着我满含眼泪，挣扎着坐起来。 他把我搂到他那瘦削的胸前，说：“你想听我再给你讲个有趣的故事么？”他冲我鼓励地微笑着。可是我什么也说不出来。 他说：“我给你讲完这个故事，你马上回家，再也不要来看我了，好么？”我点点头。他说：“很好。以前我给你讲过一个关于少年诗人和女诗人的故事，你还记得吗？那不是真事，是我编出来的。还有那些什么作诗和世界上最伟大的诗，都是假的。你说这是不是你听过最好笑的事情？” 他的声音中断了。 我离开了小房子，跑回家，大哭了一场。像诗人一样，看到什么都想哭。 一年以后，我又来到阿尔贝托街，可是再也看不到那栋小房子了。一幢两层楼房代替了它，芒果树、可可树还有李子树也被人砍了。 一切都好像表明，沃兹沃斯从来没有到过这个世界。 （选自奈保尔《米格尔街》，有删改） 6．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A．文中划横线的句子，“我”将母亲带有侮辱性的话语转变为委婉的说辞，表现了“我”的纯真与善良。 B．服饰往往能体现一个人的内在精神特质。沃兹沃斯“衣着整洁，戴着一顶帽子，穿着白衬衫和黑裤子”，说明他即使落魄也依然保持着诗人的尊严。 C．当警察问草坪上躺着的两人“你们在这干嘛？”时，沃兹沃斯答非所问，这是他对世俗规则秩序的反抗。 D．面对钉子注定下沉的现实铁律，沃兹沃斯仍让我去尝试，这体现他对孩童探索欲望的小心呵护。 7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A．小说的开头部分，先写了四个不同的人上门乞讨的事，为沃兹沃斯的出场埋下伏笔，突出了他的“古怪”。 B．从“我”初见小房子到小房子被拆，“小房子”的多次出现，折射出沃兹沃斯的生活经历，也使得小说前后呼应，结构严谨。 C．小说选取孩童的视角，以第一人称叙事，增强了真实性；而“我”对沃兹沃斯的认知有限，又使这个人物多了一份神秘感。 D．小说的结尾，用了“好像”一词，实际上并没有否认沃兹沃斯存在过，这是一种诗意的表达，令人怅然若失。 8．沃兹沃斯自认为是一个诗人，正在写一首最伟大的诗，但作者讲述了他和“我”之间的很多小事，并没有具体呈现沃兹沃斯的诗作。请结合文本简要分析这样处理的好处。 9．小说结尾，沃兹沃斯说少年诗人和女诗人的故事是编出来的。有人评论这个故事无论真假，都增加了小说的悲剧性。请结合文本，从真假两个角度谈谈你的理解。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 孟子曰：“富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴。非天之降才尔殊也，其所以陷溺其心者然也。今夫麰麦，播种而耰之，其地同，树之时又同，浡然而生，至于日至之时，皆孰矣。虽有不同，则地有肥硗，雨露之养、人事之不齐也。” 孟子曰：“牛山之木尝美矣以其郊于大国也斧斤伐之可以为美乎？是其日夜之所息，雨露之所润，非无萌蘖之生焉，牛羊又从而牧之，是以若彼濯濯也。人见其濯濯也，以为未尝有材焉，此岂山之性也哉？虽存乎人者，岂无仁义之心哉？其所以放其良心者，亦犹斧斤之于木也，旦旦而伐之，可以为美乎？其日夜之所息，平旦之气，其好恶与人相近也者几希，则其旦昼之所为，有梏亡之矣。梏之反复，则其夜气不足以存；夜气不足以存，则其违禽兽不远矣。人见其禽兽也，而以为未尝有才焉者，是岂人之情也哉？故苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消。” 孟子曰：“五谷者，种之美者也。苟为不熟，不如荑稗。夫仁亦在乎熟之而已矣。” （节选自《孟子·告子上》） 材料二： 是故子墨子曰：今天下之君子之为文学、出言谈也，非将勤劳其喉舌，而利其唇吻也。中实将欲其国家邑里，万民刑政者也。今也农夫之所以蚤出暮入，强乎耕稼树艺，多聚叔粟而不敢怠倦者，何也？曰：彼以为强必富，不强必贫；强必饱，不强必饥。故不敢怠倦。今也妇人之所以夙兴夜寐，强乎纺绩织纴，多治麻丝葛绪，而不敢怠倦者，何也？曰：彼以为强必富，不强必贫；强必暖，不强必寒。故不敢怠倦。农夫怠乎耕稼树艺，妇人怠乎纺绩织经，则我以为天下衣食之财，将必不足矣。若以为政乎天下，不可得用也。故虽昔者三代暴王桀、纣、幽、厉之所以共抎其国家，倾覆其社稷者，此也。 （节选自《墨子·非命下》） 10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 牛山之木A尝B美矣C以其郊D于大国也E斧斤F伐之G可以为H美乎？ 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．然，这样，与《人皆有不忍人之心》“若火之始然”意义不同。 B．树，种植，与《五石之瓠》“我树之成而实五石”的“树”意义相同。 C．而，就，表示承接关系，与《〈论语〉十二章》“人而不仁”的“而”用法相同。 D．治，料理，与《兼爱》“若此则天下治”的“治”意义不同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A．孟子认为，丰收年成，少年子弟多懒散；灾荒年成，少年子弟多凶暴，不是他们天生资质有所不同，而是环境使他们的心境变坏。 B．孟子认为，看见光秃秃的山，不要以为它不曾有过高大的树木；假如得到滋养，没有什么不生长；假如失去滋养，没有什么不消亡。 C．墨子认为，现在君子写文章、发表言论，并不是想要使其喉舌灵活，使其嘴唇利索，而是为了给国家、邑里、百姓、刑法政务建言献策。 D．墨子认为，农夫、妇人的做法不值得为政者借鉴，从前三代的暴君桀、纣、幽、厉等的灭亡及其社稷倾覆的现实也足以说明这一点。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）其所以放其良心者，亦犹斧斤之于木也，旦旦而伐之，可以为美乎？ （2）今也农夫之所以蚤出暮入，强乎耕稼树艺，多聚叔粟而不敢怠倦者，何也？ 14．孟子和墨子都曾谈论到农耕种植这一话题，但目的有所不同，请结合材料简要概括出二者的目的，并分析二者的不同体现出什么？ （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 鹧鸪天·重过阊门万事非 贺铸 重过阊门万事非，同来何事不同归？梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。 原上草，露初晞。旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣？ 15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A．这首词情深义重，词人运用了比兴手法，丰富了情感表现，增强了诗歌的感染力。 B．词人重回苏州经过阊门时，想起过往，不由悲叹，开头两句奠定了全词的感情基调。 C．三、四句词人孑身独存的苦状，寂寞之情，溢于言表，形象地刻画出了词人的孤独与凄凉。 D．“原上草，露初晞”两句指原上草叶枯萎，露珠晶莹，营造了一种清冷孤寂的氛围，寓含浓浓的哀思。 16．苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》和贺铸的《鹧鸪天·重过阊门万事非》堪称古代悼亡篇章中的双璧，同以真挚、沉痛见称。试分析这两首词在表达技巧上的相同之处。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《〈论语〉十二章》中，既强调榜样的良好作用，又强调要自我反思的句子是：“__________，__________。” （2）在《春江花月夜》中，“__________，__________”两句，把江、月、花三个意象联系在一起，描写出一种梦幻般的景象。 （3）“酒”是古代诗歌中的常见意象，诗人或借酒怡情，或解愁忘忧，或送友饯行，或感叹人生。唐代诗人李白就写过很多这样的诗句，如“__________，__________”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 一个汉字被多次抄写或者一个英文单词被反复背诵后，本该熟练掌握的字词却在某个瞬间变得越看越陌生、越读越陌生……这种现象叫作“语义饱和”。其实，语义饱和是大脑对于同一刺激或情景重复加工的倦怠。我们可以简单地理解为，大脑因重复机械性劳动而爆发了一场短暂“罢工”。 研究发现，在使用母语时会经常体验到语义饱和，所以在使用第二语言时较为少见。例如：中国人读写中文，容易体验到语义饱和；读写英文，就不容易出现语义饱和。文字所包含的情绪对出现语义饱和也有一定影响，中性词往往最先出现语义饱和，积极词其次，而消极词却不易出现语义饱和。这是因为消极词携带表示危险的信息，具有警示作用。此外，汉字的字形结构和偏旁部首也会对汉字的语义饱和产生影响。像“明”这样的左右合体字，达到语义饱和最快；像“日”这样的独体字，达到语义饱和最慢；像“旨”这样的上下合体字和像“圈”这样的包覆字居中。包含高组字频次部首的汉字，会比包含低组字频次部首的汉字更快达到饱和。例如：包含常见的提手旁的字，就比包含不常见的鹿字旁的字更容易达到语义饱和。 重复书写固然是语言学习中最为常见且有效的方法，但是重复次数过多也可能会诱发语义饱和。为避免产生（ ）的学习效果，对于同一生字的连续重复抄写不宜超过20次，同时进行多个字词的交替练习是效率更高的方法。 18．下列各项中，最不容易发生语义饱和现象的一组汉字是（ ） A．爱 但 乙 B．丁 黠 苦 C．围 喜 水 D．环 吕 善 19．文中画波浪线的句子有两处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。 20．下列填入括号内的成语，最恰当的一项是（ ） A．事倍功半 B．舍本逐末 C．举措不当 D．缘木求鱼 21．你的同桌将语文默写中的错字每个抄写了50遍，想以此加深印象，却发现越写越记不住，请你根据材料内容解释原因，并提出学习建议。不超过75个字。 22．行文有序需要一个紧密关联的“问题链”，请写出三个问句作为本文提纲。 三、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 有一种人格像“牛油果”，当你不断往下挖时，会发现一颗坚硬的内核。牛油果型人格的人坚守自我，不管外界如何风雨飘摇，也影响不了他们坚定的内心。 而老子却说：“上善若水。事善能。”即理想人格如一泓清水，它能冲开堤坝，随物赋形，融江入海，让生命得以进一步提升。 在继往开来的新时代，对于想拥有高质量青春的高中生来说，该以怎样的态度来对待自我？请结合材料内容写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $