精品解析：四川什邡市七一中学2026-2027学年高二上学期检测政治试题（一）

什邡市高2025级政治学科检测试题（一） 一、单选题（每小题3分，总共16题共48分） 1. 道是中国古代哲学的核心概念之一。老子在《道德经》中指出，“人法地，地法天，天法道，道法自然。”西汉的董仲舒将“道”与天相联系，认为“道之大原出于天，天不变，道亦不变”。宋代朱熹更是将“道”提升到了本体论的高度，称之为“天理”。对此认识正确的是（ ） ①董仲舒和朱熹的观点分属两个不同的哲学基本派别 ②老子和董仲舒的观点体现了辩证法与形而上学的对立 ③朱熹认为“天理”是世界的本原，属于客观唯心主义观点 ④三个思想家都把世界的本原归结为“道”这一具体的物质形态 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 2. 一款AI模型可从单张腹部增强CT影像中，一次性识别146种病症，诊断水平首次达到影像科专家水准。9月18日，阿里巴巴达摩院联合浙江大学医学院附属第一医院等机构研发的通用医疗影像AI模型DAMORADAR，登上国际顶级学术期刊《科学》，并正式开源。对这一突破认识正确的是（ ） ①思维与存在是同一的，思维是对存在的正确反映 ②世界是物质的世界，物质根本属性是客观实在性 ③世界上只有尚未被认识之物，没有不可认识之物 ④人能发挥主观能动性，推动生命科学的研究发展 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 3. 法国哲学家拉美特利明确把哲学划分为唯物主义和唯心主义两大基本派别，他把唯物主义比作“牢固坚实的橡树”，把唯心主义比作“脆弱的芦苇”。下列选项中，前后两端分别体现哲学两大基本派别的是（ ） ①道者器之道，无其器则无其道——存在就是被感知 ②人不能两次踏进同一条河流——万物自生听，太空恒寂寥 ③精神居形体，犹火之燃烛矣——现实世界是理念世界的影子 ④可委者命，可凭者天——举网以纲，千目皆张；振裘以领，万毛皆整 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 4. 下图反映了我国少儿抚养比与老年抚养比的变化趋势。读图可知，2025年后劳动年龄人口占比持续走低，传统人口红利逐渐消退，为应对这一变化，我国适时推进延迟退休等改革举措，以适配劳动力市场新形势。这表明（ ） 注：人口抚养比是指非劳动人口与劳动年龄(15-64岁)人口数之比。 ①哲学是时代精神的精华，应把握时代的脉搏和要求 ②能动地反映存在的思维，才能促进客观事物的发展 ③思维和存在具有同一性，改革举措能正确反映现实 ④世界先有存在后有思维，我们要做到主观符合客观 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 5. 轮式巡检水务机器人可以自主读取仪表数据、检测异常气体、识别火焰烟雾；无人清洁船可以自主打捞水面垃圾、360度感知避障；水下地形测量机器人可以完成高精度水下测绘⋯⋯这些“黑科技”机器人，正在重塑水务治理模式。由此可见（ ） ①实践工具的不断革新，是人们发挥主观能动性的结果 ②水务机器人的实践具有精准性，切实提升水务治理效能 ③水务机器人智能获取水环境信息，拓展了人们获得认识的来源 ④水务机器人延伸了人们的认识器官，提高了水务治理的实践水平 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 6. 恩格斯说：“不论在自然科学或历史科学的领域中，都必须从既有的事实出发，因而在自然科学中必须从物质的各种实在形式和运动形式出发；因此，在理论自然科学中也不能虚构一些联系放到事实中去，而是要从事实中发现这些联系，并且在发现了之后，要尽可能地用经验去证明。”对此，下列理解正确的是（ ） ①要从相对静止的客观实际出发，也要从变化发展的实际出发 ②坚持一切从实际出发，就能发现事物之间本质的联系 ③只有经过经验证明的联系才不以人的意志为转移 ④实践是从事实中获得的认识能否走向真理的桥梁 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 7. 科研人员发现，狼毒花全株有毒，狼毒花的二萜类化合物是其毒性核心，却也是抗肿瘤、抗炎的关键活性成分；通过醋制的酸性条件分解部分二萜类物质，可实现毒性降低、药性保留，且精准控制提取物浓度至12.5μmol/L时，其神经保护作用达到最优，若偏离该浓度则效用骤降或产生毒性。对此，下列有关辩证唯物的角度解读正确的是（ ） ①事物属性是客观的，研究逐步实现对狼毒花属性的科学认识 ②矛盾的同一性是绝对的，斗争性是相对的，矛盾双方在一定条件下相互转化 ③人们发挥主观能动性利用规律的过程，实质上是改变规律作用的形式和条件 ④狼毒花的功效随浓度变化体现了量变与质变的辩证关系，质变实现发展 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 8. 如图漫画《可控与不可控》（来源：阿涛漫画）蕴含哲学智慧，下列选项与其哲学寓意一致的是( ) ①人定胜天，事在人为 ②顺势而为，尽力而为 ③未雨绸缪，泰然处之 ④塞翁失马，焉知非福 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 9. 习近平总书记强调，要引导党员干部树立和践行正确政绩观。政绩不是一时一地的成绩，而是具有长远影响和历史价值的工作成果。以历史思维把握正确政绩观，有助于党员干部做好现实工作、明晰前进方向，做到对历史负责、对人民负责、对党和国家事业负责。树立和践行正确政绩观，党员干部应（ ） A. 着重把握事物主要矛盾的主要方面 B. 基于发挥主观能动性探寻客观规律 C. 在新时期坚持和实践党的群众路线 D. 深刻把握社会生活本质上是实践的 10. 对下图漫画“想法多了使人停步，做法多了才有出路”（刘志永作）解读合理的是（ ） ①唯有去“做”，方能把“想”的东西变成现实 ②与“想”不同，“做”才是人类特殊的能动性 ③“做”产生于“想”的需要并且在曲折中前进 ④脱离“做”的“想”，是形而上学的典型表现 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 11. 2026年9月，国家主席习近平在金砖国家领导人第十八次会晤讲话中引用“和羹之美，在于合异”，他指出，金砖国家传承古老文明、孕育多元文化，应当成为不同文明包容共存的百花园，要弘扬全人类共同价值，倡导文明交流互鉴、和合共生，深化文化、旅游、教育等合作，促进民众相知相亲。对此理解正确的是（ ） ①矛盾的斗争性寓于同一性之中，文明的差异是文明交流互鉴的前提 ②矛盾普遍性寓于特殊性之中，不同文明共性要通过民族文明特色体现 ③要坚持两点论重点论统一，以文明趋同为重点推动各国文明走向同一 ④事物发展是前进性与曲折性的统一，要勇敢面对文明交往中的挫折考验 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 12. 2026世界人工智能大会在上海举办，大会集中展示行业智能体、人形机器人等一大批前沿科技成果。人工智能能够辅助办公、处理海量信息，给生产生活带来便利；同时，算法偏见、数据泄露、滥用风险等问题随之显现。与会各方形成共识，要坚持向善导向，完善治理规则，推动人工智能成为人类可信可靠的工具。材料启示我们（ ） ①人工智能依托算法具备自觉选择性，要辩证看待技术的利弊 ②辩证的否定是联系和发展的环节，对人工智能要既肯定又否定 ③辩证看待AI要把握对立统一，在矛盾的斗争性中把握同一性 ④人工智能的价值取决于人类对技术的主观需要与主观评价 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 13. 我国生态环境法典在编纂过程中，将环境保护法等10部法律经编订纂修，全部纳入法典并废止原法；将国家公园法等20余部法律择其要旨纳入或者体现到法典之中，并保留原法；对绿色低碳发展等方面的法治需求，作出原则性、引领性规定。生态环境法典的编纂（ ） ①重视量的积累，通过逐步纳入原法实现生态法治质变 ②坚持辩证否定，在对旧法的扬弃中实现立法迭代升级 ③遵循社会发展规律，不断夯实生态文明建设法治根基 ④把握事物发展趋势，着力突破生态法治建设中的曲折 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 14. 下图漫画《压力排名》启示我们要明白的哲学道理是（ ） ①事物内部包含着优点和缺点两个方面 ②矛盾双方在一定条件下可以相互转化 ③矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来 ④矛盾的斗争性寓于同一性之中，并推动事物的变化发展 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 15. 史伯说：“夫和实生物，同则不继。”孔子说：“君子和而不同，小人同而不和。”这两句话共同蕴含的哲理是（ ） ①矛盾的同一性不能脱离斗争性而存在 ②斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约 ③矛盾的同一性和斗争性在一定条件下相互转化 ④矛盾双方对立统一推动事物的运动、变化和发展 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 16. 下列选项中与下边漫画（作者：林帝浣）蕴含相同哲理的是（ ） ①家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施 ②物必先腐，而后虫生之 ③天行健，君子以自强不息 ④少壮不努力，老大徒伤悲 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 二、非选择题（6小题共52分） 17. 阅读材料，回答下列问题。 材料一 马克思主义传入中国以来，以真理之光激活了中华文明的基因。马克思主义的人民本位立场，激活了传统文化中的民本思想；革命理论，激发了传统文化中的革故鼎新的生生变易思想；共产主义学说，激活了传统文化的大同社会愿景。而中华优秀传统文化使马克思主义显示出日益鲜明的中国风格与中国气派。“小康”概念充分体现对中国古代治理思想的科学把握；共建“一带一路”倡议，体现立己达人、兼善天下的价值取向；构建人类命运共同体理念，浸透着中华民族热爱和平、追求世界大同的博大胸怀。如今，“江山就是人民，人民就是江山”的鲜明论断；“在实践中发现真理、发展真理”的明确要求；“让现代化建设成果更多更公平惠及全体人民”的执着追求⋯⋯彰显出中华文明的现代气息和鲜活力量，让中华文明别开生面，实现了从传统到现代的跨越。 材料二 习近平总书记强调：“要养成俭朴之风，把生活作风问题作为检视整改的重要内容，督促广大党员干部保持清醒头脑，筑牢贯彻落实中央八项规定及实施细则精神的堤坝。”“士非俭无以养廉，非廉无以养德。”以俭修身，是党员干部常讲常新的时代课题。广大党员、干部特别是领导干部带头养成俭朴之风，具有上行下效的示范作用。要把生活作风问题作为检视整改的重要内容，以刀刃向内的自我革命精神切实完成一次思想洗礼、行为纠偏。要以廉立身、以俭传家，保持清廉作风。要保持清醒头脑，勤掸“思想尘”、多思“贪欲害”、常破“心中贼”。广大党员干部必须牢记，任何时候艰苦奋斗、勤俭节约的思想永远不能丢，坚决抵制享乐主义、奢靡之风，永葆共产党人清正廉洁的政治本色，以好的作风振奋精神、激发斗志，树立形象、赢得民心。 （1）结合材料一，运用矛盾的基本属性的知识，阐述我们如何正确看待马克思主义和中华优秀传统文化的关系。 （2）结合材料二，运用“正确发挥主观能动性”的知识，谈谈广大党员干部养成俭朴之风的意义。 18. 阅读材料，完成下列要求。 人工智能（AI），亦称智械、机器智能，指由人制造出来的可以表现出智能的机器。从诞生至今，人类对人工智能的认知在实践中不断演变。 材料一 20世纪50年代，出于简化复杂运算、提升工作效率的需要，科学家在计算机研发过程中正式提出人工智能概念，人类开启了AI的探索。随着信息技术迭代，AI能力持续突破，图像识别、智能翻译、人机对话等新场景不断涌现，原有的认知被打破。同时，信息造假、隐私泄露、伦理失范等新问题，倒逼社会重新审视AI的能力边界与潜在风险，人们对AI的认识变得更加全面。 曾经有人断言“AI永远无法具备类人思维”，也有人盲目乐观，认为短期内就能实现完全自主的通用人工智能。数十年的技术应用实践证明，AI可以在特定领域媲美甚至超越人类，但它始终只是对人类思维的模拟，无法产生独立意识，两种极端观点都不符合客观实际。人类深入研究AI，其目的是让人工智能更好地赋能经济发展、改善民生，服务人类社会发展。 （1）结合材料一，运用实践是认识的基础的知识，分析人类对人工智能的认识发展过程。 材料二 人工智能是新一轮科技革命和产业变革的重要驱动力量。近年来，我国不断推动人工智能的发展与治理。“十三五”时期我国首次正式将人工智能写入《国家战略性新兴产业规划》，确立产业发展定位；“十四五”时期人工智能上升为我国八大科技前沿领域之首，攻关关键核心技术；前面迈得扎实，“十五五”宏伟画卷便有了坚实底稿，深入实施“人工智能+”行动，发展智能经济新形态，完善人工智能治理体系。一个又一个五年，如同一级级坚实台阶，托举起我国人工智能创新的历史性成就。 （2）推进人工智能的发展，需要久久为功、接续奋斗。结合材料二，运用量变和质变辩证关系原理予以阐释。 19. 阅读材料，完成下列要求。 水是生命之源、生产之要、生态之基，直接关系到防洪安全、供水安全、粮食安全、经济安全和生态安全，具有公益性、基础性和战略性。 【长江发展战略】 2026年1月5日，是长江绿色经济带发展战略实施10周年。十年间，国家始终立足长江绿色经济带发展全局，统筹上下游、左右岸、干支流的生态保护与产业发展布局，推动长江绿色经济带实现全域绿色发展的整体跃升；沿江各地立足自身资源禀赋、产业基础等实际，形成上游筑牢生态屏障、中游推动产业绿色转型、下游打造绿色创新高地的差异化发展格局，以各区域的特色发展为全域整体发展注入强劲动力；长江绿色经济带发展战略作为一项系统性工程，始终注重统筹生态保护、经济发展、民生保障等核心要素，推动各要素协同发力、有机融合，破解发展难题，实现生态美、产业兴、百姓富的共生共赢。 结合材料，运用系统优化方法的知识，分析长江绿色经济带建设10周年的实践遵循。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 什邡市高2025级政治学科检测试题（一） 一、单选题（每小题3分，总共16题共48分） 1. 道是中国古代哲学的核心概念之一。老子在《道德经》中指出，“人法地，地法天，天法道，道法自然。”西汉的董仲舒将“道”与天相联系，认为“道之大原出于天，天不变，道亦不变”。宋代朱熹更是将“道”提升到了本体论的高度，称之为“天理”。对此认识正确的是（ ） ①董仲舒和朱熹的观点分属两个不同的哲学基本派别 ②老子和董仲舒的观点体现了辩证法与形而上学的对立 ③朱熹认为“天理”是世界的本原，属于客观唯心主义观点 ④三个思想家都把世界的本原归结为“道”这一具体的物质形态 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 【答案】C 【解析】 【详解】①：哲学基本派别是唯物主义和唯心主义。董仲舒（客观唯心主义）、朱熹（客观唯心主义）都属于唯心主义阵营，并非分属两个不同的哲学基本派别，错误。 ②：老子的“人法地，地法天，天法道”体现了事物之间的联系与运动变化的辩证思维；董仲舒主张“天不变，道亦不变”，用静止的观点看问题，二者体现了辩证法与形而上学的对立，正确。 ③：朱熹认为“天理”（客观精神）是世界本原，符合客观唯心主义定义，正确。 ④：老子认为“道”是具体物质形态（古代朴素唯物主义）；但董仲舒的 “道”源于“天”（客观精神）、朱熹的“道”是“天理”（客观精神），二者属于唯心主义，并非把世界本原归结为“具体物质形态”，错误。 2. 一款AI模型可从单张腹部增强CT影像中，一次性识别146种病症，诊断水平首次达到影像科专家水准。9月18日，阿里巴巴达摩院联合浙江大学医学院附属第一医院等机构研发的通用医疗影像AI模型DAMORADAR，登上国际顶级学术期刊《科学》，并正式开源。对这一突破认识正确的是（ ） ①思维与存在是同一的，思维是对存在的正确反映 ②世界是物质的世界，物质根本属性是客观实在性 ③世界上只有尚未被认识之物，没有不可认识之物 ④人能发挥主观能动性，推动生命科学的研究发展 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】D 【解析】 【详解】①：思维与存在具有同一性，但思维有正确和错误之分，不是所有思维都是对存在的正确反映，排除。 ②：物质的唯一特性是客观实在性，物质的根本属性是运动，选项混淆了物质的唯一特性和根本属性，排除。 ③：AI模型可从单张腹部增强CT影像中一次性识别146种病症，诊断水平达到影像科专家水准，说明世界是可以被认识的，世界上只有尚未被认识之物，没有不可认识之物，正确。 ④：科研团队研发出通用医疗影像AI模型，诊断水平达到专家水准，说明人能发挥主观能动性，推动生命科学的研究发展，正确。 3. 法国哲学家拉美特利明确把哲学划分为唯物主义和唯心主义两大基本派别，他把唯物主义比作“牢固坚实的橡树”，把唯心主义比作“脆弱的芦苇”。下列选项中，前后两端分别体现哲学两大基本派别的是（ ） ①道者器之道，无其器则无其道——存在就是被感知 ②人不能两次踏进同一条河流——万物自生听，太空恒寂寥 ③精神居形体，犹火之燃烛矣——现实世界是理念世界的影子 ④可委者命，可凭者天——举网以纲，千目皆张；振裘以领，万毛皆整 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】B 【解析】 【详解】哲学两大基本派别是唯物主义（认为物质是本原，物质决定意识）和唯心主义（认为意识是本原，意识决定物质）。 ①：“道者器之道，无其器则无其道”认为“道”（意识规律）依附于“器”（客观物质载体），属于古代朴素唯物主义；“存在就是被感知”认为事物的存在依赖于人的主观感知，属于主观唯心主义，符合两大基本派别的顺序要求，正确。 ②：“人不能两次踏进同一条河流”体现的是绝对运动与相对静止的辩证观点，属于辩证法思想；“万物自生听，太空恒寂寥”认为万物自行生成，没有神秘的主宰，属于古代朴素唯物主义，不符合题意。 ③：“精神居形体，犹火之燃烛矣”认为精神依赖于人的形体，就像火焰依附于蜡烛，属于古代朴素唯物主义；“现实世界是理念世界的影子”认为客观现实世界是“理念”的派生物，属于客观唯心主义，符合两大基本派别的顺序要求，正确。 ④：“可委者命，可凭者天”将天命当作主宰，属于客观唯心主义；“举网以纲，千目皆张；振裘以领，万毛皆整”体现的是抓主要矛盾的辩证法思想，不符合题意。 4. 下图反映了我国少儿抚养比与老年抚养比的变化趋势。读图可知，2025年后劳动年龄人口占比持续走低，传统人口红利逐渐消退，为应对这一变化，我国适时推进延迟退休等改革举措，以适配劳动力市场新形势。这表明（ ） 注：人口抚养比是指非劳动人口与劳动年龄(15-64岁)人口数之比。 ①哲学是时代精神的精华，应把握时代的脉搏和要求 ②能动地反映存在的思维，才能促进客观事物的发展 ③思维和存在具有同一性，改革举措能正确反映现实 ④世界先有存在后有思维，我们要做到主观符合客观 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】D 【解析】 【详解】①：只有真正的哲学才是时代精神的精华，排除。 ②：只有正确的思维才能促进客观事物发展，排除。 ③：我国正确认识到劳动年龄人口变化的趋势，适时出台适配的改革举措，说明思维和存在具有同一性，思维可以正确认识存在，正确。 ④：我国根据劳动力市场的客观实际推出延迟退休等改革举措，体现存在决定思维，要坚持主观符合客观，一切从实际出发，正确。 5. 轮式巡检水务机器人可以自主读取仪表数据、检测异常气体、识别火焰烟雾；无人清洁船可以自主打捞水面垃圾、360度感知避障；水下地形测量机器人可以完成高精度水下测绘⋯⋯这些“黑科技”机器人，正在重塑水务治理模式。由此可见（ ） ①实践工具的不断革新，是人们发挥主观能动性的结果 ②水务机器人的实践具有精准性，切实提升水务治理效能 ③水务机器人智能获取水环境信息，拓展了人们获得认识的来源 ④水务机器人延伸了人们的认识器官，提高了水务治理的实践水平 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 【答案】B 【解析】 【详解】①：各种“黑科技”水务机器人的发明，是人们发挥主观能动性的结果，说明实践工具的不断革新是人们发挥主观能动性的结果，正确。 ②：实践是人们改造客观世界的物质活动，实践的主体是人，水务机器人不能作为实践的主体，排除。 ③：实践是认识的唯一来源，水务机器人获取水环境信息是认识的手段，不是认识的来源，排除。 ④：水务机器人可以自主读取仪表数据、检测异常气体、完成高精度水下测绘，延伸了人们的认识器官，提高了水务治理的实践水平，正确。 6. 恩格斯说：“不论在自然科学或历史科学的领域中，都必须从既有的事实出发，因而在自然科学中必须从物质的各种实在形式和运动形式出发；因此，在理论自然科学中也不能虚构一些联系放到事实中去，而是要从事实中发现这些联系，并且在发现了之后，要尽可能地用经验去证明。”对此，下列理解正确的是（ ） ①要从相对静止的客观实际出发，也要从变化发展的实际出发 ②坚持一切从实际出发，就能发现事物之间本质的联系 ③只有经过经验证明的联系才不以人的意志为转移 ④实践是从事实中获得的认识能否走向真理的桥梁 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】B 【解析】 【详解】①：一切从实际出发要求我们，既要把握当下相对静止的客观实际，也要跟上变化发展的实际，符合题干“从既有的事实出发”的要求，正确。 ②：发现事物的本质联系，不仅要坚持一切从实际出发，还需要充分发挥主观能动性、透过现象把握本质，“就能”表述绝对化，错误。 ③：联系的客观性是联系本身固有的属性，不论是否被经验证明，客观联系都不以人的意志为转移，错误。 ④：题干强调“发现了联系之后，要尽可能地用经验去证明”，体现了实践是检验认识真理性的唯一标准，是认识走向真理的桥梁，正确。 7. 科研人员发现，狼毒花全株有毒，狼毒花的二萜类化合物是其毒性核心，却也是抗肿瘤、抗炎的关键活性成分；通过醋制的酸性条件分解部分二萜类物质，可实现毒性降低、药性保留，且精准控制提取物浓度至12.5μmol/L时，其神经保护作用达到最优，若偏离该浓度则效用骤降或产生毒性。对此，下列有关辩证唯物的角度解读正确的是（ ） ①事物属性是客观的，研究逐步实现对狼毒花属性的科学认识 ②矛盾的同一性是绝对的，斗争性是相对的，矛盾双方在一定条件下相互转化 ③人们发挥主观能动性利用规律的过程，实质上是改变规律作用的形式和条件 ④狼毒花的功效随浓度变化体现了量变与质变的辩证关系，质变实现发展 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 【答案】A 【解析】 【详解】①：狼毒花的毒性、药用活性是其固有的客观属性，科研人员通过研究厘清其特性、获得科学认识，体现人能够正确认识客观事物的属性，正确。 ②：矛盾的斗争性是绝对的，同一性是相对的，该选项表述颠倒了二者的特点，错误。 ③：规律具有客观性，不能被创造、消灭或改变，但人可以发挥主观能动性，改变规律发生作用的条件和形式，利用规律造福人类，材料中通过醋制调整提取物浓度实现最优效用体现了这一点，正确。 ④：质变的方向有前进上升也有倒退下降，只有前进上升的质变才是发展，该选项认为质变就是发展的表述错误。 8. 如图漫画《可控与不可控》（来源：阿涛漫画）蕴含哲学智慧，下列选项与其哲学寓意一致的是( ) ①人定胜天，事在人为 ②顺势而为，尽力而为 ③未雨绸缪，泰然处之 ④塞翁失马，焉知非福 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 【答案】C 【解析】 【详解】本题为漫画题。寓意：对于可控的事情，要保持谨慎、积极作为；对于不可控的事情，要保持乐观、泰然处之。 ①：过分夸大人的主观能动性，忽视了客观条件（不可控因素）的制约，和漫画寓意不一致，排除。 ②：“顺势而为”对应尊重不可控的客观规律，“尽力而为”对应发挥主观能动性处理可控的事情，和漫画寓意一致。 ③：“未雨绸缪”对应对可控的事情提前准备、谨慎对待，“泰然处之”对应对不可控的事情保持乐观，和漫画寓意一致。 ④：体现的是矛盾双方在一定条件下相互转化的观点，和“可控与不可控”的主题无关，排除。 9. 习近平总书记强调，要引导党员干部树立和践行正确政绩观。政绩不是一时一地的成绩，而是具有长远影响和历史价值的工作成果。以历史思维把握正确政绩观，有助于党员干部做好现实工作、明晰前进方向，做到对历史负责、对人民负责、对党和国家事业负责。树立和践行正确政绩观，党员干部应（ ） A. 着重把握事物主要矛盾的主要方面 B. 基于发挥主观能动性探寻客观规律 C. 在新时期坚持和实践党的群众路线 D. 深刻把握社会生活本质上是实践的 【答案】C 【解析】 【详解】A：题干围绕树立正确政绩观的要求展开，未涉及评价工作、分清主流支流，没有体现把握主要矛盾的主要方面，排除。 B：规律是客观的，不以人的意志为转移。党员干部必须尊重客观规律，在认识和把握规律的基础上发挥主观能动性，而不是“基于发挥主观能动性”去探寻规律，该选项颠倒了客观规律与主观能动性的关系，排除。 C：人民群众是历史的创造者。树立和践行正确政绩观，要求党员干部站稳人民立场，坚持人民至上，在新时期坚定不移地践行党的群众路线，做到对历史负责、对人民负责，正确。 D：“社会生活本质上是实践的”本身表述正确，但该选项仅强调认识社会本质，没有契合正确政绩观“对历史负责、对人民负责、对党和国家事业负责”的核心要求，排除。 10. 对下图漫画“想法多了使人停步，做法多了才有出路”（刘志永作）解读合理的是（ ） ①唯有去“做”，方能把“想”的东西变成现实 ②与“想”不同，“做”才是人类特殊的能动性 ③“做”产生于“想”的需要并且在曲折中前进 ④脱离“做”的“想”，是形而上学的典型表现 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】B 【解析】 【详解】分析漫画：漫画展现了静坐空想的人停滞不前，行动的人踏出道路的场景，核心主旨是强调实践的重要性，突出实践具有直接现实性，反对脱离实践的空想。 ①：实践具有直接现实性，能够把人们头脑中观念的存在变为现实的存在，只有通过“做”即实践，才能将“想”的内容转化为现实，契合漫画“做法多了才有出路”的核心指向，正确。 ②：主观能动性包括人能够能动地认识世界即“想”，也包括人能够能动地改造世界即“做”，二者都是人类特有的能动性，并非只有“做”才是人类特殊的能动性，错误。 ③：实践是认识的来源和认识发展的动力，是“想”产生于“做”的需要，而非“做”产生于“想”的需要，同时漫画没有体现“做”在曲折中前进的内容，排除。 ④：形而上学用孤立、静止、片面的观点看问题，脱离“做”即脱离实践的“想”，割裂了认识和实践的联系，脱离客观实际，属于形而上学的表现，契合漫画“想法多了使人停步”的警示，正确。 11. 2026年9月，国家主席习近平在金砖国家领导人第十八次会晤讲话中引用“和羹之美，在于合异”，他指出，金砖国家传承古老文明、孕育多元文化，应当成为不同文明包容共存的百花园，要弘扬全人类共同价值，倡导文明交流互鉴、和合共生，深化文化、旅游、教育等合作，促进民众相知相亲。对此理解正确的是（ ） ①矛盾的斗争性寓于同一性之中，文明的差异是文明交流互鉴的前提 ②矛盾普遍性寓于特殊性之中，不同文明共性要通过民族文明特色体现 ③要坚持两点论重点论统一，以文明趋同为重点推动各国文明走向同一 ④事物发展是前进性与曲折性的统一，要勇敢面对文明交往中的挫折考验 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】A 【解析】 【详解】①：文明存在差异（斗争性），又开展交流合作（同一性），矛盾的斗争性寓于同一性之中，文明差异是交流互鉴的前提，正确。 ②：全人类共同价值是不同文明的共性（矛盾普遍性），它不能脱离各民族各具特色的文明（矛盾特殊性）单独存在，必须通过不同民族文明的特色体现出来，契合题干中“弘扬全人类共同价值、包容共存多元文明”的表述，正确。 ③：“以文明趋同为重点”“走向同一”表述错误，尊重文明多样性，排除。 ④：材料侧重文明和合共生、交流互鉴，没有涉及文明交往过程中的挫折考验，未体现前进性与曲折性的统一，排除。 12. 2026世界人工智能大会在上海举办，大会集中展示行业智能体、人形机器人等一大批前沿科技成果。人工智能能够辅助办公、处理海量信息，给生产生活带来便利；同时，算法偏见、数据泄露、滥用风险等问题随之显现。与会各方形成共识，要坚持向善导向，完善治理规则，推动人工智能成为人类可信可靠的工具。材料启示我们（ ） ①人工智能依托算法具备自觉选择性，要辩证看待技术的利弊 ②辩证的否定是联系和发展的环节，对人工智能要既肯定又否定 ③辩证看待AI要把握对立统一，在矛盾的斗争性中把握同一性 ④人工智能的价值取决于人类对技术的主观需要与主观评价 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】C 【解析】 【详解】①：意识的自觉选择性是人脑特有的机能，人工智能作为人类实践的产物，依托算法运行但不具备意识，没有自觉选择性，排除。 ②：辩证否定是事物自身的否定，是联系和发展的环节，实质是“扬弃”。人工智能能给生产生活带来便利，但也存在风险，我们既要肯定其积极价值、保留合理部分，也要否定其消极风险、规范引导发展，坚持既肯定又否定，正确。 ③：人工智能同时兼具便利的优势和风险的问题，是对立统一的矛盾体。我们要在技术利弊的斗争性（对立）中把握“推动AI成为可信可靠工具”的同一性（统一），通过完善治理实现趋利避害，正确。 ④：哲学上的价值是指客体对主体的积极意义，即一事物所具有的能够满足主体需要的积极功能和属性，并非完全取决于人类的主观需要与主观评价，排除。 13. 我国生态环境法典在编纂过程中，将环境保护法等10部法律经编订纂修，全部纳入法典并废止原法；将国家公园法等20余部法律择其要旨纳入或者体现到法典之中，并保留原法；对绿色低碳发展等方面的法治需求，作出原则性、引领性规定。生态环境法典的编纂（ ） ①重视量的积累，通过逐步纳入原法实现生态法治质变 ②坚持辩证否定，在对旧法的扬弃中实现立法迭代升级 ③遵循社会发展规律，不断夯实生态文明建设法治根基 ④把握事物发展趋势，着力突破生态法治建设中的曲折 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 【答案】C 【解析】 【详解】①：生态环境法典编纂是对原有相关法律的编订纂修、体系化整合，并非单纯通过“逐步纳入原法”这种量的积累直接达成法治质变，该表述对量变质变关系的应用场景理解有误，排除。 ②：编纂过程中对原有法律有的整合入典并废止旧法、有的吸纳要旨保留原法，既保留了原有生态法治的合理内核，又增添了适配新需求的新内容，体现了辩证否定的“扬弃”，实现了立法的迭代升级，正确。 ③：法典回应绿色低碳发展的法治需求，完善生态领域的法律体系，符合生态文明建设的社会发展规律，能够夯实生态文明建设的法治基础，正确。 ④：题干仅呈现了生态环境法典编纂的科学规划与内容安排，没有涉及生态法治建设过程中遇到的曲折问题，且事物发展的道路曲折是客观的，不能突破曲折，只能勇敢面对、克服困难，排除。 14. 下图漫画《压力排名》启示我们要明白的哲学道理是（ ） ①事物内部包含着优点和缺点两个方面 ②矛盾双方在一定条件下可以相互转化 ③矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来 ④矛盾的斗争性寓于同一性之中，并推动事物的变化发展 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 【答案】C 【解析】 【详解】①：世界上一切事物都包含着既相互对立，又相互统一的两个方面，不能简单等同于“优点和缺点”，排除。 ②：漫画强调，站在领奖台光鲜亮丽，把排名反过来就是承受的压力，第一名承受最大的压力，这体现矛盾双方在一定条件下可以相互转化，正确。 ③：只要是排名，普遍都会带来压力，这是所有名次共同的问题。所有人都要面对排名压力的普遍性，是通过第1名、第2名、第3名各自不同的压力状态这些特殊性表现出来的，正确。 ④：矛盾双方既对立又统一推动事物发展，不是斗争性单独推动发展，排除。 15. 史伯说：“夫和实生物，同则不继。”孔子说：“君子和而不同，小人同而不和。”这两句话共同蕴含的哲理是（ ） ①矛盾的同一性不能脱离斗争性而存在 ②斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约 ③矛盾的同一性和斗争性在一定条件下相互转化 ④矛盾双方对立统一推动事物的运动、变化和发展 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】B 【解析】 【详解】夫和实生物，同则不继意思是不同事物相互调和融合才能产生新事物；完全相同、没有差异就无法持续发展。 君子和而不同，小人同而不和意思是君子相处和谐包容，但保留自身差异；小人盲目苟同、强求一致，反而无法真正和睦。 ①：同一性指双方相互联结、共处一体；必须先有差别对立（斗争性），才有“和”的统一。若完全等同无差别（同），就不存在同一关系，符合题意。 ②：“和实生物，同则不继”和“君子和而不同，小人同而不和”都强调同一是对立中的同一，包含着差别的同一，强调同一性离不开斗争性，不是强调斗争性离不开同一性，不选。 ③：矛盾双方可以相互转化，但同一性与斗争性是矛盾的基本属性，二者不会互相转化，不选。 ④：“和”（统一）与“不同”（对立）即对立统一，“和实生物”直接点明对立统一催生新事物、推动发展，正确。 16. 下列选项中与下边漫画（作者：林帝浣）蕴含相同哲理的是（ ） ①家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施 ②物必先腐，而后虫生之 ③天行健，君子以自强不息 ④少壮不努力，老大徒伤悲 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】A 【解析】 【详解】漫画核心哲理：漫画主旨为，若自身不主动努力，外界哪怕想要提供帮助，也找不到助力的切入点，核心强调内因是事物变化发展的根本依据，外因需要通过内因才能发挥作用，要重视事物自身的内部因素。 ①：“家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施”该句意思是家国兴亡本身有内在的根源与发展规律，不该把亡国的责任推卸给西施这个外在因素，反对将结果归因于外因，承认内因是根本，符合漫画蕴含的哲理，正确。 ②：“物必先腐，而后虫生之”该句意为事物一定是自身先出现腐坏变质，才会滋生蛀虫，清晰体现了“内因是变化的根本，外因必须通过内因起作用”的哲理，和漫画主旨一致，正确。 ③：“天行健，君子以自强不息”该句核心强调人要发挥主观能动性、保持进取的精神，侧重突出主观意志的作用，和漫画强调“内因是根本，外因依托内因”的核心哲理不符，排除。 ④：“少壮不努力，老大徒伤悲”该句侧重强调人要在青年时期主动发挥主观努力，珍惜时光，核心指向主观能动性的重要性，不符合漫画的核心哲理，排除。 二、非选择题（6小题共52分） 17. 阅读材料，回答下列问题。 材料一 马克思主义传入中国以来，以真理之光激活了中华文明的基因。马克思主义的人民本位立场，激活了传统文化中的民本思想；革命理论，激发了传统文化中的革故鼎新的生生变易思想；共产主义学说，激活了传统文化的大同社会愿景。而中华优秀传统文化使马克思主义显示出日益鲜明的中国风格与中国气派。“小康”概念充分体现对中国古代治理思想的科学把握；共建“一带一路”倡议，体现立己达人、兼善天下的价值取向；构建人类命运共同体理念，浸透着中华民族热爱和平、追求世界大同的博大胸怀。如今，“江山就是人民，人民就是江山”的鲜明论断；“在实践中发现真理、发展真理”的明确要求；“让现代化建设成果更多更公平惠及全体人民”的执着追求⋯⋯彰显出中华文明的现代气息和鲜活力量，让中华文明别开生面，实现了从传统到现代的跨越。 材料二 习近平总书记强调：“要养成俭朴之风，把生活作风问题作为检视整改的重要内容，督促广大党员干部保持清醒头脑，筑牢贯彻落实中央八项规定及实施细则精神的堤坝。”“士非俭无以养廉，非廉无以养德。”以俭修身，是党员干部常讲常新的时代课题。广大党员、干部特别是领导干部带头养成俭朴之风，具有上行下效的示范作用。要把生活作风问题作为检视整改的重要内容，以刀刃向内的自我革命精神切实完成一次思想洗礼、行为纠偏。要以廉立身、以俭传家，保持清廉作风。要保持清醒头脑，勤掸“思想尘”、多思“贪欲害”、常破“心中贼”。广大党员干部必须牢记，任何时候艰苦奋斗、勤俭节约的思想永远不能丢，坚决抵制享乐主义、奢靡之风，永葆共产党人清正廉洁的政治本色，以好的作风振奋精神、激发斗志，树立形象、赢得民心。 （1）结合材料一，运用矛盾的基本属性的知识，阐述我们如何正确看待马克思主义和中华优秀传统文化的关系。 （2）结合材料二，运用“正确发挥主观能动性”的知识，谈谈广大党员干部养成俭朴之风的意义。 【答案】（1）同一性和斗争性是矛盾的两个基本属性。马克思主义与中华优秀传统文化二者产生于不同的文化土壤，存在差异性，体现着矛盾双方的差别与对立。马克思主义与中华优秀传统文化具有同一性，二者相互渗透，共处于发展中国特色社会主义事业之中，马克思主义以真理之光激活了中华文明的基因，而中华优秀传统文化使马克思主义显示出日益鲜明的中国风格与中国气派。矛盾双方的对立统一推动事物的运动、变化和发展。立足发展中国特色社会主义的伟大实践，我们要坚持把马克思主义的普遍真理同我国具体实际相结合，同中华优秀传统文化相结合，不断推进马克思主义中国化时代化。 （2）①人能够能动地认识世界，意识活动具有目的性、自觉选择性和主动创造性。广大党员干部养成俭朴之风，能够保持清醒头脑，正确认识生活作风问题的重要性，自觉抵制享乐主义、奢靡之风，筑牢思想防线。 ②人能够能动地改造世界，意识对改造客观世界具有指导作用，正确的意识促进客观事物的发展。广大党员干部养成俭朴之风，能够以良好的作风振奋精神、激发斗志，推动各项工作开展，促进社会良好风气的形成。 ③意识对人体生理活动具有调节和控制作用，高昂的精神可以催人向上，使人奋进。广大党员干部养成俭朴之风，能够保持清正廉洁的政治本色，以积极向上的精神状态投入到为人民服务的工作中，发挥上行下效的示范作用，带动全社会形成勤俭节约的良好风尚。 【解析】 【小问1详解】 本题属于说明类主观题，需调用矛盾基本属性的相关知识结合材料分析作答。 关键词①：马克思主义与中华优秀传统文化二者产生于不同的文化土壤→可运用矛盾斗争性的知识，分析说明马克思主义与中华优秀传统文化存在差异性，体现着矛盾双方的差别与对立。 关键词②：马克思主义以真理之光激活了中华文明的基因，而中华优秀传统文化使马克思主义显示出日益鲜明的中国风格与中国气派→可运用矛盾同一性的知识，分析说明马克思主义与中华优秀传统文化相互渗透，共处于发展中国特色社会主义事业之中。 关键词③：如今，“江山就是人民，人民就是江山”的鲜明论断；“在实践中发现真理、发展真理”的明确要求；“让现代化建设成果更多更公平惠及全体人民”的执着追求⋯⋯彰显出中华文明的现代气息和鲜活力量，让中华文明实现了从传统到现代的跨越。→可运用矛盾双方的对立统一推动事物的运动、变化和发展的知识，分析说明要把马克思主义的普遍真理同我国具体实际相结合，同中华优秀传统文化相结合，不断推进马克思主义中国化时代化。 【小问2详解】 本题属于意义类主观题，需要运用正确发挥主观能动性的知识来分析作答。 关键词①：任何时候艰苦奋斗、勤俭节约的思想永远不能丢，以好的作风振奋精神、激发斗志、树立形象、赢得民心→可运用人能够能动地认识世界的知识，说明意识活动具有目的性、自觉选择性和主动创造性，广大党员干部要自觉抵制享乐主义、奢靡之风，筑牢思想防线。 关键词②：要把生活作风问题作为检视整改的重要内容，以刀刃向内的自我革命精神切实完成一次思想洗礼、行为纠偏，要以廉立身、以俭传家，保持清廉作风，树立形象、赢得民心→可运用人能够能动地改造世界的知识，说明正确的意识促进客观事物的发展，广大党员干部要树立正确意识，推动各项工作开展，促进社会良好风气的形成。 关键词③：坚决抵制享乐主义、奢靡之风，永葆共产党人清正廉洁的政治本色，以好的作风振奋精神、激发斗志、树立形象、赢得民心→可运用意识对人体生理活动具有调节和控制作用的知识，说明高昂的精神可以催人向上，广大党员干部以积极向上的精神状态投入到为人民服务的工作中，可以带动全社会形成勤俭节约的良好风尚。 18. 阅读材料，完成下列要求。 人工智能（AI），亦称智械、机器智能，指由人制造出来的可以表现出智能的机器。从诞生至今，人类对人工智能的认知在实践中不断演变。 材料一 20世纪50年代，出于简化复杂运算、提升工作效率的需要，科学家在计算机研发过程中正式提出人工智能概念，人类开启了AI的探索。随着信息技术迭代，AI能力持续突破，图像识别、智能翻译、人机对话等新场景不断涌现，原有的认知被打破。同时，信息造假、隐私泄露、伦理失范等新问题，倒逼社会重新审视AI的能力边界与潜在风险，人们对AI的认识变得更加全面。 曾经有人断言“AI永远无法具备类人思维”，也有人盲目乐观，认为短期内就能实现完全自主的通用人工智能。数十年的技术应用实践证明，AI可以在特定领域媲美甚至超越人类，但它始终只是对人类思维的模拟，无法产生独立意识，两种极端观点都不符合客观实际。人类深入研究AI，其目的是让人工智能更好地赋能经济发展、改善民生，服务人类社会发展。 （1）结合材料一，运用实践是认识的基础的知识，分析人类对人工智能的认识发展过程。 材料二 人工智能是新一轮科技革命和产业变革的重要驱动力量。近年来，我国不断推动人工智能的发展与治理。“十三五”时期我国首次正式将人工智能写入《国家战略性新兴产业规划》，确立产业发展定位；“十四五”时期人工智能上升为我国八大科技前沿领域之首，攻关关键核心技术；前面迈得扎实，“十五五”宏伟画卷便有了坚实底稿，深入实施“人工智能+”行动，发展智能经济新形态，完善人工智能治理体系。一个又一个五年，如同一级级坚实台阶，托举起我国人工智能创新的历史性成就。 （2）推进人工智能的发展，需要久久为功、接续奋斗。结合材料二，运用量变和质变辩证关系原理予以阐释。 【答案】（1）①实践是认识的来源。人类对AI的认识，产生于计算机研发、技术探索的社会实践；正是现实生产与科研的实践需要，让人们逐步形成了对人工智能的最初认知。 ②实践是认识发展的动力。AI技术不断应用发展，新功能、新场景不断出现，同时也暴露出新问题、新挑战，推动人们突破原有片面认知，不断深化、完善对AI的认识。 ③实践是检验认识真理性的唯一标准。人们通过长期技术应用实践的检验，证明了过往关于AI的极端观点并不科学，厘清了对AI的错误认知。 ④实践是认识的目的。人类研究和认识人工智能，不是停留在理论层面，而是为了指导、规范、利用AI技术的实践活动，使AI技术更好地服务于经济社会发展与人民生活。 （2）①量变是质变的必要准备，要重视量的积累，为质变创造条件。人工智能的发展是一个长期的过程，通过“一个又一个五年”的积累，为最终实现人工智能的质变飞跃奠定基础。 ②质变是量变的必然结果，要抓住时机，促成质变。面对新一轮蓬勃发展的人工智能浪潮，我们要抓住难得的历史性机遇，全面促进我国人工智能产业的发展。 ③质变为新的量变开辟道路，事物在新质基础上开始新的量变。我国在人工智能领域取得的历史性成就，标志着阶段性质变的实现，这为更高水平的科技创新提供了新起点，推动人工智能迈向更高级的发展阶段。 【解析】 【小问1详解】 本题为分析说明类主观题，限定知识范围为实践是认识的基础，可运用实践是认识的来源、动力、检验标准、目的四个角度分析。 有效信息①：20世纪50年代，出于简化复杂运算、提升工作效率的需要，人类开启AI的探索→可从实践是认识的来源角度分析，科研、生产实践催生人工智能相关认识。 有效信息②：信息造假、隐私泄露、伦理失范等新问题，倒逼社会重新审视AI的能力边界与潜在风险→可从实践是认识发展的动力角度分析，实践带来新场景、新问题，推动原有认知深化完善。 有效信息③：数十年的技术应用实践证明，AI始终只是对人类思维的模拟，无法产生独立意识，两种极端观点都不符合客观实际→可从实践是检验认识真理性的唯一标准角度分析，长期技术实践验证了两种极端观点的错误，厘清对AI的错误认知。 有效信息④：人类深入研究AI，其目的是让人工智能更好赋能经济发展、改善民生，服务人类社会发展→可从实践是认识的目的角度分析，人类形成关于 AI 的全部认识，最终要回归服务经济民生的实践。 【小问2详解】 本题属于说明类主观题，知识限定明确，结合材料分析即可。 有效信息①：一个又一个五年，托举起我国人工智能创新的历史性成就→从量变是质变的必要准备角度分析，说明人工智能的发展是一个长期的过程，通过“一个又一个五年”的积累，为最终实现人工智能的质变飞跃奠定基础； 有效信息②：前面迈得扎实，“十五五”宏伟画卷便有了坚实底稿→从新质基础上开始新的量变角度分析，说明我国在人工智能领域取得的历史性成就，标志着阶段性质变的实现，这为更高水平的科技创新提供了新起点，推动人工智能迈向更高级的发展阶段。 有效信息③：深入实施“人工智能+”行动，发展智能经济新形态，完善人工智能治理体系→从质变是量变的必然结果角度分析，说明面对新一轮蓬勃发展的人工智能浪潮，我们要抓住难得的历史性机遇，全面促进我国人工智能产业的发展。 19. 阅读材料，完成下列要求。 水是生命之源、生产之要、生态之基，直接关系到防洪安全、供水安全、粮食安全、经济安全和生态安全，具有公益性、基础性和战略性。 【长江发展战略】 2026年1月5日，是长江绿色经济带发展战略实施10周年。十年间，国家始终立足长江绿色经济带发展全局，统筹上下游、左右岸、干支流的生态保护与产业发展布局，推动长江绿色经济带实现全域绿色发展的整体跃升；沿江各地立足自身资源禀赋、产业基础等实际，形成上游筑牢生态屏障、中游推动产业绿色转型、下游打造绿色创新高地的差异化发展格局，以各区域的特色发展为全域整体发展注入强劲动力；长江绿色经济带发展战略作为一项系统性工程，始终注重统筹生态保护、经济发展、民生保障等核心要素，推动各要素协同发力、有机融合，破解发展难题，实现生态美、产业兴、百姓富的共生共赢。 结合材料，运用系统优化方法的知识，分析长江绿色经济带建设10周年的实践遵循。 【答案】①系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。系统的基本特征是整体性、有序性和内部结构的优化趋向。长江绿色经济带建设与各区域、各领域建设是系统与要素的关系。 ②系统优化方法要求立足整体，把各个部分、各个要素联系起来考察，优化组合，选择最佳方案，实现整体最优目标。长江绿色经济带建设立足全局、通盘考虑，统筹各区域与各领域整体布局，推动全域绿色发展整体跃升。 ③遵循系统内部结构的有序性，注重系统内部结构的优化趋向。沿江各地立足自身实际实现差异化、特色发展。统筹生态保护、经济发展、民生保障等要素，推动各要素协同发力、有机融合，实现了生态美、产业兴、百姓富的共生共赢。  【解析】 【详解】本题属于分析说明类主观题，可运用《哲学与文化》中系统优化方法的相关知识，结合材料从系统的几大特征的角度系统分析作答。 有效信息①：十年间，国家始终立足长江绿色经济带发展全局，统筹上下游、左右岸、干支流的生态保护与产业发展布局，推动长江绿色经济带实现全域绿色发展的整体跃升→可从系统的含义和系统的基本特征的角度，分析说明系统由相互联系、相互作用的要素构成，具有整体性、有序性和内部结构的优化趋向。长江绿色经济带建设与各区域、各领域建设是系统与要素的关系。 有效信息②：长江绿色经济带发展战略作为一项系统性工程，始终注重统筹生态保护、经济发展、民生保障等核心要素，推动各要素协同发力、有机融合，破解发展难题，实现生态美、产业兴、百姓富的共生共赢→可从系统优化的方法论要求角度，分析说明要立足整体，统筹各部分、各要素，优化组合，实现整体最优目标。长江绿色经济带建设立足全局、统筹布局，实现了生态美、产业兴、百姓富的共生共赢。 有效信息③：沿江各地立足自身资源禀赋、产业基础等实际，形成上游筑牢生态屏障、中游推动产业绿色转型、下游打造绿色创新高地的差异化发展格局，以各区域的特色发展为全域整体发展注入强劲动力→可从系统具有有序性和内部结构优化趋向的角度，分析说明沿江各地立足实际走差异化特色发展道路，科学排布各区域功能，优化系统内部结构，助力全域绿色发展。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $