必修上 第一单元 单元高效复习（Word版）-【创新教程】2027年高考历史艺考生文化课百日冲关教师用书

◆[专题一]　中国古代奴隶社会的发展演变

1．形成时期——夏朝：夏朝初步建立了奴隶制国家机器，王位世袭制代替了禅让制，标志着我国进入阶级社会。

2．发展时期——商朝：商朝疆域扩大，奴隶制国家机器进一步完善，社会经济繁荣，农业、畜牧业获得初步发展，青铜器制造业成就突出，形成了成熟的文字——甲骨文。

3．繁荣时期——西周：西周建立了完善的统治体系，分封制和井田制是西周政治、经济制度成熟的标志。农业、手工业都取得很高的成就，奴隶社会呈现出全面繁荣的局面。

4．瓦解时期——春秋：春秋时期，铁器和牛耕的使用大大推动了生产力的进步，井田制瓦解，分封制崩溃，中国奴隶社会瓦解。

[对点训练]

1．春秋时期，周襄王在葵丘会盟期间派宰孔慰问齐桓公，并赐其祭肉以显扬尊宠。宰孔以襄王的口吻直接称作为异姓诸侯的齐桓公为“伯舅”，并特许其不必下拜受赐。据此可知，春秋时期(　　)

A．周天子仍具有至上权威

B．分封宗法制度得到加强

C．传统政治秩序遭到破坏

D．贵族政治仍有一定影响

解析：C　[根据材料并结合所学知识可知，周襄王派宰孔慰问齐桓公并特许其不必下拜受赐，可见周天子需要通过拉拢诸侯(如齐桓公)来维持名义上的共主地位，而齐桓公“免下拜之礼”的特权已超出传统分封礼制对诸侯的规范，本质上反映了周王室权威的衰落，C项正确；周襄王需借助齐桓公的武力与威望维系地位，其赐礼行为实为妥协，而非权威的体现，排除A项；材料中周天子对异姓诸侯的尊称和特权授予，恰恰违背了宗法制度的核心原则，排除B项；题干中“免下拜之礼”反映的是礼法约束的松弛，而非贵族政治影响力的延续，排除D项。]

◆[专题二]　中国古代统治思想的演变

1．商朝的天命思想：中国的天命是生产力落后和敬畏大自然的产物，商朝时期，天命思想盛行，商人作重大决策时都要占卜天命，巫师成为政治生活中重要的力量。

2．周朝的宗法思想：周朝以宗法血缘作为分配和继承政治权利的依据，宗法思想盛行，形成了严格的贵族等级序列，中国社会从对神的崇拜转化为对祖先的崇拜，对后世产生了深远的影响。

3．战国的法家思想：法家思想主张富国强兵、依法治国、专制集权，适应了春秋战国时期列国纷争的社会现实，受到各个诸侯国统治者的推崇，但是，秦朝推崇法家思想，实行