精品解析：2027届云南怒江傈僳族自治州兰坪白族普米族自治县金太阳联考高三上学期第二次月考（一模）历史试题

高三历史 本试卷满分100分，考试用时75分钟。 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 4.本试卷主要考试内容：高考全部内容。 一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题所给的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 如表为良渚文化时期部分遗址出土的石制生产工具数量（单位：件）和比例统计表。据表可知，当时这些地区（ ） 遗址 石斧 石铲 石犁 石耜 耘田器 数量 比例 数量 比例 数量 比例 数量 比例 数量 比例 新地里 4 0.83% 21 4.35% 41 8.49% 庙前 5 4.42% 2 1.77% 朱墓村 11 5.19% 1 0.47% 1 0.47% 亭林 28 45.90% 1 1.64% 5 8.20% / / 5 6.56% A. 农业发展不平衡 B. 石器制造技术领先 C. 稻作农业占主导 D. 石制工具初步分工 【答案】A 【解析】 【详解】A.不同遗址各类农具出土数量、占比差异较大，反映各地区农业发展不平衡，正确。 B.表格只统计各类石器出土数量比例，没有和其他文化做对比，无法得出石器制造技术领先，错误。 C.材料仅有石质农具，没有粮食遗存等证据，不能直接说明稻作农业占主导地位，错误。 D.表格仅统计了不同遗址的农业类石制生产工具出土情况，部分遗址出土石制工具种类极少，且无时间参照佐证‘初步分工’的阶段特征，无法得出相关结论，错误。 故选A项。 2. 西周分封制体系下，“士”原是贵族等级里最低一级，拥有贵族身份，接受六艺教育，有参战、任家臣的义务。据《史记》记载：“自孔子卒后，七十子之徒散游诸侯，大者为师傅卿相，小者友教士大夫，或隐而不见。”《史记》这一记载反映出春秋时期（ ） A. 贵族政治走向崩溃 B. 诸侯放弃宗法制度 C. 社会发展活力增强 D. 私学教育日益普及 【答案】C 【解析】 【详解】A.春秋时期，贵族政治遭到冲击，但并未走向崩溃，贵族政治依然存在，错误。 B.春秋时期宗法制度只是遭到了冲击，诸侯并未放弃宗法制度，错误。 C.西周的士依托血缘世袭，属于最低贵族等级。孔子弟子依靠私学习得学识，周游列国，凭借自身才能服务诸侯，不再完全依靠血缘身份获取职位，人才流动加剧，社会阶层流动性提升，体现社会发展活力增强，正确。 D.春秋时期私学只是刚刚兴起，并未达到日益普及的程度，错误。 故选C项。 3. 东汉建武十五年（39年），光武帝“诏下州郡检核垦田顷亩及户口年纪（史称度田），又考实二千石长吏阿枉不平者”；次年九月，爆发大规模反抗事件，“青、徐、幽、冀四州尤甚”。这主要反映了当时（ ） A. 度田政策激化阶级矛盾 B. 豪强势力威胁王朝统治 C. 官吏贪腐导致民变四起 D. 土地兼并引发农民起义 【答案】B 【解析】 【详解】A.度田遭遇反抗，反抗主力多是豪强地主而非普通农民，因此不能简单归结为阶级矛盾被激化，错误。 B.光武帝推行度田，目的是核查土地与人口，限制豪强隐匿田产人口，豪强势力发动抵制反抗，说明豪强势力强大，已经威胁到王朝的统治秩序，正确。 C.官吏贪腐只是次要诱因，不是这次大规模反抗出现的主要原因，错误。 D.这次动乱是豪强抵制度田政策，并非土地兼并引发的农民起义，二者性质不同，错误。 故选B项。 4. 史料记载：“（宋）仁宗时，淮南盗贼发，晁仲约知高邮军，反以金帛牛酒使人买觅他去。富郑公（富弼）欲诛其人，范文正公（范仲淹）谓他既无钱又无兵，却教他将甚去杀贼。”此事反映了宋代（ ） A. 强干弱枝造成基层治理失序 B. 中央集权削弱地方治理能力 C. 官僚意见分歧激化政治斗争 D. 地方官员漠视地方治安问题 【答案】B 【解析】 【详解】A.宋代强干弱枝是把地方财、兵、权收归中央，是制度设计，不能直接等同于基层治理失序，错误。 B.宋代推行强干弱枝，地方兵权、财权收归中央，地方缺乏充足资源应对治安问题，中央集权的安排削弱了地方自主治理的能力，正确。 C.材料只体现大臣处置意见不同，没有体现政治斗争激化，错误。 D.晁仲约受制于无钱无兵的客观条件，并非主观漠视治安，错误。 故选B项。 5. 清军入关一个多月，清廷正式袭封孔子65代孙孔允植为衍圣公，其子、其弟及孔子弟子颜回、曾子、孟子后裔皆袭封“五经博士”并授予官职。顺治二年（1645年）正月，清廷正式“铸给衍圣公印”，更定孔子的新封号为“大成至圣文宣先师”。清廷上述封授意在（ ） A. 继承中原正统意识形态 B. 通过科举笼络知识群体 C. 构建满汉共治统治格局 D. 借助儒家道统塑造正统 【答案】D 【解析】 【详解】A.清朝不是单纯继承，而是利用儒家思想为自己服务，意识形态本身没有被清朝直接继承，是借用，错误。 B.材料内容是册封孔氏后裔、尊孔子，和科举制度无关，错误。 C.“满汉共治”是指满汉官员共同参与治理，材料只体现尊孔、优待孔门后人，没有体现满汉官员共治，错误。 D.儒家道统是中原王朝合法性来源，清朝尊崇孔子、优待圣裔，就是向天下宣告清朝接续儒家道统，是合乎礼法的正统王朝，以此减少汉人的抵抗，塑造政权合法性，正确。 故选D项。 6. 1901年12月，各国公使向清政府发出联合照会，指控道：中国的北方省份爆发了严重的骚乱，史无前例的罪行——违犯万国法、人道法与文明的罪行——在极端丑恶的情形下被实施了。列强派遣军队入华的目的是保护其公使与国民的生命并恢复秩序。该照会（ ） A. 在为列强发动侵华战争提供借口 B. 为列强侵略战争提供法理追认 C. 标志着列强瓜分中国政策的形成 D. 旨在促使清廷镇压义和团运动 【答案】B 【解析】 【详解】A.列强1900年已发动侵华战争，1901年时他们无需再为发动战争找借口，错误。 B.1901年12月，八国联军侵华战争已经结束。此时列强在对清政府的照会中将义和团运动定性为违反国际法的暴乱，把侵华的行为包装成“保护侨民”的合法行动。这对已经发生的侵华战争进行合理化的辩护，其本质就是法理追认，正确。 C.列强瓜分中国的狂潮始于1895年甲午战后，且八国联军侵华后列强放弃瓜分中国计划，转而推行“以华制华”政策，错误。 D.义和团运动在1900年就已被中外势力联合镇压，1901年的列强不存在镇压义和团的需求，错误。 故选B项。 7. 下表所示为1912—1933年中外银行在华发行纸币额度比照状况（单位：元）。这一状况折射出（ ） 时间 中国银行发行纸币额 外籍银行在华发行纸币额 1912年 52675375 43948359 1921年 95948965 212384806 1925年 205006026 323251228 1933年 494113124 299341937 A. 国家统一推动金融发展 B. 列强在华权益受到了限制 C. 列强对华侵略方式变化 D. 近代金融的半殖民地特征 【答案】D 【解析】 【详解】A.北洋政府及南京国民政府统治前期国家并未实现真正统一，错误。 B.1921—1925年外籍银行纸币发行额远超本国银行，这说明列强在华金融权益并未受限，错误。 C.材料仅体现纸币发行，从材料无法看出侵略方式变化，错误。 D.据表格可知，1912—1933年外籍银行长期在华大规模发行纸币，与本国银行纸币并行流通，外资银行掌握货币发行权，折射出近代金融半殖民地的特征，正确。 故选D项。 8. 1944年，毛泽东在陕甘宁边区文化教育大会上指出：文艺统一战线的原则“第一个是团结，第二个是批评、教育和改造”，“联合一切可用的旧知识分子、旧艺人、旧医生，而帮助、感化和改造他们”。毛泽东这番言论意在（ ） A. 以文化整合巩固抗战的基础 B. 以阶级教育改造知识分子 C. 将文艺创作纳入革命的轨道 D. 为战后联合政府储备人才 【答案】A 【解析】 【详解】A.1944年属于抗日战争时期，核心任务是团结抗日力量，毛泽东提出的文艺统一战线兼顾团结与改造旧文化群体，本质是通过文化领域的整合，扩大抗日阵营的群众基础，巩固抗战的根基，正确。 B.毛泽东该言论的首要原则是团结，改造只是辅助手段而非核心目的，错误。 C.材料的覆盖对象不仅是文艺创作者，还涉及旧医生等各类旧知识分子，并非仅针对规范文艺创作的方向，错误。 D.1944年抗战尚未结束，核心任务是服务抗战，该言论主要适配当下抗日斗争的需求，并非为战后联合政府储备人才，错误。 故选A项。 9. 据统计，1953年2月下旬以来，各地农民向城市流入者增多：天津3月上旬有1450余人，太原3月中旬达1万人，沈阳、鞍山有2万余人，西安每天有600余人，北京4月有5000余人，华东、中南、西南各大城市也有类似情况。这一现象（ ） A. 暴露出城乡资源调配的矛盾 B. 得益于农业合作化解放了劳动力 C. 说明三线建设成果比较显著 D. 源于工业化建设对劳动力的需求 【答案】D 【解析】 【详解】A.农民进城的现象反映的是工业化吸纳劳动力，不是城乡资源调配矛盾的暴露，错误。 B.1953年农业合作化才刚刚起步，还未大规模推行，尚未达到解放农村劳动力的效果，错误。 C.三线建设开始于20世纪60年代，错误。 D.1953年“一五”计划开启，国家推进工业化建设，城市工矿企业对劳动力的需求上涨，吸引大量农民流入城市务工，这是该现象出现的原因，正确。 故选D项。 10. 2014年9月，中共中央对外联络部举办中国共产党与世界对话会，主题为“中国改革：执政党的角色”，设置议题讨论中国改革开放情况。这次对话会吸引来自30多个国家的60多名专家学者参加，近距离深入探讨中国改革开放经验、学习政党治国理政经验。这一对话会（ ） A. 丰富了全球治理变革的思路 B. 彰显发展逐渐成为时代主题 C. 反映出国际力量对比的巨变 D. 说明了世界多极化趋势兴起 【答案】A 【解析】 【详解】A.中国主动分享自身发展与执政的成功经验，为其他国家发展、全球治理体系优化提供了新的参考路径，丰富了全球治理变革的思路，正确。 B.和平与发展作为时代主题在20世纪80年代就已明确提出，并非此次对话会才彰显发展成为时代主题，且材料聚焦的是中国自身改革与政党作用与时代主题无直接关系，错误。 C.题干仅体现多国学者来华交流经验，无法反映国际力量对比发生巨大变化，错误。 D.世界多极化趋势兴起于20世纪六七十年代，与2014年的此次对话会无关，错误。 故选A项。 11. 罗马共和国后期，在殖民事务遭到元老院抵制之时，有保民官没有尊重元老院的意见撤回议案，而是站在了元老院的对立面，将议案诉诸公民大会。走上与元老院对抗道路的并非个别执政官，而是形成了一个所谓的“人民派执政官”群体。上述现象反映出当时罗马（ ） A. 元老院丧失国家决策的权力 B. 共和国分权制衡机制较完备 C. 贵族与平民的政治斗争加剧 D. 公民大会掌握国家立法权力 【答案】C 【解析】 【详解】A.罗马共和国后期元老院依旧掌握国家核心决策权，错误。 B.材料中保民官、人民派执政官主动和元老院对抗体现的是权力斗争，而非分权制衡机制的完备，错误。 C.元老院代表贵族集团利益，保民官、人民派执政官依托公民大会挑战元老院，这是平民力量和贵族集团之间政治斗争加剧的体现，正确。 D.公民大会拥有立法权，但材料重心是贵族和平民的权力博弈，不是强调公民大会掌握立法权，错误。 故选C项。 12. 13世纪西欧兴起的寓言、逸闻和教训故事，多来源于早期的阿拉伯作品。当时西欧各国语言还吸收了大量阿拉伯语汇，如英语中有400个以上的常用词汇源于阿拉伯语。这主要表明当时（ ） A. 阿拉伯文化促进西欧文明发展 B. 西欧文学抛弃基督教文化传统 C. 西欧语言体系的重构基本完成 D. 西欧主动地学习东方宗教思想 【答案】A 【解析】 【详解】A.题干反映13世纪西欧的通俗文学内容大量借鉴阿拉伯作品，同时西欧多国语言吸收了数百个阿拉伯语常用词汇，体现出阿拉伯文化对当时西欧文化、语言领域产生了影响，推动了西欧文明的发展，正确。 B.材料强调的是阿拉伯文化对西欧的影响，并非西欧抛弃基督教传统，错误。 C.仅凭词汇汇入不能说明西欧语言体系已经基本重构完成，错误。 D.题干提及的是文学故事、通用语汇的借鉴，未涉及西欧学习东方宗教思想，错误。 故选A项。 13. 1825年，英国正式承认阿根廷、哥伦比亚和墨西哥为独立共和国，并向这些新国家委派大批领事和代办，订立商约。到了1827年，英国对拉丁美洲的商品输出额增加到6600万英镑，投资额增加到2500万英镑。上述现象反映出（ ） A. 英国积极推动拉美独立运动 B. 拉美地区逐步卷入世界市场 C. 列强在拉美的争夺趋于缓和 D. 英国外交调整服务经济扩张 【答案】D 【解析】 【详解】A.英国是在拉美国家独立后予以承认，主要是为了扩大商业利益，并非积极推动拉美独立运动，错误。 B.拉美地区逐步卷入世界市场有一定道理，但材料更突出英国通过承认新国家、设领事、订商约等外交手段，推动商品输出和投资增长，错误。 C.19世纪列强在拉美仍有争夺，材料不能说明争夺缓和，错误。 D.英国承认拉美新国家并订立商约，随后对拉美商品输出和投资增加，说明其外交调整是为工业革命进程中的海外商品输出及投资扩张服务，正确。 故选D项。 14. 1848年，《共产党宣言》指出，每个阶级诉求的人权，其首要内容都是本阶级的生存权与发展权。就资产阶级而言……他们所追求的生存权，其实质是资本得以形成与增殖，以及雇佣劳动能持续涌入市场，简单来说，就是拥有剥削的权利。上述理论（ ） A. 论证了暴力革命推翻资本的必然性 B. 揭示了资产阶级人权观的阶级本质 C. 系统阐释了剩余价值学说核心内容 D. 阐明了资本主义社会经济运行规律 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料没有论述暴力革命推翻资本的相关内容，错误。 B.《共产党宣言》指出，不同阶级所要求的人权具有不同的阶级内容，资产阶级所谓生存权的实质是资本形成、增殖以及对雇佣劳动的剥削，揭示了资产阶级人权观的阶级本质，正确。 C.剩余价值学说在《资本论》中系统阐释，《共产党宣言》并未系统阐释剩余价值学说，错误。 D.材料聚焦资产阶级人权的阶级性，没有阐明资本主义社会经济运行规律，错误。 故选B项。 15. 1917年9月，列宁强调：“我们的任务是帮助人们尽一切可能不放过革命和平发展的‘最后’一个机会”，“如果错过这个机会，那么……在资产阶级和无产阶级之间必然发生最尖锐的国内战争……但是如果苏维埃抓住革命和平发展的最后一个机会，那么无产阶级一定会全力支持苏维埃”。列宁这些言论出现的历史背景是（ ） A. 沙皇专制统治日益崩溃 B. 两个政权并存的局面出现 C. 临时政府统治危机加深 D. 《四月提纲》倡导“和平过渡” 【答案】C 【解析】 【详解】A.沙皇专制统治在1917年二月革命之后已经被推翻，错误。 B.两个政权并存局面形成于二月革命之后，到七月流血事件之后，两个政权并存的局面已经结束，错误。 C.七月流血事件之后，临时政府继续参加一战，国内矛盾持续激化，统治危机不断加深，列宁此时仍然希望争取革命和平发展的最后机会，正确。 D.《四月提纲》发表于1917年4月，时间早于题干的1917年9月，错误。 故选C项。 16. 下表所示为1979-2001年美国私营商业部门劳动生产率年均增长率。据表格信息可得出的合理结论是，这一时期美国（ ） 1979-1990年 1990-1995年 1995-2000年 2000-2001年 人均每小时产出 1.6% 1.5% 2.7% 1.3% 资本的贡献 0.8% 0.5% 1.1% 1.7% 信息处理设备和软件的贡献 0.5% 0.4% 0.8% 0.8% 所有其他资本服务的贡献 0.3% 0.1% 0.2% 0.9% 劳动的贡献 0.3% 0.4% 0.3% 0.6% A. 国家干预经济力度加大 B. 科学进步推动经济发展 C. 知识经济成为经济主导 D. 经济周期性波动已消除 【答案】B 【解析】 【详解】A.20世纪70年代之后，美国减少了国家对经济的干预，推行新自由主义政策，错误。 B.表格里信息处理设备和软件对生产率的贡献持续存在，1995-2000年人均每小时产出增速明显提升，信息技术发展带动生产效率的提高，说明科学进步推动了经济发展，正确。 C.这一时期知识经济快速发展，但并未成为美国经济的主导，错误。 D.经济周期性波动是资本主义经济固有的规律，无法被消除，错误。 故选B项。 二、非选择题：本大题共4小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料 蒙古传统习俗在元代文献中称为“国制”“国礼”“国俗”。元世祖忽必烈即位后采纳中原礼制建立太庙祭祀，太庙受蒙古“国礼”影响深远。至元七年（1270年）起，元朝把中原传统牛、羊、豕三牲，调整为马、牛、羊、野豕、鹿五牲；祭祀用酒兼有中原谷物酒、草原马湩（马奶酒）与西域葡萄酒，呈现“国礼”与汉礼并重特征。 《元史·祭祀志》载：“其祖宗祭享之礼，割牲、奠马湩，以蒙古巫祝致辞，盖国俗也。”国礼对太庙仪节的影响体现为废止中原燔膂膋古礼，增设割奠礼、蒙古巫祝致辞。太庙核心仪式，中原三献礼之后接续蒙古割奠礼；汉式饮福受胙结束后新增抛撒茶饭。祭祀时蒙古巫祝以蒙古语致祝，再由翰林词臣宣读汉文祝文。 贵赤、昔宝赤等五类怯薛（轮班值守的宿卫、禁卫）参与太庙祭祀，承担置办牲酒、割牲、奏乐等事务。太庙祭祀以汉礼为主体，国礼与汉礼并存交融。元中后期蒙古巫祝逐步职官化，酌奠礼制不断完备，也深受中原礼仪熏陶。元朝太庙祭祀折射出统一多民族国家格局，拓展了古代国家礼仪内涵，推动传统礼制新发展。 ——摘编自马晓林《元朝太庙祭祀中的“国礼”因素》 （1）根据材料，概括元朝在太庙祭祀中突出“国礼”的措施。 （2）根据材料并结合所学知识，简析元朝太庙祭祀的历史作用。 【答案】（1）措施：调整祭品、增设蒙古仪节、保留蒙古祝祷方式、任用蒙古宿卫参与、推动蒙古巫祝职官化。 （2）历史作用：维护蒙古贵族统治，巩固统一多民族国家；推动民族交往交流；丰富并推动中国传统礼制的新发展；体现对中华文化的继承与多元一体格局的形成。 【解析】 【小问1详解】 措施：本小问可从：调整祭品、增设仪节、保留传统、任用宿卫、推动巫祝职官化等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 措施 至元七年（1270年）起，元朝把中原传统牛、羊、豕三牲，调整为马、牛、羊、野豕、鹿五牲；祭祀用酒兼有中原谷物酒、草原马湩（马奶酒）与西域葡萄酒，呈现“国礼”与汉礼并重特征 改变中原传统三牲，增用马、野豕、鹿等蒙古牲；用酒兼采中原谷物酒、草原马奶酒、西域葡萄酒→调整祭品 调整祭品 国礼对太庙仪节的影响体现为废止中原燔膂膋古礼，增设割奠礼、蒙古巫祝致辞。太庙核心仪式，中原三献礼之后接续蒙古割奠礼；汉式饮福受胙结束后新增抛撒茶饭 废止部分中原旧礼，增设割牲、奠马酒（马湩）等蒙古礼；在中原三献礼后接续蒙古割奠礼，新增抛撤茶饭等环节→增设蒙古仪节 增设蒙古仪节 祭祀时蒙古巫祝以蒙古语致祝，再由翰林词臣宣读汉文祝文 由蒙古巫祝以蒙古语致祝，再由翰林词臣宣读汉文祝文→保留蒙古祝祷方式 保留蒙古祝祷方式 贵赤、昔宝赤等五类怯薛（轮班值守的宿卫、禁卫）参与太庙祭祀，承担置办牲酒、割牲、奏乐等事务 怯薛人员承担置办牲酒、割牲、奏乐等事务→任用蒙古宿卫参与 任用蒙古宿卫参与 元中后期蒙古巫祝逐步职官化，酌奠礼制不断完备，也深受中原礼仪熏陶 巫祝逐步职官化，酌奠礼制不断完备→推动蒙古巫祝职官化 推动蒙古巫祝职官化 【小问2详解】 历史作用：本小问可从政治、民族关系、礼制发展、民族认同等角度进行分析。解题思路如下表： 材料关键信息和所学 推理过程 历史作用 元世祖忽必烈即位后采纳中原礼制建立太庙祭祀；元朝把中原传统牛、羊、豕三牲，调整为马、牛、羊、野豕、鹿五牲；祭祀用酒兼有中原谷物酒、草原马湩（马奶酒）与西域葡萄酒，呈现“国礼”与汉礼并重特征；太庙祭祀以汉礼为主体，国礼与汉礼并存交融 太庙祭祀以汉礼为主体，国礼与汉礼并存交融，调和蒙汉矛盾，兼顾“草原传统”与“中原正统”，巩固元朝统治基础→巩固统一多民族国家 巩固统一多民族国家 太庙核心仪式，中原三献礼之后接续蒙古割奠礼；汉式饮福受胙结束后新增抛撒茶饭。祭祀时蒙古巫祝以蒙古语致祝，再由翰林词臣宣读汉文祝文 两种礼仪长期并存、人员协作、语言并用→促进蒙汉及多民族文化交融，→推动民族交往交流 推动民族交往交流 至元七年（1270年）起，元朝把中原传统牛、羊、豕三牲，调整为马、牛、羊、野豕、鹿五牲；祭祀用酒兼有中原谷物酒、草原马湩（马奶酒）与西域葡萄酒，呈现“国礼”与汉礼并重特征太庙祭祀以汉礼为主体，国礼与汉礼并存交融 突破纯汉族礼制框架，把蒙古、甚至西域元素纳入国家祭典→拓展国家礼仪内涵，推动传统礼制创新发展 丰富并推动中国传统礼制的新发展 元世祖忽必烈即位后采纳中原礼制建立太庙祭祀，太庙受蒙古“国礼”影响深远；太庙核心仪式，中原三献礼之后接续蒙古割奠礼；汉式饮福受胙结束后新增抛撒茶饭。祭祀时蒙古巫祝以蒙古语致祝，再由翰林词臣宣读汉文祝文 国家最高祭祀制度化地包容少数民族习俗，为后世提供范式→体现对中华文化的继承与多元一体格局的形成 体现对中华文化的继承与多元一体格局的形成 18. 阅读材料，回答问题。 材料 1956年7月，中央召集私营工商业改造有关的同志召开了关于民族资本主义的相关工作会议，中共中央书记处书记陈云提出：苏联从前赶走了资本家，结果不得不花钱请美国专家。今天，资本家愿意来，我们为什么不要呢？他们在生产经营中技术比我们强，我们要提出向资本家学习的任务。向资本家学习，看似不光彩，但是为了革命，管不了那么多。在某种意义上讲，美国和蒋介石也是我们的教员。现在，民族资产阶级敲锣打鼓都拥护我们，我们为什么不用他们？把这些人接收下来是包袱还是财富？决不能讲是包袱，而应该讲是财富。工商业资本家四五十万，这些人都有相当的经验。同志们怕同资本家接触，一怕右倾，二怕麻烦。怕麻烦，说明我们本领不如他们，怕他们调皮，驾驭不住。这证明资本家有相当经验，不用是错误的。资本家的财富中，人和机器哪个重要？我们不能说人比机器更重要，但是不少人的重要性不亚于机器。 ——摘编自《陈云文集》 （1）根据材料并结合所学知识，分析党和国家举办本次会议的目的。 （2）结合20世纪五十年代史实，阐释民族资产阶级“决不能讲是包袱，而应该讲是财富”。 【答案】（1）目的：总结对资本主义工商业改造工作经验；统一党内干部思想认识；发挥原工商企业家人才、技术经验的作用；服务国家工业化建设。 （2）阐释：1953—1956年，我国开展资本主义工商业社会主义改造，实行公私合营，和平赎买民族资本主义企业。民族资本家拥有经营管理经验、技术人才，公私合营后，民族工商业者被吸纳到国营企业参与生产管理，发挥技术、经营才干。原有私营企业转变为公有制企业，把机器设备等生产资料纳入国家经济体系，壮大了社会主义国营经济力量。充分利用民族资产阶级的人力与物质资源，避免社会动荡，为“一五”计划工业化建设提供物质、人才支撑，因此民族资本家与工商业资源是建设的“财富”而非“包袱”。 【解析】 【小问1详解】 目的：本小问可从改造工作复盘、党内思想统一、人才资源利用、经济建设目标等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 目的 中央召集私营工商业改造相关工作人员开会，陈云围绕民族资本主义改造发表看法 改造推进过程中出现不少思想困惑，需要集中梳理改造当中出现的各类问题→对前期工商业改造实践进行复盘梳理 总结对资本主义工商业改造工作经验 不少干部害怕和资本家接触，担心犯右倾错误、嫌工作麻烦，对使用资方人员存在顾虑 党内干部对如何对待民族资本家存在分歧，不利于改造平稳推进→需要统一大家的思想认知，纠正片面认识 统一党内干部思想认识 陈云提出资本家拥有较强的生产经营技术与经验，资方人员的价值不亚于机器设备 资本家掌握的技术、管理才干是国家紧缺的资源，不能简单当作负担舍弃→要主动吸纳、用好这批工商业人才 发挥原工商企业家人才、技术经验的作用 结合所学知识：一五计划正在推进，国家急需技术、管理人才发展工业 工业化建设缺少成熟的经营技术人才，用好民族工商业资源可以补足短板→服务国家工业化发展大局 服务国家工业化建设 【小问2详解】 阐释：本小问可从改造政策路径、人才价值发挥、生产资料利用、改造综合效益等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 阐释 结合所学知识：1953至1956年国家推行资本主义工商业改造，采取公私合营、和平赎买的方式 国家没有暴力剥夺资本家企业，采用和平方式完成所有制变革，平稳推进改造进程→为吸纳资方人员创造政策条件 1953—1956年，我国开展资本主义工商业社会主义改造，实行公私合营，和平赎买民族资本主义企业 资本家具备生产经营技术、管理经验，重要性不亚于机器设备 公私合营之后，安排民族工商业者留在企业任职，把他们的技术经验转化为生产效能→发挥其经营与技术优势助力企业生产 民族资本家拥有经营管理经验、技术人才，公私合营后，民族工商业者被吸纳到国营企业参与生产管理，发挥技术、经营才干 民族资本家掌握企业的机器、厂房等生产资料，改造之后企业转为公有制 原本属于私有的生产资料纳入国家管控体系，扩充公有制经济体量→壮大社会主义国营经济根基 原有私营企业转变为公有制企业，把机器设备等生产资料纳入国家经济体系，壮大了社会主义国营经济力量 民族资产阶级主动拥护改造，配合国家政策，人才、物资资源可以投入建设 和平改造方式减少社会冲突，同时收获人才、设备两类资源，支撑工业化项目落地→为一五计划提供多重支撑 充分利用民族资产阶级的人力与物质资源，避免社会动荡，为“一五”计划工业化建设提供物质、人才支撑，因此民族资本家与工商业资源是建设的“财富”而非“包袱” 19. 阅读材料，回答问题。 材料 18世纪末叶以后，中华文明日益感受到从西方基督教文明中崛起的现代工业文明的咄咄逼人的压力。这种压力以资本主义生产方式特有的手段，初则以商业的渗透，继之以赤裸裸的殖民主义武力，迫使中华文明不得不在“生存或灭亡”之间彷徨。鸦片战争后，洋务派服膺于西方的坚船利炮，只学习器物层面。甲午中日战争中国战败后，朝野有识之士认识到仅学器物不足以自强，转向制度革新，戊戌维新着力推进立宪、废科举、办大学，却遭遇守旧势力反扑与革新策略失误而归于失败。辛亥革命推翻帝制，但未能完成深层制度变革。而价值观念、思维方式等精神层面的近代转型，则基本留待五四运动及新民主主义革命之后才逐步得到解决。 到了19世纪中叶，西方工业文明开始猛烈冲击东亚文明。日本列岛与亚欧大陆之间隔着东海、黄海，处于岛国位置，它受西来的欧洲文明的冲击比大陆的中国晚十几年，然而日本受西方文明的影响之大之深，却远在中国之上，这是为什么呢？首先，日本文明自古以来就具有极强的吸收其他先进文明的“饮似长鲸吸百川”的能力。这是日本作为弱势文明的特性。其次，岛国日本位于欧亚大陆边缘，不受欧洲列强重视，半殖民地化的压力相对较轻，容易摆脱列强束缚。再次，日本历史包袱没有中国那么沉重，“船小好调头”，明治维新取得了成功。 ——摘编自马克垚主编《世界文明史》 （1）根据材料并结合所学知识，概括近代中日两国面对西方工业文明冲击的差异，并分析两国转型成效不同的主要原因。 （2）根据材料并结合所学知识，分别分析近代中日文明转型的差异对两国近代国运的影响。并谈谈近代中国文明转型的曲折历程带给当代中国发展的启示。 【答案】（1）差异：应对态度：中国被动应对、被动转型，在民族危机倒逼下逐步学习西方；日本在民族危机加深的情况下，积极借鉴西方先进文明谋求自强。 转型路径：中国循序渐进、逐层推进，历经器物、制度、思想文化三个阶段，转型进程缓慢；日本系统性转型，同步吸纳西方器物、制度与思想文明。 主要原因：文化基础与历史包袱：中国传统文化积淀深厚、封建体制高度固化，守旧势力强大，变革阻力极大；日本传统文化根基较浅，历史包袱较轻，社会变革阻力小。 外部环境与文明特质：中国直面列强合力殖民侵略，民族危机深重、外部阻力大；日本受列强殖民冲击较轻，且具备长期吸纳外来先进文明的传统，转型适应性更强。 （2）影响：日本通过全面近代转型，快速实现富国强兵，完成近代文明重塑，跻身资本主义强国，摆脱民族危机，奠定近代东亚强国地位；中国转型片面、进程曲折，长期未能完成社会近代化转型，持续深陷半殖民地半封建社会困境，近代国力持续衰落。 启示：文明发展需坚持主动开放、与时俱进；社会革新需立足整体、系统推进，避免片面化、表层化变革；立足本土文明根基，辩证吸纳外来先进文明，兼顾传承与创新。（答出两点即可，其他答案言之有理亦可） 【解析】 【小问1详解】 差异：本小问可从应对态度、转型路径等方面分析作答。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 差异 鸦片战争后，洋务派服膺于西方的坚船利炮，只学习器物层面 服膺于西方的坚船利炮，只学习器物层面→西方侵略下的被动学习 应对态度：中国被动应对、被动转型，在民族危机倒逼下逐步学习西方 日本文明自古以来就具有极强的吸收其他先进文明的“饮似长鲸吸百川”的能力 具有极强的吸收其他先进文明的“饮似长鲸吸百川”的能力→面对民族危机、日本积极学习西方文明 日本在民族危机加深的情况下，积极借鉴西方先进文明谋求自强 洋务派服膺于西方的坚船利炮，只学习器物层面；朝野有识之士认识到仅学器物不足以自强，转向制度革新；而价值观念、思维方式等精神层面的近代转型，则基本留待五四运动及新民主主义革命之后才逐步得到解决 学习器物层面；转向制度革新；价值观念、思维方式等精神层面的近代转型、待五四运动及新民主主义革命之后→路径经历器物、制度、思想文化三个阶段，转型缓慢 转型路径：中国循序渐进、逐层推进，历经器物、制度、思想文化三个阶段，转型进程缓慢 明治维新取得了成功 明治维新取得了成功→从日本改革看，其学习较为系统，器物、制度、思想同时学习 日本系统性转型，同步吸纳西方器物、制度与思想文明 原因：本小问可从文化基础与历史包袱、外部环境与文明特质等方面分析作答。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 主要原因 戊戌维新着力推进立宪、废科举、办大学，却遭遇守旧势力反扑与革新策略失误而归于失败 却遭遇守旧势力反扑→中国传统积淀深厚、体制固化，变革阻力大 文化基础与历史包袱：中国传统文化积淀深厚、封建体制高度固化，守旧势力强大，变革阻力极大 日本历史包袱没有中国那么沉重，“船小好调头” 日本历史包袱没有中国那么沉重→传统文化根基浅，社会变革阻力小 日本传统文化根基较浅，历史包袱较轻，社会变革阻力小 继之以赤裸裸的殖民主义武力，迫使中华文明不得不在“生存或灭亡”之间彷徨 赤裸裸的殖民主义武力→中国直面列强侵略，危机重、阻力大 外部环境与文明特质：中国直面列强合力殖民侵略，民族危机深重、外部阻力大 日本文明自古以来就具有极强的吸收其他先进文明的“饮似长鲸吸百川”的能力；岛国日本位于欧亚大陆边缘，不受欧洲列强重视，半殖民地化的压力相对较轻 日本文明自古以来就具有极强的吸收其他先进文明的能力；不受欧洲列强重视，半殖民地化的压力相对较轻→受列强冲击小、善于吸收外来文明、适应性较强 日本受列强殖民冲击较轻，且具备长期吸纳外来先进文明的传统，转型适应性更强 【小问2详解】 影响：本小问可从日本近代化转型与国家实力上升、中国未能完成近代化转型与国家实力持续衰落等方面分析作答。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 影响 明治维新取得了成功 明治维新取得了成功→从其改革结果看完成近代化转型与文明重塑、国家实力和国家地位提升 日本通过全面近代转型，快速实现富国强兵，完成近代文明重塑，跻身资本主义强国，摆脱民族危机，奠定近代东亚强国地位 辛亥革命推翻帝制，但未能完成深层制度变革 未能完成深层制度变革→中国未能完成近代化转型、民族危机持续加深，国力持续衰退 中国转型片面、进程曲折，长期未能完成社会近代化转型，持续深陷半殖民地半封建社会困境，近代国力持续衰落 启示：本小问可从文明发展的需要、社会改革的遵循、对待外来文明的态度等方面分析作答。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 启示 却遭遇守旧势力反扑与革新策略失误而归于失败；明治维新取得了成功 遭遇守旧势力反扑；明治维新取得了成功→结合成功与失败可以得出文明发展需要开放、与时俱进 文明发展需坚持主动开放、与时俱进 明治维新取得了成功 明治维新取得了成功→从其改革内容看，较为全面，所以社会改革要整体、系统推进 社会革新需立足整体、系统推进，避免片面化、表层化变革 却遭遇守旧势力反扑与革新策略失误而归于失败 遭遇守旧势力反扑→对待外来文明和本土文明不能一味排斥或吸收，要辩证看待 立足本土文明根基，辩证吸纳外来先进文明，兼顾传承与创新 20. 阅读材料，回答问题。 材料 地图是人类认识世界的重要载体，地图的绘制中心、技术方法、内容范围，折射出不同时代的地理认知、科技水平与文化观念。下表为古代近代部分代表性古地图简表。 时间 地图名称 创制地区 地图概况 公元前6世纪 巴比伦世界地图 两河流域 泥版地图，以幼发拉底河为中心，描绘周边近域文明区域 13世纪末 赫里福德地图 欧洲（英国） 典型T-O体系地图，以耶路撒冷为世界中心，带有浓厚基督教文化色彩 1375年 加泰罗尼亚地图集 地中海马略卡岛 中世纪航海地图巅峰，吸收航海实践，兼顾海岸实测与异域风俗记载 1507年 瓦尔德泽米勒地图 欧洲（德意志） 首次使用“亚美利加”命名美洲，吸收大航海时代新探险资料，带有经纬网 ——摘编自【英】杰里·布罗顿《十二幅地图中的世界史》 根据材料并结合所学知识，任选上表中一幅地图，并对该地图进行解读。（要求：写出所选地图；解读须史论结合，逻辑清晰，言之成理） 【答案】示例一： 选择：瓦尔德泽米勒地图（1507年，德意志） 解读：瓦尔德泽米勒地图诞生于新航路开辟早期。该地图吸收远洋探险一手资料，首次使用“亚美利加”命名美洲，绘制经纬网，是近代早期世界地图的代表。 15—16世纪，欧洲商品经济发展、资本主义萌芽产生，欧洲航海家向西跨越大西洋，发现美洲大陆，人类对世界范围的认知突破欧亚非旧大陆局限。地图使用经纬网，体现近代科学思维兴起和地圆学说的传播，摆脱中世纪宗教地图以宗教圣地为中心的绘制模式。该地图把美洲作为独立的大陆，标志着欧洲人地理观念更新，反映新航路开辟后，世界各地区相对孤立状态被打破，全球联系逐步建立。 但受时代限制，地图对太平洋、亚洲内陆等区域的信息仍不完备，带有欧洲中心倾向。该地图是地理大发现时代欧洲人拓展世界认知的缩影，推动了近代地理学发展。 示例二： 选择：赫里福德地图（13世纪末，英国） 解读：赫里福德地图是中世纪欧洲T-O体系世界地图，以耶路撒冷为世界中心，深受基督教文化影响。 中世纪西欧，基督教占据思想统治地位，神学主导人们对世界的理解。地图不以实际地理实测为基础，优先服务宗教叙事。地图的核心作用不是呈现精确的地理测绘，而是阐释基督教的世界秩序。对比同时期航海图，该地图地理准确性较低，反映中世纪科学发展受限，宗教观念深刻塑造人们的世界观。 该地图体现中世纪欧洲“神本”思想，世界认知依附于宗教信仰，也反映出农耕文明时代，人类活动范围有限，地理认知深受文化、宗教观念束缚。 示例三： 选择：巴比伦世界地图（公元前6世纪，两河流域） 解读：巴比伦世界地图为泥版地图，以幼发拉底河为中心，只描绘周边近域文明。 公元前6世纪，两河流域文明发达，农耕与城邦文明发展，但受生产力、交通条件限制，人类活动范围有限。巴比伦人以自身所在区域为世界中心，地图只记录邻近区域，反映古代文明的“本土中心”地理观念。地图的绘制服务城邦对周边族群、河流的认知，属于早期文明对世界朴素直观的认识。 该地图体现农耕文明早期各文明相对孤立，地理认知局限于自身活动范围，世界观念带有强烈本土中心色彩。 示例四： 选择：加泰罗尼亚地图集（1375年，地中海马略卡岛） 解读：加泰罗尼亚地图集是中世纪航海地图的高峰，依托地中海航海实践绘制，兼顾海岸实测与异域风俗记录。 中世纪后期，地中海贸易繁荣，地中海沿岸商业城市活跃，远洋航海、跨区域贸易发展，商人、水手积累大量海岸、航线实地测绘经验。与中世纪宗教地图不同，它重视航海实测信息，服务海上商贸、军事活动，不再单纯以宗教叙事为核心。但它仍属于前近代地图，没有完整经纬体系，对大陆内部认知有限。 该地图反映了中世纪晚期地中海商业文明兴盛，航海实践推动地理知识积累，体现实用导向的地理认知，为后来大航海时代地图发展奠定基础。 【解析】 【详解】本题为开放性试题，要求任选一幅地图进行解读，可以按照以下步骤分析作答： 示例一 第一步：根据材料及所学知识可知，瓦尔德泽米勒地图制作于1507年，属于新航路开辟早期。地图吸收远洋探险资料，命名美洲、配有经纬网，突破中世纪宗教地图范式；但受时代局限，部分区域信息不全，带有欧洲中心色彩。由此确定解读主线：瓦尔德泽米勒地图（1507年，德意志）。 第二步：对提炼的观点展开论证，做到史实准确、史论结合、逻辑严密。关于论证可以从新航路开辟的动因、美洲新大陆的发现、地圆学说与经纬测绘技术、世界从分散走向整体、时代局限与欧洲中心视角等角度进行分析。 第三步：在充分论证的基础上，进行总结提升。瓦尔德泽米勒地图直观反映新航路开辟带来地理观念的重大变革，见证人类对世界认识的拓展，推动近代地理学发展，是世界开始连为一个整体的时代缩影。 示例二 第一步：根据材料及所学知识可知，赫里福德地图是13世纪末欧洲T-O型地图，以耶路撒冷为中心，宗教色彩浓厚，地理实测性弱。中世纪西欧基督教垄断思想，神学主导世界观，地图优先服务宗教叙事，而非精准地理测绘。由此确定解读主线：赫里福德地图（13世纪末，英国）。 第二步：对提炼的观点展开论证，做到史实准确、史论结合、逻辑严密。关于论证可以从中世纪西欧基督教的思想统治地位、T-O地图的宗教内涵、测绘技术水平、与实用航海图的差异、农耕时代活动范围限制等角度进行分析。 第三步：在充分论证的基础上，进行总结提升。赫里福德地图是中世纪神本思想的典型载体，折射出农耕文明阶段人类活动空间有限，地理认知深受宗教信仰束缚，体现古代世界认知体系的文化依附性。 示例三 第一步：根据材料及所学知识可知，巴比伦世界地图是公元前6世纪两河流域泥版地图，以幼发拉底河为中心，仅描绘周边邻近区域。早期农耕文明生产力低下、交通落后，文明交往范围狭小，形成以自身为中心的朴素世界观念。由此确定解读主线：巴比伦世界地图（公元前6世纪，两河流域）。 第二步：对提炼的观点展开论证，做到史实准确、史论结合、逻辑严密。关于论证可以从两河流域农耕文明发展水平、生产力与交通条件制约、文明相对孤立状态、“以自我为中心”的空间观念、地图实用功能等角度进行分析。 第三步：在充分论证的基础上，进行总结提升。巴比伦世界地图是早期文明孤立发展状态的写照，反映上古先民有限的活动边界，这种本土中心的地理观念，是农耕早期世界认知的普遍特征。 示例四 第一步：根据材料及所学知识可知，加泰罗尼亚地图集1375年诞生于地中海，是中世纪航海地图的高峰，依托航海实测，兼顾海岸信息与异域风俗记载，偏向实用，但缺少近代经纬体系。中世纪后期地中海商业贸易繁荣，航海实践不断积累地理知识。由此确定解读主线：加泰罗尼亚地图集（1375年，地中海马略卡岛）。 第二步：对提炼的观点展开论证，做到史实准确、史论结合、逻辑严密。关于论证可以从地中海商业复兴、城市与航海贸易发展、水手商人实地经验积累、和宗教地图的价值取向差异、前近代测绘技术局限等角度进行分析。 第三步：在充分论证的基础上，进行总结提升。加泰罗尼亚地图集是地中海航海文明的成果，体现实践推动地理知识积累，代表中世纪实用地理学的最高成就，也为之后大航海时代地图绘制与远洋探索奠定知识基础。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高三历史 本试卷满分100分，考试用时75分钟。 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 4.本试卷主要考试内容：高考全部内容。 一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题所给的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 如表为良渚文化时期部分遗址出土的石制生产工具数量（单位：件）和比例统计表。据表可知，当时这些地区（ ） 遗址 石斧 石铲 石犁 石耜 耘田器 数量 比例 数量 比例 数量 比例 数量 比例 数量 比例 新地里 4 0.83% 21 4.35% 41 8.49% 庙前 5 4.42% 2 1.77% 朱墓村 11 5.19% 1 0.47% 1 0.47% 亭林 28 45.90% 1 1.64% 5 8.20% / / 5 6.56% A. 农业发展不平衡 B. 石器制造技术领先 C. 稻作农业占主导 D. 石制工具初步分工 2. 西周分封制体系下，“士”原是贵族等级里最低一级，拥有贵族身份，接受六艺教育，有参战、任家臣的义务。据《史记》记载：“自孔子卒后，七十子之徒散游诸侯，大者为师傅卿相，小者友教士大夫，或隐而不见。”《史记》这一记载反映出春秋时期（ ） A. 贵族政治走向崩溃 B. 诸侯放弃宗法制度 C. 社会发展活力增强 D. 私学教育日益普及 3. 东汉建武十五年（39年），光武帝“诏下州郡检核垦田顷亩及户口年纪（史称度田），又考实二千石长吏阿枉不平者”；次年九月，爆发大规模反抗事件，“青、徐、幽、冀四州尤甚”。这主要反映了当时（ ） A. 度田政策激化阶级矛盾 B. 豪强势力威胁王朝统治 C. 官吏贪腐导致民变四起 D. 土地兼并引发农民起义 4. 史料记载：“（宋）仁宗时，淮南盗贼发，晁仲约知高邮军，反以金帛牛酒使人买觅他去。富郑公（富弼）欲诛其人，范文正公（范仲淹）谓他既无钱又无兵，却教他将甚去杀贼。”此事反映了宋代（ ） A. 强干弱枝造成基层治理失序 B. 中央集权削弱地方治理能力 C. 官僚意见分歧激化政治斗争 D. 地方官员漠视地方治安问题 5. 清军入关一个多月，清廷正式袭封孔子65代孙孔允植为衍圣公，其子、其弟及孔子弟子颜回、曾子、孟子后裔皆袭封“五经博士”并授予官职。顺治二年（1645年）正月，清廷正式“铸给衍圣公印”，更定孔子的新封号为“大成至圣文宣先师”。清廷上述封授意在（ ） A. 继承中原正统意识形态 B. 通过科举笼络知识群体 C. 构建满汉共治统治格局 D. 借助儒家道统塑造正统 6. 1901年12月，各国公使向清政府发出联合照会，指控道：中国的北方省份爆发了严重的骚乱，史无前例的罪行——违犯万国法、人道法与文明的罪行——在极端丑恶的情形下被实施了。列强派遣军队入华的目的是保护其公使与国民的生命并恢复秩序。该照会（ ） A. 在为列强发动侵华战争提供借口 B. 为列强侵略战争提供法理追认 C. 标志着列强瓜分中国政策的形成 D. 旨在促使清廷镇压义和团运动 7. 下表所示为1912—1933年中外银行在华发行纸币额度比照状况（单位：元）。这一状况折射出（ ） 时间 中国银行发行纸币额 外籍银行在华发行纸币额 1912年 52675375 43948359 1921年 95948965 212384806 1925年 205006026 323251228 1933年 494113124 299341937 A. 国家统一推动金融发展 B. 列强在华权益受到了限制 C. 列强对华侵略方式变化 D. 近代金融的半殖民地特征 8. 1944年，毛泽东在陕甘宁边区文化教育大会上指出：文艺统一战线的原则“第一个是团结，第二个是批评、教育和改造”，“联合一切可用的旧知识分子、旧艺人、旧医生，而帮助、感化和改造他们”。毛泽东这番言论意在（ ） A. 以文化整合巩固抗战的基础 B. 以阶级教育改造知识分子 C. 将文艺创作纳入革命的轨道 D. 为战后联合政府储备人才 9. 据统计，1953年2月下旬以来，各地农民向城市流入者增多：天津3月上旬有1450余人，太原3月中旬达1万人，沈阳、鞍山有2万余人，西安每天有600余人，北京4月有5000余人，华东、中南、西南各大城市也有类似情况。这一现象（ ） A. 暴露出城乡资源调配的矛盾 B. 得益于农业合作化解放了劳动力 C. 说明三线建设成果比较显著 D. 源于工业化建设对劳动力的需求 10. 2014年9月，中共中央对外联络部举办中国共产党与世界对话会，主题为“中国改革：执政党的角色”，设置议题讨论中国改革开放情况。这次对话会吸引来自30多个国家的60多名专家学者参加，近距离深入探讨中国改革开放经验、学习政党治国理政经验。这一对话会（ ） A. 丰富了全球治理变革的思路 B. 彰显发展逐渐成为时代主题 C. 反映出国际力量对比的巨变 D. 说明了世界多极化趋势兴起 11. 罗马共和国后期，在殖民事务遭到元老院抵制之时，有保民官没有尊重元老院的意见撤回议案，而是站在了元老院的对立面，将议案诉诸公民大会。走上与元老院对抗道路的并非个别执政官，而是形成了一个所谓的“人民派执政官”群体。上述现象反映出当时罗马（ ） A. 元老院丧失国家决策的权力 B. 共和国分权制衡机制较完备 C. 贵族与平民的政治斗争加剧 D. 公民大会掌握国家立法权力 12. 13世纪西欧兴起的寓言、逸闻和教训故事，多来源于早期的阿拉伯作品。当时西欧各国语言还吸收了大量阿拉伯语汇，如英语中有400个以上的常用词汇源于阿拉伯语。这主要表明当时（ ） A. 阿拉伯文化促进西欧文明发展 B. 西欧文学抛弃基督教文化传统 C. 西欧语言体系的重构基本完成 D. 西欧主动地学习东方宗教思想 13. 1825年，英国正式承认阿根廷、哥伦比亚和墨西哥为独立共和国，并向这些新国家委派大批领事和代办，订立商约。到了1827年，英国对拉丁美洲的商品输出额增加到6600万英镑，投资额增加到2500万英镑。上述现象反映出（ ） A. 英国积极推动拉美独立运动 B. 拉美地区逐步卷入世界市场 C. 列强在拉美的争夺趋于缓和 D. 英国外交调整服务经济扩张 14. 1848年，《共产党宣言》指出，每个阶级诉求的人权，其首要内容都是本阶级的生存权与发展权。就资产阶级而言……他们所追求的生存权，其实质是资本得以形成与增殖，以及雇佣劳动能持续涌入市场，简单来说，就是拥有剥削的权利。上述理论（ ） A. 论证了暴力革命推翻资本的必然性 B. 揭示了资产阶级人权观的阶级本质 C. 系统阐释了剩余价值学说核心内容 D. 阐明了资本主义社会经济运行规律 15. 1917年9月，列宁强调：“我们的任务是帮助人们尽一切可能不放过革命和平发展的‘最后’一个机会”，“如果错过这个机会，那么……在资产阶级和无产阶级之间必然发生最尖锐的国内战争……但是如果苏维埃抓住革命和平发展的最后一个机会，那么无产阶级一定会全力支持苏维埃”。列宁这些言论出现的历史背景是（ ） A. 沙皇专制统治日益崩溃 B. 两个政权并存的局面出现 C. 临时政府统治危机加深 D. 《四月提纲》倡导“和平过渡” 16. 下表所示为1979-2001年美国私营商业部门劳动生产率年均增长率。据表格信息可得出的合理结论是，这一时期美国（ ） 1979-1990年 1990-1995年 1995-2000年 2000-2001年 人均每小时产出 1.6% 1.5% 2.7% 1.3% 资本的贡献 0.8% 0.5% 1.1% 1.7% 信息处理设备和软件的贡献 0.5% 0.4% 0.8% 0.8% 所有其他资本服务的贡献 0.3% 0.1% 0.2% 0.9% 劳动的贡献 0.3% 0.4% 0.3% 0.6% A. 国家干预经济力度加大 B. 科学进步推动经济发展 C. 知识经济成为经济主导 D. 经济周期性波动已消除 二、非选择题：本大题共4小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料 蒙古传统习俗在元代文献中称为“国制”“国礼”“国俗”。元世祖忽必烈即位后采纳中原礼制建立太庙祭祀，太庙受蒙古“国礼”影响深远。至元七年（1270年）起，元朝把中原传统牛、羊、豕三牲，调整为马、牛、羊、野豕、鹿五牲；祭祀用酒兼有中原谷物酒、草原马湩（马奶酒）与西域葡萄酒，呈现“国礼”与汉礼并重特征。 《元史·祭祀志》载：“其祖宗祭享之礼，割牲、奠马湩，以蒙古巫祝致辞，盖国俗也。”国礼对太庙仪节的影响体现为废止中原燔膂膋古礼，增设割奠礼、蒙古巫祝致辞。太庙核心仪式，中原三献礼之后接续蒙古割奠礼；汉式饮福受胙结束后新增抛撒茶饭。祭祀时蒙古巫祝以蒙古语致祝，再由翰林词臣宣读汉文祝文。 贵赤、昔宝赤等五类怯薛（轮班值守的宿卫、禁卫）参与太庙祭祀，承担置办牲酒、割牲、奏乐等事务。太庙祭祀以汉礼为主体，国礼与汉礼并存交融。元中后期蒙古巫祝逐步职官化，酌奠礼制不断完备，也深受中原礼仪熏陶。元朝太庙祭祀折射出统一多民族国家格局，拓展了古代国家礼仪内涵，推动传统礼制新发展。 ——摘编自马晓林《元朝太庙祭祀中的“国礼”因素》 （1）根据材料，概括元朝在太庙祭祀中突出“国礼”的措施。 （2）根据材料并结合所学知识，简析元朝太庙祭祀的历史作用。 18. 阅读材料，回答问题。 材料 1956年7月，中央召集私营工商业改造有关的同志召开了关于民族资本主义的相关工作会议，中共中央书记处书记陈云提出：苏联从前赶走了资本家，结果不得不花钱请美国专家。今天，资本家愿意来，我们为什么不要呢？他们在生产经营中技术比我们强，我们要提出向资本家学习的任务。向资本家学习，看似不光彩，但是为了革命，管不了那么多。在某种意义上讲，美国和蒋介石也是我们的教员。现在，民族资产阶级敲锣打鼓都拥护我们，我们为什么不用他们？把这些人接收下来是包袱还是财富？决不能讲是包袱，而应该讲是财富。工商业资本家四五十万，这些人都有相当的经验。同志们怕同资本家接触，一怕右倾，二怕麻烦。怕麻烦，说明我们本领不如他们，怕他们调皮，驾驭不住。这证明资本家有相当经验，不用是错误的。资本家的财富中，人和机器哪个重要？我们不能说人比机器更重要，但是不少人的重要性不亚于机器。 ——摘编自《陈云文集》 （1）根据材料并结合所学知识，分析党和国家举办本次会议的目的。 （2）结合20世纪五十年代史实，阐释民族资产阶级“决不能讲是包袱，而应该讲是财富”。 19. 阅读材料，回答问题。 材料 18世纪末叶以后，中华文明日益感受到从西方基督教文明中崛起的现代工业文明的咄咄逼人的压力。这种压力以资本主义生产方式特有的手段，初则以商业的渗透，继之以赤裸裸的殖民主义武力，迫使中华文明不得不在“生存或灭亡”之间彷徨。鸦片战争后，洋务派服膺于西方的坚船利炮，只学习器物层面。甲午中日战争中国战败后，朝野有识之士认识到仅学器物不足以自强，转向制度革新，戊戌维新着力推进立宪、废科举、办大学，却遭遇守旧势力反扑与革新策略失误而归于失败。辛亥革命推翻帝制，但未能完成深层制度变革。而价值观念、思维方式等精神层面的近代转型，则基本留待五四运动及新民主主义革命之后才逐步得到解决。 到了19世纪中叶，西方工业文明开始猛烈冲击东亚文明。日本列岛与亚欧大陆之间隔着东海、黄海，处于岛国位置，它受西来的欧洲文明的冲击比大陆的中国晚十几年，然而日本受西方文明的影响之大之深，却远在中国之上，这是为什么呢？首先，日本文明自古以来就具有极强的吸收其他先进文明的“饮似长鲸吸百川”的能力。这是日本作为弱势文明的特性。其次，岛国日本位于欧亚大陆边缘，不受欧洲列强重视，半殖民地化的压力相对较轻，容易摆脱列强束缚。再次，日本历史包袱没有中国那么沉重，“船小好调头”，明治维新取得了成功。 ——摘编自马克垚主编《世界文明史》 （1）根据材料并结合所学知识，概括近代中日两国面对西方工业文明冲击的差异，并分析两国转型成效不同的主要原因。 （2）根据材料并结合所学知识，分别分析近代中日文明转型的差异对两国近代国运的影响。并谈谈近代中国文明转型的曲折历程带给当代中国发展的启示。 20. 阅读材料，回答问题。 材料 地图是人类认识世界的重要载体，地图的绘制中心、技术方法、内容范围，折射出不同时代的地理认知、科技水平与文化观念。下表为古代近代部分代表性古地图简表。 时间 地图名称 创制地区 地图概况 公元前6世纪 巴比伦世界地图 两河流域 泥版地图，以幼发拉底河为中心，描绘周边近域文明区域 13世纪末 赫里福德地图 欧洲（英国） 典型T-O体系地图，以耶路撒冷为世界中心，带有浓厚基督教文化色彩 1375年 加泰罗尼亚地图集 地中海马略卡岛 中世纪航海地图巅峰，吸收航海实践，兼顾海岸实测与异域风俗记载 1507年 瓦尔德泽米勒地图 欧洲（德意志） 首次使用“亚美利加”命名美洲，吸收大航海时代新探险资料，带有经纬网 ——摘编自【英】杰里·布罗顿《十二幅地图中的世界史》 根据材料并结合所学知识，任选上表中一幅地图，并对该地图进行解读。（要求：写出所选地图；解读须史论结合，逻辑清晰，言之成理） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $