第11课 辽宋夏金元的经济、社会与文化-【十年高考】备战2027年高考历史真题分类解析与应试策略（Word版）

第11课　辽宋夏金元的经济、社会与文化 考点1经济的发展答案P268　 1.(2026·黑吉辽内蒙古,5,3分,难度★★★★)元代,朝廷在刘家港附近的浅沙水域建立标识,引导船只,称为“记标指浅”,并设“指浅提领”负责此事;又在直沽附近的龙山庙高筑土堆、以布为旗,作为“标望”,以标示直沽海口的大致位置。这主要是为了 (　　) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　 A.确保漕运畅通 B.发展海外贸易 C.提高行政效率 D.保障南粮北运 2.(2026·云南,5,3分,难度★★★)北宋时,某国僧人乘商船至中国,下表所列是他沿运河北上觐见宋神宗的部分沿途见闻: 杭州 市内……卖买绫罗、金银、香药、绢丝布、食物等满多 泗州 卖买宝物、食物如杭州市 南京应天府 大桥上并店家灯炉,大千万也。……店家卖买,不可记尽 东京开封 府襄邑县 卖买店家繁昌,庄严异他县 这可用于论证当时 (　　) A.工商业市镇的兴盛 B.基层市场蓬勃涌现 C.海上贸易往来频繁 D.商品交易较为活跃 3.(2026·湖南,5,3分,难度★★★)宋代徽州出现了承揽他人赋税的“揽户”。“税户”若无绢帛充当赋税,可由“揽户”代为向民间专门从事绢帛生产的“机户”购买。这可用于说明宋代 (　　) A.政府赋税征收管理松弛 B.区域间商贸活动频繁 C.自然经济结构有所突破 D.手工业生产分工细密 4.(2025·黑吉辽内蒙古,4,3分,难度★★★)宋代,雕版印刷日益兴盛,工匠可以雕刻出更趋精美的花纹图案,遂使利用雕花木板印制花布的夹缬法成为各种印花技术中最时兴的一种。由此,雕版印刷从业者中分化出一批专门从事雕造花板的工匠。这表明 (　　) A.手工业产品商品化程度加深 B.工艺改进推动手工业发展 C.手工业与农业生产日趋分离 D.城市发展促进手工业进步 5.(2025·贵州,4,3分,难度★★★)据南宋吴自牧《梦粱录》,每年八月,钱塘海潮潮怒甚于平常,从十一日起,便有人前往观潮。十八日当天几乎倾城而出,从庙子头到六和塔,家家楼房全被租赁以观潮。江岸十余里,珠翠琳琅满目,车马塞道,饮食百物数倍于平时。这一现象可说明当时 (　　) A.市镇经济普遍繁荣 B.政府引领社会风尚 C.社会阶层流动增强 D.市民生活较为丰富 6.(2025·河北,4,3分,难度★★★)下表为两种南宋前期会子的券别设置情况。 纸币名称 券别设置 东南会子 3贯、2贯、1贯(1 000文)、500文、300文、200文 湖北会子 1贯、500文 另据研究,绍兴三十一年(1161)至乾道二年(1166)间,1贯以下面额的会子仅占会子总印张数的9.35%、总币值的3.3%。材料反映出,当时会子(　　) A.主要由地方商户自发联营 B.适应了榷场贸易需求 C.具备了类似现代汇票功能 D.较少流通于基层市场 7.(2024·黑吉辽,5,3分,难度★★★★)元代官员对上都有如下描述:“在市者,则四方之商贾,与百工之事为多……奇货用物,本末纤巨,莫不毕至。”下列描写上都的诗句中,可与该描述互证的是 (　　) A.西关轮舆多似雨,东关账房乱如云 B.王畿千里近,御苑四时春 C.黄鹂声绝孤雁鸣,万骑千车互来去 D.向来冰雪窟,今作帝王州 8.(2024·福建,4,3分,难度★★★)“河西甸子”本用于指称产自中亚、经由西夏贩卖而来的绿松石,但在元人文献中,它也被用来指称直接从西亚商人处购得、名为“乞里马泥”(意为产自波斯起儿漫)的绿松石。这反映了元代 (　　) A.统治版图广大 B.奢侈品需求旺盛 C.丝绸之路畅通 D.地理学成就突出 9.(2024·重庆,5,3分,难度★★★)1284年,元朝政府下令禁止权势之家进行海外贸易,犯者籍没一半家产,但这一禁令收效甚微。1293年,不再禁止权势之家“入蕃为贾”,而是约束不法行为,“依着百姓每(们)的体例,与抽分者”。此后权势之家出海为贾现象增多,这反映出元朝 (　　) A.征税加剧社会贫富分化 B.贵族势力扩张威胁专制皇权 C.法律调整缓和阶级矛盾 D.海外贸易繁荣推动政策变革 10.(2024·河北,4,3分,难度★★★)南宋绍兴年间,有官员发现县吏掌握田宅买卖官印契书的印板,往往空印私卖,引发诸多争讼。因此,其建议“委逐州通判用厚纸立《千字文》为号印造……每月给付诸县,置柜封记。遇人户赴县买契,当官给付”,并每季核验。该建议获准施行。南宋政府这一举措 (　　) A.促进官田数量的增加 B.有利于规范土地贸易 C.推动了土地政策调整 D.有助于遏制土地兼并 11.(2024·河北,5,3分,难度★★★)元初,有诗描绘当时杭州情景:“衣冠不改只如先,关会(纸币)通行满市廛。北客南人成买卖,京城依旧使铜钱。”由此可知,这一时期的杭州 (　　) A.大体保留了原有社会秩序 B.娱乐活动仍旧丰富多彩 C.长途贩运和大额贸易兴盛 D.通货膨胀依然较为严重 12.(2024·安徽,4,3分,难度★★★)1311年,朝廷遣官至江浙议海运事。尝令海船自扬子江逆流而上,至江东宁国、池、饶、建康等处运粮,然航道险阻,“粮船俱坏,岁岁有之。又湖广、江西之粮运至真州(今江苏仪征、六合一带)泊入海船,船大底小,亦非江中所宜”。于是将嘉兴、松江秋粮,及江淮、江浙财赋都总管府岁征之粮一并海运。这说明,元代 (　　) A.江南粮食商品化程度高 B.税粮北运促进海运发展 C.长江流域经济趋于平衡 D.财赋重心沿江逐渐西移 13.(2023·湖北,4,3分,难度★★★)宋代依据有无田产,将全国户口分为主户和客户。下表是北宋宝元元年(1038)和元丰元年(1078)三路主户、客户的统计数据,表中客户比率变化反映 (　　) 　　　　　政区 户别　 数据　　　 年份　　　　 荆湖南路 江南东路 荆湖北路 主户 客户 客户 比率 主户 客户 客户 比率 主户 客户 客户 比率 宝元元年 456 431 354 626 0.437 902 261 171 499 0.160 350 593 238 709 0.405 元丰元年 475 677 395 537 0.454 926 225 201 086 0.178 280 000 377 533 0.574 　　　　　　　　　　　　　　　　　　 A.土地兼并程度加深 B.地域经济差别扩大 C.商品经济发展加快 D.贫富差距逐渐缩小 14.(2022·山东,3,3分,难度★★★)目前考古发现的宋代纺织品,主要有福建福州黄昇墓的纺织品和衣物300余件,江苏金坛周瑀墓的衣物50余件,江苏武进宋墓衣物残片,河南南阳宋墓和宁夏西夏陵区108号墓丝麻织品,浙江兰溪南宋墓棉毯,江西德安南宋周氏墓丝织衣裙,浙江台州南宋赵伯澐墓纺织品60余件等。据此我们可以推断,宋代 (　　) A.海上丝绸贸易兴盛 B.纺织业中心位于南方 C.衣料材质发生明显变化 D.南方纺织技艺已超过北方 15.(2022·海南,4,3分,难度★★★)种植桑、枣树是唐宋以降施仁政的象征。宋太祖下诏“广植桑枣者”免税,“伐桑枣为薪者”治罪;西夏有“禁民伐桑枣为薪”的规定;金朝也规定“凡桑枣,民户以多植为勤”,即使户籍少的猛安谋克也须拿出十分之一的土地种植桑枣。上述现象说明两宋时期统一多民族国家的发展表现在 (　　) A.疆域拓展 B.民户管理 C.文化认同 D.政权认同 16.(2021·湖南,5,3分,难度★★★★)宋孝宗时绍兴府赈灾,有人户状告“检放秋苗不尽不实”。朱熹受命调查后发现确实存在不实,但是当时田土大多已经种麦,没有稻根可据以核查受灾面积。这反映了 (　　) A.绍兴府行政效率低下 B.理学强调实事求是的精神 C.宋代赈灾方式不合理 D.绍兴农业精耕细作的特点 17.(2020·浙江,6,2分,难度★★★)南宋有学者记述:“午至鄂渚,泊鹦鹉洲前南市堤下。南市在城外,沿江数万家,廛闬(街道里巷)甚盛,列肆如栉,酒垆楼栏尤壮丽,外郡未见其比。盖川、广、荆、襄、淮、浙贸迁之会,货物之至者,无不售,且不问多少,一日可尽,其盛壮如此。”这反映了“南市”在当时 (　　) ①突破了政府在空间上的限制　②已成为独立的商业都会　③具有比较完备的饮食服务设施 ④贸易通宵达旦,往来不绝 A.①② B.①③ C.②③ D.③④ 18.(2019·北京,14,4分,难度★★★★)据《梦溪笔谈》记载,张咏任崇阳知县时,因“民不务耕织”而唯以植茶获利,遂下令将茶树全部砍掉,改种桑麻。有人入市买菜,他怒斥:“汝村民皆有土田,何不自种而费钱买菜?”这反映出,宋代(　　) A.官府垄断茶利,商业环境恶劣 B.农副产品较少,货币使用率低 C.地方官员固守重农抑商的思想 D.商人社会地位较以往愈加低下 19.(2018·海南,4,2分,难度★★★)据记载,南宋初年,杭州的餐饮名店遍布全城,西湖苏堤上一家鱼羹店味道独特,店主因此得到宋高宗的召见,获赏钱、绢若干。这表明当时 (　　) A.社会上奢靡之风盛行 B.商人的政治地位提高 C.政府强化了市场管理 D.城市的经济功能增强 考点2社会的变化答案P270　 1.(2026·陕晋宁青,4,3分,难度★★★)为应对博学宏词科,南宋“士大夫多节录古书,以备遣用”。如王应麟编纂的类书《玉海》,内容涵盖天文、地理、车服、器用等诸多门类,实现了知识的萃集。当时雕版印刷已相当普及,为相关类书的刊行提供了极大的便利。这表明 (　　) A.选官制度影响知识传播 B.类书编纂促进观念创新 C.经世致用成为主流价值 D.印刷技术加速信息交流 2.(2025·海南,3,3分,难度★★)南宋临安的饮食店不仅在点菜后送餐饮上门,还提供“就门供卖”,沿街叫卖“熟羊、鸡鸭等类”熟食,帮助顾客“应仓卒之需”。这一现象的出现主要得益于南宋(　　) A.宽松的社会环境 B.独特的饮食文化 C.坊市制开始瓦解 D.社会阶层的流动 3.(2025·湖南,5,3分,难度★★★)宋代,理学家张载、程颐、朱熹等纷纷提出重建宗族制度的主张;文臣范仲淹建“义庄”,积极强化宗族势力,欧阳修、司马光、苏辙等也在宗族制度上下过功夫。这是因为宋代 (　　) A.儒学地位动摇 B.贫富无定势 C.政治因循保守 D.崇文而抑武 4.(2025·安徽,4,3分,难度★★★)南宋时期,“淮南诸郡,比经兵火,所存凋瘵(困苦),百无二三。其间尝为人佃客而徙乡易主,以就口食。……兵火之后,契券不明,州县既无所凭,故一时金多位高者咸得肆其所欲,而贫弱下户莫適赴愬(诉),勉从驱使”。这反映了,南宋时期 (　　) A.土地兼并严重 B.朝廷给予佃户租佃自由 C.户籍管理松弛 D.契约适用领域愈加广泛 5.(2022·天津,3,3分,难度★★★)北宋以紫色为尊贵颜色,宋太宗曾下诏禁止民间服紫,然“冒法者众”。当时的人们以“巧制新妆,竞夸华丽”“愈厌而好新,月异而岁殊”为荣。这种好新求奇的风尚主要得益于宋代 (　　) A.中央集权日益加强 B.社会环境相对宽松 C.海外贸易繁荣发展 D.封建等级不复存在 6.(2022·湖北,4,3分,难度★★★)宋初《百家姓》以“赵钱孙李”为首,而唐末五代河西节度使张议潮割据敦煌时期形成的《敦煌百家姓》写本以“张王李赵”为首。二者排序不同体现了 (　　) A.地域文化观念的差异 B.崇文抑武政策的实施 C.社会流动的日渐固化 D.门第观念的历史遗留 7.(2026·江苏,18,11分,难度★★★)阅读材料,完成下列要求。 材料　宋初确立了“与士大夫共治天下”的治国理念。历任皇帝屡以学术劝勉宗子(宗室子弟)。宋神宗熙宁二年(1069年),科举入仕大门开始向宗子打开,使他们能够依靠自身努力而不是皇室血统自立于社会。于是,越来越多的宗子开始习读儒家经典,他们更愿意通过参与科举选拔来证明自身的价值。一些优秀的宗子中举后,为政一方治绩显著,还醉心学术,在经学、史学等领域有不俗表现。士大夫阶层对宗子的认可也随之增加,如朱熹就曾对宗子赵汝谈赞叹不已。不过,大多数能力一般的宗子登第后只能长期担任低级文、武官职。宗子参加科举后来被明、清二朝所承袭。 ——摘编自龚延明、祖慧编《宋代登科总录》等 (1)根据材料并结合所学知识,概括指出宋代宗子科举产生的背景。(5分) (2)根据材料并结合所学知识,说明宋代宗子科举的积极影响。(6分) 8.(2025·北京,16,10分,难度★★★) 舌尖上的历史 北宋时期,北方人以粟、麦为主食,“南人罕作面饵”。京师(今开封)既有北食,又有南食、川饭店,“以备南人不服北食者”。起初京师人“未尝食蚬蛤”“以为珍馔”,而后“士人稍稍食之,蚬蛤亦随而增盛”,酒肆的菜肴有炒蛤蜊、炒蟹等。 南宋时,北方“流寓之人”遍布南方各地。南方大量种植小麦,规模“不减淮北”;“饮食混淆,无南、北之分”。在临安,“食店多是效学京师(今开封)人”;有百姓“世以鬻海蛳为业”,酒肆常备有“生蚶子”“蚶子辣羹”等小菜。近年杭州南宋德寿宫遗址还出土了长途贩运而来的海鲜遗存,如中华拟蟹守螺等。金朝在招待南宋使者时,宴饮既有燥子粉、肉油饼等汉人食物,也有肉山等女真传统美食。 到了元代,“西域之仕于中朝,学于南夏,乐江湖而忘乡国者众矣”;世人“无此疆彼界”之分。当时的生活百科书籍,既存录了中原和江南食物,如水滑面、馄饨、馒头、烧饼、包子等,又有女真挞不剌鸭子、女真肉羊麋、高丽粟糕、回回酸汤、回回卷煎饼等。 (1)宋元时期饮食文化有哪些变化?依据材料加以概括。(4分) (2)结合所学,分析上述变化的历史背景。(6分) 考点3儒学的复兴答案P271　 1.(2025·广东,4,3分,难度★★★)宋朝天圣年间(1023~1032),雄州地方官难以处置民妇张氏的田产继承问题,“当奏听裁”,原因是张氏只有出嫁女儿和共同居住的外甥,且田产价值很高,部分当没官。皇帝认为这些田产都是百姓“朝夕自营者,毋利其没入”,故“悉令均给之”。这一裁决体现了 (　　) A.宗法观念的深远影响 B.为政以德的治国理念 C.程朱理学的伦理规范 D.财政改革的显著成效 2.(2024·广西,4,3分,难度★★★)陆游说:“唐及国初,学者不敢议孔安国、郑康成,况圣人乎!自庆历后,诸儒发明经旨,非前人所及……毁《周礼》、疑《孟子》……不难于议经,况传注乎!”清人皮锡瑞也指出,庆历后“其时风气实然,亦不独咎刘敞、王安石矣”。这种社会风气 (　　) A.有助于士人地位提升 B.阻碍变法运动的推行 C.有利于新思想的发展 D.冲击了儒学正统地位 3.(2024·重庆,4,3分,难度★★★★)王安石认为,“天”是自然的、物质的,沿着自己的道路即“天道”运行和变化着,“可谓无作好,无作恶,无偏无党,无反无侧”。人也同样按照自己的道路即“人道”活动和发展着。这主要反映了王安石 (　　) A.朴素的辩证法思想 B.传统的伦理观 C.朴素的唯物论思想 D.传统的天命观 4.(2023·山东,4,3分,难度★★★)北宋理学家张载认为:“封建者,天下之事,分得简则治之精,不简则不精,故圣人必以天下分之于人,则事无不治者。……为天下者,奚为纷纷必亲天下之事?”这表明张载主张 (　　) A.扩大地方权力 B.恢复郡国并行制度 C.健全中央机构 D.简化官员选任程序 5.(2023·江苏,4,3分,难度★★★★)下表呈现的是宋代程颐和朱熹的思想观点。这说明理学家 (　　) 思想家 观点 程颐 读史须见圣贤所存治乱之机,贤人君子出处进退,便是格物 朱熹 若未读彻语、孟、中庸、大学便去看史,胸中无一个权衡,多为所惑 A.读经学史时须重视道德教化 B.研究历史注重史料搜集整理 C.通过探究万物获取历史真相 D.借助历史事实领悟心学理念 6.(2022·广东,4,3分,难度★★★)魏晋以来佛教、道教广泛传播,宋人李觏认为原因在于“儒失其守,教化坠于地”;张载认为佛道追求的彼岸是虚幻的,与“吾儒”水火不容。由此可知,李觏、张载主张 (　　) A.儒法并用以维护君权 B.立足考据以重建学风 C.复兴儒学以回应挑战 D.杂糅佛道以构建理学 7.(2022·重庆,5,3分,难度★★★)朱熹说:“天下之物莫不有理,而其精蕴则已具于圣贤之书,故必由是以求之。”以下与这句话核心观点最接近的是 (　　) A.“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙。” B.“饮食者,天理也;要求美味,人欲也。” C.“如麻麦稻粱,甚时种,甚时收;地之肥,地之硗,厚薄不同,此宜植某物,亦皆有理。” D.“且如今为此学而不穷天理、明人伦、讲圣言、通世故,乃兀然存心于一草木、一器用之间,此是何学问?” 考点4文学艺术和科技答案P271　 1.(2025·广西,4,3分,难度★★★)宋代“广西诸郡人多能合乐。城郭村落,祭祀婚嫁丧葬,无一不用乐”。“时有以教坊(管理宫廷音乐的官署)得官”之人因战乱离散至浔州平南县,“教土人合乐”,南宋时仍“能传其声”。这些现象体现了 (　　) A.当地文化与中原文化的交融 B.礼乐文化在乡里盛行 C.理学思想与岭南文化的融合 D.音乐教育在岭南推广 2.(2025·河北,5,3分,难度★★★)至元十七年(1280),郭守敬主持修订的新历告成,他在奏疏里对前代历法中“创法者十有三家”,及本次历法修订中“所考正者凡七事”与“所创法凡五事”等内容进行了详细说明。新历被命名为《授时历》,颁行天下。据此,可以得出的结论有 (　　) ①中国古代历来重视历法的修订　②新历在革除旧弊的基础上有了较大创新　③郭守敬在天文历法上成就突出　④新历测定的数据居于当时世界领先地位 A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④ 3.(2025·陕晋宁青,4,3分,难度★★★)元代北方的散曲是宋词与北方各民族乐曲的综合产物。其在句式上可根据需要增添衬字;内容上运用大量方言、俚语,语言表现更加自由。这 (　　) A.反映了城市经济的繁荣 B.体现了多元文化的融汇 C.得益于市民阶层的兴起 D.受到了儒学复兴的影响 4.(2024·海南,5,3分,难度★★★★)右图是《东坡笠屐图》。其文本故事最早的叙事是东坡在儋耳观闵客草舍偶得一箬笠戴归,女小儿皆笑,邑犬皆吠,此后陆续增加了“遇雨”“从农家借箬笠穿屐而回”“东坡向海南友人黎子云借阅柳宗元文集”“东坡看过其笠屐像后自为题咏”等情节。《东坡笠屐图》的故事不断演绎的主要原因是 (　　) A.文人通过艺术创作还原真实历史场景 B.民众借助历史人物故事表达精神诉求 C.理学思想强化了社会的伦理道德秩序 D.重视家族背景的门第观念仍根深蒂固 5.(2023·浙江,4,2分,难度★★★)我国古代有位科学家改进和创制了简仪、圭表等多种天文观测仪器,“皆臻于精妙,卓见绝识,盖有古人所未及者”。他还主持大规模科学观测,编制历法,“历成,(世祖)赐名曰《授时》,颁行天下”。这位科学家是 (　　) A.郭守敬 B.裴秀 C.徐光启 D.沈括 6.(2022·辽宁,5,3分,难度★★★)以诗证史是史学研究的方法之一。下表中宋人诗句与其可以反映出的历史现象对应正确的是 (　　) 选项 诗句 历史现象 A 碧豆密争桑荫底,绿荷杂出稻花中 土地利用率提高 B 尽将精好输公赋,次把斗升求市人 赋税征收货币化 C 日薄人家晒蚕子,雨余山客买鱼苗 雇佣劳动普遍化 D 夹路桑麻行不尽,始知身是太平人 人身控制的减弱 7.(2022·湖南,4,3分,难度★★★★)南宋画家李唐感叹:“云里烟村雨里滩,看之容易作之难。早知不入时人眼,多买胭脂画牡丹。”这反映当时 (　　) A.艺术水准下降 B.绘画题材集中 C.画家地位不高 D.世俗文化兴盛 8.(2021·河北,4,3分,难度★★★)元代成书的《丸经》中有“宋徽宗、金章宗皆爱捶丸”的记载。宋代捶丸活动的图像资料也有发现(图1、图2)。元杂剧中有民间青年男女聚会游戏首选捶丸的情景,元曲中则有官员休闲时进行捶丸的描述。这表明,宋元时期捶丸活动 (　　) 　　　图1　宋代捶丸 纹画像砖　　　图2　宋代童子捶 丸图陶枕 A.拥有广泛社会基础 B.促进了民族交融 C.影响元曲创作风格 D.冲击了等级观念 9.(2020·浙江,5,2分,难度★★★)有文献记载:“用薄铁叶剪裁,长二寸、阔五分,首尾锐如鱼形,置炭火中烧之,候通赤,以铁钤鱼首出火,以尾正对子位,蘸水盆中,没尾数分则止,以密器收之。用时置水椀(碗)于无风处,平放鱼在水面,令浮其首,常南向午也。”这种人工磁化方法见载于(　　) A.《武经总要》 B.《梦溪笔谈》 C.《萍洲可谈》 D.《梦粱录》 学科网（北京）股份有限公司 $ 第11课　辽宋夏金元 的经济、社会与文化 考点1　经济的发展 1.D　本题考查元代的经济与交通。元代定都大都,极度依赖江南的物资供应,因此大力发展海上漕运。题干中提到的刘家港是元代海运的起点,直沽是海运的终点。朝廷在这两处关键海口设置导航标识,由专人管理,专门保障运粮船只安全通航,服务于南粮北运这一国家战略的核心需求,故选D项;“漕运”概念较宽泛(包含河运等),相比之下,“南粮北运”更精准地揭示了元代海运漕粮的实质内容和根本目的,排除A项;材料所述是内河与近海运输(通往大都),属于国内漕运,非跨国贸易,排除B项;设立航海标识属于交通与物流保障措施,与政府内部的行政运转效率无直接关联,排除C项。 2.D　本题考查宋代城市商品经济的发展。表中核心信息是城市市场中商品种类多、店铺多、交易频繁,这直接反映了商品经济的活跃程度,故D项正确;工商业市镇指县以下的商业聚落,表中杭州、南京、开封均为大城市,而非工商业市镇,排除A项;基层市场多指草市、乡村集市,材料中城市商业活动不属于基层市场,排除B项;材料中泗州、南京、开封均为内陆城市,并非港口城市,排除C项。 3.C　本题考查宋代农业经济结构的变化。由题干材料和所学知识可知,传统自然经济以自给自足为主,但宋代税户如果不能自己生产绢帛用于缴税,可通过购买绢帛缴税,这说明伴随着商品经济的发展,宋代农村出现了专门从事绢帛生产的农户,可见当时的自然经济结构出现变动,故C项正确;税户购买绢帛缴税不能说明政府赋税管理松弛,排除A项;题干材料局限于徽州本地,未体现区域间贸易往来,排除B项;材料只提及机户生产绢帛,体现不出手工业分工细密,排除D项。 4.B　本题考查宋代手工业的发展。材料提到宋代雕版印刷促进夹缬法印花技术发展,分化出专门从事雕造花板的工匠,这一系列变化体现了工艺改进推动了手工业在技术和分工方面的发展,故选B项;题干中主要涉及技术,并没有关于手工业产品进入市场的信息,排除A项;题干中没有涉及手工业与农业生产关系的内容,排除C项;材料没有提及城市发展与手工业进步的关系,排除D项。 5.D　本题考查宋代商品经济发展的影响。材料“十八日当天几乎倾城而出,从庙子头到六和塔,家家楼房全被租赁以观潮。江岸十余里,珠翠琳琅满目,车马塞道,饮食百物数倍于平时”说明南宋市民生活较为丰富,故D项正确;A项与材料主旨不符,故排除;B项材料未体现,故排除;材料可一定程度体现人员的流动,但并非社会阶层的流动,故排除C项。 6.D　本题以南宋时期会子的券别情况设置情境,考查“中国古代的货币流通”。根据材料“1贯以下面额的会子仅占会子总印张数的9.35%、总币值的3.3%”并结合所学知识可知,小额会子发行量极少,使用范围有限,南宋基层市场多使用铜钱交易,这说明会子主要服务于大额交易,基层市场流通较少,D项正确;会子为南宋官方发行的纸币,非商户自发联营,排除A项;榷场贸易属北方及西北边境贸易,东南、湖北均非边境,排除B项;会子是流通纸币,不具备汇票的异地兑付功能,排除C项。 7.A　本题考查元朝商品经济的繁荣。根据材料“在市者,则四方之商贾,与百工之事为多……奇货用物,本末纤巨,莫不毕至”,可知当时商品经济繁荣。结合所学知识,可知这反映了元朝商品经济繁荣,城市商业活动打破了坊市界限。A项是反映上都商业发展的诗句,与材料可互证,正确;B、C、D三项是反映元朝上都景色的诗句,与材料无关,排除。 8.C　本题考查元代的统一及其对丝绸之路沿线贸易产生的积极影响。题干材料表明,元代绿松石的来源渠道更加多元,且不需贸易中转便可从原产地直接进入元代市场。元代陆上丝绸之路畅通是这一现象出现的重要前提,故C项正确;元代并未直接控制波斯地区,而且版图的大小与商品名称无关,故A项错误;题干材料并未介绍绿松石的使用范围、输入数量等信息,无法反映元代奢侈品需求状况,故B项错误;材料与地理学取得的成就无关,故D项错误。 9.D　本题考查元朝海外贸易政策的调整。根据材料可知,元朝初年,政府不允许权势之家进行海外贸易。但是由于海外贸易利润丰厚,禁令收效甚微,同时元朝政府鉴于海外贸易有利于增加政府收入,放宽禁令,允许权势之家进行海外贸易,同时约束不法行为,并要求在权贵海外贸易所得中进行抽成,这说明海外贸易繁荣推动元朝统治者改变原有政策,D项正确;材料未涉及社会各阶层收入情况,无法得出贫富差距扩大,排除A项;元朝政府改革并非因为权贵威胁皇权,而是海外贸易繁荣的结果,排除B项;中国封建社会的对立阶级主要是地主阶级与农民阶级,题干中的政策没有解决农民阶级关心的土地问题,对缓和阶级矛盾作用不大,排除C项。 10.B　本题考查南宋时期的土地买卖现象。南宋政府这一举措针对的是县吏私卖田宅契书的弊端,该举措的实行,有利于规范田宅交易,故选B项;材料并未明确指出买卖的是官田,民间的田宅买卖无法增加官田数量,排除A项;宋代一直实行“不抑兼并”的土地政策,规范田宅买卖并未改变这一政策,不会遏制土地兼并,排除C、D两项。 11.A　本题以时人诗词描绘的元初杭州社会景象为情境,考查“辽宋夏金元的经济、社会与文化”“中国货币的演进历程”。题干所引元诗描绘了元初杭州的社会景象,诗中“衣冠不改只如先”表明当时杭州地区大体承继了宋朝的服饰习俗;“关会(指南宋时期的关子、会子等纸币)通行满市廛”“京城依旧使铜钱”揭示元初杭州依然行用宋朝货币,一定程度上延续了宋朝的商业秩序。由此可得出元初杭州“大体保留了原有社会秩序”,故A项正确;诗中未涉及当时杭州城内娱乐活动的发展情况,故排除B项;诗中虽然描绘了“关会(纸币)通行满市廛”“北客南人成买卖”等经济活动场景,但没有明确指出属于“大额贸易”,故排除C项;元初,杭州通行纸币,京城通行铜钱,不代表通货膨胀较为严重,故排除D项。 本题“以诗证史”,用元初时人描绘杭州社会景象的诗句创设情境,可以培育学生的时空观念、史料实证、历史解释等学科核心素养。诗中揭示出元初延续南宋经济政策对维持当时社会稳定与经济繁荣发挥了重要作用,既有利于增强学生对不同时空条件下历史延续、变迁与发展的理解,也有利于引导学生加深对中国古代少数民族王朝统治者学习、接受中原传统典章制度和统治理念的认识,进而深化学生对我国统一多民族国家历史发展、演进及其意义的认知。 12.B　本题考查中国古代海运发展。根据材料可知,元朝政府为了解决南方税粮北运问题,曾使用海船走内河,但遇到很多困难,如航道险阻,损失较大,相比较而言,海运运量大,运费省,最终元政府决定“嘉兴、松江秋粮,及江淮、江浙财赋都总管府岁征之粮一并海运”,这体现了税粮北运促进海运发展,故选B项;材料主旨是南方税粮北运,和江南粮食商品化无关,排除A项;材料并未具体分析长江流域不同地区经济发展状况,排除C项;财赋重心沿江逐渐西移不符合史实,此时经济重心还是在东南地区,排除D项。 13.A　从材料信息看,三路客户比率都呈上升趋势,客户是指没有土地的佃户,客户比例的上升表明失去土地的农民数量增多,反映了土地兼并程度的加深,故选A项。材料反映的是客户比率的变化,不能体现地域经济的差异,排除B项;客户比率的增加,不能反映商品经济的发展,排除C项;客户比率的增加,反映了贫富差距的扩大,排除D项。 14.B　本题考查宋代纺织业。从材料“考古发现的宋代纺织品,主要有福建……江苏……河南……宁夏……江西……浙江”可以看出宋代我国纺织业比较发达的地方多位于南方,故B项正确;材料强调的是各地出土的宋代纺织品,与对外贸易无直接关系,故A项错误;材料只是强调考古中发现了大量宋代纺织品,并不能说明衣料材质发生明显变化,故C项错误;材料并未对南北纺织技术进行比较,故D项错误。 15.C　根据材料“西夏有‘禁民伐桑枣为薪’的规定”“凡桑枣,民户以多植为勤”,可知两宋时期少数民族政权也认同中原汉族政权的做法,鼓励种植桑树和枣树,这体现了少数民族政权对中原文化的认同,故选C项;西夏和金朝属于独立王朝,不属于宋朝的疆域,排除A项;政府鼓励种植桑树和枣树是为了鼓励农业生产,排除B项;西夏、金朝和宋朝属于不同的政权,少数民族政权认同的是中原文化而不是中原政权,排除D项。 16.D　材料只反映了朱熹的调查,不能说明绍兴府的行政效率高低,排除A项;朱熹作为官员受命调查不能说明理学强调实事求是,排除B项;材料内容没有反映赈灾方式不合理,排除C项;稻麦轮作及播种麦子前去掉稻根,体现了精耕细作的特点,故选D项。 17.B　根据材料“沿江数万家……列肆如栉”可知当时“南市”已经突破了市在空间上的限制;根据材料“酒垆楼栏尤壮丽,外郡未见其比”可知“南市”具有比较完备的饮食服务设施,①③符合题意,故B项正确;根据该学者的描述可知“南市”是一个城外的集市,并不是独立的商业都会,②错误,排除A、C两项;该学者没有记述时间,无法得出贸易通宵达旦的结论,④错误,排除D项。 18.C　由材料可知,崇阳知县对农民种植经济作物茶树而“不务耕织”的做法进行惩罚,对农民到市场买菜予以斥责,理由是不“自给自足”。这两种做法都体现了该官员坚守重农抑商思想,故C项正确;材料没有体现出官府垄断茶利,故A项错误;北宋商业发达,农副产品众多,B项与史实不符;材料没有反映其他朝代商人的地位,无法进行比较,故D项错误。 19.D　材料表明南宋时杭州餐饮业发达,这是城市经济发展的反映,与奢靡之风无关,故A项错误;材料中宋高宗的召见,体现出商人的社会地位有所提高,但不是政治地位,故B项错误;材料中宋高宗的召见,是对该鱼羹店味道的肯定,与政府加强市场管理无关,故C项错误;根据材料“杭州的餐饮名店遍布全城”,可得出餐饮业发达,城市的经济功能增强,故D项正确。 考点2　社会的变化 1.A　本题考查宋代选官制度与文化传播。题干逻辑链条清晰:为应对“博学宏词科”(选官制度)→士大夫编纂类书(知识整理)→雕版印刷普及(传播手段)→知识萃集与刊行。这直接证明了科举考试的内容导向推动了知识的整理与传播,故选A项;材料中提到类书的功能是“备遣用”(供随时查用)和“萃集知识”(汇集已有知识),目的是方便检索,因此它是已有知识的汇编,并未创造新观念,排除B项;“经世致用”思潮主要兴起于明末清初,针对的是宋明理学的空疏,且“主流价值”表述过于绝对,排除C项;题干的主语是“士大夫”的行为(编纂类书),印刷术只是作为技术条件出现,是“助推器”而非“发动机”。真正驱动这种现象发生的,是博学宏词科的需要,排除D项。 2.A　本题考查南宋时期城市市民生活的丰富多彩及商业贸易的繁荣。根据材料可知,南宋时期,政府对市井商贸活动的管控相对宽松,商家能够更自由地开展送餐上门、沿街叫卖等业务,故宽松的社会环境为商业服务的多样化提供了前提条件,A项正确;饮食文化指当地偏好的食物种类、烹饪方式、饮食习俗等,送餐上门并非独特饮食文化,排除B项;坊市制在唐朝中后期就已开始瓦解,排除C项;社会阶层流动与饮食店送餐上门这类商业服务模式的兴起没有因果关联,排除D项。 3.B　本题考查宋代土地政策的影响。宋代实行“不抑兼并”的土地政策,土地买卖频繁,导致“贫富无定势,田宅无定主”。宋代士大夫重建宗族的主张和实践旨在强化血缘认同,应对财富转移导致的宗族离散危机,维系宗族稳定,B项正确;宋代儒学发展为理学,仍是中国封建社会主流意识形态,地位并未动摇,排除A项;宋代政治因循保守与理学家重建宗族的主张内涵不同,前者是政治领域的现象,后者是文化及家族血缘方面的现象,排除C项;崇文抑武是宋代治国方略,侧重抑制武将权力、提升文官地位,与宗族制度的重建无直接因果关系,排除D项。 4.A　本题考查南宋土地制度。材料反映了战乱导致土地契约混乱,大地主趁机兼并土地,贫弱农户无力反抗,只得租佃土地为生,说明土地兼并问题严重,A项正确;材料强调的是土地兼并严重,未提及朝廷对佃户的政策,排除B项;材料主要反映战乱导致土地兼并严重,而非户籍管理状况,排除C项;材料强调契约不明,而非契约适用领域扩大,排除D项。 5.B　虽然“宋太宗曾下诏禁止民间服紫”,但是“冒法者众”,说明当时的社会环境相对宽松,故选B项;中央集权日益加强属于中央和地方的关系,与民间风尚无直接关联,排除A项;海外贸易繁荣有可能导致国内出现好新求奇的风气,但不是其主要原因,排除C项;宋代封建等级制还是比较严格的,封建等级不复存在的说法不符合史实,排除D项。 唐宋文化的不同 葛兆光先生曾说,唐文化是“古典文化的巔峰”,而宋文化则是“近代文化的滥觞”。这两者的区别,简单来概括,就是宋代文化出现了“平民化、世俗化、人文化”的趋势。比较唐宋两代的都城,能直观感受到城市格局和不同气象。唐代长安城的布局非常严整,而宋代东京相对来说商业气氛比较浓厚。唐代住宅区基本上是坊式结构,“坊”在某种意义上接近于封闭的小区。而宋代城市,基本是一种长巷式、街区式的布局,是一种开敞式的氛围,南宋都城临安也是如此。 6.D　唐末五代河西节度使张议潮割据敦煌时期形成的《敦煌百家姓》以“张”为《百家姓》第一姓;赵匡胤建立宋朝,国姓“赵”为宋初《百家姓》第一姓,这说明《百家姓》中姓氏排列体现了封建社会中的等级门第观念,故选D项;“地域文化观念的差异”强调不同地域在同一时间段的比较,而宋初与唐末五代更强调时间上的不同,排除A项;崇文抑武政策指重视文官及文教事业,抑制武将势力,与材料无关,排除B项;宋代科举制日益完善,大批出身平民家庭的士人进入政坛,社会流动日渐加快,“固化”说法错误,排除C项。 7. (1)背景:宋代“与士大夫共治天下”治国理念的确立;宋代皇帝对宗子研习学术的劝勉;科举制度的发展完善;崇文抑武政策的推动;宗室队伍庞大,需要解决其就业与发展问题;王安石变法的推动。 (2)积极影响:引导宗子向学,为优秀者提供从政或治学的平台;提升宗室文化素养,赢得士大夫群体的文化接纳;宗室士人治学理政,丰富宋代学术、提升地方治理水平;将宗室纳入公平选拔体系,增强科举制度的开放性;被明清两朝承袭,成为后代宗室参与科举的参照。 解析 本题考查宋代文官政治与科举制的完善。第(1)问,根据材料“宋初确立了‘与士大夫共治天下’的治国理念”可得出,宋代“与士大夫共治天下”治国理念的确立;根据材料“历任皇帝屡以学术劝勉宗子(宗室子弟)”可得出,皇帝对宗子研习学术的劝勉;结合宋代科举制度发展完善,成为入仕重要途径可得出,科举制度的发展完善;结合宋代实行崇文抑武政策,社会形成重学风气可得出,崇文抑武政策的推动;结合宋代宗室人数增多,需要拓展其出路可得出,宗室队伍庞大,需要解决其就业与发展问题。结合所学知识可知,王安石变法对教育进行了革新。第(2)问,对个人,宗子“为政一方”“醉心学术”;对阶层,士大夫对宗子认可增加,如朱熹赞叹赵汝谈;社会治理层面,宗子登第后治理地方、钻研经史,推动地方治理与学术发展;宗室进入科举,体现了“公平竞争”,完善了选官制度;对后世,材料末句明确被明、清承袭,产生制度延续性影响。 8. (1)各民族饮食文化不断交融。南北饮食文化相互影响。水产品和海产品的食用更加普遍。 (2)宋元时期,北方人口大量南迁,民族交流交往频繁,促进各民族饮食文化的交融;稻麦复种制在南方的普及,丰富了人们的饮食种类;商品经济繁荣,促进了饮食业的发展;交通便利,为食材的运输提供条件;元朝统一多民族国家巩固,社会安定利于各民族及不同地区饮食文化的交流。 解析 本题考查宋代经济繁荣、中华优秀传统文化。第(1)问,根据材料可知,北宋京师南北食店并存,南宋南方小麦种植规模扩大,饮食界限消解,这体现了南北饮食文化相互影响;由“金朝在招待南宋使者时,宴饮既有燥子粉、肉油饼等汉人食物,也有肉山等女真传统美食”“无此疆彼界”等信息可知,金、元时期汉族与女真、回回等民族饮食同席,形成多元饮食体系,体现了各民族饮食文化不断交融;通过“士人稍稍食之,蚬蛤亦随而增盛”等信息可知,海鲜等南方食材北传,体现了水产品和海产品的食用更加普遍。第(2)问,北宋到南宋,大规模北人南迁,带来了吃面食的习惯,促进了南方小麦种植和面食普及;金朝、元朝统治下,女真、蒙古、回回等民族与汉族交融,饮食文化相互影响。南宋时期,经济重心南移,南方农业如小麦种植的发展,促进南北饮食融合;农业技术进步如占城稻推广、复种制提高了产量,为饮食多样化提供基础;宋代商业繁荣,酒肆、食店兴盛,商品经济不断发展,推动南北饮食交流;南宋海上贸易发达,海鲜长途贩运至内陆,丰富了饮食结构;元代交通的发达促进各地物产流通,如高丽粟糕、回回卷煎饼等传入中原;元代统一多民族封建国家的巩固、发展,为各民族饮食文化之间的交融提供了重要基础。 考点3　儒学的复兴 1.B　本题考查儒家治国理念的实际运用。在民间的田产继承中,原本应没官的部分,皇帝裁决“悉令均给之”。儒家“为政以德”主张统治者应以仁德体恤民生,避免与民争利。皇帝拒绝将百姓田产“没官”,转而“均给之”,正体现了儒家宣扬的“为政以德”,B项正确;材料强调的是皇帝将“田产均给”继承人,淡化了宗法约束,排除A项;程朱理学形成于南宋,北宋天圣年间尚未形成,排除C项;题干未涉及财政改革的相关信息,皇帝裁决的核心是保护私产,而非强调财政改革成效,排除D项。 2.C　本题考查宋代儒学的发展。根据材料“自庆历后,诸儒发明经旨,非前人所及……毁《周礼》、疑《孟子》……不难于议经,况传注乎”可知,庆历后,学者敢于质疑前人的观点,敢于发表自己的观点,这种社会风气有利于新思想的发展,C项正确;材料强调的是庆历后学者敢于质疑前人的观点,与士人地位提升无关,排除A项;材料强调的是庆历后学者敢于质疑前人的观点,这有利于新思想的发展,有利于变法运动的推行,排除B项;庆历后学者敢于质疑前人的观点,有利于新思想的发展,但冲击儒学正统地位与史实不符,排除D项。 3.C　本题考查王安石的唯物思想。根据材料可知,王安石认为“天”是自然的、物质的,沿着天道运行与变化,人也沿着“人道”活动和发展,由此可知王安石认为自然界和人类社会各有自己的运行规律,这属于古代朴素的唯物论思想,C项正确;辩证法指的是用联系、发展、变化的观点看问题,材料没有涉及,排除A项;中国传统的伦理观就是儒家纲常伦理,而材料强调自然界与人类社会的运行规律,并未涉及人与人之间的伦理关系,排除B项;材料中王安石认为“天”是自然的、物质的,这说明王安石并不认可传统的天命观,排除D项。 4.A　本题考查宋代理学家对地方行政制度的认识。从材料中可知张载主张的含义是:推行分封制,天下的事情,权力分得明白则治理得完美,分得不明白则难以治理完美。因此圣明的君主治理天下必将权力分配给地方,则事情没有治理不好的……君主哪有什么都要事必躬亲的道理?这说明作者看到了过分集权的弊病,主张实行封建,A项正确;题干主张恢复“分封制”,而不是郡国并行制,B项错误;题干中强调的是给予地方权力,不是健全中央机构,C项错误;题干没有涉及简化官员选任程序方面的内容,D项错误。 5.A　程颐认为读史书需要理解圣贤所留下的治乱的关键,贤人君子出仕或隐退的时机,这才是格物;朱熹认为读书要按一定的次序,不要颠倒,读史之前要先将四书读透彻。两人都主张读经学史时须重视道德教化,A项正确;材料中没有提及史料搜集,排除B项;材料强调读史书的前提及关注重点,没有体现探究万物获得历史真相,排除C项;心学理念是陆九渊、王阳明的思想,排除D项。 6.C　本题考查北宋儒学的复兴。材料中宋人李觏认为儒学教化功能缺位导致佛道广泛传播,张载认为佛道的追求与儒学截然不同,这说明面对佛道挑战,儒学家主张复兴儒学,故选C项;材料没有涉及法家学说,排除A项;立足考据是明清时期出现的学风,排除B项;张载明确反对佛道思想,不主张杂糅佛道以构建理学,排除D项。 宋明理学更多吸收了佛、道因素。宋明理学作为儒学发展的一个阶段,带有明显的思辨化特点。宋明理学借鉴佛教与道教的形而上学,把佛、道的禁欲主义思想吸收进来,从而提出“存天理,灭人欲”的道德主张。 7.D　朱熹认为宇宙万物都有“理”,而理的“精蕴则已具于圣贤之书”,因此必须要“求理”,据此可知朱熹所主张的“理”是指儒家的伦理道德。D项中的观点认为,探究学问,不是“存心于一草木、一器用之间”,而是“穷天理、明人伦、讲圣言、通世故”,即探究学问是为了传承儒家的伦理道德,与题意相符;A项体现了陆王心学的观点,排除;B、C两项是“理”的表象而非本质,排除。 考点4　文学艺术和科技 1.A　根据材料可知,宋代广西地区民间广泛用乐,当时有因战乱离散的中原教坊乐工将宫廷音乐传入当地并传承下来,体现了中原音乐文化与广西本地文化的交融,A项正确;材料中的音乐活动属于民间活动,并非礼乐制度,排除B项;材料描述的是中原音乐文化与广西本地文化的交融,没有涉及理学思想在岭南地区的传播,排除C项;材料描述的是中原音乐文化与广西本地文化的交融,没有涉及音乐教育的推广,排除D项。 2.A　本题以元代科学家郭守敬创修新历设置情境,考查“辽宋夏金元的科技”“中华文化的发展历程”。郭守敬在奏疏中提及前代历法中“创法者十有三家”,据此可知中国古代王朝有着重视历法修订的传统,故结论①正确;奏疏中还提及本次历法修订“所考正者凡七事”,即纠正了前朝历法中的部分错误或不足之处,而“所创法凡五事”则表明本次历法修订有了较大创新,故结论②正确;新历由郭守敬主持修订,且具有较大创新性,体现了郭守敬在天文历法方面成就突出,故结论③正确;题干未提及新历测定的具体数据,也未与当时世界其他国家和地区的天文历法数据进行对比,故结论④可排除。综上,本题选A项。 3.B　元散曲是宋词与北方各民族乐曲及民间语言艺术相结合的产物,体现了元代多民族国家背景下多元文化的融汇,故选B项;散曲的出现确实受城市商品经济发展的影响,但是材料主要从散曲形成的文化背景分析,排除A项;市民阶层是随着商品经济发展而逐渐兴起的,两宋时期市民阶层就已兴起,排除C项;唐中期韩愈率先提出复兴儒学,从北宋中期起,一批学者掀起了儒学复兴运动,这与材料时间不符,排除D项。 4.B　本题考查宋元时期的文学艺术。根据材料可知,民众通过增加和改编故事情节,来表达对生活的态度或对社会现象的看法,这种演绎不仅丰富了故事内容,也反映了民众的精神诉求和文化心理,B项正确;《东坡笠屐图》的故事在流传中增加了许多虚构情节,并未还原真实历史场景,排除A项;这些故事多与苏东坡有关,展现了豁达的人生态度,而非伦理道德秩序,排除C项;两宋时期,门第观念淡化,排除D项。 5.A　本题考查元代科学家郭守敬。根据材料“还主持大规模科学观测,编制历法”“赐名曰《授时》,颁行天下”可知,元朝时期,郭守敬奉命修订新历法,制成《授时历》,这是当时世界上最先进的一种历法,郭守敬改制、发明了简仪、圭表等多种天文观测仪器,A项正确;魏晋时期的裴秀是地理学家,其著作是《禹贡地域图》,排除B项;明朝的徐光启著有《农政全书》,排除C项;北宋沈括的代表作是《梦溪笔谈》,排除D项。 6.A　“碧豆密争桑荫底,绿荷杂出稻花中”意思是桑荫底下种植了豆类,水稻田里杂植莲藕,说明土地利用率提高,A项正确;“尽将精好输公赋,次把斗升求市人”意思是最好的收成用于缴纳赋税,次一点的收成拿到市场上交换,材料反映了缴纳的是实物税,与“赋税征收货币化”无关,排除B项;“日薄人家晒蚕子,雨余山客买鱼苗”意思是傍晚时有人家在晒蚕子,雨后山民买鱼苗,这无法体现“雇佣劳动普遍化”,排除C项;“夹路桑麻行不尽,始知身是太平人”意思是道路两边的桑麻延绵不尽,才知道我原来生活在太平盛世,这与“人身控制的减弱”无关,排除D项。 7.D　本题考查宋朝艺术特征。根据材料“早知不入时人眼,多买胭脂画牡丹”,可知李唐认为他的绘画不被时人欣赏,时人更欣赏通俗画作,由此可知当时世俗文化兴盛,D项正确;时人更欣赏通俗画作,并不能说明当时艺术水准下降和绘画题材集中,排除A、B两项;李唐是在感慨绘画题材的问题,不是画家的地位问题,排除C项。 8.A　根据图示内容和材料描述可知,宋元时期,捶丸在皇帝、官员和平民中都非常流行,说明宋元时期捶丸活动具有广泛的社会基础,A项正确;材料主要体现了捶丸的流行,不能体现民族交融和冲击等级观念,排除B、D两项;元曲中有捶丸的描述并不能说明捶丸影响了元曲的创作风格,排除C项。 9.A　根据材料内容可知,其描述的是以人工磁化法制作指南鱼的过程,该记载见于北宋军事学著作《武经总要》,故A项正确;《梦溪笔谈》记载的是用磁石摩擦钢针制作指南针的技术,排除B项;《萍洲可谈》记载的是中国航船在海上航行的情形,排除C项;《梦粱录》记载了中国航船依靠指南罗盘在海上航行,排除D项。 第四单元　明清中国版图的奠定与面临的挑战 学科网（北京）股份有限公司 $