必修上 第四单元 第8讲 明至清中叶的经济与文化-【创新教程】2027年高考历史艺考生文化课百日冲关配套课件PPT

第8讲　明至清中叶的经济与文化 上篇 必修 中外历史纲要（上） 第四单元　明清中国版图的奠定与面临的挑战——明清（1840年前） 下一页 上一页 返回导航 艺考生文化课百日冲关 历史 上篇：必修 中外历史纲要（上） 第四单元 夯实 必备知识 提升 关键能力 01 02 落实 随堂演练 03 课后 素养提升 04 艺考生文化课百日冲关 历史 上篇：必修 中外历史纲要（上） 第四单元 下一页 上一页 返回导航 艺考生文化课百日冲关 历史 上篇：必修 中外历史纲要（上） 第四单元 下一页 上一页 返回导航 艺考生文化课百日冲关 历史 上篇：必修 中外历史纲要（上） 第四单元 夯实 必备知识 下一页 上一页 返回导航 艺考生文化课百日冲关 历史 上篇：必修 中外历史纲要（上） 第四单元 下一页 上一页 返回导航 艺考生文化课百日冲关 历史 上篇：必修 中外历史纲要（上） 第四单元 下一页 上一页 返回导航 艺考生文化课百日冲关 历史 上篇：必修 中外历史纲要（上） 第四单元 下一页 上一页 返回导航 艺考生文化课百日冲关 历史 上篇：必修 中外历史纲要（上） 第四单元 下一页 上一页 返回导航 艺考生文化课百日冲关 历史 上篇：必修 中外历史纲要（上） 第四单元 下一页 上一页 返回导航 艺考生文化课百日冲关 历史 上篇：必修 中外历史纲要（上） 第四单元 下一页 上一页 返回导航 艺考生文化课百日冲关 历史 上篇：必修 中外历史纲要（上） 第四单元 下一页 上一页 返回导航 艺考生文化课百日冲关 历史 上篇：必修 中外历史纲要（上） 第四单元 下一页 上一页 返回导航 艺考生文化课百日冲关 历史 上篇：必修 中外历史纲要（上） 第四单元 下一页 上一页 返回导航 艺考生文化课百日冲关 历史 上篇：必修 中外历史纲要（上） 第四单元 下一页 上一页 返回导航 艺考生文化课百日冲关 历史 上篇：必修 中外历史纲要（上） 第四单元 下一页 上一页 返回导航 艺考生文化课百日冲关 历史 上篇：必修 中外历史纲要（上） 第四单元 下一页 上一页 返回导航 艺考生文化课百日冲关 历史 上篇：必修 中外历史纲要（上） 第四单元 下一页 上一页 返回导航 艺考生文化课百日冲关 历史 上篇：必修 中外历史纲要（上） 第四单元 下一页 上一页 返回导航 艺考生文化课百日冲关 历史 上篇：必修 中外历史纲要（上） 第四单元 提升 关键能力 下一页 上一页 返回导航 艺考生文化课百日冲关 历史 上篇：必修 中外历史纲要（上） 第四单元 下一页 上一页 返回导航 艺考生文化课百日冲关 历史 上篇：必修 中外历史纲要（上） 第四单元 下一页 上一页 返回导航 艺考生文化课百日冲关 历史 上篇：必修 中外历史纲要（上） 第四单元 下一页 上一页 返回导航 艺考生文化课百日冲关 历史 上篇：必修 中外历史纲要（上） 第四单元 下一页 上一页 返回导航 艺考生文化课百日冲关 历史 上篇：必修 中外历史纲要（上） 第四单元 下一页 上一页 返回导航 艺考生文化课百日冲关 历史 上篇：必修 中外历史纲要（上） 第四单元 下一页 上一页 返回导航 艺考生文化课百日冲关 历史 上篇：必修 中外历史纲要（上） 第四单元 下一页 上一页 返回导航 艺考生文化课百日冲关 历史 上篇：必修 中外历史纲要（上） 第四单元 下一页 上一页 返回导航 艺考生文化课百日冲关 历史 上篇：必修 中外历史纲要（上） 第四单元 下一页 上一页 返回导航 艺考生文化课百日冲关 历史 上篇：必修 中外历史纲要（上） 第四单元 下一页 上一页 返回导航 艺考生文化课百日冲关 历史 上篇：必修 中外历史纲要（上） 第四单元 下一页 上一页 返回导航 艺考生文化课百日冲关 历史 上篇：必修 中外历史纲要（上） 第四单元 落实 随堂演练 下一页 上一页 返回导航 艺考生文化课百日冲关 历史 上篇：必修 中外历史纲要（上） 第四单元 下一页 上一页 返回导航 艺考生文化课百日冲关 历史 上篇：必修 中外历史纲要（上） 第四单元 下一页 上一页 返回导航 艺考生文化课百日冲关 历史 上篇：必修 中外历史纲要（上） 第四单元 下一页 上一页 返回导航 艺考生文化课百日冲关 历史 上篇：必修 中外历史纲要（上） 第四单元 下一页 上一页 返回导航 艺考生文化课百日冲关 历史 上篇：必修 中外历史纲要（上） 第四单元 下一页 上一页 返回导航 艺考生文化课百日冲关 历史 上篇：必修 中外历史纲要（上） 第四单元 下一页 上一页 返回导航 艺考生文化课百日冲关 历史 上篇：必修 中外历史纲要（上） 第四单元 下一页 上一页 返回导航 艺考生文化课百日冲关 历史 上篇：必修 中外历史纲要（上） 第四单元 下一页 上一页 返回导航 艺考生文化课百日冲关 历史 上篇：必修 中外历史纲要（上） 第四单元 下一页 上一页 返回导航 艺考生文化课百日冲关 历史 上篇：必修 中外历史纲要（上） 第四单元 下一页 上一页 返回导航 艺考生文化课百日冲关 历史 上篇：必修 中外历史纲要（上） 第四单元 下一页 上一页 返回导航 艺考生文化课百日冲关 历史 上篇：必修 中外历史纲要（上） 第四单元 下一页 上一页 返回导航 艺考生文化课百日冲关 历史 上篇：必修 中外历史纲要（上） 第四单元 [课程标准]　了解明清时期社会经济、思想文化的重要变化。 知识点一　社会经济的发展与局限 1．经济发展的表现 类别 表现 农业 ①新的农作物品种输入中国，其中　玉米　、甘薯的推广种植，大幅度提高了粮食总产量 ②农业的多种经营日益兴盛，广泛种植　经济　作物 ③农民兼营农产品初级加工或相关副业 手工业 明朝后期，在南方一些地区出现新的经营方式，即开设工场，使用　自由雇佣　劳动进行生产 商业 ①商品经济进入新的繁荣期 ②　白银　大量流入，促进了长途和大额贸易的发展，也有利于商业资本的集聚 ③形成实力雄厚的商人群体，如徽商和晋商 ④兴起一大批以　经济　功能为主的工商业市镇，成为地区贸易网络的核心 2.经济发展的局限 (1)男耕女织、自给自足的传统　小农经济　还占据压倒优势。 (2)专制统治压制和阻碍着社会的进步和转型。 知识点二　思想领域的变化 1．陆王心学 (1)背景：程朱理学获得官方尊崇后，逐渐失去活力。 (2)代表人物：王守仁。 (3)主张：提出以“　致良知　”为核心的理论。 (4)评价： ①强调　主观能动性　，激励人们奋发立志。 ②以自己的内心为准则，又隐含一定的平等和叛逆色彩。 ③陆王心学带有主观唯心主义倾向。 　程朱理学与陆王心学的异同 程朱理学 陆王心学 不 同 点 对理的具 体认识 “理”是世界的本原 “心”是宇宙万物 的本原，“心即理也” 哲学范畴 客观唯心主义 主观唯心主义 求理的 方法 “格物致知”，体验“天理” “发明本心”；克服 私欲，致良知 相 同 点 内容 都是儒学新的表现形式，继承孔孟“仁”“礼”思想， 认为世界的本原是“理” 实质 以儒家纲常伦理约束社会，维护专制统治，遏制人的 欲求(“存天理，灭人欲”) 影响 压制人们的欲求，有助于维护专制统治，但对塑造中 华民族的品格也起到积极作用 2.李贽　提倡　个性自由　，蔑视权威和教条，甚至否定传统伦理道德标准。 3．明末清初的思想家 (1)背景：明末清初社会的剧烈动荡，促进了思想界的活跃。 (2)代表： 人物 主张 黄宗羲 ①严厉抨击　君主专制　制度，称专制帝王为“天下之大害” ②反对重农抑商观念，提出“　工商皆本　” 顾炎武 批判高度集权的政治制度 王夫之 知识点三　小说、戏曲与科技 1．背景　城市　商品经济　繁荣，社会娱乐活动丰富，文化知识进一步普及。 2．小说成就 作者 时间 成就 意义 施耐庵 元末明初 《水浒传》 是我国最早的两部长篇白话小说，开创了　章回　体的写作体裁 罗贯中 《三国志通俗演义》 吴承恩 明朝中期 《西游记》 神话小说的杰作 吴敬梓 清朝中期 《儒林外史》 讽刺小说的杰作 曹雪芹 《红楼梦》 是我国　古典现实主义　文学的高峰 3.戏曲成就 (1)传奇：代表作家有明朝汤显祖、清朝孔尚任等。 (2)昆曲：发源于江苏昆山一带。 (3)京剧：清朝　道光　年间形成，逐渐成为全国最流行的剧种。 　我国古代文学的发展历程 4．科技成就 作者 科技著作 主要内容或贡献 李时珍 《本草纲目》 分别系统记载中国古代中医药学、农学、工艺学的相关知识，在各自领域对传统科学技术进行了总结 徐光启 总结性著作 《　农政全书　》 宋应星 《天工开物》 徐弘祖 《徐霞客游记》 是一部地理和地质学名著 5.西学东渐 (1)背景：从明朝后期起，一些欧洲　天主教　传教士前来中国传教。 (2)代表人物：意大利人利玛窦等。 (3)表现： ①与一些开明的中国士大夫合作翻译西方科学书籍。 ②运用欧洲先进测绘技术，帮助清廷绘制了较为精确的全国地图。 (4)影响：在一定范围内传播了西方科技知识。 主题一　明至清中叶的经济 ◆[史料探究] 材料　在农业技术、粮食产量等方面，明清农业较之前代的发展相对有限，但农作物品种的增加，多种经营方式的推广，则是比较突出的成就。自明朝中期起，高产作物玉米、番薯(地瓜)、马铃薯(土豆)自海外传入中国，它们不仅单位亩产量大，而且适应性强，不与五谷争地，旱地、山地等处皆可种植，因此得到广泛传播，在一定程度上缓解了人口 增长对土地造成的压力。烟草、花生等也大致于同时引进。明清时期，棉、麻、桑、茶、甘蔗、蔬菜、果木等的种植日益广泛，产品大量流入市场。……中国的南方人习惯于吃稻米，北方人则以粟、麦为主，采用新的粮食果腹，有一个适应的过程，甚至可以说是一个被迫的过程。 ——摘编自《中国古代简史》和《中华文明史》 [问题] 根据材料，概括指出明清时期农作物种植的特点。 答：农作物品种增加；多种经营方式推广；国外高产作物的引进；经济作物的广泛种植；南稻北粟的种植格局。 ◆[史论归纳] 明清时期农业发展的原因和影响 1．原因　人地矛盾突出；政府鼓励农业发展，如垦荒、植棉等；新航路开辟加强了中外交流；中国人口的大量增长；市场扩大，农产品商品化程度提高。 2．影响　促进粮食产量提高，缓解了人口增长压力；优化了人们的饮食结构；促进了人口的迁移和流动；推动了农业生产的商品化；专业化农业区的出现，促成地方市场扩大；经济作物种植区出现了货币地租。 主题二　明至清中叶的思想文化 ◆[史料探究] 材料一　黄宗羲在《明夷待访录》中，提出了相当接近民主制度的设计，以为君民之间，不是主从尊卑，政府是为民而设。地方发展，犹如诸侯，有相当的自主权。学校是议政的场合，其所议定，由地方长吏付之实行，这一构思，俨然是代议制，而且是地方自治的民主政治！ ——摘编自许倬云《历史大脉络》 材料二　西方从中世纪遗留下来的是教会神学，只要人的思想世俗化了，理性觉醒了，那么神学的东西不管多么貌似强大，都是不堪一击的非常脆弱的。在中世纪的西方封建国家中，与君权平列的有教权，君权管辖世俗界，教权管辖精神界。……儒家的圣贤主张经世致用，相信可以把现实世界治理成为一个具有良好秩序的、合理的世界，正因这样，儒家经学对我们社会的影响之深是罕见的。封建时代中国的皇帝，既是君，又是圣，君神合一，一切权力都掌握在手里。……中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大得多。 ——摘编自吴于廑《中西启蒙运动的比较》 [问题] (1)根据材料一，概括明清之际中国思想发展的时代特色，指出该现象出现的根源。 (2)根据材料二，简要解释“中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大得多”的原因。 答：(1)特色：反对君主专制；重申民本思想，提出君民平等和地方自治，具有初步的民主色彩。根源：商品经济发展和资本主义萌芽出现。 (2)西方神学的束缚易打破，中国儒学影响根深蒂固；西方君权与教权平列，中国君神合一，君权强大。 ◆[史论归纳] 对明清之际进步思想的认识 1．明清之际进步思想家在继承传统儒学的基础上，着重对其弊端进行批判，从而使儒学获得新生。 (1)批判：李贽批判道学家的虚伪说教，强调人正当的私欲。黄宗羲批判旧儒学的“君为臣纲”的思想。 (2)继承：黄宗羲“天下为主，君为客”的主张，是对先秦儒家民本思想的继承。 (3)发展：李贽强调人的正当私欲，黄宗羲、顾炎武、王夫之猛烈抨击君主专制制度，提出“工商皆本”等主张。 2．明清之际进步思想是这一时期政治上君主专制加强，经济上商品经济发展，思想上理学僵化，社会上人们思想观念变化在意识形态领域的反映。 3．明清之际思想界的活跃使儒学正统地位受到冲击，但没有从根本上动摇儒学文化的主导地位。 1．[从时空观念角度考查明后期的商业贸易] (2026·陕晋青宁卷，6)如图标注了明后期松江府棉织业从原料采购到商品销售的过程。据图可知，当时(　　) A．农产品商品化程度加深 B．特色手工业产品种类丰富 C．经济作物种植面积扩大 D．跨区域商业贸易网络形成 解析：D　[图中显示明后期松江府棉织业从原料采购到生产加工再到商品销售，形成了覆盖多地的跨区域分工协作与贸易网络，原料、半成品、成品在不同区域间流通，体现了跨区域商业贸易网络的形成，D项正确；材料主要体现的是棉织业的跨区域生产与贸易，并非单纯强调农产品商品化的程度，排除A项；图中仅呈现棉纺织业单一门类的生产与流通过程，未体现特色手工业产品种类的丰富性，排除B项；材料未涉及农作物种植面积的比较或变化，无法说明经济作物种植面积的扩大，排除C项。] 2．[从历史解释角度考查陆王心学] (2026·广东卷，5)广东大儒陈献章认为，“道”或者说“理”，并不是独立于人体之外的精神实体，而是存在于人的心中，心是万物之体，宇宙之源，“为学当求之心”。与此理念相一致的是(　　) A．天人感应 B．格物致知 C．经世致用 D．致良知 解析：D　[“致良知”是陆王心学代表王阳明的核心主张，认为良知就是存在于人心中的天理，只需反省内心即可获得天理，与题干中明代大儒陈献章认为的理存在于人的心中，心是万物的本体，治学应当向内探求本心的理念契合，D项正确；“天人感应”是汉代董仲舒的主张，核心是天与人存在互动感应关系，为君主专制统治提供理论依据，和心学理念无关，排除A项；“格物致知”是程朱理学的认识论，主张通过探究外在事物来获得天理，与题干“求之心”的向内探求主张相悖，排除B项；“经世致用”是明清之际进步思想家的主张，强调治学要贴合现实、解决实际问题，与题干观点不符，排除C项。] 3．[从唯物史观角度考查明末清初的儒家思想] (2026·山东卷，5)明末清初思想家傅山批评士人“只在注脚中讨分晓”的做法，主张对诸子经典进行阐释发挥，甚至为此有意曲解原文，如将《庄子》中“无为”二字分读，认为“无”指君主不以天下奉己，“为”指君主应以己奉天下。傅山意在(　　) A．创新教化方式 B．丰富理学思想 C．推动士人转变治学风气 D．打造批判现实的思想武器 解析：D　[明末清初君主专制空前强化，士人多空谈理学，傅山通过有意曲解诸子原文，让经典成为抨击君主，要求君主尽责的工具，以此打造批判现实的思想武器，D项正确；傅山的目的不是教人如何教育百姓，而是批判现实政治与学风，排除A项；傅山是反理学的代表之一。理学重视注疏，正是他批判的对象，他主张阐释诸子，目的不是丰富理学，而是摆脱理学的束缚，排除B项；推动士人转变治学风气是傅山提出该思想的影响而非目的，排除C项。] 4．[从史料实证角度考查明清时期的海洋观念] (2026·云南卷，6)据《中国地方志联合目录》，现存明代沿海地方志书170余种，清代600余种，其中明代有30余种设置海洋类目，清代则有250余种，内容涉及海洋地理、海运、海防、海洋贸易等。这最能说明清代(　　) A．地方海洋意识增强 B．地方志书体例完备 C．政府重视海防管控 D．海洋经济持续发展 解析：A　[根据材料可知，清代沿海地方志书总数及设置“海洋类目”的数量均远超明代，且类目内容多元化，而方志往往由地方官主持，说明清代地方对海洋相关事务愈发关注，海洋意识明显增强，A项正确；材料仅涉及海洋类目，无法推断出清代地方志书体例完备，排除B项；海防仅是海洋类目的内容之一，材料还提及海洋地理、海洋贸易等，选项以偏概全，排除C项；方志记载海洋相关内容不等同于海洋经济持续发展，材料中没有贸易量、渔业、盐业等海洋经济数据佐证，无法说明“海洋经济持续发展”，排除D项。] 5．[从史料实证角度考查明代商业发展的表现] (2025·江苏卷，5)如表呈现的是明代小说中描写商业活动的片段。该表折射出当时(　　) 作品 内容 《警世通言》 南京国子监监生孙富“徽州新安人氏，家资巨万”，世代在扬州经营盐业 《杜骗新书》 徽州人吴胜理“在苏州府开铺，收买各样色布，揭行生意最大，四方买者极多，每日有几十两银交易” 《石点头》 在扬州，来元(人名)“走到一个典铺里来当银，这典铺是姓程的徽州人所开” A.白银资本催生典当业 B．徽商热衷资助文学创作 C．地域性商人群体活跃 D．货物交易依赖长途贩运 解析：C　[题干中三则材料均提到徽州商人在不同地区(扬州、苏州)经营盐业、布匹、典当等不同行业，反映出徽商作为地域性商人群体跨区域、跨行业的活跃性，C项正确；典当业在明代之前已存在，白银货币化确实推动了金融活动，但表格仅提及徽州人经营典当铺，未体现“白银资本”与典当业的因果关系，排除A项；表格材料是小说中对徽商活动的描写，而非徽商直接资助文学创作的证据，排除B项；材料强调徽商在各地开设商铺，未直接提及“长途贩运”的具体过程(如运输路线、货物来源)，无法得出货物交易依赖长途贩运的结论，排除D项。] $