天津南开区日新学校2026-2027学年高一年级上学期10月月考历史试卷
2026—2027学年南开日新学校高一上学期学习质量检测(一)
历史学科
本试卷分为第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分,共100分,考试用时60分钟。
答卷前,考生务必将自己的姓名、班级号填写在答题纸上。答题时,务必将答案填写在答题纸上,答在试卷上的无效。考试结束后,将答题纸交回。
祝各位考生考试顺利!
第Ⅰ卷
注意事项:
本卷共30小题,每小题2分,共60分。在每题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。
1. 龙山文化处于文明社会的形成时期。在龙山文化晚期墓葬遗址中,发现中央大墓有精美的玉器随葬品,而边远的墓葬则只有陶器陪葬,个别墓葬甚至没有陪葬品。据此可知,该时期龙山文化( )
A. 处于母系氏族公社时期 B. 国家形态趋于成熟
C. 社会阶层分化已经出现 D. 墓葬建筑工艺高超
2. 距今约4600年的河南周口平粮台古城遗址发现了墓葬群、灰坑、陶窑、道路及排水沟、水井等,并出土了大量磨制精细的石铲、石镰、石刀等农具,以及炭化粟、黍等农作物种子。据此推断,该遗址当时( )
A. 建立了完备的国家机构 B. 以农业为主要生产方式
C. 手工业生产能力发达 D. 社会成员等级分化加剧
3. 良渚文化遗迹上常见“鸟立高台”类刻符(如图),表现为神鸟站立于类似山体的高台符号之上,高台内的单目符号是太阳或创世神鸟的象征,这类刻符多雕刻于玉璧、玉琮等祭祀礼器之上。这反映出良渚文化时期( )
A. 已形成成熟的文字体系 B. 神权信仰与社会权力体系相结合
C. 礼乐制度得到普遍推行 D. 天人感应思想成为社会主流观念
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4. 考古发现,湖北省石家河遗址出土的玉琮、玉璧在形制上与良渚文化同类器物高度相似,而其城垣修筑技术、陶器风格又与黄河流域龙山文化接近;同时,石家河的玉凤造型、人像艺术又深刻影响了后世三星堆文化与楚文化。这可以用来说明,中华文明起源具有( )
A. 区域独立性 B. 内在统一性 C. 文明连续性 D. 文化同源性
5. 下面所示是某一考古遗址信息的摘录。该遗址最有可能是( )
1.宫城面积达10.8万平方米,拥有最早的中轴线布局和四合院式宫殿建筑群 2.人口规模达“万级”,具备广域王权国家的特征 3.遗址内设有官营手工业区,包括青铜冶铸、绿松石加工等专业化作坊 4.农业以粟、黍为主,稻作占一定比例 |
A. 良渚遗址 B. 二里头遗址 C. 河姆渡遗址 D. 仰韶遗址
6. 商代甲骨卜辞中,有大量关于祭祀、征伐、农事等内容的记载,商王通过占卜沟通神灵,将神权作为王权的重要支撑。这反映了商代( )
A. 宗法制度已高度成熟 B. 神权与王权紧密结合
C. 儒家思想影响深远 D. 中央集权体制形成
7. 殷墟出土的医学相关卜辞约有300多片、400多辞,主要记录王室成员的疾病情况,涉及30多种病名。卜辞显示,殷人虽以祭祀祈祷为主要应对手段,但也已开展多种治疗,甚至能测定预产期。据此可知,商朝( )
A. 成熟文字推动历史传承 B. 医学是卜辞主要内容
C. 科技文化具备一定水平 D. 神权和王权紧密结合
8. 陕西宝鸡出土的何尊铭文记载,周成王五年,成王在京室训诰宗小子何:“余其宅兹中国,自之乂民(治理民众)”。同时期的宜侯夨簋铭文则详细记录了康王将虞候夨改封为宜侯,并赏赐其“鬲(炊具)百廿,鼎七……弓十、矢千”等器物的过程。这反映出西周时期( )
A. 政治中心已完成东移 B. 贵族等级制正式确立
C. 青铜铸造工艺的成熟 D. 宗法分封体制的运行
9. 《诗经》中的十五国风,就是十五国的民歌,其中的“周南”和“召南”是周公和召公时采风所得。《吕氏春秋·适音》说:“故有道之世,观其音而知其俗矣,观其俗而知其政矣。”据此可知,商周时期国家设置采风官旨在( )
A. 推动民间现实主义文学发展 B. 了解各地不同社会风俗习惯
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C. 借助音乐作品推进国家治理 D. 通过民歌研究各国政治特征
10. 春秋时期,“士”多为卿大夫的家臣或武士,入仕参政主要依靠血缘与军功;至战国,“士”可自由游说列国,凭借学识谋取官职,甚至出现了苏秦、范雎等“布衣卿相”。这一变化反映了( )
A. 兼并战争的激烈 B. 贵族政治的衰落
C. 选官标准的提升 D. 世官制度的瓦解
11. 春秋时期诸侯争霸与战国时期列国争雄,实现了局部地区的政治与文化整合,为秦汉大一统国家的出现奠定了基础。将长江中下游广大地区合而为一的诸侯国是( )
A. 越 B. 齐 C. 吴 D. 楚
12. 下图为秦人从西周中期至战国时期的都邑变迁历程。推动秦人迁徙都邑的主要原因是( )
A. 农业水利工程的大量修建 B. 秦人华夏认同观念的增强
C. 生存需求与国家战略调整 D. 王室东迁与分封制的瓦解
13. 春秋时期,齐国管仲认为:“凡为国之急者,必先禁末作文巧(指商业、手工业),末作文巧禁,则民无所游食,民无所游食则必农。民事农则田垦,田垦则粟多,粟多则国富。国富者兵强,兵强者战胜,战胜者地广。”与这一认识最为相符的是( )
A. 重农抑商 B. “尽地力之教”,发展生产
C. 奖励军功 D. “明法审令,捐不急之官”
14. 墨子主张“国家昏乱,则语之尚贤、尚同;国家贫,则语之节用、节葬……国家务夺侵凌,即语之兼爱、非攻”。该观点( )
A. 否定了“天人合一”的天命观 B. 以解决现实问题为出发点
C. 借鉴了道家“无为而治”思想 D. 适应了大一统集权的趋势
15. 《史记・苏秦列传》记载,战国时齐国都城临淄 “甚富而实,其民无不吹竽鼓瑟,弹琴击筑,斗鸡走狗,六博蹋鞠者。临淄之涂,车毂击,人肩摩,连衽成帷,举袂成幕,挥汗成雨”。这折射出战国时期( )
A. 城市经济发展推动社会生活多元
B. 商业活动主导了城市的功能布局
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