精品解析：陕西榆林市靖边县靖边中学2026-2027学年高二上学期第一次月考政治试卷

2025级2026—2027学年度第一学期第一次月考试卷高二政治 一、选择题。 1. “三百六十行，行行出状元。”在就业形势严峻的今天，部分年轻大学生选择了脱下“孔乙己的长衫”从事更灵活、薪水更多的外卖骑手职业。可有些人在网络上不断对这些选择当外卖员的大学生口诛笔伐，认为他们这样做是在浪费国家教育资源：如果想当外卖员，你为什么跑去读大学，读硕士？对上述材料分析正确的是（ ） A. 哲学能够引导人们形成正确的就业观 B. 人们对同一事物总是会形成不同的看法 C. 世界观决定方法论，方法论体现世界观 D. 上述一些评论不是对现实存在的反映 【答案】C 【解析】 【详解】A：哲学有科学与非科学之分，科学的哲学能够引导人们形成正确的就业观，A错误。 B：由于立场、观点不同，认识事物的角度不同，人们对同一事物可能会形成不同的看法，“总是”表述太绝对，B错误。 C：人们关于世界是什么、怎么样的根本观点是世界观，用这种观点作指导去认识世界和改造世界，就成了方法论。在就业形势严峻的今天，部分年轻大学生选择了脱下“孔乙己的长衫”从事更灵活、薪水更多的外卖骑手职业，体现出世界观决定方法论，方法论体现世界观，有什么样的世界观，就有什么样的方法论，C正确。 D：材料中对部分年轻大学生选择外卖骑手职业的不同评论，都是对现实存在的反映，D错误。 故本题选C。 2. 性情问题一直为我国古代哲学家所普遍关注，同样也是汉代经学与魏晋玄学高度重视的问题。总的说来，汉代经学一般是强调性情由天命而定，性情有善恶之别，强调教化的重要；魏晋玄学则强调性情是自然而有，完满无瑕，不需教化。材料中性情问题之争是（ ） ①一元论与二元论之间的争论 ②唯物主义与唯心主义之间的争论 ③辩证法与形而上学之间的争论 ④客观与主观唯心主义之间的争论 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】D 【解析】 【详解】①：材料未涉及一元论与二元论之间的争论，①不符合题意。 ②：材料观点都属于唯心主义，未涉及唯物主义观点，没有体现唯物主义与唯心主义之间的争论，②不符合题意。 ③：汉代经学认为性情有善恶之别，强调教化的重要，这是辩证法观点；而魏晋玄学则强调性情完满无瑕，不需教化，是形而上学观点，③符合题意。 ④：汉代经学强调性情由天命而定，是客观唯心主义观点；而魏晋玄学强调性情是自然而有，是主观唯心主义观点，④符合题意。 故本题选D。 3. 唐朝诗人李峤和朋友一起游泸峰山，山上景色秀美、茂林修竹、古木参天、清风徐来。李峤见此情景，便随口吟出：“解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。”这成为写“风”的千古名诗。对此认识正确的是（ ） ①意识的内容是客观的，形式是主观的 ②意识源于人脑对客观存在的加工 ③意识是人脑对客观物质世界的主观反映 ④意识是物质的派生物，二者相互依赖 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】B 【解析】 【详解】①③：李峤见泸峰山秋风美景，便随口吟出关于“风”的千古名诗。这体现了意识的内容是客观的，形式是主观的，也反映出意识是人脑对客观物质世界的主观反映，故①③符合题意。 ②：意识源于物质，而不是源于人脑对客观存在的加工，故②表述错误。 ④：物质决定意识，意识对物质有能动作用，二者不是相互依赖，故④表述错误。 故本题选B。 4. 粤港澳大湾区的生态修复要从生态系统整体性和系统性入手，识别粤港澳大湾区突出的跨区域的共性生态环境问题，防止头痛医头、脚痛医脚，要以全面协调为导向，构建“一国两制”框架下的跨区域生态保护和修复协同联动机制。这样的绿色发展理念体现了（ ） ①自在事物的联系通过实践可以转化为人为事物的联系 ②联系具有普遍性、客观性，要防止用孤立的观点看问题 ③树立全局观念，着眼于关键要素，实现整体的最优目标 ④掌握系统优化方法，利用有机联系推进大湾区生态治理 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】C 【解析】 【详解】①：材料没有涉及自在事物的联系向人为事物联系的转化，①不符合题意。 ②④：防止头痛医头、脚痛医脚，要以全面协调为导向，构建“一国两制”框架下的跨区域生态保护和修复协同联动机制，这体现了联系具有普遍性、客观性，要防止用孤立的观点看问题，也说明要掌握系统优化方法，利用有机联系推进大湾区生态治理，②④符合题意。 ③：应该是着眼于整体，实现整体的最优目标，而不是着眼于关键要素，③说法错误。 故本题选择C。 5. 十八世纪法国哲学家鲁宾在《论自然》中说：“石头和植物中，可以找到同样的生命的主要原则，和在人类机体所找到的一样；一切差别是在于这些形质的组合，在于各种器官的数量、比例、排列和形状。”该观点（ ） ①看到矛盾普遍性和特殊性相互联结 ②认识到质变是量变的必然结果 ③把所有的变化都归结为纯粹的量变 ④否认了量变是质变的必要准备 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】B 【解析】 【详解】①：石头和植物中，可以找到同样的生命的主要原则，和在人类机体所找到的一样，这体现了矛盾普遍性和特殊性相互联结，①符合题意。 ②④：一切差别是在于这些形质的组合，在于各种器官的数量、比例、排列和形状。这是强调量变是质变的必要准备，而非质变是量变的必然结果，②④不符合题意。 ③：“一切差别是在于这些形质的组合，在于各种器官的数量、比例、排列和形状”，该观点把所有的变化都归为纯粹的量变，是形而上学的观点，③符合题意。 故本题选B。 6. 我们要正确认识和把握共建“一带一路”面临的新形势。总体上看，国际格局发展战略态势对我国有利，共建“一带一路”仍面临重要机遇。同时，共建“一带一路”国际环境日趋复杂。我们要抓住战略机遇，积极应对挑战、趋利避害，奋勇前进。材料蕴含的哲理是（ ） ①分析事物既看主要矛盾，又要兼顾次要矛盾 ②矛盾的主、次要方面在一定条件下相互转化 ③着重抓住主流，坚持两点论和重点论的统一 ④要敢于承认、分析并寻找正确方法解决矛盾 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】D 【解析】 【详解】①：材料强调矛盾主次方面，未体现主次矛盾，①排除； ②：材料没有涉及矛盾主次方面相互转化，②排除； ③：总体上看，国际格局发展战略态势对我国有利，同时，共建“一带一路”国际环境日趋复杂，体现了看问题要分清主流、支流，抓住主流，坚持两点论和重点论的统一，③正确； ④：共建“一带一路”面临重要机遇，但同时，共建“一带一路”国际环境也日趋复杂，我们要抓住战略机遇，积极应对挑战，趋利避害，奋勇前进，说明矛盾具有普遍性，我们要敢于承认并寻找正确方法解决矛盾，④正确。 故本题选D。 7. 从“楼上楼下、电灯电话”到工业、农业、国防和科技的现代化,再到今天的人口规模巨大、全体人民共同富裕、物质文明和精神文明相协调、人与自然和谐共生、走和平发展道路的中国式现代化。据此,下列推测合理的是（ ） ①对现代化的认识是对社会存在的反映 ②理性认识是认识高级阶段,是感性认识的基础 ③人们对现代化的认识在实践中不断地深化 ④人们对现代化的认识与社会存在亦步亦趋 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】B 【解析】 【详解】①：人们对现代化的认识，作为一种社会意识，是对社会存在的反映，①符合题意。 ②：感性认识是理性认识的基础，②不选； ③：人们对现代化的认识的变化历程，表明了人们对现代化的认识在实践中不断地深化，③符合题意。 ④：该选项的说法违背了社会意识的相对独立性，④不选。 故本题选B。 8. 2023年上半年，一些美西方媒体出于意识形态偏见，刻意将矛头对准中国，编造耸人听闻的假消息，将中国北方地区春季随处可见的“杨树花”报道成“虫子”，诬称“中国遭遇生物灾难”。这波“硬黑”式造谣过于拙劣，很快被网民识破并辟谣。之所以要辟谣，是因为（ ） ①美西方媒体没有认识到真理具有客观性和无条件性特征 ②美西方媒体违背了客观事实，犯了主观唯心主义的错误 ③真理与谬误相伴而行，追求真理的过程总是会出现谬误 ④美西方媒体自欺欺人，对客观存在进行歪曲反映 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】C 【解析】 【详解】②④：一些美西方媒体出于意识形态偏见，罔顾现实，诬称“中国遭遇生物灾难”，犯了主观唯心主义的错误，且自欺欺人，对客观存在进行歪曲反映，②④正确。 ①：真理具有条件性，①错误。 ③；真理与谬误相伴而行，但并不意味着追求真理的过程总是会出现谬误，③错误。 故本题选C。 9. 中国古代“后羿射日”“嫦娥奔月”等脍炙人口的神话故事，表达了古人对探索宇宙的渴望，蕴藏着古人的飞天梦想。从“嫦娥”揽月、“祝融”探火到“羲和”逐日、“问天”探苍穹，随着我国载人航天事业的不断向前推进，远古神话梦想在今天变成现实。这说明（ ） ①人类探索宇宙的活动具有社会历史性 ②“飞天梦想”是推动航天事业发展的决定因素 ③事物发展的道路是上升的，必将走向更远的太空 ④实践具有直接现实性，架起了梦想与现实的桥梁 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】B 【解析】 【详解】①：中国航天事业延续自古以来的梦想，从“嫦娥”揽月、“祝融”探火到“羲和”逐日、“问天”探苍穹，体现了实践活动的社会历史性，①符合题意。 ②：“飞天梦想”是重要因素，但不是决定因素，②不符合题意。 ③：事物发展的道路是曲折的、迂回的，③错误。 ④：随着我国载人航天事业的不断向前推进，远古神话梦想在今天变成现实，表明实践具有直接现实性，架起了梦想与现实的桥梁，④符合题意。 故本题选B。 10. 随着城市化进程的推进和生活成本的持续上升，年轻人面临的经济压力愈加明显，年轻消费者们不再盲目追求高端、奢侈、浪费的消费方式，而是开始拥抱一种更为实用和环保的消费方式。这说明( ) ①一定的社会意识都具有相对独立性 ②社会意识归根到底来源于社会存在 ③正确的社会意识促进社会存在发展﹑ ④社会存在对社会意识有着决定作用 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】C 【解析】 【详解】①③：材料强调社会存在决定社会意识，不强调社会意识的相对独立性，也不强调社会意识对社会存在的反作用，①③不符合题意。 ②④：随着城市化进程的推进和生活成本的持续上升,年轻人的消费理念发生变化,这说明社会意识归根到底来源于社会存在,社会存在对社会意识有着决定作用,②④符合题意。 故本题选C。 11. 恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中提到：“私有制是社会分工和生产力发展到一定阶段的产物。随着私有制的出现，产生了阶级和阶级对立，原始社会的平等互助关系被剥削与被剥削的关系所取代。”这一观点体现了（ ） A. 生产关系一定要适合生产力的发展状况 B. 经济基础变化决定上层建筑变革 C. 社会存在变化会引发社会意识变化 D. 矛盾斗争性推动事物的变化发展 【答案】A 【解析】 【详解】A：私有制是社会分工和生产力发展到一定阶段的产物，这体现了生产力决定生产关系，生产关系一定要适合生产力的发展状况，当生产力发展到一定程度，原有的生产关系（私有制等）会发生变革，A正确。 B：材料强调的是生产关系对社会关系的影响，未涉及上层建筑的变革，B错误。 C：材料未体现社会存在与社会意识的对应关系，C错误。 D：材料侧重生产关系的变革带来的社会变化，而非矛盾斗争性的作用，D错误。 故本题选A。 12. 习近平总书记指出：“好的舆论可以成为发展的‘推进器’、民意的‘晴雨表'、社会的‘黏合剂'，道德的“风向标'。”要让党的创新理论“飞入寻常百姓家”，就要同时建好思想理论阵地和新闻舆论阵地。做好新时代的思想文化宣传工作的哲学依据是（ ） ①价值观影响人们的行为选择 ②价值判断与价值选择，往往因人而异 ③社会意识对社会的发展具有能动作用 ④群众的精神需要是宣传工作的出发点 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】B 【解析】 【详解】①③：做好新时代的思想文化宣传工作要坚持正确的价值导向，要宣传好党的路线方针政策，向社会传递正能量，因为价值观影响人们的行为选择，社会意识对社会的发展具有能动作用，①③符合题意。 ②：做好思想文化宣传工作不是因为价值判断因人而异，②与题干不能构成因果关系，②不符合题意。 ④：宣传工作的出发点是客观实际而不是群众的精神需要，④错误。 故本题选B。 13. 近年来，我国特色民俗旅游因其独特的文化内涵、独具特色的地域风格，以及朴实、本土、神秘和富有文化韵味等特点，对游客产生了巨大的吸引力，成为了当下旅游市场环境发展的重要趋势。由此可见( ) ①挖掘文化价值能够助力经济发展 ②一定的文化反作用于一定的经济 ③特定的文化由特定的经济政治决定 ④文化是特定历史时期实践的产物 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】A 【解析】 【详解】①：特色民俗旅游依托自身独特文化内涵吸引游客，成为旅游市场发展趋势，说明挖掘文化的经济价值可以助推经济发展，符合题意。 ②：文化作为精神力量，能够反作用于经济，优秀的特色民俗文化带动了旅游经济增长，体现了一定的文化反作用于一定的经济，符合题意。 ③：题干并未体现经济政治对文化的决定作用，排除。 ④：材料没有涉及文化的产生来源，没有体现文化是特定历史时期实践的产物，排除。  14. 《诗经》楚辞、汉乐府、唐诗、宋词、元曲……为今人留下无数名篇,小到描绘四季时序变化、二十四节气七十二物候的细密嬗递,大到回望历史的更迭起伏,总有海量的经典诗词供今人撷取挥洒。这表明( ) ①传统文化推动着我国历史发展进程 ②中华文化的包容性推动着文化发展 ③中华文化具有源远流长的重要特点 ④中华文化具有博大精深的重要特点 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】D 【解析】 【详解】③④：中华文化历史起源悠久、博大精深，早到《诗经》再到我们今天的中特文化，同时这些文化涉及社会生活的各个领域，都体现着我国中华文化的这两个特点，③④符合题意。 ①：传统文化有精华，也有糟粕，不同性质的传统文化的作用不同，①错误。 ②：中华文化的包容性是指求同存异、兼收并蓄，主要涉及的是中外文化的关系，强调中华文化吸收借鉴外来文化，题干不涉及中华文化的包容性，②不合题意。 故本题选D。 15. “一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”清代大学士张英的这首诗和“六尺巷”的故事早已家喻户晓。六尺巷，现在不仅是一处地名、一个典故，还是一种基层治理的工作方法。习近平总书记在安徽考察时强调，六尺巷体现了先人化解矛盾的历史智慧，要发挥好中华民族讲求礼让、以和为贵传统美德的作用。六尺巷的文化价值在于（ ） ①作为中华优秀传统文化核心思想理念，展现中华民族的价值观念 ②作为传统美德的物质载体，是弘扬中华优秀传统文化的教育场所 ③促进中华优秀传统文化传承，推动其创造性转化和创新性发展 ④以其特有的感染力和感召力，成为照亮人们前进的物质动力 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 【答案】C 【解析】 【详解】①：中华优秀传统文化核心思想理念包括讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等，六尺巷不属于中华优秀传统文化核心思想理念，①不符合题意。 ②：六尺巷体现了先人化解矛盾的历史智慧，要发挥好中华民族讲求礼让、以和为贵传统美德的作用。说明六尺巷作为传统美德的物质载体，是弘扬中华优秀传统文化的教育场所，②符合题意。 ③：六尺巷，现在不仅是一处地名、一个典故，还是一种基层治理的工作方法，说明六尺巷的文化价值在于促进中华优秀传统文化传承，推动其创造性转化和创新性发展，③符合题意。 ④：六尺巷的文化价值在于以其特有的感染力和感召力，成为照亮人们前进的精神动力，不是物质动力，④说法错误。 故本题选C。 16. “语言是人类交流思想的工具、传承文明的载体、增进理解的桥梁。”20年来，孔子学院成为传播语言文化、促进文明交流的重要桥梁。孔子学院20周年标识（如图）完美诠释了孔子学院从语言入手、以文化交融、促民心相通的理念。孔子学院( ) ①搭建文明交往交流平台，增进民心相通 ②推动中华文化走出去，促进世界文化趋同 ③增添了中华文化的基本内涵和文化魅力 ④扩大了中华文化影响力，推动文化交融 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 【答案】B 【解析】 【详解】①：题干明确指出孔子学院是传播语言文化、促进文明交流的重要桥梁，以语言为切入点推动文化交融、民心相通，说明它搭建了文明交往交流的平台，能够增进不同国家民众的相互理解，促进民心相通，正确。 ②：“世界文化趋同”的说法错误，文化多样性是人类社会的基本特征，文化交流的目的是促进文化共同繁荣，而非消除文化差异走向趋同，错误。 ③：孔子学院有利于传播中华文化，但并未增添中华文化的基本内涵，错误。 ④：孔子学院以文化交融、促民心相通，有利于扩大中华文化影响力，推动中外文化交融，正确。 二、非选择题。 17. 阅读材料，完成下列要求。 避暑气候旅游发展大会指出，气候资源是旅游发展的核心要素，气象服务与旅游产业融合面临机遇与挑战。近年来，气象部门通过科技创新构建气候资源评价体系，推动气候生态产品价值转化，引导各地充分利用当地气候条件和资源，扩大暑期优质文旅产品供给，创新消费业态场景，激发避暑旅游新动能。例如联合文旅部推出“避暑旅游路线”“冰雪旅游路线”等特色产品，将气象景观转化为旅游资源，助力地方打造绿色发展模式。兴安盟、四川大邑、广西河池等地还分享了气候资源转化经验，如依托森林康养、冰雪旅游等业态打造生态品牌，通过星空旅游、温泉度假等产品实现生态与经济双赢。 结合材料，运用《哲学与文化》知识，分析如何坚持一切从实际出发、实事求是，促进气象服务与旅游产业融合发展。 【答案】①坚持一切从实际出发，实事求是，要求我们尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发。应对气象服务与旅游产业融合面临的困境，气象部门通过科技创新构建气候资源评价体系，为各地旅游产业的发展提供支撑。②坚持一切从实际出发，实事求是，要求我们充分发挥主观能动性，不断解放思想，与时俱进。各地积极探索气候资源转化路径，创新消费业态场景，激发避暑旅游新动能。③坚持一切从实际出发，实事求是，要求我们把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来。各地立足气候条件和资源，扩大优质文旅产品供给，实现生态与经济双赢。 【解析】 【详解】本题为分析说明类主观题，知识限定明确，从“一切从实际出发、实事求是”角度作答。 有效信息①：气象服务与旅游产业融合面临机遇与挑战。气象部门通过科技创新构建气候资源评价体系，推动气候生态产品价值转化→从“尊重客观规律”角度，分析说明：促进气象服务与旅游产业融合发展，要坚持一切从实际出发、实事求是，尊重物质运动的客观规律。 有效信息②：引导各地充分利用当地气候条件和资源，扩大暑期优质文旅产品供给，创新消费业态场景，激发避暑旅游新动能→从“发挥主观能动性”角度，分析说明：促进气象服务与旅游产业融合发展，要充分发挥主观能动性，不断解放思想。 有效信息③：各地立足气候条件和资源，扩大优质文旅产品供给，实现生态与经济双赢→从“发挥主观能动性和尊重客观规律相结合”角度，分析说明：促进气象服务与旅游产业融合发展，要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，实现生态与经济双赢。 18. 阅读材料，完成下列要求。 2026年是中华人民共和国成立77周年。习近平总书记指出：“建立中国共产党、成立中华人民共和国、推进改革开放和中国特色社会主义事业，是五四运动以来我国发生的三大历史性事件，是近代以来实现中华民族伟大复兴的三大里程碑。”77年披荆斩棘，77年风雨兼程，77年砥砺奋进。我们党团结带领人民绘就了一幅波澜壮阔、气势恢弘的历史画卷，谱写了一曲感天动地、气壮山河的奋斗赞歌。回顾历史不是为了从成功中寻求慰藉，更不是为了躺在功劳簿上、为回避今天面临的困难和问题寻找借口，而是为了总结历史经验、把握历史规律，增强开拓前进的勇气和力量。 结合材料，运用发展观的知识，说明77年来中国的发展历程。 【答案】①世界是变化发展的。77年风雨兼程、前仆后继，党和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革，正阔步走在实现中华民族伟大复兴的道路上。②事物的发展是量变和质变的统一。77年砥砺奋进、厚积薄发，铸就了今日的辉煌成就。③事物的发展是前进性和曲折性的统一。77年披荆斩棘、矢志不渝，不断克服前进道路上的困难，绘就了一幅波澜壮阔、气势恢弘的历史画卷。（每点4分，共12分）（其他答案，符合题意，可酌情给分） 【解析】 【详解】本题为分析说明类主观题，要求运用发展观的相关知识，可从发展的普遍性与实质、发展的量变和质变辩证关系原理、发展的前进性与曲折性统一的原理等角度来分析作答即可。 有效信息①：77年披荆斩棘，77年风雨兼程，77年砥砺奋进。我们党团结带领人民绘就了一幅波澜壮阔、气势恢弘的历史画卷，谱写了一曲感天动地、气壮山河的奋斗赞歌→可从发展的普遍性与实质角度分析，说明世界是永恒发展的，中国也是处于整体向前进步的发展总趋势之中，正阔步走在实现中华民族伟大复兴的道路上。 有效信息②：77年披荆斩棘，77年风雨兼程，77年砥砺奋进→可从发展的量变和质变辩证关系原理角度分析，说明民族复兴的事业是在长期量的积累中不断实现阶段性跨越，持续推进的。 有效信息③：回顾历史不是为了从成功中寻求慰藉，更不是为了躺在功劳簿上、为回避今天面临的困难和问题寻找借口，而是为了总结历史经验、把握历史规律，增强开拓前进的勇气和力量→可从事物的发展是前进性和曲折性的统一的角度分析，说明我们要明确事物发展的前途是光明的，道路是曲折的，既对未来充满信心，又要做好面对挫折的勇气。 19. 阅读材料，完成下列要求。 以中国为代表的东方古代文明的起源和早期发展，在相当长时间里，既缺乏资料，也缺乏系统的认识。为此，2002年，“中华文明起源与早期发展综合研究”项目正式立项，简称为“中华文明探源工程”。至今，已走过整整20年的历程。 “中华文明探源工程”第五阶段自2020年开展以来，进行了系统的田野考古与多学科研究工作。各团队围绕辽宁建平牛河梁，山西兴县碧村、广汉三星堆，湖北天门石家河、浙江余杭良渚等遗址，开展系统的田野工作，取得了重大进展。在中华文明探源工程工作进行中，考古科技工作者使用了多种分析检测手段，与碳十四测年相结合，采用贝叶斯统计和核密度估计法对测年结果进行分析，综合分析考古遗存年代，对重点遗址的关键时间节点探索有了新的认识，尤其是在石峁遗址与三星堆遗址的测年工作中取得了重大突破。 一系列重大考古成果不断出现，以无可辩驳的事实证明了中华文明五千年历史绝非传说。 结合材料，运用《哲学与文化》知识，说明开展中华文明探源工程是如何体现“实践是认识的基础”的。 【答案】①考古各团队围绕多个遗址开展系统的田野工作，取得了重大进展，得出了关于中华文明的重要结论，体现了实践是认识的来源。 ②为揭示中国为代表的东方古代文明的起源和早期发展，启动中华文明探源工程，深化了对中华文明历程的认识，体现了实践是认识发展的动力。 ③在中华文明探源工程工作中取得的考古成果实证了中华文明五千年历史这一说法的真实性，体现了实践是检验认识的真理性的唯一标准。 ④在重大考古过程中取得的理论成果和检测方法，为探究中华文明和世界文明的起源和发展提供了借鉴和指导，体现了实践是认识的目的。 【解析】 【分析】背景素材：中华文明探源工程      考点考查：探索认识的奥秘 能力考查：描述和阐释事物、论证和探究问题 核心素养：政治认同、科学精神 【详解】第一步：审设问。明确主体、作答范围、问题限定和作答角度。 本题为体现类主观题，主体是开展中华文明探源工程，要求运用哲学与文化知识，从是什么角度来分析作答。 第二步：审材料，通过标点符号、段落等，提取材料有效信息。 有效信息①：各团队围绕遗址，开展系统的田野工作，取得了重大进展→可运用探索认识的奥秘知识，从实践是认识的来源角度分析说明考古各团队围绕多个遗址开展系统的田野工作，取得了重大进展，得出了关于中华文明的重要结论。 有效信息②：以中国为代表的东方古代文明的起源和早期发展，在相当长时间里，既缺乏资料，也缺乏系统的认识→可运用探索认识的奥秘知识，从实践是认识发展的动力角度分析说明为揭示中国为代表的东方古代文明的起源和早期发展，启动中华文明探源工程，深化了对中华文明历程的认识。 有效信息③：一系列重大考古成果不断出现，以无可辩驳的事实证明了中华文明五千年历史绝非传说→可运用探索认识的奥秘知识，从实践是检验认识的真理性的唯一标准角度分析说明在中华文明探源工程工作中取得的考古成果实证了中华文明五千年历史这一说法的真实性。 有效信息④：考古科技工作者通过研究对重点遗址的关键时间节点探索有了新的认识→可运用探索认识的奥秘知识，从实践是认识的目的角度分析说明在重大考古过程中取得的理论成果和检测方法，为探究中华文明和世界文明的起源和发展提供了借鉴和指导。 第三步：整合信息，组织答案。注意设问限定以及教材知识与材料、时政信息等相结合。 20. 阅读材料，完成下列要求。 文运同国运相牵，文脉同国脉相连。习近平总书记站在实现中华民族伟大复兴中国梦的战略高度，深刻阐述和科学回答了在新的历史条件下如何繁荣发展社会主义文艺的一系列重大问题，为新时代文艺事业锚定价值航向，擘画宏伟蓝图。 定航向、正导向，指出“文艺不能在市场经济大潮中迷失方向，不能在为什么人的问题上发生偏差，否则文艺就没有生命力”。 谈创作、论方法，指出“文艺创作方法有一百条、一千条，但最根本、最关键、最牢靠的办法是扎根人民、扎根生活”“深刻反映我们这个时代的历史巨变，描绘我们这个时代的精神图谱”。 讲品位、重艺德，指出“广大文艺工作者要把个人的道德修养、社会形象与作品的社会效果统一起来，坚守艺术理想，追求德艺双馨”。 把握传承和创新的关系，指出“学古不泥古、破法不悖法，让中华优秀传统文化成为文艺创新的重要源泉”。 明体达用、体用贯通。思想的光芒，照耀新时代中国文艺事业崭新航程。 （1）结合材料，运用“发展中国特色社会主义文化”的知识，说明在新的历史条件下应如何开展新时代文艺事业。 （2）列举材料外的一个实例，分别说明该实例“传承的具体体现”和“创新的具体做法”。 【答案】（1）①坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，以社会主义核心价值观为引领，确保文艺创作始终服务于人民，不在市场经济大潮中迷失方向。 ②文化创新的根本途径来源于社会实践，牢固树立以人民为中心的创作导向，深入生活、贴近现实，创作出深刻反映时代巨变、描绘当代精神图谱的优秀作品，增强人民精神力量。 ③加强文艺工作者思想道德建设和行业引领，引导其自觉追求德艺双馨，实现个人修养、社会形象与作品社会效果有机统一，主动承担社会责任。 ④坚持对中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展，秉持“学古不泥古、破法不悖法”的原则，使传统文化成为文艺创新的重要源泉，增强文化自信。 （2）以舞蹈诗剧《只此青绿》为例。 ①作品深入挖掘北宋王希孟《千里江山图》的美学内涵，精准复原了宋代服饰的淡雅色彩与“静待”“望月”等典雅仪态，生动传递出宋代文人内敛含蓄、天人合一的精神追求。 ②运用现代舞台科技，通过多维度、环幕式投影构建沉浸式视觉空间，将静态画作转化为行云流水的动态舞蹈叙事，并创新引入“展卷人”的跨时空视角，实现古今艺术精神的双向对话。 【解析】 【分析】背景素材：习近平总书记为新时代文艺事业锚定价值航向 考点考查：发展中国特色社会主义文化，文化的传承与创新 能力考查：调动和运用知识、描述和阐释事物 核心素养：政治认同、科学精神 【小问1详解】 第一步：审设问。明确主体、知识范围、问题限定和作答角度。 本题需要调用发展中国特色社会主义文化的有关知识，从措施角度分析作答。 第二步：审材料。提取关键词，链接教材知识。 关键词①：“定航向、正导向”“为什么人的问题”→可联系坚持社会主义先进文化前进方向，坚持以人民为中心的创作导向； 关键词②：“扎根人民、扎根生活”“反映时代精神图谱”→可联系文化创新的根本途径来源于社会实践，文艺要服务人民； 关键词③：“德艺双馨”“道德修养与社会形象统一”→可联系文化工作者的职业道德与社会责任； 关键词④：“学古不泥古”“传统文化成为文艺源泉”→可联系中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。 第三步：整合信息，组织答案。注意设问限定以及教材知识与材料、时政信息等相结合。 【小问2详解】 第一步：审设问。明确主体、知识范围、问题限定和作答角度。 本题设问需要自己举例，从传承的内容和传承的做法角度分析作答。 第二步：审材料。提取关键词，链接教材知识。 关键词①：舞蹈诗剧《只此青绿》传承的内容→可联系精准还原宋代美学风格与服饰仪态，传承《千里江山图》蕴含的天人合一、含蓄内敛的文人精神； 关键词②：舞蹈诗剧《只此青绿》传承的方式→可联系运用环幕投影等现代舞台技术构建沉浸式体验，通过“展卷人”视角实现古今对话，创新叙事方式与表现手法。 第三步：整合信息，组织答案。注意设问限定以及教材知识与材料、时政信息等相结合。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025级2026—2027学年度第一学期第一次月考试卷高二政治 一、选择题。 1. “三百六十行，行行出状元。”在就业形势严峻的今天，部分年轻大学生选择了脱下“孔乙己的长衫”从事更灵活、薪水更多的外卖骑手职业。可有些人在网络上不断对这些选择当外卖员的大学生口诛笔伐，认为他们这样做是在浪费国家教育资源：如果想当外卖员，你为什么跑去读大学，读硕士？对上述材料分析正确的是（ ） A. 哲学能够引导人们形成正确的就业观 B. 人们对同一事物总是会形成不同的看法 C. 世界观决定方法论，方法论体现世界观 D. 上述一些评论不是对现实存在的反映 2. 性情问题一直为我国古代哲学家所普遍关注，同样也是汉代经学与魏晋玄学高度重视的问题。总的说来，汉代经学一般是强调性情由天命而定，性情有善恶之别，强调教化的重要；魏晋玄学则强调性情是自然而有，完满无瑕，不需教化。材料中性情问题之争是（ ） ①一元论与二元论之间的争论 ②唯物主义与唯心主义之间的争论 ③辩证法与形而上学之间的争论 ④客观与主观唯心主义之间的争论 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 3. 唐朝诗人李峤和朋友一起游泸峰山，山上景色秀美、茂林修竹、古木参天、清风徐来。李峤见此情景，便随口吟出：“解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。”这成为写“风”的千古名诗。对此认识正确的是（ ） ①意识的内容是客观的，形式是主观的 ②意识源于人脑对客观存在的加工 ③意识是人脑对客观物质世界的主观反映 ④意识是物质的派生物，二者相互依赖 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 4. 粤港澳大湾区的生态修复要从生态系统整体性和系统性入手，识别粤港澳大湾区突出的跨区域的共性生态环境问题，防止头痛医头、脚痛医脚，要以全面协调为导向，构建“一国两制”框架下的跨区域生态保护和修复协同联动机制。这样的绿色发展理念体现了（ ） ①自在事物的联系通过实践可以转化为人为事物的联系 ②联系具有普遍性、客观性，要防止用孤立的观点看问题 ③树立全局观念，着眼于关键要素，实现整体的最优目标 ④掌握系统优化方法，利用有机联系推进大湾区生态治理 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 5. 十八世纪法国哲学家鲁宾在《论自然》中说：“石头和植物中，可以找到同样的生命的主要原则，和在人类机体所找到的一样；一切差别是在于这些形质的组合，在于各种器官的数量、比例、排列和形状。”该观点（ ） ①看到矛盾普遍性和特殊性相互联结 ②认识到质变是量变的必然结果 ③把所有的变化都归结为纯粹的量变 ④否认了量变是质变的必要准备 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 6. 我们要正确认识和把握共建“一带一路”面临的新形势。总体上看，国际格局发展战略态势对我国有利，共建“一带一路”仍面临重要机遇。同时，共建“一带一路”国际环境日趋复杂。我们要抓住战略机遇，积极应对挑战、趋利避害，奋勇前进。材料蕴含的哲理是（ ） ①分析事物既看主要矛盾，又要兼顾次要矛盾 ②矛盾的主、次要方面在一定条件下相互转化 ③着重抓住主流，坚持两点论和重点论的统一 ④要敢于承认、分析并寻找正确方法解决矛盾 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 7. 从“楼上楼下、电灯电话”到工业、农业、国防和科技的现代化,再到今天的人口规模巨大、全体人民共同富裕、物质文明和精神文明相协调、人与自然和谐共生、走和平发展道路的中国式现代化。据此,下列推测合理的是（ ） ①对现代化的认识是对社会存在的反映 ②理性认识是认识高级阶段,是感性认识的基础 ③人们对现代化的认识在实践中不断地深化 ④人们对现代化的认识与社会存在亦步亦趋 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 8. 2023年上半年，一些美西方媒体出于意识形态偏见，刻意将矛头对准中国，编造耸人听闻的假消息，将中国北方地区春季随处可见的“杨树花”报道成“虫子”，诬称“中国遭遇生物灾难”。这波“硬黑”式造谣过于拙劣，很快被网民识破并辟谣。之所以要辟谣，是因为（ ） ①美西方媒体没有认识到真理具有客观性和无条件性特征 ②美西方媒体违背了客观事实，犯了主观唯心主义的错误 ③真理与谬误相伴而行，追求真理的过程总是会出现谬误 ④美西方媒体自欺欺人，对客观存在进行歪曲反映 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 9. 中国古代“后羿射日”“嫦娥奔月”等脍炙人口的神话故事，表达了古人对探索宇宙的渴望，蕴藏着古人的飞天梦想。从“嫦娥”揽月、“祝融”探火到“羲和”逐日、“问天”探苍穹，随着我国载人航天事业的不断向前推进，远古神话梦想在今天变成现实。这说明（ ） ①人类探索宇宙的活动具有社会历史性 ②“飞天梦想”是推动航天事业发展的决定因素 ③事物发展的道路是上升的，必将走向更远的太空 ④实践具有直接现实性，架起了梦想与现实的桥梁 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 10. 随着城市化进程的推进和生活成本的持续上升，年轻人面临的经济压力愈加明显，年轻消费者们不再盲目追求高端、奢侈、浪费的消费方式，而是开始拥抱一种更为实用和环保的消费方式。这说明( ) ①一定的社会意识都具有相对独立性 ②社会意识归根到底来源于社会存在 ③正确的社会意识促进社会存在发展﹑ ④社会存在对社会意识有着决定作用 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 11. 恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中提到：“私有制是社会分工和生产力发展到一定阶段的产物。随着私有制的出现，产生了阶级和阶级对立，原始社会的平等互助关系被剥削与被剥削的关系所取代。”这一观点体现了（ ） A. 生产关系一定要适合生产力的发展状况 B. 经济基础变化决定上层建筑变革 C. 社会存在变化会引发社会意识变化 D. 矛盾斗争性推动事物的变化发展 12. 习近平总书记指出：“好的舆论可以成为发展的‘推进器’、民意的‘晴雨表'、社会的‘黏合剂'，道德的“风向标'。”要让党的创新理论“飞入寻常百姓家”，就要同时建好思想理论阵地和新闻舆论阵地。做好新时代的思想文化宣传工作的哲学依据是（ ） ①价值观影响人们的行为选择 ②价值判断与价值选择，往往因人而异 ③社会意识对社会的发展具有能动作用 ④群众的精神需要是宣传工作的出发点 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 13. 近年来，我国特色民俗旅游因其独特的文化内涵、独具特色的地域风格，以及朴实、本土、神秘和富有文化韵味等特点，对游客产生了巨大的吸引力，成为了当下旅游市场环境发展的重要趋势。由此可见( ) ①挖掘文化价值能够助力经济发展 ②一定的文化反作用于一定的经济 ③特定的文化由特定的经济政治决定 ④文化是特定历史时期实践的产物 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 14. 《诗经》楚辞、汉乐府、唐诗、宋词、元曲……为今人留下无数名篇,小到描绘四季时序变化、二十四节气七十二物候的细密嬗递,大到回望历史的更迭起伏,总有海量的经典诗词供今人撷取挥洒。这表明( ) ①传统文化推动着我国历史发展进程 ②中华文化的包容性推动着文化发展 ③中华文化具有源远流长的重要特点 ④中华文化具有博大精深的重要特点 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 15. “一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”清代大学士张英的这首诗和“六尺巷”的故事早已家喻户晓。六尺巷，现在不仅是一处地名、一个典故，还是一种基层治理的工作方法。习近平总书记在安徽考察时强调，六尺巷体现了先人化解矛盾的历史智慧，要发挥好中华民族讲求礼让、以和为贵传统美德的作用。六尺巷的文化价值在于（ ） ①作为中华优秀传统文化核心思想理念，展现中华民族的价值观念 ②作为传统美德的物质载体，是弘扬中华优秀传统文化的教育场所 ③促进中华优秀传统文化传承，推动其创造性转化和创新性发展 ④以其特有的感染力和感召力，成为照亮人们前进的物质动力 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 16. “语言是人类交流思想的工具、传承文明的载体、增进理解的桥梁。”20年来，孔子学院成为传播语言文化、促进文明交流的重要桥梁。孔子学院20周年标识（如图）完美诠释了孔子学院从语言入手、以文化交融、促民心相通的理念。孔子学院( ) ①搭建文明交往交流平台，增进民心相通 ②推动中华文化走出去，促进世界文化趋同 ③增添了中华文化的基本内涵和文化魅力 ④扩大了中华文化影响力，推动文化交融 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 二、非选择题。 17. 阅读材料，完成下列要求。 避暑气候旅游发展大会指出，气候资源是旅游发展的核心要素，气象服务与旅游产业融合面临机遇与挑战。近年来，气象部门通过科技创新构建气候资源评价体系，推动气候生态产品价值转化，引导各地充分利用当地气候条件和资源，扩大暑期优质文旅产品供给，创新消费业态场景，激发避暑旅游新动能。例如联合文旅部推出“避暑旅游路线”“冰雪旅游路线”等特色产品，将气象景观转化为旅游资源，助力地方打造绿色发展模式。兴安盟、四川大邑、广西河池等地还分享了气候资源转化经验，如依托森林康养、冰雪旅游等业态打造生态品牌，通过星空旅游、温泉度假等产品实现生态与经济双赢。 结合材料，运用《哲学与文化》知识，分析如何坚持一切从实际出发、实事求是，促进气象服务与旅游产业融合发展。 18. 阅读材料，完成下列要求。 2026年是中华人民共和国成立77周年。习近平总书记指出：“建立中国共产党、成立中华人民共和国、推进改革开放和中国特色社会主义事业，是五四运动以来我国发生的三大历史性事件，是近代以来实现中华民族伟大复兴的三大里程碑。”77年披荆斩棘，77年风雨兼程，77年砥砺奋进。我们党团结带领人民绘就了一幅波澜壮阔、气势恢弘的历史画卷，谱写了一曲感天动地、气壮山河的奋斗赞歌。回顾历史不是为了从成功中寻求慰藉，更不是为了躺在功劳簿上、为回避今天面临的困难和问题寻找借口，而是为了总结历史经验、把握历史规律，增强开拓前进的勇气和力量。 结合材料，运用发展观的知识，说明77年来中国的发展历程。 19. 阅读材料，完成下列要求。 以中国为代表的东方古代文明的起源和早期发展，在相当长时间里，既缺乏资料，也缺乏系统的认识。为此，2002年，“中华文明起源与早期发展综合研究”项目正式立项，简称为“中华文明探源工程”。至今，已走过整整20年的历程。 “中华文明探源工程”第五阶段自2020年开展以来，进行了系统的田野考古与多学科研究工作。各团队围绕辽宁建平牛河梁，山西兴县碧村、广汉三星堆，湖北天门石家河、浙江余杭良渚等遗址，开展系统的田野工作，取得了重大进展。在中华文明探源工程工作进行中，考古科技工作者使用了多种分析检测手段，与碳十四测年相结合，采用贝叶斯统计和核密度估计法对测年结果进行分析，综合分析考古遗存年代，对重点遗址的关键时间节点探索有了新的认识，尤其是在石峁遗址与三星堆遗址的测年工作中取得了重大突破。 一系列重大考古成果不断出现，以无可辩驳的事实证明了中华文明五千年历史绝非传说。 结合材料，运用《哲学与文化》知识，说明开展中华文明探源工程是如何体现“实践是认识的基础”的。 20. 阅读材料，完成下列要求。 文运同国运相牵，文脉同国脉相连。习近平总书记站在实现中华民族伟大复兴中国梦的战略高度，深刻阐述和科学回答了在新的历史条件下如何繁荣发展社会主义文艺的一系列重大问题，为新时代文艺事业锚定价值航向，擘画宏伟蓝图。 定航向、正导向，指出“文艺不能在市场经济大潮中迷失方向，不能在为什么人的问题上发生偏差，否则文艺就没有生命力”。 谈创作、论方法，指出“文艺创作方法有一百条、一千条，但最根本、最关键、最牢靠的办法是扎根人民、扎根生活”“深刻反映我们这个时代的历史巨变，描绘我们这个时代的精神图谱”。 讲品位、重艺德，指出“广大文艺工作者要把个人的道德修养、社会形象与作品的社会效果统一起来，坚守艺术理想，追求德艺双馨”。 把握传承和创新的关系，指出“学古不泥古、破法不悖法，让中华优秀传统文化成为文艺创新的重要源泉”。 明体达用、体用贯通。思想的光芒，照耀新时代中国文艺事业崭新航程。 （1）结合材料，运用“发展中国特色社会主义文化”的知识，说明在新的历史条件下应如何开展新时代文艺事业。 （2）列举材料外的一个实例，分别说明该实例“传承的具体体现”和“创新的具体做法”。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $