专题04 哲学与文化（核心考点精讲，江苏专用）2027年高中思想政治学业水平考试合格考总复习

必修4 哲学与文化 —— 目 录 —— 析|学考考查要点 汇|知识清单盘点 研|核心专题精讲 考点一 时代精神的精华 考点二 探究世界的本质 考点三 把握世界的规律 考点四 探索认识的奥秘 考点五 寻觅社会的真谛 考点六 实现人生的价值 考点七 文化传承与文化创新 练|巩固提升训练 序号 知识点 学业水平测试具体要求 常考题型 1 哲学的基本问题与基本派别 理解哲学的基本问题是思维和存在的关系问题；区分唯物主义、唯心主义两大派别及其基本形态 选择题 2 马克思主义哲学的基本特征 知道马克思主义哲学是科学的世界观和方法论； 选择题 3 物质与意识的辩证关系 掌握物质的唯一特性（客观实在性）；理解物质决定意识、意识对物质有能动作用；识记物质和运动的关系 选择题、简答题 4 规律的客观性与主观能动性 理解规律客观性，不能被创造、改造、消灭；正确发挥主观能动性要与尊重客观规律相结合 选择题、简答题 5 意识的本质与作用 理解意识是人脑的机能、是客观存在的反映；识记意识的能动作用 选择题、简答题 6 联系的观点（普遍性、客观性、多样性） 掌握联系的三个特征；区分联系普遍性、客观性、条件性；会分析具体联系 选择题、简答题 7 发展的观点（发展的普遍性与实质） 理解发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡；区分量变与质变；把握前进性与曲折性 选择题、简答题 8 矛盾的观点（矛盾及其基本属性） 掌握矛盾的含义及同一性、斗争性；理解矛盾的普遍性与特殊性及其关系 选择题、简答题 9 主次矛盾、矛盾主次方面 区分主要矛盾与矛盾的主要方面；坚持两点论和重点论的统一 选择题、简答题、材料分析 10 辩证否定观与创新意识 理解辩证否定的实质是扬弃；把握革命批判精神与创新意识的关系 选择题、简答题 11 实践与认识（实践的特点、真理） 掌握实践的特点和形式；理解实践是认识的基础；理解真理是客观的、具体的、有条件的 选择题、简答题 12 认识的过程（认识的反复性、无限性、上升性） 理解认识的反复性、无限性和前进性；知道追求真理是一个过程 选择题、简答题 13 社会存在与社会意识 理解社会存在决定社会意识、社会意识具有相对独立性；区分二者的辩证关系 选择题、简答题 14 社会基本矛盾运动、社会历史的主体 理解生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动；掌握人民群众是历史的创造者 选择题 15 价值观与人生价值（价值判断与价值选择） 理解价值观的导向作用；把握价值判断与价值选择的标准（自觉遵循社会发展规律、站在最广大人民立场上）；识记人的价值在于创造价值 选择题、简答题 16 实现人生价值的途径 掌握实现人生价值的条件与途径；区分社会客观条件与个人主观努力 选择题、简答题 17 文化的作用、文化的传承与创新 理解文化的实质与作用；掌握对待传统文化的正确态度（取其精华、去其糟粕）；理解文化创新 选择题、简答题 18 民族精神与中国特色社会主义文化 识记中华民族精神的内涵与核心（爱国主义）；理解文化自信、坚持社会主义文化发展道路；把握意识形态工作领导权 选择题、简答题、材料分析 一、哲学的一般知识 1. 哲学不等于智慧。哲学有正确与错误、科学与非科学之分。科学的哲学能够指导人们更好地认识世界和改造世界，而非科学的哲学则会把人们引向歧途。所以，只有真正的哲学才能完成给人智慧、指导实践走向成功的任务。 2. 任何哲学都是一定社会和时代的经济政治在精神上的反映。 3. 真正的哲学之所以是时代精神的精华，就是因为它从最一般本质和最普遍规律的层面上反映了时代的任务和要求，把握了时代的脉搏，总结和概括了时代的实践经验和认识成果。 4. 哲学与世界观、方法论 世界观 方法论 哲学 内涵 人们对整个世界的总的看法和根本观点 人们认识世界和改造世界的根本方法 哲学是关于世界观的学问，是系统化理论化的世界观 关系 ①世界观和方法论是同一问题的两个方面。世界观决定方法论，方法论体现世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论。②哲学就是关于世界观的学问。哲学是哲学家把不自觉的、不系统的世界观加以系统化、理论化而形成的思想体系。③哲学是世界观和方法论的统一。它们之间的关系图示如下： 5. 哲学与具体科学的关系 哲学 具体科学 区别 研究对象 整个世界 某一具体领域 任务 揭示整个世界变化发展的最一般的本质和最普遍的规律 揭示世界某一具体领域的规律 作用 为人们认识世界和改造世界提供方法论指导 为人们认识世界和改造世界提供具体方法指导 联系 ①具体科学的进步推动哲学的发展。哲学是对具体科学知识进行概括和升华，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律。②哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导 错误 倾向 ①替代论：把哲学看作“科学之科学”，认为哲学可以取代具体科学；②取消论：轻视哲学，否认哲学对具体科学的指导作用；③总和论：认为哲学是具体科学的总和 注意 哲学与具体科学是共性与个性、一般与个别的关系，而不是整体与部分、多数与少数的关系 二、哲学的基本问题和基本派别 1. 基本问题 是什么 ①哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题，现实中表现为主观与客观的关系问题。②它包括两个方面的内容：一是思维和存在何者是本原的问题；二是思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题 为什么 ①是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题。②贯穿哲学发展的始终，是一切哲学不能回避、必须回答的问题。③对这一问题的不同回答，决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答 怎么样 ①思维和存在何者是本原的问题。对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。②思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。对这个问题的不同回答形成了可知论和不可知论 2. 唯物主义和唯心主义 (1) 分歧：是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的。 (2) 区别：唯物主义认为，物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识；唯心主义认为，意识是本原的，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。 (3) 唯物主义的三种基本形态 基本形态 古代朴素唯物主义 近代形而上学唯物主义 辩证唯物主义和历史唯物主义 基本 观点 把世界的本原归结为某一种或某几种具体的物质形态 认为原子是世界的本原，把原子的属性等同于物质的属性 物质决定意识，意识对物质具有能动作用。认为人类社会在本质上是一个客观的物质体系，社会生活在本质上是实践的 基本 评价 坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的；带有明显的朴素和直观色彩 丰富和发展了唯物主义；具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限 是无产阶级的科学世界观和方法论，是指导我们认识世界和改造世界的强大思想武器 联系 它们在根本观点上是一致的，都承认世界的本原是物质，物质是本原的，意识是派生的，物质决定意识 (4) 唯心主义的两种基本形态 基本形态 主观唯心主义 客观唯心主义 基本观点 把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等)理解为世界的本原，认为客观事物乃至整个世界，都依赖于人的主观精神 把客观精神(如上帝、神、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现 典型观点 ①孟子：万物皆备于我。②王守仁：心外无物。③慧能：心生种种法生，心灭种种法灭。④陆九渊：宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。⑤笛卡儿：我思故我在等 ①中外“神创论”：盘古开天辟地、上帝创世纪。②柏拉图：理念论，认为现实世界是由“理念世界”创造的，理念是世界的本原等 基本评价 夸大了人的主观能动性；就局部的作用而言，对人们认识的发展有一定的借鉴意义 夸大了客观精神的作用；就局部的作用而言，对人们认识的发展有一定的借鉴意义 联系 二者在根本观点上是一致的，都认为意识是世界的本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质 三、马克思主义哲学 1. 马克思主义哲学的历史使命 马克思主义哲学的产生 阶级基础 无产阶级的产生和发展。马克思主义哲学是无产阶级反对资产阶级、争取自由解放斗争的必然产物 直接理论来源 德国古典哲学，其中主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义 自然科学前提 细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论等 社会科学前提 英国古典政治经济学、英法空想社会主义学说等 马克思主义的重要性 马克思主义是科学的理论、人民的理论。它创造性地揭示了人类社会发展规律，第一次站在人民的立场探求人类自由解放的道路，为最终建立一个没有压迫、没有剥削、人人平等、人人自由的理想社会指明了方向 马克思主义的历史使命 实现无产阶级和全人类的解放 2. 马克思主义哲学的基本特征 核心观点 实践观点是马克思主义哲学的核心观点 基本特征 ①第一次在科学的基础上实现了唯物主义与辩证法的有机结合。②实现了唯物辩证的自然观与历史观的统一。③实现了实践基础上的科学性和革命性的统一 理论品质 与时俱进是马克思主义哲学独特的理论品质 3. 马克思主义中国化时代化的重大理论成果 四、世界的物质性 自然界 自然界先于人的意识而存在，是按照自身固有的规律形成和发展的，承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提，要尊重自然、敬畏自然、保护自然，构建人与自然生命共同体 人类 社会 人类社会是物质世界长期发展的产物，地理环境、人口因素和生产方式的客观性集中体现了人类社会的物质性，要尊重社会发展的基本规律，发挥人民群众的主体作用 意识 ①意识是物质世界长期发展的产物。②意识是人脑的机能。③意识是客观存在的反映。 总结 世界的真正统一性就在于物质性，物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。唯一特性：客观实在性；固有的根本属性和存在方式：运动；其他属性：可知性、独立性、绝对性、永恒性、无条件性 五、规律的客观性 1.规律是客观的 (1) 物质与运动 ①哲学的运动概念：哲学上所讲的运动，是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。 ②物质和运动的关系： 关系 物质是运动的物质，运动是物质固有的根本属性和存在方式 运动是物质的运动，脱离物质的运动是根本不存在的 理解 任何具体的物质形态只有在运动中才能保持自己的存在，世界上不存在脱离运动的物质 任何运动都有自己的承担者或者载体。离开物质载体的运动是不存在的 强调 物质离不开运动 运动离不开物质 误区 离开运动谈物质会导致形而上学 离开物质谈运动会导致唯心主义 (2) 规律的含义 规律是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。 (3) 规律的客观性与普遍性 原理 方法论 ①规律是客观的：是不以人的意志为转移的，既不能被创造，也不能被消灭；突出它的不可违抗性。②规律具有普遍性：自然界、人类社会和人的思维，其运动、变化和发展过程都有其固有的规律 必须尊重规律，按客观规律办事，而不能违背规律 2.正确发挥主观能动性 (1) 意识的能动作用 能动性表现 主要内容 注意 人能够能动地认识世界 意识活动具有目的性、自觉选择性和能动创造性 区别于动物的本能活动，也不同于动物的适应性活动 人能够能动地改造世界 意识不仅能够能动地反映世界，而且可以能动地指导人们改造世界，即通过实践把观念的东西变成现实的东西，创造出符合人的目的的客观事物 意识不能直接引起客观事物的变化，而是通过指导人们实践才能引起物质形态的变化 (2) 尊重客观规律和发挥主观能动性的辩证关系原理及方法论 原理 ①尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提条件。②意识的能动性受到客观规律的制约。只有符合客观规律的正确意识，才能有效发挥能动作用，正确指导人们的实践，实现改造世界的预期目标；违背客观规律的错误意识，会导致实践的失败，会对事物的发展产生阻碍作用 方法论 既要尊重客观规律，按客观规律办事，实事求是；又要充分发挥主观能动性，不断解放思想，与时俱进；把尊重客观规律与发挥主观能动性结合起来 3. 一切从实际出发，实事求是 是什么 一切从实际出发，实事求是，就是我们做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的规律性 为什么 物质与意识的辩证关系，尊重客观规律与发挥主观能动性的关系 怎么办 ①要求我们充分发挥主观能动性，不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，用科学的理论武装头脑、指导实践。②要求我们把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。③既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想 六、联系观（唯物辩证法的总特征之一） 1. 世界是普遍联系的：联系是普遍的、客观的、多种多样的，要用联系的观点想问题、办事情，反对孤立的观点。 联系的普遍性 联系是普遍的，世界是一个普遍联系的有机整体，任何事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系，要用联系的观点看问题。 联系的客观性 联系是客观的，是事物本身所固有的，不以人的意志为转移，要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。 联系的多样性 事物的联系是多种多样的，要善于分析和把握事物存在和发展的各种条件，一切以时间、地点和条件为转移 2. 用联系的观点看问题：物质世界的普遍联系要求我们用联系的观点看问题，特别是要正确认识和处理整体与部分的辩证关系，掌握系统优化的方法。 系统优化 掌握系统优化的方法，用综合的思维方法认识事物。要立足整体，把各个部分、各个要素联系起来考察，优化组合，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果。重视部分的作用，用局部的发展推动整体的发展。 整体与部 分相统一 整体与部分既有区别又有联系，要坚持整体与部分的统一，既立足整体，优化组合，又重视部分的作用，用局部的发展推动整体的发展。 立足整体 整体居于主导地位，统率着部分，部分离不开整体，要立足整体，优化组合，选择最佳方案，实现整体的最优目标，达到整体功能大于部分功能之和的理想效果。 重视部分 整体离不开部分，部分的功能及其变化会影响整体的功能，要重视部分的作用，用局部的发展推动整体的发展。 七、发展观（唯物辩证法的总特征之一） 1.发展的普遍性及实质：发展是普遍的，发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡，要用发展的观点看问题，反对静止的观点。 2.发展的形式或状态 量变 质变 含义 事物数量的增减或场所的变更 事物根本性质的变化，是事物由一种质态向另一种质态的转变 特点 渐进的、不显著的变化 根本的、显著的变化 呈现状态 统一、相持、平衡和静止等 统一物的分解，相持、平衡和静止等的破坏 结果 事物还是自身，没有变成另一种事物 事物不再是其自身，变成了另一事物 辩证关系 ①事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备。②量变达到一定程度必然引起质变，质变是量变的必然结果。③质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变 方法论 ①要重视量的积累，为实现事物的质变创造条件。②在量变已经达到一定程度、只有改变事物原有的性质才能向前发展时，要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃 3.发展的前途和道路：事物发展的前途是光明的，道路是曲折的。既要充满信心，支持新事物发展，又要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的困难，勇敢地面对挫折与考验。 4.辩证发展过程：任何事物都要经历肯定、否定，再到否定之否定的辩证发展过程，辩证的否定是自己否定自己，自己发展自己，是联系的环节和发展的环节，实质是扬弃，要坚持辩证的否定，树立创新思维。 八、矛盾观（唯物辩证法的实质和核心） 1.事物发展的源泉和动力 (1) 矛盾的含义 含义 矛盾概念反映的是事物内部的对立统一关系。矛盾就是对立统一 正确 理解 ①“对立”和“统一”是指矛盾双方之间的关系，而不是矛盾的双方本身 ②“事物内部”指事物本身所固有的矛盾，不是人们从外部强加的，说明矛盾是客观的。哲学上的矛盾不能被随意制造或消灭。“事物内部”并非指只有事物内部才有矛盾，事物之间也存在矛盾 (2) 矛盾的基本属性 矛盾的对立属性是斗争性，矛盾的统一属性是同一性，它们是矛盾所固有的相反相成的两种基本属性。 矛盾的同一性 矛盾的斗争性 区别 含义 矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势 矛盾双方相互排斥、相互对立的属性 体现 ①矛盾双方相互依赖，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中；②矛盾双方相互贯通，即相互渗透、相互包含，在一定条件下可以相互转化 对立双方相互分离的倾向和趋势 特点 相对的 绝对的 联系 ①矛盾的同一性不能脱离斗争性而存在，矛盾双方的同一是对立中的同一，是包含着差别的同一。②矛盾的斗争性也不能脱离同一性而存在，斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约。③矛盾双方的对立统一推动事物的运动、变化和发展，由此构成事物发展的源泉和动力 方法论 ①矛盾双方在一定条件下可以相互转化，应促进有利转化，防止不利转化。②矛盾双方的对立统一不可分割，要在对立中把握统一，在统一中把握对立 2.矛盾的普遍性与特殊性 (1) 矛盾的普遍性 地位 承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提 含义 (原理) 是指矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾；矛盾贯穿每一事物发展过程的始终，即时时有矛盾 方法论 ①我们要坚持问题导向，敢于承认矛盾，勇于直面矛盾，善于分析矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。②坚持用一分为二的观点看问题 (2) 矛盾的特殊性 含义 是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点 表现 ①不同事物有不同的矛盾，这些不同的矛盾构成了一事物区别于他事物的特殊本质。②同一事物在发展的不同过程和阶段上有不同的矛盾。③同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性 方法论 要求我们在认识事物和解决问题时，必须坚持具体问题具体分析 (3) 矛盾的普遍性和特殊性及其辩证关系 矛盾的普遍性 矛盾的特殊性 矛盾普遍性和特殊性的辩证关系 ①相互联结：普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。特殊性离不开普遍性，在特殊性中包含着普遍性，不包含普遍性的事物是没有的。②相互转化：在一定场合为普遍性的东西，在另一场合则是特殊性。反之，在一定场合是特殊性的东西，在另一场合则是普遍性 方法论意义：矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理，要求我们从中国国情出发，把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合 3. 用对立统一的观点看问题 (1) 坚持两点论与重点论的统一 ①主次矛盾和矛盾的主次方面 主次矛盾 矛盾的主次方面 世界观原理 区 别 ①主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用。②次要矛盾处于从属地位、对事物发展不起决定作用 ①矛盾的主要方面在事物内部处于支配地位，起着主导作用；事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。②矛盾的次要方面处于被支配地位 联 系 主次矛盾相互依赖、相互贯通，并在一定条件下相互转化 矛盾的主次方面既相互依赖、又相互贯通，并在一定条件下相互转化 方法论 想问题、办事情，既要善于抓重点，集中力量解决主要矛盾；又要学会统筹兼顾，恰当地处理好次要矛盾 想问题、办事情既要全面，又要善于分清主流和支流；抓主流的同时不能忽视支流 标志词语 中心、关键、重点、重中之重、首要任务、突出地位、中心环节、核心、首位 性质、本质、主流、辨方向、识大局、分析形势 ②坚持两点论与重点论的统一 两点论 重点论 含义 认识复杂事物 既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾 要着重把握主要矛盾 认识某一矛盾 既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面 要着重把握矛盾的主要方面 反对 一点论 均衡论 联系 两点是有重点的两点，重点是看到两点中的重点，要善于把握重点和主流，坚持两点论和重点论的统一 理论依据 主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系原理 (2) 坚持具体问题具体分析 含义 具体问题具体分析，是指在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法 重要性 ①具体问题具体分析是马克思主义的一个重要原则，是马克思主义的活的灵魂。②具体问题具体分析是正确认识事物的基础，是正确解决矛盾的关键 措施 ①在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。②具体分析矛盾的特殊性：不同事物有不同的矛盾，对不同事物的矛盾作具体分析；同一事物在发展的不同过程和阶段上有不同的矛盾，对同一事物的不同阶段的矛盾作具体分析；同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性，对同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的不同方面作具体分析 九、探索认识的奥秘（认识论） （一）　人的认识从何而来 1. 感性认识与理性认识 关系 感性认识 理性认识 区别 内涵 是人们在实践基础上由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识 是人们借助抽象思维在概括、整理大量感性材料的基础上达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识 形式 感觉、知觉和表象 概念、判断和推理 阶段 认识的初级阶段 认识的高级阶段 联系 ①都是人们对客观世界的反映形式。②感性认识有待于发展、深化为理性认识，理性认识依赖于感性认识，二者相互渗透、相互包含，具有辩证统一关系 2. 实践 (1) 含义 含义 理解 实践是人们改造客观世界的物质性活动 主体：人。实践是人类特有的活动，动物的本能活动不是实践 实践是连接主观和客观的桥梁，是主观见之于客观的活动，是一种直接现实性活动 对象：客观事物。改造主观世界的活动不属于实践 性质：物质性活动。实践不是思维活动、认识活动 (3) 实践的特点 特点 区别所在 解读 客观物质性 这是实践活动与人的认识活动的区别所在，坚持这点，在实践观点上就坚持了唯物主义 强调实践的基本要素(主体、对象和手段)、实践活动的过程及其结果的客观性，强调受客观因素的影响 主观能动性 这是实践活动与动物本能活动的区别所在。坚持这点，在实践问题上就坚持了辩证法 强调实践是人有目的、有意识的活动，制定“计划”“方案”“规划”等受主观因素的影响 社会历史性 这是实践活动与孤立的个人活动的区别所在 社会性：强调实践是处在一定社会关系中的人的活动(横向)；历史性：在不同的历史发展阶段，实践活动的内容、形式、规模和水平是各不相同的(纵向) 联系 三个特点是相互联系、不可分割的。三者的统一，体现了实践问题上的唯物主义和辩证法的统一 3. 实践是认识的基础 来源 在实践活动中，人们借助一定的手段同客观物质对象发生关系，从而获得对客观事物的认识 动力 认识产生于实践的需要；实践的发展为人们提供日益完备的认识工具，促进了人类认识的发展；实践锻炼和提高了人的认识能力 标准 实践是检验认识的真理性的唯一标准 目的 认识从实践中来，最终还要回到实践中去。认识本身不是目的，改造世界才是认识的目的 （二）在实践中追求和发展真理 1. 全面理解真理 含义 特点 解读 方法论 标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映 客观性 ①真理的形式是主观的。②客观性是真理最基本的属性：内容客观，真理的内容来自物质世界的客观事物及规律；检验真理的标准(社会实践)是客观的。③对同一个确定的对象的真理性认识只能有一个 承认真理的客观性，就应当坚持“真理面前人人平等” 条件性 任何真理都有自己适用的条件和范围，如果超出了这个条件和范围，真理就会变成谬误 真理和谬误往往是相伴而行的，这要求正确对待谬误(真理和谬误在一定条件下可以相互转化) 具体性 任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。真理需要不断丰富、发展和完善 2. 追求真理是一个过程 项目 含义 原因 反复性 人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识、再从认识到实践的多次反复才能完成 从认识的主体来看，人们对客观事物的认识总要受到具体的实践水平的限制，总要受到不同的立场、观点、方法、知识水平、思维能力、生理素质等条件的限制；从认识的客体来看，客观事物是复杂的、变化着的，其本质的暴露和展现有一个过程 无限性 人类认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程 认识的对象是无限的、变化着的物质世界，作为认识主体的人类是世代延续的，作为认识基础的社会实践是不断发展的 上升性 从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程，真理在发展中不断地超越自身 方法论 在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理 十、寻觅社会的真谛（社会历史观） （一）社会历史的本质 1. 社会生活在本质上是实践的 地位 作用 劳 动 劳动是社会历史的起点 ①劳动创造了人，劳动推动了人类社会的产生和发展。 ②劳动发展史是理解所有社会历史奥秘的“钥匙” 实 践 人类历史是由人的社会实践活动构成的历史，研究人类历史的规律，也就是研究人的社会实践活动的运动规律 ①全部社会生活在本质上是实践的； ②实践生成了社会生活的全部领域，形成了全部社会关系，推动着人类社会的发展 2. 社会存在与社会意识 社会存在 社会意识 含义 社会的物质生活过程，主要指物质资料的生产方式，还包括地理环境、人口等社会生活的物质方面 社会的精神生活过程，既包括社会意识的各种形式，即政治、法律、哲学、道德、艺术、宗教等观点，也包括社会心理和自发形成的风俗、习惯 辩证 关系 ①社会存在决定社会意识。各种各样的社会意识归根到底都是对社会存在的反映。有什么样的社会存在，就有什么样的社会意识，社会存在的变化、发展决定社会意识的变化、发展。②社会意识具有相对独立性。社会意识有时落后于社会存在，有时先于社会存在而变化、发展。③社会意识对社会存在具有反作用。落后的社会意识对社会发展起阻碍作用，先进的社会意识可以正确地预见社会发展的方向和趋势，对社会发展起积极的推动作用 （二）社会历史的发展 1. 社会历史发展的规律 (1) 人类社会存在和发展的基础：物质生活资料的生产活动是人类社会存在和发展的基础。人们在生产活动中形成的生产方式决定着社会的性质和面貌，生产方式的变革决定着社会形态的更替。 (2) 社会基本矛盾和普遍规律 基本矛盾 辩证关系 基本规律 生产力与生产关系的矛盾 生产力的状况决定生产关系的性质，生产关系对生产力具有反作用。当生产关系适应生产力发展状况时，它对生产力的发展起推动作用；当生产关系不适应生产力发展状况时，它对生产力的发展起阻碍作用 生产关系一定要适应生产力状况的规律 经济基础与上层建筑的矛盾 经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础具有反作用。当上层建筑适应经济基础状况时，它就促进经济基础的巩固和完善；当它不适应经济基础状况时，就会阻碍经济基础的发展和变革 上层建筑一定要适应经济基础状况的规律 2. 社会历史发展的总趋势 总趋势 社会发展的总趋势是前进的、上升的，发展的过程是曲折的 实现方式 社会发展是在生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动中，即社会基本矛盾的不断产生、发展和解决中实现的 解决 途径 阶级社会 阶级斗争是推动阶级社会发展的直接动力 社会主义社会 改革是社会主义社会发展的直接/强大动力 ①原因：我国的基本矛盾是非对抗性的矛盾。②性质：改革是社会主义制度的自我完善和发展。③作用：改革是社会主义社会发展的直接动力。④根本目的：使生产关系适应生产力、上层建筑适应经济基础的发展 （三）社会历史的主体 1.人民群众的概念：人民群众是指一切对社会历史起推动作用的人们，既包括普通个人，也包括杰出人物。主体部分是劳动群众。 2.人民群众是历史的创造者(社会历史的主体) 角度 具体表现 人民群众是社会物质财富的创造者 ①人民群众的生产活动是社会存在和发展的基础。②人民群众是推动社会历史发展的决定力量 人民群众是社会精神财富的创造者 ①人民群众的生活和实践是一切精神财富形成和发展的源泉。②人民群众的实践为精神财富的创造提供了必要的物质条件。③人民群众还直接创造了丰硕的社会精神财富 人民群众是社会变革的决定力量 ①人民群众是社会变革的主力军。②人民群众通过推动生产力的发展而不断创造和改变社会关系，从而不断推动社会历史进步和发展 3. 群众观点与群众路线 群众观点 群众路线 内容 相信人民群众自己解放自己，全心全意为人民服务，一切向人民群众负责，虚心向人民群众学习 一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去 地位 群众观点是无产阶级政党的根本立场和根本观点，人民群众的根本利益是党制定路线、方针、政策的根本出发点 群众路线是无产阶级政党的根本的领导方法和工作方法，是我们党的生命线和根本工作路线，是我们党永葆青春活力的传家宝 联系 群众观点是党制定群众路线的理论依据和前提、基础，而群众路线是党的群众观点的具体要求和体现 要求 ①发展中国特色社会主义，必须坚持以人民为中心，坚持人民主体地位。②必须发挥人民的主人翁精神，更好地保障人民权益，更好地保证人民当家作主，实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益 十一、实现人生的价值（人生价值观） （一）价值与价值观 1. 哲学意义上的价值 (1) 内涵：哲学上的价值是指客体对主体的积极意义，即一事物所具有的能够满足主体需要的积极功能和属性。 (2) 特征：涵盖了各个不同领域事物的价值，具有高度的概括性和普遍性。 2. 人的价值 含义 人的价值在于通过自己的活动满足社会、他人和自己的需要，其中主要在于对社会的贡献 内容 ①社会价值：个人对社会的责任和贡献，即通过自己的活动满足社会、他人的需要。②自我价值：在满足社会和他人需要的同时，自己也获得相应的劳动报酬，得到社会对自己价值的承认，实现了自我的满足 特点 人既是价值的创造者，又是价值的享受者 评价 对一个人的价值的评价归根到底是看他的贡献，最根本的是对社会发展和人类进步事业的贡献。评价一个人价值的大小，就是看他为人类、社会、国家和人民贡献了什么 3. 价值观及其导向作用 价值观 含义 人们在认识各种具体事物价值的基础上，会形成对事物价值的总的看法和根本观点 实质 是一种社会意识 导向作用 从领 域看 ①价值观对人们认识和改造世界的活动有重要导向作用。一方面，价值观影响人们对事物的认识和评价；另一方面，价值观影响人们改造世界的活动，影响人们的行为选择。 ②价值观是人生的重要向导 从性 质看 ①正确的价值观对社会和人生具有积极的导向作用。②错误的价值观对社会和人生具有消极的导向作用 方法论 树立正确的价值观，克服错误的价值观。当前，我们倡导社会主义核心价值观 （二）价值判断与价值选择 1. 价值判断与价值选择的内涵、特点 (1) 内涵：①价值判断：人们对事物能否满足主体的需要以及满足的程度作出判断。②价值选择：在价值判断的基础上作出选择，就称为价值选择 (2) 特点 内涵 意义或要求 社会历史性 价值判断和价值选择会因时间、地点和条件的变化而不同 我们的价值观念与时俱进，从而作出正确的价值判断，进行正确的价值选择 阶级性 面对同一事物或行为，不同阶级和阶层的人会作出不同的甚至截然相反的价值判断和价值选择 自觉站在正确的立场上作出价值判断和价值选择 主体差异性 价值判断与价值选择，往往因人而异。不同的人对同一事物可能作出不同的价值评价 明确价值判断和价值选择的标准 2. 正确的价值判断和价值选择的判断标准 标准 要求 自觉遵循社会发展的客观规律 必须坚持真理，遵循社会发展的客观规律，走历史的必由之路 自觉站在最广大人民的立场上 必须坚持人民至上，把人民群众的利益作为最高的价值标准，要自觉站在最广大人民的立场上，牢固树立为人民服务的思想，把献身人民的事业、维护人民的利益作为自己最高的价值追求 （三）价值的创造和实现 原因 要求 根本途径 弘扬劳动精神，实现人生价值 人只有在劳动中才能创造和实现自己的价值 积极投身于为人民服务的实践，是实现人生价值的必由之路，也是拥有幸福人生的根本途径 客观条件 在个人与社会的统一中创造和实现价值 社会提供的客观条件是人们创造和实现人生价值的前提 正确处理个人与集体、个人与社会的关系，在奉献社会中创造和实现自己的价值 主观条件 在砥砺自我中创造和实现价值 意识能动地指导人们认识世界和改造世界；价值观是人生的重要向导 ①需要充分发挥主观能动性，需要顽强拼搏、自强不息的精神。②需要努力增长自己的才干，全面提高个人素质。③需要有坚定的理想信念，需要正确价值观的指引。④需要锤炼品德修为，不断打牢道德根基 十二、继承发展中华优秀传统文化 （一）　文化的内涵与载体 1. 什么是文化 (1) 文化的内涵 广义 指人类认识和改造世界的一切活动及其创造的物质成果和精神成果 狭义 相对于经济、政治而言的人类全部精神现象 范围 既包括具有意识形态性质的部分(世界观、人生观、价值观等)，也包括非意识形态的部分(自然科学和技术、语言和文字等) 形式 从静态看，包括思想、理论、信仰、道德、教育、科学、文学、艺术等。从动态看，包括各种文化活动，即人们进行这种精神性的生产、传播、学习、积累的过程 性质 有先进与落后的区分 核心 世界观、人生观、价值观是文化的核心，支配和影响着人们的文化实践与文化生活 (2) 文化的特点 特点 文化是一种精神力量 文化是一种精神力量，但通过社会实践，能够转化为物质力量 文化是人类社会特有的现象 文化是人类社会实践的产物，由人所创造、为人所特有，纯粹自然的东西不能称为文化 文化不等同于文明 文化与文明既有区别又有联系。文明是积极向上的文化，先进文化是人类文明的一项重要内容 文化要通过载体呈现出来 文化载体承载、表达和展现着文化的内容。文化载体是多种多样的，器物、行为、制度等是文化的载体。 文化与经 济、政治 ①经济、政治决定文化。经济是基础，政治是经济的集中表现，文化是经济和政治的反映。②文化对经济、政治具有反作用。先进的、健康的文化会促进社会的发展，落后的、腐朽的文化则会阻碍社会的发展。③文化有其自身的传承性、相对独立性 2. 文化的功能与作用 引领风尚 文化可以引导人们认识真善美，为人们提供精神指引，提升全民族的文明素养 教育人民 文化可以教化育人，帮助人们提高思想道德素质、科学文化素质和身心健康素质，促进人的全面发展 服务社会 文化可以服务社会，满足人们过上美好生活的新期待，为人们提供丰富的精神食粮 推动发展 文化可以推动发展，是国家繁荣振兴取之不尽、用之不竭的力量源泉，对提高社会文明程度具有重要作用 塑造人生 优秀文化能够丰富人的精神世界，增强人的精神力量，促进人的全面发展 民族复兴 文化是民族的血脉和灵魂。一个国家、一个民族的强盛总是以文化兴盛为支撑的。文化兴国运兴，文化强民族强 （二）中华优秀传统文化 1.中华优秀传统文化的主要内容及特点 (1) 中华文化的形成和发展 创造主体 中华文化是中华民族通过自己的勤劳智慧、自强不息创造得来的 形成 过程 内部因素 中华文化由各民族文化共同组成，互鉴融通、兼收并蓄，逐渐超越地域乡土、血缘世系、宗教信仰，汇聚成具有强大凝聚力和吸引力的中华文化，形成了中华文明多元一体格局 外部因素 中华文化注重吸收和借鉴外来文化的有益成果，不断增强其包容性，促进了自身的发展 (2) 中华优秀传统文化的主要内容 核心思想理念 讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等 中华传统美德 自强不息、敬业乐群、扶危济困、见义勇为、孝老爱亲等 中华人文精神 促进社会和谐、鼓励人们向上向善的思想文化内容等 (3) 中华优秀传统文化的特点和影响 特点 ①中华优秀传统文化源远流长、博大精深。②中华文明具有突出的连续性、创新性、统一性、包容性和和平性。③中华优秀传统文化具有民族性 影响 ①对世界：中华文化很长时间一直走在世界前列，对周边国家和世界文明进程产生了深远影响，中华民族为人类文明进步作出了不可磨灭的贡献。②对中华民族：中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，也是我们最深厚的文化软实力 2.中华优秀传统文化的当代价值 角度 阐释 对国家发展 不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新。优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本 对中华民族 中华文化是中华民族共同的精神标识，涵养着中华民族共同的价值观。传承和弘扬中华优秀传统文化，能够激发民族自信心和自豪感，铸牢中华民族共同体意识 解决当代问题 中华优秀传统文化中所蕴含的思想，能够为解决当代中国和世界发展中的许多问题提供有益借鉴 处理国际关系 中华优秀传统文化强调求同存异、和而不同、和平发展，这些思想观念有助于正确认识和处理国际关系，推动建立以合作共赢为核心的新型国际关系，构建人类命运共同体 3. 弘扬中华优秀传统文化 取其精华、去其糟粕 对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该继续保持和发扬；对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，要自觉地加以改造或剔除 推陈出新、革故鼎新 给传统文化融入时代元素，创造新文化，发展先进文化，让传统文化与时代相适应 创新性转化 对传统文化中有借鉴意义的内涵和陈旧的表达形式予以改造，转化为符合时代特点和要求的新内涵和新的呈现形式，使之与当代文化相适应、与现代社会相协调 创新性发展 对中华优秀传统文化的内涵进行补充、拓展和完善，使之成为适合当今时代实践和社会发展要求的文化形式 （三）　弘扬中华民族精神 基本内涵 以爱国主义为核心，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神 核心 爱国主义是中华民族精神的核心，它贯穿民族精神的各个方面 表现 伟大创造精神、伟大奋斗精神、伟大团结精神、伟大梦想精神 特征 具有时代性特征，民族精神作为民族文化的结晶，其形成和发展既是长期历史积淀的过程，也是随着时代变化而不断丰富的过程 作用 (为什么) ①伟大民族精神为中国发展和人类文明进步提供了强大精神动力。②中华民族精神集中体现了中华民族的整体风貌和精神特征，体现了中华民族共同的价值追求，是中华民族永远的精神火炬。③爱国主义作为中华民族精神的核心，是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜，是各族人民风雨同舟、自强不息的精神支柱 要求 (如何做) ①在新时代，弘扬和培育民族精神，必须培育和践行社会主义核心价值观。②要以培养担当民族复兴大任的时代新人为着眼点，强化教育引导、实践养成、制度保障，发挥社会主义核心价值观的引领作用，实现中华民族伟大复兴的中国梦。③把以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神结合起来 十三、吸收借鉴外来文化的有益成果 （一）文化的民族性与多样性 1. 文化具有民族性 地位 民族文化是一个民族区别于其他民族的独特标识 形成 每个民族的文化都是这个民族历史发展的产物和人民智慧的结晶，同时也都或多或少借鉴融合了其他民族的文化 作用 在一个民族的历史与现实中，民族文化起着维系社会生活、维持社会稳定、激发民族创造力和凝聚力的重要作用，是一个民族生存与发展的精神根基 核心和灵魂 价值观是民族文化的核心和灵魂 体现 民族文化体现在民族的生活方式、生产方式、思维方式，以及民族节日、民族服饰等方面 2. 文化具有多样性 尊重文化多样性的原因 地位 文化多样性表征文化存在的丰富程度 原因 各国和各民族的政治、经济等社会条件不同，形成了各具特色的民族文化 意义 文化多样性是发展本民族文化的内在要求，也是实现世界文化繁荣的必然要求。每一个民族的文化都有其独特魅力和价值。只有保持世界文化的多样性，世界才更加丰富多彩，充满生机与活力 尊重文化多样性的措施 原则 在坚持各民族平等的基础上，尊重差异，理解个性 正确 态度 既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鉴，求同存异，共同促进人类文明繁荣进步 （二）　文化交流与文化交融 1. 文化交流与文化发展 原因 文化具有民族性和多样性 重要性 ①文化交流构成了文化发展的重要动力。②正是坚持求同存异、取长补短的原则，积极推进不同民族文化的交流，才推动了人类文化的发展。③人类文化发展的历史就是一幅不同文化交流、交融的宏伟画卷 要求 ①坚持求同存异、取长补短的原则，积极推进不同民族文化的交流，推动人类文化的发展。②我们应该维护各国各民族文化多样性，加强相互交流、相互学习、相互借鉴，而不应该相互隔膜、相互排斥、相互取代 2. 文化交融与文化发展 原因 文化是民族的，也是世界的 意义 ①文化交融推动文化的发展，文化因交融而丰富。②对民族文化：为本国本民族文化的发展汲取丰富营养，增强本国本民族文化的自尊、自信、自立。③对世界文化：为世界文化发展繁荣作出了贡献，有利于维护世界文化的多样性。 要求 积极借鉴别国别民族思想文化的长处和精华，增强本国本民族文化的自尊、自信、自立 （三）正确对待外来文化 1. 面向世界　博采众长 错误观点 彻底拒斥外来文化的文化复古主义；盲目照搬西方文化的全盘西化论 正确态度 ①必须坚持胸怀天下，保持开放的心态。②要学习借鉴一切有利于我国社会主义文化建设的有益经验、一切有利于丰富我国人民文化生活的积极成果、一切有利于发展我国文化事业和文化产业的经营管理理念和运行机制，以发展中国特色社会主义文化 2. 立足国情　交流互鉴 评价 外来文化的有益成果只有与中国具体国情相结合，才能发挥积极作用 要求 立足中国国情，实现不同文化的交流互鉴，坚持“洋为中用”，坚持以我为主，为我所用，坚守中华文化立场，吸收外来有益文化，推动当代中国文化发展 十四、发展中国特色社会主义文化 （一）革命文化与社会主义先进文化 项目 革命文化 社会主义先进文化 形成时期 新民主主义革命和社会主义革命时期 社会主义建设时期和改革开放时期 具体内容 承载着党和人民对国家独立、民族解放、人民幸福的不懈追求，是中国革命的精神标识 中国共产党以马克思主义为指导，坚持为人民服务、为社会主义服务，坚持百花齐放、百家争鸣，牢牢把握先进文化的前进方向，大力发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化 相同点 二者都坚持以马克思主义为指导，坚持中国共产党的领导。革命文化和社会主义先进文化，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识 （二）文化发展的基本路径 1. 坚定理想信念　坚持以人民为中心 依靠 人民 原因 人民是文化发展的主体，文化发展要依靠人民。文化是在人民群众伟大的社会实践活动中孕育和创造的。人民的生活是一切文化产品取之不尽、用之不竭的创作源泉 要求 要坚持以人民为中心的创作导向，贴近人民的精神生活，热情讴歌人民群众的伟大实践，生动展示人民奋发有为的精神风貌和创造历史的辉煌业绩 为了 人民 原因 人民是文化成果的最终享有者和受益者。社会主义文化是为人民大众服务的。不断满足人民多样化、多层次、多方面的精神文化需求，提高人民群众的思想道德素质，是发展社会主义文化的根本目的 要求 必须加强社会公共文化服务体系建设，实现好、维护好、发展好人民群众基本文化权益 2. 立足时代之基　回答时代问题 (1) 文化与时代 关系 每一种文化都是特定时代的产物，打上了深刻的时代烙印，是时代精神的展现 要求 文化作品只有符合人类历史前进的时代潮流，具有鲜明的时代特色，体现时代特征，反映时代风貌，才能具有恒久的魅力 (2) 文化创新和发展 关键 回答时代问题，完成时代任务 要求 问题是时代的声音，只有立足时代、解决特定的时代问题，才能推动社会进步；只有倾听特定的时代声音，才能吹响促进经济社会发展的时代号角 3. 融通不同资源　实现综合创新 总体 要求 要坚持以马克思主义为指导，要融通古今中外各种资源，特别是要把握好中华优秀传统文化、国外优秀文化等资源 具体 措施 我们要坚持不忘本来、吸收外来、面向未来。既向内看，深入研究关系国计民生的重大课题，又向外看，积极探索关系人类前途命运的重大问题；既向前看，准确判断中国特色社会主义发展趋势，又向后看，善于继承和弘扬中华优秀传统文化精华。通过综合创新，形成民族的科学的大众的社会主义文化 （三）　文化强国与文化自信 意识形态 要塑造主流舆论新格局，弘扬主旋律，传播正能量，建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态。必须坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度，坚持中国共产党的文化领导权和中华民族的文化主体性，大力发展先进文化，支持健康有益文化，努力改造或剔除落后文化，坚决抵制、依法取缔腐朽文化 价值引领 要培育和践行社会主义核心价值观。要用社会主义核心价值观凝魂聚力，发挥社会主义核心价值观对国民教育、精神文明创建、精神文化产品创作生产传播的引领作用，为中国特色社会主义事业提供源源不断的精神动力和道德滋养 社会文明 要提高人们的道德修养和科学文化修养，提高全社会文明程度。要广泛开展理想信念教育，引导人们树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观。要加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育，大力弘扬中华传统美德，激励人们向上向善、孝老爱亲，忠于祖国、忠于人民。要弘扬科学精神，普及科学知识，弘扬时代新风 文化事业和文化产业 要推动文化事业和文化产业发展。建立健全把社会效益放在首位、社会效益和经济效益相统一的文化创作生产体制机制，繁荣发展社会主义文艺，大力发展文化事业，加快发展现代文化产业，提高公共文化服务水平，提升文化产品的质量 文化传播 要增强中华文明传播力影响力，加强国际传播能力建设。要构建更有效力的国际传播体系，讲好中国故事，传播好中国声音，展现可信、可爱、可敬的中国形象，让国外民众深化对中国的认识，加深对中华文化的认识和理解，展示中华文化的独特魅力 考点一 时代精神的精华 例题1．（25-26高二下·甘肃·学业考试真题）2025年9月8日凌晨，“血月”月全食天文大秀上演。在古代，红色月亮被人们视为不祥的征兆，认为是上天对人类的惩罚。这种看法属于（   ） A．形而上学 B．不可知论 C．唯物主义 D．唯心主义 例题2．（26-27高二·江苏·学业考试）人总是按照自己对世界和人生的理解来做事做人。有人认为命由天定，因而身处困境时消极等待，逆来顺受，指望得到神的恩赐；有人认为人定胜天，因而在困难面前积极奋争，不屈不挠。这反映了（   ） A．世界观决定方法论 B．哲学源于世界观 C．方法论体现世界观 D．哲学是关于世界观的学说 例题3．（2026高二上·北京·学业考试）从派别上讲，哲学史上的对立和斗争归根到底，只有唯物主义和唯心主义两种。唯物主义和唯心主义的分歧（   ） A．是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的 B．是围绕真理和谬误的关系问题展开的 C．在于是否承认运动是有规律的 D．在于是否承认人能够能动地认识和改造世界 1．2025年11月，法国国家科学研究中心首次确认了火星上存在由沙尘引起的放电现象，这对理解火星大气化学、气候及未来探测任务具有重要意义。这一发现表明（   ） A．思维和存在具有同一性 B．人的意识决定了物质的存在状态 C．实践是认识的唯一途径 D．人类认识总是无法准确认识事物 2．《周易》中说：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”对此理解正确的是（   ） ①哲学是对具体科学的概括和总结 ②哲学的发展推动具体科学的发展 ③“道”是唯心主义，“器”是唯物主义 ④“道”指最高本体，“器”指具体的经验领域 A．①③ B．②③ C．①④ D．②④ 3．我们不仅需要具体科学知识，而且需要哲学知识。下列关于哲学认识正确的有（   ） ①哲学是世界观和方法论的统一 ②哲学是系统化、理论化、科学化的世界观 ③哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结 ④哲学智慧产生于人们对宇宙、人生的认识活动 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 考点二 探究世界的本质 例题1．（24-25高二下·甘肃·学业考试真题）对下图漫画寓意解读正确的是（   ） A．意识不依赖于物质 B．意识具有自觉选择性 C．感性认识是认识的来源 D．意识是对物质的正确反映 例题2．（24-25高二上·山东·学业考试真题）“碳达峰”“碳中和”目标提出以来，低碳观念深入人心，低碳生活方式日益盛行。这体现 A．世界观决定方法论 B．人人都有哲学 C．物质和意识不可分割 D．哲学源于人的观念 例题3．（25-26高二下·湖北·学业考试）自然界的四季更迭、昼夜交替、生态循环等自然现象，都遵循其固有的、稳定的运行规律。人类可以充分发挥主观能动性认识规律、利用规律造福人类，但无法随意创造、改变或消灭自然规律。这一现象体现规律具有（   ） A．客观性 B．主观性 C．偶然性 D．随意性 1．下列选项与漫画《法无高下，应机者妙》蕴含的哲理相同的是（   ） A．金无足赤，人无完人 B．人无远虑，必有近忧 C．药无贵贱，对症者良 D．书山有路勤为径，学海无涯苦作舟 2．在科幻电影中，人工智能(AI)机器人被赋予了人类的外貌和智能，它甚至展现出与人类相似的情感和欲望，试图与程序员建立情感联系，并追求自由。但是，它的“内心”实际上是由电路和算法构成的。这说明意识（   ） A．具有客观实在性 B．具有直接现实性 C．能能动地改造世界 D．是人脑特有的机能 3．“碧玉”一词在文人眼中它是“碧玉妆成一树高”的雅致意象，地质学家眼中它是具有特定矿物成分的玉石矿石，商人眼中它是兼具收藏与交易价值的商品。对“碧玉”的不同理解体现了（   ） A．意识是对客观存在的正确反映 B．物质和意识相互依赖密不可分 C．人的意识是自然界长期发展的产物 D．意识的自觉选择性和主动创造性 考点三 把握世界的规律 例题1．（24-25高二下·甘肃·学业考试真题）甘肃多地农民通过电商直播将特色农产品销往全国，有效拓宽了农民增收渠道。这体现了（   ） A．规律具有主观性 B．量变必然引起质变 C．联系具有普遍性 D．世界是静止不变的 例题2．（25-26高二·山东·学业考试真题）菊花是中国传统中药材之一。中医认为菊花善清上焦风热，平肝明目，清热解毒，但是菊花性微寒，脾胃虚寒、阳虚体质者尽量少喝菊花茶。这说明（   ） ①菊花与人之间的联系是主观的        ②主要矛盾决定菊花茶的性质 ③要一分为二地看待菊花的功效        ④菊花茶的饮用要具体问题具体分析 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 例题3．（2026高二下·湖南·学业考试）植物必须吸收能量和释放能量，才能健康地生长；国家间的关系也是在竞争和合作中发展起来的，没有哪两个国家之间可以只有合作关系，而没有竞争与冲突。这从哲学上启示我们（    ） ①矛盾是事物发展的源泉和动力 ②矛盾双方的对立统一推动事物的发展 ③矛盾推动事物的发展，要不断制造矛盾 ④矛盾就是对立统一，要在事物的对立统一中把握事物 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 1．下列说法与漫画寓意相符的是（   ） A．现象和本质是一致的，要透过现象看本质 B．矛盾具有普遍性，要承认矛盾、分析矛盾 C．意识具有自觉选择性，要把握意识的能动作用 D．联系具有多样性，要善于把握事物的真实联系 2．《国家空间科学中长期发展规划 （2024-2050年）》指出，我国空间科学将分阶段推进一系列任务，从当前的基础探索到未来更深入的空间科学成果应用，逐步实现空间科学的跨越式发展。这体现了（   ） A．真理性认识具有直接现实性 B．事物发展是前进性和曲折性的统一 C．新事物战胜旧事物是一帆风顺的 D．事物的发展是量变与质变的统一 3．习近平总书记在上海主持召开部分省区市“十五五”时期经济社会发展座谈会时强调，必须把因地制宜发展新质生产力摆在更加突出的战略位置。这一科学决策的哲学依据是（   ） A．矛盾贯穿每一事物发展过程的始终 B．矛盾的主要方面决定着事物的性质 C．主要矛盾对事物的发展起决定作用 D．具体问题具体分析是解决矛盾的前提 考点四 探索认识的奥秘 例题1．（2025高二上·江苏·学业考试）三角形内角之和等于180°。但是，在凹曲面上三角形内角之和小于180°；在球形凸面上三角形内角之和大于180°。这主要说明（   ） A．真理具有反复性 B．真理是有条件的 C．真理面前人人平等 D．真理很容易被推翻 例题2．（2025高二上·江苏·学业考试）我国科研团队通过分析嫦娥六号采回的月球样品，发现月球土壤和岩石也会“生锈”，证实了在超还原背景下月球表面存在赤铁矿等强氧化性物质。可见（   ） A．意识能够直接改造客观世界 B．实践是推动认识发展的基础 C．人们能够发现和创造新物质 D．经过实践检验的认识是真理 例题3．某科研团队经过多年研究，研发出一种新型可降解塑料，并很快投入生产，用于替代传统塑料，减少白色污染。这说明（    ） A．实践是认识的来源 B．实践是认识的目的 C．认识具有反复性 D．真理是具体的有条件的 1．微观世界是一个神奇且充满未知的“洞天福地”，蕴含着掌握生命奥秘的钥匙。《西游记》中孙悟空变小钻进铁扇公主肚子，概念上相当于微纳米机器人进到人体做医疗影像成像。现在我们可以把机器人缩小100万倍，让其进入人体内，帮助医生疏通血管、清除血栓，或者完成其他的特殊医疗功能。神话和科幻小说中的场景走入了现实。这说明(   ) A．科学研究需要哲学智慧的启迪 B．人们通过意识活动让现实的存在变成观念的存在 C．科技进步能不断提高和锻炼人们的认识能力 D．实践是主观见之于客观的活动，具有主观能动性和直接现实性 2．2025年3月，某科研团队推出“祖冲之三号”超导量子计算机，实现超导与光量子“双路径并行计算”，12分钟可完成传统超算300年才能完成的新冠病毒变异株模拟任务；通过表面码量子纠错技术，将逻辑量子比特错误率降至0.001%，推动量子计算机走向产业应用。这一突破表明（    ） A．科学实验是获得正确认识的唯一来源 B．实践活动具有直接现实性的重要特点 C．认识产生于实践的需要并推动其发展 D．人的实践活动可以超越一定历史条件 3．你有没有感觉，这些年的春天来得越来越不规律了？最近，中国科学院新疆生态与地理研究所副研究员马晓飞发表的研究成果中揭示了一位隐藏在幕后且能量巨大的“指挥家”——土壤的冻融循环，它正挥动着指挥棒，让春天或快半拍，或慢半拍。材料表明（   ） A．认识世界是科研的目的 B．实践是检验真理的唯一标准 C．真理是具体的有条件的 D．认识是主体对客体的能动反映 考点五 寻觅社会的真谛 例题1．（2026高二下·湖南株洲·学业考试）习近平总书记多次强调：“江山就是人民，人民就是江山。打江山、守江山，守的是人民的心。”这一论述的哲学依据是（   ） ①人民群众是社会历史的创造者            ②人民群众是物质财富的创造者 ③人民群众是社会存在和发展的基础        ④人民群众是社会变革的决定力量 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 例题2．（2026高二上·江苏·学业考试）1911年辛亥革命后，中国共产党从各种政治力量中脱颖而出，团结带领人民夺取了新民主主义革命胜利，建立了人民当家作主的新中国。新中国成立后，党领导人民召开人民代表大会，通过了一九五四年宪法，确立了人民代表大会制度。70年来，我国社会生产力、综合国力、人民生活水平实现了历史性跨越。下列分析正确的是（    ） ①中国共产党深刻改变了中国人民和中华民族的前途命运 ②“五四宪法”以国家根本法的形式确认了中国人民掌握国家权力的历史变革 ③政治制度是推动社会历史发展的决定力量 ④美好生活是社会主义社会发展的直接动力 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 例题3．（2026高二上·江苏·学业考试）年度字词具有鲜明的时代印记，折射社会变化。2024年12月20日，“汉语盘点2024”揭晓仪式在京举行。“智”“新质生产力”“变”“人工智能（AI）”分别当选年度国内字、国内词、国际字、国际词。这说明（   ） A．社会存在决定社会意识 B．经济基础适应上层建筑 C．先进的社会意识推动社会发展 D．落后的社会意识阻碍社会进步 1．幸福感是人们对生活满意程度的一种心理体验，它以一定的物质财富为基础，但现实生活中，幸福感的提升与物质财富的增加并不一定同步。这说明（   ） ①社会意识对社会存在具有促进作用     ②社会意识具有相对独立性 ③社会存在决定社会意识         ④社会意识的变化独立于社会存在的变化 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 2．2026年9月1日，以“科技改变生活创新赢得未来”为主题的2026年全国科普月活动全面启动。各地通过科普展览、科普课堂、线上科普体验等多种形式，传播科学思想、弘扬科学精神，提升全民科学素养，以科学观念赋能经济社会高质量发展。从唯物史观角度看，开展科普活动是基于(   ) A．科学文化作为生产关系要适应生产力状况 B．提高全民科学素养是社会发展的根本动力 C．上层建筑应契合经济基础的现实发展要求 D．科学的思想意识能够推动经济社会的发展 3．与传统燃油发动机相比，氨燃料发动机可减少二氧化碳排放。但氨燃料不仅有毒，还有腐蚀性，选什么材料、怎么密封、如何装配，都是新课题，国内没有相关工艺经验可以借鉴。科研人员说：“没有现成的路可走，必须先干起来。”科研人员的观点启示我们，办事情要（   ） A．一切从实际出发 B．在运动中把握事物 C．坚持实践第一 D．坚定地走群众路线 考点六 实现人生的价值 例题1．（24-25高二下·甘肃·学业考试真题）在南极-80℃的极寒环境中，我国科研人员坚守昆仑站并持续传回监测数据，为全球海平面变化的研究提供重要支撑。这份跨越极地的坚守昭示我们，实现人生价值（   ） A．要努力超越各种客观条件的限制 B．要从个人的需要出发创造物质财富 C．归根到底看他是否实现自我满足 D．要投身于为人民服务的伟大实践中 例题2．（25-26高二·山东·学业考试真题） 理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明。饥寒的年代里，理想是温饱；温饱的年代里，理想是文明；离乱的年代里，理想是安定；安定的年代里，理想是繁荣。 ——流沙河《理想》节选 其中蕴含的哲理是（   ） ①价值观决定人生道路和生活方式 ②价值判断、价值选择具有社会历史性 ③创造和实现人生价值需要有坚定的理想信念 ④人的价值能在脱离社会的“个人奋斗”中实现 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 例题3．（25-26高二下·湖北·学业考试）新时代广大青年扎根基层、服务社会、担当奉献，在社会实践中锤炼本领、增长才干，把个人理想融入国家发展和民族复兴伟业之中，在奉献社会中实现人生价值。从价值观角度看，人生真正的价值在于（   ） A．不断索取物质财富 B．对社会的责任和贡献 C．追求名利、贪图享乐 D．脱离社会独自生活 1．从清华园的青涩少年到诺贝尔领奖台上的华人骄傲，从规范场理论的奠基者到三尺讲台上的大先生，杨振宁先生用一个世纪的生命旅程，取得了峙立如嵩、博观如海的学术成就，书写了功在世界、心怀家国的隽永篇章。杨振宁先生用实际行动向我们说明了（   ） A．价值观决定着人们对事物的认识和评价 B．人既是价值的创造者，又是价值的享受者 C．人生价值需要在特定的环境中创造和实现 D．个人对社会的贡献是评价其人生价值的主要因素 2．感动中国2024年度人物庞众望，虽出身贫寒，却顽强拼搏考入清华大学。他牢记母亲“为国家做贡献”的期许，立志科研报国，在精密仪器领域不断追赶实现超越。庞众望的经历说明（   ） A．价值观对人生道路的选择具有促进作用 B．获得社会的认可是衡量人生价值的标准 C．实现人生价值需要努力增长自身的才干 D．发挥主观能动性决定着人生价值的实现 3．14岁的贾明轩自幼目睹家乡治沙工作者运水浇树的艰辛，立志要解决这一难题。受母亲做饭时水蒸气凝结现象启发，经过反复试验成功发明“干旱地区树木自动浇水装置”并在第77届德国纽伦堡国际发明展中获得青少年组全球金奖。材料表明（   ） A．社会客观条件是实现人生价值的前提 B．价值观对人生道路选择具有促进作用 C．创造人生价值要不断打牢造福的根基 D．人既是价值的创造者又是价值的享受者 考点七 文化传承与文化创新 例题1．（24-25高二下·甘肃·学业考试真题）“行走的思政课”将思政小课堂与社会大课堂深度融合。某校设计了一条路线，最契合的标题是（   ） 中共甘肃工委纪念馆→八路军兰州办事处纪念馆→兰州战役纪念馆→兰州烈士陵园 A．追寻红色足迹，赓续精神血脉 B．体悟民生福祉，致敬改革精神 C．洞察科技浪潮，赋能未来发展 D．铭记奋斗历程，实现共同富裕 例题2．（25-26高二·山东·学业考试真题）某地出台多项扶持政策，鼓励支持实体书店进社区、进园区，更好融入百姓生活，开展常态化、品牌化、系列化文化活动，形成公共文化服务新模式。这一新模式（   ） ①旨在提高实体书店的经济效益        ②提高了公共文化服务水平 ③丰富了人民群众的精神文化生活        ④维护了人民群众基本文化权益 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 例题3．（2026高二下·湖南·学业考试）2025年暑期，影片《浪浪山小妖怪》创造了票房奇迹。该影片在《西游记》这个被反复讲述的神话中，将镜头对准了最不起眼的“小妖怪”们，通过他们的视角重构了我们熟悉的取经神话。对待中华传统文化，我们应该（    ） ①全面继承    ②古为今用，推陈出新 ③直接应用    ④有鉴别地对待，批判继承 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 1.围绕“中华文化如何在多元文明对话中既保持文化本色，又实现有效传播”的课题，需要我们以文化主体性为底线，以中国智慧为底气，守得住根脉、立得起话语、传得出价值。这集中表明推动中外文明交流互鉴应（    ） A．立足文化多样性，各美其美 B．始终保持开放心态，尊重差异 C．借鉴一切外来文化，美美与共 D．坚持“以我为主，为我所用” 2．2026年米兰冬奥会从醒目的“中国加油”到开幕式上那抹灵动的蓝白身影，从非遗传承人指尖变幻的剪纸到考文垂手中的马年纪念版“冰墩墩”……从冬奥窗口望向世界舞台，春节文化接力绽放，中华浪漫跨越山海“圈粉”世界，共庆中国年。这表明建设文化强国要（    ） A．赋能文化产业，实现好、发展好人民基本文化权益 B．超越文化差异，在文化交流与交融中引发情感共鸣 C．坚定文化自信，增强中华文明传播力、国际影响力 D．讲好中国故事，坚守中华文化立场、坚持全盘吸收 3．某村举办“晒被子”活动，30多户人家把自家老人的棉被拿出来，在晾衣杆上晾晒，评委们从干净、整洁、舒适等方面综合打分，最后评出获奖者⋯⋯一床床干净温暖的棉被，晒的是孝心，比的是亲情。这项孝老爱亲的主题活动（   ） A．保障了人们的基本文化需求 B．展现了当代中国的文化自信 C．彰显了中华民族精神的核心 D．以创新方式焕发文明新气象 1．著名哲学家、数学家笛卡尔在自然观上坚持辩证法思想，在这种思想指导下，他把几何学与代数有机地结合起来，创立了解析几何。这给我们的启示是（   ） A．哲学是具体科学发展的基础，因此应该认真学好哲学 B．哲学是“科学之科学”，学好哲学可以解决很多问题 C．哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导 D．哲学推动具体科学的发展，要认真学好哲学 2．7月6日，“2025生活哲学研究学术论坛”在华侨大学成功举办并圆满闭幕。本次论坛以“AI时代的哲思智行：人工智能与生活哲学的共生未来”为核心议题，深入探讨了人工智能时代背景下生活哲学研究的新方向与新路径。这体现了（   ） A．具体科学的进步推动哲学的发展 B．哲学源于人们在实践中对世界的追问和思考 C．哲学为具体科学研究提供世界观和方法论指导 D．哲学是时代精神的精华，具有与时俱进的品质 3．张载提出“太虚即气”，认为宇宙万物是由气构成的。下列选项中与此观点相近的是（   ） A．心外无物，心外无理 B．知是行之始，行是知之成 C．未有此气，已有此理 D．世界是一团永恒燃烧的活火 4．我国在荒漠化治理中，坚持因地制宜，依据不同区域自然条件，采取封沙育林、草方格固沙等方式治沙。这一做法体现了（   ） A．尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提 B．人们可以突破客观条件的制约改造世界 C．发挥主观能动性就能够成功治理荒漠 D．客观规律以人的主观意志为转移 5．“一个人能走多远，不是问脚，而是问志”，这句话启示我们（   ） A．坚持一切从实际出发 B．充分发挥主观能动性 C．意识是人脑特有机能 D．要超越社会历史条件 6．近年来，江苏多地根据老年人文化生活需求，提供适合老年人的公共文化服务，提升了社会文明程度。该做法蕴含的哲学道理是（   ） A．价值选择具有主体差异性 B．矛盾的同一性是绝对的 C．坚持一切从实际出发 D．坚持一分为二的观点 7．南京大学现代工程与应用科学学院课题组制备的大面积全钙钛矿叠层光伏电池，经国际第三方权威机构测试，光电转化效率达28.2%，刷新该尺寸的世界纪录。这说明（   ） A．物质运动有客观规律 B．人能够能动地认识世界 C．意识具有直接现实性 D．人能够能动地改造世界 8．2025年各地落实“因地制宜发展新质生产力”要求，既遵循科技创新、产业升级的共性规律，又结合本地资源禀赋、产业基础走特色发展之路。这一做法体现了（   ） A．事物前进性和曲折性的统一 B．矛盾的普遍性和特殊性的统一 C．主要矛盾和次要矛盾的转化 D．矛盾斗争性与同一性的转化 9．某地坚持系统谋划、多维发力，通过实施“银龄行动”、智慧助老、建设助老餐厅等举措，构建起具有地方特色的老龄工作品牌矩阵。这启示我们（   ） A．根据人的需要建立新的联系 B．用综合的思维方法认识事物 C．自在事物的联系具有多样性 D．事物之间都存在着直接的联系 10．为促进全民阅读工作，我国根据不同人群和不同区域，提出了推广阶梯阅读、开展阅读辅导、提供阅读指导、加强无障碍设施建设等一系列保障措施。上述举措（   ） A．注重量的积累，为实现质变创造条件 B．把握矛盾问题的精髓，统筹推进工作 C．坚持两点论与重点论统一，突出重点 D．坚持具体问题具体分析，提高针对性 11．2025年10月，连云港港 “智慧铁水联运一体化试点” 通过交通运输部验收。形成的智慧联运制度经验将向全国沿海港口复制推广，支撑多式联运高质量发展。对此解读正确的是（   ） A．试点经验全国推广是共性转化为个性 B．从试点到推广体现个性寓于共性之中 C．从试点到推广体现了共性与个性相互联结 D．连云港试点与全国建设是部分与整体的关系 12．古有“指鹿为马”，今有“指豚为鱼”（某市有关部门人员为逃避环保督察把江豚说成大青鱼），其本质都是混淆是非，但真理并不会随着这样那样的说法而改变。材料表明（   ） A．真理具有客观性 B．真理具有具体性 C．真理具有条件性 D．真理具有反复性 13．一棵泡桐树、一片小绿地、一幢古建筑……街区中随处可见的“居住型日常景观”时常成为城市更新中的“麻烦”。如今，某市巧用“点穴式”手法，将这些“麻烦”纳入规划设计，适当改造后作为活态地标保留，不仅不用大拆大建，还以此为切入点实现疏通经络的效果。“点穴式”更新手法表明（   ） A．价值判断和价值选择具有社会历史性 B．系统优化方法能实现整体最优目标 C．事物的质变是由量变的积累引起的 D．感性认识有待于发展深化为理性认识 14．2025年7月，国际科研团队在《自然》期刊宣布，利用量子计算机首次成功模拟出高温超导材料的电子结构，攻克了传统计算机无法解析的量子多体难题，为新材料研发提供新路径。这一突破佐证了（   ） ①思维能够正确反映存在 ②意识活动直接改造物质 ③实践受历史条件的制约 ④真理随认识的发展深化 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 15．2026年，国家医保局继续调整医保药品目录，将更多新药好药纳入医保，减轻群众用药负担。从唯物史观角度看，这一举措坚持了（    ） A．以个人利益为最高价值标准 B．社会意识决定社会存在 C．群众观点和群众路线 D．上层建筑决定经济基础 16．2026年，我国稳妥有序推进职业伤害保障试点扩围，实现全国31个省份和新疆生产建设兵团全覆盖，把出行、即时配送和同城货运3个行业的平台企业总体纳入试点范围。从社会基本矛盾运动角度看，调整职业伤害保障政策属于（    ） A．变革生产力以适应生产关系 B．调整生产关系以适应生产力发展 C．变革经济基础以适应上层建筑 D．调整社会意识以适应社会存在 17．新修订的治安管理处罚法积极回应社会关切，如明确正当防卫界限、完善未成年人处理机制等，同时新增了高空抛物、违反无人机飞行规定等新型违法行为的管理条款。这些修订内容主要体现了（   ） A．社会意识是对社会存在的反映 B．社会主要矛盾要通过改革解决 C．经济基础要适应上层建筑状况 D．人民群众直接创造了物质财富 18．“海岛医生”钟佰均扎根开山岛周边海域20余年，不求名利，坚守“守护渔民健康”的初心，免费为渔民义诊，用医术温暖万千渔民家庭。他的事迹启示我们（   ） ①价值判断和价值选择具有客观实在性 ②价值观对人们的行为选择起决定作用 ③实现人生价值需要发扬无私奉献的精神 ④实现人生价值需要作出正确的价值判断和价值选择 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 19．万佐成、熊庚香在江西南昌肿瘤医院旁的小巷子里经营“抗癌厨房”18年，从油条摊位到为病人家属提供1元炒1个菜的厨房，每天凌晨四点起床备好炉火，365天从不离开，用爱心守护癌症病人。这说明（    ） A．奉献是实现人生价值的前提条件 B．提高个人素质会实现事业的成功 C．实现人生价值需要牺牲个人利益 D．要把人民的根本利益放在第一位 20．“中国核潜艇之父”黄旭华院士弃医从工三十年，深潜海底龙宫赫赫无名，以身许国一甲子托举国之重器从无到有。干惊天动地事，做隐姓埋名人，“此生属于核潜艇，此生属于祖国，此生无怨无悔。”黄旭华如是说。黄院士的事迹告诉我们（    ） A．人是价值的创造者，也是价值的享受者 B．理想信念是实现人生价值的根本途径 C．社会提供的条件是实现人生价值的前提 D．个人价值的实现要不断提高个人素质 21．2025年3月14日，电影《哪吒之魔童闹海》全球票房超150亿元人民币，位列全球动画电影票房榜首位。影片通过深度挖掘中国故事，彰显中华美学韵味，给人以震撼人心的观影体验，实现了中国电影历史性突破。这表明（   ） A．中华文化得到了各国的普遍认同 B．文化交流是文化发展的根本途径 C．文化在交融互鉴中逐渐趋向统一 D．文化传播过程中要坚定文化自信 22．《家在黄河边》讲述了主人公大学毕业后返乡创业，通过改造盐碱地、改良冬枣种植，从而带领乡亲们集体致富，深刻展示黄河岸边人在乡村振兴的时代背景下，为乡村发展做出的努力与探索。这部作品的成功创作说明，文化发展要（   ） ①立足时代之基 ②坚持以人民为中心 ③挖掘传统文化 ④融通古今中外资源 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 23．茅山曾是全国六大山地抗日根据地之一。如今，茅山村充分利用红色资源优势，打造茅山新四军纪念馆，开设实境党课。此举意在（   ） A．发挥文化作用，提升科学素养 B．推动文化传播，丰富历史内涵 C．利用红色资源，传承革命传统 D．增强历史主动，赋能经济发展 24．先进科技为非遗带来了更多更美的打开方式。苏绣非遗传承人张雪以小米双屏为介质，将双面绣与AR技术结合打造沉浸式展览，实现刺绣作品实时光影互动。此次展览（   ） A．以新形式呈现中华优秀传统文化 B．实现了非遗与当代需求的完美融合 C．为传统文化继承提供了根本动力 D．丰富和发展了苏绣的文化内涵 1．阅读材料，完成下列要求 中国坚持人类命运共同体理念，在深化区域合作与推动全球治理中展现大国担当。 2025年6月17日，习主席在题为《弘扬“中国—中亚精神”推动地区合作高质量发展》的主旨发言中，首次提出“中国—中亚精神”。在长期实践中，我们探索形成了“互尊、互信、互利、互助，以高质量发展推进共同现代化”的“中国—中亚精神”。当今世界，单边主义、保护主义、霸权主义逆流涌动。开放还是封闭、合作还是对抗、团结协作还是以邻为壑，考验各方勇气与智慧。中国同中亚国家共同探索形成的“中国—中亚精神”，是对“世界怎么了、我们怎么办”这一时代之问的有力回答，启迪我们唯有不移公平正义之心、不坠互利共赢之志，才能维护世界和平、实现共同发展。从古丝绸之路的东方起点到“丝绸之路经济带”首倡地，以“中国—中亚精神”为引领，中国—中亚机制将不断做大做强，更加紧密的中国—中亚命运共同体将为人民带来更多福祉。 结合材料，运用物质和意识的辩证关系原理，谈谈为什么要弘扬“中国—中亚精神”。 2．阅读材料，回答下列问题。 党的十三大提出了分“三步走”实现现代化的发展战略。 党的十八大确立了“五位一体”的总体布局，并提出了“两个一百年”的奋斗目标。 党的十九大对新时代中国特色社会主义发展作出了战略安排：第一阶段，从2020年到2035年，基本实现社会主义现代化；第二阶段，从2035年到本世纪中叶，把我国建成社会主义现代化强国。 党的二十届三中全会作出进一步部署：到2029年完成提出的改革任务；到2035年全面建成高水平社会主义市场经济体制，并建立与中国式现代化相适应的基础性制度框架。结合材料，运用“一切从实际出发，实事求是”的知识，分析党不断完善国家发展规划的合理性。 3．阅读材料，完成下列要求。 2025年2月28日，中共中央政治局就建设更高水平平安中国进行第十九次集体学习。习近平总书记在主持学习时强调，要坚定不移贯彻总体国家安全观，在国家更加安全、社会更加有序、治理更加有效、人民更加满意上持续用力，把平安中国建设推向更高水平。 近年来，福建省深入学习贯彻习近平总书记关于国家安全工作的重要论述，全面贯彻落实总体国家安全观。近3年来，福建省各级各部门以县域实际情况为支点着力推进综治中心建设，全面排查、实质化解矛盾纠纷；坚持把人民群众的利益放在首位，努力把矛盾解决在基层、化解在萌芽状态，切实提升矛盾纠纷预防化解法治化和社会治安综合治理水平；综治中心规范化建设，进一步夯实平安福建、法治中国建设根基，以奋勇争先的精气神为坚持和发展新时代“枫桥经验”贡献力量。 结合材料，运用唯物论的相关知识，分析福建省是如何落实总体国家安全观的。 4．阅读材料，回答问题。 2025年，教育部印发《生成式AI教育应用指导意见》，强调在鼓励技术创新的同时保障教育公平。围绕 “AI教育应用的规范边界”，各方产生以下观点分歧： 教师代表王老师：应严格限制学生使用AI工具，不少学生直接用AI生成作业答案，导致自主思考能力退化，我在批改作文时发现多篇内容雷同、缺乏真情实感，这与素质教育理念相悖。 家长代表李先生：AI是高效学习助手，孩子用AI整理错题本、解析难题，学习效率大幅提升，我们工作繁忙时，AI还能辅助进行个性化辅导，减轻家庭教育负担。 教育专家陈教授：规范的核心是“合理引导”，城市学生能便捷使用高端AI设备，而部分乡村学生缺乏相关资源，过度禁止或放任都会加剧教育不公；同时，AI教育应用需服务于“培养担当民族复兴大任的时代新人”目标，不能偏离教育本质。 结合材料，运用矛盾主次方面知识，为规范AI教育应用提出具体路径，并说明理由。 5．阅读材料，回答问题。 作为一个新兴产业，低空经济涉及主机厂、基础设施、运营商、培训维修等多个领域，只有整个产业链上下游各个环节形成闭环，低空经济才能真正运转起来。上游为原材料与核心零部件领域，包括研发、原材料和零部件生产;中游为低空经济核心部分，包含航空器制造、低空产品和地面系统等;下游为产业融合部分,包含飞行审批、空域备案等，主要为低空经济与各种产业的融合。随着技术的不断创新和应用场景的持续拓展，低空经济的上下游产业链将不断完善和发展。 结合材料，运用整体和部分辩证关系知识，分析如何助推低空经济“飞”得更稳。 6．阅读材料，完成下列要求。 党的十八大以来，内蒙古磴口县坚决扛起黄河“几字弯”攻坚战核心区和前沿阵地的使命责任，不断丰富和发展新时代防沙治沙“磴口模式”。 ◆坚持一张蓝图绘到底 从上世纪50年代开始，磴口县面向沙漠设带（林带）、面向黄河筑坝，建成闻名全国的308里防沙林带，有效遏制沙漠东侵。1978年被列为全国“三北”防护林工程建设县以来，全县实施“三北”防护林体系工程、天然林保护工程等一批重点生态工程，加速把绿色向沙漠纵深推进。党的十八大以来，积极实施京津风沙源二期工程、乌梁素海流域山水林田湖草生态保护修复试点工程、规模化防沙治沙试点项目、内蒙古西部荒漠综合治理项目、蚂蚁森林公益造林等生态治理工程，累计完成防沙治沙面积52.7万亩。70年来，一代接着一代干，重度沙化土地减少78%，向黄河年输沙量降低94.7%，实现从“沙进人退”到“绿进沙退”的历史性转变。 结合材料，运用量变与质变的辩证关系原理，阐释磴口县是如何实现从“沙进人退”到“绿进沙退”的历史性转变。 8．阅读材料，回答下列问题。 当今世界，中华民族是最有理由自信的。 ◆成长的烦恼 中国新能源汽车产业的炫酷：款型之多、功能之全、产能之巨、价格之优，酷冠全球。 中国新能源汽车产业的残酷：产业快速成长，市场竞争激烈，利润率处于低位，有头部企业卖一辆车只赚8000元；一些新能源车企破产；“油电同权”的讨论越来越多……这是中国新能源汽车产业必经的“成长的烦恼”。“成长的烦恼”倒逼创新驱动，收获成长的甘甜。 中国的光伏产业，经历原料、设备、市场“三头在外”的窘境，组件产量全球占比已超80%。艰难起步的船舶制造业，三大指标更是连续15年世界第一…… 国家的发展也一样，我们用几十年时间走完发达国家几百年走过的工业化历程，成长的过程中从没少过烦恼。 心怀美好期盼，希望国家、自己的生活更好，面对不够完美的现实才会有烦恼，解决烦恼得靠勇气智慧，实干苦干。 结合材料，运用唯物辩证法发展的观点谈谈你对“成长的烦恼”的认识。 9．阅读材料，完成下列要求。 在传统工程硕博士培养模式下，一些论文成果与实践脱节，成为工程教育的短板。近年来，我国深入实施工程硕博士培养改革专项试点工作，首次实现工程硕博士大规模校企联合培养，培养目标转向“提升解决问题的能力”，评价标准转向“技术转化成效”，培养过程更注重“生产线研发”，让广大研究生把科研做在生产线上。 采矿工程专业博士生小鹏深入胜利煤矿一线，在煤井下连续工作两个月，完成10余项技术改造，其优化的粉尘浓度传感器布局能降低误报率40%。计算机专业学生小贝，针对模具生产中形变监测难、不良率高的痛点，带领团队开发“模小二”智能解决方案，在试点企业构建数字化监测系统，实时捕捉模具型腔0.1毫米级形变，将设备故障预警时间提前2小时。某职业技术大学电气学院丁博士团队与企业合作，攻克半导体工业核心部件技术难题，研发“全自由度磁悬浮离心式流体泵”，获江苏省科学技术奖一等奖，相关技术填补国内空白。 结合材料，运用“实践是认识的基础”的知识，分析“把科研做在生产线上”的意义。 10．阅读材料，完成下列要求。 人口老龄化是社会发展的重要趋势，也是我国今后较长一段时期的基本国情。随着老年人口规模不断扩大，老龄化程度持续加深，传统的家庭养老模式面临挑战，社会对专业化、多元化的养老服务的需求日益迫切。为有效应对这一问题，中共中央、国务院印发的《关于加强新时代老龄工作的意见》明确提出，要“健全养老服务体系”，构建居家社区机构相协调、医养康养相结合的养老服务体系。在2024年全国政协会议上，多名政协委员提交了关于加快推进养老服务立法的提案，建议通过立法明确政府、市场、社会、家庭在养老服务中的责任，保障老年人的合法权益。十四届全国人大常委会将制定养老服务法列入立法规划，由全国人大社会建设委负责牵头起草。起草组深入多个省市开展调研，广泛听取基层单位、养老机构、老年人代表及专家学者的意见，汇聚社会共识。据悉，养老服务法已被列为全国人大常委会2025年度预安排审议的重点法律案之一。 结合材料，运用“寻觅社会的真谛”的知识，说明加快推进养老服务法立法进程的必要性。 11．阅读材料，完成下列要求。 《哪吒2》作为热映的春节档电影，于2025年1月29日在中国大陆上映，截至3月15日，该片票房破150.19亿，登顶全球动画电影票房榜，位居全球影史票房榜第5名。 影片讲述了天劫之后太乙真人打算用七色宝莲给哪吒、敖丙二人重塑肉身，但是在重塑肉身的过程中遇到的重重困难。该片耗时5年半，超4000人参与制作，特效镜头达1948个，如“岩浆流体”场景反复打磨六七十遍，这一工业化流程的背后是无数动画师、技术人员的集体智慧。该电影通过陈塘关百姓的苦难、龙族的无奈、野妖的悲剧，构建了多层次的反抗群像，哪吒的反抗口号成为当代青年对抗内卷、阶层固化的精神符号，这一价值观并非导演单向输出，而是对群众普遍心理诉求的提炼，如年轻人对“躺平”与“奋斗”矛盾的反思。 结合材料，运用“社会历史主体”的相关知识，分析《哪吒2》热映的原因。 12．阅读材料，完成下列要求。 中国共产党第二十届中央委员会第三次全体会议审议通过的《中共中央关于进一步全面深化改革、推进中国式现代化的决定》（以下简称《决定》）指出，当前和今后一个时期是以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业的关键时期。中国式现代化是在改革开放中不断推进的，也必将在改革开放中开辟广阔前景。面对纷繁复杂的国际国内形势，面对新一轮科技革命和产业变革，面对人民群众新期待，必须继续把改革推向前进……改革开放只有进行时，没有完成时。全党必须自觉把改革摆在更加突出位置，紧紧围绕推进中国式现代化进一步全面深化改革。《决定》共提出了300多项重要改革举措，对进一步全面深化改革作出了系统部署。 中国式现代化是在改革开放中不断推进的，也必将在改革开放中开辟广阔前景。结合材料，运用“社会历史的发展”的知识进行说明。 13．阅读材料，回答问题。 2026年3·15晚会围绕“放心消费品质生活”主题展开，曝光了一系列市场经营中的消费乱象：有的借助AI技术伪造身份实施诈骗，侵害群众财产权益；有平台利用大数据“杀熟”，侵犯消费者公平交易权……这些行为不仅侵害消费者合法权益，破坏市场秩序，损害社会信用体系，最终被市场和法律淘汰。与之形成鲜明对比的是，多数企业经营者坚守诚信底线，践行社会责任，深耕产品品质、优化服务，主动公开产品溯源信息、畅通售后渠道，兼顾企业发展与消费者及社会利益，赢得广泛认可和良好口碑，实现企业与社会共赢。针对乱象，市场监管总局等14部委联合启动专项整治，精准打击违规行为，建立长效监管机制，守护消费安全，为企业经营者诚信经营，实现自身价值提供了良好社会环境。 结合材料，运用“实现人生的价值”的相关知识，说明企业经营者应如何在坚守诚信经营，守护消费安全中实现人生价值。 14．穿越时空，选择如一。焦裕禄的选择，是去“最苦、最穷、最难”的河南兰考，誓言“拼上老命大干一场，决心改变兰考面貌”；谷文昌的选择，是来到“春夏苦旱灾，秋冬风沙害”的福建东山，誓言“不治服风沙，就让风沙把我埋掉”；张桂梅的选择，是坚守在边疆教育一线，立志“做峡谷里的灯盏，照亮孩子们前行的路”……真正的共产党人，总是“自找苦吃”。 爱隔山海，山海可平。兰考的不毛之地化作了万顷良田，“焦桐”长成了参天大树，也永久挺立在百姓心中；东山岛“荒岛”变“宝岛”，水美田丰，老百姓“看到木麻黄，就想起谷文昌”；张桂梅创办的华坪女高，已把2000余名大山里的女孩送进大学，她们中很多毕了业，成了教师、医生、军人、警察……初心的力量，催动着“山川”巨变。 感悟三位模范人物的事迹，运用人生价值的有关知识，谈谈你对“自找苦吃”的理解。 15．阅读材料，完成下列要求。 《非遗里的中国》是中央广播电视总台、文化和旅游部联合推出的大型文化节目。节目组坚持主流价值引领方向，透过非遗展现新时代中国面貌；致力于讲好非遗传承的匠心故事，展示人们在生产生活之际创造出的音乐、舞蹈、文学、戏曲、技艺等非遗成果；多维度呈现非遗的创新应用，如将龙泉青瓷做成了场馆屏扇，用铜雕技艺制作党旗作品，把台州刺绣装点在手提包上……广大观众通过节目领略了闪耀千百年的中国智慧和东方美学，感受了“思想+艺术+技术”的文化浸润，增强了对祖国优秀传统文化的自信心和自豪感。截至第一季播出结束时，节目全网覆盖用户超75.4亿人次，融合传播数据与受众口碑俱佳，社会反响热烈。 结合材料，运用“文化传承与文化创新”的知识，分析《非遗里的中国》成功的原因。 16．阅读材料，完成下列要求。 楚雄彝绣，流传于云南楚雄彝族地区，是世代传承的手工刺绣技艺，有着千年历史，是国家级非物质文化遗产，刺绣纹样承载彝族先民的自然观与民族记忆。历史上，彝绣多用于民族服饰，市场狭小，受现代工业化纺织冲击，传承人群萎缩，技艺一度面临传承困境。 近年来，彝绣蕴含的民族文化价值与经济价值持续显现，全社会非遗保护意识不断增强。国家完善非遗保护法律体系，健全非遗扶持机制；楚雄当地出台专项产业政策，设立非遗工坊，培育本土刺绣产业，规范产业发展。广大非遗传承人坚守传统刺绣纹样与针法，同时大胆创新，结合现代审美开发时装、文创产品，对接当代消费市场，带动群众就业增收。 彝绣承载厚重的彝族文化，是中华多元一体文化的生动缩影。如今古老彝绣走出大山，作品先后登上巴黎、米兰、纽约国际时装周，多次参与国际文明对话展览，入选联合国教科文组织“非遗与时尚设计”全球示范案例，成为世界感知中华文化、读懂中国民族文化的靓丽名片。 结合材料，运用“文化传承与文化创新”知识，说明彝绣的创新发展对中华优秀传统文化走向世界的启示。 17．阅读材料，完成下列要求。 2026世界大河诗会暨第十届白帝城国际诗歌节在重庆举行，诗人们沿长江而下，到访磁器口古镇、南山、张飞庙、白帝城，在山水草木间感受长江文脉、激发创作灵感；他们在吟诵与对谈中理解山、水与人的关系，也理解这片土地上的文明。最后一站奉节，以“江河万古·诗意共生”为主题，刘禹锡诗国际交流会、夔州诗词吟诵会、白帝城诗歌节十年专展等活动接连举行，中华诗城的文化积淀集中呈现。当地十年来持续举办诗歌节，就是要把典籍里的长江诗词变成看得见的风景、感受得到的文化，让它们在对话中活起来。结合材料，运用“学习借鉴外来文化的有益成果”的知识，说明举办白帝城国际诗歌节对推动文明互鉴的价值。 18．阅读材料，回答问题。 2026年4月30日，潮汕方言电影《给阿嬷的情书》上映。该片以入选联合国教科文组织《世界记忆名录》的侨批为情思核心，创作团队在东南亚、欧美累计走访近300个华人家庭，倾听华侨人生故事。该影片投资仅为1400余万元，全员素人出演，95%对白为潮汕方言。创作团队将侨批承载的中华优秀传统文化、潮汕地域文化与现代影视叙事艺术相结合。依托侨批文化遗产，挖掘自强不息、重信重义、家国情怀等中华优秀传统美德与精神内涵。截至2026年8月25日，该影片内地总票房22.7亿元。《人民日报》评论称，这部方言电影，凭着“破固”的好口碑一路逆袭，为当下电影市场注入信心。 结合材料，运用“文化发展的基本路径”的知识，分析《给阿嬷的情书》创作成功的原因。 19．阅读材料，回答问题。 2026年春节假期，杭州钱王祠人流不断。大部分游客都是看了电视剧《太平年》后专程赶来杭州，想看看钱王当年生活过的地方。电视剧反映了五代十国末期吴越国君主钱弘俶主动“纳土归宋”，献出吴越国十三州，使江南免于战火，百姓得以安居，也为中国历史上一次罕见的和平统一写下注脚。电视剧开播以来，吴越国都杭州又火了一把，钱王祠、功臣塔、衣锦城等与吴越国相关的历史遗迹，都成了剧粉们争相打卡的目的地。在敏锐认识到电视剧带来的“流量”的影响后，杭州文旅顺势推出“跟着《太平年》游杭州”系列主题活动，杭州公交推出三条“跟着《太平年》游杭州”主题线路。吴越文化博物馆休闲区，孩子们体验亲手搭建积木城池，复原1300年前的吴越国城楼；剧中同款糕点“定胜糕”、联名爆款文创产品广受好评⋯⋯ 杭州的做法不仅抓住了“流量”的幸运，吸引更多的人来到杭州深度旅游，更是把“流量”沉淀为人们的文化认同，激发了人们对中华优秀传统文化的热情。 结合材料，运用“文化传承与文化创新”知识，阐释杭州市增强当代中国人文化认同的做法带给我们的启示。 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 必修4 哲学与文化 —— 目 录 —— 析|学考考查要点 汇|知识清单盘点 研|核心专题精讲 考点一 时代精神的精华 考点二 探究世界的本质 考点三 把握世界的规律 考点四 探索认识的奥秘 考点五 寻觅社会的真谛 考点六 实现人生的价值 考点七 文化传承与文化创新 练|巩固提升训练 序号 知识点 学业水平测试具体要求 常考题型 1 哲学的基本问题与基本派别 理解哲学的基本问题是思维和存在的关系问题；区分唯物主义、唯心主义两大派别及其基本形态 选择题 2 马克思主义哲学的基本特征 知道马克思主义哲学是科学的世界观和方法论； 选择题 3 物质与意识的辩证关系 掌握物质的唯一特性（客观实在性）；理解物质决定意识、意识对物质有能动作用；识记物质和运动的关系 选择题、简答题 4 规律的客观性与主观能动性 理解规律客观性，不能被创造、改造、消灭；正确发挥主观能动性要与尊重客观规律相结合 选择题、简答题 5 意识的本质与作用 理解意识是人脑的机能、是客观存在的反映；识记意识的能动作用 选择题、简答题 6 联系的观点（普遍性、客观性、多样性） 掌握联系的三个特征；区分联系普遍性、客观性、条件性；会分析具体联系 选择题、简答题 7 发展的观点（发展的普遍性与实质） 理解发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡；区分量变与质变；把握前进性与曲折性 选择题、简答题 8 矛盾的观点（矛盾及其基本属性） 掌握矛盾的含义及同一性、斗争性；理解矛盾的普遍性与特殊性及其关系 选择题、简答题 9 主次矛盾、矛盾主次方面 区分主要矛盾与矛盾的主要方面；坚持两点论和重点论的统一 选择题、简答题、材料分析 10 辩证否定观与创新意识 理解辩证否定的实质是扬弃；把握革命批判精神与创新意识的关系 选择题、简答题 11 实践与认识（实践的特点、真理） 掌握实践的特点和形式；理解实践是认识的基础；理解真理是客观的、具体的、有条件的 选择题、简答题 12 认识的过程（认识的反复性、无限性、上升性） 理解认识的反复性、无限性和前进性；知道追求真理是一个过程 选择题、简答题 13 社会存在与社会意识 理解社会存在决定社会意识、社会意识具有相对独立性；区分二者的辩证关系 选择题、简答题 14 社会基本矛盾运动、社会历史的主体 理解生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动；掌握人民群众是历史的创造者 选择题 15 价值观与人生价值（价值判断与价值选择） 理解价值观的导向作用；把握价值判断与价值选择的标准（自觉遵循社会发展规律、站在最广大人民立场上）；识记人的价值在于创造价值 选择题、简答题 16 实现人生价值的途径 掌握实现人生价值的条件与途径；区分社会客观条件与个人主观努力 选择题、简答题 17 文化的作用、文化的传承与创新 理解文化的实质与作用；掌握对待传统文化的正确态度（取其精华、去其糟粕）；理解文化创新 选择题、简答题 18 民族精神与中国特色社会主义文化 识记中华民族精神的内涵与核心（爱国主义）；理解文化自信、坚持社会主义文化发展道路；把握意识形态工作领导权 选择题、简答题、材料分析 一、哲学的一般知识 1. 哲学不等于智慧。哲学有正确与错误、科学与非科学之分。科学的哲学能够指导人们更好地认识世界和改造世界，而非科学的哲学则会把人们引向歧途。所以，只有真正的哲学才能完成给人智慧、指导实践走向成功的任务。 2. 任何哲学都是一定社会和时代的经济政治在精神上的反映。 3. 真正的哲学之所以是时代精神的精华，就是因为它从最一般本质和最普遍规律的层面上反映了时代的任务和要求，把握了时代的脉搏，总结和概括了时代的实践经验和认识成果。 4. 哲学与世界观、方法论 世界观 方法论 哲学 内涵 人们对整个世界的总的看法和根本观点 人们认识世界和改造世界的根本方法 哲学是关于世界观的学问，是系统化理论化的世界观 关系 ①世界观和方法论是同一问题的两个方面。世界观决定方法论，方法论体现世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论。②哲学就是关于世界观的学问。哲学是哲学家把不自觉的、不系统的世界观加以系统化、理论化而形成的思想体系。③哲学是世界观和方法论的统一。它们之间的关系图示如下： 5. 哲学与具体科学的关系 哲学 具体科学 区别 研究对象 整个世界 某一具体领域 任务 揭示整个世界变化发展的最一般的本质和最普遍的规律 揭示世界某一具体领域的规律 作用 为人们认识世界和改造世界提供方法论指导 为人们认识世界和改造世界提供具体方法指导 联系 ①具体科学的进步推动哲学的发展。哲学是对具体科学知识进行概括和升华，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律。②哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导 错误 倾向 ①替代论：把哲学看作“科学之科学”，认为哲学可以取代具体科学；②取消论：轻视哲学，否认哲学对具体科学的指导作用；③总和论：认为哲学是具体科学的总和 注意 哲学与具体科学是共性与个性、一般与个别的关系，而不是整体与部分、多数与少数的关系 二、哲学的基本问题和基本派别 1. 基本问题 是什么 ①哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题，现实中表现为主观与客观的关系问题。②它包括两个方面的内容：一是思维和存在何者是本原的问题；二是思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题 为什么 ①是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题。②贯穿哲学发展的始终，是一切哲学不能回避、必须回答的问题。③对这一问题的不同回答，决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答 怎么样 ①思维和存在何者是本原的问题。对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。②思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。对这个问题的不同回答形成了可知论和不可知论 2. 唯物主义和唯心主义 (1) 分歧：是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的。 (2) 区别：唯物主义认为，物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识；唯心主义认为，意识是本原的，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。 (3) 唯物主义的三种基本形态 基本形态 古代朴素唯物主义 近代形而上学唯物主义 辩证唯物主义和历史唯物主义 基本 观点 把世界的本原归结为某一种或某几种具体的物质形态 认为原子是世界的本原，把原子的属性等同于物质的属性 物质决定意识，意识对物质具有能动作用。认为人类社会在本质上是一个客观的物质体系，社会生活在本质上是实践的 基本 评价 坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的；带有明显的朴素和直观色彩 丰富和发展了唯物主义；具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限 是无产阶级的科学世界观和方法论，是指导我们认识世界和改造世界的强大思想武器 联系 它们在根本观点上是一致的，都承认世界的本原是物质，物质是本原的，意识是派生的，物质决定意识 (4) 唯心主义的两种基本形态 基本形态 主观唯心主义 客观唯心主义 基本观点 把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等)理解为世界的本原，认为客观事物乃至整个世界，都依赖于人的主观精神 把客观精神(如上帝、神、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现 典型观点 ①孟子：万物皆备于我。②王守仁：心外无物。③慧能：心生种种法生，心灭种种法灭。④陆九渊：宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。⑤笛卡儿：我思故我在等 ①中外“神创论”：盘古开天辟地、上帝创世纪。②柏拉图：理念论，认为现实世界是由“理念世界”创造的，理念是世界的本原等 基本评价 夸大了人的主观能动性；就局部的作用而言，对人们认识的发展有一定的借鉴意义 夸大了客观精神的作用；就局部的作用而言，对人们认识的发展有一定的借鉴意义 联系 二者在根本观点上是一致的，都认为意识是世界的本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质 三、马克思主义哲学 1. 马克思主义哲学的历史使命 马克思主义哲学的产生 阶级基础 无产阶级的产生和发展。马克思主义哲学是无产阶级反对资产阶级、争取自由解放斗争的必然产物 直接理论来源 德国古典哲学，其中主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义 自然科学前提 细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论等 社会科学前提 英国古典政治经济学、英法空想社会主义学说等 马克思主义的重要性 马克思主义是科学的理论、人民的理论。它创造性地揭示了人类社会发展规律，第一次站在人民的立场探求人类自由解放的道路，为最终建立一个没有压迫、没有剥削、人人平等、人人自由的理想社会指明了方向 马克思主义的历史使命 实现无产阶级和全人类的解放 2. 马克思主义哲学的基本特征 核心观点 实践观点是马克思主义哲学的核心观点 基本特征 ①第一次在科学的基础上实现了唯物主义与辩证法的有机结合。②实现了唯物辩证的自然观与历史观的统一。③实现了实践基础上的科学性和革命性的统一 理论品质 与时俱进是马克思主义哲学独特的理论品质 3. 马克思主义中国化时代化的重大理论成果 四、世界的物质性 自然界 自然界先于人的意识而存在，是按照自身固有的规律形成和发展的，承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提，要尊重自然、敬畏自然、保护自然，构建人与自然生命共同体 人类 社会 人类社会是物质世界长期发展的产物，地理环境、人口因素和生产方式的客观性集中体现了人类社会的物质性，要尊重社会发展的基本规律，发挥人民群众的主体作用 意识 ①意识是物质世界长期发展的产物。②意识是人脑的机能。③意识是客观存在的反映。 总结 世界的真正统一性就在于物质性，物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。唯一特性：客观实在性；固有的根本属性和存在方式：运动；其他属性：可知性、独立性、绝对性、永恒性、无条件性 五、规律的客观性 1.规律是客观的 (1) 物质与运动 ①哲学的运动概念：哲学上所讲的运动，是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。 ②物质和运动的关系： 关系 物质是运动的物质，运动是物质固有的根本属性和存在方式 运动是物质的运动，脱离物质的运动是根本不存在的 理解 任何具体的物质形态只有在运动中才能保持自己的存在，世界上不存在脱离运动的物质 任何运动都有自己的承担者或者载体。离开物质载体的运动是不存在的 强调 物质离不开运动 运动离不开物质 误区 离开运动谈物质会导致形而上学 离开物质谈运动会导致唯心主义 (2) 规律的含义 规律是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。 (3) 规律的客观性与普遍性 原理 方法论 ①规律是客观的：是不以人的意志为转移的，既不能被创造，也不能被消灭；突出它的不可违抗性。②规律具有普遍性：自然界、人类社会和人的思维，其运动、变化和发展过程都有其固有的规律 必须尊重规律，按客观规律办事，而不能违背规律 2.正确发挥主观能动性 (1) 意识的能动作用 能动性表现 主要内容 注意 人能够能动地认识世界 意识活动具有目的性、自觉选择性和能动创造性 区别于动物的本能活动，也不同于动物的适应性活动 人能够能动地改造世界 意识不仅能够能动地反映世界，而且可以能动地指导人们改造世界，即通过实践把观念的东西变成现实的东西，创造出符合人的目的的客观事物 意识不能直接引起客观事物的变化，而是通过指导人们实践才能引起物质形态的变化 (2) 尊重客观规律和发挥主观能动性的辩证关系原理及方法论 原理 ①尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提条件。②意识的能动性受到客观规律的制约。只有符合客观规律的正确意识，才能有效发挥能动作用，正确指导人们的实践，实现改造世界的预期目标；违背客观规律的错误意识，会导致实践的失败，会对事物的发展产生阻碍作用 方法论 既要尊重客观规律，按客观规律办事，实事求是；又要充分发挥主观能动性，不断解放思想，与时俱进；把尊重客观规律与发挥主观能动性结合起来 3. 一切从实际出发，实事求是 是什么 一切从实际出发，实事求是，就是我们做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的规律性 为什么 物质与意识的辩证关系，尊重客观规律与发挥主观能动性的关系 怎么办 ①要求我们充分发挥主观能动性，不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，用科学的理论武装头脑、指导实践。②要求我们把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。③既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想 六、联系观（唯物辩证法的总特征之一） 1. 世界是普遍联系的：联系是普遍的、客观的、多种多样的，要用联系的观点想问题、办事情，反对孤立的观点。 联系的普遍性 联系是普遍的，世界是一个普遍联系的有机整体，任何事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系，要用联系的观点看问题。 联系的客观性 联系是客观的，是事物本身所固有的，不以人的意志为转移，要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。 联系的多样性 事物的联系是多种多样的，要善于分析和把握事物存在和发展的各种条件，一切以时间、地点和条件为转移 2. 用联系的观点看问题：物质世界的普遍联系要求我们用联系的观点看问题，特别是要正确认识和处理整体与部分的辩证关系，掌握系统优化的方法。 系统优化 掌握系统优化的方法，用综合的思维方法认识事物。要立足整体，把各个部分、各个要素联系起来考察，优化组合，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果。重视部分的作用，用局部的发展推动整体的发展。 整体与部 分相统一 整体与部分既有区别又有联系，要坚持整体与部分的统一，既立足整体，优化组合，又重视部分的作用，用局部的发展推动整体的发展。 立足整体 整体居于主导地位，统率着部分，部分离不开整体，要立足整体，优化组合，选择最佳方案，实现整体的最优目标，达到整体功能大于部分功能之和的理想效果。 重视部分 整体离不开部分，部分的功能及其变化会影响整体的功能，要重视部分的作用，用局部的发展推动整体的发展。 七、发展观（唯物辩证法的总特征之一） 1.发展的普遍性及实质：发展是普遍的，发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡，要用发展的观点看问题，反对静止的观点。 2.发展的形式或状态 量变 质变 含义 事物数量的增减或场所的变更 事物根本性质的变化，是事物由一种质态向另一种质态的转变 特点 渐进的、不显著的变化 根本的、显著的变化 呈现状态 统一、相持、平衡和静止等 统一物的分解，相持、平衡和静止等的破坏 结果 事物还是自身，没有变成另一种事物 事物不再是其自身，变成了另一事物 辩证关系 ①事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备。②量变达到一定程度必然引起质变，质变是量变的必然结果。③质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变 方法论 ①要重视量的积累，为实现事物的质变创造条件。②在量变已经达到一定程度、只有改变事物原有的性质才能向前发展时，要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃 3.发展的前途和道路：事物发展的前途是光明的，道路是曲折的。既要充满信心，支持新事物发展，又要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的困难，勇敢地面对挫折与考验。 4.辩证发展过程：任何事物都要经历肯定、否定，再到否定之否定的辩证发展过程，辩证的否定是自己否定自己，自己发展自己，是联系的环节和发展的环节，实质是扬弃，要坚持辩证的否定，树立创新思维。 八、矛盾观（唯物辩证法的实质和核心） 1.事物发展的源泉和动力 (1) 矛盾的含义 含义 矛盾概念反映的是事物内部的对立统一关系。矛盾就是对立统一 正确 理解 ①“对立”和“统一”是指矛盾双方之间的关系，而不是矛盾的双方本身 ②“事物内部”指事物本身所固有的矛盾，不是人们从外部强加的，说明矛盾是客观的。哲学上的矛盾不能被随意制造或消灭。“事物内部”并非指只有事物内部才有矛盾，事物之间也存在矛盾 (2) 矛盾的基本属性 矛盾的对立属性是斗争性，矛盾的统一属性是同一性，它们是矛盾所固有的相反相成的两种基本属性。 矛盾的同一性 矛盾的斗争性 区别 含义 矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势 矛盾双方相互排斥、相互对立的属性 体现 ①矛盾双方相互依赖，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中；②矛盾双方相互贯通，即相互渗透、相互包含，在一定条件下可以相互转化 对立双方相互分离的倾向和趋势 特点 相对的 绝对的 联系 ①矛盾的同一性不能脱离斗争性而存在，矛盾双方的同一是对立中的同一，是包含着差别的同一。②矛盾的斗争性也不能脱离同一性而存在，斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约。③矛盾双方的对立统一推动事物的运动、变化和发展，由此构成事物发展的源泉和动力 方法论 ①矛盾双方在一定条件下可以相互转化，应促进有利转化，防止不利转化。②矛盾双方的对立统一不可分割，要在对立中把握统一，在统一中把握对立 2.矛盾的普遍性与特殊性 (1) 矛盾的普遍性 地位 承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提 含义 (原理) 是指矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾；矛盾贯穿每一事物发展过程的始终，即时时有矛盾 方法论 ①我们要坚持问题导向，敢于承认矛盾，勇于直面矛盾，善于分析矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。②坚持用一分为二的观点看问题 (2) 矛盾的特殊性 含义 是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点 表现 ①不同事物有不同的矛盾，这些不同的矛盾构成了一事物区别于他事物的特殊本质。②同一事物在发展的不同过程和阶段上有不同的矛盾。③同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性 方法论 要求我们在认识事物和解决问题时，必须坚持具体问题具体分析 (3) 矛盾的普遍性和特殊性及其辩证关系 矛盾的普遍性 矛盾的特殊性 矛盾普遍性和特殊性的辩证关系 ①相互联结：普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。特殊性离不开普遍性，在特殊性中包含着普遍性，不包含普遍性的事物是没有的。②相互转化：在一定场合为普遍性的东西，在另一场合则是特殊性。反之，在一定场合是特殊性的东西，在另一场合则是普遍性 方法论意义：矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理，要求我们从中国国情出发，把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合 3. 用对立统一的观点看问题 (1) 坚持两点论与重点论的统一 ①主次矛盾和矛盾的主次方面 主次矛盾 矛盾的主次方面 世界观原理 区 别 ①主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用。②次要矛盾处于从属地位、对事物发展不起决定作用 ①矛盾的主要方面在事物内部处于支配地位，起着主导作用；事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。②矛盾的次要方面处于被支配地位 联 系 主次矛盾相互依赖、相互贯通，并在一定条件下相互转化 矛盾的主次方面既相互依赖、又相互贯通，并在一定条件下相互转化 方法论 想问题、办事情，既要善于抓重点，集中力量解决主要矛盾；又要学会统筹兼顾，恰当地处理好次要矛盾 想问题、办事情既要全面，又要善于分清主流和支流；抓主流的同时不能忽视支流 标志词语 中心、关键、重点、重中之重、首要任务、突出地位、中心环节、核心、首位 性质、本质、主流、辨方向、识大局、分析形势 ②坚持两点论与重点论的统一 两点论 重点论 含义 认识复杂事物 既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾 要着重把握主要矛盾 认识某一矛盾 既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面 要着重把握矛盾的主要方面 反对 一点论 均衡论 联系 两点是有重点的两点，重点是看到两点中的重点，要善于把握重点和主流，坚持两点论和重点论的统一 理论依据 主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系原理 (2) 坚持具体问题具体分析 含义 具体问题具体分析，是指在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法 重要性 ①具体问题具体分析是马克思主义的一个重要原则，是马克思主义的活的灵魂。②具体问题具体分析是正确认识事物的基础，是正确解决矛盾的关键 措施 ①在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。②具体分析矛盾的特殊性：不同事物有不同的矛盾，对不同事物的矛盾作具体分析；同一事物在发展的不同过程和阶段上有不同的矛盾，对同一事物的不同阶段的矛盾作具体分析；同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性，对同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的不同方面作具体分析 九、探索认识的奥秘（认识论） （一）　人的认识从何而来 1. 感性认识与理性认识 关系 感性认识 理性认识 区别 内涵 是人们在实践基础上由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识 是人们借助抽象思维在概括、整理大量感性材料的基础上达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识 形式 感觉、知觉和表象 概念、判断和推理 阶段 认识的初级阶段 认识的高级阶段 联系 ①都是人们对客观世界的反映形式。②感性认识有待于发展、深化为理性认识，理性认识依赖于感性认识，二者相互渗透、相互包含，具有辩证统一关系 2. 实践 (1) 含义 含义 理解 实践是人们改造客观世界的物质性活动 主体：人。实践是人类特有的活动，动物的本能活动不是实践 实践是连接主观和客观的桥梁，是主观见之于客观的活动，是一种直接现实性活动 对象：客观事物。改造主观世界的活动不属于实践 性质：物质性活动。实践不是思维活动、认识活动 (3) 实践的特点 特点 区别所在 解读 客观物质性 这是实践活动与人的认识活动的区别所在，坚持这点，在实践观点上就坚持了唯物主义 强调实践的基本要素(主体、对象和手段)、实践活动的过程及其结果的客观性，强调受客观因素的影响 主观能动性 这是实践活动与动物本能活动的区别所在。坚持这点，在实践问题上就坚持了辩证法 强调实践是人有目的、有意识的活动，制定“计划”“方案”“规划”等受主观因素的影响 社会历史性 这是实践活动与孤立的个人活动的区别所在 社会性：强调实践是处在一定社会关系中的人的活动(横向)；历史性：在不同的历史发展阶段，实践活动的内容、形式、规模和水平是各不相同的(纵向) 联系 三个特点是相互联系、不可分割的。三者的统一，体现了实践问题上的唯物主义和辩证法的统一 3. 实践是认识的基础 来源 在实践活动中，人们借助一定的手段同客观物质对象发生关系，从而获得对客观事物的认识 动力 认识产生于实践的需要；实践的发展为人们提供日益完备的认识工具，促进了人类认识的发展；实践锻炼和提高了人的认识能力 标准 实践是检验认识的真理性的唯一标准 目的 认识从实践中来，最终还要回到实践中去。认识本身不是目的，改造世界才是认识的目的 （二）在实践中追求和发展真理 1. 全面理解真理 含义 特点 解读 方法论 标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映 客观性 ①真理的形式是主观的。②客观性是真理最基本的属性：内容客观，真理的内容来自物质世界的客观事物及规律；检验真理的标准(社会实践)是客观的。③对同一个确定的对象的真理性认识只能有一个 承认真理的客观性，就应当坚持“真理面前人人平等” 条件性 任何真理都有自己适用的条件和范围，如果超出了这个条件和范围，真理就会变成谬误 真理和谬误往往是相伴而行的，这要求正确对待谬误(真理和谬误在一定条件下可以相互转化) 具体性 任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。真理需要不断丰富、发展和完善 2. 追求真理是一个过程 项目 含义 原因 反复性 人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识、再从认识到实践的多次反复才能完成 从认识的主体来看，人们对客观事物的认识总要受到具体的实践水平的限制，总要受到不同的立场、观点、方法、知识水平、思维能力、生理素质等条件的限制；从认识的客体来看，客观事物是复杂的、变化着的，其本质的暴露和展现有一个过程 无限性 人类认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程 认识的对象是无限的、变化着的物质世界，作为认识主体的人类是世代延续的，作为认识基础的社会实践是不断发展的 上升性 从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程，真理在发展中不断地超越自身 方法论 在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理 十、寻觅社会的真谛（社会历史观） （一）社会历史的本质 1. 社会生活在本质上是实践的 地位 作用 劳 动 劳动是社会历史的起点 ①劳动创造了人，劳动推动了人类社会的产生和发展。 ②劳动发展史是理解所有社会历史奥秘的“钥匙” 实 践 人类历史是由人的社会实践活动构成的历史，研究人类历史的规律，也就是研究人的社会实践活动的运动规律 ①全部社会生活在本质上是实践的； ②实践生成了社会生活的全部领域，形成了全部社会关系，推动着人类社会的发展 2. 社会存在与社会意识 社会存在 社会意识 含义 社会的物质生活过程，主要指物质资料的生产方式，还包括地理环境、人口等社会生活的物质方面 社会的精神生活过程，既包括社会意识的各种形式，即政治、法律、哲学、道德、艺术、宗教等观点，也包括社会心理和自发形成的风俗、习惯 辩证 关系 ①社会存在决定社会意识。各种各样的社会意识归根到底都是对社会存在的反映。有什么样的社会存在，就有什么样的社会意识，社会存在的变化、发展决定社会意识的变化、发展。②社会意识具有相对独立性。社会意识有时落后于社会存在，有时先于社会存在而变化、发展。③社会意识对社会存在具有反作用。落后的社会意识对社会发展起阻碍作用，先进的社会意识可以正确地预见社会发展的方向和趋势，对社会发展起积极的推动作用 （二）社会历史的发展 1. 社会历史发展的规律 (1) 人类社会存在和发展的基础：物质生活资料的生产活动是人类社会存在和发展的基础。人们在生产活动中形成的生产方式决定着社会的性质和面貌，生产方式的变革决定着社会形态的更替。 (2) 社会基本矛盾和普遍规律 基本矛盾 辩证关系 基本规律 生产力与生产关系的矛盾 生产力的状况决定生产关系的性质，生产关系对生产力具有反作用。当生产关系适应生产力发展状况时，它对生产力的发展起推动作用；当生产关系不适应生产力发展状况时，它对生产力的发展起阻碍作用 生产关系一定要适应生产力状况的规律 经济基础与上层建筑的矛盾 经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础具有反作用。当上层建筑适应经济基础状况时，它就促进经济基础的巩固和完善；当它不适应经济基础状况时，就会阻碍经济基础的发展和变革 上层建筑一定要适应经济基础状况的规律 2. 社会历史发展的总趋势 总趋势 社会发展的总趋势是前进的、上升的，发展的过程是曲折的 实现方式 社会发展是在生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动中，即社会基本矛盾的不断产生、发展和解决中实现的 解决 途径 阶级社会 阶级斗争是推动阶级社会发展的直接动力 社会主义社会 改革是社会主义社会发展的直接/强大动力 ①原因：我国的基本矛盾是非对抗性的矛盾。②性质：改革是社会主义制度的自我完善和发展。③作用：改革是社会主义社会发展的直接动力。④根本目的：使生产关系适应生产力、上层建筑适应经济基础的发展 （三）社会历史的主体 1.人民群众的概念：人民群众是指一切对社会历史起推动作用的人们，既包括普通个人，也包括杰出人物。主体部分是劳动群众。 2.人民群众是历史的创造者(社会历史的主体) 角度 具体表现 人民群众是社会物质财富的创造者 ①人民群众的生产活动是社会存在和发展的基础。②人民群众是推动社会历史发展的决定力量 人民群众是社会精神财富的创造者 ①人民群众的生活和实践是一切精神财富形成和发展的源泉。②人民群众的实践为精神财富的创造提供了必要的物质条件。③人民群众还直接创造了丰硕的社会精神财富 人民群众是社会变革的决定力量 ①人民群众是社会变革的主力军。②人民群众通过推动生产力的发展而不断创造和改变社会关系，从而不断推动社会历史进步和发展 3. 群众观点与群众路线 群众观点 群众路线 内容 相信人民群众自己解放自己，全心全意为人民服务，一切向人民群众负责，虚心向人民群众学习 一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去 地位 群众观点是无产阶级政党的根本立场和根本观点，人民群众的根本利益是党制定路线、方针、政策的根本出发点 群众路线是无产阶级政党的根本的领导方法和工作方法，是我们党的生命线和根本工作路线，是我们党永葆青春活力的传家宝 联系 群众观点是党制定群众路线的理论依据和前提、基础，而群众路线是党的群众观点的具体要求和体现 要求 ①发展中国特色社会主义，必须坚持以人民为中心，坚持人民主体地位。②必须发挥人民的主人翁精神，更好地保障人民权益，更好地保证人民当家作主，实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益 十一、实现人生的价值（人生价值观） （一）价值与价值观 1. 哲学意义上的价值 (1) 内涵：哲学上的价值是指客体对主体的积极意义，即一事物所具有的能够满足主体需要的积极功能和属性。 (2) 特征：涵盖了各个不同领域事物的价值，具有高度的概括性和普遍性。 2. 人的价值 含义 人的价值在于通过自己的活动满足社会、他人和自己的需要，其中主要在于对社会的贡献 内容 ①社会价值：个人对社会的责任和贡献，即通过自己的活动满足社会、他人的需要。②自我价值：在满足社会和他人需要的同时，自己也获得相应的劳动报酬，得到社会对自己价值的承认，实现了自我的满足 特点 人既是价值的创造者，又是价值的享受者 评价 对一个人的价值的评价归根到底是看他的贡献，最根本的是对社会发展和人类进步事业的贡献。评价一个人价值的大小，就是看他为人类、社会、国家和人民贡献了什么 3. 价值观及其导向作用 价值观 含义 人们在认识各种具体事物价值的基础上，会形成对事物价值的总的看法和根本观点 实质 是一种社会意识 导向作用 从领 域看 ①价值观对人们认识和改造世界的活动有重要导向作用。一方面，价值观影响人们对事物的认识和评价；另一方面，价值观影响人们改造世界的活动，影响人们的行为选择。 ②价值观是人生的重要向导 从性 质看 ①正确的价值观对社会和人生具有积极的导向作用。②错误的价值观对社会和人生具有消极的导向作用 方法论 树立正确的价值观，克服错误的价值观。当前，我们倡导社会主义核心价值观 （二）价值判断与价值选择 1. 价值判断与价值选择的内涵、特点 (1) 内涵：①价值判断：人们对事物能否满足主体的需要以及满足的程度作出判断。②价值选择：在价值判断的基础上作出选择，就称为价值选择 (2) 特点 内涵 意义或要求 社会历史性 价值判断和价值选择会因时间、地点和条件的变化而不同 我们的价值观念与时俱进，从而作出正确的价值判断，进行正确的价值选择 阶级性 面对同一事物或行为，不同阶级和阶层的人会作出不同的甚至截然相反的价值判断和价值选择 自觉站在正确的立场上作出价值判断和价值选择 主体差异性 价值判断与价值选择，往往因人而异。不同的人对同一事物可能作出不同的价值评价 明确价值判断和价值选择的标准 2. 正确的价值判断和价值选择的判断标准 标准 要求 自觉遵循社会发展的客观规律 必须坚持真理，遵循社会发展的客观规律，走历史的必由之路 自觉站在最广大人民的立场上 必须坚持人民至上，把人民群众的利益作为最高的价值标准，要自觉站在最广大人民的立场上，牢固树立为人民服务的思想，把献身人民的事业、维护人民的利益作为自己最高的价值追求 （三）价值的创造和实现 原因 要求 根本途径 弘扬劳动精神，实现人生价值 人只有在劳动中才能创造和实现自己的价值 积极投身于为人民服务的实践，是实现人生价值的必由之路，也是拥有幸福人生的根本途径 客观条件 在个人与社会的统一中创造和实现价值 社会提供的客观条件是人们创造和实现人生价值的前提 正确处理个人与集体、个人与社会的关系，在奉献社会中创造和实现自己的价值 主观条件 在砥砺自我中创造和实现价值 意识能动地指导人们认识世界和改造世界；价值观是人生的重要向导 ①需要充分发挥主观能动性，需要顽强拼搏、自强不息的精神。②需要努力增长自己的才干，全面提高个人素质。③需要有坚定的理想信念，需要正确价值观的指引。④需要锤炼品德修为，不断打牢道德根基 十二、继承发展中华优秀传统文化 （一）　文化的内涵与载体 1. 什么是文化 (1) 文化的内涵 广义 指人类认识和改造世界的一切活动及其创造的物质成果和精神成果 狭义 相对于经济、政治而言的人类全部精神现象 范围 既包括具有意识形态性质的部分(世界观、人生观、价值观等)，也包括非意识形态的部分(自然科学和技术、语言和文字等) 形式 从静态看，包括思想、理论、信仰、道德、教育、科学、文学、艺术等。从动态看，包括各种文化活动，即人们进行这种精神性的生产、传播、学习、积累的过程 性质 有先进与落后的区分 核心 世界观、人生观、价值观是文化的核心，支配和影响着人们的文化实践与文化生活 (2) 文化的特点 特点 文化是一种精神力量 文化是一种精神力量，但通过社会实践，能够转化为物质力量 文化是人类社会特有的现象 文化是人类社会实践的产物，由人所创造、为人所特有，纯粹自然的东西不能称为文化 文化不等同于文明 文化与文明既有区别又有联系。文明是积极向上的文化，先进文化是人类文明的一项重要内容 文化要通过载体呈现出来 文化载体承载、表达和展现着文化的内容。文化载体是多种多样的，器物、行为、制度等是文化的载体。 文化与经 济、政治 ①经济、政治决定文化。经济是基础，政治是经济的集中表现，文化是经济和政治的反映。②文化对经济、政治具有反作用。先进的、健康的文化会促进社会的发展，落后的、腐朽的文化则会阻碍社会的发展。③文化有其自身的传承性、相对独立性 2. 文化的功能与作用 引领风尚 文化可以引导人们认识真善美，为人们提供精神指引，提升全民族的文明素养 教育人民 文化可以教化育人，帮助人们提高思想道德素质、科学文化素质和身心健康素质，促进人的全面发展 服务社会 文化可以服务社会，满足人们过上美好生活的新期待，为人们提供丰富的精神食粮 推动发展 文化可以推动发展，是国家繁荣振兴取之不尽、用之不竭的力量源泉，对提高社会文明程度具有重要作用 塑造人生 优秀文化能够丰富人的精神世界，增强人的精神力量，促进人的全面发展 民族复兴 文化是民族的血脉和灵魂。一个国家、一个民族的强盛总是以文化兴盛为支撑的。文化兴国运兴，文化强民族强 （二）中华优秀传统文化 1.中华优秀传统文化的主要内容及特点 (1) 中华文化的形成和发展 创造主体 中华文化是中华民族通过自己的勤劳智慧、自强不息创造得来的 形成 过程 内部因素 中华文化由各民族文化共同组成，互鉴融通、兼收并蓄，逐渐超越地域乡土、血缘世系、宗教信仰，汇聚成具有强大凝聚力和吸引力的中华文化，形成了中华文明多元一体格局 外部因素 中华文化注重吸收和借鉴外来文化的有益成果，不断增强其包容性，促进了自身的发展 (2) 中华优秀传统文化的主要内容 核心思想理念 讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等 中华传统美德 自强不息、敬业乐群、扶危济困、见义勇为、孝老爱亲等 中华人文精神 促进社会和谐、鼓励人们向上向善的思想文化内容等 (3) 中华优秀传统文化的特点和影响 特点 ①中华优秀传统文化源远流长、博大精深。②中华文明具有突出的连续性、创新性、统一性、包容性和和平性。③中华优秀传统文化具有民族性 影响 ①对世界：中华文化很长时间一直走在世界前列，对周边国家和世界文明进程产生了深远影响，中华民族为人类文明进步作出了不可磨灭的贡献。②对中华民族：中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，也是我们最深厚的文化软实力 2.中华优秀传统文化的当代价值 角度 阐释 对国家发展 不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新。优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本 对中华民族 中华文化是中华民族共同的精神标识，涵养着中华民族共同的价值观。传承和弘扬中华优秀传统文化，能够激发民族自信心和自豪感，铸牢中华民族共同体意识 解决当代问题 中华优秀传统文化中所蕴含的思想，能够为解决当代中国和世界发展中的许多问题提供有益借鉴 处理国际关系 中华优秀传统文化强调求同存异、和而不同、和平发展，这些思想观念有助于正确认识和处理国际关系，推动建立以合作共赢为核心的新型国际关系，构建人类命运共同体 3. 弘扬中华优秀传统文化 取其精华、去其糟粕 对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该继续保持和发扬；对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，要自觉地加以改造或剔除 推陈出新、革故鼎新 给传统文化融入时代元素，创造新文化，发展先进文化，让传统文化与时代相适应 创新性转化 对传统文化中有借鉴意义的内涵和陈旧的表达形式予以改造，转化为符合时代特点和要求的新内涵和新的呈现形式，使之与当代文化相适应、与现代社会相协调 创新性发展 对中华优秀传统文化的内涵进行补充、拓展和完善，使之成为适合当今时代实践和社会发展要求的文化形式 （三）　弘扬中华民族精神 基本内涵 以爱国主义为核心，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神 核心 爱国主义是中华民族精神的核心，它贯穿民族精神的各个方面 表现 伟大创造精神、伟大奋斗精神、伟大团结精神、伟大梦想精神 特征 具有时代性特征，民族精神作为民族文化的结晶，其形成和发展既是长期历史积淀的过程，也是随着时代变化而不断丰富的过程 作用 (为什么) ①伟大民族精神为中国发展和人类文明进步提供了强大精神动力。②中华民族精神集中体现了中华民族的整体风貌和精神特征，体现了中华民族共同的价值追求，是中华民族永远的精神火炬。③爱国主义作为中华民族精神的核心，是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜，是各族人民风雨同舟、自强不息的精神支柱 要求 (如何做) ①在新时代，弘扬和培育民族精神，必须培育和践行社会主义核心价值观。②要以培养担当民族复兴大任的时代新人为着眼点，强化教育引导、实践养成、制度保障，发挥社会主义核心价值观的引领作用，实现中华民族伟大复兴的中国梦。③把以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神结合起来 十三、吸收借鉴外来文化的有益成果 （一）文化的民族性与多样性 1. 文化具有民族性 地位 民族文化是一个民族区别于其他民族的独特标识 形成 每个民族的文化都是这个民族历史发展的产物和人民智慧的结晶，同时也都或多或少借鉴融合了其他民族的文化 作用 在一个民族的历史与现实中，民族文化起着维系社会生活、维持社会稳定、激发民族创造力和凝聚力的重要作用，是一个民族生存与发展的精神根基 核心和灵魂 价值观是民族文化的核心和灵魂 体现 民族文化体现在民族的生活方式、生产方式、思维方式，以及民族节日、民族服饰等方面 2. 文化具有多样性 尊重文化多样性的原因 地位 文化多样性表征文化存在的丰富程度 原因 各国和各民族的政治、经济等社会条件不同，形成了各具特色的民族文化 意义 文化多样性是发展本民族文化的内在要求，也是实现世界文化繁荣的必然要求。每一个民族的文化都有其独特魅力和价值。只有保持世界文化的多样性，世界才更加丰富多彩，充满生机与活力 尊重文化多样性的措施 原则 在坚持各民族平等的基础上，尊重差异，理解个性 正确 态度 既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鉴，求同存异，共同促进人类文明繁荣进步 （二）　文化交流与文化交融 1. 文化交流与文化发展 原因 文化具有民族性和多样性 重要性 ①文化交流构成了文化发展的重要动力。②正是坚持求同存异、取长补短的原则，积极推进不同民族文化的交流，才推动了人类文化的发展。③人类文化发展的历史就是一幅不同文化交流、交融的宏伟画卷 要求 ①坚持求同存异、取长补短的原则，积极推进不同民族文化的交流，推动人类文化的发展。②我们应该维护各国各民族文化多样性，加强相互交流、相互学习、相互借鉴，而不应该相互隔膜、相互排斥、相互取代 2. 文化交融与文化发展 原因 文化是民族的，也是世界的 意义 ①文化交融推动文化的发展，文化因交融而丰富。②对民族文化：为本国本民族文化的发展汲取丰富营养，增强本国本民族文化的自尊、自信、自立。③对世界文化：为世界文化发展繁荣作出了贡献，有利于维护世界文化的多样性。 要求 积极借鉴别国别民族思想文化的长处和精华，增强本国本民族文化的自尊、自信、自立 （三）正确对待外来文化 1. 面向世界　博采众长 错误观点 彻底拒斥外来文化的文化复古主义；盲目照搬西方文化的全盘西化论 正确态度 ①必须坚持胸怀天下，保持开放的心态。②要学习借鉴一切有利于我国社会主义文化建设的有益经验、一切有利于丰富我国人民文化生活的积极成果、一切有利于发展我国文化事业和文化产业的经营管理理念和运行机制，以发展中国特色社会主义文化 2. 立足国情　交流互鉴 评价 外来文化的有益成果只有与中国具体国情相结合，才能发挥积极作用 要求 立足中国国情，实现不同文化的交流互鉴，坚持“洋为中用”，坚持以我为主，为我所用，坚守中华文化立场，吸收外来有益文化，推动当代中国文化发展 十四、发展中国特色社会主义文化 （一）革命文化与社会主义先进文化 项目 革命文化 社会主义先进文化 形成时期 新民主主义革命和社会主义革命时期 社会主义建设时期和改革开放时期 具体内容 承载着党和人民对国家独立、民族解放、人民幸福的不懈追求，是中国革命的精神标识 中国共产党以马克思主义为指导，坚持为人民服务、为社会主义服务，坚持百花齐放、百家争鸣，牢牢把握先进文化的前进方向，大力发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化 相同点 二者都坚持以马克思主义为指导，坚持中国共产党的领导。革命文化和社会主义先进文化，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识 （二）文化发展的基本路径 1. 坚定理想信念　坚持以人民为中心 依靠 人民 原因 人民是文化发展的主体，文化发展要依靠人民。文化是在人民群众伟大的社会实践活动中孕育和创造的。人民的生活是一切文化产品取之不尽、用之不竭的创作源泉 要求 要坚持以人民为中心的创作导向，贴近人民的精神生活，热情讴歌人民群众的伟大实践，生动展示人民奋发有为的精神风貌和创造历史的辉煌业绩 为了 人民 原因 人民是文化成果的最终享有者和受益者。社会主义文化是为人民大众服务的。不断满足人民多样化、多层次、多方面的精神文化需求，提高人民群众的思想道德素质，是发展社会主义文化的根本目的 要求 必须加强社会公共文化服务体系建设，实现好、维护好、发展好人民群众基本文化权益 2. 立足时代之基　回答时代问题 (1) 文化与时代 关系 每一种文化都是特定时代的产物，打上了深刻的时代烙印，是时代精神的展现 要求 文化作品只有符合人类历史前进的时代潮流，具有鲜明的时代特色，体现时代特征，反映时代风貌，才能具有恒久的魅力 (2) 文化创新和发展 关键 回答时代问题，完成时代任务 要求 问题是时代的声音，只有立足时代、解决特定的时代问题，才能推动社会进步；只有倾听特定的时代声音，才能吹响促进经济社会发展的时代号角 3. 融通不同资源　实现综合创新 总体 要求 要坚持以马克思主义为指导，要融通古今中外各种资源，特别是要把握好中华优秀传统文化、国外优秀文化等资源 具体 措施 我们要坚持不忘本来、吸收外来、面向未来。既向内看，深入研究关系国计民生的重大课题，又向外看，积极探索关系人类前途命运的重大问题；既向前看，准确判断中国特色社会主义发展趋势，又向后看，善于继承和弘扬中华优秀传统文化精华。通过综合创新，形成民族的科学的大众的社会主义文化 （三）　文化强国与文化自信 意识形态 要塑造主流舆论新格局，弘扬主旋律，传播正能量，建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态。必须坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度，坚持中国共产党的文化领导权和中华民族的文化主体性，大力发展先进文化，支持健康有益文化，努力改造或剔除落后文化，坚决抵制、依法取缔腐朽文化 价值引领 要培育和践行社会主义核心价值观。要用社会主义核心价值观凝魂聚力，发挥社会主义核心价值观对国民教育、精神文明创建、精神文化产品创作生产传播的引领作用，为中国特色社会主义事业提供源源不断的精神动力和道德滋养 社会文明 要提高人们的道德修养和科学文化修养，提高全社会文明程度。要广泛开展理想信念教育，引导人们树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观。要加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育，大力弘扬中华传统美德，激励人们向上向善、孝老爱亲，忠于祖国、忠于人民。要弘扬科学精神，普及科学知识，弘扬时代新风 文化事业和文化产业 要推动文化事业和文化产业发展。建立健全把社会效益放在首位、社会效益和经济效益相统一的文化创作生产体制机制，繁荣发展社会主义文艺，大力发展文化事业，加快发展现代文化产业，提高公共文化服务水平，提升文化产品的质量 文化传播 要增强中华文明传播力影响力，加强国际传播能力建设。要构建更有效力的国际传播体系，讲好中国故事，传播好中国声音，展现可信、可爱、可敬的中国形象，让国外民众深化对中国的认识，加深对中华文化的认识和理解，展示中华文化的独特魅力 考点一 时代精神的精华 例题1．（25-26高二下·甘肃·学业考试真题）2025年9月8日凌晨，“血月”月全食天文大秀上演。在古代，红色月亮被人们视为不祥的征兆，认为是上天对人类的惩罚。这种看法属于（   ） A．形而上学 B．不可知论 C．唯物主义 D．唯心主义 【答案】D 【详解】A：形而上学坚持孤立、静止、片面的思维方法，题干观点并未涉及形而上学的相关特征，错误。 B：不可知论认为思维不能正确认识存在，题干未体现对世界是否可知的判断，错误。 C：唯物主义认为物质是世界的本原，物质决定意识，题干观点将超自然的“上天”作为现象的主宰，不符合唯物主义立场，错误。 D：唯心主义认为意识是世界的本原，意识决定物质，题干把月食这种自然现象归因于“上天”的意志，属于唯心主义范畴，正确。 例题2．（26-27高二·江苏·学业考试）人总是按照自己对世界和人生的理解来做事做人。有人认为命由天定，因而身处困境时消极等待，逆来顺受，指望得到神的恩赐；有人认为人定胜天，因而在困难面前积极奋争，不屈不挠。这反映了（   ） A．世界观决定方法论 B．哲学源于世界观 C．方法论体现世界观 D．哲学是关于世界观的学说 【答案】A 【详解】A：“有人认为命由天定”“有人认为人定胜天”指向世界观，“身处困境时消极等待、逆来顺受”“在困难面前积极奋争，不屈不挠”指向方法论，说明世界观决定方法论，符合题意。 B：哲学源于人们在实践中对世界的追问和思考，并非源于世界观，错误。 C：材料强调世界观决定方法论，而不是方法论体现世界观，排除。 D：材料强调世界观决定方法论，没有体现哲学与世界观的关系，排除。 例题3．（2026高二上·北京·学业考试）从派别上讲，哲学史上的对立和斗争归根到底，只有唯物主义和唯心主义两种。唯物主义和唯心主义的分歧（   ） A．是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的 B．是围绕真理和谬误的关系问题展开的 C．在于是否承认运动是有规律的 D．在于是否承认人能够能动地认识和改造世界 【答案】A 【详解】A：唯物主义和唯心主义是哲学的两大基本派别，二者的分歧围绕物质和意识谁是世界的本原展开：认为物质是本原、意识由物质派生的是唯物主义，认为意识是本原、物质依赖于意识的是唯心主义，正确。 B：真理与谬误的关系属于认识论范畴，不是唯物主义和唯心主义的分歧，排除。 C：是否承认运动有规律，不是二者的核心分歧，排除。 D：是否承认人能能动认识和改造世界，是区分辩证唯物主义和形而上学唯物主义的内容，不是唯物主义和唯心主义的根本分歧，排除。 1．2025年11月，法国国家科学研究中心首次确认了火星上存在由沙尘引起的放电现象，这对理解火星大气化学、气候及未来探测任务具有重要意义。这一发现表明（   ） A．思维和存在具有同一性 B．人的意识决定了物质的存在状态 C．实践是认识的唯一途径 D．人类认识总是无法准确认识事物 【答案】A 【详解】A：法国国家科学研究中心首次确认了火星上存在由沙尘引起的放电现象，这对理解火星大气化学、气候及未来探测任务具有重要意义。这一发现表明思维和存在具有同一性，A正确。 B：物质决定意识，而不是人的意识决定了物质的存在状态，B错误。 C：实践是认识的唯一来源，而不是唯一途径，C错误。 D：思维与存在具有同一性，人类认识可以准确认识事物，D错误。 故本题选A。 2．《周易》中说：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”对此理解正确的是（   ） ①哲学是对具体科学的概括和总结 ②哲学的发展推动具体科学的发展 ③“道”是唯心主义，“器”是唯物主义 ④“道”指最高本体，“器”指具体的经验领域 A．①③ B．②③ C．①④ D．②④ 【答案】C 【详解】①：马克思主义哲学认为，哲学研究世界的一般规律，是对具体科学（如自然科学、社会科学）知识的概括和升华。题干中“道”代表哲学层面，“器”代表具体事物或科学领域，因此该选项符合题意，①正确。 ②：题干未涉及哲学对具体科学的作用，②排除。 ③：《周易》中 “道” 是对事物规律的抽象概括（并非唯心主义），“器” 是具体事物（并非唯物主义），不能直接将 “道”“器” 等同于唯心、唯物主义，③错误。 ④：“形而上者谓之道” 的 “道” 指抽象的最高本体（规律、本质），“形而下者谓之器” 的 “器” 指具体的经验领域（具体事物），④正确。 故本题选C。 3．我们不仅需要具体科学知识，而且需要哲学知识。下列关于哲学认识正确的有（   ） ①哲学是世界观和方法论的统一 ②哲学是系统化、理论化、科学化的世界观 ③哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结 ④哲学智慧产生于人们对宇宙、人生的认识活动 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】A 【详解】①：哲学是系统化、理论化的世界观，同时为人们提供方法论指导，是世界观和方法论的统一，①符合题意。 ②：哲学有科学与非科学之分，并非所有哲学都是科学的，②说法错误。 ③：哲学以整个世界为研究对象，揭示最一般的本质和普遍规律，是对自然、社会和思维知识的概括和总结，③符合题意。 ④：哲学智慧产生于人类的实践活动，而非单纯的认识活动，④说法错误。 故本题选A。 考点二 探究世界的本质 例题1．（24-25高二下·甘肃·学业考试真题）对下图漫画寓意解读正确的是（   ） A．意识不依赖于物质 B．意识具有自觉选择性 C．感性认识是认识的来源 D．意识是对物质的正确反映 【答案】B 【详解】漫画中信息是：面对同一事物，不同的人有不同的反映或关注点不同，体现了意识对客观世界的反映是主动的、有选择的。 A：物质决定意识，意识依赖于物质，错误。 B：漫画反映了人们对客观事物的反映是主动的、有选择的，体现了意识具有自觉选择性，正确。 C：实践是认识的唯一来源，错误。 D：意识是对物质的反映，但有正确和错误之分，不一定都是正确的反映，错误。 例题2．（24-25高二上·山东·学业考试真题）“碳达峰”“碳中和”目标提出以来，低碳观念深入人心，低碳生活方式日益盛行。这体现 A．世界观决定方法论 B．人人都有哲学 C．物质和意识不可分割 D．哲学源于人的观念 【答案】A 【详解】A：低碳观念属于世界观范畴，低碳生活方式属于方法论范畴，低碳观念深入人心带动低碳生活方式盛行，体现了世界观决定方法论，正确。 B：哲学是系统化、理论化的世界观，普通人自发形成的零散世界观不等于哲学，并非人人都有哲学，错误。 C：物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在，物质可以脱离意识独立存在，错误。 D：哲学源于人们在实践中对世界的追问和思考，而非源于人的观念，错误。 例题3．（25-26高二下·湖北·学业考试）自然界的四季更迭、昼夜交替、生态循环等自然现象，都遵循其固有的、稳定的运行规律。人类可以充分发挥主观能动性认识规律、利用规律造福人类，但无法随意创造、改变或消灭自然规律。这一现象体现规律具有（   ） A．客观性 B．主观性 C．偶然性 D．随意性 【答案】A 【详解】A：规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系，规律具有客观性，不以人的意志为转移，人类无法创造、改变、消灭规律，只能认识和利用规律，正确。 BCD：规律具有客观性，不具有主观性、偶然性、随意性，这三个选项均违背规律的基本特征，排除。 1．下列选项与漫画《法无高下，应机者妙》蕴含的哲理相同的是（   ） A．金无足赤，人无完人 B．人无远虑，必有近忧 C．药无贵贱，对症者良 D．书山有路勤为径，学海无涯苦作舟 【答案】C 【详解】漫画“法无高下，应机者妙”强调的是方法没有高低之分，能顺应时机、符合实际情况的就是好的，体现了具体问题具体分析的哲理。 A：“金无足赤，人无完人”，意思是没有纯而又纯的金子，也没有十全十美的人，体现的是矛盾具有普遍性，任何事物都有缺点，和具体问题具体分析无关，A错误。 B：“人无远虑，必有近忧”，说的是如果没有长远的考虑，就一定会有近期的忧患，体现的是联系的观点，与具体问题具体分析的哲理不符，B错误。 C：“药无贵贱，对症者良”，表明药不分贵贱，能针对病症的就是好药，体现了具体问题具体分析的哲理，和漫画蕴含的哲理一致，C符合题意。 D：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，强调的是学习需要勤奋、刻苦，体现的是发挥主观能动性的道理，并非具体问题具体分析，D与题意不符。 故本题选C。 2．在科幻电影中，人工智能(AI)机器人被赋予了人类的外貌和智能，它甚至展现出与人类相似的情感和欲望，试图与程序员建立情感联系，并追求自由。但是，它的“内心”实际上是由电路和算法构成的。这说明意识（   ） A．具有客观实在性 B．具有直接现实性 C．能能动地改造世界 D．是人脑特有的机能 【答案】D 【详解】A：物质具有客观实在性，A错误。 B：实践具有直接现实性，B错误。 C：实践在意识的指导作用下能能动地认识世界和改造世界，意识不能直接改造世界，C错误。 D：AI即使表现出情感和欲望，但它的内部只是电路和算法，这说明它没有真正的意识，真正的意识是人脑特有的机能，D正确。 故本题选D。 3．“碧玉”一词在文人眼中它是“碧玉妆成一树高”的雅致意象，地质学家眼中它是具有特定矿物成分的玉石矿石，商人眼中它是兼具收藏与交易价值的商品。对“碧玉”的不同理解体现了（   ） A．意识是对客观存在的正确反映 B．物质和意识相互依赖密不可分 C．人的意识是自然界长期发展的产物 D．意识的自觉选择性和主动创造性 【答案】D 【详解】A：意识反映客观存在，但不一定是正确的，意识有正确和错误之分，A错误。B：马克思主义哲学认为物质决定意识，意识反作用于物质，但物质独立于意识存在，二者并非相互依赖，B错误。C：材料强调的是不同人的意识对同一事物的不同反映，未涉及人的意识是自然界长期发展的产物，C不符合题意。D：“碧玉”一词在文人眼中它是“碧玉妆成一树高”的雅致意象，地质学家眼中它是具有特定矿物成分的玉石矿石，商人眼中它是兼具收藏与交易价值的商品。对“碧玉”的不同理解体现了意识的自觉选择性和主动创造性，D正确。故本题选D。 考点三 把握世界的规律 例题1．（24-25高二下·甘肃·学业考试真题）甘肃多地农民通过电商直播将特色农产品销往全国，有效拓宽了农民增收渠道。这体现了（   ） A．规律具有主观性 B．量变必然引起质变 C．联系具有普遍性 D．世界是静止不变的 【答案】C 【详解】A：规律是客观的，不以人的意志为转移，不存在主观的规律，排除。 B：量变只有积累到一定程度才会引起质变，并非量变必然引发质变，排除。 C：电商直播打通了甘肃农户和全国消费者的连接渠道，实现农产品外销增收，体现了事物之间相互影响、相互制约的普遍联系，正确。 D：世界是永恒运动、变化、发展的，静止只是运动的特殊状态，并非静止不变，排除。 例题2．（25-26高二·山东·学业考试真题）菊花是中国传统中药材之一。中医认为菊花善清上焦风热，平肝明目，清热解毒，但是菊花性微寒，脾胃虚寒、阳虚体质者尽量少喝菊花茶。这说明（   ） ①菊花与人之间的联系是主观的        ②主要矛盾决定菊花茶的性质 ③要一分为二地看待菊花的功效        ④菊花茶的饮用要具体问题具体分析 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】D 【详解】①：联系具有客观性，菊花与人的联系是客观存在的，不以人的意志为转移，错误。 ②：事物的性质是由主要矛盾的主要方面决定的，并非由主要矛盾决定，错误。 ③：菊花既有平肝明目、清热解毒的功效，又性微寒，不适合部分人群饮用，需要一分为二看待其功效，正确。 ④：脾胃虚寒、阳虚体质者和普通人群体质不同，菊花茶的饮用要结合自身体质具体问题具体分析，正确。 例题3．（2026高二下·湖南·学业考试）植物必须吸收能量和释放能量，才能健康地生长；国家间的关系也是在竞争和合作中发展起来的，没有哪两个国家之间可以只有合作关系，而没有竞争与冲突。这从哲学上启示我们（    ） ①矛盾是事物发展的源泉和动力 ②矛盾双方的对立统一推动事物的发展 ③矛盾推动事物的发展，要不断制造矛盾 ④矛盾就是对立统一，要在事物的对立统一中把握事物 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 【答案】B 【详解】①：植物的能量代谢、国家间的竞合关系都体现了矛盾推动事物发展，说明矛盾是事物发展的源泉和动力，正确。②：吸收与释放、合作与竞争作为矛盾双方既对立又统一，共同推动事物生长与国际关系发展，体现矛盾双方的对立统一推动事物的发展，正确。③：矛盾是客观的，不以人的意志为转移，“不断制造矛盾”的表述错误，排除。④：矛盾的本质是对立统一，既要看到事物对立的一面也要看到统一的一面，要在对立统一中把握事物，正确。 1．下列说法与漫画寓意相符的是（   ） A．现象和本质是一致的，要透过现象看本质 B．矛盾具有普遍性，要承认矛盾、分析矛盾 C．意识具有自觉选择性，要把握意识的能动作用 D．联系具有多样性，要善于把握事物的真实联系 【答案】D 【详解】A：现象是事物的外部联系和表面特征，本质是事物的内部联系和根本性质。现象和本质并不总是直接一致的，我们需要透过现象去认识本质，故A错误。 B：矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，贯穿于每一事物发展过程的始终。漫画主要揭示的是一种被假象所迷惑的情况，而非强调矛盾的普遍存在，故B错误。 C：意识的自觉选择性是指意识对客观世界的反映是主动的、有选择的。漫画并未涉及意识的能动性或选择性问题。故C错误。 D：联系具有多样性，要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件，一切以时间、地点和条件为转移。漫画中的人只看到了表面的“乐”，却忽略了背后的“动作”，这正是没有把握事物之间真实、全面联系的表现，故D正确。 故本题选D。 2．《国家空间科学中长期发展规划 （2024-2050年）》指出，我国空间科学将分阶段推进一系列任务，从当前的基础探索到未来更深入的空间科学成果应用，逐步实现空间科学的跨越式发展。这体现了（   ） A．真理性认识具有直接现实性 B．事物发展是前进性和曲折性的统一 C．新事物战胜旧事物是一帆风顺的 D．事物的发展是量变与质变的统一 【答案】D 【详解】A：直接现实性是实践的特点，真理属于理性认识，并不具备直接现实性，A错误。 B：题干重点强调 “跨越式发展”，并未体现发展过程中的曲折性，因此不能体现前进性和曲折性的统一，B错误。 C：新事物战胜旧事物的过程会受到旧事物的抵制，并非一帆风顺，C错误。 D：“中长期发展规划” 对应的是量变的积累过程， “跨越式发展” 是量变达到一定程度后实现的质变，这体现了事物的发展是量变与质变的统一，D正确。 故本题选D。 3．习近平总书记在上海主持召开部分省区市“十五五”时期经济社会发展座谈会时强调，必须把因地制宜发展新质生产力摆在更加突出的战略位置。这一科学决策的哲学依据是（   ） A．矛盾贯穿每一事物发展过程的始终 B．矛盾的主要方面决定着事物的性质 C．主要矛盾对事物的发展起决定作用 D．具体问题具体分析是解决矛盾的前提 【答案】C 【详解】A：矛盾的普遍性指矛盾存在于一切事物中，并贯穿事物发展始终，材料未体现矛盾的普遍性，A排除。B：主要矛盾的主要方面决定事物的性质，B错误。C：必须把因地制宜发展新质生产力摆在更加突出的战略位置，强调的是主要矛盾的决定性作用，C正确。D：具体问题具体分析是解决矛盾的关键，D错误。故本题选C。 考点四 探索认识的奥秘 例题1．（2025高二上·江苏·学业考试）三角形内角之和等于180°。但是，在凹曲面上三角形内角之和小于180°；在球形凸面上三角形内角之和大于180°。这主要说明（   ） A．真理具有反复性 B．真理是有条件的 C．真理面前人人平等 D．真理很容易被推翻 【答案】B 【详解】A：真理具有客观性、具体性、条件性的特征。人类追求真理的过程具有反复性，而非真理具有反复性，A排除。 B：在平面上,三角形内角之和等于180°，而在凹曲面或球形凸面上,三角形内角之和不等于180°，说明真理都是有条件的，任何真理都有自己适用的条件和范围，B正确。 C：真理面前人人平等是强调真理面前没有特权，其依据是真理具有客观性。而材料强调真理具有条件性，C排除。 D：真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，其基本属性是客观性。真理会在实践中被修正、补充或超越，而非完全被推翻，D排除。 故本题选B。 例题2．（2025高二上·江苏·学业考试）我国科研团队通过分析嫦娥六号采回的月球样品，发现月球土壤和岩石也会“生锈”，证实了在超还原背景下月球表面存在赤铁矿等强氧化性物质。可见（   ） A．意识能够直接改造客观世界 B．实践是推动认识发展的基础 C．人们能够发现和创造新物质 D．经过实践检验的认识是真理 【答案】B 【详解】A：意识本身不能直接改造客观世界，在意识的指导下通过实践这一中介才能作用于客观事物，A错误。 B：我国科研团队通过“嫦娥六号采集月球样品”这一实践活动，获得了“月球土壤和岩石会‘生锈’”的新认识，体现了实践是认识发展的动力(实践为认识提供新的课题，工具和经验)，B正确。 C：物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在，物质的唯一特性是客观实在性。人们可以发现物质的新属性创造物质的具体形态，但不能创造物质本身(物质是永恒的、不能被创造或消灭)，C错误。 D：实践检验的认识可能正确，也可能错误，只有经过实践检验且符合客观实际的认识才是真理，D错误。 故本题选B。 例题3．某科研团队经过多年研究，研发出一种新型可降解塑料，并很快投入生产，用于替代传统塑料，减少白色污染。这说明（    ） A．实践是认识的来源 B．实践是认识的目的 C．认识具有反复性 D．真理是具体的有条件的 【答案】B 【详解】A：题干核心是认识成果应用于实践，未侧重强调该塑料的认识来源于研发实践，排除。 B：研发获得的新型可降解塑料的认识成果，最终投入生产用于减少白色污染、服务实践，符合实践是认识的目的的内涵，正确。 C：题干未体现对该塑料的正确认识经历多次反复的过程，排除。 D：题干未涉及真理的适用条件、范围等相关内容，排除。 1．微观世界是一个神奇且充满未知的“洞天福地”，蕴含着掌握生命奥秘的钥匙。《西游记》中孙悟空变小钻进铁扇公主肚子，概念上相当于微纳米机器人进到人体做医疗影像成像。现在我们可以把机器人缩小100万倍，让其进入人体内，帮助医生疏通血管、清除血栓，或者完成其他的特殊医疗功能。神话和科幻小说中的场景走入了现实。这说明(   ) A．科学研究需要哲学智慧的启迪 B．人们通过意识活动让现实的存在变成观念的存在 C．科技进步能不断提高和锻炼人们的认识能力 D．实践是主观见之于客观的活动，具有主观能动性和直接现实性 【答案】D 【详解】A：题干未涉及哲学智慧对科学研究的启迪作用，选项表述本身正确但和材料无关，排除。 B：材料体现的是原本神话里的观念设想最终变成了现实的医疗技术，是观念到现实的转化，而非选项所说的现实变观念，而且“意识活动让现实的存在变成观念的存在”这个表述，模糊了意识活动与实践活动的界限，排除。 C：材料没有体现人的认识能力随着科技进步得到锻炼提升，核心指向的是科幻神话的设想落地为现实技术，而非认识能力的发展，排除。 D：人们主动把神话中的构想作为目标，研发出微纳米医疗机器人，把观念层面的设想变成了现实中能服务医疗的客观技术，体现了实践是有目的、有意识的主观能动性活动，同时能把主观的设想转化为客观现实，具有直接现实性，完全契合材料主旨，正确。 2．2025年3月，某科研团队推出“祖冲之三号”超导量子计算机，实现超导与光量子“双路径并行计算”，12分钟可完成传统超算300年才能完成的新冠病毒变异株模拟任务；通过表面码量子纠错技术，将逻辑量子比特错误率降至0.001%，推动量子计算机走向产业应用。这一突破表明（    ） A．科学实验是获得正确认识的唯一来源 B．实践活动具有直接现实性的重要特点 C．认识产生于实践的需要并推动其发展 D．人的实践活动可以超越一定历史条件 【答案】B 【详解】A：实践是认识的唯一来源，科学实验只是实践的基本形式之一，并非唯一来源，排除。 B：科研团队研发出新型量子计算机并完成模拟任务，将观念中的技术设想转化为现实的算力，体现了实践活动具有将主观观念变为客观现实的直接现实性特点，正确。 C：认识有正确和错误之分，正确的认识推动实践发展，错误的认识则会阻碍实践发展，错误。 D：实践具有社会历史性，会受到特定历史条件的制约，人的实践活动不能超越一定历史条件，错误。 3．你有没有感觉，这些年的春天来得越来越不规律了？最近，中国科学院新疆生态与地理研究所副研究员马晓飞发表的研究成果中揭示了一位隐藏在幕后且能量巨大的“指挥家”——土壤的冻融循环，它正挥动着指挥棒，让春天或快半拍，或慢半拍。材料表明（   ） A．认识世界是科研的目的 B．实践是检验真理的唯一标准 C．真理是具体的有条件的 D．认识是主体对客体的能动反映 【答案】D 【详解】A：认识世界的目的是改造世界，科研的目的也是服务于实践、改造世界，并非单纯的“认识世界”，A错误。B：题干描述的是通过科学研究（实践）获得新的认识，而非用实践去检验某个已有的真理，B排除。C：题干没有涉及真理的条件性或具体性相关内容，C排除。D：研究人员通过科学研究，主动揭示了土壤的冻融循环对春天的影响，体现了认识是主体（研究人员）对客体（土壤的冻融循环与季节变化的关系）的能动反映，D符合题意。故本题选D。 考点五 寻觅社会的真谛 例题1．（2026高二下·湖南株洲·学业考试）习近平总书记多次强调：“江山就是人民，人民就是江山。打江山、守江山，守的是人民的心。”这一论述的哲学依据是（   ） ①人民群众是社会历史的创造者            ②人民群众是物质财富的创造者 ③人民群众是社会存在和发展的基础        ④人民群众是社会变革的决定力量 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 【答案】B 【详解】①：“江山就是人民，人民就是江山”这体现了人民群众是社会历史的创造者，符合题意。 ②：人民群众是物质财富的创造者，是人民群众历史地位的重要组成部分，是该论述的哲学依据之一，正确。 ③：物质资料的生产活动是人类社会存在和发展的基础（或者人民群众的生产活动是社会存在和发展的基础），排除。 ④：人民群众是社会变革的决定力量，党打江山、守江山依靠人民、为了人民，体现了这一原理，正确。 例题2．（2026高二上·江苏·学业考试）1911年辛亥革命后，中国共产党从各种政治力量中脱颖而出，团结带领人民夺取了新民主主义革命胜利，建立了人民当家作主的新中国。新中国成立后，党领导人民召开人民代表大会，通过了一九五四年宪法，确立了人民代表大会制度。70年来，我国社会生产力、综合国力、人民生活水平实现了历史性跨越。下列分析正确的是（    ） ①中国共产党深刻改变了中国人民和中华民族的前途命运 ②“五四宪法”以国家根本法的形式确认了中国人民掌握国家权力的历史变革 ③政治制度是推动社会历史发展的决定力量 ④美好生活是社会主义社会发展的直接动力 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】A 【详解】①：中国共产党团结带领人民夺取了新民主主义革命胜利，领导人民确立了人民代表大会制度，我国社会生产力、综合国力、人民生活水平实现了历史性跨越，这说明中国共产党深刻改变了中国人民和中华民族的前途命运，①正确。 ②：党领导人民召开人民代表大会，通过了一九五四年宪法，确立了人民代表大会制度，说明“五四宪法”以国家根本法的形式确认了中国人民掌握国家权力的历史变革，②正确。 ③：人民群众是推动社会历史发展的决定力量，而不是政治制度，③错误。 ④：改革是社会主义社会发展的直接动力，而不是美好生活，④错误。 故本题选A。 例题3．（2026高二上·江苏·学业考试）年度字词具有鲜明的时代印记，折射社会变化。2024年12月20日，“汉语盘点2024”揭晓仪式在京举行。“智”“新质生产力”“变”“人工智能（AI）”分别当选年度国内字、国内词、国际字、国际词。这说明（   ） A．社会存在决定社会意识 B．经济基础适应上层建筑 C．先进的社会意识推动社会发展 D．落后的社会意识阻碍社会进步 【答案】A 【详解】A：年度字词具有鲜明的时代印记，折射社会变化，这说明社会存在决定社会意识，社会意识是对社会存在的反映，A符合题意。B：经济基础决定上层建筑，上层建筑要适应经济基础的变化，B错误。 CD：材料强调社会存在对社会意识的决定作用，没有体现社会意识的反作用，没体现先进的社会意识推动社会发展，也没体现落后的社会意识阻碍社会进步，CD排除。故本题选A。 1．幸福感是人们对生活满意程度的一种心理体验，它以一定的物质财富为基础，但现实生活中，幸福感的提升与物质财富的增加并不一定同步。这说明（   ） ①社会意识对社会存在具有促进作用     ②社会意识具有相对独立性 ③社会存在决定社会意识         ④社会意识的变化独立于社会存在的变化 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】C 【详解】①：先进的社会意识可以正确地预见社会发展的方向和趋势，对社会发展起积极的推动作用；落后的社会意识对社会的发展起阻碍作用，错误。 ②：在现实生活中，幸福感的提升与物质财富的增加并不一定同步，这说明社会意识具有相对独立性，符合题意。 ③：幸福感以一定的物质财富为基础，这表明社会存在决定社会意识，符合题意。 ④：社会存在决定社会意识，社会意识随着社会存在的变化、发展而变化、发展，并非独立于社会存在的变化，错误。 2．2026年9月1日，以“科技改变生活创新赢得未来”为主题的2026年全国科普月活动全面启动。各地通过科普展览、科普课堂、线上科普体验等多种形式，传播科学思想、弘扬科学精神，提升全民科学素养，以科学观念赋能经济社会高质量发展。从唯物史观角度看，开展科普活动是基于(   ) A．科学文化作为生产关系要适应生产力状况 B．提高全民科学素养是社会发展的根本动力 C．上层建筑应契合经济基础的现实发展要求 D．科学的思想意识能够推动经济社会的发展 【答案】C 【详解】A：科学文化属于上层建筑或社会意识范畴，不是生产关系，排除。 B：社会发展的根本动力是社会基本矛盾运动，即生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动，提高全民科学素养不是社会发展的根本动力，排除。 C：科学文化属于上层建筑，开展科普活动，传播科学思想、弘扬科学精神，提升全民科学素养，以科学观念赋能经济社会高质量发展，体现了上层建筑应契合经济基础的现实发展要求，正确。 D：科学的思想意识能够推动经济社会的发展是唯物论的观点，不符合设问要求的唯物史观范围，排除。 3．与传统燃油发动机相比，氨燃料发动机可减少二氧化碳排放。但氨燃料不仅有毒，还有腐蚀性，选什么材料、怎么密封、如何装配，都是新课题，国内没有相关工艺经验可以借鉴。科研人员说：“没有现成的路可走，必须先干起来。”科研人员的观点启示我们，办事情要（   ） A．一切从实际出发 B．在运动中把握事物 C．坚持实践第一 D．坚定地走群众路线 【答案】C 【详解】A：题干核心强调要主动开展实践，未体现主观符合客观的一切从实际出发要求，不符合题意。 B：题干未涉及事物的运动变化及在运动中把握事物的相关内容，不符合题意。 C：“没有现成的路可走，必须先干起来”突出了实践的重要性，核心强调要通过实际行动、亲身实践去摸索氨燃料发动机的相关工艺，符合坚持实践第一的方法论要求，正确。 D：题干未涉及人民群众相关内容，与群众路线无关，不符合题意。 考点六 实现人生的价值 例题1．（24-25高二下·甘肃·学业考试真题）在南极-80℃的极寒环境中，我国科研人员坚守昆仑站并持续传回监测数据，为全球海平面变化的研究提供重要支撑。这份跨越极地的坚守昭示我们，实现人生价值（   ） A．要努力超越各种客观条件的限制 B．要从个人的需要出发创造物质财富 C．归根到底看他是否实现自我满足 D．要投身于为人民服务的伟大实践中 【答案】D 【详解】A：实现人生价值需要以社会提供的客观条件为基础，无法超越客观条件的限制，错误。 B：实现人生价值要自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高价值标准，不能从个人需要出发创造财富，错误。 C：人生价值归根到底要看个人对社会的责任和贡献，而非是否实现自我满足，错误。 D：科研人员坚守极地开展科研工作，为全球相关研究提供重要支撑，是投身于为人民服务的伟大实践的体现，符合实现人生价值的要求，正确。 例题2．（25-26高二·山东·学业考试真题） 理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明。饥寒的年代里，理想是温饱；温饱的年代里，理想是文明；离乱的年代里，理想是安定；安定的年代里，理想是繁荣。 ——流沙河《理想》节选 其中蕴含的哲理是（   ） ①价值观决定人生道路和生活方式 ②价值判断、价值选择具有社会历史性 ③创造和实现人生价值需要有坚定的理想信念 ④人的价值能在脱离社会的“个人奋斗”中实现 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】C 【详解】①：价值观属于社会意识，对人生道路和生活方式具有导向作用，而非决定作用，排除。 ②：不同年代人们的理想追求存在差异，体现价值判断和价值选择会随社会历史条件的变化而变化，具有社会历史性，正确。③：诗歌中理想作为石、火、灯、路的作用，体现了理想的引领支撑作用，说明实现人生价值需要坚定的理想信念，正确。④：社会提供的客观条件是实现人生价值的前提，人的价值无法在脱离社会的“个人奋斗”中实现，排除。 例题3．（25-26高二下·湖北·学业考试）新时代广大青年扎根基层、服务社会、担当奉献，在社会实践中锤炼本领、增长才干，把个人理想融入国家发展和民族复兴伟业之中，在奉献社会中实现人生价值。从价值观角度看，人生真正的价值在于（   ） A．不断索取物质财富 B．对社会的责任和贡献 C．追求名利、贪图享乐 D．脱离社会独自生活 【答案】B 【详解】A：一味索取物质财富的做法与人生价值的本质要求相悖，不符合正确价值观的导向，排除。 B：人的价值是社会价值和自我价值的统一，社会价值是个人对社会的责任和贡献，这是人生真正的价值，正确。 C：追求名利、贪图享乐是腐朽落后的人生观，背离了人生的真正价值，排除。 D：个人的生存发展离不开社会提供的客观条件，脱离社会无法实现人生价值，排除。 1．从清华园的青涩少年到诺贝尔领奖台上的华人骄傲，从规范场理论的奠基者到三尺讲台上的大先生，杨振宁先生用一个世纪的生命旅程，取得了峙立如嵩、博观如海的学术成就，书写了功在世界、心怀家国的隽永篇章。杨振宁先生用实际行动向我们说明了（   ） A．价值观决定着人们对事物的认识和评价 B．人既是价值的创造者，又是价值的享受者 C．人生价值需要在特定的环境中创造和实现 D．个人对社会的贡献是评价其人生价值的主要因素 【答案】D 【详解】A：价值观对人们认识和评价事物起导向作用，而非“决定作用”，该表述夸大了价值观的影响，A错误。 B：“人既是价值的创造者，又是价值的享受者”强调个人对社会的贡献（创造价值）与社会对个人的满足（享受价值）的统一，但题干重点突出杨振宁先生对世界和国家的贡献（功在世界、心怀家国），未体现“价值的享受者”这一角度，B排除。 C：人生价值的创造与实现需要一定环境，但“需要在特定的环境中创造和实现”表述绝对化，人生价值可以在不同环境中通过实践创造，而且题干没有强调环境对价值实现的必要性，C错误。 D：杨振宁先生取得卓越学术成就，体现了个人对社会的重大贡献，而个人对社会的贡献是评价人生价值的主要因素，D入选。 故本题选D。 2．感动中国2024年度人物庞众望，虽出身贫寒，却顽强拼搏考入清华大学。他牢记母亲“为国家做贡献”的期许，立志科研报国，在精密仪器领域不断追赶实现超越。庞众望的经历说明（   ） A．价值观对人生道路的选择具有促进作用 B．获得社会的认可是衡量人生价值的标准 C．实现人生价值需要努力增长自身的才干 D．发挥主观能动性决定着人生价值的实现 【答案】C 【详解】A：价值观对人生道路和生活方式的选择具有导向作用，但不同的价值观其导向作用不同，有促进也有阻碍，正确的价值观对人生道路的选择具有促进作用，A排除。 B：衡量人生价值的标准，归根到底是看一个人对社会的贡献，而不是看获得多少社会认可，B排除。 C：庞众望考入清华、立志科研并追赶超越，体现了实现人生价值需要全面提高个人素质，在砥砺自我中走向成功，C正确。 D：实现人生价值需要充分发挥主观能动性，但这并非“决定性”条件。人生价值的实现是主客观条件共同作用的结果，D排除。 故本题选C。 3．14岁的贾明轩自幼目睹家乡治沙工作者运水浇树的艰辛，立志要解决这一难题。受母亲做饭时水蒸气凝结现象启发，经过反复试验成功发明“干旱地区树木自动浇水装置”并在第77届德国纽伦堡国际发明展中获得青少年组全球金奖。材料表明（   ） A．社会客观条件是实现人生价值的前提 B．价值观对人生道路选择具有促进作用 C．创造人生价值要不断打牢造福的根基 D．人既是价值的创造者又是价值的享受者 【答案】C 【详解】A：材料强调的是贾明轩发明过程中的个人主观能动性的作用，而非依赖社会条件，A不符合题意。 B：正确的价值观对人生道路选择具有促进作用，B错误。 C：贾明轩通过发明解决实际问题，体现了创造人生价值要不断打牢造福的根基，C正确。 D：材料中只体现贾明轩是创造者，未体现他享受价值，D不符合题意。故本题选C。 考点七 文化传承与文化创新 例题1．（24-25高二下·甘肃·学业考试真题）“行走的思政课”将思政小课堂与社会大课堂深度融合。某校设计了一条路线，最契合的标题是（   ） 中共甘肃工委纪念馆→八路军兰州办事处纪念馆→兰州战役纪念馆→兰州烈士陵园 A．追寻红色足迹，赓续精神血脉 B．体悟民生福祉，致敬改革精神 C．洞察科技浪潮，赋能未来发展 D．铭记奋斗历程，实现共同富裕 【答案】A 【详解】A：题干路线中的纪念馆、烈士陵园均为红色革命相关遗迹，行走该路线能够追溯革命历程，传承革命精神，正确。B：题干路线未涉及改革开放相关内容，和改革精神无关联，排除。C：题干路线未涉及科技发展相关内容，排除。D：题干路线未体现共同富裕相关的发展实践与目标，排除。 例题2．（25-26高二·山东·学业考试真题）某地出台多项扶持政策，鼓励支持实体书店进社区、进园区，更好融入百姓生活，开展常态化、品牌化、系列化文化活动，形成公共文化服务新模式。这一新模式（   ） ①旨在提高实体书店的经济效益        ②提高了公共文化服务水平 ③丰富了人民群众的精神文化生活        ④维护了人民群众基本文化权益 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 【答案】D 【详解】①：该地扶持实体书店融入百姓生活、打造公共文化服务新模式，目的是发展文化公益事业，提高实体书店的社会效益，满足群众精神文化需求，并非以提高实体书店的经济效益为目标，错误。 ②：引导实体书店进社区进园区、开展各类特色文化活动的新形式，创新了公共文化的供给路径，能够提升公共文化服务的质量与水平，正确。 ③：常态化、品牌化的系列文化活动，为群众提供了丰富多样的文化选择，能够充实人民群众的精神文化生活，正确。 ④：这类贴近群众的公共文化服务供给，是发展公益性文化事业的体现，能够保障人民群众的基本文化权益，正确。 例题3．（2026高二下·湖南·学业考试）2025年暑期，影片《浪浪山小妖怪》创造了票房奇迹。该影片在《西游记》这个被反复讲述的神话中，将镜头对准了最不起眼的“小妖怪”们，通过他们的视角重构了我们熟悉的取经神话。对待中华传统文化，我们应该（    ） ①全面继承    ②古为今用，推陈出新 ③直接应用    ④有鉴别地对待，批判继承 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】C 【详解】①：中华传统文化包含精华与糟粕，应取其精华、去其糟粕，不能不加区分全面继承，错误。 ②：该影片从全新视角重构传统《西游记》的故事，体现了对传统文化的创新发展，符合“古为今用，推陈出新”的要求，正确。 ③：传统文化需结合时代发展要求进行创造性转化、创新性发展，不能盲目地直接应用，错误。 ④：对待中华传统文化要辩证分析其当代价值，有鉴别地取舍，批判继承，正确。 1.围绕“中华文化如何在多元文明对话中既保持文化本色，又实现有效传播”的课题，需要我们以文化主体性为底线，以中国智慧为底气，守得住根脉、立得起话语、传得出价值。这集中表明推动中外文明交流互鉴应（    ） A．立足文化多样性，各美其美 B．始终保持开放心态，尊重差异 C．借鉴一切外来文化，美美与共 D．坚持“以我为主，为我所用” 【答案】D 【详解】A：文化发展的立足点是本国社会实践，并非文化多样性，错误。 B：材料核心强调保持自身文化本色、坚守文化主体性，并非侧重开放心态和尊重差异，错误 C：外来文化有精华和糟粕之分，应吸收借鉴外来优秀文化成果，不能借鉴一切外来文化，错误。 D：“以文化主体性为底线”“守得住根脉”体现了在中外文明交流互鉴中坚守自身文化立场，吸收外来有益文化成果要坚持“以我为主，为我所用”，正确。 2．2026年米兰冬奥会从醒目的“中国加油”到开幕式上那抹灵动的蓝白身影，从非遗传承人指尖变幻的剪纸到考文垂手中的马年纪念版“冰墩墩”……从冬奥窗口望向世界舞台，春节文化接力绽放，中华浪漫跨越山海“圈粉”世界，共庆中国年。这表明建设文化强国要（    ） A．赋能文化产业，实现好、发展好人民基本文化权益 B．超越文化差异，在文化交流与交融中引发情感共鸣 C．坚定文化自信，增强中华文明传播力、国际影响力 D．讲好中国故事，坚守中华文化立场、坚持全盘吸收 【答案】C 【详解】A：发展公益性文化事业是实现和发展人民基本文化权益的主要途径，不是发展文化产业，错误。 B：文化具有多样性，要尊重文化差异，不是超越文化差异，排除。 C：春节文化通过冬奥窗口走向世界、圈粉世界，体现建设文化强国要坚定文化自信，增强中华文明的传播力与国际影响力，正确。 D：对外来文化要吸收有益成果，不能全盘吸收，排除。 3．某村举办“晒被子”活动，30多户人家把自家老人的棉被拿出来，在晾衣杆上晾晒，评委们从干净、整洁、舒适等方面综合打分，最后评出获奖者⋯⋯一床床干净温暖的棉被，晒的是孝心，比的是亲情。这项孝老爱亲的主题活动（   ） A．保障了人们的基本文化需求 B．展现了当代中国的文化自信 C．彰显了中华民族精神的核心 D．以创新方式焕发文明新气象 【答案】D 【详解】A：保障人们的基本文化需求，通常需要依靠发展公益性文化事业，“晒被子”活动属于孝老爱亲的主题活动，不直接保障基本文化需求，A排除。 B：文化自信主要体现在对中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化的自信，“晒被子”活动是弘扬传统美德的具体实践，未直接体现文化自信的核心内涵，B排除。 C：中华民族精神的核心是爱国主义，孝老爱亲与爱国主义无关，该活动是传统美德的具体表现，C排除。 D：以“晒被子”这一创新形式开展孝老爱亲活动，焕发了传统美德与文明新风尚，D正确。 故本题选D。 1．著名哲学家、数学家笛卡尔在自然观上坚持辩证法思想，在这种思想指导下，他把几何学与代数有机地结合起来，创立了解析几何。这给我们的启示是（   ） A．哲学是具体科学发展的基础，因此应该认真学好哲学 B．哲学是“科学之科学”，学好哲学可以解决很多问题 C．哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导 D．哲学推动具体科学的发展，要认真学好哲学 【答案】C 【详解】A：具体科学是哲学发展的基础，而非哲学是具体科学的基础，A排除。 B：具体科学是哲学的基础，哲学不是“科学之科学”，不能解决所有问题，B排除。 C：笛卡尔在辩证法思想（哲学世界观和方法论）指导下创立解析几何，体现了哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导，C正确。 D：只有真正的哲学才能推动具体科学的发展，并非所有哲学都能，D排除。 故本题选C。 2．7月6日，“2025生活哲学研究学术论坛”在华侨大学成功举办并圆满闭幕。本次论坛以“AI时代的哲思智行：人工智能与生活哲学的共生未来”为核心议题，深入探讨了人工智能时代背景下生活哲学研究的新方向与新路径。这体现了（   ） A．具体科学的进步推动哲学的发展 B．哲学源于人们在实践中对世界的追问和思考 C．哲学为具体科学研究提供世界观和方法论指导 D．哲学是时代精神的精华，具有与时俱进的品质 【答案】A 【详解】A：材料强调，生活哲学研究随着人工智能时代发展而探索新方向，体现了具体科学的进步推动哲学的发展，A符合题意。 B：材料强调的是具体科学发展对哲学研究的影响，未体现哲学的起源问题，B排除。 C：材料未涉及哲学对具体科学研究的指导作用，而是侧重具体科学对哲学的影响，C排除。 D：真正的哲学是时代精神的精华，马克思主义哲学具有与时俱进的品质，D排除。 故本题选A。 3．张载提出“太虚即气”，认为宇宙万物是由气构成的。下列选项中与此观点相近的是（   ） A．心外无物，心外无理 B．知是行之始，行是知之成 C．未有此气，已有此理 D．世界是一团永恒燃烧的活火 【答案】D 【详解】张载提出“太虚即气”，认为宇宙万物是由气构成的，这是古代朴素唯物主义观点。 AB：“心外无物，心外无理”“知是行之始，行是知之成”是主观唯心主义观点，强调人的内心是世界的本原，AB排除。 C：“未有此气，已有此理”是客观唯心主义观点，认为“理”是世界的本原，在气之前就存在，C排除。 D：“世界是一团永恒燃烧的活火”是古希腊哲学家赫拉克利特的观点，他认为世界的本原是火，是古代朴素唯物主义观点，D符合题意。 故本题选D。 4．我国在荒漠化治理中，坚持因地制宜，依据不同区域自然条件，采取封沙育林、草方格固沙等方式治沙。这一做法体现了（   ） A．尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提 B．人们可以突破客观条件的制约改造世界 C．发挥主观能动性就能够成功治理荒漠 D．客观规律以人的主观意志为转移 【答案】A 【详解】A：我国治沙坚持因地制宜，依据不同区域自然条件采取对应治沙措施，是在尊重客观规律的前提下正确发挥主观能动性，正确。 B：人的主观能动性发挥受客观条件的制约，不能突破客观条件的限制，排除。 C：成功治理荒漠需要符合客观规律、具备客观条件、正确发挥主观能动性等，该表述过于绝对，排除。 D：规律具有客观性，不以人的主观意志为转移，排除。 5．“一个人能走多远，不是问脚，而是问志”，这句话启示我们（   ） A．坚持一切从实际出发 B．充分发挥主观能动性 C．意识是人脑特有机能 D．要超越社会历史条件 【答案】B 【详解】B：“一个人能走多远，不是问脚，而是问志”中的“志”，指的是志向、意志、理想信念，属于意识范畴。这句话强调，人的发展和成就，起决定性作用的不是生理条件，而是内在的志向和意志的驱动作用，“志”的驱动作用表明要充分发挥主观能动性，B符合题意。 A：坚持一切从实际出发强调做事情要以客观存在的实际情况为依据，A不合题意。 C：意识是人脑特有机能强调意识的生理基础是人脑，材料未涉及意识的生理载体，C不合题意。 D：社会历史条件是客观的，人的实践活动只能顺应、利用和改造社会历史条件，而不能超越，D说法错误。 故本题选B。 6．近年来，江苏多地根据老年人文化生活需求，提供适合老年人的公共文化服务，提升了社会文明程度。该做法蕴含的哲学道理是（   ） A．价值选择具有主体差异性 B．矛盾的同一性是绝对的 C．坚持一切从实际出发 D．坚持一分为二的观点 【答案】C 【详解】A：价值选择的主体差异性是指不同的人基于自身立场、需求等会做出不同的价值选择，材料中并未体现不同主体的价值选择差异，A不符合题意。 B：矛盾的同一性是相对的、有条件的，斗争性才是绝对的、无条件的，该选项表述违背哲学基本原理，B错误。 C：江苏多地根据老年人文化生活需求提供适配的公共文化服务，体现了立足客观实际制定相关举措，坚持了一切从实际出发的哲学道理，C正确。 D：一分为二的观点强调用全面的眼光看问题，既要看到事物的正面也要看到反面，材料未涉及对事物的全面分析，D不符合题意。 故本题选C。 7．南京大学现代工程与应用科学学院课题组制备的大面积全钙钛矿叠层光伏电池，经国际第三方权威机构测试，光电转化效率达28.2%，刷新该尺寸的世界纪录。这说明（   ） A．物质运动有客观规律 B．人能够能动地认识世界 C．意识具有直接现实性 D．人能够能动地改造世界 【答案】D 【详解】AB：材料未体现物质运动有客观规律和人能够能动地认识世界，AB排除。 C：实践具有直接现实性，意识不具有直接现实性，C排除。 D：南京大学课题组制备的大面积全钙钛矿叠层光伏电池光电转化效率达28.2%，说明人能够能动地改造世界，D正确。 故本题选D。 8．2025年各地落实“因地制宜发展新质生产力”要求，既遵循科技创新、产业升级的共性规律，又结合本地资源禀赋、产业基础走特色发展之路。这一做法体现了（   ） A．事物前进性和曲折性的统一 B．矛盾的普遍性和特殊性的统一 C．主要矛盾和次要矛盾的转化 D．矛盾斗争性与同一性的转化 【答案】B 【详解】A：材料中强调的是结合共性规律与本地特色发展，未涉及事物发展过程中的前进性与曲折性，A排除。 B：“遵循科技创新、产业升级的共性规律”体现了矛盾的普遍性，“结合本地资源禀赋、产业基础走特色发展之路”体现了矛盾的特殊性，这一做法体现了矛盾普遍性和特殊性的统一，B正确。 C：材料没有提及主要矛盾和次要矛盾以及它们之间的转化问题，该选项不符合题意，C排除。 D：矛盾的斗争性和同一性是矛盾的基本属性，二者不能相互转化，D排除。 故本题选B。 9．某地坚持系统谋划、多维发力，通过实施“银龄行动”、智慧助老、建设助老餐厅等举措，构建起具有地方特色的老龄工作品牌矩阵。这启示我们（   ） A．根据人的需要建立新的联系 B．用综合的思维方法认识事物 C．自在事物的联系具有多样性 D．事物之间都存在着直接的联系 【答案】B 【详解】A：“根据人的需要建立新的联系”忽视了联系的客观性，A排除。 B：题干中“系统谋划、多维发力”以及通过多项举措构建品牌矩阵的做法，体现了系统思维和综合方法，强调从整体出发，统筹推进各项工作。这启示我们要用综合的思维方法认识事物，B正确。 C：强调“自在事物的联系”，但材料中的举措属于人为事物的联系，C排除。 D：“事物之间都存在着直接的联系”过于绝对，且与材料无关，D排除。 故本题选B。 10．为促进全民阅读工作，我国根据不同人群和不同区域，提出了推广阶梯阅读、开展阅读辅导、提供阅读指导、加强无障碍设施建设等一系列保障措施。上述举措（   ） A．注重量的积累，为实现质变创造条件 B．把握矛盾问题的精髓，统筹推进工作 C．坚持两点论与重点论统一，突出重点 D．坚持具体问题具体分析，提高针对性 【答案】D 【详解】A：材料强调针对不同人群和区域采取不同保障措施，未体现量的积累与质变的关系，该选项不符合题意，A排除。 B：矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理是矛盾问题的精髓，材料重点在于针对不同情况采取不同措施，并非强调普遍性与特殊性关系，该选项不符合题意，B排除。 C：材料未涉及在诸多措施中突出重点的内容，没有体现两点论与重点论统一，该选项不符合题意，C排除。 D：根据不同人群和不同区域，提出一系列不同的保障措施，体现了具体问题具体分析，能够提高促进全民阅读工作的针对性，D正确。 故本题选D。 11．2025年10月，连云港港 “智慧铁水联运一体化试点” 通过交通运输部验收。形成的智慧联运制度经验将向全国沿海港口复制推广，支撑多式联运高质量发展。对此解读正确的是（   ） A．试点经验全国推广是共性转化为个性 B．从试点到推广体现个性寓于共性之中 C．从试点到推广体现了共性与个性相互联结 D．连云港试点与全国建设是部分与整体的关系 【答案】C 【详解】A：试点经验是个性的体现，但全国推广并非共性转化为个性，而是将从试点中提炼的共性规律指导个性，A说法错误。 B：应是共性寓于个性之中，B说法错误。 C：试点经验突出矛盾特殊性（个性），全国推广强调矛盾普遍性（共性），从试点到推广体现了共性与个性相互联结、相互作用，C符合题意。 D：连云港试点与全国建设并非部分与整体的关系，而是个性与共性的关系，D说法错误。 故本题选C。 12．古有“指鹿为马”，今有“指豚为鱼”（某市有关部门人员为逃避环保督察把江豚说成大青鱼），其本质都是混淆是非，但真理并不会随着这样那样的说法而改变。材料表明（   ） A．真理具有客观性 B．真理具有具体性 C．真理具有条件性 D．真理具有反复性 【答案】A 【详解】A：真理的客观性是指真理的内容是客观的，不以人的意志为转移。“指鹿为马”“指豚为鱼” 都是人为混淆是非的主观行为，但真理不会因这些说法而改变，体现了真理的客观性，A 正确。 B：真理的具体性是指真理是在特定条件下、针对特定对象的正确认识，任何真理都有其适用的具体范围和条件。材料中并未涉及真理适用的具体场景或条件变化，B 不符合题意。 C：真理的条件性是指真理的存在和发展依赖于一定的条件，超出特定条件真理可能转化为谬误。材料没有体现真理因条件变化而发生改变，C 不符合题意。 D：真理是对客观事物及其规律的正确反映，认识具有反复性，而真理不具有反复性这一属性，D 错误。 故本题选 A。 13．一棵泡桐树、一片小绿地、一幢古建筑……街区中随处可见的“居住型日常景观”时常成为城市更新中的“麻烦”。如今，某市巧用“点穴式”手法，将这些“麻烦”纳入规划设计，适当改造后作为活态地标保留，不仅不用大拆大建，还以此为切入点实现疏通经络的效果。“点穴式”更新手法表明（   ） A．价值判断和价值选择具有社会历史性 B．系统优化方法能实现整体最优目标 C．事物的质变是由量变的积累引起的 D．感性认识有待于发展深化为理性认识 【答案】B 【详解】A：价值判断和价值选择的社会历史性，指的是它们会因时间、地点和条件的变化而不同。但题干里主要讲的是城市更新运用“点穴式”手法，没有涉及价值判断和选择随社会历史变化的内容，A不符合题意。 B：系统优化方法强调从整体出发，把各部分、各要素联系起来考察，使整体功能大于部分功能之和。题干中，城市更新不是大拆大建，而是巧妙利用“居住型日常景观”，将其纳入规划设计，以这些“点”为切入点实现“疏通经络”（即整体优化）的效果，这体现了通过系统优化实现整体最优目标，B符合题意。   C：量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。可题干没有体现出“点穴式”更新是通过量变积累引发质变的过程，C不符合题意。 D：题干没有涉及感性认识和理性认识的关系，D不符合题意。 故本题选B。 14．2025年7月，国际科研团队在《自然》期刊宣布，利用量子计算机首次成功模拟出高温超导材料的电子结构，攻克了传统计算机无法解析的量子多体难题，为新材料研发提供新路径。这一突破佐证了（   ） ①思维能够正确反映存在 ②意识活动直接改造物质 ③实践受历史条件的制约 ④真理随认识的发展深化 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】A 【详解】①：科研团队通过量子计算机模拟出材料的真实电子结构，表明人类思维（科学认识）能够正确反映客观存在（物质世界的规律），①正确。 ②：意识活动（如科研构思）不能直接改造物质，必须通过实践活动（如使用量子计算机模拟）。题干中模拟是实践过程，而非意识直接作用，②错误。 ③：传统计算机因技术限制无法解析该难题，而量子计算机的出现解决了这一问题，说明实践（科学实验）受制于历史条件（如科技水平），随着条件进步才能突破，③正确。 ④：材料未强调真理本身的发展深化过程，焦点在于实践和认识的突破，④不符合题意。 故本题选A。 15．2026年，国家医保局继续调整医保药品目录，将更多新药好药纳入医保，减轻群众用药负担。从唯物史观角度看，这一举措坚持了（    ） A．以个人利益为最高价值标准 B．社会意识决定社会存在 C．群众观点和群众路线 D．上层建筑决定经济基础 【答案】C 【详解】A：价值判断和价值选择的最高价值标准是人民群众的根本利益，而非个人利益，错误。 B：唯物史观认为社会存在决定社会意识，该选项颠倒了二者的逻辑关系，错误。 C：国家调整医保药品目录、减轻群众用药负担的举措，始终以维护人民群众的切身利益为出发点，坚持了群众观点和群众路线，正确。 D：唯物史观认为经济基础决定上层建筑，该选项颠倒了二者的逻辑关系，错误。 16．2026年，我国稳妥有序推进职业伤害保障试点扩围，实现全国31个省份和新疆生产建设兵团全覆盖，把出行、即时配送和同城货运3个行业的平台企业总体纳入试点范围。从社会基本矛盾运动角度看，调整职业伤害保障政策属于（    ） A．变革生产力以适应生产关系 B．调整生产关系以适应生产力发展 C．变革经济基础以适应上层建筑 D．调整社会意识以适应社会存在 【答案】B 【详解】A：生产力决定生产关系，生产关系要适应生产力发展状况，该项颠倒二者逻辑关系，错误。 B：职业伤害保障属于分配领域的生产关系范畴，调整该政策是对生产关系的完善，适配新业态生产力发展需求，正确。 C：经济基础决定上层建筑，上层建筑要适应经济基础发展状况，该项颠倒二者逻辑关系，错误。 D：社会存在与社会意识的关系不属于社会基本矛盾运动的范畴，且该项与题干调整生产关系的核心内容不符，错误。 17．新修订的治安管理处罚法积极回应社会关切，如明确正当防卫界限、完善未成年人处理机制等，同时新增了高空抛物、违反无人机飞行规定等新型违法行为的管理条款。这些修订内容主要体现了（   ） A．社会意识是对社会存在的反映 B．社会主要矛盾要通过改革解决 C．经济基础要适应上层建筑状况 D．人民群众直接创造了物质财富 【答案】A 【详解】A：新修订的治安管理处罚法积极回应社会关切，说明社会意识是对社会存在的反映，A正确。 B：材料未涉及社会主要矛盾的解决方式，B错误。 C：经济基础决定上层建筑，上层建筑应适应经济基础。选项表述“经济基础要适应上层建筑状况”颠倒了关系，且题干未讨论经济基础与上层建筑的互动，C错误。 D：材料未体现人民群众直接创造物质财富，D不符合题意。 故本题选A。 18．“海岛医生”钟佰均扎根开山岛周边海域20余年，不求名利，坚守“守护渔民健康”的初心，免费为渔民义诊，用医术温暖万千渔民家庭。他的事迹启示我们（   ） ①价值判断和价值选择具有客观实在性 ②价值观对人们的行为选择起决定作用 ③实现人生价值需要发扬无私奉献的精神 ④实现人生价值需要作出正确的价值判断和价值选择 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】D 【详解】①：价值判断和价值选择是主观的，而客观实在性是物质的唯一特性，①错误。 ②：价值观对人们的行为选择起导向作用，而非“决定”作用，②错误。 ③：钟佰均不求名利，免费为渔民义诊，体现了发扬无私奉献的精神，这是实现人生价值的重要方式，③正确。 ④：钟佰均坚守“守护渔民健康”的初心，作出了正确的价值判断和价值选择，进而实现了自己的人生价值，④正确。 故本题选D。 19．万佐成、熊庚香在江西南昌肿瘤医院旁的小巷子里经营“抗癌厨房”18年，从油条摊位到为病人家属提供1元炒1个菜的厨房，每天凌晨四点起床备好炉火，365天从不离开，用爱心守护癌症病人。这说明（    ） A．奉献是实现人生价值的前提条件 B．提高个人素质会实现事业的成功 C．实现人生价值需要牺牲个人利益 D．要把人民的根本利益放在第一位 【答案】D 【详解】D：万佐成、熊庚香在江西南昌肿瘤医院旁经营“抗癌厨房”18年，用爱心守护癌症病人，这充分体现了他们把人民的根本利益放在第一位，为人民服务，D正确。 A：社会提供的客观条件是实现人生价值的前提，而不是奉献，A排除。 B：提高个人素质有利于实现事业成功，但不是必然会实现，且材料强调万佐成、熊庚香夫妇的奉献，没出突出提高个人素质与实现事业成功之间的关系，B排除。 C：在很多情况下，个人利益和社会利益是可以统一的，实现人生价值并不意味着一定要牺牲个人利益，C排除。 故本题选D。 20．“中国核潜艇之父”黄旭华院士弃医从工三十年，深潜海底龙宫赫赫无名，以身许国一甲子托举国之重器从无到有。干惊天动地事，做隐姓埋名人，“此生属于核潜艇，此生属于祖国，此生无怨无悔。”黄旭华如是说。黄院士的事迹告诉我们（    ） A．人是价值的创造者，也是价值的享受者 B．理想信念是实现人生价值的根本途径 C．社会提供的条件是实现人生价值的前提 D．个人价值的实现要不断提高个人素质 【答案】A 【详解】A：黄旭华院士的事迹体现了人生价值的内涵。人的价值包括社会价值（对社会的贡献）和自我价值（社会对个人的尊重与满足），黄旭华隐姓埋名为国家研制核潜艇，展现了其作为“价值创造者”的奉献精神；而他最终获得“中国核潜艇之父”的荣誉，也体现了社会对其贡献的认可，即作为“价值享受者”的一面，A正确。 B：积极投身于为人民服务的实践，是实现人生价值的必由之路，也是拥有幸福人生的根本途径，B错误。 CD：材料强调黄旭华的奉献精神，而非强调提高个人素质以及社会提供的客观条件，CD排除。 故本题选A。 21．2025年3月14日，电影《哪吒之魔童闹海》全球票房超150亿元人民币，位列全球动画电影票房榜首位。影片通过深度挖掘中国故事，彰显中华美学韵味，给人以震撼人心的观影体验，实现了中国电影历史性突破。这表明（   ） A．中华文化得到了各国的普遍认同 B．文化交流是文化发展的根本途径 C．文化在交融互鉴中逐渐趋向统一 D．文化传播过程中要坚定文化自信 【答案】D 【详解】A：不同国家对文化的认知和接受程度不同，不能说普遍认同，A错误。 B：文化发展的根本途径是社会实践，B错误。 C：文化具有多样性，“趋向统一”违背了文化多样性的特点，C错误。 D：《哪吒之魔童闹海》深度挖掘中国故事，彰显中华美学韵味，在全球取得成功，体现了在文化传播过程中要坚定文化自信，D正确。 故本题选D。 22．《家在黄河边》讲述了主人公大学毕业后返乡创业，通过改造盐碱地、改良冬枣种植，从而带领乡亲们集体致富，深刻展示黄河岸边人在乡村振兴的时代背景下，为乡村发展做出的努力与探索。这部作品的成功创作说明，文化发展要（   ） ①立足时代之基 ②坚持以人民为中心 ③挖掘传统文化 ④融通古今中外资源 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】A 【详解】①②：电影《家在黄河边》讲述了主人公大学毕业后返乡创业，带领乡亲们集体致富的故事，深刻展示黄河岸边人在乡村振兴的时代背景下，为乡村发展作出的努力与探索，体现了文化发展要立足时代之基，坚持以人民为中心，①②正确。 ③：材料体现的是立足时代，没有涉及挖掘中华传统文化，③排除。 ④：材料未涉及融通古今中外资源，④排除。 故本题选A。 23．茅山曾是全国六大山地抗日根据地之一。如今，茅山村充分利用红色资源优势，打造茅山新四军纪念馆，开设实境党课。此举意在（   ） A．发挥文化作用，提升科学素养 B．推动文化传播，丰富历史内涵 C．利用红色资源，传承革命传统 D．增强历史主动，赋能经济发展 【答案】C 【详解】A：材料举措意在发挥文化作用，提升思想道德修养，A排除。 B：材料中举措是推动文化传播的方式，但并不会丰富历史内涵，历史内涵由历史事实本身决定，B排除。 C：茅山作为抗日根据地，拥有丰富的红色资源。打造茅山新四军纪念馆，开设实境党课。此举意在利用红色资源，传承革命传统，C正确。 D：材料举措有利于从历史中汲取力量，增强历史主动，但并未涉及赋能经济发展，D排除。 故本题选C。 24．先进科技为非遗带来了更多更美的打开方式。苏绣非遗传承人张雪以小米双屏为介质，将双面绣与AR技术结合打造沉浸式展览，实现刺绣作品实时光影互动。此次展览（   ） A．以新形式呈现中华优秀传统文化 B．实现了非遗与当代需求的完美融合 C．为传统文化继承提供了根本动力 D．丰富和发展了苏绣的文化内涵 【答案】A 【详解】A：苏绣非遗传承人张雪以小米双屏为介质，将双面绣与AR技术结合打造沉浸式展览，实现刺绣作品实时光影互动。此次展览以新形式呈现中华优秀传统文化，A正确。 B：当代需求在材料中没有体现，B不符合题意。 C：实践为传统文化继承提供了根本动力，而不是先进科技，C错误。 D：先进科技为非遗带来了更多更美的打开方式，而不是丰富和发展苏绣的文化内涵，D错误。 故本题选A。 1．阅读材料，完成下列要求 中国坚持人类命运共同体理念，在深化区域合作与推动全球治理中展现大国担当。 2025年6月17日，习主席在题为《弘扬“中国—中亚精神”推动地区合作高质量发展》的主旨发言中，首次提出“中国—中亚精神”。在长期实践中，我们探索形成了“互尊、互信、互利、互助，以高质量发展推进共同现代化”的“中国—中亚精神”。当今世界，单边主义、保护主义、霸权主义逆流涌动。开放还是封闭、合作还是对抗、团结协作还是以邻为壑，考验各方勇气与智慧。中国同中亚国家共同探索形成的“中国—中亚精神”，是对“世界怎么了、我们怎么办”这一时代之问的有力回答，启迪我们唯有不移公平正义之心、不坠互利共赢之志，才能维护世界和平、实现共同发展。从古丝绸之路的东方起点到“丝绸之路经济带”首倡地，以“中国—中亚精神”为引领，中国—中亚机制将不断做大做强，更加紧密的中国—中亚命运共同体将为人民带来更多福祉。 结合材料，运用物质和意识的辩证关系原理，谈谈为什么要弘扬“中国—中亚精神”。 【答案】①物质决定意识，意识是对物质的反映，要求我们一切从实际出发，实事求是。“中国—中亚精神”是在中国同中亚国家长期实践中探索形成的，它是对当今世界复杂形势以及中国与中亚国家合作实践的反映。 ②意识对物质具有能动作用，正确的意识对事物发展起促进作用，错误的意识对事物发展起阻碍作用，要求我们树立正确的意识。弘扬“中国—中亚精神”，秉持互尊、互信、互利、互助，以高质量发展推进共同现代化的理念，能够启迪我们不移公平正义之心、不坠互利共赢之志，对于维护世界和平、实现共同发展具有促进作用。 【分析】背景素材：弘扬“中国—中亚精神” 考点考查：物质和意识的辩证关系 能力考查：描述和阐释事物、论证和探究问题 核心素养：政治认同、科学精神 【详解】第一步：审设问。明确主体、作答范围、问题限定和作答角度。 本题为原因类主观题，要求运用物质和意识的辩证关系原理，谈谈为什么要弘扬“中国—中亚精神”，从物质决定意识、意识能动作用角度来分析作答。 第二步：审材料，通过标点符号、段落等，提取材料有效信息。 有效信息①：在长期实践中，我们探索形成了“互尊、互信、互利、互助，以高质量发展推进共同现代化”的“中国—中亚精神”→从物质决定意识角度来分析：“中国—中亚精神”由中国与中亚国家长期合作实践决定，是对实践及世界形势的反映，符合一切从实际出发要求。 有效信息②：中国同中亚国家共同探索形成的“中国—中亚精神”，是对“世界怎么了、我们怎么办”这一时代之问的有力回答，启迪我们唯有不移公平正义之心、不坠互利共赢之志，才能维护世界和平、实现共同发展→从意识能动作用角度来分析：“中国—中亚精神”作为正确意识，能回答时代之问，指引方向，对维护世界和平、实现共同发展起促进作用。 第三步：整合信息，组织答案。 2．阅读材料，回答下列问题。 党的十三大提出了分“三步走”实现现代化的发展战略。 党的十八大确立了“五位一体”的总体布局，并提出了“两个一百年”的奋斗目标。 党的十九大对新时代中国特色社会主义发展作出了战略安排：第一阶段，从2020年到2035年，基本实现社会主义现代化；第二阶段，从2035年到本世纪中叶，把我国建成社会主义现代化强国。 党的二十届三中全会作出进一步部署：到2029年完成提出的改革任务；到2035年全面建成高水平社会主义市场经济体制，并建立与中国式现代化相适应的基础性制度框架。结合材料，运用“一切从实际出发，实事求是”的知识，分析党不断完善国家发展规划的合理性。 【答案】 ①一切从实际出发，实事求是，要求我们尊重物质运动的客观规律，作为我们行动的依据，从中国国情出发，做好顶层设计； ②一切从实际出发，实事求是，要求我们充分发挥主观能动性，不断解放思想，与时俱进，适应新形势、认识新事物，抓好改革任务的组织实施； ③一切从实际出发，实事求是，要求我们把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情和严谨踏实的科学态度结合起来，充分调动各方面积极性，全力推进现代化建设。 【分析】背景素材：党不断完善国家发展规划 考点考查：一切从实际出发、实事求是的有关知识 能力考查：描述和阐释事物、论证和探究问题 核心素养：政治认同、科学精神 【详解】第一步：审设问。明确主体、知识范围、问题限定和作答角度。本题的设问要求分析党不断完善国家发展规划的合理性，需要调用一切从实际出发，实事求是的有关知识，知识限定具体明确，检索材料有效信息分析作答。 第二步：审材料。提取有效信息，链接教材知识。 有效信息①：党的十三大提出了分“三步走”实现现代化的发展战略……党的二十届三中全会作出进一步部署→可运用一切从实际出发，实事求是，要求我们尊重物质运动的客观规律，作为我们行动的依据的知识分析说明党从中国国情出发，做好顶层设计。 有效信息②：对党在不同时期国家发展规划进行完善→可运用一切从实际出发，实事求是，要求我们充分发挥主观能动性的知识分析说明党适应新形势，抓好改革任务的组织实施。 有效信息③：到2029年完成提出的改革任务；到2035年全面建成高水平社会主义市场经济体制，并建立与中国式现代化相适应的基础性制度框架→可运用一切从实际出发，实事求是，要求我们把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情和严谨踏实的科学态度结合起来的知识分析说明党充分调动各方面积极性，全力推进现代化建设。 第三步：整合信息，组织答案。注意设问限定以及教材知识与材料等相结合。 3．阅读材料，完成下列要求。 2025年2月28日，中共中央政治局就建设更高水平平安中国进行第十九次集体学习。习近平总书记在主持学习时强调，要坚定不移贯彻总体国家安全观，在国家更加安全、社会更加有序、治理更加有效、人民更加满意上持续用力，把平安中国建设推向更高水平。 近年来，福建省深入学习贯彻习近平总书记关于国家安全工作的重要论述，全面贯彻落实总体国家安全观。近3年来，福建省各级各部门以县域实际情况为支点着力推进综治中心建设，全面排查、实质化解矛盾纠纷；坚持把人民群众的利益放在首位，努力把矛盾解决在基层、化解在萌芽状态，切实提升矛盾纠纷预防化解法治化和社会治安综合治理水平；综治中心规范化建设，进一步夯实平安福建、法治中国建设根基，以奋勇争先的精气神为坚持和发展新时代“枫桥经验”贡献力量。 结合材料，运用唯物论的相关知识，分析福建省是如何落实总体国家安全观的。 【答案】①坚持一切从实际出发（物质决定意识）。以县域实际情况为支点推进综治中心建设，立足本地实际制定治理措施，体现对客观现实的尊重。②发挥意识能动性（意识对物质的反作用）。深入学习贯彻总体国家安全观和习近平总书记重要论述，通过主动排查、化解矛盾，将理论转化为实践行动，指导平安建设。③尊重客观规律与发挥主观能动性统一。坚持法治化治理（遵循社会治理规律），同时调动“奋勇争先的精气神”（发挥人的积极性），提升矛盾化解效能。 【分析】背景素材：平安中国建设 考点考查：探究世界的本质 能力考查：描述和阐释事物、论证和探究问题 核心素养：政治认同、科学精神 【详解】第一步：审设问。明确主体、作答范围、问题限定和作答角度。本题为措施类主观题，要求运用唯物论知识，从落实总体国家安全观角度来分析作答。 第二步：审材料，通过标点符号、段落等，提取材料有效信息。 有效信息①：福建省各级各部门以县域实际情况为支点着力推进综治中心建设，全面排查、实质化解矛盾纠纷→可运用一切从实际出发知识，分析说明立足本地实际制定治理措施。 有效信息②：坚持把人民群众的利益放在首位，努力把矛盾解决在基层、化解在萌芽状态，切实提升矛盾纠纷预防化解法治化和社会治安综合治理水平→可运用意识的能动作用知识，分析说明将理论转化为实践行动，指导平安建设。 有效信息③：综治中心规范化建设，进一步夯实平安福建、法治中国建设根基，以奋勇争先的精气神为坚持和发展新时代“枫桥经验”贡献力量→可运用尊重客观规律与发挥主观能动性的关系知识，分析说明坚持法治化治理（遵循社会治理规律），同时调动“奋勇争先的精气神”（发挥人的积极性）。 第三步：整合信息，组织答案。注意设问限定以及教材知识与材料、时政信息等相结合。 4．阅读材料，回答问题。 2025年，教育部印发《生成式AI教育应用指导意见》，强调在鼓励技术创新的同时保障教育公平。围绕 “AI教育应用的规范边界”，各方产生以下观点分歧： 教师代表王老师：应严格限制学生使用AI工具，不少学生直接用AI生成作业答案，导致自主思考能力退化，我在批改作文时发现多篇内容雷同、缺乏真情实感，这与素质教育理念相悖。 家长代表李先生：AI是高效学习助手，孩子用AI整理错题本、解析难题，学习效率大幅提升，我们工作繁忙时，AI还能辅助进行个性化辅导，减轻家庭教育负担。 教育专家陈教授：规范的核心是“合理引导”，城市学生能便捷使用高端AI设备，而部分乡村学生缺乏相关资源，过度禁止或放任都会加剧教育不公；同时，AI教育应用需服务于“培养担当民族复兴大任的时代新人”目标，不能偏离教育本质。 结合材料，运用矛盾主次方面知识，为规范AI教育应用提出具体路径，并说明理由。 【答案】矛盾的主要方面处于支配地位，起主导作用，决定事物的性质；矛盾的次要方面处于被支配地位，但在一定条件下可以相互转化。我们要着重把握矛盾的主要方面，同时不忽视次要方面，坚持两点论与重点论的统一。AI作为高效学习助手，能帮助学生整理错题本、解析难题，提升学习效率，还能辅助个性化辅导、减轻家庭教育负担，这是AI教育应用积极、主流的作用；部分学生直接用AI生成作业答案，导致自主思考能力退化，作文内容雷同、缺乏真情实感，这是AI教育应用存在的问题，但属于支流。不过，若对次要方面的问题放任不管，可能会影响AI教育应用的整体效果，甚至向不利方向转化。 具体路径及理由 路径1：合理引导为主，充分发挥AI教育应用的积极作用。 理由：矛盾的主要方面支配次要方面，决定事物性质。AI教育应用的主要方面是积极的，所以要着重把握这一主要方面，通过合理引导，发挥其对学习的促进作用。 路径2：严格规范为辅，防范AI教育应用的消极影响。 理由：矛盾的次要方面虽处于被支配地位，但不可忽视。部分学生滥用AI的问题，若不加以规范，可能会加剧教育不公平，甚至导致学生能力退化。所以要通过严格规范，防止次要方面的问题影响整体教育效果，避免矛盾主次方面发生不利转化。 路径3：统筹兼顾，促进教育公平与坚守教育本质相统一。 理由：坚持两点论与重点论的统一，既要把握AI教育应用的主要方面，又要兼顾次要方面。始终让AI教育应用服务于教育本质，确保不偏离“培养时代新人”的目标。 【分析】背景素材：规范AI教育应用 考点考查：矛盾主次方面知识 能力考查：描述和阐释事物、论证和探究问题 核心素养：政治认同、科学精神、公共参与 【详解】第一步：审设问。明确主体、作答范围、问题限定和作答角度。 本题属于理由类主观题，知识限定明确，考生可根据材料内容和设问要求调动教材知识加以分析说明。 第二步：审材料，通过标点符号、段落等，提取材料有效信息。 有效信息①：材料中提到AI作为高效学习助手，能帮助学生整理错题本、解析难题，提升学习效率，还能辅助个性化辅导、减轻家庭教育负担；但部分学生直接用AI生成作业答案，导致自主思考能力退化，作文内容雷同、缺乏真情实感→可从矛盾主次方面关系原理，说明AI教育在促进教育发展方面是矛盾的主要方面，而存在的问题则是矛盾的次要方面，要抓住主流但也不能忽视支流。 有效信息②：AI作为高效学习助手，能帮助学生整理错题本、解析难题，提升学习效率，还能辅助个性化辅导、减轻家庭教育负担→可由此提出路径：合理引导为主，充分发挥 AI教育应用的积极作用。理由可从矛盾的主要方面支配次要方面，决定事物性质角度，说明AI教育应用的主要方面是积极的，所以要着重把握这一主要方面，通过合理引导，发挥其对学习的促进作用。 有效信息③：部分学生直接用AI生成作业答案，导致自主思考能力退化，作文内容雷同、缺乏真情实感。若对次要方面的问题放任不管，可能会影响AI教育应用的整体效果，甚至向不利方向转化等→可由此提出路径：严格规范，防范AI教育应用的消极影响。理由可从矛盾的次要方面虽处于被支配地位，但不可忽视角度，说明对部分学生滥用 AI的问题要通过严格规范，防止次要方面的问题影响整体教育效果，避免矛盾主次方面发生不利转化。 有效信息④：AI作为高效学习助手……辅助个性化辅导，部分学生直接用AI生成作业答案……影响AI教育应用的整体效果等→可由此提出路径：统筹兼顾，促进教育公平与坚守教育本质相统一。理由可从坚持两点论与重点论的统一角度，说明既要把握AI教育应用的主要方面，又要兼顾次要方面，从而在发挥AI优势的同时，解决潜在问题，实现整体的规范与发展。 第三步：整合信息，组织答案。 5．阅读材料，回答问题。 作为一个新兴产业，低空经济涉及主机厂、基础设施、运营商、培训维修等多个领域，只有整个产业链上下游各个环节形成闭环，低空经济才能真正运转起来。上游为原材料与核心零部件领域，包括研发、原材料和零部件生产;中游为低空经济核心部分，包含航空器制造、低空产品和地面系统等;下游为产业融合部分,包含飞行审批、空域备案等，主要为低空经济与各种产业的融合。随着技术的不断创新和应用场景的持续拓展，低空经济的上下游产业链将不断完善和发展。 结合材料，运用整体和部分辩证关系知识，分析如何助推低空经济“飞”得更稳。 【答案】【答案示例1】 整体与部分是辩证统一的关系。要立足整体，同时必须重视部分的作用。只有整个产业链上下游各个环节形成闭环，低空经济才能真正运转起来。低空经济产业的发展，要以中游为核心,充分发挥上游的基础性作用和下游的导向作用,助推低空经济“飞”得更稳。 【答案示例2】 整体与部分是互相区别的，相互联系、密不可分的。整体居于主导地位，整体统率着部分。部分的功能及其变化会影响整体的功能。要立足整体，同时必须重视部分的作用。只有整个产业链上下游各个环节形成闭环，低空经济才能真正运转起来。低空经济产业的发展，要以中游为核心,充分发挥上游的基础性作用和下游的导向作用,助推低空经济“飞”得更稳。 【分析】背景素材：低空经济 考点考查：整体和部分的辩证关系 能力考查：描述和阐释事物、论证和探究问题 核心素养：科学精神 【详解】第一步：审设问，明确主体、作答范围、问题限定和作答角度。 本题为措施类主观题，要求考生结合材料，运用整体和部分辩证关系知识，分析如何助推低空经济“飞”得更稳。考生可结合材料，从注重整体和注重部分两个角度进行分析。 第二步：审材料，提取关键词，链接教材知识。 关键词①：根据设问中的知识指向→可直接写出整体和部分的辩证关系，并写出其方法论要求。 关键词②：作为一个新兴产业，低空经济涉及主机厂、基础设施、运营商、培训维修等多个领域，只有整个产业链上下游各个环节形成闭环，低空经济才能真正运转起来→可运用整体与部分的辩证关系的知识，从立足整体的角度提出措施。 关键词③：上游为原材料与核心零部件领域，包括研发、原材料和零部件生产；中游为低空经济核心部分，包含航空器制造、低空产品和地面系统等；下游为产业融合部分，包含飞行审批、空域备案等→可运用整体与部分的辩证关系的知识，从重视部分作用的角度提出措施。 第三步：整合信息，组织答案。注意设问限定以及教材知识与材料、时政信息等相结合。 6．阅读材料，完成下列要求。 党的十八大以来，内蒙古磴口县坚决扛起黄河“几字弯”攻坚战核心区和前沿阵地的使命责任，不断丰富和发展新时代防沙治沙“磴口模式”。 ◆坚持一张蓝图绘到底 从上世纪50年代开始，磴口县面向沙漠设带（林带）、面向黄河筑坝，建成闻名全国的308里防沙林带，有效遏制沙漠东侵。1978年被列为全国“三北”防护林工程建设县以来，全县实施“三北”防护林体系工程、天然林保护工程等一批重点生态工程，加速把绿色向沙漠纵深推进。党的十八大以来，积极实施京津风沙源二期工程、乌梁素海流域山水林田湖草生态保护修复试点工程、规模化防沙治沙试点项目、内蒙古西部荒漠综合治理项目、蚂蚁森林公益造林等生态治理工程，累计完成防沙治沙面积52.7万亩。70年来，一代接着一代干，重度沙化土地减少78%，向黄河年输沙量降低94.7%，实现从“沙进人退”到“绿进沙退”的历史性转变。 结合材料，运用量变与质变的辩证关系原理，阐释磴口县是如何实现从“沙进人退”到“绿进沙退”的历史性转变。 【答案】①量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。磴口县从上世纪50年代的308里防沙林带到1978年的“三北”防护林建设，再到党的十八大以来的相关治理工程的开展，70年来，在一代代人的努力下，最终实现了“沙进人退”到“绿进沙退”的历史性转变。 ②质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。每一个阶段防沙治沙所取得的成果都为下一个阶段治沙工作的开展打下坚实的基础，推动防沙治沙工程的顺利进行。 【分析】背景素材：新时代防沙治沙“磴口模式” 考点考查：世界是永恒发展的 能力考查：描述和阐释事物、论证和探究问题 核心素养：政治认同、科学精神、法治意识、公共参与 【详解】第一步：审设问。明确主体、作答范围、问题限定和作答角度。 本题为说明类主观题，要求结合材料，运用量变与质变的辩证关系原理，阐释磴口县是如何实现从“沙进人退”到“绿进沙退”的历史性转变。 第二步：审材料，通过标点符号、段落等，提取材料有效信息。 有效信息①：从上世纪50年代开始，磴口县308里防沙林带，有效遏制沙漠东侵。1978年一批重点生态工程，加速把绿色向沙漠纵深推进。党的十八大以来，积极实施生态治理工程，累计完成防沙治沙面积52.7万亩。→可运用量变与质变的辩证关系原理知识，从量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果的角度，分析说明磴口县70年来，在一代代人的努力下，最终实现了“沙进人退”到“绿进沙退”的历史性转变。 有效信息②：70年来，一代接着一代干，重度沙化土地减少78%，向黄河年输沙量降低94.7%，实现从“沙进人退”到“绿进沙退”的历史性转变。→可运用量变与质变的辩证关系原理知识，从质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变的角度，分析说明每一个阶段防沙治沙所取得的成果都为下一个阶段治沙工作的开展打下坚实的基础，推动防沙治沙工程的顺利进行。 第三步：整合信息，组织答案。注意设问限定以及教材知识与材料、时政信息等相结合。 8．阅读材料，回答下列问题。 当今世界，中华民族是最有理由自信的。 ◆成长的烦恼 中国新能源汽车产业的炫酷：款型之多、功能之全、产能之巨、价格之优，酷冠全球。 中国新能源汽车产业的残酷：产业快速成长，市场竞争激烈，利润率处于低位，有头部企业卖一辆车只赚8000元；一些新能源车企破产；“油电同权”的讨论越来越多……这是中国新能源汽车产业必经的“成长的烦恼”。“成长的烦恼”倒逼创新驱动，收获成长的甘甜。 中国的光伏产业，经历原料、设备、市场“三头在外”的窘境，组件产量全球占比已超80%。艰难起步的船舶制造业，三大指标更是连续15年世界第一…… 国家的发展也一样，我们用几十年时间走完发达国家几百年走过的工业化历程，成长的过程中从没少过烦恼。 心怀美好期盼，希望国家、自己的生活更好，面对不够完美的现实才会有烦恼，解决烦恼得靠勇气智慧，实干苦干。 结合材料，运用唯物辩证法发展的观点谈谈你对“成长的烦恼”的认识。 【答案】发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。新事物是符合客观规律、具有强大的生命力和远大发展前途的事物。中国新能源汽车产业的发展和中华民族的伟大复兴都具有历史的必然性。事物发展的道路是曲折的，但前途是光明的。中国新能源汽车产业面临的所有困境都是“成长的烦恼”，就和光伏产业、船舶制造业、国家的发展一样。辩证的否定是联系和发展的环节。“成长的烦恼”是新时代我国社会主要矛盾的反映，倒逼人们通过创新驱动不断解决“烦恼”，实现自我超越，迈上高质量发展的新台阶。 【分析】背景素材：中国“成长的烦恼” 考点考查：世界是永恒发展的 能力考查：描述和阐释事物、论证和探究问题 核心素养：政治认同、科学精神 【详解】第一步：审设问，明确主体、作答范围、问题限定和作答角度。本题属于分析说明类主观题，可把握知识指向通过材料中的关键词进行定位。注意知识限定不要用错，结合材料进行分析。 第二步：审材料，提取有效信息，链接教材知识。 有效信息①：中国新能源汽车产业的炫酷：款型之多、功能之全、产能之巨、价格之优，酷冠全球→可从发展的实质角度，说明中国新能源汽车产业的发展和中华民族的伟大复兴都具有历史的必然性。 有效信息②：中国新能源汽车产业的残酷，这是中国新能源汽车产业必经的“成长的烦恼”→可从事物发展的前进性与曲折性角度，说明中国新能源汽车产业面临的所有困境都是“成长的烦恼” 有效信息③：国家的发展也一样，我们用几十年时间走完发达国家几百年走过的工业化历程，成长的过程中从没少过烦恼→可从辩证的否定的特点角度，说明“成长的烦恼”倒逼人们通过创新驱动不断解决“烦恼”，实现自我超越，迈上高质量发展的新台阶 第三步：整合信息，组织答案。注意设问限定以及教材知识与材料、时政信息等相结合。 9．阅读材料，完成下列要求。 在传统工程硕博士培养模式下，一些论文成果与实践脱节，成为工程教育的短板。近年来，我国深入实施工程硕博士培养改革专项试点工作，首次实现工程硕博士大规模校企联合培养，培养目标转向“提升解决问题的能力”，评价标准转向“技术转化成效”，培养过程更注重“生产线研发”，让广大研究生把科研做在生产线上。 采矿工程专业博士生小鹏深入胜利煤矿一线，在煤井下连续工作两个月，完成10余项技术改造，其优化的粉尘浓度传感器布局能降低误报率40%。计算机专业学生小贝，针对模具生产中形变监测难、不良率高的痛点，带领团队开发“模小二”智能解决方案，在试点企业构建数字化监测系统，实时捕捉模具型腔0.1毫米级形变，将设备故障预警时间提前2小时。某职业技术大学电气学院丁博士团队与企业合作，攻克半导体工业核心部件技术难题，研发“全自由度磁悬浮离心式流体泵”，获江苏省科学技术奖一等奖，相关技术填补国内空白。 结合材料，运用“实践是认识的基础”的知识，分析“把科研做在生产线上”的意义。 【答案】 实践是认识的来源和发展动力。把科研做在生产线上，有利于根据生产实践的需要发现新问题，提出新思路，推动理论和实践创新。实践是检验认识的真理性的唯一标准。把科研做在生产线上，便于通过实践检验科研成果，验证成果的真理性和实效性。实践是认识的目的。把科研做在生产线上，有利于用研究成果更好指导实践，加快实现科技成果转化，推动经济高质量发展和社会进步。 【分析】背景素材：把科研做在生产线上 考点考查：实践是认识的基础 能力考查：描述和阐释事物、论证和探究问题 核心素养：政治认同、科学精神 【详解】第一步：审设问。明确主体、作答范围、问题限定和作答角度。 本题为意义类主观题，分析“把科研做在生产线上”的意义，要求运用实践是认识的基础知识，从实践是认识的来源和动力、实践是检验认识的真理性的唯一标准、实践是认识的目的等角度来分析作答。 第二步：审材料，通过标点符号、段落等，提取材料有效信息。 有效信息①：采矿工程专业博士生小鹏深入胜利煤矿一线，计算机专业学生小贝，针对模具生产中的痛点，带领团队开发“模小二”智能解决方案；在生产线上，存在着如煤矿粉尘监测等各种实际问题→可运用实践是认识的基础知识，从实践是认识的来源和动力的角度，分析说明科研人员置身于实践环境，不断解决新问题，推动认识不断深化和发展。 有效信息②：小鹏优化的粉尘浓度传感器布局能降低误报率40%，小贝团队构建的数字化监测系统能实时捕捉模具型腔0.1毫米级形变并提前预警设备故障，丁博士团队研发的技术填补国内空白且获科学技术奖→可运用实践是认识的基础知识，从实践是检验认识的真理性的唯一标准角度，分析说明“把科研做在生产线上”能够检验科研成果的正确性和有效性。 有效信息③：科研人员将科研成果应用于煤矿、模具生产、半导体工业等生产领域，解决了实际问题→可运用实践是认识的基础知识，从实践是认识的目的角度，分析说明科研与生产的紧密结合，使科研成果能够直接转化为生产力。 第三步：整合信息，组织答案。 10．阅读材料，完成下列要求。 人口老龄化是社会发展的重要趋势，也是我国今后较长一段时期的基本国情。随着老年人口规模不断扩大，老龄化程度持续加深，传统的家庭养老模式面临挑战，社会对专业化、多元化的养老服务的需求日益迫切。为有效应对这一问题，中共中央、国务院印发的《关于加强新时代老龄工作的意见》明确提出，要“健全养老服务体系”，构建居家社区机构相协调、医养康养相结合的养老服务体系。在2024年全国政协会议上，多名政协委员提交了关于加快推进养老服务立法的提案，建议通过立法明确政府、市场、社会、家庭在养老服务中的责任，保障老年人的合法权益。十四届全国人大常委会将制定养老服务法列入立法规划，由全国人大社会建设委负责牵头起草。起草组深入多个省市开展调研，广泛听取基层单位、养老机构、老年人代表及专家学者的意见，汇聚社会共识。据悉，养老服务法已被列为全国人大常委会2025年度预安排审议的重点法律案之一。 结合材料，运用“寻觅社会的真谛”的知识，说明加快推进养老服务法立法进程的必要性。 【答案】①社会存在决定社会意识，社会意识是对社会存在的反映。我国人口老龄化程度不断加深，养老服务需求日益迫切，这一客观的社会存在决定了必须出台相应的法律法规（社会意识）来予以应对。②社会意识具有相对独立性，先进的社会意识对社会发展起积极的推动作用。通过立法形式科学规划、引领和保障养老服务体系建设，能够有效规范市场、保障权益，对社会存在产生能动的反作用。③上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。加快养老服务立法，完善上层建筑，是为了使其更好地适应并服务于经济基础的发展要求，为解决养老这一重大社会问题提供法治支撑。④人民群众是社会历史的主体，是历史的创造者。立法保障老年人权益，满足其美好生活需要，是坚持群众观点和路线的体现。 【分析】背景素材：加快推进养老服务法立法进程 考点考查：寻觅社会的真谛 能力考查：描述和阐释事物、论证和探究问题 核心素养：政治认同、科学精神 【详解】第一步：审设问。明确主体、作答范围、问题限定和作答角度。 本题为材料分析类主观题，要求运用“寻觅社会的真谛”知识，从说明加快推进养老服务法立法进程的必要性角度来分析作答。 第二步：审材料，通过标点符号、段落等，提取材料有效信息。 有效信息①：我国人口老龄化程度持续加深，传统家庭养老模式面临挑战，社会对专业化、多元化养老服务需求迫切→可运用社会存在决定社会意识知识，从“社会存在是社会意识的根源，社会意识需反映社会存在变化”角度分析作答。 有效信息②：通过养老服务立法明确养老服务体系构建方向，规范各方责任、保障老年人合法权益→可运用社会意识的相对独立性知识，从“先进社会意识对社会发展起积极推动作用”角度分析作答。 有效信息③：养老服务法被列入全国人大常委会立法规划，属于完善法律制度（上层建筑范畴），以应对养老这一社会问题→可运用上层建筑一定要适合经济基础状况的规律知识，从“上层建筑需调整完善以适应并服务于经济基础发展”角度分析作答。 有效信息④：立法起草组深入调研，广泛听取基层单位、养老机构、老年人代表及专家学者意见，保障老年人权益→可运用人民群众是社会历史的主体知识，从“坚持群众观点和群众路线，维护人民群众根本利益”角度分析作答。 第三步：整合信息，组织答案。注意设问限定以及教材知识与材料、时政信息等相结合。 11．阅读材料，完成下列要求。 《哪吒2》作为热映的春节档电影，于2025年1月29日在中国大陆上映，截至3月15日，该片票房破150.19亿，登顶全球动画电影票房榜，位居全球影史票房榜第5名。 影片讲述了天劫之后太乙真人打算用七色宝莲给哪吒、敖丙二人重塑肉身，但是在重塑肉身的过程中遇到的重重困难。该片耗时5年半，超4000人参与制作，特效镜头达1948个，如“岩浆流体”场景反复打磨六七十遍，这一工业化流程的背后是无数动画师、技术人员的集体智慧。该电影通过陈塘关百姓的苦难、龙族的无奈、野妖的悲剧，构建了多层次的反抗群像，哪吒的反抗口号成为当代青年对抗内卷、阶层固化的精神符号，这一价值观并非导演单向输出，而是对群众普遍心理诉求的提炼，如年轻人对“躺平”与“奋斗”矛盾的反思。 结合材料，运用“社会历史主体”的相关知识，分析《哪吒2》热映的原因。 【答案】①人民群众是社会历史的主体。该片体现制作者发挥集体的智慧而完成，吸引了一批又一批的观众观看，并获得众多好评。②人民群众是社会历史的创造者。影片由4000多人集体创作，凝聚了群众的智慧，体现了人民群众的实践力量。③坚持群众观点和群众路线。影片通过反映当代青年对抗内卷、阶层固化的诉求，以及对“躺平”与“奋斗”矛盾的反思，提炼了群众普遍心理诉求，引发共鸣。 【分析】背景素材：《哪吒2》热映 考点考查：社会历史主体 能力考查：描述阐释事物的能力 核心素养：政治认同、科学精神 【详解】第一步：审设问。明确主体、知识范围、问题限定和作答角度。本题需要调用社会历史主体的有关知识，从人民群众是历史的创造者原理及方法论角度分析作答。 第二步：审材料。提取有效信息，链接教材知识。 有效信息①：这一工业化流程的背后是无数动画师、技术人员的集体智慧→可从人民群众的地位角度分析，说明人民群众是社会历史的主体。 有效信息②：该片耗时5年半，超4000人参与制作、这一工业化流程的背后是无数动画师、技术人员的集体智慧→可从人民群众的作用角度分析，说明人民群众是社会历史的创造者，《哪吒2》的热映彰显了人民群众的实践力量。 有效信息③：这一价值观并非导演单向输出，而是对群众普遍心理诉求的提炼→可从群众观点和群众路线角度分析，说明影片创作坚持以人民为中心，从群众中来，到群众中去，满足人民的精神需求。 第三步：整合信息，组织答案。注意设问限定以及教材知识与材料、时政信息等相结合。 12．阅读材料，完成下列要求。 中国共产党第二十届中央委员会第三次全体会议审议通过的《中共中央关于进一步全面深化改革、推进中国式现代化的决定》（以下简称《决定》）指出，当前和今后一个时期是以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业的关键时期。中国式现代化是在改革开放中不断推进的，也必将在改革开放中开辟广阔前景。面对纷繁复杂的国际国内形势，面对新一轮科技革命和产业变革，面对人民群众新期待，必须继续把改革推向前进……改革开放只有进行时，没有完成时。全党必须自觉把改革摆在更加突出位置，紧紧围绕推进中国式现代化进一步全面深化改革。《决定》共提出了300多项重要改革举措，对进一步全面深化改革作出了系统部署。 中国式现代化是在改革开放中不断推进的，也必将在改革开放中开辟广阔前景。结合材料，运用“社会历史的发展”的知识进行说明。 【答案】生产关系一定要适应生产力状况。面对新一轮科技革命和产业变革，通过全面深化改革，解放和发展生产力，不断满足人民群众新期待，不断推进中国式现代化。上层建筑一定要适应经济基础状况。《决定》对进一步全面深化改革作出系统部署，推动上层建筑更好适应经济基础。改革的根本目的，就是使生产关系适应生产力的发展，使上层建筑适应经济基础的发展。改革为中国式现代化提供强大动力，开辟广阔前景。 【分析】背景素材：中国共产党第二十届中央委员会第三次全体会议 考点考查：社会历史的发展的有关知识 能力考查：描述和阐释事物、论证和探究问题 核心素养：政治认同、科学精神 【详解】第一步：审设问。明确主体、作答范围、问题限定和作答角度。 本题为说明类主观题，要求运用“社会历史的发展”知识，从对“中国式现代化是在改革开放中不断推进的，也必将在改革开放中开辟广阔前景”进行说明的角度来分析作答。 第二步：审材料，通过标点符号、段落等，提取材料有效信息。 有效信息①：面对纷繁复杂的国际国内形势，面对新一轮科技革命和产业变革，面对人民群众新期待，必须继续把改革推向前进→可运用生产关系一定要适应生产力状况的知识，从生产力发展的角度分析说明。 有效信息②：《中共中央关于进一步全面深化改革、推进中国式现代化的决定》对进一步全面深化改革作出了系统部署→可运用上层建筑一定要适应经济基础状况的知识，从上层建筑调整的角度分析说明。 有效信息③：改革开放只有进行时，没有完成时。全党必须自觉把改革摆在更加突出位置，紧紧围绕推进中国式现代化进一步全面深化改革→可运用改革的根本目的的知识，从改革对中国式现代化的推动作用角度分析说明。 第三步：整合信息，组织答案。注意设问限定以及教材知识与材料、时政信息等相结合。 13．阅读材料，回答问题。 2026年3·15晚会围绕“放心消费品质生活”主题展开，曝光了一系列市场经营中的消费乱象：有的借助AI技术伪造身份实施诈骗，侵害群众财产权益；有平台利用大数据“杀熟”，侵犯消费者公平交易权……这些行为不仅侵害消费者合法权益，破坏市场秩序，损害社会信用体系，最终被市场和法律淘汰。与之形成鲜明对比的是，多数企业经营者坚守诚信底线，践行社会责任，深耕产品品质、优化服务，主动公开产品溯源信息、畅通售后渠道，兼顾企业发展与消费者及社会利益，赢得广泛认可和良好口碑，实现企业与社会共赢。针对乱象，市场监管总局等14部委联合启动专项整治，精准打击违规行为，建立长效监管机制，守护消费安全，为企业经营者诚信经营，实现自身价值提供了良好社会环境。 结合材料，运用“实现人生的价值”的相关知识，说明企业经营者应如何在坚守诚信经营，守护消费安全中实现人生价值。 【答案】①弘扬劳动精神实现人生价值。努力奉献的人是幸福的。经营者应坚守诚信经营理念，主动承担社会责任，通过提升产品和服务质量、守护消费安全，为社会作出贡献，实现人生价值。 ②在个人与社会的统一中创造和实现价值。企业经营者的价值只能在社会中实现，应立足消费市场发展实际，在兼顾企业发展与消费者权益、市场秩序中实现个人价值与社会价值的统一。 ③在砥砺自我中创造和实现价值。企业经营者应树立正确的价值观，坚定诚信经营的理想信念，提升自身道德素养和法治意识，在克服经营中的困难与诱惑中实现人生价值。 【详解】本题为措施类试题，要求运用“实现人生的价值”相关知识，说明企业经营者如何在诚信经营、守护消费安全中实现人生价值，可从价值观的导向作用、价值判断与价值选择、价值的创造与实现等角度作答。 有效信息①：企业经营者坚守诚信底线，践行社会责任，反对消费乱象→可联系价值观对人们认识和改造世界的活动有重要导向作用，要树立正确价值观。 有效信息②：兼顾企业发展与消费者及社会利益，赢得认可→可联系自觉站在最广大人民的立场上，作出正确价值判断和价值选择。 有效信息③：深耕品质、优化服务，主动承担社会责任→可联系在劳动和奉献中创造价值，在个人与社会的统一中实现价值。 有效信息④：诚信经营、守法合规，被社会肯定→可联系在砥砺自我中走向成功，坚持正确理想信念，遵守社会公德和市场规则。 14．穿越时空，选择如一。焦裕禄的选择，是去“最苦、最穷、最难”的河南兰考，誓言“拼上老命大干一场，决心改变兰考面貌”；谷文昌的选择，是来到“春夏苦旱灾，秋冬风沙害”的福建东山，誓言“不治服风沙，就让风沙把我埋掉”；张桂梅的选择，是坚守在边疆教育一线，立志“做峡谷里的灯盏，照亮孩子们前行的路”……真正的共产党人，总是“自找苦吃”。 爱隔山海，山海可平。兰考的不毛之地化作了万顷良田，“焦桐”长成了参天大树，也永久挺立在百姓心中；东山岛“荒岛”变“宝岛”，水美田丰，老百姓“看到木麻黄，就想起谷文昌”；张桂梅创办的华坪女高，已把2000余名大山里的女孩送进大学，她们中很多毕了业，成了教师、医生、军人、警察……初心的力量，催动着“山川”巨变。 感悟三位模范人物的事迹，运用人生价值的有关知识，谈谈你对“自找苦吃”的理解。 【答案】考生可从以下角度作答： 角度一：在对社会的贡献（劳动奉献）中实现人生价值，在个人与社会的统一中创造和实现价值。 角度二：自觉遵循社会发展的客观规律，站在最广大人民的立场上进行价值判断和价值选择。 角度三：实现人生价值，需要坚定理想信念，不断砥砺自我，充分发挥主观能动性，顽强拼搏、自强不息。 【详解】本题需要调用人生价值观的有关知识，谈谈你对“自找苦吃”的理解，需要结合材料中的模范人物事迹，具体分析。 关键词①：焦裕禄的选择，是去“最苦、最穷、最难”的河南兰考，誓言“拼上老命大干一场，决心改变兰考面貌”→可联系实现人生价值的知识，说明要在个人与社会的统一中实现人生价值，促进兰考地区的发展。 关键词②：东山岛“荒岛”变“宝岛”，水美田丰，老百姓“看到木麻黄，就想起谷文昌”→可联系做出正确的价值判断和价值选择的标准的知识，说明谷文昌，遵循社会发展的客观规律，把东山变为宝岛，始终站在人民立场上，为人民谋利益。 关键词③：张桂梅的选择，是坚守在边疆教育一线，立志“做峡谷里的灯盏，照亮孩子们前行的路”……真正的共产党人，总是“自找苦吃”→可联系实现人生价值的知识，说明要坚定理想信念，在砥砺自我中不断走向成功，张桂梅顽强拼搏，不断奋斗，不断实现人生价值。 15．阅读材料，完成下列要求。 《非遗里的中国》是中央广播电视总台、文化和旅游部联合推出的大型文化节目。节目组坚持主流价值引领方向，透过非遗展现新时代中国面貌；致力于讲好非遗传承的匠心故事，展示人们在生产生活之际创造出的音乐、舞蹈、文学、戏曲、技艺等非遗成果；多维度呈现非遗的创新应用，如将龙泉青瓷做成了场馆屏扇，用铜雕技艺制作党旗作品，把台州刺绣装点在手提包上……广大观众通过节目领略了闪耀千百年的中国智慧和东方美学，感受了“思想+艺术+技术”的文化浸润，增强了对祖国优秀传统文化的自信心和自豪感。截至第一季播出结束时，节目全网覆盖用户超75.4亿人次，融合传播数据与受众口碑俱佳，社会反响热烈。 结合材料，运用“文化传承与文化创新”的知识，分析《非遗里的中国》成功的原因。 【答案】《非遗里的中国》成功的原因在于：①坚持主流价值引领，展现新时代中国面貌；②讲好非遗传承的匠心故事，体现文化自信；③推动非遗的创新性发展，如将传统技艺应用于现代设计；④融合现代传播技术，增强传播力和影响力。 【分析】背景素材：《非遗里的中国》节目 考点考查：文化传承与文化创新 能力考查：描述和阐释事物、论证和探究问题 核心素养：政治认同、科学精神、公共参与 【详解】第一步：审设问。明确主体、作答范围、问题限定和作答角度。 本题为原因类主观题，主体是《非遗里的中国》节目组与广大观众，知识限定为“文化传承与文化创新”，要求从节目具体做法与文化知识的适配性角度，分析节目成功的原因。 第二步：审材料，通过标点符号、段落等，提取材料有效信息。 有效信息①：节目组坚持主流价值引领，透过非遗展现新时代中国面貌→可运用发展中国特色社会主义文化必须坚持正确方向知识，从文化发展的根本方向角度分析说明其把握正确方向，筑牢节目思想根基。 有效信息②：致力于讲好非遗传承的匠心故事，展示音乐、舞蹈等非遗成果→可运用继承发展中华优秀传统文化，坚定文化自信知识，从文化传承与民族认同角度分析说明其传承优秀文化，增强民族文化认同。 有效信息③：多维度呈现非遗的创新应用（如龙泉青瓷做屏扇、铜雕技艺做党旗）→可运用中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展知识，从文化创新的实践路径角度分析说明其创新非遗应用，赋予传统文化新活力。 有效信息④：节目全网覆盖用户超75.4亿人次，融合传播数据与受众口碑俱佳→可运用创新文化传播方式知识，从文化传播的效果提升角度分析说明其创新传播形式，扩大文化影响力。 第三步：整合信息，组织答案。注意设问限定以及教材知识与材料、时政信息等相结合。 16．阅读材料，完成下列要求。 楚雄彝绣，流传于云南楚雄彝族地区，是世代传承的手工刺绣技艺，有着千年历史，是国家级非物质文化遗产，刺绣纹样承载彝族先民的自然观与民族记忆。历史上，彝绣多用于民族服饰，市场狭小，受现代工业化纺织冲击，传承人群萎缩，技艺一度面临传承困境。 近年来，彝绣蕴含的民族文化价值与经济价值持续显现，全社会非遗保护意识不断增强。国家完善非遗保护法律体系，健全非遗扶持机制；楚雄当地出台专项产业政策，设立非遗工坊，培育本土刺绣产业，规范产业发展。广大非遗传承人坚守传统刺绣纹样与针法，同时大胆创新，结合现代审美开发时装、文创产品，对接当代消费市场，带动群众就业增收。 彝绣承载厚重的彝族文化，是中华多元一体文化的生动缩影。如今古老彝绣走出大山，作品先后登上巴黎、米兰、纽约国际时装周，多次参与国际文明对话展览，入选联合国教科文组织“非遗与时尚设计”全球示范案例，成为世界感知中华文化、读懂中国民族文化的靓丽名片。 结合材料，运用“文化传承与文化创新”知识，说明彝绣的创新发展对中华优秀传统文化走向世界的启示。 【答案】①立足当代中国特色社会主义伟大实践，适应时代发展需求和人民群众的文化需要，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。彝绣技艺主动适配当代市场需求，创新产品形态，在传承核心工艺的基础上融入现代元素，实现了传统技艺的活化传承。 ②坚定文化自信，坚守中华文化立场，挖掘中华优秀传统文化的独特价值，展现中华文化的深厚底蕴和独特魅力。彝绣承载厚重彝族文化与中华文化基因，其发展过程中坚守文化根脉，彰显了中华优秀传统文化的当代价值。 ③在交流互鉴中传播中华文化，利用好文化传播的载体，拓宽传播渠道，增强中华文化的国际传播影响力，提升国家文化软实力。彝绣作为中华文化的特色载体，走向世界舞台，为世界感知中华文化提供了重要窗口，推动中华文化更好走向世界。 【详解】本题为启示类主观题，运用文化发展的基本路径、文化交流与文化传播、创造性转化与创新性发展、建设文化强国的知识，从怎么做角度分析作答。 有效信息①：广大非遗传承人坚守传统刺绣纹样与针法，同时大胆创新，结合现代审美开发时装、文创产品，对接当代消费市场，带动群众就业增收→可从坚持以人民为中心和创造性转化与创新性发展的角度，说明立足当代中国特色社会主义伟大实践，适应时代发展需求和人民群众的文化需要，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。 有效信息②：楚雄彝绣是世代传承的手工刺绣技艺，有着千年历史，是国家级非物质文化遗产，刺绣纹样承载彝族先民的自然观与民族记忆→可从坚定文化自信、中华优秀传统文化的当代价值的角度，说明坚定文化自信，挖掘中华优秀传统文化的独特价值，展现中华文化的深厚底蕴和独特魅力。 有效信息③：古老彝绣走出大山，作品先后登上国际时装周，多次参与国际文明对话展览，入选联合国教科文组织“非遗与时尚设计”全球示范案例，成为世界感知中华文化、读懂中国民族文化的靓丽名片→可从文化交流与文化传播、建设文化强国的要求角度，说明在交流互鉴中传播中华文化，增强中华文化的国际传播影响力，提升国家文化软实力。 17．阅读材料，完成下列要求。 2026世界大河诗会暨第十届白帝城国际诗歌节在重庆举行，诗人们沿长江而下，到访磁器口古镇、南山、张飞庙、白帝城，在山水草木间感受长江文脉、激发创作灵感；他们在吟诵与对谈中理解山、水与人的关系，也理解这片土地上的文明。最后一站奉节，以“江河万古·诗意共生”为主题，刘禹锡诗国际交流会、夔州诗词吟诵会、白帝城诗歌节十年专展等活动接连举行，中华诗城的文化积淀集中呈现。当地十年来持续举办诗歌节，就是要把典籍里的长江诗词变成看得见的风景、感受得到的文化，让它们在对话中活起来。结合材料，运用“学习借鉴外来文化的有益成果”的知识，说明举办白帝城国际诗歌节对推动文明互鉴的价值。 【答案】 ①文化交流是文化发展的重要动力，文化因交流而多彩、因交融而丰富。举办白帝城国际诗歌节，搭建中外诗人对话交流平台，不同国家诗人共赏长江文脉、交流诗歌创作，在求同存异、取长补短中促进文明互鉴，丰富长江诗词文化内涵，既增强中华文化自信，也推动世界文化繁荣发展。 ②学习借鉴外来文化有益成果，要立足中国国情，坚持以我为主、为我所用，坚守中华文化立场。活动依托夔州本土诗词资源，将典籍中的长江诗词转化为可感知的文化体验，在对外文化交流中传承中华文脉，推动不同文明相互理解、和谐共生。 【详解】本题为意义类主观题，可运用学习借鉴外来文化的有益成果的知识，从“文化交流推动文化发展，文化因交流多彩、因互鉴丰富”“立足国情、以我为主为我所用，坚守中华文化立场”角度来分析作答。 有效信息①：搭建中外诗人对话平台，共赏长江文脉、交流诗歌创作→可从文化交流推动文化发展，文化因交流多彩、因互鉴丰富角度分析说明，促进中外诗歌文化交流互鉴。 有效信息②：立足本土诗词资源，传承长江文化，与外来文化平等对话→可从立足国情、以我为主为我所用，坚守中华文化立场角度分析说明，在对外交流中传承中华文脉，增进文明理解。 18．阅读材料，回答问题。 2026年4月30日，潮汕方言电影《给阿嬷的情书》上映。该片以入选联合国教科文组织《世界记忆名录》的侨批为情思核心，创作团队在东南亚、欧美累计走访近300个华人家庭，倾听华侨人生故事。该影片投资仅为1400余万元，全员素人出演，95%对白为潮汕方言。创作团队将侨批承载的中华优秀传统文化、潮汕地域文化与现代影视叙事艺术相结合。依托侨批文化遗产，挖掘自强不息、重信重义、家国情怀等中华优秀传统美德与精神内涵。截至2026年8月25日，该影片内地总票房22.7亿元。《人民日报》评论称，这部方言电影，凭着“破固”的好口碑一路逆袭，为当下电影市场注入信心。 结合材料，运用“文化发展的基本路径”的知识，分析《给阿嬷的情书》创作成功的原因。 【答案】①坚持以人民为中心的创作导向。该影片创作团队深入走访海内外华人家庭，选用素人出演，采用本土方言，立足人民生活实践，贴合群众情感与审美需求，获得大众认可。 ②立足时代之基，回答时代问题。该影片依托侨批这一文化遗产，深挖华侨精神与家国情怀，契合时代要求，具有鲜明的时代特色，反映了时代风貌。 ③融通不同资源，实现综合创新。该影片深挖侨批、潮汕地域文化、中华优秀传统文化资源，在内容与表达形式上创新，使作品具有巨大感染力。 【详解】本题为原因类主观题，要求运用文化发展的基本路径知识，从文化发展的三条基本路径角度来分析作答。 有效信息①：创作团队走访华人家庭、素人出演、大量潮汕方言对白→可从坚持以人民为中心的创作导向角度分析说明影片扎根人民生活，贴近群众，收获口碑，助推影片成功。 有效信息②：依托侨批文化遗产，挖掘自强不息、重信重义、家国情怀等精神内涵→可从立足时代之基，回答时代问题角度分析说明影片传承优秀精神，彰显时代价值，引发观众共鸣。 有效信息③：将侨批承载的中华优秀传统文化、潮汕地域文化与现代影视叙事艺术相结合→可从融通不同资源，实现综合创新角度分析说明影片整合各类文化资源，创新艺术表达，增强作品感染力。 19．阅读材料，回答问题。 2026年春节假期，杭州钱王祠人流不断。大部分游客都是看了电视剧《太平年》后专程赶来杭州，想看看钱王当年生活过的地方。电视剧反映了五代十国末期吴越国君主钱弘俶主动“纳土归宋”，献出吴越国十三州，使江南免于战火，百姓得以安居，也为中国历史上一次罕见的和平统一写下注脚。电视剧开播以来，吴越国都杭州又火了一把，钱王祠、功臣塔、衣锦城等与吴越国相关的历史遗迹，都成了剧粉们争相打卡的目的地。在敏锐认识到电视剧带来的“流量”的影响后，杭州文旅顺势推出“跟着《太平年》游杭州”系列主题活动，杭州公交推出三条“跟着《太平年》游杭州”主题线路。吴越文化博物馆休闲区，孩子们体验亲手搭建积木城池，复原1300年前的吴越国城楼；剧中同款糕点“定胜糕”、联名爆款文创产品广受好评⋯⋯ 杭州的做法不仅抓住了“流量”的幸运，吸引更多的人来到杭州深度旅游，更是把“流量”沉淀为人们的文化认同，激发了人们对中华优秀传统文化的热情。 结合材料，运用“文化传承与文化创新”知识，阐释杭州市增强当代中国人文化认同的做法带给我们的启示。 【答案】①《太平年》讲述“纳土归宋”促和平统一的历史故事，杭州推出“跟着《太平年》游杭州”系列主题活动，厚植爱国主义思想，弘扬团结统一、爱好和平的中华民族精神（或铸牢中华民族共同体意识）。 ②推出公交主题路线，带游客游览吴越国历史遗迹，传承以核心思想理念、中华传统美德、中华人文精神等为主要内容的中华优秀传统文化。 ③杭州的做法，坚持社会效益和经济效益相统一，把“流量”沉淀为文化认同，增强中华文化自信。 【详解】本题为启示类主观题，可从中华民族精神、中华优秀传统文化、文化强国的角度来分析作答。 有效信息①：《太平年》讲述“纳土归宋”促和平统一的历史故事，杭州推出“跟着《太平年》游杭州”系列主题活动→可从中华民族精神角度分析，说明要挖掘中华优秀传统文化的当代价值，提炼其中爱国、统一等符合当代需要的精神内涵，引发当代中国人的情感共鸣，夯实文化认同的基础。 有效信息②：推出公交主题路线，带游客游览吴越国历史遗迹→可从继承和发展中华优秀传统文化的角度分析，说明要传承中华优秀传统文化，并立足时代实践，依托大众传媒的影响力，将传统历史文化资源和当代文旅消费需求结合，开发大众喜闻乐见的文化产品。 有效信息③：杭州的做法不仅抓住了“流量”的幸运，吸引更多的人来到杭州深度旅游，更是把“流量”沉淀为人们的文化认同，激发了人们对中华优秀传统文化的热情→可从文化强国与文化自信角度分析，坚持社会效益和经济效益相统一，充分运用现有资源，推动文化与文旅产业融合发展，通过体验化、生活化的文化活动，满足人民群众的精神文化需求，让人们在亲身参与中感受优秀传统文化魅力，增强文化认同、激发文化自信。 1 学科网（北京）股份有限公司 $