精品解析：天津市实验中学滨海育华学校2026-2027学年高一上学期期中考试历史试卷

2026-2027年度第一学期高一年级期中质量调查（历史学科）试卷 满分：100分 时长：60分钟 一、客观题（每题只有一个正确选项，共25题，每小题2分，共50分） 1. 考证“中国是世界农业起源地之一”最可信的史料是（ ） A. 半坡居民的房屋复原图 B. 神农氏画像石刻 C. 河姆渡遗址的稻谷遗存 D. 西汉的耧车模型 【答案】C 【解析】 【详解】结合所学知识可知，河姆渡遗址的稻谷遗存是一手实物史料，用以考证“中国是世界农业起源地之一”最为可信，C项正确；当代人通过科技手段绘制的半坡居民房屋复原图，与农业发展有关，并非研究农业起源的最可信史料，排除A项；神农氏画像石刻是源于神话传说的艺术作品，并非最可信，排除B项；西汉的楼车模型是农业发展的表现，不能用来考证“中国是世界农业起源地之一”，排除D项。故选C项。 2. 下图是国民党副主席回乡祭祖图，中华民族这种认祖归宗、祭拜祖宗的文化习俗最早可追溯到（ ） A. 夏商周时期 B. 春秋战国时期 C. 秦汉时期 D. 隋唐时期 【答案】A 【解析】 【详解】试题分析：宗法制源于夏商周时期，是按照血统远近以区别亲疏的制度。早期的宗法制是以血缘关系为纽带调整家族内部关系，维护家长、族长的统治地位和世袭特权的行为规范，是一种宗族之法，也称族规。宗法制对于我们现在仍具有积极作用：是注重家庭建设，提倡尊老爱幼，有利于家庭和谐及社社会的安定；认祖归宗的思想，构成了中华民族强大的凝聚力。故选A。 考点：古代中国的政治制度·商周时期的政治制度·宗法制 3. 周代分封制下，各封国贵族按“周礼”行事，学说统一的“雅言”，促进了各地文化的整合。周代的“雅言”最早应起源于现在的（ ） A. 河南 B. 河北 C. 陕西 D. 山东 【答案】C 【解析】 【详解】试题分析：本题考查对西周叛乱知识的记忆能力问题。“雅言”就是我国最早的古代通用语，相当于现在的普通话，与方言相对而言。注意材料要求的是“雅言”最早起源于什么地方，一定是西周的统治中心，西周的都城是镐京，镐京在今天陕西境内，所以应该选择C项，其他选项都不正确。 考点：古代中国的政治制度·商周时期的政治制度·周代的统治 4. 历史学家吕思勉说：“先秦诸子中……虽亦有其高远的哲学，然其所想解决的都是人事问题，……粗读诸子之书，似乎所注重的，都是政治问题。”这反映了春秋战国时期（ ） A. 先秦诸子学说对政治的依附 B. 社会转型对学术文化的客观要求 C. 社会变革是历史发展的潮流 D. 先秦诸子学说的多样性和复杂性 【答案】B 【解析】 【详解】先秦诸子所想解决的问题都是人事问题，他们的 著作注重的都是政治问题，说明学术文化的发展迎合了社会转型的需要，即反映了社会转型对学术文化的客观要求，故选B项；先秦时期诸子思想是当时社会在思想领域的变革，用“依附”的程度不当，故A项错误；C项社会变革的表述正确，但与题干文化和政治的关系无关，故排除；D项未表明学术与政治的联系，故排除。故选B。 5. 《诗经·大雅》祭祀乐歌有谓：“文王在上，於昭于天。周虽旧邦，其命维新。……文王陟（升）降，在帝左右。……文王孙子，本支百世。凡周之士，不显亦世。”诗文形象地反映了西周的政治风格。下列选项中，对此解读正确的是（ ） ①神权与王权结合 ②“传贤”演化为“传子” ③以旧邦维护政治联系 ④按血缘宗族关系分配政治权力 A. ①④ B. ②③ C. ①②④ D. ②③④ 【答案】A 【解析】 【详解】由材料信息“文王在上，於昭于天。周虽旧邦，其命维新。……文王陟（升）降，在帝左右”得出神权与王权结合，故①正确；由“文王孙子，本支百世。凡周之士，不显亦世”得出按血缘宗族关系分配政治权力，故④正确；夏朝“传贤”就已经演化为“传子”，故②错误；材料信息体现不出以旧邦维护政治联系，故③错误。所以本题答案为A，BCD错误。 6. “夷夏之辨”在春秋时期曾经是诸侯争霸的舆论利器，而在战国晚期秦与六国的殊死较量中已经完全被遗弃了，诸侯国大多是站在政治道德角度予以攻击。这种变化表明（ ） A. 华夏与蛮夷之间文化冲突消失 B. 天下一统的整体观念正式形成 C. 礼乐制度下的尊卑秩序已崩溃 D. 趋向统一的民族心理初步具备 【答案】D 【解析】 【详解】题干体现“夷夏之辨”由利器逐渐被遗弃，表明不同民族间的界限越来越小，趋向统一的民族心理初步具备。故答案为D项；A项说法过于绝对，排除；B项材料不能体现，排除；C项材料未体现，排除。 7. 春秋战国时期，儒家尊礼，主张“为国以礼”；道家“非礼”，认为“夫礼者，忠信之薄而乱之首”；法家否定礼治，提倡法治。这从本质上反映出当时（ ） A. 私学兴起，民间思想异常活跃 B. 礼崩乐坏，需要重建社会秩序 C. 思想自由，百家争鸣局面形成 D. 诸侯争霸，分封秩序开始瓦解 【答案】B 【解析】 【详解】据题意可知，春秋战国时期，不同的思想学派提出了不同的治国主张，这在本质上说明原有的统治秩序出现问题，需要建立新的社会秩序，故选B；ACD项都是表现，没有反映出本质问题，排除。 8. 墨子提出治理天下应当像大禹那样“使劳者得息，乱者得治”，认为察“圣王之事”得“观其中国家百姓人民之利”。由此可知，墨家学派能够兴起的主要原因在于（ ） A. 恢复前代礼乐制度 B. 代表下层平民利益 C. 强调社会等级和谐 D. 适应兼并战争需要 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“使劳者得息，乱者得治”“观其中国家百姓人民之利”等信息结合所学可知，墨子强调百姓利益，代表小生产者的利益，即其兴起的主要原因是代表下层平民利益，B项正确；根据材料信息可知，墨子主要强调广大人民百姓的利益，没有体现要恢复前代礼乐制度的主张，A项错误；根据材料结合所学可知，墨家学派兴起的主要原因是代表小生产者的利益，不强调社会等级和谐，并且材料内容没有体现社会等级和谐的信息，C项错误；墨家学派代表下层平民的利益，没有适应兼并战争的需要，D项错误。 9. 春秋早期，“藉田以力”仍然存在，农人在种私田之外，还须共桃公田，承担力役。后来，“无田（佃）甫田（公田），维莠（狗尾草）骄骄”的现象逐渐普遍。造成这一现象的主要原因是（ ） A. 劳役地租不断瓦解 B. 君主集权日渐式微 C. 农业生产技术进步 D. 井田制逐步被破坏 【答案】C 【解析】 【分析】 【详解】根据所学可知，春秋时期出现铁制农具和牛耕，农业生产技术的进步，是大量荒地被开垦，人们积极耕种私田，对公田耕种的积极性下降，公田出现“维莠（狗尾草）骄骄”的显现，故选C；劳役地租是封建地租的形式之一，春秋时期是奴隶社会，排除A；春秋战国时期，君主集权逐步形成，排除B；D项是材料的表现，不是原因，排除。 【点睛】 10. 战国初期，各诸侯国的变法内容可归纳为：废国野、废井田、废分封、废世卿世禄、限宗法、强君权、设郡县、建军制、开垦殖、建官制、立成文法、举贤才、调赋税、通贸易等。据此可知当时（ ） A. 各诸侯国民富国强 B. 阶级矛盾得到缓和 C. 社会进入转型阶段 D. 基层管理进一步强化 【答案】C 【解析】 【详解】依据材料“废国野、废井田、废分封、废世卿世禄、限宗法、强君权、设郡县、建军制、开星殖、建官制、立成文法、举举才、调赋税、通贸易等”可知，战国初期各诸侯国的变法内容主要是废除旧制度，实行新制度，这些新制度的建立有利于推动社会转型，C项正确；材料只是反映了战国初期各诸侯国的变法内容，没有体现其变法的影响，无法得出“各诸侯国民富国强”，而且这一说法也绝对化了，排除A项；各国的变法不能说明使得阶级矛盾得到缓和，排除B项；材料反映的是战国初期各诸侯国除旧布新的变法内容，不能说明“基层管理进一步强化”，排除D项。故选C项。 11. 战国后期，秦国建造了一批大型水利工程，如郑国渠、都江堰等，一些至今仍在发挥作用。这些工程能够在秦国完成，主要是因为（ ） A. 公田制度逐渐完善 B. 铁制生产工具普及 C. 交通运输网络通畅 D. 国家组织能力强大 【答案】D 【解析】 【详解】结合所学知识可知，秦国在商鞅变法之后确立了中央集权制度的雏形，国家对社会控制能力较强，能集中全国的人力、物力进行经济建设，因此战国后期秦国出现了一大批的水利工程，D选项符合题意。商鞅变法时期确立土地私有制，公田制度遭到破坏，A选项说法错误。铁制生产工具的普及并非只在秦国一地，B选项排除。秦国的交通运输与其他地区相比并没有多大优势，C选项排除。 12. 钱穆认为中央集权制度能维持此大一统之局面历数千年之久而不败……直到今日， 我们拥有这样一个广土众民的大国家，举世莫匹，这是中国历史之结晶品，称赞它是“中国历史上无上成绩”。以下关于中央集权制度表述正确的有（ ） A. 建立中央集权制度是因为当时中国周边复杂的国际环境决定的 B. 中央集权制度被公认为开启了世界文明特别是政治文明的先河 C. 不能为中国古代社会经济的发展提供更有利的政治和文化保障 D. 既有利于统一多民族国家巩固和发展也保障了中华文明的延续 【答案】D 【解析】 【详解】中央集权制度在统一前提下，有利于民族融合和各地区经济文化交流，既有利于统一多民族国家巩固和发展也保障了中华文明的延续，故D符合题意；中央集权制度由当时中国的封建生产关系决定，故A不符合题意；材料的主旨并非秦始皇所开创的中央集权制度开创了中华文明领先世界的先河，故B不符合题意；中央集权制度有利于封建专制国家的建立巩固，维护国家的统一完整，为中国古代社会经济的发展提供更有利的政治和文化保障，故C不符合题意。故选D。 13. 秦朝时，中国完成了从“一个天下、许多国家、独立主权、供奉天子”的封建制向“一个天下、一个国家、中央集权、分级管理”的郡县制的转变。这种转变( ) A. 消除了与中央抗衡的地方割据势力 B. 使得官僚体制成为当时社会的主宰 C. 破除了世家大族垄断官场的情形 D. 是减少决策失误的有效途径之一 【答案】B 【解析】 【详解】根据所学可知，秦朝在全国推行郡县制，是官僚政治取代贵族政治的重要标志，故B项正确；A项“消除”的说法错误，排除A；C项是科举制，排除C；D项与郡县制无关，排除D。 14. 《资治通鉴》载：文景时期“安养天下，七十馀年之间，国家无事，非遇水旱之灾，民则人给家足。”但江陵凤凰山出土简牍记载了文景时期农民的主要负担有算赋、田租、刍稿等等，还不包括繁多的徭役，这说明当时农民所受剥削相当沉重。以上史料所述差异说明（ ） A. 简牍与文献构成证据链印证历史 B. 文献史料不能够还原历史事实 C. 历史事实因年代久远而难以探究 D. 史料运用需经过考证辨伪环节 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是西汉（中国）。根据材料可知，《资治通鉴》和简牍对文景时期农民生活状况记载存在差异，这就说明在使用史料的时候，不能直接采信，需要经过考证辨伪环节，去判断史料的真实性和可靠性等，D项正确；材料中《资治通鉴》和简牍的记载是相互矛盾的，并没有构成证据链印证历史，排除A项；文献史料是可以还原历史事实的，只是需要去伪存真等，说文献史料不能够还原历史事实过于绝对，排除B项；历史事实虽然可能因年代久远有难度，但不是难以探究，且材料重点不是说年代久远难以探究，排除C项。故选D项。 15. 如图是西汉初年郡国并行示意图（局部）。为消除图中反映的威胁中央集权的因素，汉武帝（ ） A. 实行“削藩” B. 推行分封制 C. 颁布“推恩令” D. 宣布“罢黜百家，独尊儒术” 【答案】C 【解析】 【详解】结合所学知识可知，汉武帝通过推恩令和附益之法解决了当时的王国的问题，C正确；A是汉景帝时期推行的，最终引发了“七国之乱”，排除；B是在西周时期推行的，排除；D属于汉武帝的思想文化专制措施，排除。故选C。 16. 董仲舒在《春秋繁露》中说：“王者必受命而后王。王者必改正朔，易服色，制礼乐，一统于天下，所以明易姓，非继人，通以己受之于天也。”材料主要体现了董仲舒（ ） A. “大一统”思想 B. 君权神授思想 C. 天人感应思想 D. “三纲五常”思想 【答案】B 【解析】 【详解】根据“王者必受命而后王”“通以己受之于天也”可知，董仲舒认为君主受命于天，君主一统天下，故选B；大一统思想是政治上的统一和文化的统一，材料无法体现，排除A；天人感应指天意与人事的交感相应，认为天能干预人事，预示灾祥，人的行为也能感应上天，不符合题意，排除C；材料信息与“三纲五常”无关，排除D。 【点睛】解答本题的关键信息是“王者必受命而后王”“通以己受之于天也”，紧扣关键信息分析解答。 17. 汉武帝对盐业生产和销售进行了规定：募民自备生产费用煮盐，政府提供主要的生产工具牢盆（煮盐用的大铁锅）以间接控制其生产，产品由官府收购，敢私自煮盐者受釱左趾的刑罚。这一规定（ ） A. 使盐税成为国家最主要收入 B. 不利于提高食盐产品质量 C. 有利于实现国家利润最大化 D. 不利于调动生产者积极性 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“募民自备生产费用煮盐”“政府提供主要的生产工具”“产品由官府收购”，政府最大限度节省了煮盐的开支，增加了销售的收入，实现国家利润最大化，故C正确；材料未涉及盐税的内容，故A错误；材料叙述了国家控制食盐的生产与销售管理，一定程度上有利于保证食盐产品质量，故B错误；材料主要从政策制定者角度加以论述，D不符合材料主旨，排除。 【点睛】解答本题的关键信息是“募民自备生产费用煮盐”“政府提供主要的生产工具”“产品由官府收购”，紧扣关键信息并联系所学西汉的专卖政策分析解答。 18. 两汉时期，皇帝的舅舅、外祖父按例封侯；若皇帝幼小，执政大臣也主要从他们之中选择。这被当时人视为“安宗庙，重社稷”的“汉家之制”。汉代出现外戚干政的背景是（ ） A. 皇帝依靠外戚抑制相权 B. “家天下”观念根深蒂固 C. 母族亲属关系受到重视 D. 刘氏同姓诸侯王势力强大 【答案】C 【解析】 【详解】试题分析：本题考查汉代政治制度。两汉后期，特别是东汉后期外戚专权、宦官干政是两大顽疾。年幼的皇帝大多是在外戚的帮助下继位的，母族亲属关系自然受到重视，结果造成外戚干政局面；皇帝年长后往往利用宦官打击外戚夺回权力，这又造成了宦官干政的局面。所以本题正确答案为C项。依据材料可知，执政大臣也主要从外戚中选择，因此不能依靠外戚抑制相权，故A项错误；“家天下”是以父系血缘为标准的，外戚不属于“家天下”的范畴，故B项错误；“刘氏同姓诸侯王势力强大”威胁中央集权的情况出现于西汉前期，而外戚干政是在两汉后期，故D项与“外戚干政”没有关系。 【考点定位】古代中国的政治制度·汉到元政治制度的演变·两汉政治 19. 考古发掘证实，在新疆塔里木盆地西北边缘丝绸之路古道荒漠中发现了大片西汉时期屯田（军人以军事建制垦荒种地）及官署遗址群，遗存包括民居、水渠和防御性建筑。这一发现蕴含的重要历史信息是（ ） A. 西汉政府着力保护丝绸之路畅通 B. 汉代先进生产技术传入西域 C. 西域与内地的交往源远流长 D. 西汉政府对西域实行有效管辖 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉时期（中国）。材料显示在新疆地区发现西汉屯田及官署遗址群，结合所学可知，汉代在西域设置官吏，派驻军队进行戍边屯田，是加强边疆管理的重要举措，D项正确；汉代在西域设官驻军，主要目的是管辖西域，不仅仅为了保护丝绸之路的畅通，排除A项；材料主要讲考古证明汉代在西域设官、驻军、屯田，未提及汉朝先进生产技术传入西域，排除B项；材料未体现西域与内地的交往，排除C项。故选D项。 20. 北朝时，嗜好奶类制品的北方人常常嘲笑南方人的喝茶习俗。唐中期，北方城市中，“多开店铺，煎茶卖之，不问道俗，投钱取饮。其茶自江、淮而来，舟车相继，所在山积”。据此可知，唐中期（ ） A. 国家统一使南茶开始北运 B. 南北方饮食习惯趋于一致 C. 南方经济文化影响力上升 D. 南方经济水平已超越北方 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题，时空是唐朝时期。根据材料及所学可知，茶叶是我国南方的主要经济作物之一，古代北方的饮茶习俗也是自南方传入的，“茶叶”是经济，“饮茶习俗”是文化。唐朝安史之乱之后，经济重心开始南移，随着经济文化影响力的上升，南方的习俗逐渐被北方人所接受，C项正确；题干反映出北人从“贱茶”到“贵茶”风尚的转变，应该与南北茶叶贸易的发展密切相关，但南茶北运的开始时间发生在唐中期以前，况且此时国家已经统一，排除A项；由南北皆有喝茶习俗这一事不能得出“南北方饮食习惯趋于一致”的结论，排除B项；南方经济水平已超越北方是在南宋，与题干时间不符，排除D项。故选C项。 21. 南朝时，谱学成为专门之学，士族不精谱学，不能为官，谱学既是吏部选官的依据，也是南朝鉴别庶姓大族冒名顶替、伪造家世的依据。这反映了（ ） A. 中央集权制度不断强化 B. 门阀政治影响谱学发展 C. 士族与庶族矛盾的缓和 D. 重视选拔真才实学人才 【答案】B 【解析】 【详解】此题可用排除法，材料并未体现加强中央集权，排除A；士族与庶族矛盾不断激化，排除C；材料所说谱学成为专门之学，并未体现重视选拔真才，排除D；注重家世门第，影响着谱学发展，故选B。 22. 三国魏代汉、西晋代魏，都通过“禅让”实现：权臣在切实掌握军政权力后，皇帝下诏表彰其功业、德行，表示尊重天意、民心，主动让位；公卿大臣则群起劝进，权臣再三谦退，“不得已”建立新政权。“禅让”反复出现（ ） A. 保障了政治和平稳定 B. 放弃了血缘世袭传统 C. 维护了特权阶层利益 D. 巩固了儒学忠孝伦理 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：三国两晋时期（中国）。根据材料“权臣在切实掌握军政权力后，皇帝下诏表彰其功业、德行，表示尊重天意、民心，主动让位；公卿大臣则群起劝进，权臣再三谦退，“不得已”建立新政权。”并结合所学可知，三国魏代汉、西晋代魏，都通过“禅让”的方式实现，禅让一定程度上迎合了一大批官僚集团的心理需求，他们也希望皇帝把这个位置让给那些权臣们，这样不仅仅能使政治局面和平过渡，同时根本上也维护了官僚集团的政治利益和经济利益，C项正确；“保障了”的说法太过绝对，不能依赖禅让方式就实现政治的和平稳定，排除A项；“放弃了”的说法不符合史实，封建社会政权的延续仍是家天下，排除B项；皇帝下诏主动退位，本质上是被迫的行为，权臣实质上仍是夺取了皇帝的权力，这不符合儒家思想中的“忠”，排除D项。故选C项。 23. 八世纪初中期，唐朝节度使“既有其土地，又有其人民，又有其甲兵，又有其财富。”出现这一局面的主要背景是（ ） A. 平定“安史之乱”的影响 B. 军政合一地方机构设置的影响 C. 对少数民族首领实行羁縻政策所致 D. 加强边疆地区军事防务所致 【答案】D 【解析】 【分析】试题分析：本题考查学生对所学知识的掌握能力。八世纪中期，中国历史上最大的事件就是安史之乱，安史之乱之后藩镇割据，节度使把持地方大权，它的平定并没起到实质作用，所以A选项排除。B选项不是主要因素；C选项是客观因素，是外部因素。D选项是当时的社会历史背景，即节度使拥有大权是出于加强边疆地区军事防务的需要，所以本题选择D选项。 考点：中国古代的政治制度·汉至元政治制度的演变·安史之乱 【详解】请在此输入详解！ 24. 后唐灭梁后，称梁为“伪”。唐庄宗李存勖视梁为僭伪，发展出一套“尊唐贬梁”的书写规范。但在墓志这类较具私人性的文字中，前梁旧臣常用各种方法避书“伪梁”。这说明（ ） A. 宗法血缘关系衰落 B. 政治立场影响历史认知 C. 儒家思想影响淡化 D. 正统之争决定价值判断 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是五代时期中国。根据材料可知，唐庄宗李存勖和前梁旧臣对梁的态度不同，说明政治立场影响历史认知，B项正确;材料与宗法血缘关系无关，材料说明政治立场影响历史认知，排除A项;材料与儒家思想无关，且儒家思想淡化说法不符合史实，排除C项;D项说法过于绝对，排除D项。故选B项。 25. 唐朝租庸调制和两税法 租庸调制 两税法 授田数 税 授田数 税 40 2.0 40 2.0 30 2.0 30 1.5 20 2.0 20 1.0 10 2.0 10 0.5 该表格反映了（ ） A. 减轻部分农民的负担 B. 保证农民的生产时间 C. 强化农民的人身依附 D. 增加政府的算赋收入 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：唐朝中国。据材料数据可知，两税法相比于租庸调制，授田数少的农户赋税较轻，这与两税法根据土地的多少确定赋税额度有关，有利于减轻部分农民的负担，A项正确；材料未提及“不去服徭役的可以纳绢或布代役”，不能得出保证农民的生产时间，排除B项；两税法改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度，减轻了政府对农民的人身控制，排除C项；算赋是汉代政府对成年人征收的一种人头税，排除D项。故选A项。 二、主观题（共3题，26题15分，27题20分，28题15分，共50分） 26. 阅读材料，完成下列要求。 材料 宴饮是中国古代重要的生活方式。秦汉时期，每年正月旦的元会议，由朝贺与置酒宴饮两部分组成，是皇帝规训群臣服从意识的重要仪式。汉初，皇帝与诸侯王有“四见”，均是以宴饮的形式开展，皇帝通过展演礼仪确立自己作为大宗的道德尊位和政治权威。外藩首领或使者来朝见时，皇帝置酒设宴，这涉及不同民族的饮食文化以及夷夏关系问题。秦汉的皇帝还热衷于赐酺，在皇帝的恩典下所有庶民都开展持续数日的宴饮，感受着皇恩浩荡。这种全体居民参加的宴饮活动有各种体现尊卑长幼秩序的规矩，是演习“乡党之礼”的重要场合。秦汉时期的元会议或皇帝赐酺属于正式的制度安排，官场和民间举行的大多数宴饮都属于非制度性的安排。非制度性层面的运作，与制度层面的运作一起，共同支撑着古代国家的日常运转。 ——摘编自薛小林《秦汉时期宴饮活动中的政治秩序与权力运作》 （1）据材料，指出秦汉时期宴饮活动的主要特点。 （2）据材料并结合所学知识，分析秦汉时期举行宴饮活动的功能。 【答案】（1）特点：承载着重要的政治功能；覆盖国家、社会和家庭生活各个层面；蕴含礼治精神；有制度性和非制度性之分。  （2）功能：构建权力秩序，塑造政治权威（强化皇权和中央集权）；构建统治者与百姓间的和谐关系；缓和社会矛盾，稳定社会秩序；促进中外友好交往和民族交融；促进国家治理中的道德伦理思想的传播；保障和支撑国家社会生活的日常运转。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点类材料分析题。时空是秦汉时期（中国）。特点：根据材料“秦汉时期，每年正月旦的元会议，由朝贺与置酒宴饮两部分组成，是皇帝规训群臣服从意识的重要仪式”可知，承载着重要的政治功能；根据材料“皇帝与诸侯王有‘四见’，均是以宴饮的形式开展，皇帝通过展演礼仪确立自己作为大宗的道德尊位和政治权威。外藩首领或使者来朝见时，皇帝置酒设宴，这涉及不同民族的饮食文化以及夷夏关系问题。秦汉的皇帝还热衷于赐酺，在皇帝的恩典下所有庶民都开展持续数日的宴饮，感受着皇恩浩荡。这种全体居民参加的宴饮活动有各种体现尊卑长幼秩序的规矩，是演习‘乡党之礼’的重要场合”可知，覆盖国家、社会和家庭生活各个层面； 蕴含礼治精神；根据材料“秦汉时期的元会议或皇帝赐酺属于正式的制度安排，官场和民间举行的大多数宴饮都属于非制度性的安排。非制度性层面的运作，与制度层面的运作一起，共同支撑着古代国家的日常运转”可知，有制度性和非制度性之分。 【小问2详解】 本题是影响类材料分析题。时空是秦汉时期（中国）。功能：根据材料“秦汉时期，每年正月旦的元会议，由朝贺与置酒宴饮两部分组成，是皇帝规训群臣服从意识的重要仪式。汉初，皇帝与诸侯王有‘四见’，均是以宴饮的形式开展，皇帝通过展演礼仪确立自己作为大宗的道德尊位和政治权威”可知，构建权力秩序，塑造政治权威（强化皇权和中央集权）；根据材料“外藩首领或使者来朝见时，皇帝置酒设宴，这涉及不同民族的饮食文化以及夷夏关系问题”可知，促进中外友好交往和民族交融；根据材料“秦汉的皇帝还热衷于赐酺，在皇帝的恩典下所有庶民都开展持续数日的宴饮，感受着皇恩浩荡。这种全体居民参加的宴饮活动有各种体现尊卑长幼秩序的规矩，是演习‘乡党之礼’的重要场合”可知，构建统治者与百姓间的和谐关系； 缓和社会矛盾，稳定社会秩序； 促进国家治理中的道德伦理思想的传播；根据材料“秦汉时期的元会议或皇帝赐酺属于正式的制度安排，官场和民间举行的大多数宴饮都属于非制度性的安排。非制度性层面的运作，与制度层面的运作一起，共同支撑着古代国家的日常运转”可知，保障和支撑国家社会生活的日常运转。 27. 阅读下列材料： 材料一 汉代“四科取士”。“一曰德行高妙，志节清白；二曰学通行修，经中博士；三曰明达法令……四曰刚毅多略……皆有孝悌廉公之行。” ——《汉官仪》 材料二 今立中正，定九品，高下任意，荣辱在手。操人主之威福，夺天朝之权势。爱憎决于心，情伪由于己。……是以上品无寒门，下品无势族。……愚臣以为宜罢中正，除九品，弃魏氏之弊法，立一代之美制。 ——《晋书》 材料三 贫苦子弟，类皆廉谨自勉，埋首窗下……即纨绔子弟，亦知苦读；以获科第，否则虽富不荣……因此之故，前清时代，无分冬夏，几于书声遍野，夜静三更，钻研制义。是皆科举鼓励之功有甚于今日十万督学之力也。 ——邓嗣禹《中国考试制度史》 （1）根据材料一，二并结合所学知识，分别概括材料体现的选官制度及其标准。 （2）根据材料三并结合所学知识，概括隋唐时期实行科举制的意义。 （3）综合以上材料并结合所学知识，归纳中国古代选官制度的演变的趋势。 【答案】（1）标准：察举制以德行为标准；九品中正制门第为标准； （2）意义：打破了世家大族对政权的垄断；加强了中央集权；提高了官员的文化素质；扩大了统治基础；推动了社会向学的风气。 （3）趋势：人才选拔逐渐制度化；选拔方式越来越公平、公开、科学。 【解析】 【小问1详解】 根据材料一“汉代”“皆有孝悌廉公之行”及所学，可知察举制以德行为标准。根据材料二“今立中正，定九品”及所学，可知九品中正制门第为标准。 【小问2详解】 意义：根据材料三“以上品无寒门，下品无势族”及所学，可知科举制打破了世家大族对政权的垄断。加强了中央集权。提高了官员的文化素质。扩大了统治基础。推动了社会向学的风气。 【小问3详解】 趋势：根据以上材料及所学，从标准上看选拔方式越来越公平、公开、科学，从制度建设上人才选拔逐渐制度化。 28. 阅读材料，完成下列要求。 材料 纵观人类历史，无论国家大小都有或兴或衰、或存或亡的变迁史。这个问题从古至今存在两类回答：一是单因素决定论，另一是多因素决定论。现代之前，全都是单因素决定论，如儒家道德决定论、法家法制决定论和孟德斯鸠地理环境决定论等。到现代有所变化，一方面仍提出诸多新的单因素决定论，另一方面出现了多因素共同决定的解释，只不过在“多因素”的看法上存在差异，有的认为多因素包括道德、法律、军事、经济、科技、文化、教育、英雄、战略、制度等所有相关的社会因素，有的认为只是其中的某几种。 ——摘编自《论制度决定国家兴衰存亡》 根据材料，围绕“影响国家兴衰存亡的因素”自拟一个具体论题，并结合中国历史的相关知识加以阐述。（要求：论题明确、史论结合、逻辑合理） 【答案】论题：制度是影响国家兴衰存亡的主要因素 阐述：纵观中国历代王朝的兴衰更替，都与国家施行的各种制度有着密切的关系。隋唐开创的科举制与三省六部制，选拔出高素质的官吏，规范其执政行为，提高了行政效率，推动隋唐盛世的出现；明清八股取士扼杀了人的创新才能，军机处的设立使君主专制达到顶峰，阻碍了社会发展，导致中国落伍于世界。秦朝严苛的制度和繁重的赋役，导致秦短暂而亡；汉初实施轻徭薄赋的“仁政”制度，减轻人民负担和调动人民的生产积极性，促进经济持续发展，开创了太平盛世“文景之治"。汉武帝儒家独尊的文化制度，虽强化了大一统，但不利于学术自由。 总之，历史和现实表明，制度稳则国家稳、制度强则国家强，制度的改革和创新是国家立足和发展的根本。 【解析】 【详解】本题属于开放性试题，解答此题，首先需要认真阅读材料信息。根据材料并结合题目要求拟定论题，然后结合所学知识展开阐述。根据材料“现代之前，全都是单因素决定论，如儒家道德决定论、法家法制决定论和孟德斯鸠地理环境决定论等”“有的认为多因素包括道德、法律、军事、经济、科技、文化、教育、英雄、战略、制度等所有相关的社会因素，有的认为只是其中的某几种”可知，材料中出现了两种观点，一种认为国家兴衰存亡是单因素决定的；一种认为国家兴衰存亡是多因素共同导致的，可以选择其中任一观点拟定论题。如可以选择单因素决定论得出论题：制度是影响国家兴衰存亡的主要因素。结合所学知识，从中国古代历代王朝的兴衰更替与制度的关系角度列举史实进行阐述。在阐述过程中要做到史论结合、逻辑清晰。其它角度言之成理也可。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027年度第一学期高一年级期中质量调查（历史学科）试卷 满分：100分 时长：60分钟 一、客观题（每题只有一个正确选项，共25题，每小题2分，共50分） 1. 考证“中国是世界农业起源地之一”最可信的史料是（ ） A. 半坡居民的房屋复原图 B. 神农氏画像石刻 C. 河姆渡遗址的稻谷遗存 D. 西汉的耧车模型 2. 下图是国民党副主席回乡祭祖图，中华民族这种认祖归宗、祭拜祖宗的文化习俗最早可追溯到（ ） A. 夏商周时期 B. 春秋战国时期 C. 秦汉时期 D. 隋唐时期 3. 周代分封制下，各封国贵族按“周礼”行事，学说统一的“雅言”，促进了各地文化的整合。周代的“雅言”最早应起源于现在的（ ） A. 河南 B. 河北 C. 陕西 D. 山东 4. 历史学家吕思勉说：“先秦诸子中……虽亦有其高远的哲学，然其所想解决的都是人事问题，……粗读诸子之书，似乎所注重的，都是政治问题。”这反映了春秋战国时期（ ） A. 先秦诸子学说对政治的依附 B. 社会转型对学术文化的客观要求 C. 社会变革是历史发展的潮流 D. 先秦诸子学说的多样性和复杂性 5. 《诗经·大雅》祭祀乐歌有谓：“文王在上，於昭于天。周虽旧邦，其命维新。……文王陟（升）降，在帝左右。……文王孙子，本支百世。凡周之士，不显亦世。”诗文形象地反映了西周的政治风格。下列选项中，对此解读正确的是（ ） ①神权与王权结合 ②“传贤”演化为“传子” ③以旧邦维护政治联系 ④按血缘宗族关系分配政治权力 A. ①④ B. ②③ C. ①②④ D. ②③④ 6. “夷夏之辨”在春秋时期曾经是诸侯争霸的舆论利器，而在战国晚期秦与六国的殊死较量中已经完全被遗弃了，诸侯国大多是站在政治道德角度予以攻击。这种变化表明（ ） A. 华夏与蛮夷之间文化冲突消失 B. 天下一统的整体观念正式形成 C. 礼乐制度下的尊卑秩序已崩溃 D. 趋向统一的民族心理初步具备 7. 春秋战国时期，儒家尊礼，主张“为国以礼”；道家“非礼”，认为“夫礼者，忠信之薄而乱之首”；法家否定礼治，提倡法治。这从本质上反映出当时（ ） A. 私学兴起，民间思想异常活跃 B. 礼崩乐坏，需要重建社会秩序 C. 思想自由，百家争鸣局面形成 D. 诸侯争霸，分封秩序开始瓦解 8. 墨子提出治理天下应当像大禹那样“使劳者得息，乱者得治”，认为察“圣王之事”得“观其中国家百姓人民之利”。由此可知，墨家学派能够兴起的主要原因在于（ ） A. 恢复前代礼乐制度 B. 代表下层平民利益 C. 强调社会等级和谐 D. 适应兼并战争需要 9. 春秋早期，“藉田以力”仍然存在，农人在种私田之外，还须共桃公田，承担力役。后来，“无田（佃）甫田（公田），维莠（狗尾草）骄骄”的现象逐渐普遍。造成这一现象的主要原因是（ ） A. 劳役地租不断瓦解 B. 君主集权日渐式微 C. 农业生产技术进步 D. 井田制逐步被破坏 10. 战国初期，各诸侯国的变法内容可归纳为：废国野、废井田、废分封、废世卿世禄、限宗法、强君权、设郡县、建军制、开垦殖、建官制、立成文法、举贤才、调赋税、通贸易等。据此可知当时（ ） A. 各诸侯国民富国强 B. 阶级矛盾得到缓和 C. 社会进入转型阶段 D. 基层管理进一步强化 11. 战国后期，秦国建造了一批大型水利工程，如郑国渠、都江堰等，一些至今仍在发挥作用。这些工程能够在秦国完成，主要是因为（ ） A. 公田制度逐渐完善 B. 铁制生产工具普及 C. 交通运输网络通畅 D. 国家组织能力强大 12. 钱穆认为中央集权制度能维持此大一统之局面历数千年之久而不败……直到今日， 我们拥有这样一个广土众民的大国家，举世莫匹，这是中国历史之结晶品，称赞它是“中国历史上无上成绩”。以下关于中央集权制度表述正确的有（ ） A. 建立中央集权制度是因为当时中国周边复杂的国际环境决定的 B. 中央集权制度被公认为开启了世界文明特别是政治文明的先河 C. 不能为中国古代社会经济的发展提供更有利的政治和文化保障 D. 既有利于统一多民族国家巩固和发展也保障了中华文明的延续 13. 秦朝时，中国完成了从“一个天下、许多国家、独立主权、供奉天子”的封建制向“一个天下、一个国家、中央集权、分级管理”的郡县制的转变。这种转变( ) A. 消除了与中央抗衡的地方割据势力 B. 使得官僚体制成为当时社会的主宰 C. 破除了世家大族垄断官场的情形 D. 是减少决策失误的有效途径之一 14. 《资治通鉴》载：文景时期“安养天下，七十馀年之间，国家无事，非遇水旱之灾，民则人给家足。”但江陵凤凰山出土简牍记载了文景时期农民的主要负担有算赋、田租、刍稿等等，还不包括繁多的徭役，这说明当时农民所受剥削相当沉重。以上史料所述差异说明（ ） A. 简牍与文献构成证据链印证历史 B. 文献史料不能够还原历史事实 C. 历史事实因年代久远而难以探究 D. 史料运用需经过考证辨伪环节 15. 如图是西汉初年郡国并行示意图（局部）。为消除图中反映的威胁中央集权的因素，汉武帝（ ） A. 实行“削藩” B. 推行分封制 C. 颁布“推恩令” D. 宣布“罢黜百家，独尊儒术” 16. 董仲舒在《春秋繁露》中说：“王者必受命而后王。王者必改正朔，易服色，制礼乐，一统于天下，所以明易姓，非继人，通以己受之于天也。”材料主要体现了董仲舒（ ） A. “大一统”思想 B. 君权神授思想 C. 天人感应思想 D. “三纲五常”思想 17. 汉武帝对盐业生产和销售进行了规定：募民自备生产费用煮盐，政府提供主要的生产工具牢盆（煮盐用的大铁锅）以间接控制其生产，产品由官府收购，敢私自煮盐者受釱左趾的刑罚。这一规定（ ） A. 使盐税成为国家最主要收入 B. 不利于提高食盐产品质量 C. 有利于实现国家利润最大化 D. 不利于调动生产者积极性 18. 两汉时期，皇帝的舅舅、外祖父按例封侯；若皇帝幼小，执政大臣也主要从他们之中选择。这被当时人视为“安宗庙，重社稷”的“汉家之制”。汉代出现外戚干政的背景是（ ） A. 皇帝依靠外戚抑制相权 B. “家天下”观念根深蒂固 C. 母族亲属关系受到重视 D. 刘氏同姓诸侯王势力强大 19. 考古发掘证实，在新疆塔里木盆地西北边缘丝绸之路古道荒漠中发现了大片西汉时期屯田（军人以军事建制垦荒种地）及官署遗址群，遗存包括民居、水渠和防御性建筑。这一发现蕴含的重要历史信息是（ ） A. 西汉政府着力保护丝绸之路畅通 B. 汉代先进生产技术传入西域 C. 西域与内地的交往源远流长 D. 西汉政府对西域实行有效管辖 20. 北朝时，嗜好奶类制品的北方人常常嘲笑南方人的喝茶习俗。唐中期，北方城市中，“多开店铺，煎茶卖之，不问道俗，投钱取饮。其茶自江、淮而来，舟车相继，所在山积”。据此可知，唐中期（ ） A. 国家统一使南茶开始北运 B. 南北方饮食习惯趋于一致 C. 南方经济文化影响力上升 D. 南方经济水平已超越北方 21. 南朝时，谱学成为专门之学，士族不精谱学，不能为官，谱学既是吏部选官的依据，也是南朝鉴别庶姓大族冒名顶替、伪造家世的依据。这反映了（ ） A. 中央集权制度不断强化 B. 门阀政治影响谱学发展 C. 士族与庶族矛盾的缓和 D. 重视选拔真才实学人才 22. 三国魏代汉、西晋代魏，都通过“禅让”实现：权臣在切实掌握军政权力后，皇帝下诏表彰其功业、德行，表示尊重天意、民心，主动让位；公卿大臣则群起劝进，权臣再三谦退，“不得已”建立新政权。“禅让”反复出现（ ） A. 保障了政治和平稳定 B. 放弃了血缘世袭传统 C. 维护了特权阶层利益 D. 巩固了儒学忠孝伦理 23. 八世纪初中期，唐朝节度使“既有其土地，又有其人民，又有其甲兵，又有其财富。”出现这一局面的主要背景是（ ） A. 平定“安史之乱”的影响 B. 军政合一地方机构设置的影响 C. 对少数民族首领实行羁縻政策所致 D. 加强边疆地区军事防务所致 24. 后唐灭梁后，称梁为“伪”。唐庄宗李存勖视梁为僭伪，发展出一套“尊唐贬梁”的书写规范。但在墓志这类较具私人性的文字中，前梁旧臣常用各种方法避书“伪梁”。这说明（ ） A. 宗法血缘关系衰落 B. 政治立场影响历史认知 C. 儒家思想影响淡化 D. 正统之争决定价值判断 25. 唐朝租庸调制和两税法 租庸调制 两税法 授田数 税 授田数 税 40 2.0 40 2.0 30 2.0 30 1.5 20 2.0 20 1.0 10 2.0 10 0.5 该表格反映了（ ） A. 减轻部分农民的负担 B. 保证农民的生产时间 C. 强化农民的人身依附 D. 增加政府的算赋收入 二、主观题（共3题，26题15分，27题20分，28题15分，共50分） 26. 阅读材料，完成下列要求。 材料 宴饮是中国古代重要的生活方式。秦汉时期，每年正月旦的元会议，由朝贺与置酒宴饮两部分组成，是皇帝规训群臣服从意识的重要仪式。汉初，皇帝与诸侯王有“四见”，均是以宴饮的形式开展，皇帝通过展演礼仪确立自己作为大宗的道德尊位和政治权威。外藩首领或使者来朝见时，皇帝置酒设宴，这涉及不同民族的饮食文化以及夷夏关系问题。秦汉的皇帝还热衷于赐酺，在皇帝的恩典下所有庶民都开展持续数日的宴饮，感受着皇恩浩荡。这种全体居民参加的宴饮活动有各种体现尊卑长幼秩序的规矩，是演习“乡党之礼”的重要场合。秦汉时期的元会议或皇帝赐酺属于正式的制度安排，官场和民间举行的大多数宴饮都属于非制度性的安排。非制度性层面的运作，与制度层面的运作一起，共同支撑着古代国家的日常运转。 ——摘编自薛小林《秦汉时期宴饮活动中的政治秩序与权力运作》 （1）据材料，指出秦汉时期宴饮活动的主要特点。 （2）据材料并结合所学知识，分析秦汉时期举行宴饮活动的功能。 27. 阅读下列材料： 材料一 汉代“四科取士”。“一曰德行高妙，志节清白；二曰学通行修，经中博士；三曰明达法令……四曰刚毅多略……皆有孝悌廉公之行。” ——《汉官仪》 材料二 今立中正，定九品，高下任意，荣辱在手。操人主之威福，夺天朝之权势。爱憎决于心，情伪由于己。……是以上品无寒门，下品无势族。……愚臣以为宜罢中正，除九品，弃魏氏之弊法，立一代之美制。 ——《晋书》 材料三 贫苦子弟，类皆廉谨自勉，埋首窗下……即纨绔子弟，亦知苦读；以获科第，否则虽富不荣……因此之故，前清时代，无分冬夏，几于书声遍野，夜静三更，钻研制义。是皆科举鼓励之功有甚于今日十万督学之力也。 ——邓嗣禹《中国考试制度史》 （1）根据材料一，二并结合所学知识，分别概括材料体现的选官制度及其标准。 （2）根据材料三并结合所学知识，概括隋唐时期实行科举制的意义。 （3）综合以上材料并结合所学知识，归纳中国古代选官制度的演变的趋势。 28. 阅读材料，完成下列要求。 材料 纵观人类历史，无论国家大小都有或兴或衰、或存或亡的变迁史。这个问题从古至今存在两类回答：一是单因素决定论，另一是多因素决定论。现代之前，全都是单因素决定论，如儒家道德决定论、法家法制决定论和孟德斯鸠地理环境决定论等。到现代有所变化，一方面仍提出诸多新的单因素决定论，另一方面出现了多因素共同决定的解释，只不过在“多因素”的看法上存在差异，有的认为多因素包括道德、法律、军事、经济、科技、文化、教育、英雄、战略、制度等所有相关的社会因素，有的认为只是其中的某几种。 ——摘编自《论制度决定国家兴衰存亡》 根据材料，围绕“影响国家兴衰存亡的因素”自拟一个具体论题，并结合中国历史的相关知识加以阐述。（要求：论题明确、史论结合、逻辑合理） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $