精品解析：宁夏回族自治区银川一中2026-2027学年高三上学期第三次月考历史试卷

银川一中2027届高三年级第三次月考 历史试卷 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．作答时，务必将答案写在答题卡上。写在本试卷及草稿纸上无效。 3．考试结束后，将答题卡交回。 一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一个是符合题目要求的。 1. 如图是出土于宁夏水洞沟遗址的距今约3万年的石器，上有多条刻痕，研究人员确认这些刻痕起计数作用。据此可知，当时该地（ ） A. 文明已经形成 B. 技术水平领先 C. 磨制石器出现 D. 先民认知提升 2. 《魏书·高祖纪下》中记载孝文帝曾立孔子庙，推崇儒家文化。孔庙中多以“孔子像加二弟子”的形式出现。北魏熙平二年（517年）开凿的巩义石窟寺中主要造像也从“一佛、二菩萨”之三尊式发展为“一佛、二弟子、二菩萨”五尊式。这一造型新模式的出现可以佐证（ ） A. 佛教本土化的完成 B. 民众对北魏政权的认同 C. 三教合归儒的初现 D. 民族间互动交融的加强 3. 玄奘于627年（一说629年）自长安沿丝绸之路西行，经中亚进入印度佛教最高学府学习。645年，玄奘回到长安，从印度带回佛经657部，后将其中的75部共1335卷译为汉语，这些佛经中的许多内容在印度已经失传，仅凭汉译本流传于世。这说明（ ） A. 商路发展利于文化传承 B. 佛教的传播有利于维护统治 C. 中印经济文化交流频繁 D. 中华文化在交流中不断发展 4. 南宋修缮州县社稷坛留下的碑记类文章达北宋的10倍之多。朱熹、真德秀等理学家都留下了州县社稷祭祀文章。在他们笔下子路与孟子的典故反复出现，如“有民人焉，有社稷焉”“临民所重，莫先于社稷也”。据此可知，南宋时（ ） A. 儒家民本传统得到推崇 B. 经济重心南移带动文化进步 C. 理学家致力于书院教育 D. 地方官借宗族力量维护秩序 5. 元朝官员程钜夫上奏曰：“当初只为伯颜丞相等带省中相衔出平江南，因借此名以镇压远地，止是权宜之制。今江南平定已十五年，尚自因循不改，名称太过，威权太重，凡去行省者皆以宰相自负，骄倨纵横，无敢谁何。”此奏疏主要反映了元朝行省制度（ ） A. 沿用后出现了地方权力的膨胀 B. 使地方完全失去自主治理能力 C. 最初为军事征伐而临时性设置 D. 以分化事权方式强化中央集权 6. 明万历年间，临清钞关年收税银从嘉靖朝的4万余两增至8万余两，成为运河沿线八大钞关之首。与此同时，临清城内出现了山陕会馆、江西会馆等大量外地商帮会馆。临清钞关地位的上升主要得益于（ ） A. 一条鞭法税收改革的全面推行 B. 明朝海禁政策长期严格实施 C. 运河漕运强化与南北贸易繁盛 D. 区域商品经济获得长足发展 7. 如图为近代中国生丝内销和外销比值变化示意图。这表明，此时期中国（ ） A. 手工业出现了大量破产 B. 近代工业快速发展 C. 处于国际经济分工底层 D. 对外贸易出现顺差 8. 1853年初，清朝户部估算，该年岁入与1852年相比，至少将少收银1000万两。截止6月12日，户部银库存银仅22万余两，连正常行政费用也无法开支。造成这一变化的原因可能是（ ） A. 农民起义的影响 B. 反帝斗争的破坏 C. 赋税改革的弊端 D. 资本输出的后果 9. 苏区小学国语课文《造福》写道：“造福人，不享福，雇农自己没有谷，泥匠自己没有屋，裁缝穿着破衣服。”这一课文意在（ ） A. 弘扬勤俭自强的中华传统美德 B. 宣传根据地的生产建设成就 C. 揭露剥削现实以唤醒阶级觉悟 D. 扩大国民革命运动群众基础 10. 1901年，敏锐的书商们将厚重的史籍简化、重组，介绍西方历史的“史书”成为市场的“畅销书”，颇受应举“策论”士子的欢迎。据此推测介绍西方历史的“史书”畅销的原因是（ ） A. 近代新式教育推行 B. 史学价值得到重估 C. 人才选拔机制调整 D. 学习西方获得认同 11. 有学者指出：近代中国思想主流趋势历经变迁，清末民初侧重“国家主义”，五四时期凸显“个人主义”，国民大革命后“民族主义”成为时代主基调；1915—1925年的个人解放只是短暂阶段，民族独立、国家富强长期居于优先地位。下列口号主张，最能体现材料所指五四时期的“个人主义”时代特征的是（ ） A. “外争主权，内除国贼” B. “打倒帝制，恢复共和” C. “自主的，而非奴隶的” D. “天下兴亡，匹夫有责” 12. 1913年3月，全国各地根据选举法均选出参众两院国会议员，在众议员总数的596席中，国民党获269席占45.1%成为第一大党，共和党获120席占20.1%成为第二大党，其他席位为各党派分别占有。这（ ） A. 促进了文官选举制度的完善 B. 巩固了新诞生的民主共和制度 C. 体现出国人宪政意识的增强 D. 说明国民党在政府中占据主导 13. 下表数据变化反映了此时的中国（ ） 1913-1921年中国关税征收额数量（千万海关两） A. 实现关税自主权的收回 B. 民族资本主义发展受阻 C. 群众反帝爱国斗争高涨 D. 中华民国已经名存实亡 14. 1914年，张吟俊试图通过法律途径实现自由婚姻，上海高等检察院判决张吟俊应由其父择配，并强调“未脱离父子关系则由父母主婚”。同一时期，毛彦文、蒋碧微等知识女性通过逃婚等方式抗争婚姻包办。这些现象（ ） A. 表明自由婚姻已成为社会主流 B. 加快旧式家庭结构走向瓦解 C. 反映近代社会习俗变迁的艰难 D. 说明法制观念逐渐深入人心 15. 如表所示为1933年北平（今北京）、上海、陕西、江苏四省市茶叶消费每人统计，其中甲、乙、丙、丁分别为（ ） 单位：斤 省市别 家数 人数 消费总数 人年均消费数 甲 207 1409 1577 1.1 乙 95 382 1566 3.7 丙 34 211 303 1.4 丁 14 145 215 1.5 A. 江苏、上海、北平、陕西 B. 上海、江苏、北平、陕西 C. 江苏、上海、陕西、北平 D. 北平、上海、江苏、陕西 16. 1934年4月，中华苏维埃共和国教育人民委员部颁布《小学课程教则大纲》规定：“小学教育的目的，要培养目前革命斗争的新后代……课程要与社会劳动及革命战争的实际密切联系。例如：算术课要学计算公粮、土地面积；常识课要了解反‘围剿’战争的意义和红军胜利消息。”这表明政府意在（ ） A. 培养青少年对苏维埃政权的政治认同 B. 推动教育与生产劳动实践相结合 C. 为革命战争提供后备力量与战时支持 D. 提升苏区民众基础科学文化水平 二、非选择题：本大题共4小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 中国古代，“明刑弼教”理念源远流长。《尚书·大禹谟》提出“明于五刑，以弼五教”，确立了“德主刑辅”的治理基调。先秦时期，儒家主张“导之以德，齐之以礼”，法家强调“以法治国”，荀子提出“礼者，法之大分，类之纲纪也”，奠定了“礼法合一”的思想基础。后世王朝多践行这一理念：汉代董仲舒以阴阳五行学说阐释“德主刑辅”，将儒家伦理融入法律；唐代《唐律疏议》提出“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的立法指导思想；明清时期，律法进一步与礼教结合，形成了“出礼入刑”的治理体系。 ——摘编自范忠信《明刑弼教：中国法律传统的基本精神》 材料二 晚清修律开启了中国法制近代化的序幕，确立罪刑法定原则，法律逐步脱离伦理羁绊。民国时期将法治理念融入国家治理，但仍未完全割裂与传统教化的联系。新中国成立后，尤其是改革开放以来，法治建设强调“依法治国”与“以德治国”相结合。当代司法实践通过“社会主义核心价值观入法入规”“典型案例释法说理”等方式，寻求法治、德治与社会治理的有效协同。 ——摘编自张晋藩《中华法制文明史（修订版）》、李瑜青《当代中国法治文明建构研究》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代“明刑弼教”理念的发展特征，并分析其长期延续的主要原因。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，说明和古代相比，近代以来中国法治建设过程中的变化。 18. 阅读材料，回答问题。 材料一 部分西方人士眼中的中国共产党敌后游击战 亲历者 见闻摘录 来源 波兰记者 看准了日军战线拉得太长有鞭长莫及这个弱点，在防守力量薄弱的敌人据点之间有广大的空隙地区可以打游击战和运动战。 《历史不应忘记》 英国教师 八路军以山区的主要抗日根据地为中心，时时向敌人袭击。 《新西行漫记》 奥地利医生 他们破坏铁路、公路，在敌人交通线上埋地雷。民兵装备虽然差，却能发扬中国革命的伟大传统，从敌人手中夺取武器。 《中国的大时代：罗生特在华手记（1941—1949）》 英国学者 在大多数战场上，游击队活动是辅助阵地战的。但是在中国正是游击战争牵制了较大部分的日本军队。一九四四年三月，至少有二十二个师（团）即日本在华兵力的百分之六十四在正规战线后面对新四军、八路军作战。 《摩根韬日记：中国部分摘译》 德国记者 国际人士看着新四军、八路军，把他们作为坚持中国抗日与最后彻底胜利的保证，作为争取中国独立民主的保证。 《战斗在中华大地—汉斯·希伯在中国》 ——摘编自《抗日战争研究》2023年第4期 材料二 军事上的第一要义是保存自己消灭敌人。而要达到此目的，必须采用独立自主的游击战和运动战，避免一切被动的呆板的战法。如果大量军队采用运动战，而八路军则用游击战以辅助之，则胜利之券，必操我手。 ——摘编自《毛泽东选集》第二卷 （1）根据材料一并结合所学知识，说明西方人士见闻的史料价值。 （2）根据材料并结合所学知识，分析游击战取得成效的原因及历史意义。 19. 【地图测绘与国家主权】 材料一 康乾时期，西方传教士受清廷聘用参与《皇舆全览图》测绘。该图藏于清朝内务府，传教士却将测绘资料私寄欧洲。法国地理学家唐维尔据此编成《中国新图》，收入《中华帝国全志》，在欧洲广为传播。鸦片战争前，外国人士多借传教、游历名义秘密窃取中国地图。鸦片战争后，列强将测绘作为侵华前置手段，英、法海军实测中国沿海与内河航道；沙俄多次武装潜入东北、西北边疆开展踏勘测绘。列强测绘由沿海逐步深入内地、边疆，或以军官公开实测，或以“探险”伪装偷测，列强之间还互通地理情报，为军事进攻、割占领土提供关键依据，严重侵害中国领土主权。 ——摘编自牛汝辰《西方列强侵华前的非法测绘》 材料二 晚清海防空虚，传统测绘技术落后。同治年间，清政府设立京师同文馆、江南制造局翻译馆，组织翻译英人测绘的海图文献，如金约翰辑《海道图说》（傅兰雅译）、陈寿彭译《中国江海险要图志》。这些书籍大多依托列强实测资料编译，服务于新式舰船航行。有官员指出，疆界之要，首重舆图，舆图失真，则疆界必亏。晚清政府逐步意识到地图测绘关乎国家主权，尝试开展自主测绘，但受制于国力衰微，成效有限。 ——摘编自牛汝辰《西方列强侵华前的非法测绘》 （1）依据材料一、二，归纳近代西方利用地理测绘侵略中国的主要路径。结合所学分析晚清政府自主测绘收效甚微的原因。 （2）材料二反映了晚清政府在利用海图资料上存在什么问题？依据史料实证的相关要求，评析这一做法。 20. 阅读材料，完成下列要求。 碰撞与转型——晚清士大夫的危机应对与道路探索 材料一 （鸦片战争后）魏源著《海国图志》……其书以振国威、安边境为宗旨，提出“师夷长技以制夷”之说。然是书成于道光二十二年，而中国人士无不鄙夷之者，以为不过是奇技淫巧耳。直至咸丰庚申（1860年）英法联军之役后，士大夫之思想，乃稍稍变动。 ——摘编自萧公权《中国近代思想史论》 材料二 臣（张之洞）闻古今中外，治国之道，必先富而后能强。中国欲自强，则莫如振兴商务、广开利源。今日之世，虽以练兵为要，而练兵之费，必取之于商。……然以西人工商之务，与我中国旧俗抗衡，其势有不能敌者。盖彼有机器，我无机器，则工不精；彼有公司，我无公司，则商不聚。故今日之务，首在设厂制造，次在集股合办，以保我利权，塞我漏卮。 ——摘编自[清]张之洞《劝学篇·外篇·农工商学第九》 材料三 自甲午一役，我师败绩，割地赔款，辱国甚矣。于是康有为、梁启超诸人，乃倡言变法，力主效法泰西，立宪法，开国会，以“保国、保种、保教”为辞。天下之士，闻风而动，若决江河，沛然莫之能御。一时之间，学会林立，报馆纷起，虽守旧者犹持异议，而维新之风气，已遍于宇内，不可复遏矣。 ——摘编自梁启超《戊戌政变记》 有学者认为，近代中国的思想解放潮流，是一个由“器物”而“制度”的层层递进过程。也有学者认为，这一过程并非简单的线性递进，而是充满着复杂性与反复性，呈现出“多元探索与交织递进”的特点。请根据材料并结合中国近代史（1840—1911年）的相关知识，对上述观点进行评析。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文。） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 银川一中2027届高三年级第三次月考 历史试卷 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．作答时，务必将答案写在答题卡上。写在本试卷及草稿纸上无效。 3．考试结束后，将答题卡交回。 一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一个是符合题目要求的。 1. 如图是出土于宁夏水洞沟遗址的距今约3万年的石器，上有多条刻痕，研究人员确认这些刻痕起计数作用。据此可知，当时该地（ ） A. 文明已经形成 B. 技术水平领先 C. 磨制石器出现 D. 先民认知提升 【答案】D 【解析】 【详解】A.文明形成的标志是阶级、国家、文字等的出现，距今约3万年的旧石器时代尚未进入文明社会，错误。 B.材料仅提及该石器有计数刻痕，未涉及与其他地区技术水平的对比，无法得出“技术水平领先”的结论，错误。 C.磨制石器是新石器时代的特征，距今约3万年属于旧石器时代，且材料未体现该石器为磨制，错误。 D.先民在石器上刻出计数用的刻痕，说明当时人类已经产生了数量、计数的抽象认知，体现了先民认知水平的提升，正确。 故选D项。 2. 《魏书·高祖纪下》中记载孝文帝曾立孔子庙，推崇儒家文化。孔庙中多以“孔子像加二弟子”的形式出现。北魏熙平二年（517年）开凿的巩义石窟寺中主要造像也从“一佛、二菩萨”之三尊式发展为“一佛、二弟子、二菩萨”五尊式。这一造型新模式的出现可以佐证（ ） A. 佛教本土化的完成 B. 民众对北魏政权的认同 C. 三教合归儒的初现 D. 民族间互动交融的加强 【答案】D 【解析】 【详解】根据设问用词可知，这是推断题。时空范围是北魏时期的中国。北魏孝文帝改革立孔子庙，推崇儒家文化。佛教石窟造像吸收儒家“孔子像加二弟子”的布局逻辑，反映了鲜卑政权推动儒家文化与佛教文化的互动，而这种文化互动本质上是民族间文化交融的体现，符合“民族间互动交融的加强”的表述，D项正确；“佛教本土化的完成”于隋唐时期禅宗成为主流。材料仅体现佛教造像吸收儒家孔子与弟子的布局形式，不能说明本土化“完成”，排除A项；造像造型变化是文化交融的结果，是鲜卑族对于汉族文化的认同，并非“民众对北魏政权的认同”，排除B项；材料仅涉及儒、佛文化互动，未涉及道教，且隋朝时期，儒学家提出“三教合归儒”，排除C项。故选D项。 3. 玄奘于627年（一说629年）自长安沿丝绸之路西行，经中亚进入印度佛教最高学府学习。645年，玄奘回到长安，从印度带回佛经657部，后将其中的75部共1335卷译为汉语，这些佛经中的许多内容在印度已经失传，仅凭汉译本流传于世。这说明（ ） A. 商路发展利于文化传承 B. 佛教的传播有利于维护统治 C. 中印经济文化交流频繁 D. 中华文化在交流中不断发展 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料并结合所学可知，玄奘沿丝绸之路西行，进入印度学习佛教并带回佛经。其中部分佛经在印度失传，仅凭汉译本流传于世。佛经经丝绸之路传入中国，流传于世，说明商路发展利于文化传承，A项正确；材料说明商路发展利于文化传承，材料与维护统治无关，排除B项；材料强调的是文化的交流，没有中印“经济”交流的信息，排除C项；佛经经丝绸之路传入中国，流传于世，因此材料强调商路发展利于文化传承，“中华文化在交流中不断发展”不符合材料主旨，排除D项。故选A项。 4. 南宋修缮州县社稷坛留下的碑记类文章达北宋的10倍之多。朱熹、真德秀等理学家都留下了州县社稷祭祀文章。在他们笔下子路与孟子的典故反复出现，如“有民人焉，有社稷焉”“临民所重，莫先于社稷也”。据此可知，南宋时（ ） A. 儒家民本传统得到推崇 B. 经济重心南移带动文化进步 C. 理学家致力于书院教育 D. 地方官借宗族力量维护秩序 【答案】A 【解析】 【详解】A.题干中的“社稷”“民人”“临民所重”，正是儒家民本思想的核心体现。南宋理学家通过社稷祭祀，反复强调以民为本的理念，说明儒家民本传统在这一时期得到了推崇，正确。 B.题干并未提及经济相关内容，仅讨论社稷祭祀和儒家理念，错误。 C.题干的核心是社稷祭祀，并未涉及书院教育的内容，错误。 D.题干提到的是官方的社稷祭祀，与宗族力量无关，错误。 故选A项。 5. 元朝官员程钜夫上奏曰：“当初只为伯颜丞相等带省中相衔出平江南，因借此名以镇压远地，止是权宜之制。今江南平定已十五年，尚自因循不改，名称太过，威权太重，凡去行省者皆以宰相自负，骄倨纵横，无敢谁何。”此奏疏主要反映了元朝行省制度（ ） A. 沿用后出现了地方权力的膨胀 B. 使地方完全失去自主治理能力 C. 最初为军事征伐而临时性设置 D. 以分化事权方式强化中央集权 【答案】A 【解析】 【详解】A.材料指出江南平定十五年后，行省依旧威权过重、地方官员骄横放纵，反映出行省制度长期沿用后出现地方权力膨胀的问题，符合奏疏核心主旨，正确。 B.元朝行省拥有一定地方行政自主权，并非完全失去自主治理能力，表述绝对化，不符合史实，错误。 C.行省最初为军事征伐临时设置，只是材料背景信息，并非这份奏疏想要反映的核心问题，错误。 D.材料未体现元朝分化事权、加强中央集权的相关内容，与题干信息无关，错误。 故选A项。 6. 明万历年间，临清钞关年收税银从嘉靖朝的4万余两增至8万余两，成为运河沿线八大钞关之首。与此同时，临清城内出现了山陕会馆、江西会馆等大量外地商帮会馆。临清钞关地位的上升主要得益于（ ） A. 一条鞭法税收改革的全面推行 B. 明朝海禁政策长期严格实施 C. 运河漕运强化与南北贸易繁盛 D. 区域商品经济获得长足发展 【答案】C 【解析】 【详解】A.一条鞭法税收改革将赋税折银征收，确实促进了商品经济发展，但这是全国性的制度背景，不能直接解释临清一地钞关地位的上升，错误。 B.“明朝海禁政策长期严格实施”反而可能阻碍海外贸易，且临清是内陆运河城市，与海禁政策无直接关联，错误。 C.材料呈现了明万历年间临清的两大相关变化：一是临清钞关税收大幅增长（从4万余两增至8万余两），二是临清城内出现山陕会馆、江西会馆等大量外地商帮会馆。这两个变化共同指向了临清作为运河沿线商业枢纽的地位提升。临清位于京杭大运河中段，是南北物资转运的重要节点。运河漕运的强化带来了南北贸易的繁盛，商人在临清聚集交易，带动了钞关税收的增长和商帮会馆的建立，正确。 D.“区域商品经济获得长足发展”本身表述没错误，但表述较为笼统，没有点出临清繁荣的关键机制——运河漕运和南北贸易的推动作用，存在用较大概念覆盖具体原因的问题，错误。 故选C项。 7. 如图为近代中国生丝内销和外销比值变化示意图。这表明，此时期中国（ ） A. 手工业出现了大量破产 B. 近代工业快速发展 C. 处于国际经济分工底层 D. 对外贸易出现顺差 【答案】C 【解析】 【详解】A.生丝外销比重上升、内销比重下降，不能直接等同于手工业大量破产，也可能是国内市场萎缩或国际市场需求扩大，错误。 B.生丝属于原料，其外销比重上升反映的是中国沦为列强的原料产地，无法体现近代工业快速发展，错误。 C.近代中国生丝大量外销，作为初级原料被西方工业国加工利用，说明中国处于国际经济分工的底层，正确。 D.仅从生丝外销比重变化，无法得出对外贸易整体顺差的结论，近代中国总体处于贸易逆差，错误。 故选C项。 8. 1853年初，清朝户部估算，该年岁入与1852年相比，至少将少收银1000万两。截止6月12日，户部银库存银仅22万余两，连正常行政费用也无法开支。造成这一变化的原因可能是（ ） A. 农民起义的影响 B. 反帝斗争的破坏 C. 赋税改革的弊端 D. 资本输出的后果 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料，1853年清朝户部岁入大幅减少，银库存银匮乏，连正常行政费用都难以维持。结合历史背景，1851年太平天国运动爆发，1853年太平军攻克南京并定都，其活动范围覆盖清朝东南财赋重地，这一区域是清政府的主要赋税来源地，战乱直接导致朝廷无法正常征收赋税，同时清政府为镇压起义耗费巨额军费，进一步加剧财政危机。因此，农民起义的影响是造成这一财政困境的主要原因，A项正确；19世纪50年代的反侵略斗争规模有限，且“反帝斗争”的说法不符合当时的历史语境（“帝国主义”概念形成于19世纪末），排除B项；1853年前后清政府并未推行大规模赋税改革，不存在改革弊端引发财政锐减的情况，排除C项；资本输出是19世纪末帝国主义列强对华经济侵略的主要方式，与1853年的时间不符，排除D项。故选A项。 9. 苏区小学国语课文《造福》写道：“造福人，不享福，雇农自己没有谷，泥匠自己没有屋，裁缝穿着破衣服。”这一课文意在（ ） A. 弘扬勤俭自强的中华传统美德 B. 宣传根据地的生产建设成就 C. 揭露剥削现实以唤醒阶级觉悟 D. 扩大国民革命运动群众基础 【答案】C 【解析】 【详解】A.课文核心是描述劳动者创造财富却自身贫苦，和“弘扬勤俭自强的传统美德”无关，错误。 B.内容没有体现根据地生产建设的成就，反而突出了劳动者的贫困处境，错误。 C.苏维埃根据地的教育以阶级教育为核心，通过揭露“造福人不享福”的剥削现实，唤醒劳苦大众的阶级觉悟，符合课文的创作意图，正确。 D.国民革命运动的时间是1924-1927年，而苏区是1927年大革命失败后建立的，错误。 故选C项。 10. 1901年，敏锐的书商们将厚重的史籍简化、重组，介绍西方历史的“史书”成为市场的“畅销书”，颇受应举“策论”士子的欢迎。据此推测介绍西方历史的“史书”畅销的原因是（ ） A. 近代新式教育推行 B. 史学价值得到重估 C. 人才选拔机制调整 D. 学习西方获得认同 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是原因题。时空是：1901年（中国）。依据材料可知，书商和士子皆关注介绍西方历史的书，结合1901年清末新政的史实，可推测书商与士子并非是主动关注西方历史，而是为了应对科考政策的调整，以求盈利或考取功名，C项正确；由材料可知畅销书的购买者是“应举‘策论’的士子”，说明材料中的现象受科举的影响，不是因为新式教育的推行，排除A项；材料主旨强调科考政策调整引发西方史书畅销，并非史学价值的重估，排除B项；学习西方获得认同的表述与史实不符，排除D项。故选C项。 11. 有学者指出：近代中国思想主流趋势历经变迁，清末民初侧重“国家主义”，五四时期凸显“个人主义”，国民大革命后“民族主义”成为时代主基调；1915—1925年的个人解放只是短暂阶段，民族独立、国家富强长期居于优先地位。下列口号主张，最能体现材料所指五四时期的“个人主义”时代特征的是（ ） A. “外争主权，内除国贼” B. “打倒帝制，恢复共和” C. “自主的，而非奴隶的” D. “天下兴亡，匹夫有责” 【答案】C 【解析】 【详解】A.“外争主权，内除国贼”是五四运动时期的政治口号，核心是民族主义与反帝反封建，错误。 B.“打倒帝制，恢复共和”是辛亥革命时期的主张，强调国家政治体制变革，错误。 C.“自主的，而非奴隶的”出自新文化运动，强调个体独立、人格解放，契合五四时期“个人主义”的时代特征，正确。 D.“天下兴亡，匹夫有责”强调个体对国家的责任，属于国家主义、民族主义的范畴，错误。 故选C项。 12. 1913年3月，全国各地根据选举法均选出参众两院国会议员，在众议员总数的596席中，国民党获269席占45.1%成为第一大党，共和党获120席占20.1%成为第二大党，其他席位为各党派分别占有。这（ ） A. 促进了文官选举制度的完善 B. 巩固了新诞生的民主共和制度 C. 体现出国人宪政意识的增强 D. 说明国民党在政府中占据主导 【答案】C 【解析】 【详解】A.文官选举是公务员制度，不是国会选举，概念完全不对，错误。 B.1913年3月选举后，紧接着宋教仁被刺杀，袁世凯破坏国会、解散国民党，民主共和制度根本没有巩固，反而迅速遭到破坏，错误。 C.全国各地依据选举法进行多党竞选、国会选举，政党公开竞争议席，按票数分配席位，这反映出当时社会接受民主选举、政党政治、议会制度，国人宪政意识增强，正确。 D.国民党只是国会第一大党，并不“占据主导”，且当时实权仍在袁世凯手中，国民党并未掌握行政权，错误。 故选C项。 13. 下表数据变化反映了此时的中国（ ） 1913-1921年中国关税征收额数量（千万海关两） A. 实现关税自主权的收回 B. 民族资本主义发展受阻 C. 群众反帝爱国斗争高涨 D. 中华民国已经名存实亡 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。根据材料可知，1913年至1918年中国关税征收额下降，反映出一战期间，列强暂时放松了对中国的经济侵略，而1918年以来中国关税征收额迅速增加，则反映了一战后列强对中国侵略的加剧，民族资本主义的发展因此受到阻碍，B项正确；关税自主权直到中华人民共和国成立才得以收回，排除A项；关税征收额的上升更多的体现条约规定下对外贸易额的增长，与群众性反帝爱国斗争关联不大，排除C项；中华民国1912年成立，与中国关税征收额升降无关，排除D项。故选B项。 14. 1914年，张吟俊试图通过法律途径实现自由婚姻，上海高等检察院判决张吟俊应由其父择配，并强调“未脱离父子关系则由父母主婚”。同一时期，毛彦文、蒋碧微等知识女性通过逃婚等方式抗争婚姻包办。这些现象（ ） A. 表明自由婚姻已成为社会主流 B. 加快旧式家庭结构走向瓦解 C. 反映近代社会习俗变迁的艰难 D. 说明法制观念逐渐深入人心 【答案】C 【解析】 【详解】根据本题主题干的设问词，可知这是影响题。根据材料时间信息可知准确时空是：1914年（中国）。张吟俊追求自由婚姻被否决，毛彦文等需通过逃婚抗争包办婚姻，反映出近代社会在婚姻习俗变迁过程中，受到传统观念的强大阻力，体现了变迁的艰难，C项正确；从材料中张吟俊试图自由婚姻却被判决由父主婚，以及毛彦文等通过逃婚抗争包办婚姻可知，自由婚姻并未成为社会主流，当时传统婚姻观念仍占主导，排除A项；材料主要体现的是婚姻习俗方面新旧观念的冲突，未涉及旧式家庭结构走向瓦解相关内容，排除B项；材料重点在于婚姻习俗问题，不是法制观念深入人心，且上海高等检察厅判决张吟俊由父主婚，也不能体现法制观念深入，排除D项。故选C项。 15. 如表所示为1933年北平（今北京）、上海、陕西、江苏四省市茶叶消费每人统计，其中甲、乙、丙、丁分别为（ ） 单位：斤 省市别 家数 人数 消费总数 人年均消费数 甲 207 1409 1577 1.1 乙 95 382 1566 3.7 丙 34 211 303 1.4 丁 14 145 215 1.5 A. 江苏、上海、北平、陕西 B. 上海、江苏、北平、陕西 C. 江苏、上海、陕西、北平 D. 北平、上海、江苏、陕西 【答案】A 【解析】 【详解】1933年中国东部沿海地区经济水平远超内陆，上海作为当时最繁华的通商口岸，商贸发达居民消费水平高，对应人年均消费3.7斤，江苏紧邻上海，经济水平次之，对应人年均消费15斤，北平作为北方重要城市，茶叶消费量低于江浙，对应1.4斤，陕西地处内陆，经济落后茶叶消费最低，但需结合数据排序，江苏家数、人数规模大，对应人年均1.1斤，北平、陕西依次对应1.4斤、1.5斤，符合甲江苏、乙上海、丙北平、丁陕西的格局，A项正确；将上海对应甲不符合其作为高消费城市的史实，当时上海人均茶叶消费应是四地最高，不可能是1.1斤，排除B项；陕西地处内陆经济落后，人均茶叶消费不可能高于北平，1.5斤的人均量不符合陕西的经济水平，排除C项；北平原为北方城市，经济水平不及江浙，人均1.1斤的低消费不符合北平的地位，排除D项。故选A项。 16. 1934年4月，中华苏维埃共和国教育人民委员部颁布《小学课程教则大纲》规定：“小学教育的目的，要培养目前革命斗争的新后代……课程要与社会劳动及革命战争的实际密切联系。例如：算术课要学计算公粮、土地面积；常识课要了解反‘围剿’战争的意义和红军胜利消息。”这表明政府意在（ ） A. 培养青少年对苏维埃政权的政治认同 B. 推动教育与生产劳动实践相结合 C. 为革命战争提供后备力量与战时支持 D. 提升苏区民众基础科学文化水平 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是目的题。根据材料关键信息可知准确时空是：1934年（中国）。根据材料和所学知识可知，1934年处于革命战争时期，《小学课程教则大纲》规定课程与革命战争实际紧密联系，算术学计算公粮等，常识了解反“围剿”等，可见苏区教育是要通过对青少年教育，为革命战争提供后备力量与战时支持，C项正确；培养青少年的政治认同在材料中虽有体现，但核心是培养斗争能力而非强化认同，事实上苏区教育更注重实用战争技能，排除A项；材料中提及社会劳动，但劳动是服务于革命战争的手段，非独立目的，材料更突出教育与战争的联系，排除B项；苏区教育内容聚焦公粮、战争消息等战时应用，并非单纯基础科学文化提升，苏区教育强调革命实用性，排除D项。故选C项。 二、非选择题：本大题共4小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 中国古代，“明刑弼教”理念源远流长。《尚书·大禹谟》提出“明于五刑，以弼五教”，确立了“德主刑辅”的治理基调。先秦时期，儒家主张“导之以德，齐之以礼”，法家强调“以法治国”，荀子提出“礼者，法之大分，类之纲纪也”，奠定了“礼法合一”的思想基础。后世王朝多践行这一理念：汉代董仲舒以阴阳五行学说阐释“德主刑辅”，将儒家伦理融入法律；唐代《唐律疏议》提出“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的立法指导思想；明清时期，律法进一步与礼教结合，形成了“出礼入刑”的治理体系。 ——摘编自范忠信《明刑弼教：中国法律传统的基本精神》 材料二 晚清修律开启了中国法制近代化的序幕，确立罪刑法定原则，法律逐步脱离伦理羁绊。民国时期将法治理念融入国家治理，但仍未完全割裂与传统教化的联系。新中国成立后，尤其是改革开放以来，法治建设强调“依法治国”与“以德治国”相结合。当代司法实践通过“社会主义核心价值观入法入规”“典型案例释法说理”等方式，寻求法治、德治与社会治理的有效协同。 ——摘编自张晋藩《中华法制文明史（修订版）》、李瑜青《当代中国法治文明建构研究》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代“明刑弼教”理念的发展特征，并分析其长期延续的主要原因。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，说明和古代相比，近代以来中国法治建设过程中的变化。 【答案】（1）特征：起源早，历史悠久；以“德主刑辅”为基调；礼法结合（或“礼刑合一”）；历代因时损益（或“继承发展”）。 原因：小农经济长期占主导地位；宗法观念根深蒂固；儒家思想成为封建社会主流意识形态；统治者稳固统治的需要。 （2）变化：法律原则从礼法结合到罪刑法定；法律思想从“德主刑辅”到“依法治国”与“以德治国”相结合；法律体系从传统法律到现代法治。 【解析】 【小问1详解】 特征：本小问要求概括中国古代“明刑弼教”理念的发展特征，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从起源早、德主刑辅为核心、礼法合一为基础、继承性和延续性等角度进行概括。 原因：本小问要求分析中国古代“明刑弼教”理念长期延续的主要原因，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料并结合所学可从经济基础、思想基础、政治需求等角度进行概括。 【小问2详解】 变化：本小问要求说明和古代相比，近代以来中国法治建设过程中的变化。需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料并结合所学可从法律原则、法律理念、法律体系等角度进行概括。 18. 阅读材料，回答问题。 材料一 部分西方人士眼中的中国共产党敌后游击战 亲历者 见闻摘录 来源 波兰记者 看准了日军战线拉得太长有鞭长莫及这个弱点，在防守力量薄弱的敌人据点之间有广大的空隙地区可以打游击战和运动战。 《历史不应忘记》 英国教师 八路军以山区的主要抗日根据地为中心，时时向敌人袭击。 《新西行漫记》 奥地利医生 他们破坏铁路、公路，在敌人交通线上埋地雷。民兵装备虽然差，却能发扬中国革命的伟大传统，从敌人手中夺取武器。 《中国的大时代：罗生特在华手记（1941—1949）》 英国学者 在大多数战场上，游击队活动是辅助阵地战的。但是在中国正是游击战争牵制了较大部分的日本军队。一九四四年三月，至少有二十二个师（团）即日本在华兵力的百分之六十四在正规战线后面对新四军、八路军作战。 《摩根韬日记：中国部分摘译》 德国记者 国际人士看着新四军、八路军，把他们作为坚持中国抗日与最后彻底胜利的保证，作为争取中国独立民主的保证。 《战斗在中华大地—汉斯·希伯在中国》 ——摘编自《抗日战争研究》2023年第4期 材料二 军事上的第一要义是保存自己消灭敌人。而要达到此目的，必须采用独立自主的游击战和运动战，避免一切被动的呆板的战法。如果大量军队采用运动战，而八路军则用游击战以辅助之，则胜利之券，必操我手。 ——摘编自《毛泽东选集》第二卷 （1）根据材料一并结合所学知识，说明西方人士见闻的史料价值。 （2）根据材料并结合所学知识，分析游击战取得成效的原因及历史意义。 【答案】（1） 属于一手史料，可信度较高；史料间互证；拓展了研究视角；丰富了研究资料。 （2） 原因：中共的正确领导；发动群众进行全民族抗战；利用地形特点；针对日军灵活作战；与运动战相互配合；发扬革命传统。 意义：国内：体现中国共产党中流砥柱作用；增强抗战胜利的信心；丰富了中共的军事理论； 国际：为亚非拉民族独立运动提供经验；提升中共的国际形象。 【解析】 【小问1详解】 史料价值：本小问要求说明西方人士见闻的史料价值，需要根据材料一并结合所学知识，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行说明。根据材料一可从史料类型、互证作用、研究视角、资料丰富等角度去说明。 【小问2详解】 原因：本小问要求分析游击战取得成效的原因，需要根据材料并结合所学知识，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行分析。根据材料及所学可从领导核心、群众动员、地利优势、战术灵活、配合作战、精神传统等角度去分析。 历史意义：本小问要求分析游击战的历史意义，需要根据材料并结合所学知识，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行分析。根据材料及所学可从国内（战略地位、士气影响、理论贡献）、国际（经验输出、形象提升）等角度去分析。 19. 【地图测绘与国家主权】 材料一 康乾时期，西方传教士受清廷聘用参与《皇舆全览图》测绘。该图藏于清朝内务府，传教士却将测绘资料私寄欧洲。法国地理学家唐维尔据此编成《中国新图》，收入《中华帝国全志》，在欧洲广为传播。鸦片战争前，外国人士多借传教、游历名义秘密窃取中国地图。鸦片战争后，列强将测绘作为侵华前置手段，英、法海军实测中国沿海与内河航道；沙俄多次武装潜入东北、西北边疆开展踏勘测绘。列强测绘由沿海逐步深入内地、边疆，或以军官公开实测，或以“探险”伪装偷测，列强之间还互通地理情报，为军事进攻、割占领土提供关键依据，严重侵害中国领土主权。 ——摘编自牛汝辰《西方列强侵华前的非法测绘》 材料二 晚清海防空虚，传统测绘技术落后。同治年间，清政府设立京师同文馆、江南制造局翻译馆，组织翻译英人测绘的海图文献，如金约翰辑《海道图说》（傅兰雅译）、陈寿彭译《中国江海险要图志》。这些书籍大多依托列强实测资料编译，服务于新式舰船航行。有官员指出，疆界之要，首重舆图，舆图失真，则疆界必亏。晚清政府逐步意识到地图测绘关乎国家主权，尝试开展自主测绘，但受制于国力衰微，成效有限。 ——摘编自牛汝辰《西方列强侵华前的非法测绘》 （1）依据材料一、二，归纳近代西方利用地理测绘侵略中国的主要路径。结合所学分析晚清政府自主测绘收效甚微的原因。 （2）材料二反映了晚清政府在利用海图资料上存在什么问题？依据史料实证的相关要求，评析这一做法。 【答案】（1）路径：①前期借传教、游历等名义秘密窃取中国测绘资料；②鸦片战争后，依托海上、边疆军事力量，实测中国沿海、内河航道与边疆地区；③军官直接公开勘测；列强间互通地理情报。 原因：①传统测绘技术落后，近代测绘人才、仪器设备短缺；②晚清国力衰微、财政困难难以维系大规模测绘事业；③清政府边疆治理能力不足，对广袤国土管控能力有限；④封建体制僵化，近代测绘事业起步晚，缺乏系统性国家测绘体系。 （2）反映的问题：晚清测绘与海图使用高度依赖外方资料来源——所译所编海图“大多依托列强实测资料编译”，自主测绘虽已被意识到却收效甚微。这反映出晚清在测绘这一核心技术领域仍处于依附状态，国家主权所依托的技术基础掌握在他国之手。 评析：①史料价值：这类官修译介海图文献，能够反映晚清的技术状况、海防需求与官方认知水平，是研究晚清测绘与海防的第一手史料，具有较高史料价值。②史料局限：但这类文献多为依赖外部数据来源的译介产物，而非独立测量的成果，用其论证“晚清已具备测绘能力”或“疆域已明确划定”均会失真。③使用原则：运用此类史料，须辨明其来源、编纂主体与写作动机，将其置于晚清整体国力与技术格局中考察，不可据其表面信息直接推论国家实力。 【解析】 【小问1详解】 路径：本小问可从鸦片战争前后西方测绘的不同手段、情报互通等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 路径 鸦片战争前，外国人士多借传教、游历名义秘密窃取中国地图 借传教、游历作为掩护→暗中盗取测绘资料 前期借传教、游历等名义秘密窃取中国测绘资料 鸦片战争后，英、法海军实测中国沿海与内河航道；沙俄多次武装潜入东北、西北边疆开展踏勘测绘 鸦片战争之后，依托海上、边疆军事力量→实地测量航道、边疆区域 鸦片战争后，依托海上、边疆军事力量，实测中国沿海、内河航道与边疆地区 或以军官公开实测，或以“探险”伪装偷测，列强之间还互通地理情报 军官公开勘测、伪装偷测，互相交换地理信息→服务侵略活动 军官直接公开勘测；列强间互通地理情报 原因：本小问可从技术人才、国力财政、边疆治理能力、制度体系等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 原因 晚清海防空虚，传统测绘技术落后 传统测绘技术落后→缺少近代测绘人才、配套仪器设备 传统测绘技术落后，近代测绘人才、仪器设备短缺 尝试开展自主测绘，但受制于国力衰微，成效有限 国力衰弱、财政紧张→无力支撑耗资巨大的测绘工程 晚清国力衰微、财政困难难以维系大规模测绘事业 沙俄多次武装潜入东北、西北边疆开展踏勘测绘 边疆地域辽阔，外来勘测活动频繁→朝廷管控力度不足 清政府边疆治理能力不足，对广袤国土管控能力有限 传统测绘技术落后，尝试开展自主测绘，成效有限 封建体制僵化，近代测绘起步晚→没有建成统一、完整的国家测绘体系 封建体制僵化，近代测绘事业起步晚，缺乏系统性国家测绘体系 【小问2详解】 问题：本小问可从资料依赖的问题等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 问题 这些书籍大多依托列强实测资料编译；晚清政府逐步意识到地图测绘关乎国家主权，尝试开展自主测绘，但受制于国力衰微，成效有限 编译海图的原始数据来自列强实测；自主测绘虽有尝试但成果不足→测绘技术依附外国 晚清测绘与海图使用高度依赖外方资料来源——所译所编海图“大多依托列强实测资料编译”，自主测绘虽已被意识到却收效甚微。这反映出晚清在测绘这一核心技术领域仍处于依附状态，国家主权所依托的技术基础掌握在他国之手 评析：本小问可从史料价值、史料局限、史料使用原则等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 评析 清政府设立京师同文馆、江南制造局翻译馆，组织翻译英人测绘的海图文献……服务于新式舰船航行 属于官方组织翻译刊印的文献，记录晚清海防、测绘状况→可以作为研究史料 史料价值：这类官修译介海图文献，能够反映晚清的技术状况、海防需求与官方认知水平，是研究晚清测绘与海防的第一手史料，具有较高史料价值 这些书籍大多依托列强实测资料编译 原始数据来自列强，不是清政府独立测量成果→史料本身存在局限 史料局限：但这类文献多为依赖外部数据来源的译介产物，而非独立测量的成果，用其论证“晚清已具备测绘能力”或“疆域已明确划定”均会失真 有官员指出，疆界之要，首重舆图，舆图失真，则疆界必亏 使用史料要关注来源、编制者和目的，结合时代背景判断→史料实证的使用原则 使用原则：运用此类史料，须辨明其来源、编纂主体与写作动机，将其置于晚清整体国力与技术格局中考察，不可据其表面信息直接推论国家实力 20. 阅读材料，完成下列要求。 碰撞与转型——晚清士大夫的危机应对与道路探索 材料一 （鸦片战争后）魏源著《海国图志》……其书以振国威、安边境为宗旨，提出“师夷长技以制夷”之说。然是书成于道光二十二年，而中国人士无不鄙夷之者，以为不过是奇技淫巧耳。直至咸丰庚申（1860年）英法联军之役后，士大夫之思想，乃稍稍变动。 ——摘编自萧公权《中国近代思想史论》 材料二 臣（张之洞）闻古今中外，治国之道，必先富而后能强。中国欲自强，则莫如振兴商务、广开利源。今日之世，虽以练兵为要，而练兵之费，必取之于商。……然以西人工商之务，与我中国旧俗抗衡，其势有不能敌者。盖彼有机器，我无机器，则工不精；彼有公司，我无公司，则商不聚。故今日之务，首在设厂制造，次在集股合办，以保我利权，塞我漏卮。 ——摘编自[清]张之洞《劝学篇·外篇·农工商学第九》 材料三 自甲午一役，我师败绩，割地赔款，辱国甚矣。于是康有为、梁启超诸人，乃倡言变法，力主效法泰西，立宪法，开国会，以“保国、保种、保教”为辞。天下之士，闻风而动，若决江河，沛然莫之能御。一时之间，学会林立，报馆纷起，虽守旧者犹持异议，而维新之风气，已遍于宇内，不可复遏矣。 ——摘编自梁启超《戊戌政变记》 有学者认为，近代中国的思想解放潮流，是一个由“器物”而“制度”的层层递进过程。也有学者认为，这一过程并非简单的线性递进，而是充满着复杂性与反复性，呈现出“多元探索与交织递进”的特点。请根据材料并结合中国近代史（1840—1911年）的相关知识，对上述观点进行评析。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文。） 【答案】【示例答案】一等文示例 观点：我认为，近代中国的思想解放潮流，既有从“器物”到“制度”的递进主线，但这一过程并非线性切割，而是呈现出“多元探索与交织递进”的复杂图景。 评析（即论述过程）： 首先，“器物-制度”的递进逻辑是存在的。如材料一所示，鸦片战争后，魏源提出“师夷长技”，但未成主流。第二次鸦片战争的失败，催生了洋务运动，这是“器物”层面的实践。而甲午战争的惨败宣告了洋务运动的破产，正如材料三所言，维新派认识到仅靠“器物”不足以救国，必须从“制度”层面进行变革，推动戊戌变法。这体现了向西方学习由表及里的深化。 然而，这种递进并非简单的取代，而是多元交织、反复探索的。 其一，探索主体多元且并存。在洋务派大办“器物”之时，早期维新派（如王韬、郑观应）已开始介绍西方议会制度，思想探索往往先行于社会实践，呈现出“制度”探索与“器物”实践并存的特点。 其二，思想内容新旧交织。即使是主张“制度”变革的维新派，其思想武器也并非全盘西化。康有为托古改制，将西方民主思想与儒家公羊学说相结合；材料二中的张之洞作为洋务后期代表，其“中体西用”论虽主张学习“器物”，但其思想中依然保留着强大的传统“制度”内核，并与维新派发生激烈论战，体现了新旧思想的激烈碰撞。 其三，探索过程充满反复。戊戌变法失败后，保守势力一度回潮。但庚子事变后，清政府又被迫推行“新政”，其改革内容甚至超出了维新派的设想，这又说明了变革大势的不可逆转和过程的曲折性。 结论：综上所述，近代中国思想解放是在民族危机的重压下，各阶层人士从不同角度、不同层面进行救国探索的过程。它确实沿着“器物→制度”的主线不断深化，但同时也交织着新旧思想的冲突、不同派别的博弈以及实践的反复。正是这种多元交织的探索，才汇聚成了推动中国社会转型的强大动力。 【解析】 【详解】本题为开放性试题，答案言之成理即可。先提出自身的观点，如根据材料“也有学者认为，这一过程并非简单的线性递进，而是充满着复杂性与反复性，呈现出‘多元探索与交织递进’的特点”可知，材料强调的是近代中国的思想解放，由此提出自身的观点是：我认为，近代中国的思想解放潮流，既有从“器物”到“制度”的递进主线，但这一过程并非线性切割，而是呈现出“多元探索与交织递进”的复杂图景。 其次，依据材料信息结合所学知识进行阐述。关于阐释可从递进发展、多元探索等角度进行分析。先从递进发展角度分析，根据题干“近代中国的思想解放潮流，是一个由‘器物’而‘制度’的层层递进过程”结合所学知识从发展路径的角度分析可知，首先，“器物-制度”的递进逻辑是存在的；根据材料一“然是书成于道光二十二年，而中国人士无不鄙夷之者，以为不过是奇技淫巧耳。”结合所学知识从魏源的思想发展角度分析可知，如材料一所示，鸦片战争后，魏源提出“师夷长技”，但未成主流；根据材料一“直至咸丰庚申（1860年）英法联军之役后，士大夫之思想，乃稍稍变动。”结合所学知识从两次鸦片战争的历史影响分析可知，第二次鸦片战争的失败，催生了洋务运动，这是“器物”层面的实践；根据材料三“自甲午一役，我师败绩，割地赔款，辱国甚矣”结合所学知识从甲午战争的影响分析可知，而甲午战争的惨败宣告了洋务运动的破产；根据材料三“于是康有为、梁启超诸人，乃倡言变法，力主效法泰西，立宪法，开国会”结合所学知识从维新变法运动的角度分析可知，正如材料三所言，维新派认识到仅靠“器物”不足以救国，必须从“制度”层面进行变革，推动戊戌变法；再结合近代思想的发展分析可知，这体现了向西方学习由表及里的深化。 再从多元探索等角度进行分析，根据题干“这一过程并非简单的线性递进，而是充满着复杂性与反复性”结合所学知识从近代中国的思想发展分析可知，然而，这种递进并非简单的取代，而是多元交织、反复探索的；根据材料一“士大夫之思想，乃稍稍变动。”结合所学知识从探索主体的角度分析可知，其一，探索主体多元且并存；根据材料二“盖彼有机器，我无机器，则工不精；彼有公司，我无公司，则商不聚”结合所学知识从早期维新思想的发展分析可知，在洋务派大办“器物”之时，早期维新派（如王韬、郑观应）已开始介绍西方议会制度，思想探索往往先行于社会实践，呈现出“制度”探索与“器物”实践并存的特点。 根据材料“虽守旧者犹持异议，而维新之风气，已遍于宇内，不可复遏矣”结合所学知识从思想内容角度分析可知，其二，思想内容新旧交织；根据材料三“于是康有为、梁启超诸人，乃倡言变法，力主效法泰西，立宪法，开国会”结合所学知识从维新思想的主张分析可知，即使是主张“制度”变革的维新派，其思想武器也并非全盘西化；根据材料三“以‘保国、保种、保教’为辞”结合所学知识从维新思想的特点分析可知，康有为托古改制，将西方民主思想与儒家公羊学说相结合；根据材料二“中国欲自强，则莫如振兴商务、广开利源。今日之世，虽以练兵为要，而练兵之费，必取之于商。”结合所学知识从思想发展的递进性角度分析可知，材料二中的张之洞作为洋务后期代表，其“中体西用”论虽主张学习“器物”，但其思想中依然保留着强大的传统“制度”内核，并与维新派发生激烈论战，体现了新旧思想的激烈碰撞。 再从探索过程角度分析，根据材料二“然是书成于道光二十二年，而中国人士无不鄙夷之者，以为不过是奇技淫巧耳。直至咸丰庚申（1860年）英法联军之役后，士大夫之思想，乃稍稍变动。”结合所学知识从近代思想发展历程的角度分析可知，其三，探索过程充满反复；根据材料三“一时之间，学会林立，报馆纷起，虽守旧者犹持异议，而维新之风气，已遍于宇内，不可复遏矣。”结合所学知识从戊戌变法的结果分析可知，戊戌变法失败后，保守势力一度回潮；再结合所学知识从清末新政的角度分析可知，但庚子事变后，清政府又被迫推行“新政”，其改革内容甚至超出了维新派的设想，这又说明了变革大势的不可逆转和过程的曲折性。 最后，总结归纳。综上所述，近代中国思想解放是在民族危机的重压下，各阶层人士从不同角度、不同层面进行救国探索的过程；根据题干“近代中国的思想解放潮流，是一个由‘器物”而“制度’的层层递进过程”结合所学知识从近代思想发展的角度分析可知，近代中国思想解放是在民族危机的重压下，各阶层人士从不同角度、不同层面进行救国探索的过程。它确实沿着“器物→制度”的主线不断深化，但同时也交织着新旧思想的冲突、不同派别的博弈以及实践的反复；再结合中国近代思想的角度分析可知，正是这种多元交织的探索，才汇聚成了推动中国社会转型的强大动力。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $