精品解析：陕西榆林市靖边县靖边中学2026-2027学年高二上学期第一次月考历史试题

2025级2026—2027学年度第一学期第一次月考试卷 高二历史 考生注意： 1．本试卷分选择题和非选择题两部分。满分100分，考试时间75分钟。 2．答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4．本卷命题范围：选择性必修1第1～10课。 一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。） 1. 《尚书·洪范》载，周武王灭商后采纳了贵族箕子提出“汝则有大疑，谋及乃心，谋及卿士，谋及庶人，谋及卜筮。汝则从，龟从，筮从，卿士从，庶民从，是之谓大同”的治国之道。这一现象折射出西周时期（ ） A. 贵族政治摆脱宗法束缚 B. 具有原始民主的决策特征 C. 神权已丧失政治影响力 D. 形成严格的君主专制体制 【答案】B 【解析】 【详解】A.西周贵族政治的核心支柱是宗法制，贵族的权力继承、等级秩序均依赖宗法体系维系，“摆脱宗法束缚”与西周政治本质完全相悖，错误。 B.材料中君主在决策时需征询卿士（贵族）、庶人（平民）意见，并参考卜筮，这种多方参与的议事程序体现了早期政治中保留的原始民主遗风，正确。 C.材料中“谋及卜筮”“龟从、筮从”与人的意见并列，且被视为形成“大同”局面的必要条件，说明神权意识在政治决策中仍占有重要地位，错误。 D.君主专制体制确立于秦朝，错误。 故选B项。 2. 罗马共和国时期，元老院成员多为世代显贵且终身任职，掌握立法、财政、外交、重大案件审理等核心权力；公民大会虽为最高权力机构，但决议须经元老院批准生效；执政官经公民大会选举产生，却需元老院认可。这表明，罗马共和国时期（ ） A. 形成了权力制衡的宪政体制 B. 政体具有浓厚的贵族寡头特征 C. 具备了直接民主的基本特点 D. 建立了平民参政的制度性保障 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：罗马共和国时期。根据材料“元老院成员多为世代显贵”可知，元老院的成员多数为贵族；根据材料“掌握立法、财政、外交、重大案件审理等核心权力”“公民大会虽为最高权力机构，但决议须经元老院批准生效”“执政官经公民大会选举产生，却需元老院认可”可知，贵族组成的元老院实际掌握公民大会决议的审批权，执政官选举受具有贵族背景的元老院约束，核心权力仅集中于少数显贵阶层，广大非贵族群体无实质政治参与权，这说明罗马共和国政体具有浓厚的贵族寡头特征，B项正确；权力制衡的核心是不同权力机构相互制约且地位相对平等，而材料中元老院掌握绝对核心权力，公民大会、执政官的权力均依附于元老院，不存在真正的“权力制衡”；且罗马共和国未形成近代意义上的“宪政体制”，排除A项；直接民主的核心是公民直接参与国家决策且决策具有最高效力，而材料中公民大会的决议需元老院批准生效，无法独立行使权力，且罗马共和国参政的公民范围有限，并非真正的直接民主，排除C项；材料未提及保障平民参政的相关制度，反而突出贵族阶层元老院的绝对权力，平民参政缺乏有效的制度支撑，排除D项。故选B项。 3. 下面是关于美国的两幅漫画。对此解读正确的是，美国（ ） A. 民主价值观具有虚伪性 B. 积极维护世界民主与平等 C. 成为全球和平的捍卫者 D. 资产阶级具有政治妥协性 【答案】A 【解析】 【详解】A.漫画中美国打着“民主、人权”的幌子，背后依靠武力进行扩张干涉，揭示出美国所谓民主人权只是包装，其民主价值观具有虚伪性，正确。 B.漫画反映美国借民主人权之名使用武力对外干涉，并不是维护世界民主与平等，错误。 C.漫画体现美国依靠武力制造动荡，并非全球和平的捍卫者，错误。 D.漫画没有体现资产阶级内部政治妥协的相关内容，错误。 故选A项。 4. 下面为1928年国民党《训政纲领》指导下南京国民政府党政机构关系示意图。这反映出当时国民政府（ ） A. 践行了三民主义理论 B. 维护了资产阶级民主制度 C. 利用训政行一党专政 D. 政党政治得到一定的发展 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干设问词可知，这是本质题，时空是：1928年的中国。据材料“国民党全国代表大会产生中央执行委员会（党的最高权力机关），中央执行委员会产生中央政治会议（指导监督政府、创制法律、传达党的决定），中央政治会议下有国民政府（总揽执行治权），国民政府下有司法院、考试院、行政院、监察院、立法院”和所学知识可知，南京国民政府在《训政纲领》指导下，国民党通过一系列机构牢牢掌控权力，实行一党专政，C项正确；据所学知识可知，三民主义强调民主、民权等，而材料体现的是国民党一党专政，并非践行三民主义理论，排除A项；据所学知识可知，材料中这种一党专政的模式，并非真正的资产阶级民主制度，排除B项；据材料可知，当时是国民党一党专权，并非政党政治得到一定发展，排除D项。故选C项。 5. 改革开放以来，中国在治理体系优化中，“将根本制度的原则性与具体机制的灵活性相融合，既依托成熟的制度框架保障治理方向，又通过基层实践的动态调适回应复杂需求，在多元治理主体的协同中实现效能提升与公平维护的平衡”。下列治理实践与这一论述最相符的是（ ） A. 民族区域自治制度的动态调适与拓展 B. 人民代表大会制度的优化与发展 C. 社会主义市场经济体制的构建与完善 D. 基层群众自治制度的探索与创新 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是正向题。根据本题时间信息可知准确时空是：改革开放以来的中国。材料强调将根本制度原则性与具体机制灵活性相融合，通过基层实践动态调适回应复杂需求，在多元治理主体协同中实现效能与公平平衡。根据所学知识，基层群众自治制度是我国的一项基本政治制度，在改革开放以来不断探索与创新。它依托基层民主这一根本制度框架保障治理方向，同时各地基层在实践中结合自身实际情况进行动态调适，与论述相符，D项正确；民族区域自治制度主要针对少数民族聚居地区，重点在于保障少数民族当家作主权利，促进民族地区发展，虽有动态调适，但不像基层群众自治制度那样更强调基层实践的广泛动态调适和多元主体协同，与题干论述契合度不如D项，排除A项；人民代表大会制度是我国根本政治制度，主要侧重于国家权力机关的运行，其优化与发展重点并非基层实践的动态调适和多元主体协同，与题干论述不太相符，排除B项；社会主义市场经济体制构建与完善主要围绕经济领域的体制机制，并非治理体系中强调的基层实践动态调适和多元主体协同，与题干论述不符，排除C项。故选D项。 6. 三朝元老翁同龢多次向光绪帝举荐康有为，但其认为《新学伪经考》是“经家一野狐也”。湖广总督张之洞曾大力支持强学会及《时务报》的活动，但“不信孔子改制”，劝康有为“勿言此学”。这说明（ ） A. 维新理论推行缺乏现实基础 B. 儒家思想无法适应时代潮流 C. 新旧知识分子矛盾不可调和 D. 改良道路因急功近利而失败 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空还是晚清时期的中国。根据材料可知，翁、张二人虽支持维新运动，但与康有为的理论、观点存在根本分歧。这反映出维新理论在传统官僚群体中缺乏共识基础，其推行面临来自支持者自身的质疑，A项正确；康有为通过“托古改制”重构儒家思想以推动维新，张之洞等人的反对说明传统儒家话语仍具影响力，排除B项；翁、张二人属于传统官僚（旧知识分子），却支持维新活动，说明新旧知识分子群体并非截然对立，他们的分歧更多体现在对具体理论路径的选择上，排除C项；材料强调理论分歧，而非维新运动失败的原因，且戊戌维新运动失败的主因是保守势力反扑及策略失误，排除D项。故选A项。 7. 下表是两晋时期参与中央决策的官员出身占比统计变化情况（单位：%）。这一变化表明（ ） 朝代 寒门 宗室及外戚 高门士族 西晋 32.9 19.1 48 东晋 14.2 7.4 78.4 A. 西晋时期官员文化素质普遍较高 B. 东晋时期高门士族垄断了中央决策 C. 两晋时期社会阶层流动已经停滞 D. 东晋政权的统治基础发生根本变革 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是两晋时期（中国）。根据表格数据可知，东晋时期与西晋时期相比，参与决策的中央官员中“宗室、外戚”、“寒门”的比例大幅减少，而“高门士族”的比例却大增，反映了专制皇权的弱化，对中央决策的影响力增强，B项正确；材料为两晋时期参与中央决策的官员出身情况，未体现官员文化素质情况，排除A项；两晋时期社会阶层流动依旧存在，并未停滞，排除C项；东晋政权的统治基础是士族，皇帝依赖士族的支持，并未发生根本性变革，排除D项。故选B项。 8. 宋代规定，御史可“风闻弹人”，且每月须奏事一次（称“月课”），上任百日须弹人，否则予以处罚。此外，御史纠举无论虚实皆无过，甚至可能受赏。这一制度设计旨在（ ） A. 整顿官吏队伍以实现吏治清明 B. 强化监察职能以维护君主权威 C. 制衡宰相势力以加强中央集权 D. 优化决策流程以减少行政失误 【答案】B 【解析】 【详解】据本题题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：中国宋朝。据题干和所学知识可知，御史“风闻弹人”（无需实据即可弹劾）、强制弹劾要求（月课、百日弹人）及“纠举无论虚实皆无过”等规定，本质是通过扩大御史权力和降低弹劾风险，强化监察体系对官僚的威慑力，这一设计直接服务于君主集权，B项正确；题干制度更多是为了让御史积极行使监察权，而不是直接以整顿吏治、实现吏治清明为核心目的，整顿吏治是这种制度可能带来的附带效果，而非设计的主旨，排除A项；材料中并没有体现出这一制度是专门针对宰相势力的，御史的监察对象是广泛的官吏，并非仅仅针对宰相，而且“加强中央集权”的表述也不准确，这一制度主要是为了维护君主权威，而非加强中央集权，排除C项；御史的职责是监察，而非参与决策，该制度是围绕御史的监察弹劾行为展开的，和优化决策流程、减少行政失误没有关联，排除D项。故选B项。 9. 19世纪中后期，英国文官考试“以基础理论、人文科学为主，重点考察应聘者的综合素养”；美国文官选拔则强调“考试内容需与具体职位催生所需的专业知识紧密关联”。这一差异主要源于两国（ ） A. 政党政治发展的成熟程度悬殊 B. 工业社会发展阶段与需求不同 C. 政治文化传统与价值取向差异 D. 行政体系完善的程度存在差距 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：近代西方。根据材料并结合所学知识可知，19世纪中后期，英国已完成第一次工业革命，工业资产阶级主导政权，需要具备广博知识、能适应宏观行政事务的文官，因此考试侧重应聘者“综合素养”；美国此时正处于第二次工业革命初期，新兴工业部门催生出大量专业化行政岗位，如技术监管、行业管理，需要文官具备与职位匹配的专业知识。二者差异的核心来源于工业革命推动下，英、美对文官职业能力需求的不同，B项正确；19世纪中后期英、美均已形成成熟的政党政治，且政党政治主要影响文官制度是否独立于政党轮换，与文官考试内容侧重无直接关联，排除A项；英国的“通识教育传统”、美国的“实用主义传统”虽客观存在，但这于19世纪前就已形成，而非政治文化传统的突然影响，排除C项；19世纪中后期，英、美均在推进文官制度改革，行政体系均处于“从落后到完善”的转型期，两国改革的共同目标都是“提升行政效率”，仅因需求不同选择了“通识型”或“专业型”路径，与“行政体系完善的程度”无直接关联，排除D项。故选B项。 10. 下面是1905年五大臣出洋考察随行官员（部分）的教育背景统计表。这可用于说明当时（ ） 教育背景 留美学生 留欧学生 留日学生 科举出身（进士） 科举出身（举人） 新式学堂 官宦子弟/私塾 人数（人） 12 8 11 15 12 9 9 占比（%） 15.8 10.5 14.5 19.7 15.8 11.8 11.8 A. 科举精英仍居官僚队伍主导地位 B. 官员选拔的标准发生根本转变 C. 出洋考察以汲取西方经验为重点 D. 社会结构呈现新旧并存的特征 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是近代中国。材料中随行官员既有传统科举出身的，也有留学生、新式学堂等新式教育背景者，还有官宦子弟或私塾出身的，人员构成复杂，反映出晚清社会转型时期传统士绅和新式知识分子并存，共同参与国家事务，社会结构呈现新旧并存的特征，D项正确；材料中新式教育背景者占比52.6%，已经超过科举出身者（35.5%），“主导地位”的表述不当，排除A项；材料显示科举出身者仍占相当大比重，新式教育背景者虽然增多，但“根本转变”过于绝对，排除B项；材料主要强调随行人员的出身情况，不涉及出洋考察的目的，排除C项。故选D项。 11. 1993年《国家公务员暂行条例》规定：对国家公务员的德、能、勤、绩进行全面考核，重点考核工作实绩。2006年《公务员法》进一步明确“公务员的任用，坚持任人唯贤、德才兼备的原则，注重工作实绩”。这一发展过程反映出我国公务员制度（ ） A. 照搬了西方文官制度模式 B. 以法律法规替代了党的组织原则 C. 重构了传统干部管理体系 D. 强调政治素质与工作实绩的统一 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：1993年和2006年的中国。根据材料可知，1993年《国家公务员暂行条例》强调对公务员“德、能、勤、绩”的全面考核，且“重点考核工作实绩”；2006年《公务员法》进一步明确“任人唯贤、德才兼备”原则，并“注重工作实绩”。这一演变始终将“德”（政治素质、思想品德）与“绩”（工作实绩）作为核心考核与任用标准，体现了政治素质与工作实绩的统一，D项正确；我国公务员制度立足国情，并非照搬西方，排除A项；党的组织原则（如任人唯贤）在公务员制度中仍有体现，法律法规是对组织原则的制度化规范，排除B项；公务员制度是对传统干部制度的继承与发展，而非完全“重构”，排除C项。故选D项。 12. 公元前536年，郑国子产“铸刑书”，开创成文法公布先例。晋国叔向批评此举“弃礼而征于书”，恐引发“民知争端”之弊。然而至战国，各国纷纷颁行成文法。学者李峰指出：“成文法运动不仅瓦解了‘刑不可知则威不可测’的传统，更重构了国家与社会的关系。”这一转变（ ） A. 反映社会转型推动法治演进 B. 表明法家思想已获普遍认同 C. 标志着礼治秩序被彻底颠覆 D. 实现对基层民众的直接管控 【答案】A 【解析】 【详解】据本题次题干提示词可知，这是本质题、影响题，时空是：春秋战国时期（中国）。据材料“成文法运动不仅瓦解了‘刑不可知则威不可测’的传统，更重构了国家与社会的关系”和所学知识可知，成文法的公布打破了贵族对法律的垄断，适应了社会变革的需要，反映了社会转型推动法治演进，A项正确；材料未提及法家思想被普遍认同，且战国时期百家争鸣，法家思想并未获得普遍认同，排除B项；据所学知识可知，礼治秩序在春秋战国时期虽受冲击但未被彻底颠覆，排除C项；据材料可知，成文法公布主要体现法律公开化，不能直接说明实现对基层民众的直接管控，排除D项。故选A项。 13. 《唐律疏议·名例律》规定：“诸年七十以上、十五以下及废疾，犯流罪以下，收赎；八十以上、十岁以下及笃疾，犯反逆、杀人，应死者，上请。”此类条款在《唐律》中形成系统。这些规定反映出唐朝（ ） A. 司法实践蕴含理性考量 B. 法律与儒家伦理相交融 C. 刑罚执行强调灵活变通 D. 法律旨在维护等级固化 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是唐朝（中国）。题干中规定对不同年龄（如70岁以上、80岁以上）和身体状况的犯罪者及疾病程度（废疾、笃疾），采取不同的处罚措施（如“收赎”或“上请”），既考虑了人道主义，又维护了社会秩序，体现了唐朝司法实践的理性考量，A项正确；儒家伦理强调“仁”“礼”，但题干未直接体现孝道、等级尊卑等伦理观念，仅涉及刑罚的差异化适用，与儒家伦理无直接关联，排除B项；题干规定的是针对特定群体的固定规则（如“收赎”或“上请”），而非随机或灵活调整刑罚的执行方式，排除C项；法律条款针对的是弱势群体（如老人、儿童、残疾人），目的是人性化司法，而非强化等级制度，排除D项。故选A项。 14. 13世纪法国巴黎的神学院，一方面向学生灌输“禁欲苦行以亲近上帝”的宗教伦理，要求他们克制物质欲望；另一方面，神学院又会利用其在宗教教育领域的权威，承接王室和贵族的法律文书抄写、知识咨询等工作，获取丰厚报酬以改善教学设施与学者生活。这反映出当时西欧（ ） A. 宗教伦理丧失了精神指引的作用 B. 教会通过宗教教育实现经济垄断 C. 宗教伦理与世俗现实的复杂互动 D. 世俗文化完全消解了宗教的影响 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干设问词可知，这是本质题，时空是：13世纪（西欧）。据材料“一方面向学生灌输‘禁欲苦行以亲近上帝’的宗教伦理，另一方面又通过承接世俗工作获取报酬”和所学知识可知，教会既强调宗教禁欲伦理，又积极介入世俗事务获取利益，反映出宗教伦理与世俗现实的复杂互动关系，C项正确；据材料可知，宗教伦理仍被强调“禁欲苦行以亲近上帝”，A项“丧失精神指引”与材料矛盾，排除A项；据材料可知，教会通过知识服务获取报酬，但“经济垄断”缺乏材料支撑（未提及其他经济领域控制），排除B项；据材料可知，宗教影响仍占主导（教育内容以宗教伦理为核心），D项“完全消解”表述绝对且与材料矛盾，排除D项。故选C项。 15. 2020年修订《未成年人保护法》时，立法部门针对青少年校园欺凌、网络沉迷等民众集中关注的问题，既组织教育专家、监护人代表专题论证，也通过“少年议事会”等形式听取未成年人诉求，最终在法律中增设“校园欺凌防控机制”“网络保护专章”等条款。这体现出我国（ ） A. 法律修订以公众意见为根本依据 B. 法治建设注重回应民生关切 C. 未成年人可深度参与立法全过程 D. 司法实践突破传统法律框架 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干设问词可知，这是本质题，时空是：2020年中国。据材料“立法部门针对青少年校园欺凌、网络沉迷等民众集中关注的问题，既组织教育专家、监护人代表专题论证，也通过‘少年议事会’等形式听取未成年人诉求”可知，我国在修订法律的时候会充分关注目前的民生需求并听取相关意见，这正是法治建设注重回应民生关切的表现，B项正确；据材料可知，法律修订过程中参考了公众意见，但“根本依据”表述错误，排除A项；据材料可知未成年人通过“少年议事会”参与立法，但“深度参与全过程”表述夸大，排除C项；据材料可知这是立法修订而非司法实践，排除D项。故选B项。 16. 在中国社会主义建设时期，王进喜带领钻井队“跳进泥浆池，用身体搅拌泥浆”制服井喷；改革开放初期，步鑫生在浙江海盐衬衫总厂推行“打破大锅饭，实行计件工资”的举措，激励了无数企业管理者投身改革。这两位奋斗者的事迹共同体现的核心精神是（ ） A. 推动国家发展的主动担当精神 B. 勇于突破传统束缚的创新意识 C. 不计较个人得失的集体主义情怀 D. 适应市场经济需求的务实态度 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干设问词可知，这是本质题，时空是：现代（中国）。根据材料并结合所学知识可知，王进喜在社会主义建设时期为国家石油工业发展，不顾个人安危，体现了奉献担当；步鑫生在改革开放初期，勇于改革，推动企业发展，也是为国家经济发展贡献力量，两人都有着为国家发展的主动担当精神，A项正确。王进喜的事迹主要体现的是艰苦奋斗、为国家石油事业奉献的精神，而非突破传统束缚的创新意识，步鑫生的改革体现了创新意识，但这不是两者的共同核心精神，排除B项；步鑫生的改革举措更多体现的是对传统体制的突破，强调个人与企业的效益关联，并非典型的集体主义情怀，排除C项；王进喜所处的社会主义建设时期，我国实行的是计划经济，不存在适应市场经济需求的务实态度，排除D项。故选A项。 二、非选择题（本大题包括4小题，第17题14分，第18题12分，第19题14分，第20题12分，共52分。） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 刘邦出兵关中前，韩信建议他“以天下城邑封功臣，何所不服”。刘邦所封的诸侯王，有独自起家、自成体系且手握重兵的枭雄，有以侯王之尊归汉者，有本集团中的军事首领。元勋功臣渴望分封，甚至有酝酿事变的前兆。此外，汉初直接控制关中及附近郡县，对于遥远的东方地区有心无力。刘邦不得不与大臣们刑白马为盟，约定“非刘氏而王者，天下共击之”，还告诫吴王刘濞：“汉后五十年东南有乱者，岂若邪？然天下同姓为一家也，慎无反！”对此，贾谊认为秦王“废王道立私权”，“孤立而有之，故其亡可立而待也”，至于汉初册封同姓王，“然而天下少安者，何也？大国之王幼弱未壮，汉之所置傅相方握其事”。 ——摘编自贾军仕《汉初郡国并行制的历史必然性探讨》 材料二 朱元璋建立明朝后，推行分封。他曾面谕太子、诸王，要将元顺帝“偷惰荒淫，天厌人离，遂至丧灭”的教训引以为戒，须“克勤克慎，他日庶可永保基业”。诸藩朝觐不得一齐到京，“务要一王来朝，还国无虞，信报别王，方许来朝”。藩王及其嗣子“或出远方，或守其国，或在京城”，凡有宣召，需得朝廷御宝文书及金符方得“启程诣阙”。诸王面君时须“叙君臣礼，行五拜三叩头”。他令由新晋臣子担任的“长史掌王府之政讼，辅相规讽以匡王失，率府僚各供乃事，而总其庶务焉”。对于“王府置护卫，又设都司，正为彼此防闲。都司乃朝廷方面，凡奉敕调兵，不启王知，不得辄行。有王令旨而无朝命，亦不擅发。”藩王不许对守镇兵擅施私恩。而“凡诸王宫室，并不许有离宫别殿及台榭游玩去处”。 ——摘编自吴德义 陈吴《明太祖对藩王的钳制措施及其成效探析》 （1）根据材料一并结合所学知识，分析汉初实行郡国并行制的原因。 （2）根据材料二，概括明太祖钳制藩王的措施，并结合所学知识说明其影响。 【答案】（1）原因：对秦亡教训的反思；楚汉之争时封王的遗留与巩固汉政权的需要；地缘因素与治理成本的必然；黄老无为思想与儒家礼制思想的影响；分封制的传统惯性。（任答三点即可） （2）措施：亲身劝谕藩王；严格朝觐与出行管控；明确君臣等级与礼仪；强化行政监督与辅相制约；分割军事权力；限制王府生活与设施。（任答两点即可） 影响：短期内巩固了中央集权，稳定了统治秩序；强化了儒家伦理；为靖难之役埋下隐患；导致后期宗室问题积弊。（任答两点，言之有理即可） 【解析】 【小问1详解】 本题是背景题。时空是汉朝（中国）。原因，据材料一“对此，贾谊认为秦王‘废王道立私权’，‘孤立而有之，故其亡可立而待也’，至于汉初册封同姓王，‘然而天下少安者，何也？大国之王幼弱未壮，汉之所置傅相方握其事’”可得出，对秦亡教训的反思；据材料一“刘邦所封的诸侯王，有独自起家、自成体系且手握重兵的枭雄，有以侯王之尊归汉者，有本集团中的军事首领。元勋功臣渴望分封，甚至有酝酿事变的前兆。”可得出，楚汉之争时封王的遗留与巩固汉政权的需要；据材料一“ 此外，汉初直接控制关中及附近郡县，对于遥远的东方地区有心无力”可得出，地缘因素与治理成本的必然；结合所学知识，从思想和历史传统角度分析，可得出，黄老无为思想与儒家礼制思想的影响；分封制的传统惯性。（任答三点即可） 【小问2详解】 本题是特点题、影响题。时空是明朝（中国）。措施，据材料二“他曾面谕太子、诸王，要将元顺帝‘偷惰荒淫，天厌人离，遂至丧灭’的教训引以为戒，须‘克勤克慎，他日庶可永保基业’”可得出，亲身劝谕藩王；据材料二“诸藩朝觐不得一齐到京，‘务要一王来朝，还国无虞，信报别王，方许来朝’”“藩王及其嗣子‘或出远方，或守其国，或在京城’，凡有宣召，需得朝廷御宝文书及金符方得‘启程诣阙’”可得出，严格朝觐与出行管控；据材料二“诸王面君时须‘叙君臣礼，行五拜三叩头’”可得出，明确君臣等级与礼仪；据材料二“他令由新晋臣子担任的‘长史掌王府之政讼，辅相规讽以匡王失，率府僚各供乃事，而总其庶务焉’”可得出，强化行政监督与辅相制约；据材料二“对于‘王府置护卫，又设都司，正为彼此防闲。都司乃朝廷方面，凡奉敕调兵，不启王知，不得辄行。有王令旨而无朝命，亦不擅发。’藩王不许对守镇兵擅施私恩。”可得出，分割军事权力；据材料二“而‘凡诸王宫室，并不许有离宫别殿及台榭游玩去处’。”可得出，限制王府生活与设施。（任答两点即可） 影响，据材料信息并结合所学知识，从政治、思想及后果等方面分析，可得出，短期内巩固了中央集权，稳定了统治秩序；强化了儒家伦理；为靖难之役埋下隐患；导致后期宗室问题积弊。（任答两点，言之有理即可） 18. 阅读材料，回答问题。 材料 19世纪中期，工业革命催生了社会结构的深刻变革与国家治理的复杂化需求，西方各国相继启动以“理性化”为核心的行政体系重构。英国以《诺斯科特—特里维廉报告》（1855年）与格莱斯顿改革（1870年）为标志，首次系统确立现代文官制度的三项核心原则：公开竞争考试、政治中立与专业常任。该制度通过非人格化的规则设计，将行政官员的选拔与管理从政党分赃制的漩涡中剥离，转而依托技术理性与功绩主义，构建起高效、稳定且可预期的官僚系统，成为现代国家实现“理性支配”而非“传统统治”的关键支柱。 ——摘编自周黎安《行政理性化：现代文官制度的起源与扩散》 （1）根据材料并结合所学知识，分析19世纪中期西方文官制度建立的背景。 （2）根据材料并结合所学知识，阐述19世纪中期西方文官制度如何体现“传统治理”向“现代行政”的转型。 【答案】（1）背景：工业革命导致社会事务复杂化，传统行政模式低效；政党分肥制腐败严重，影响政策连续性与国家治理；启蒙思想（理性、平等、功绩主义）提供理论支持；殖民扩张与贸易发展需专业行政体系支撑。（任答三点即可） （2）转型体现：从人格化到非人格化；从政治依附到专业中立；从传统权威到理性权威；从封闭垄断到开放流动。（任答三点即可） 【解析】 【小问1详解】 背景：本小问可从经济变革、原有制度弊端、思想理论、对外发展需求等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 背景 19世纪中期，工业革命催生了社会结构的深刻变革与国家治理的复杂化需求 工业革命带来大量新的社会事务→传统旧行政办法效率低下→无法适应治理需要 工业革命导致社会事务复杂化，传统行政模式低效 将行政官员的选拔与管理从政党分赃制的漩涡中剥离 政党轮流执政带来政党分肥（分赃），腐败多发→官员频繁更换，破坏政策稳定 政党分肥制腐败严重，影响政策连续性与国家治理 依托技术理性与功绩主义，构建起高效、稳定且可预期的官僚系统，以“理性化”为核心的行政体系重构 理性、平等、功绩主义等启蒙思想兴起→为文官制度改革提供思想理论支撑 启蒙思想（理性、平等、功绩主义）提供理论支持 工业革命后海外贸易、殖民活动规模扩大，国家管理业务增多 对外殖民扩张、国际贸易发展→需要专业行政人员处理涉外经济与管理事务 殖民扩张与贸易发展需专业行政体系支撑 【小问2详解】 转型体现：本小问可从治理规则、官员属性、权威来源、选拔机制等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 转型体现 该制度通过非人格化的规则设计，将行政官员的选拔与管理从政党分赃制的漩涡中剥离 传统治理依靠个人关系、人情；现代文官依靠统一制度规则管理→不受个人好恶影响 从人格化到非人格化 首次系统确立现代文官制度的三项核心原则：公开竞争考试、政治中立与专业常任 旧官吏依附政党；文官要求政治中立→专注行政专业事务，不卷入政党斗争 从政治依附到专业中立 依托技术理性与功绩主义，构建起高效、稳定且可预期的官僚系统，实现“理性支配”而非“传统统治” 传统依靠传统习俗、贵族权威→现代依靠理性制度、专业能力进行治理 从传统权威到理性权威 确立公开竞争考试原则，择优录取文官 旧的政党分肥制是少数人垄断官职；公开考试面向社会→人才开放流动 从封闭垄断到开放流动 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 当钱投入钱柜叮当作响时，增加的只是贪婪爱财的欲望，而不是灵魂的得救……教皇和主教不能赦免任何罪孽，只能宣布上帝的赦免；他们所能做的，只是为上帝的赦免做见证和欢呼……真诚悔过的基督徒，就是不购买赎罪券，也能够获得全面免除罪罚的权利……教会的真正宝藏是耶稣基督、他的福音和神的恩典……每个信徒都有权利直接阅读《圣经》，无需教会神职人员的中介……世俗权力是受上帝的委任来惩治奸邪、保护善良的，因此我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。 ——摘编自马丁·路德《九十五条论纲》（1517年） 材料二 《拿破仑法典》规定：“所有权是对于物有绝对无限制地使用、收益及处分的权利，但法令所禁止的使用不在此限。”“任何人不得被强制出让其所有权；但因公用，且受公正并事前的补偿时，不在此限。”“契约为一种合意，依此合意，一人或数人对于其他一人或数人负担给付、作为或不作为的债务。”“依法成立的契约，在缔结契约的当事人间有相当于法律的效力。”“民事权利的行使，不以按照宪法取得并保持的公民资格为条件。”“所有法国人都享有民事权利。” ——摘编自《拿破仑法典》（1804年） （1）根据材料一，指出马丁·路德《九十五条论纲》中的主张挑战了天主教会权威的表现。 （2）根据材料二，归纳《拿破仑法典》所体现的近代资产阶级法律的核心原则。结合所学知识，分析马丁·路德思想与《拿破仑法典》在推动社会变革上的共同点。 【答案】（1）否定赎罪券；否定教皇赦罪权（教皇只能“宣布”而非“赦免”罪孽）；主张“因信称义”；强调《圣经》权威；肯定世俗权力。 （2）原则：私有财产神圣不可侵犯原则；契约自由原则；法律面前人人平等原则。 共同点：冲击旧秩序；促进思想解放；推动近代社会转型；强调个人权利。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是：近代（德国）。据材料“当钱投入钱柜叮当作响时，增加的只是贪婪爱财的欲望，而不是灵魂的得救”可知，否定赎罪券；据材料“教皇和主教不能赦免任何罪孽，只能宣布上帝的赦免”可知，否定教皇赦罪权；据材料“真诚悔过的基督徒，就是不购买赎罪券，也能够获得全面免除罪罚的权利”可知，主张“因信称义”；据材料“每个信徒都有权利直接阅读《圣经》，无需教会神职人员的中介”可知，强调《圣经》权威；据材料“世俗权力是受上帝的委任来惩治奸邪、保护善良的，因此我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍”可知，肯定世俗权力。 【小问2详解】 本题是特点题、对比题。时空是：近代（德国、法国）。原则：据材料“所有权是对于物有绝对无限制地使用、收益及处分的权利，但法令所禁止的使用不在此限”“任何人不得被强制出让其所有权；但因公用，且受公正并事前的补偿时，不在此限。”可知，私有财产神圣不可侵犯原则；据材料“契约为一种合意，依此合意，一人或数人对于其他一人或数人负担给付、作为或不作为的债务。”“依法成立的契约，在缔结契约的当事人间有相当于法律的效力。”可知，契约自由原则；据材料“民事权利的行使，不以按照宪法取得并保持的公民资格为条件。”“所有法国人都享有民事权利。”可知，法律面前人人平等原则。 共同点：据材料及所学知识可知，路德挑战天主教会神权统治，《法典》摧毁封建法律体系，两者都冲击旧秩序；路德主张“因信称义”解放人的思想，《法典》确立平等自由原则，两者都促进思想解放；为资本主义发展扫清障碍（路德改革促进民族国家形成，《法典》确立资本主义立法规范），两者都推动近代社会转型；路德主张信徒与上帝直接沟通，《法典》保障个人经济权利，两者都强调个人权利。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 “我们现在所干的事业是一项新事业，马克思没有讲过，我们的前人没有做过，其他社会主义国家也没有干过，所以，没有现成的经验可学。我们只能在干中学，在实践中摸索。……改革开放胆子要大一些，敢于试验，不能像小脚女人一样。看准了的，就大胆地试，大胆地闯。” ——摘自邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》（1992年） 根据材料并结合中国近现代史相关史实，以“新事业中的传承与创新”为主题，写一则历史短文。（要求：题目自拟，史论结合，逻辑清晰，表述成文） 【答案】示例： 邓小平所言“新事业”的探索，深刻体现了中国改革开放中传承与创新的辩证统一。 传承层面，“新事业”始终扎根于历史传统与制度根基；坚持党的领导传承了新民主主义革命以来的政治遗产，“共同富裕”目标延续了儒家“大同”理想与社会主义追求，而“摸着石头过河”的实践智慧，则与中国传统“实事求是”的思想方法一脉相承。这种传承确保了变革的稳定性，避免了苏东剧变式的震荡。 创新层面，改革开放是对传统计划经济体制的突破性变革：家庭联产承包责任制激活了农村生产力，经济特区“先行先试”打破了体制束缚，社会主义市场经济体制的确立更是突破了“计划等于社会主义”的教条。这种创新延续了近代以来“向西方学习”的变革精神，却又超越了照搬模式的局限，形成了“中国特色”的发展路径。 历史证明：传承是创新的压舱石，创新是传承的生命力所在。邓小平的“新事业”之所以成功，正在于既以传承守住发展之魂，又以创新回应时代之变，对当代中国在变革中保持定力具有深刻启示。 （“示例”仅供参考，其他答案言之有理亦可酌情给分） 【解析】 【详解】本题是评论解说题。时空是近现代中国。本题为开放性试题，答案言之成理即可。如根据材料“我们只能在干中学，在实践中摸索。……改革开放胆子要大一些，敢于试验，不能像小脚女人一样。”可知，材料强调的是改革开放是新事业，要勇于实践、敢于创新，根据题干要求以“新事业中的传承与创新”为主题，写一则历史短文，因此可以拟定具体题目是：邓小平所言“新事业”的探索，深刻体现了中国改革开放中传承与创新的辩证统一。关于阐释可结合所学知识从传承、创新两个角度进行分析，注意史论结合、条理清晰。如在传承方面，可结合中国优秀传统文化和中国近代新民主主义革命的实践经验进行举例说明，如坚持党的领导传承了新民主主义革命以来的政治遗产；“共同富裕”目标延续了儒家“大同”理想与社会主义追求；而“摸着石头过河”的实践智慧与“实事求是”的思想方法一脉相承。在创新层面，可结合改革开放的具体史实举例说明，如家庭联产承包责任制激活了农村生产力；经济特区“先行先试”打破了体制束缚；社会主义市场经济体制的确立更是突破了“计划等于社会主义”的教条等。最后进行归纳总结，历史证明：传承是创新的压舱石，创新是传承的生命力所在。邓小平的“新事业”之所以成功，正在于既以传承守住发展之魂，又以创新回应时代之变，对当代中国在变革中保持定力具有深刻启示。若其他角度言之成理也可。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025级2026—2027学年度第一学期第一次月考试卷 高二历史 考生注意： 1．本试卷分选择题和非选择题两部分。满分100分，考试时间75分钟。 2．答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4．本卷命题范围：选择性必修1第1～10课。 一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。） 1. 《尚书·洪范》载，周武王灭商后采纳了贵族箕子提出“汝则有大疑，谋及乃心，谋及卿士，谋及庶人，谋及卜筮。汝则从，龟从，筮从，卿士从，庶民从，是之谓大同”的治国之道。这一现象折射出西周时期（ ） A. 贵族政治摆脱宗法束缚 B. 具有原始民主的决策特征 C. 神权已丧失政治影响力 D. 形成严格的君主专制体制 2. 罗马共和国时期，元老院成员多为世代显贵且终身任职，掌握立法、财政、外交、重大案件审理等核心权力；公民大会虽为最高权力机构，但决议须经元老院批准生效；执政官经公民大会选举产生，却需元老院认可。这表明，罗马共和国时期（ ） A. 形成了权力制衡的宪政体制 B. 政体具有浓厚的贵族寡头特征 C. 具备了直接民主的基本特点 D. 建立了平民参政的制度性保障 3. 下面是关于美国的两幅漫画。对此解读正确的是，美国（ ） A. 民主价值观具有虚伪性 B. 积极维护世界民主与平等 C. 成为全球和平的捍卫者 D. 资产阶级具有政治妥协性 4. 下面为1928年国民党《训政纲领》指导下南京国民政府党政机构关系示意图。这反映出当时国民政府（ ） A. 践行了三民主义理论 B. 维护了资产阶级民主制度 C. 利用训政行一党专政 D. 政党政治得到一定的发展 5. 改革开放以来，中国在治理体系优化中，“将根本制度的原则性与具体机制的灵活性相融合，既依托成熟的制度框架保障治理方向，又通过基层实践的动态调适回应复杂需求，在多元治理主体的协同中实现效能提升与公平维护的平衡”。下列治理实践与这一论述最相符的是（ ） A. 民族区域自治制度的动态调适与拓展 B. 人民代表大会制度的优化与发展 C. 社会主义市场经济体制的构建与完善 D. 基层群众自治制度的探索与创新 6. 三朝元老翁同龢多次向光绪帝举荐康有为，但其认为《新学伪经考》是“经家一野狐也”。湖广总督张之洞曾大力支持强学会及《时务报》的活动，但“不信孔子改制”，劝康有为“勿言此学”。这说明（ ） A. 维新理论推行缺乏现实基础 B. 儒家思想无法适应时代潮流 C. 新旧知识分子矛盾不可调和 D. 改良道路因急功近利而失败 7. 下表是两晋时期参与中央决策的官员出身占比统计变化情况（单位：%）。这一变化表明（ ） 朝代 寒门 宗室及外戚 高门士族 西晋 32.9 19.1 48 东晋 14.2 7.4 78.4 A. 西晋时期官员文化素质普遍较高 B. 东晋时期高门士族垄断了中央决策 C. 两晋时期社会阶层流动已经停滞 D. 东晋政权的统治基础发生根本变革 8. 宋代规定，御史可“风闻弹人”，且每月须奏事一次（称“月课”），上任百日须弹人，否则予以处罚。此外，御史纠举无论虚实皆无过，甚至可能受赏。这一制度设计旨在（ ） A. 整顿官吏队伍以实现吏治清明 B. 强化监察职能以维护君主权威 C. 制衡宰相势力以加强中央集权 D. 优化决策流程以减少行政失误 9. 19世纪中后期，英国文官考试“以基础理论、人文科学为主，重点考察应聘者的综合素养”；美国文官选拔则强调“考试内容需与具体职位催生所需的专业知识紧密关联”。这一差异主要源于两国（ ） A. 政党政治发展的成熟程度悬殊 B. 工业社会发展阶段与需求不同 C. 政治文化传统与价值取向差异 D. 行政体系完善的程度存在差距 10. 下面是1905年五大臣出洋考察随行官员（部分）的教育背景统计表。这可用于说明当时（ ） 教育背景 留美学生 留欧学生 留日学生 科举出身（进士） 科举出身（举人） 新式学堂 官宦子弟/私塾 人数（人） 12 8 11 15 12 9 9 占比（%） 15.8 10.5 14.5 19.7 15.8 11.8 11.8 A. 科举精英仍居官僚队伍主导地位 B. 官员选拔的标准发生根本转变 C. 出洋考察以汲取西方经验为重点 D. 社会结构呈现新旧并存的特征 11. 1993年《国家公务员暂行条例》规定：对国家公务员的德、能、勤、绩进行全面考核，重点考核工作实绩。2006年《公务员法》进一步明确“公务员的任用，坚持任人唯贤、德才兼备的原则，注重工作实绩”。这一发展过程反映出我国公务员制度（ ） A. 照搬了西方文官制度模式 B. 以法律法规替代了党的组织原则 C. 重构了传统干部管理体系 D. 强调政治素质与工作实绩的统一 12. 公元前536年，郑国子产“铸刑书”，开创成文法公布先例。晋国叔向批评此举“弃礼而征于书”，恐引发“民知争端”之弊。然而至战国，各国纷纷颁行成文法。学者李峰指出：“成文法运动不仅瓦解了‘刑不可知则威不可测’的传统，更重构了国家与社会的关系。”这一转变（ ） A. 反映社会转型推动法治演进 B. 表明法家思想已获普遍认同 C. 标志着礼治秩序被彻底颠覆 D. 实现对基层民众的直接管控 13. 《唐律疏议·名例律》规定：“诸年七十以上、十五以下及废疾，犯流罪以下，收赎；八十以上、十岁以下及笃疾，犯反逆、杀人，应死者，上请。”此类条款在《唐律》中形成系统。这些规定反映出唐朝（ ） A. 司法实践蕴含理性考量 B. 法律与儒家伦理相交融 C. 刑罚执行强调灵活变通 D. 法律旨在维护等级固化 14. 13世纪法国巴黎的神学院，一方面向学生灌输“禁欲苦行以亲近上帝”的宗教伦理，要求他们克制物质欲望；另一方面，神学院又会利用其在宗教教育领域的权威，承接王室和贵族的法律文书抄写、知识咨询等工作，获取丰厚报酬以改善教学设施与学者生活。这反映出当时西欧（ ） A. 宗教伦理丧失了精神指引的作用 B. 教会通过宗教教育实现经济垄断 C. 宗教伦理与世俗现实的复杂互动 D. 世俗文化完全消解了宗教的影响 15. 2020年修订《未成年人保护法》时，立法部门针对青少年校园欺凌、网络沉迷等民众集中关注的问题，既组织教育专家、监护人代表专题论证，也通过“少年议事会”等形式听取未成年人诉求，最终在法律中增设“校园欺凌防控机制”“网络保护专章”等条款。这体现出我国（ ） A. 法律修订以公众意见为根本依据 B. 法治建设注重回应民生关切 C. 未成年人可深度参与立法全过程 D. 司法实践突破传统法律框架 16. 在中国社会主义建设时期，王进喜带领钻井队“跳进泥浆池，用身体搅拌泥浆”制服井喷；改革开放初期，步鑫生在浙江海盐衬衫总厂推行“打破大锅饭，实行计件工资”的举措，激励了无数企业管理者投身改革。这两位奋斗者的事迹共同体现的核心精神是（ ） A. 推动国家发展的主动担当精神 B. 勇于突破传统束缚的创新意识 C. 不计较个人得失的集体主义情怀 D. 适应市场经济需求的务实态度 二、非选择题（本大题包括4小题，第17题14分，第18题12分，第19题14分，第20题12分，共52分。） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 刘邦出兵关中前，韩信建议他“以天下城邑封功臣，何所不服”。刘邦所封的诸侯王，有独自起家、自成体系且手握重兵的枭雄，有以侯王之尊归汉者，有本集团中的军事首领。元勋功臣渴望分封，甚至有酝酿事变的前兆。此外，汉初直接控制关中及附近郡县，对于遥远的东方地区有心无力。刘邦不得不与大臣们刑白马为盟，约定“非刘氏而王者，天下共击之”，还告诫吴王刘濞：“汉后五十年东南有乱者，岂若邪？然天下同姓为一家也，慎无反！”对此，贾谊认为秦王“废王道立私权”，“孤立而有之，故其亡可立而待也”，至于汉初册封同姓王，“然而天下少安者，何也？大国之王幼弱未壮，汉之所置傅相方握其事”。 ——摘编自贾军仕《汉初郡国并行制的历史必然性探讨》 材料二 朱元璋建立明朝后，推行分封。他曾面谕太子、诸王，要将元顺帝“偷惰荒淫，天厌人离，遂至丧灭”的教训引以为戒，须“克勤克慎，他日庶可永保基业”。诸藩朝觐不得一齐到京，“务要一王来朝，还国无虞，信报别王，方许来朝”。藩王及其嗣子“或出远方，或守其国，或在京城”，凡有宣召，需得朝廷御宝文书及金符方得“启程诣阙”。诸王面君时须“叙君臣礼，行五拜三叩头”。他令由新晋臣子担任的“长史掌王府之政讼，辅相规讽以匡王失，率府僚各供乃事，而总其庶务焉”。对于“王府置护卫，又设都司，正为彼此防闲。都司乃朝廷方面，凡奉敕调兵，不启王知，不得辄行。有王令旨而无朝命，亦不擅发。”藩王不许对守镇兵擅施私恩。而“凡诸王宫室，并不许有离宫别殿及台榭游玩去处”。 ——摘编自吴德义 陈吴《明太祖对藩王的钳制措施及其成效探析》 （1）根据材料一并结合所学知识，分析汉初实行郡国并行制的原因。 （2）根据材料二，概括明太祖钳制藩王的措施，并结合所学知识说明其影响。 18. 阅读材料，回答问题。 材料 19世纪中期，工业革命催生了社会结构的深刻变革与国家治理的复杂化需求，西方各国相继启动以“理性化”为核心的行政体系重构。英国以《诺斯科特—特里维廉报告》（1855年）与格莱斯顿改革（1870年）为标志，首次系统确立现代文官制度的三项核心原则：公开竞争考试、政治中立与专业常任。该制度通过非人格化的规则设计，将行政官员的选拔与管理从政党分赃制的漩涡中剥离，转而依托技术理性与功绩主义，构建起高效、稳定且可预期的官僚系统，成为现代国家实现“理性支配”而非“传统统治”的关键支柱。 ——摘编自周黎安《行政理性化：现代文官制度的起源与扩散》 （1）根据材料并结合所学知识，分析19世纪中期西方文官制度建立的背景。 （2）根据材料并结合所学知识，阐述19世纪中期西方文官制度如何体现“传统治理”向“现代行政”的转型。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 当钱投入钱柜叮当作响时，增加的只是贪婪爱财的欲望，而不是灵魂的得救……教皇和主教不能赦免任何罪孽，只能宣布上帝的赦免；他们所能做的，只是为上帝的赦免做见证和欢呼……真诚悔过的基督徒，就是不购买赎罪券，也能够获得全面免除罪罚的权利……教会的真正宝藏是耶稣基督、他的福音和神的恩典……每个信徒都有权利直接阅读《圣经》，无需教会神职人员的中介……世俗权力是受上帝的委任来惩治奸邪、保护善良的，因此我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。 ——摘编自马丁·路德《九十五条论纲》（1517年） 材料二 《拿破仑法典》规定：“所有权是对于物有绝对无限制地使用、收益及处分的权利，但法令所禁止的使用不在此限。”“任何人不得被强制出让其所有权；但因公用，且受公正并事前的补偿时，不在此限。”“契约为一种合意，依此合意，一人或数人对于其他一人或数人负担给付、作为或不作为的债务。”“依法成立的契约，在缔结契约的当事人间有相当于法律的效力。”“民事权利的行使，不以按照宪法取得并保持的公民资格为条件。”“所有法国人都享有民事权利。” ——摘编自《拿破仑法典》（1804年） （1）根据材料一，指出马丁·路德《九十五条论纲》中的主张挑战了天主教会权威的表现。 （2）根据材料二，归纳《拿破仑法典》所体现的近代资产阶级法律的核心原则。结合所学知识，分析马丁·路德思想与《拿破仑法典》在推动社会变革上的共同点。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 “我们现在所干的事业是一项新事业，马克思没有讲过，我们的前人没有做过，其他社会主义国家也没有干过，所以，没有现成的经验可学。我们只能在干中学，在实践中摸索。……改革开放胆子要大一些，敢于试验，不能像小脚女人一样。看准了的，就大胆地试，大胆地闯。” ——摘自邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》（1992年） 根据材料并结合中国近现代史相关史实，以“新事业中的传承与创新”为主题，写一则历史短文。（要求：题目自拟，史论结合，逻辑清晰，表述成文） 第1页/共1页 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