天津市梅江中学2026-2027学年高一上学期10月月考历史试卷

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(202610)

一、选择题:本题共45小题,每题2分,共90分。在每小题给出的四个选项中,只有一项符合题目要求。

1. 辽宁牛河梁遗址发现了大规模祭坛、女神庙和积石冢群,出土了玉猪龙等精美玉器。考古学家苏秉琦提出“区系类型”理论,认为牛河梁的发现“将中华文明史提前了一千多年”,这一认识亦为后来的“中华文明探源工程”所佐证。据此可知,牛河梁遗址的考古发现(   )

A. 说明中华文明源于辽河流域

B. 证实远古传说均有历史依据

C. 为中华文明多元起源提供证明

D. 反映早期国家制度完全成熟

2. 中国传统神话中有帝舜死后,群象受其感化而于其墓旁主动耕地的传说。甲骨文的“为”字作手牵象鼻、有所作为之状,它的创意大概来自象承担搬运重物等农业相关一类工作。这反映了(   )

A. 甲骨文出现标志着中国文字的成熟

B. 神话传说决定了甲骨文的造字艺术

C. 经济生活有助于甲骨文的发明创造

D. 神话传说能为甲骨文造字提供灵感

3. 西周康王时期《大盂鼎》铭文载:“王若曰:盂(贵族),丕显文王……匍有四方……赐汝邦司四伯(周人旧有官员),人鬲(奴仆)自驭至于庶人六百又五十又九夫;赐夷司(新归附的夷人官员)王臣十又三伯,人鬲一千又五十夫。”据此可知,西周此举旨在(   )

A. 巩固统治秩序 B. 改良宗法血缘传统

C. 推动族群交流 D. 强化中央集权统治

4. 春秋时期,随着中原各国势力向周边扩展,姜戎获得晋国赐予的“南鄙之田”后,披荆斩棘,为晋国的开发作出了不可磨灭的贡献;山戎特有的“戎菽”(大豆),也因齐桓公征伐山戎而“布于天下”。这说明当时(   )

A. 传统的政治秩序遭到破坏 B. 中原各国疆域管理趋向严密

C. 农耕文明的区域大幅拓展 D. 华夷冲突客观促进区域交流

5. 下表所示为战国时期部分人物的变法主张。这反映出当时(   )

诸侯国

人物

主张

出处

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魏国

李悝

食有劳而禄有功,使有能而赏必行,罚必当

《说苑·政理》

楚国

吴起

使封君之子孙,三世而收爵禄

《韩非子·和氏》

韩国

申不害

因任而授官,循名而责实

《韩非子·定法》

秦国

商鞅

有功者显荣,无功者虽富无所芬华

《史记·商君列传》

 

A. 宗法血缘关系已被抛弃 B. 世袭制退出了历史舞台

C. 君主专制制度普遍确立 D. 官僚政治发展趋势明显

6. 孔子指出“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,民有耻且格。”而荀子则指出“礼者,政之挽也。为政不以礼,政不行矣。”这表明“礼”在当时(   )

A. 适应了社会转型的需要 B. 形成了完整的理论体系

C. 弥合了礼法之争的分歧 D. 赋予了治人治世的功用

7. 据《睡虎地秦墓竹简》记载,秦对外地来的商户,实行“市布”制度(即外商将通行凭证交给官吏检验后,才能从事商贸活动)。《关市律》则规定:“受钱必辄入其钱缿(一种陶制容器)中,令市者见其入,不从令者赀甲一。”这些举措(   )

A. 对社会经济关系起了调节作用 B. 旨在保障政府的财政收入

C. 严格规范商品市场的买卖贸易 D. 延续了商鞅的重农抑商政策

8. 《史记·秦始皇本纪》载:秦二世即位后,以“大臣不服,官吏尚强,诸公子必与我争”,用赵高计诛杀大臣与诸公子,致“宗室振恐,群臣谏者以为诽谤,大吏持禄取容”;及至关东义军起,前线将领仍面临“有功亦诛,无功亦诛”的困局,中枢朝堂更是“上下相遁,人怀自危”。这一现象集中反映出秦朝(   )

A. 皇权过度集中导致统治失灵

B. 外部武装起义动摇统治根基

C. 统治阶级内斗冲击统治秩序

D. 严刑峻法压迫激化社会矛盾

9. 秦末刘邦集团在起事之初,刻意编造“赤帝子斩白帝子”的神话,将自身附会为象征楚地的“赤帝子”,把秦朝隐喻为“白帝子”,紧密呼应“楚虽三户,亡秦必楚”的民间舆论。这说明刘邦集团(    )

A. 借五德终始说构建反秦合法性依据 B. 积极塑造刘邦天命所归的形象

C. 意图利用楚地的信仰凝聚反秦力量 D. 刻意宣扬君权神授以巩固统治

10. 据研究发现,西汉初期对涉及各王国建立和“七国之乱”过程的记载相当详细,而有关王国建立后至“七page number 1

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国之乱”前的日常治理内容记载十分简略。这折射出西汉初期(   )

A. 中央与地方的矛盾尖锐 B. “无为而治”观念盛行

C. 王国隐瞒国内政治实情 D. 王国治理独立性较强

11. 董仲舒将人性中先天蕴藏的“孝悌之性”“善善恶恶之性”等分别与察举制度中的具体科目相对应,为察举制提供深植于人性与天道的哲学基础。其中,“孝廉”一科,旨在将源于家庭伦理的“孝悌之性”引导并转化为对国家的政治忠诚。这体现出(   )

A. 政府重视通儒之士 B. 选官与儒家伦理的结合

C. 中央集权得到强化 D. 官员选拔制度客观量化

12. 西汉时期,中原史籍对西域诸国记载简略,多笼统记述山川物产、部落风俗,国别边界模糊;东汉以后,史籍对西域城邦、部族族群、交通路线、政权架构的记载愈发详实精准,且新增大量中亚、西亚诸国的社会民俗、商贸往来记录。这种变化主要反映了(   )

A. 边疆行政管控体系日趋严密 B. 陆上丝绸之路深化文明交流

C. 汉代天下地理认知已系统化 D. 中原对外政策出现根本变革

13. 东汉光武帝时期,大司徒(宰相)一职多由文吏担任。伏湛任大司徒时,封阳都侯;伏湛免职后,侯霸继任,初仅封关内侯,此后“位三公者,皆不复有茅土之封”。这一变化主要反映出东汉初年(   )

A. 中枢机构发生异变 B. 选官制度的完善

C. 推恩令的持续实施 D. 皇权的强化趋势

14. 《史记》中有类似于家族的记述,主要限于诸侯王及大贤大儒。班固《汉书》将“传主”家族化的范围进一步向下延展,对“普通”人传者的先人后嗣亦多有提及。这一变化反映出汉代(   )

A. 史书编纂体例的规范化 B. 门阀士族制度的形成

C. 豪强势力干预学术研究 D. 宗法血缘观念的深化

15. 魏晋南北朝时期帝王重视修史。曹魏太和年间(公元227—233年)首次设立著作局,置著作郎、佐郎,专掌国史编纂,使史学摆脱经学附庸地位。此后,宋、齐、梁、北魏、北齐等政权均沿袭并完善该制度,如北魏设史局,北齐设“史馆”,由大臣监修。由此可见,当时(   )

A. 史学走向了独立化和制度化 B. 官方修史助推门阀政治发展

C. 史书编纂服务于大一统政权 D. 儒学封建正统地位受到冲击

16. 魏晋之际,社会动荡,皇权与士族势力相互交织,阮籍、嵇康等名士公开蔑视儒家礼法,主张“越名教而任自然”,追求精神自由,但在现实中又始终没有彻底脱离官方体制与社会秩序之外,行为充满矛盾。这种矛盾现象本质上反映了(   )

A. 儒学正统地位受到冲击 B. 门阀势力左右国家政治走向page number 2

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