2027届高考语文二轮复习2026年全国II卷语文试题解析课件

2026年普通高等学校招生 全国统一考试（全国Ⅱ卷） 语文试题解析课件 第一部分 阅读Ⅰ 第二部分 名篇名句默写 第三部分 语言文字运用 第四部分 写 作 第五部分 第六部分 第七部分 阅读Ⅱ 阅读Ⅲ 阅读Ⅳ 阅读Ⅰ 新高考后（2024-2026）Ⅱ卷试题发展动态 类型 时间 出处 客观题 主观题 新课标Ⅱ卷 2024 摘编自布莱恩·弗洛卡《登月》，袁玮译｜摘译自斯蒂芬·克拉克《中国计划在2020年前登上月球背面》，2015年9月22日，英国“当今天文学”网｜摘编自吴伟仁《<月背征途>推荐序》 1.下列对材料一中画横线语句的图解，排序恰当的一项是（3分） 2.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） 3.下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（3分） 4．《〈月背征途〉》推荐序》对读者了解这本书有哪些帮助？请根据材料三概括说明。（4分） 5．“科学无国界，科学家有祖国”，这在中国航天人身上是如何体现的？请根据材料简要分析。（6分） 全国Ⅱ卷 2025 材料一摘编自习近平《努力克服不良文风积极倡导优良文风》 材料二陈望道《修辞学发凡》 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） 3.如果给材料二拟一个标题，最恰当的一项是（ ） 4. 某中学实验室“注意事项”中有一条：“实验操作要如临深渊，如履薄冰。”请结合材料二，对这条表述加以评析。 5. 学生写作有时存在用语造作的现象，主要表现为狭隘理解“文采”，如过分追求辞藻华丽等。请根据材料谈谈如何在写作中避免这类不良文风。 全国Ⅱ卷 2026 摘编自刘妍《传奇与绝技：木拱桥里的中国营造智慧》 1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） 2.下列对原文相关内容的分析和评价，正确的一项是（3分） 3.下面的问答文段是对廊桥及其特点的一个总结。请根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过7个字。（2分） 4.与原文相比，第3小题问答文段在科学普及方面的优势有哪些？请概括说明。（4分） 5.下面是针对第3小题问答文段相关内容的两个观点，请根据原文内容说明这两个观点的合理性。（6分） 分析说明：选择题由3道变为2道，借鉴2025年全国1卷第3题命题方式，2026年第3题变为根据材料内容补写语句，重点考查学生信息筛选、整理与语言表达能力。 【试题整体分析】 本文选自刘妍《传奇与绝技：木拱桥里的中国营造智慧》，是聚焦中国传统建筑文化的科普文，契合核心素养中“文化传承”的核心价值，落实统编教材科普文教学要求，考查学科认知与思维发展素养。 试题梯度设计科学，层层递进。第1、2题是基础题，分别考查信息提取正误与文本分析评价，对应“基础性” 要求，检验学生对廊桥概念、文本逻辑的基本理解。第3题补写语句是创新题型，要求反向归纳原文信息，避免选择题猜测性，精准检测信息整理与语言表达能力，符合“阐释”的命题指向。 第4题跳出内容正误考查，转向科普文本传播有效性分析，考查学生对文体功能、读者意识的理解，体现“综合性”要求。第5题要求结合原文评判观点合理性，对应“综合考查思辨能力”的创新角度，实现从“信息提取—文本分析—辩证批判”的能力升级，引导学生严谨论证、言之有据。 整套试题兼顾基础与创新，既落实必备知识考查，又突出思维能力与文化自信的培育。 5 【试题整体分析】（出自2027版《高考语文试题分析》语文出版社） 本试题为单一文本，材料摘编自刘妍的《传奇与绝技：木拱桥里的中国营造智慧》。廊桥一般指设有廊屋的桥梁，是我国桥梁的一种重要类型，结构独特、造型优美，其承重结构多为木构或石构的梁桥与拱桥。廊桥与山、水、田园景观和古村镇、街道有机融合，承载着当地社会的公共生活、文化传统和缕缕乡愁，是山水田园人居环境的重要组成部分，是记住乡愁、传承历史文脉的实物载体，是建设宜居宜业和美乡村的重要支点。本试题材料围绕廊桥的空间功能、概念形成、结构形式等内容展开，行文逻辑严密、结构清晰，语言浅近易懂，具备科学性，非常适合高中生阅读。考生阅读后会进一步加深对工匠智慧、人文精神、人与自然和谐关系的理解，对祖国的大好河山有更深切的热爱。当同学们将来前往那些村落、自然景观与廊桥交融的地区旅行时，材料中的知识能够帮助他们更深入地去欣赏廊桥这一凝结着历史、建筑和人文价值的文化符号。 本试题考查考生理解文中重要句子的含义，检索提取文本中的重要信息，概括、分析和评价不同文本之间的关系等多种能力。 6 文 本 解 读 阅读Ⅰ ①“廊桥”指的是沿桥梁全长覆有廊屋的桥，它多在我国南方山区与西北民族走廊一带使用。廊桥是当今社会尤其是旅游、文创开发以及文物保护中颇受关注的民间建筑。桥上加盖廊屋出于两种考虑：一是保护桥梁下部的木构架，防止木结构受雨水影响而腐朽；二是在潮湿多雨地区庇护行人，提供休憩和聚会的场所。 这篇文章是一篇事理说明文/科普文，特点是用语准确严谨、逻辑清晰，兼具知识性与趣味性，这一点和教材里梁思成《中国建筑的特征》很像，都善于从概念入手，辨析中外建筑差异，挖掘背后的文化内涵。 第1段：用下定义的方式解释“廊桥”是什么，并从功能角度（保护木构、庇护行人）说明建造原因。这体现了科普文通俗引入、解释核心概念的特点。 7 解 读 ②“廊桥”这个概念其实是一种当代产物。首先，“廊桥”不属于通常桥梁研究中的类型。对于桥梁而言，实现跨度的承重结构是第一要务，因此桥梁一般以承重结构的形式进行分类，如梁桥、拱桥、桁架桥等。而“廊桥”这一概念，它的定义着眼于上部建筑的类型。作为一种桥梁类型，它与桥梁的建造材料、结构形式并不绑定。其次，“廊桥”并不是中国桥梁的经典形象。谈及中国著名桥梁，人们可能更容易想到河北的赵州桥、北京的卢沟桥等等——石拱如虹，桥面之上并无建筑。若是一定要寻，古代经典中也可以找到一些覆有长廊的桥梁形象，譬如南宋李嵩《水殿招凉图》中殿侧的虹桥。但这类桥廊，更像是与亭、阁并列的“桥上建筑小品”，与地域性的传统廊桥仍有着性质上的不同。 第2段：辨析“廊桥”这个概念，指出它是当代产物，不属于传统的桥梁结构分类（梁桥、拱桥），也非中国桥梁经典形象（如赵州桥）。这里运用了作比较、分类别的说明方法，层层厘清概念，避免读者误解。 教考衔接：这种从“概念”入手、辨析中西差异的写法，与《中国建筑的特征》中梁思成提炼“文法”“词汇”等核心概念，并辨析中国建筑与西方建筑根本差异的思路高度一致。 8 解 读 ②“廊桥”这个概念其实是一种当代产物。首先，“廊桥”不属于通常桥梁研究中的类型。对于桥梁而言，实现跨度的承重结构是第一要务，因此桥梁一般以承重结构的形式进行分类，如梁桥、拱桥、桁架桥等。而“廊桥”这一概念，它的定义着眼于上部建筑的类型。作为一种桥梁类型，它与桥梁的建造材料、结构形式并不绑定。其次，“廊桥”并不是中国桥梁的经典形象。谈及中国著名桥梁，人们可能更容易想到河北的赵州桥、北京的卢沟桥等等——石拱如虹，桥面之上并无建筑。若是一定要寻，古代经典中也可以找到一些覆有长廊的桥梁形象，譬如南宋李嵩《水殿招凉图》中殿侧的虹桥。但这类桥廊，更像是与亭、阁并列的“桥上建筑小品”，与地域性的传统廊桥仍有着性质上的不同。 2A.：作者在原文第二段讨论廊桥在桥梁研究中的类型，最主要的目的是想论证“‘廊桥’这个概念其实是一种当代产物”这一观点，并非“想引导读者认识到桥梁的价值主要在于其结构技术，而不是建造材料和结构形式”。因此A项表述不正确。×。 1B.原文第二段谈到“‘廊桥’并不是中国桥梁的经典形象。谈及中国著名桥梁，人们可能更容易想到河北的赵州桥、北京的卢沟桥……譬如南宋李嵩《水殿招凉图》中殿侧的虹桥……与地域性的传统廊桥仍有着性质上的不同”。由此可推知，B项表述正确。B√ 9 文 本 解 读 阅读Ⅰ ③“廊桥”一词进入学术讨论始于民国时期，是中国第一代建筑学者所造。中国营造学社在抗日战争中不得已迁往云南昆明及四川南溪李庄一带，建筑学者的目光也从北方官式殿堂转向民间与深山。刘敦桢先生《中国之廊桥》一文写道：“唯唐白居易《修香山寺记》，有‘登寺桥一所，连桥廊七间’之句，乃现知此式桥最古之文献……今秉斯旨，暂以‘廊桥’二字撰述此文……”如今，当我们利用数据库检索古籍时，可以找到诸如“上廊桥”“玉廊桥”等桥名。但它们大多作为具体的桥梁名字，而非“廊桥”类型，并且相关文献数量寥寥。“廊桥”在文献中缺位，正因为它是一种区域现象，不属于以中原与江南[注]为代表的主流文化。 第3段：追溯“廊桥”一词进入学术讨论的过程，引用刘敦桢先生的考证，并指出这个词在传统文献中缺位，因为它是一种“区域现象”。这里使用了引资料（引文献）、作诠释的方法，增强了历史的纵深感。 10 文 本 解 读 阅读Ⅰ ③“廊桥”一词进入学术讨论始于民国时期，是中国第一代建筑学者所造。中国营造学社在抗日战争中不得已迁往云南昆明及四川南溪李庄一带，建筑学者的目光也从北方官式殿堂转向民间与深山。刘敦桢先生《中国之廊桥》一文写道：“唯唐白居易《修香山寺记》，有‘登寺桥一所，连桥廊七间’之句，乃现知此式桥最古之文献……今秉斯旨，暂以‘廊桥’二字撰述此文……”如今，当我们利用数据库检索古籍时，可以找到诸如“上廊桥”“玉廊桥”等桥名。但它们大多作为具体的桥梁名字，而非“廊桥”类型，并且相关文献数量寥寥。“廊桥”在文献中缺位，正因为它是一种区域现象，不属于以中原与江南[注]为代表的主流文化。 1C. 语言会随社会文化的发展而不断变化，“廊桥”一词的产生、传播也与社会变动、文化生活等密切相关。 “廊桥”一词能够进入学术讨论，主要是因为中国第一代建筑学者在抗日战争中被迫迁往云南及四川一带，此时他们的研究对象才从北方官式殿堂转向民间与深山。可见，随着社会的变化和发展可能会产生新词，而“廊桥”一词就是这样产生的。根据“廊桥是当今社会尤其是旅游、文创开发以及文物保护中颇受关注的民间建筑”可推知，“廊桥”一词的阐释和传播与当今社会的文化生活是密切相关的。因此C项表述正确。 11 文 本 解 读 阅读Ⅰ ④那么在廊桥的分布区，当地人怎么称呼这种桥梁呢？在方志、古籍中，廊桥的同义词有时作“屋桥”，或曰“桥上有屋”。福建学者谓另有“厝桥”一词，厝指房屋。湖南、贵州一带的廊桥，当地方言多称“凉桥”，今天则以“风雨桥”一词闻名。也许正因为常见，山林地区的人们未必需要一个专门的词语来指称有廊的桥。正如在北方，并不需要创造一个表示“无廊的桥”的词语一样。 ⑤西方建筑史中的“covered bridge”，字面义为“被遮护的桥”，今天的学术讨论也称之为廊桥。它出现的动因与中国廊桥也很相似，是为了保护桥身的结构。与中国不同的是，西方的廊桥多为“下承式桥梁”，也就是说，过车行人的桥面在结构体的下部。如果将桥梁的承重结构 第4段：从使用者视角出发，说明当地人因习以为常而未创造统一称谓（如“屋桥”“凉桥”）。这体现了科普文贴近生活、换位思考的说明角度。 12 文 本 解 读 阅读Ⅰ ④那么在廊桥的分布区，当地人怎么称呼这种桥梁呢？在方志、古籍中，廊桥的同义词有时作“屋桥”，或曰“桥上有屋”。福建学者谓另有“厝桥”一词，厝指房屋。湖南、贵州一带的廊桥，当地方言多称“凉桥”，今天则以“风雨桥”一词闻名。也许正因为常见，山林地区的人们未必需要一个专门的词语来指称有廊的桥。正如在北方，并不需要创造一个表示“无廊的桥”的词语一样。 ⑤西方建筑史中的“covered bridge”，字面义为“被遮护的桥”，今天的学术讨论也称之为廊桥。它出现的动因与中国廊桥也很相似，是为了保护桥身的结构。与中国不同的是，西方的廊桥多为“下承式桥梁”，也就是说，过车行人的桥面在结构体的下部。如果将桥梁的承重结构 2B:原文只是举例说明了廊桥在福建、湖南、贵州一带的不同称谓，并没有具体阐释廊桥在这些方言中称谓不一的原因、当然，称谓不同的原因是非常复杂的、作者很难用简短的语言将其解释清楚。因此B项表述不正确。 13 文 本 解 读 阅读Ⅰ 体理解为一个长条箱子，则车与人从箱子内部穿过。而中国的廊桥多为“上承式桥梁”，即路面位于结构体上方，行人车辆从“箱子的顶面”通行。因此，西方廊桥，廊与结构为一体，廊是被动产生的空间；而中国廊桥，是在承重结构的上部额外建造房屋式的廊子，廊是主动创造的空间。可见，中西方的廊桥有两种层面的根本差异：一是在结构原理上，二是在空间上。需要说明的是，在西方建筑传统中，也有一些与中国相似的“上承式桥梁”，但这并非主流。 [注]“江南”在中国历史上是一个变动的、宽泛的地理概念。这里的“江南”是指文化发达、粮产丰富的江浙河湖地区，即通俗文化意义上的江南。 第5段：将中国廊桥与西方“covered bridge”进行比较，从结构（上承式/下承式）到空间（主动创造/被动产生）上分析根本差异。这是全文最重要的深度辨析。 14 文 本 解 读 阅读Ⅰ 体理解为一个长条箱子，则车与人从箱子内部穿过。而中国的廊桥多为“上承式桥梁”，即路面位于结构体上方，行人车辆从“箱子的顶面”通行。因此，西方廊桥，廊与结构为一体，廊是被动产生的空间；而中国廊桥，是在承重结构的上部额外建造房屋式的廊子，廊是主动创造的空间。可见，中西方的廊桥有两种层面的根本差异：一是在结构原理上，二是在空间上。需要说明的是，在西方建筑传统中，也有一些与中国相似的“上承式桥梁”，但这并非主流。 [注]“江南”在中国历史上是一个变动的、宽泛的地理概念。这里的“江南”是指文化发达、粮产丰富的江浙河湖地区，即通俗文化意义上的江南。 2C:“江南”在中国历史上是一个变动的、宽泛的地理概念.可以将廊桥所在的浙江、福建山区等地方包含在内。为避免读者产生误会，也让自己的论述更加严密、作者特意在此处增加了一个注释，对“江南”一词作出了补充说明、即这里的“江南”是指文化发达、产粮丰富的江浙河湖地区，也就是通俗文化意义上的江南。这种追加注释的做法让原文“不属于以中原与江南为代表的主流文化”的表达更加清晰。因此C项表述正确。 15 文 本 解 读 阅读Ⅰ 体理解为一个长条箱子，则车与人从箱子内部穿过。而中国的廊桥多为“上承式桥梁”，即路面位于结构体上方，行人车辆从“箱子的顶面”通行。因此，西方廊桥，廊与结构为一体，廊是被动产生的空间；而中国廊桥，是在承重结构的上部额外建造房屋式的廊子，廊是主动创造的空间。可见，中西方的廊桥有两种层面的根本差异：一是在结构原理上，二是在空间上。需要说明的是，在西方建筑传统中，也有一些与中国相似的“上承式桥梁”，但这并非主流。 [注]“江南”在中国历史上是一个变动的、宽泛的地理概念。这里的“江南”是指文化发达、粮产丰富的江浙河湖地区，即通俗文化意义上的江南。 1D:廊桥使用了“上承式桥梁”的建造技术，其“主动创造的空间”是为人服务的艺术，“是在潮湿多雨地区庇护行人，提供休憩和聚会的场所”,可见，廊桥体现了中国传统建筑中的人文关怀。因此D项表述正确。 16 文 本 解 读 阅读Ⅰ 体理解为一个长条箱子，则车与人从箱子内部穿过。而中国的廊桥多为“上承式桥梁”，即路面位于结构体上方，行人车辆从“箱子的顶面”通行。因此，西方廊桥，廊与结构为一体，廊是被动产生的空间；而中国廊桥，是在承重结构的上部额外建造房屋式的廊子，廊是主动创造的空间。可见，中西方的廊桥有两种层面的根本差异：一是在结构原理上，二是在空间上。需要说明的是，在西方建筑传统中，也有一些与中国相似的“上承式桥梁”，但这并非主流。 [注]“江南”在中国历史上是一个变动的、宽泛的地理概念。这里的“江南”是指文化发达、粮产丰富的江浙河湖地区，即通俗文化意义上的江南。 2D:作者在行文时先提出了“廊桥”的概念，解释了桥上加盖廊屋的两种原因，然后论证了“廊桥”这个概念是一种当代产物，最后阐释了中西方廊桥的根本差异，这种叙述脉络并非围绕一个核心问题层层递进的结构，而且作者在文中也没有提到“廊桥”这一概念目前已经达到了为人所熟知的状态。因此D项表述不正确。 17 思维导图 阅读Ⅰ 18 选择题 试题分析 【考查目标】筛选并整合文中信息，尤其是修饰语和核心事实的准确性。 【解题思路】 A项表述中“廊桥属于当代产物”不正确，原文第二段明确提出“‘廊桥’这个概念其实是一种当代产物”,之后作者阐释了“廊桥”概念的产生。廊桥作为“文物保护中颇受关注的民间建筑”,实际上自古已有，不可能属于当代产物。A项后面的表述正确，从原文第一段即可看出。因此A项表述有误。 【参考答案】A 阅读Ⅰ 1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A. 作为一种桥梁类型，廊桥属于当代产物，它主要分布在我国南方山区与西北高原走廊一带，近年来颇受关注。 B. 河北的赵州桥、北京的卢沟桥以及《水殿招凉图》中殿侧的虹桥。与地域性的传统廊桥都存在着性质上的不同。 C. 语言会随社会文化的发展而不断变化，“廊桥”一词的产生、传播也与社会变动、文化生活等密切相关。 D.“ 主动创造的空间”体现了中国传统建筑中的人文关怀——廊桥不仅是技术的产物，也是为人服务的空间艺术。 19 信息类文本阅读 题号 年份 设题方式 考点 第 1 题 2024 1.下列对材料一中画横线语句的图解，排序恰当的一项是（3分） 考查学生理解分析材料相关内容及图文转换的能力。 2025 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） 考查学生理解分析材料相关内容的能力。 2026 1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） 考查学生筛选并整合文中信息，尤其是修饰语和核心事实的准确性。 分析说明：试题设置基本维持在理解筛选并整合材料相关内容。26年的选项，更加侧重考查学生筛选并整合分析修饰语和核心事实的准确性。 新高考后（2024-2026）Ⅱ卷高考考点比较 选择题 试题分析 【考查目标】考查学生分析论点、论据、论证方法及文本的表述逻辑的能力。 【解题思路】 “江南”在中国历史上是一个变动的、宽泛的地理概念.可以将廊桥所在的浙江、福建山区等地方包含在内。为避免读者产生误会，也让自己的论述更加严密、作者特意在此处增加了一个注释，对“江南”一词作出了补充说明、即这里的“江南”是指文化发达、产粮丰富的江浙河湖地区，也就是通俗文化意义上的江南。这种追加注释的做法让原文“不属于以中原与江南为代表的主流文化”的表达更加清晰。因此C项表述正确。 阅读Ⅰ 2.下列对原文相关内容的分析和评价，正确的一项是（3分） A. 作者讨论廊桥与桥梁研究中的类型，是想引导读者认识到桥梁的价值主要在于其结构技术，而不是建造材料和结构形式。 B. 原文阐释了廊桥在不同方言中称谓不一的原因，进而指出可能正因为常见，所以山林地区的人们不一定需要一个专门的术语来指称廊桥。 C. 文末的注释对“江南”一词作了补充说明，这让“不属于以中原与江南为代表的主流文化的”表述更加清晰。 D. 作者采用层层递进的结构，追溯了“廊桥”这一概念被提出、阐释并逐渐为人所熟知的过程。 【参考答案】C 21 信息类文本阅读 题号 年份 设题方式 考点 第 2 题 2024 2.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） 考查学生理解分析材料相关内容的能力。 2025 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分) 考查学生理解分析材料相关内容的能力。 2026 2.下列对原文相关内容的分析和评价，正确的一项是（3分） 考查学生分析论点、论据、论证方法及文本的表述逻辑的能力。 分析说明：试题设置题干上略有变化，25年与24年相似，需要一定的筛选与整合，26的试题从选项看为选“是”题，四个选项从信息提取、概念阐释的内容理解、推断探究、论证结构的逻辑关系几个角度，更加综合性全面考查科普文的行文逻辑。 新高考后（2024-2026）Ⅱ卷高考考点比较 主观题 阅读Ⅰ 3.下面的问答文段是对廊桥及其特点的一个总结。请根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过7个字。（2分） 一、什么是廊桥？ 廊桥就是有廊道覆盖桥梁的桥。 二、桥上有“房子”（建筑），就一定是廊桥吗？ 如果桥上的建筑    ①   ，则不叫廊桥。 三、桥上为什么要有“房子”？ 对于传统乡村社会，建造是昂贵的，而桥梁原本出于交通需求而建造，却无意中形成了一个公共空间，自然要利用起来。桥都盖起来了，“顺便”再盖起屋顶，就可以为行路者提供歇脚处。 四、中国廊桥有什么独特之处？ 有三个特点非常显著。第一，形式美观。中国廊桥常常作为乡村的美学焦点营造，具有丰富的造型、飘逸的形态。欧美廊桥的外观总体而言较为朴素，多为简单长条形廊道。第二，空间功能的复合性和公共性。中国廊桥兼具休憩与聚会的功能，是乡村的多功能“起居室”。欧美廊桥则一般仅作交通之用。第三，结构特点。中国廊桥多为“上承式桥梁”，即结构体位于   ②   ，结构体以其上部承载行人车辆，因此中国廊桥是非结构作用的纯粹的使用空间。欧洲、美国的廊桥主要是桁架桥，为“下承式桥梁”，即桁架结构内部形成空腔，令行人车辆通过。 23 试题分析 【考查目标】考查学生理解文中重要概念含义，并根据上下文进行推断和补写语句的能力。 【解题思路】 二、桥上有“房子”（建筑），就一定是廊桥吗？ 如果桥上的建筑    ①   ，则不叫廊桥。 ①处分析：题干问“不叫廊桥”，需结合定义“沿桥梁全长覆有廊屋”来判断。若覆盖不完整，比如只是一段或一个亭子，就不符合定义。 四、中国廊桥有什么独特之处？ 有三个特点非常显著。第一，形式美观。中国廊桥常常作为乡村的美学焦点营造，具有丰富的造型、飘逸的形态。欧美廊桥的外观总体而言较为朴素，多为简单长条形廊道。第二，空间功能的复合性和公共性。中国廊桥兼具休憩与聚会的功能，是乡村的多功能“起居室”。欧美廊桥则一般仅作交通之用。第三，结构特点。中国廊桥多为“上承式桥梁”，即结构体位于 ② ，结构体以其上部承载行人车辆，因此中国廊桥是非结构作用的纯粹的使用空间。欧洲、美国的廊桥主要是桁架桥，为“下承式桥梁”，即桁架结构内部形成空腔，令行人车辆通过。 ②处分析：题干问中国“上承式桥梁”结构体位置。原文依据是第5段“中国的廊桥多为‘上承式桥梁’，即路面位于结构体上方”。可反推“结构体位于路面（桥面）下方”。 【参考答案】①没有覆盖全桥 ②路面下方（或“桥面之下”） 每答对一处给1分。意思答对即可。字数不符合要求不给分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。 阅读Ⅰ 24 主观题 试题分析 【考查目标】考查学生评价文本的语言风格、行文特点和整体感知评价分析的能力。 【解题思路】 角度一（从内容信息量看）：原文是连贯的学术性散文，信息丰富，旁征博引。问答文段则将核心知识浓缩为四个问题，舍弃了词源考证等次要信息，使读者一目了然。这是科普的简明性优势。 角度二（从形式与读者互动看）：问答本身就是一种读者视角。用“是什么”“为什么”等设问，主动引导读者思考，直接解答困惑，远胜于被动阅读大段文字。这是科普的互动性与易读性优势。 【参考答案】 ①原文篇幅长、信息量较大，而问答文段化繁为简，可以让读者快速抓住关键信息；②问答文段以设问形式引导读者，一问一答的形式线索清晰，针对性强，有利于答疑解惑。 评分参考：每答出一点给2分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。 阅读Ⅰ 4.与原文相比，第3小题问答文段在科学普及方面的优势有哪些？请概括说明。（4分） 25 主观题 试题分析 【考查目标】考查学生整合全文信息，进行有理有据的质疑与辩证分析解决问题的能力。 【解题思路】 观点一分析（回答为何不全面，3分）：答题思路：指出遗漏要点 + 回归原文定位遗漏信息。第三问的回答只提到“利用公共空间为行路者提供歇脚处”。遗漏的要点：原文第1段明确说，桥上加盖廊屋有“两种考虑”，首要是“保护桥梁下部的木构架，防止木结构受雨水影响而腐朽”。这是保护桥身的核心功能，答案只说了庇护行人，因此不全面。 观点二分析（哪条不是根本差异，为什么，3分）：答题思路：指明非根本差异项 + 定位什么是根本差异 + 解释原因。三个特点中，“形式美观”和“空间功能复合”属于外观和用途层面，是由根本差异衍生出来的现象，或是附加的人文特征，并非根本差异。真正的根本差异：原文第5段结尾明确总结，“中西方的廊桥有两种层面的根本差异：一是在结构原理上，二是在空间上”。 【参考答案】①通过原文第一段的“两种考虑”可知，防止木结构受雨水影响而腐朽，也应该是桥上要有“房子”的一个原因。②综合原文第一段和最后一段的相关内容可知，结构与空间层面的不同才是中西方廊桥的根本差异。 评分参考：每答出一点给3分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。 阅读Ⅰ 5.下面是针对第3小题问答文段相关内容的两个观点，请根据原文内容说明这两个观点的合理性。（6分） 观点一：第三问的回答并不全面。 观点二：第四问回答中的三个特点，不都是中西方廊桥的根本差异。 26 知识链接 阅读Ⅱ 27 知识链接 阅读Ⅱ 28 2027备考提示 阅读Ⅰ 1.本次阅读I题目的命制，充分体现了“反套路、反刷题”的命题理念，综合考查学生在理解的基础上，从“解答题目”到“解决问题”的关键能力。在“引导教学”方面，更是体现了教材为本，在教材的学习中充分重视文本的理解，并在文本理解的基础上重视学生逻辑思维、辩证思维和创造思维的发展，提升批判性和独创性等思维品质。 2.阅读文本，理解文本，思考题干，不要第一时间想着用什么套路去解决，真正明白命题设置指向。 29 Part 2 阅读Ⅱ 新高考后（2024-2026）Ⅱ卷试题发展动态 类型 时间 出处 客观题 主观题 新课标Ⅱ卷 2024 孙甘露《千里江山图(节选)》（革命小说） 材料节选自当代作家孙甘露的长篇小说《千里江山图》，节选部分呈现了隐蔽战线上共产党人陈千里、叶桃的鲜活形象。试题引导学生理解“江山就是人民，人民就是江山”的深刻内涵，赓续共产党人精神血脉，传承红色基因，为祖国奉献，为幸福生活奋斗。 6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分）（考查内容理解） 7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（考查文本艺术特色） 8.本文是如何描写社戏的仪式感的？请结合全文简要说明。(4分)（考查小说的描写方法） 9.文中记述社戏的筹备及演出过程，多处使用“依照往年成例”“照习惯”“照例”等，含有哪些意味？请结合全文谈谈你的理解。(6分)（考查个性化深度解读文本） 全国Ⅱ卷 2025 节选自清代吴敬梓的章回体白话小说《儒林外史》第五十五回。 节选部分题为“添四客述往思来 弹一曲高山流水”，选取了两名不求功名、淡泊名利且技艺高超的民间奇人王太、荆元，通过围棋对弈与琴艺交流的两个场景，展现不同世俗的人生选择。 6.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)（考查内容理解和艺术特色） 7.关于荆元弹琴一段，下列说法不正确的一项是(3分)（考查文段内容理解） 8．文中画线处说“在他们两个人当中，叶桃总是先离去的那一个”，又说“她从来没有真正离开过他”，请谈谈你的理解。（4分）（考查语句理解） 9．文本中频频出现“一年以后”“现在想来”“他知道这情况时”之类标示时间线索的语句，产生了怎样的叙述效果？请简要分析。（6分）（考查叙述特征及其效果） 全国Ⅱ卷 2026 材料选自现代作家俞平伯的散文《打橘子》，节选部分以细腻温婉的笔触，回忆了作者在城头巷三号旧居与友人打橘子、吃橘子的童年往事。文章围绕“打橘子”这一充满童趣的生活片段，生动刻画了深秋时节橘子由青转黄的可爱形态，以及众人持竿击打、铅丝巧摘、嬉笑争抢的天真情态，在琐屑的日常中捕捉到人生至真至醇的趣味。试题引导学生体会作者寄寓在寻常风物中的故园之思与流年之叹，理解那一枚小小的橘子背后所承载的温软梦痕、纯真友谊以及青春不再的惘然，感悟生活的诗意，珍视人与人之间真挚的情感羁绊。 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（3分）（考查内容理解与文本艺术特色鉴赏分析） 7.文本中画波浪线的句子语言富于韵味，请加以分析。（6分）（考查赏析文中重要语句） 8.作家对自己文集的命名往往具有深意。《燕知草》这一文集名来自作者的诗句“而今陌上花开日，应有将雏旧燕知”。文本最后一段表达的思想感情与诗句相契合，请加以分析。（6分）（考查赏析文中重要段落的思想感情） 9.下面三个文段有一个也是选自《燕知草》，思想倾向和艺术风格与《打橘子》类似。请选出这个文段，并将序号填写在答题卡相应位置。（3分）（考查选择给出的文段） 《打橘子》选自《燕知草》。《燕知草》除《自序》和部分诗词曲外，主要收录了俞平伯创作于1924年至1928年间的散文。俞平伯在1920年至1924年间，除两次短暂的出国游学外，大部分时间生活在杭州，《燕知草》中的散文都取材于他在杭州的经历和体验。不过，正如朱自清在为《燕知草》作的《序》中所说，一方面，“书中所写，全是杭州的事”,另一方面，“你若细味全书，便知他处处在写杭州，而所着眼的处处不是杭州”,而是杭州的“几个情投意合的人”,也就是“和平伯有着几重亲的H君的一家人”。朱自清《序》中所说的“H君”,亦即《打橘子》中提到的“H君”,指的是俞平伯的岳父兼舅父许引之。俞平伯在杭州期间大部分时间与夫人一起和许家亲眷共同居住，分享共有的生活情趣和美好回忆，这既是他创作《燕知草》的动因，也构成了这部文集中大多数作品的思想主题和情感内容。因此，《燕知草》不仅因杭城湖山胜迹、街巷市坊的点染而具有独特的“画意诗情”.更因其中所表现出的对“人”的深切依恋、对人生的丰富感受而传达出“一种温暖秾郁的氛围气”。 【试题整体分析】（出自2027版《高考语文试题分析》语文出版社） 32 【试题整体分析】 选文上， 文章以“打橘子”这一寻常往事为线索，通过细腻的笔触勾画出深秋的童趣与中年的怅惘。语言雅致而富有韵味，将平淡琐事与深沉的人生感怀融为一体，继承了归有光等古典散文“寄至情于淡墨”的传统，为学生提供了典雅的文学审美样本。 命题设计上， 试题巧妙关联了现代散文与古典诗歌。第8题引入作者的诗句“而今陌上花开日，应有将雏旧燕知”，要求学生分析其与文末情感的契合之处。这不仅考查了单篇文本的理解，更打破了阅读板块的壁垒，引导学生从意象（陌上花、丹橘）、时空（旧燕归、中年）等角度，体会古今共通的忆恋与感慨，考查了深层的文化理解力。 最具亮点的是第9题， 体现了鲜明的反套路意图。它要求学生在未提供作者信息的情况下，纯粹凭借对《打橘子》冲淡、怅惘的“言志”风格与典雅清丽文风的感知，去甄别另三个风格迥异的文段——或冷峻犀利（鲁迅风），或冲淡怀旧（俞平伯风），或朴素哲思。这有力地引导学生回归真阅读，摒弃僵化的答题模板，依赖于长期积累所形成的纯正文感。整组试题从语言品味到情感思辨，再到风格感知，构成了一个完整的文学鉴赏能力考查闭环。 33 阅读Ⅱ 打橘子 俞平伯 1陶庵说：“越中清馋无过余者，喜啖方物。”其中有一种是塘栖蜜橘。开篇引用张岱之言，以“清馋”“喜啖”点题，既显文化底蕴，又自然引出叙写对象——橘子。）这种橘子我小时候常常吃，我的祖母她是塘栖人。（点明“祖母”与“故乡”的联系，为普通的橘子赋予了家族与乡土的情感底色，暗示这不仅是味觉记忆，更是血缘与乡愁的载体。）橘以蜜名却不似蜜，也不因为甜如蜜一般我才喜欢它。我所记得，只是那个样子的：（转折句式，强调所爱非其甜，而在其“样子”，将感官记忆凝练为视觉意象，为下文工笔细描蓄势。） 2橘子小到和孩子的拳头仿佛，恰好握在小手里，皮极薄，色明黄，形微扁，有的偶带小蒂和一两瓣的绿叶，瓤嫩筋细，水分极多，到嘴有一种柔和清新的味儿。所不满意的还是“不甜”，这或者由于我太喜欢吃甜的缘故吧。（以“小”“薄”“黄”“扁”“绿叶”等词从大小、质感、色泽、形态进行工笔细描，视、触、味觉交融。“握在小手里”以儿童视角呈现，满溢童趣与怜爱。结尾“不甜”的“不满意”是亲昵的嗔怪，更显记忆的真切与独特。） 第一层（第1-2段）：引入记忆中的橘子，确立叙事的主题与情感基调。 34 阅读Ⅱ 3城头巷三号的主人朱老太爷，大概也是个喜欢吃橘子的，那边便种了七八棵十来棵的橘子树。其种类却非塘栖，乃所谓黄岩也。（笔锋一转，由记忆中的塘栖蜜橘转向现实旧居的黄岩橘，实现时空的自然转换。“大概也是”以揣测口吻，平添亲切意味。）本来杭州市上所常见的正是“黄岩蜜橘”。但据K君说，城头巷三号的橘子一种是黄岩而其他则否，是一是二我不能省忆而辨之，还该质之朱老太爷乎？ 4从橘树分栽两处看来，K君的话不是全无根据的。其一在对着我们饭厅的方天井里。长方形的天井铺以石板，靠东墙橘树一行，东北两面露台绕之。树梢约齐台上的栏杆，我们于此伸开臂膊正碰着它。这天井里，也曾经打棍子，踢小皮球，竹竿拔河，追黄猫……可惜自来嬉戏总不曾留下些些的痕迹，尽管在我心头每有难言的惘惘，尽管在他们几个人的心上许有若干程度相似的怀感。后之来者只看见方方正正的石板天井而已，更何尝有什么温软的梦痕也哉！（宕开一笔，由橘树引发对其他童年嬉戏的追忆。“惘惘”“温软的梦痕”等词，将实体的天井虚化为个人化的情感空间，乐景中暗含逝去不再的哀婉，是本文“乐中有哀”风格的点睛之笔。） 5另一处在花园亭子的尽北犄角上，太湖山石边，似不如方天井的那么多，那边有一排，这儿只几株橘树而已。地方又较偏僻，不如那边的位居冲要易动垂涎，所以著名之程度略减。可是亭子边也不是稀见我们的脚迹的，曾在其间攻关，保唐僧，打水炮， 35 阅读Ⅱ 还要扔白菜皮。据说晾着预备腌的菜，有一年特别好吃，尽是白菜心，所以然者何？乃其边皮都被我们当了兵器耳。（插入“扔白菜皮”趣事，以自问自答的俏皮口吻，展现孩童的顽皮与狡黠，为文章增添了轻快诙谐的节奏。） 6黄岩橘的皮麻麻札札的蛮结实，不像塘栖的那么光溜那么松软，吃在嘴里酸浸浸更加不像蜜糖了。（将黄岩橘与塘栖橘对比，从触觉、味觉区分，既客观写实，又暗示记忆的双重性：塘栖是遥远的甜美，黄岩是现实的酸涩，却同样承载欢乐。）同住的姑娘、先生们都有点果子癖，不论好歹只是吃。我却不然，虽橘子在诸果实中我最喜欢吃，也还是比不上他们。这也有点可气，倒不如干脆写我的“打橘子”。 7当已凄清尚未寒冽的深秋，树头橘实渐渐黄了。这一半黄的橘子，便是在那边贴标语“快来吃”。（拟人手法，将橘熟写为“贴标语”，化静为动，充满谐趣与召唤力，正式拉开“打橘子”序幕。）我们拿着细竹竿去打橘子，仰着头在绿荫里稀里哗啦一阵，扑秃扑秃地已有两三个下来了。红的，黄的，红黄的，青的，一半青一半黄的，大的，小的，微圆的，甚扁的，带叶儿的，带把儿的，什么不带的，一跌就破的，跌而不破的，全都有，全都有。（此处为第7题的赏析句。【语言赏析句】多用拟声词如“稀里哗啦”“扑秃扑秃”，视听结合，生动再现打橘场景。句式上，以十余个“的”字短语急促铺排，模拟橘子应接不暇落下之态与儿童眼花缭乱之喜。结尾“全都有，全都有”的重复，将收获的狂喜与满足推向极致。）好的时候分来吃，不好的时候抢来吃，再不然夺来吃。抢，抢自地 36 阅读Ⅱ 下，夺，夺自手中，故吃橘而夺，夺斯下矣。有时自己没去打，看见别人手里忽然有了橘子，走过去不问情由地说声：“我吃！”分他个半只，甚而至于几瓤也是好的，这是讨来吃。（细写“分、抢、夺、讨”四种吃法，行为层层递进，戏谑解构，展现同伴间的亲密无间与天真烂漫。“夺斯下矣”半文半白，幽默自嘲，颇具情趣。） 8说得起劲，早已忘了那平台了。不是说过小平台栏杆外，护以橘叶吗？然则谁要吃橘子伸手可矣，似乎当说抓橘子才对，夫何打之有？然而不然。无论如何，花园犄角的橘子总非一击不可。即以方天井而论，亦只紧靠栏杆的几枝可采，稍远就够不着，愈远愈够不着了。况且近栏杆的橘子总是寥落可怜，其原因不明。大概有人“近水楼台先得月”了，相传如此。 9打橘有道，轻则不掉，重则要破。有时候明明打下来了，却不知落在何方，或者仍在树的枝叶间，如此之类弄得我们伸伸头猫猫腰，上边寻下边找，虽觉麻烦，亦可笑乐。若只举竿一击，便永远恰好落在手底心里，岂不也有点无聊吗！（此处为第6题A项原文出处。阐述“打橘之道”及寻找之乐，所言“岂不也有点无聊吗”是对过程本身价值的肯定，认为麻烦与寻找恰是乐趣所在。A项称此为“追悔往事”，理解偏差；这是对过往情趣的沉浸式回味。） 10然而用竿子打，究竟太不准确。往往看去很分明地一只通红的橘子在一不高不矮的所在，但竿子打去偏偏不是，再打依然不是，橘叶倒狼藉满地，必狂捣一阵而后掉 37 阅读Ⅱ 下来。掉下来的又必是破破烂烂的家伙，与我们的通红的小橘子的期待已差得太多。不知谁想的好法子，在竿梢绕一长长的铅丝圈，只要看得准，捏得稳，兜住它往下一拉，要吃哪个橘子便准有哪个橘子可吃，从心之所欲，按图而索骥，不至于殃及池鱼，张冠李戴了。但是拉来吃，每每会连枝带叶地下来，对于橘子树未免有点说不过去哩。 （此处亦与第6题A项相关。“说不过去”是带着爱意的轻微调侃，非“追悔”，而是对当时全情投入的甜蜜回眸。技法上，“从心所欲”“按图索骥”“殃及池鱼”等成语信手拈来，庄词谐用，增强了语言的幽默感和文言的雅趣。） 第二层（第3-10段）：转写城头巷三号的黄岩橘，详述“打橘”之乐，为全文核心场景。 11拉拉扯扯吃着橘子，不知不觉地过了两三个年头，我自己南北东西地跑来跑去，更觉得好快，快得莫名。（承上启下，“拉扯”二字双关，既指吃橘子的物理动作，也暗喻时光流逝的牵绊拉扯。节奏由欢快转急，感叹时光飞逝。）城头巷三号之屋我们离去后，房主人又不来，听它空关着。一天，我进城去偶过旧居，信步徘徊而入，看门的老人，大家叫他“老太公”的，居然还认得我。正房一带都已封锁，只从花园里踅进去，亭台池馆荒落不必说，只隔得半年已经有点陌生了。（此处为第6题B项原文出处。环境描写：“封锁”“荒落”“陌生”等词，勾勒出一派萧索，与昔日热闹形成鲜明对比。B项说营造“沉郁悲凉意境”，文中虽有荒落，但语带惆怅，说“沉郁悲凉”过重。） 38 阅读Ⅱ 还走上楼梯，转过平台，看对面的高楼偏南的上房都是我住过的，窗户紧闭着。眼下觉得怪熟的，满树离离的红橘子。（近景“满树离离的红橘子”与远景“紧闭的窗户”并置。红橘是生机盎然、记忆犹新的象征，紧闭的窗户则代表无法回归的过去，视觉张力极强，瞬间将情感推向高潮。） 12再打它一两个吧！但是竹竿呢？铅丝呢？况且方天井虽近在眼底，但通那边的门儿深锁，橘子即打下也没处去找。我踌躇四顾，除了跟着来的老迈龙钟的老太公，便是我自己的影子，觉得一无可说的。（内心冲动与物理现实的激烈冲突。“再打它一两个吧！”是本能的冲动，但接连三个“呢？”“呢？”“没处去找”的追问，层层否定，将情绪打入谷底。“影子”的意象，强化了孤独与寂寥。）歇了一歇，走近栏杆，勉强够着了一只橘子，捏在手中低头一看，红圆可爱，还带着小小的翠叶短短的把。我揣着它，照样慢慢地踱出来，回到俞楼，好好地摆在书桌上。（此处为第6题C项原文出处。动作细节，“勉强够着”“捏在手中”“好好地摆在桌上”，一系列动作显出郑重与珍视。这是对过去仪式性的告别，也是对记忆的采撷与珍藏。C项说“从此丢下了心中的怀恋”，但“好好摆着”恰是难以释怀的证明。） 第三层（第11-12段）：叙写重访旧居，今昔交织，情感由欢快转入凄清。 39 阅读Ⅱ 13原来满抵桩[注]带回来给大家看，给大家讲的，可是H君其时已病了，匆忙凄苦之间，更有谁来慢慢地听我那《寻梦》的曲儿呢。该橘子久查无下落，大概是被我一人吃了，也只当是丢了吧。城头巷三号之屋我从此也没有再去过了。（橘子命运急转直下，从“好好摆着”的郑重，到“只当是丢了”的随意，其中横亘着友人的病和生活的“匆忙凄苦”。物是人非，橘子作为共享欢乐的象征，最终只能在私密的、被遗忘的角落消亡，深化了人事无常的悲剧感。） 14到北京又是四年，江南的丹橘应该长得更大了。打橘子的人当然也是一样，各人奔着各人的道儿，都忙忙碌碌地赶着中年的生活去，不知道还想得起这回事吗？如果真想得起，又想出些什么来呢？（此处为第8题分析句，亦为第6题D项原文支撑。尾段时空再次拉远，以“橘”与“人”的双线并进，物是人更非。两个疑问句收束全文，不落言筌，将个人的怅惘提升为对普泛人生历程的叩问：当少年伙伴步入疲于奔命的中年，那些共同的、温软的梦痕，是否还会被记起？以淡语写浓情，余韵悠长。D项将此文与《项脊轩志》类比，二者确都在琐事叙写中寄寓深情，准确。） 1928年7月13日，北京（选自《燕知草》，有删改） [注]抵桩：打算。 第四层（第13-14段）：由橘及人，抒发生命流散、往事如烟的深沉感慨。 40 阅读Ⅱ 41 阅读Ⅱ 42 选择题 试题分析 【考查目标】考查学生分析鉴赏文本内容和艺术特色的能力 【解题思路】 A项原文出自第9段。阐述“打橘之道”及寻找之乐，所言“岂不也有点无聊吗”是对过程本身价值的肯定，认为麻烦与寻找恰是乐趣所在。A项称此为“追悔往事”，理解偏差；这是对过往情趣的沉浸式回味。 B项原文出处第11段。环境描写：“封锁”“荒落”“陌生”等词，勾勒出一派萧索，与昔日热闹形成鲜明对比。B项说营造“沉郁悲凉意境”，文中虽有荒落，但语带惆怅，说“沉郁悲凉”过重。 阅读Ⅱ 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（3分） A.作者在叙述打橘子时插入的“岂不也有点无聊吗”“对于橘子树未免有点说不过去哩”两句，追悔往事，流露出人到中年时的心境。 B.文本中画横线语句描绘旧居亭台池馆衰败的景况，营造出沉郁悲凉的意境，以今昔的反差凸显“我”的怅惘心情。 C.“我”重访旧居时摘下橘子带回，最终却“只当是丢了”，这一情节富于象征意味，表明“我”从此也丢下了心中的怀恋。 D.文本以作者的回忆为主要内容，写法与归有光的《项脊轩志》有相似之处，都在对平凡事物和日常琐事的叙写中寄寓深情。 43 选择题 试题分析 【考查目标】考查学生分析鉴赏文本内容和艺术特色的能力 【解题思路】 C项原文出处。动作细节，“勉强够着”“捏在手中”“好好地摆在桌上”，一系列动作显出郑重与珍视。这是对过去仪式性的告别，也是对记忆的采撷与珍藏。C项说“从此丢下了心中的怀恋”，但“好好摆着”恰是难以释怀的证明。 D项原文支撑。尾段时空再次拉远，以“橘”与“人”的双线并进，物是人更非。两个疑问句收束全文，不落言筌，将个人的怅惘提升为对普泛人生历程的叩问：当少年伙伴步入疲于奔命的中年，那些共同的、温软的梦痕，是否还会被记起？以淡语写浓情，余韵悠长。D项将此文与《项脊轩志》类比，二者确都在琐事叙写中寄寓深情，准确。 阅读Ⅱ 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（3分） A.作者在叙述打橘子时插入的“岂不也有点无聊吗”“对于橘子树未免有点说不过去哩”两句，追悔往事，流露出人到中年时的心境。 B.文本中画横线语句描绘旧居亭台池馆衰败的景况，营造出沉郁悲凉的意境，以今昔的反差凸显“我”的怅惘心情。 C.“我”重访旧居时摘下橘子带回，最终却“只当是丢了”，这一情节富于象征意味，表明“我”从此也丢下了心中的怀恋。 D.文本以作者的回忆为主要内容，写法与归有光的《项脊轩志》有相似之处，都在对平凡事物和日常琐事的叙写中寄寓深情。 【参考答案】D 44 主观题 试题分析 【考查目标】考查考生对文学作品语言的品味和鉴赏能力，具体指向“鉴赏作品的文学语言，领悟作品的丰富内涵”。 【解题思路】 分析语言“韵味”，需从语体风格、句式特点、修辞手法、词语选用、情感表达等角度入手。对这句话的鉴赏可按以下层次展开： 整体风格判定：从“带把儿的”“什么不带的”等表述，可明显感知这是模拟孩童的口吻，充满天真，因此整体风格是“富有童真童趣”。 句式与节奏分析：句子由十几个并列的“……的”短语构成，形成了连续不断的急促节奏。这样写，一是能造成一种应接不暇的观感，模拟橘子纷纷落下、令人目不暇接的场景；二是这种短促、跳跃的节奏，精准地传递出打橘人兴奋、雀跃的轻快心情。 描写角度与内容分析：这些并列短语从“颜色”（红、黄、青）、“形状”（大、小、圆、扁）、“状态”（带叶、带把、跌破、不破）等多个角度，极尽细致地罗列橘子的各种形态。其目的在于展现所获橘子之繁多、丰富，渲染一种大丰收的满足感。 阅读Ⅱ 7.文本中画波浪线的句子语言富于韵味，请加以分析。（6分） 红的，黄的，红黄的，青的，一半青一半黄的，大的，小的，微圆的，甚扁的，带叶儿的，带把儿的，什么不带的，一跌就破的，跌而不破的，全都有，全都有。 45 主观题 试题分析 【考查目标】考查考生对文学作品语言的品味和鉴赏能力，具体指向“鉴赏作品的文学语言，领悟作品的丰富内涵”。 【解题思路】 描写角度与内容分析：这些并列短语从“颜色”（红、黄、青）、“形状”（大、小、圆、扁）、“状态”（带叶、带把、跌破、不破）等多个角度，极尽细致地罗列橘子的各种形态。其目的在于展现所获橘子之繁多、丰富，渲染一种大丰收的满足感。 情感强化手法分析：结尾处重复“全都有，全都有”，是对前面所有铺陈的总括与升华，以反复的手法强化了那种无以复加的喜悦和得意之情。 阅读Ⅱ 7.文本中画波浪线的句子语言富于韵味，请加以分析。（6分） 红的，黄的，红黄的，青的，一半青一半黄的，大的，小的，微圆的，甚扁的，带叶儿的，带把儿的，什么不带的，一跌就破的，跌而不破的，全都有，全都有。 【参考答案】 ①模拟儿童口吻，富有童真童趣。②将多个短小语句并列，语气轻快急促，给读者以应接不暇之感。③从颜色、外形等多个角度列举橘子的形态，展现出橘子之繁多。④形象地传达出打橘子时喜悦、欢快的心情，结尾重复“全都有”，强化了情感表达。 （评分参考：每答出一点给2分，给满6分为止。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。） 46 文本阅读 题号 年份 设题方式 考点 第 8 题 2024 8.文中画线处说“在他们两个人当中，叶桃总是先离去的那一个”，又说“她从来没有真正离开过他”，请谈谈你的理解。（4分） 考查学生对小说关键语句的丰富含义的理解和分析能力。 2025 8.荆元这一形象体现了作者理想中的人格。请结合文本，谈谈这是一种什么样的人格。(6分) 考查学生鉴赏作品人物形象的能力。 2026 7.文本中画波浪线的句子语言富于韵味，请加以分析。（6分） 考查考生对文学作品语言的品味和鉴赏能力，具体指向“鉴赏作品的文学语言，领悟作品的丰富内涵”。 分析说明：2024年聚焦语句的内在矛盾与统一（4分），侧重逻辑性解读；2025年要求通过人物形象提炼抽象人格（6分），由语句层面跃升至精神内涵；2026年回落到语言形式本身，但考查的是“韵味”这一更具整体感、更难言传的审美特质（6分）。由“理解矛盾修辞”到“概括精神内核”再到“品析语言美感”，思维活动从分析走向综合，从理性解读走向审美感性体悟。“韵味”题的出现，意味着命题从关注“写了什么”“为何这样写”，深入到“写得怎样”的艺术境界层面，对语感与审美判断力提出更高要求。 新高考后（2024-2026）Ⅱ卷高考考点比较 主观题 试题分析 【考查目标】考查考生“对作品思想感情的整体把握与比较、归纳能力”，要求能准确理解诗歌与散文的意象内涵和情感主旨，并进行对应分析。 【解题思路】 诗句： 而今陌上花开日，应有将雏旧燕知。（而今，田间小路上花又开了，那带领着雏燕的老燕子，应该还记得旧时的情景吧。） 此题关键在于分别解析诗句中的核心意象与情感，然后从原文最后一段中找到准确对应的思想感情。可以分三步对应： 对应“物”的层面：“陌上花开”是自然景物的轮回，象征着旧日美好时光的象征物再次出现。这在文中对应的，就是“江南的丹橘应该长得更大了”。丹橘是旧日欢愉的载体，作者遥想其再次繁盛，表达的正是对旧日景物、旧日美好的深切忆恋。 对应“人”的层面：“将雏旧燕”中，“旧燕”是经历者，“将雏”是其当下的生存状态（带领幼燕，为生计操劳）。这在文中对应的，是“打橘子的人当然也是一样，各人奔着各人的道儿，都忙忙碌碌地赶着中年的生活去”。“各奔道儿”“忙碌赶着中年生活”就是对“将雏”状态的具象化书写，表达了昔日伙伴被生活裹挟，童真不再、各自沧桑的无限感慨。 阅读Ⅱ 8.作家对自己文集的命名往往具有深意。《燕知草》这一文集名来自作者的诗句“而今陌上花开日，应有将雏旧燕知”。文本最后一段表达的思想感情与诗句相契合，请加以分析。（6分） 48 主观题 试题分析 【考查目标】考查考生“对作品思想感情的整体把握与比较、归纳能力”，要求能准确理解诗歌与散文的意象内涵和情感主旨，并进行对应分析。 【解题思路】 整合“物”与“人”，生发“情”：诗句“应有……知”，是一个设问和期望，希望旧燕能懂花的美，能记起过去。文中连用两个问句，“不知道还想得起这回事吗？如果真想得起，又想出些什么来呢？”，同样是一种悬想与叩问。二者都是将怀恋往事的深情与期望美好记忆不被忘却的愿望融为一体。 阅读Ⅱ 【参考答案】 ①诗句中的“陌上花开”和文中“江南的丹橘应该长得更大了”都遥想旧日景物的美好，抒发深切的忆恋； ②诗句中的“将雏旧燕”和文中忙碌的“中年的生活”都从当下的生活状态出发，表达对时光流逝的感慨； ③诗句和文本最后一段都富有怀念往事旧人的情感，同时希望美好记忆长存。 （评分参考：每答出一点给2分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。） 8.作家对自己文集的命名往往具有深意。《燕知草》这一文集名来自作者的诗句“而今陌上花开日，应有将雏旧燕知”。文本最后一段表达的思想感情与诗句相契合，请加以分析。（6分） 49 文本阅读 题号 年份 设题方式 考点 第 8 题 2024 8.文中画线处说“在他们两个人当中，叶桃总是先离去的那一个”，又说“她从来没有真正离开过他”，请谈谈你的理解。（4分） 考查学生对小说关键语句的丰富含义的理解和分析能力。 2025 8.荆元这一形象体现了作者理想中的人格。请结合文本，谈谈这是一种什么样的人格。(6分) 考查学生鉴赏作品人物形象的能力。 2026 8.作家对自己文集的命名往往具有深意。《燕知草》这一文集名来自作者的诗句“而今陌上花开日，应有将雏旧燕知”。文本最后一段表达的思想感情与诗句相契合，请加以分析。（6分） 考查考生“对作品思想感情的整体把握与比较、归纳能力”，要求能准确理解诗歌与散文的意象内涵和情感主旨，并进行对应分析。 分析说明：2024年聚焦句子矛盾性修辞的理解（4分），尚属微观语言赏析；2025年升级为对人物形象背后“理想人格”的提炼（6分），要求抽象概括；2026年则将文本局部情感与作者诗集命名的渊源进行互文阐释（6分），着眼创作意图的整体观照。从“理解解释”到“提炼概括”再到“关联建构”，对整合、推断等高阶思维要求逐年递增。由单句语境扩展到全篇人物精神，最终延伸到作者创作观与文集命名的文化意蕴，强调对文本深层精神内核的把握。 新高考后（2024-2026）Ⅱ卷高考考点比较 文本阅读 题号 年份 设题方式 考点 第 9 题 2024 9.文本中频频出现“一年以后”“现在想来”“他知道这情况时”之类标示时间线索的语句，产生了怎样的叙述效果？请简要分析。（6分） 考查学生鉴赏小说叙述特征及其效果的能力。 2025 9.王太下棋部分，方括号中的文字是评论者插入的评点，或点出写法之妙，或揭示人物心理。请你参照这种方式，分别就“观棋众人”与“王太的笑”两个方面，各找出一处有所会心的语句，并给出简单的评点。(6分) 考查学生品味精彩语言表达艺术、鉴赏点评作品艺术特色的能力。 2026 8.作家对自己文集的命名往往具有深意。《燕知草》这一文集名来自作者的诗句“而今陌上花开日，应有将雏旧燕知”。文本最后一段表达的思想感情与诗句相契合，请加以分析。（6分） 考查考生“对作品思想感情的整体把握与比较、归纳能力”，要求能准确理解诗歌与散文的意象内涵和情感主旨，并进行对应分析。 分析说明：2024年要求分析时间线索的叙述效果，是鉴赏手法；2025年要求学生模仿评点、自主寻找语句并点评，鉴赏主体性被激活，体现“学以致用”；2026年转向阐释文集命名与文本情感的文化契合，需要打通创作与文本、形式与意蕴。这背后是对“审美鉴赏与创造”核心素养的逐层落实：从理解手法效果，到动手实践评点，再到领悟文化内涵。同时，2025年首次引入评点这一传统批评形式，提示教学中应重视读写结合，培养学生“会心处”的个性化表达，而非停留于标准化答题模板。 新高考后（2024-2026）Ⅱ卷高考考点比较 [试题亮点] 第6题D项的分析里提到，文本体现了中国现代散文与古代散文之间的密切联系。本题是基于文本这一特点命制的。在既往的高考语文全国卷中，古诗文和现代文分属不同板块。2025年高考语文全国一卷阅读I第5题引入统编语文教材选择性必修下册《种树郭橐驼传》,与材料进行跨文本比较，体现出打通各个板块，对考生语文能力进行综合考查的命题意图。本题引入文本作者创作的、与文本关系密切的旧体诗句，让考生结合两者进行分析，在同一道题中综合考查欣赏旧体诗的能力和理解现代散文的能力，体现了现代文阅读板块与古诗文阅读板块的贯通融合。 主观题 9.下面三个文段有一个也是选自《燕知草》，思想倾向和艺术风格与《打橘子》类似。请选出这个文段，并将序号填写在答题卡相应位置。（3分） 文段①：我自己也知道，在中国，我的笔要算较为尖刻的，说话有时也不留情面。但我又知道人们怎样地用了公理正义的美名，正人君子的徽号，温良敦厚的假脸，流言公论的武器，吞吐曲折的文字，行私利己，使无刀无笔的弱者不得喘息。倘使我没有这笔，也就是被欺侮到赴诉无门的一个；我觉悟了，所以要常用，尤其是用于使麒麟皮下露出马脚。 文段②：我们的脚步踏在土泥或石上，我们的语笑颤荡在空气中，这是何等的切实可喜。直到一切已黯淡渺茫，回首有凄悱的颜色，那时候的想头才最没有出息：一方面要追挽已逝的芳香，一方面妒羡他人的好梦。去了的谁挽得住，剩一双空空的素手；妒羡引得人人笑，我们终被拉下了。这真觉得有点犯不着，然而没出息的念头，我可是最多。 文段③：我是怎样爱慕那些还没有被人类的历史所点染过的自然：带有原始气氛的树林，只有樵夫和猎人所攀登的山坡，船渐渐远离了剩下的一片湖水，这里，自然才在我们面前矗立起来，我们同时也会感到我们应该怎样生长。山水越是无名，给我们的影响也越大；因此这些风景里出现的少数的人物也多半是无名的：但愿他们都谦虚，山上也好，水边也好，一个大都会附近的新村里也好，他们的生与死都像一棵树似的，不曾玷污了或是破坏了自然。 53 试题分析 9.从三个文段中选出与《打橘子》思想倾向和艺术风格类似的一项。（3分） 【考查目标】本题属于“群文阅读”范畴，考查考生“对文学作品整体风格、思想倾向的判断与比较能力”，要求能从宏观上把握文本的审美特质。 【解题思路】 首先，需准确概括《打橘子》的思想倾向与艺术风格。然后，逐一分析三个文段。 《打橘子》风格概括： 思想倾向：追怀个人化的、已逝的童年美好时光，有浓厚的人情味，对过往充满温情与淡淡的伤感，不涉及激烈的社会批判或哲理思辨。 艺术风格：冲淡平和，含蓄隽永，于日常琐事中寄寓深情，语言典雅又富有情趣。 文段比对分析： 文段①：语言尖刻犀利（“麒麟皮下露出马脚”），思想倾向是揭露社会虚伪、进行社会批判。风格截然不同，排除。 文段②：思想倾向上，表达对过往“黯淡渺茫”“追挽”与“妒羡”的失落感，认为这是“没出息的念头”，这种对逝去之事的感怀与无奈，与《打橘子》的情感基调完全一致。艺术风格上，语言诗意、感伤，“追挽已逝的芳香”等表述含蓄隽永。高度吻合。 文段③：思想倾向于对未被人类点染的原始自然的礼赞，具有哲理意味，探讨的是人与自然的关系。与《打橘子》的人间烟火气不符，排除。 【参考答案】文段② 54 文段①选自鲁迅《华盖集续编》中的《我还不能“带住”》。从1924年秋起、鲁迅因支持女师大进步师生反抗北洋政府压迫、发文声援学生，后与陈西滢等发生激烈论战。在此期间，鲁迅写了大量杂文，主要收入《华盖集》和《华盖集续编》。这是鲁迅最富于战斗性的一批杂文。《我还不能“带住”》就是其中的一篇，写于1926年2月。即“三一八惨案”之前。文段①在思想倾向和艺术风格两方面都鲜明地体现出鲁迅杂文的独特个性。正如文学史家所言，“鲁迅是因为感同身受着中国社会的弱者的痛苦，而自觉地进行他的反抗的”,他的批判背后有理想，否定之中有肯定，他深刻地揭露了“正人君子”和他们的“公理正义”,正是为了替“无刀无笔”的弱者伸张正义。鲁迅杂文的语言也极具特色。现代汉语的各种句式在他笔下驱遣自如，造成一种“混合着散文的朴实与骈文的华美和气势”的个性化文体。文段①中，先连用五个短语构成排比句式，将“人们”的各种伎俩形容得淋漓尽致。随即接以四字短句“行私利己”,这句断语，冷峻峭拔，如同匕首一般直刺论敌。句式的这种转折蕴含着语言的巨大力量，也将鲁迅“快刀斩乱麻”式切入问题的核心，并以高度形象化的语言概括人与事本质的思想洞察力展露无遗。文段末尾“麒麟皮下露出马脚”,将极端对立的两个形象熔于一炉，从而揭露批判对象的矛盾和荒谬，也是典型的鲁迅式语言。在思想倾向和艺术风格两方面，文段①都与《打橘子》明显不同。 文段②选自俞平伯《燕知草》中的《清河坊》。《清河坊》写于1925年10月，是《燕知草》中较为人熟知的名篇。文章追忆在杭州生活时与许家亲眷一起漫游清河坊的往事，表达“真的不可须臾离的外缘是人与人的系属”的“人间趣味”;文末则以北京的生活状态作为对比，抒发对“徘徊笑语的微痕”的“珍惜”。全文的思想内容和写作方式都与《打橘子》颇为相似。仅就文段②本身来看，也与《打橘子》有着明显的共同点。从思想倾向看，文段立足于“一切已黯淡渺茫”的当下，追记“切实可喜”的往日踪迹，“追挽已逝的芳香”,吐露明知旧梦已散而依然恋恋不舍的心意。从艺术风格看，文段将口语和书面语融为一体，句式大致整齐而又灵活变化，选词精当，形成一种典雅、清丽的语言风格。 文段③选自冯至《〈山水〉后记》。《山水》是冯至的著名散文集，主要收录他在20世纪30年代至40年代创作的散文。《〈山水〉后记》写于1946年冬，带有总结性质。在这篇后记中，冯至反思自己创作《山水》中大多数散文的动机，是在全面抗战中期的“最苦闷的岁月里”,目睹国民党统治区“社会里一般的现象一天一天地趋向腐烂”,因此转向“少有历史的负担和人工的点缀”的“朴质的原野”,从“朴素、坦白”的自然中求取“精神食粮”,以此维系自我“向上的心情”。文段③突出地表现了《山水》中散文的这种思想倾向。从艺术风格看，文段③以朴素的语言表达富于哲理和诗性的内容，句与句之间多为平稳的顺承关系，不做跳跃或转折，自有一种安详的气度。与《打橘子》一文的思想倾向和艺术风格不同。 [试题亮点] 整体感受作品的语言、形象和情感，比较和识别不同文学作品在主题、表现形式、作品风格上的异同，这是高中阶段语文学习的重要目标。本题即针对以上目标命制。在考查方式上，本题作了比较大的创新。不以传统主观题的方式，让考生针对文本的主题、手法等作出分析阐释；而是以客观题的方式，让考生在试题引入的多个文本中进行判断和选择。本题的这一创新，意在考查考生整体感知文学类文本思想主题、艺术风格的能力。 培养广泛的阅读兴趣、努力扩大阅读视野，在完成必要阅读量的基础上多读书、读好书，这是高中阶段语文学习的又一个重要目标。本题从一个侧面对此进行了考查。本题给出的三个文段都出自中国现代文学史上重要作家的有代表性的作品集，属于“文学阅读与写作”“中国现当代作家作品研习”“中国现当代作家作品专题研讨”等学习任务群安排阅读的“代表性作家作品”“影响中国现当代文学发展的重要作家作品”。考生在课内外阅读中如果对相关作家、作品集有所涉猎，甚至曾阅读过相关篇章，则更具备正确作答的条件。凸显课外阅读对于语文学习的基础意义，从阅读视野的角度考查考生的语文功底，也是本题的命制意图之一。 阅读Ⅱ 2027备考提示 一、回归教材，筑牢阅读根基。 试题选文与归有光《项脊轩志》等教材篇目在“于寻常琐事中寄寓深情”的手法上一脉相承。备考需深入研读教材经典，体会《故都的秋》《荷塘月色》等散文如何将日常景物转化为情感载体，积累“平淡中见隽永”的审美经验，而非仅记结论。 二、贯通古今，打破阅读壁垒。 第8题将现代散文与古典诗歌联读，考查意象、情感等共通性。教材中的古诗词积累是答题基础，需在复习中有意关联古今作品，如将《项脊轩志》的枇杷树与本文的橘树对比，理解“物是人非”这一母题在不同时代的表达。 三、反对套路，培养真阅读能力。 第9题要求仅凭文风辨识同风格文段，直指当前以刷题替阅读的弊病。备考必须回归文本本身，通过大量阅读教材推荐的《乡土中国》《红楼梦》等整本书，建立对语言风格、思想倾向的直接感知，摒弃“模板化”答题惯性。 四、注重语言品位，提升审美素养。 试题多处考查语言分析与情感把握。复习时应从教材课文的字词锤炼、句式选择入手，如品味《我与地坛》中史铁生的沉静笔调、《秦腔》中贾平凹的粗犷文风，培养细腻的语感。 总之，2027年备考须以教材为根本，以真阅读为核心，在古今贯通与语言品味中全面提升语文核心素养。 59 Part 3 阅读Ⅲ 新高考后（2024-2026）Ⅱ卷试题发展动态 类型 时间 出处 客观题 主观题 新课标Ⅱ卷 2024 节选自《史记·魏世家》|节选自《史记·留侯世家》|节选自王充《论衡·非韩》 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分） 10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） 14.王夫之强调李陵“大节丧，则余无可浣也”，材料一有哪些事实可以支持王夫之的观点?请简要概括。(5分) 全国Ⅱ卷 2025 节选自《晋书·郗鉴传》|节选自苏轼《东坡志林·人物》 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) 10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） 14.王夫之强调李陵“大节丧，则余无可浣也”，材料一有哪些事实可以支持王夫之的观点?请简要概括。(5分) 全国Ⅱ卷 2026 节选自贾思勰《齐民要术·序》 11.下列选项中的“为”与《论语》“赤也为之小，孰能为之大”中的“为”，意义相同的一项是（3分） 12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分） 10.画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） 14.请根据原文列出贾思勰在《齐民要术》中没有收录的内容。（4分） 分析说明：11题设问变化较大、14题设问体现了逻辑推理（具体见下页） 卷别 选材类型 题型类别 出处 文体 断句选择 词语选择 概括选择 翻译题 简答题 2026全国II卷 《齐民要术》 农学著作 自主断句 介词“为” 内容分析概述选择题   考查实词、使动用法 概括内容要点 2025全国Ⅱ卷 材料一《晋书·郗鉴传》 材料二苏轼《东坡志林·人物》 ①传记 ②笔记体散文 自主断句 实词 内容分析概述选择题   考查实虚词、句式（省略句） 内容概括 2024全国Ⅱ卷 《史记·留侯世家》司马迁(西汉)；《论衡·非韩》 纪传体 议论性著作 自主断句 文言词语和文言概述 内容分析概述选择题 考查实虚词、句式等内容 内容比较 62 全国Ⅱ卷阅读Ⅲ材料中的历史人物都是中国古代的能吏、贤吏，他们或注重听取民意、以德化民、取信于民，或深入基层，体察民情，躬亲调查，采取各种措施兴利除弊。这些都与中国共产党倡导的“为民造福是最大政绩”相契合。这类材料入题，对于引导考生培养正确的世界观具有积极意义。 全国Ⅱ卷阅读Ⅲ选自《齐民要术·序》，引经据典，强调农业教育、农业实践、农业劳动的重要性，充分体现中国传统文化中重视农业、重视劳动的观念。其中提到王景、茨充等多位汉代名吏，他们深入基层，体察民情，躬亲调查，鼓励农耕，采取各种措施兴利除弊，为治下百姓带来了实实在在的好处。“学者研理于经，可以正天下之是非；征事于史，可以明古今之成败。”2026年高考语文试卷选择这样的素材入题，对于引导考生培养正确的世界观具有积极意义。 【试题整体分析】（出自2027版《高考语文试题分析》语文出版社） 63 本试题材料节选自《齐民要术》,版本依据为中国农业出版社1998年版缪启愉《齐民要术校释(第二版)》。贾思勰《齐民要术》是中国现存最早最完整的古代农学名著,也是世界农业史上最早最有价值的农学名著之一。该书第一次全面系统地记载了中国古代黄河中下游地区农业的生产状况及农业技术，是当时农业科学知识的集大成者，不仅是中华民族的珍贵遗产，也是全人类的宝贵财富。由于书中有不少当时民间的“土语”和生产上的“术语”,加之年代久远，衍夺讹误在其中，《齐民要术》世称“难读”。经缪启愉、石声汉等专家的校注之后，《齐民要术》已不再难懂。《齐民要术·序》是这部著名农书中的纲领性文献，除交代了书名的来源、全书的内容之外，通过引用大量文献资料以及历史人物、历史事件，突出了其“农本”的思想，强调重视农业教育、农业实践、农业劳动，同时提倡节俭、鼓励备荒等，充分体现中国传统文化中重视农业、重视劳动的核心内涵。 【试题整体分析】（出自2027版《高考语文试题分析》语文出版社） 64 《齐民要术·序》原文较长，在不影响文献原意、突出文言文知识重点、保证准确设问答题的基础上，在节选试题材料时对原文内容进行了一定的删节。删节后的试题材料，事件记载简洁晓畅、论述议论条理清晰，语言风格典雅规范，符合考生文言文阅读的认知水平，适合作为高考文言文的考查材料。试题设置在有效考查文言文阅读与理解的同时，有效关联课文、课标以及已有知识，以测试考生的语文基础能力，同时引导考生综合材料提炼思想，了解古代地方官吏爱民教民的正确政绩观，深切感受中国传统文化中劳动教育的精髓内涵。 【试题整体分析】（出自2027版《高考语文试题分析》语文出版社） 65 文 本 注 释 译 文 文言文阅读 盖神农为耒耜，以利天下。尧命四子，敬授民时。舜命后稷，食为政首。禹制土田，万国作乂。殷周之盛，《诗》《书》所述，要在安民，富而教之。《管子》曰：“一农不耕，民有饥者；一女不织，民有寒者。”《传》曰：“人生在勤，勤则不匮。”古语曰：“力能胜贫，谨能胜祸。”【12A】 神农氏制作了耒耜（农具），来使天下（百姓）得利。尧帝命令四位（掌管时令的）官员，恭敬地授给百姓（耕作）的时令。舜帝任命后稷（掌管农业），（认为）粮食是施政的首要（事务）。大禹制定了土田（制度），万国（因此）作为（治理的）准则。殷商、周朝的兴盛，（在）《诗经》《尚书》中所述（的内容），要旨在于安定百姓，使他们富裕并且教导他们。《管子》说：“一个农夫不耕种，百姓中就有饥饿的人；一个女子不纺织，百姓中就有受冻的人。”《左传》说：“人生（在世）在于勤劳，勤劳就不会匮乏。”古语说：“（凭借）力气能战胜贫穷，（凭借）谨慎能战胜灾祸。” 盖：句首语气词，表示要发议论 为：制作 耒耜（lěi sì）：古代耕地翻土的农具，耒是柄，耜是铲。 利：作使动用法，使……获利 乂：治理、安定。 要：关键、要领 富：作使动用法，使……富裕 匮 ：匮乏 66 一 词 多 义 文言文阅读 盖： ①车盖；②遮蔽，掩盖；③胜过，超过；④副词，大概，大约，表推测，推断； ⑤连词，表示推测原因，译为“大概因为”；⑥ 句首语气词，表示要发议论； ⑦通“盍”，何不；⑧通“盍”，何，怎么。 ①嘻，善哉！技盖至此乎？《庖丁解牛》 同“盍”，何、怎么 ②盖亦反其本矣？《齐桓晋文之事》 同“盍”，何不 ③盖儒者所争，尤在于名实。《答司马谏议书》 句首语气词，表示要发议论 ④有善始者实繁，能克终者盖寡。《谏太宗十思疏》 大概，表示推断 ⑤盖失强援，不能独完。《六国论》 因为 ⑥屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《屈原列传》 大概 ⑦枝枝相覆盖，叶叶相交通。《孔雀东南飞》 遮蔽，掩盖 ⑧庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。《项脊轩志》 伞盖 ⑨余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。《石钟山记》 首发语词，无实义 ⑩盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬《赤壁赋》 首发语词，无实义 67 文 本 注 释 译 文 文言文阅读 庐江不知牛耕，每致困乏，王景①乃令铸作田器，教之垦辟，百姓充给。茨充为桂阳令，俗不种桑，无蚕织丝麻之利。民惰窳，少粗履，足多剖裂血出。充教民益种桑柘，养蚕，织履，复令种纻麻。数年之间，大赖其利，衣履温暖。五原土宜麻枲，而俗不知织绩。民冬月无衣，积细草卧其中，见吏则衣草而出。崔寔为（之）作纺绩、织纴之具以教，民得以免寒苦。【12B】 庐江（一带）不懂得牛耕，（百姓）常常导致困乏，王景于是命令铸造田器，教导他们开垦（土地），百姓（的物资）充足丰裕。茨充担任桂阳令，（当地）风俗不种桑树，没有养蚕、纺织丝麻的收益。百姓懒惰，少有粗布鞋，脚大多开裂出血。茨充教导百姓增加种植桑树、柘树，养蚕，编织鞋子，又命令种植纻麻。数年之间，（百姓）大大依靠这些利益，衣服鞋子温暖。五原（地区）的土适宜麻类植物，但（当地）风俗不懂得纺织。百姓冬天没有衣服，堆积细草躺在其中，见到官吏就披着草出来。崔寔为他们制作纺织、织布的工具来教导（他们），百姓得以免于寒冷之苦。 困乏：贫困匮乏 乃：于是 垦辟：开垦辟荒 充给（jǐ） ：充裕 为：担任 俗：风俗习惯 利：收益、利益 惰窳（yǔ）：懒惰 68 文 本 注 释 译 文 文言文阅读 庐江不知牛耕，每致困乏，王景①乃令铸作田器，教之垦辟，百姓充给。茨充为桂阳令，俗不种桑，无蚕织丝麻之利。民惰窳，少粗履，足多剖裂血出。充教民益种桑柘，养蚕，织履，复令种纻麻。数年之间，大赖其利，衣履温暖。五原土宜麻枲，而俗不知织绩。民冬月无衣，积细草卧其中，见吏则衣草而出。崔寔为（之）作纺绩、织纴之具以教，民得以免寒苦。【12B】 粗履：名词作动词，（穿）粗布鞋子 大： 定语作状语，大大地 土：土质 衣：名词作动词，穿 为（之）：省略句，替（他们） 具：工具 庐江（一带）不懂得牛耕，（百姓）常常导致困乏，王景于是命令铸造田器，教导他们开垦（土地），百姓（的物资）充足丰裕。茨充担任桂阳令，（当地）风俗不种桑树，没有养蚕、纺织丝麻的收益。百姓懒惰，少有粗布鞋，脚大多开裂出血。茨充教导百姓增加种植桑树、柘树，养蚕，编织鞋子，又命令种植纻麻。数年之间，（百姓）大大依靠这些利益，衣服鞋子温暖。五原（地区）的土适宜麻类植物，但（当地）风俗不懂得纺织。百姓冬天没有衣服，堆积细草躺在其中，见到官吏就披着草出来。崔寔为他们制作纺织、织布的工具来教导（他们），百姓得以免于寒冷之苦。 69 文 本 注 释 译 文 文言文阅读 黄霸为颍川，使邮亭乡官皆畜鸡豚，以赡鳏寡贫穷者；及务耕桑，节用，殖财，种树。鳏寡孤独有死无以葬者，乡部书言，霸具为（之）区处：某所大木，可以为棺；某亭豚子，可以祭。吏往，皆如言。召信臣为南阳，好为民兴利，务在富之。躬劝农耕，出入阡陌，稀有安居。时行视郡中水泉，开通沟渎，以广溉灌。民得其利，蓄积有余。【12C】禁止嫁娶送终奢靡，务出于俭约。 黄霸担任颍川（太守），让邮亭、乡官都饲养鸡猪，来供养鳏夫、寡妇、贫穷的人；（自己）致力于耕田养蚕，节约用度，增加财物，种植树木。有死亡而没有（钱）用来下葬的鳏寡孤独，乡部（将情况）书面报告，黄霸详细地为他们安排处理：某处的大木，可以作为棺材；某亭的猪仔，可以用来祭祀。官吏前往，（情况）都如（黄霸）所说。召信臣担任南阳（太守），喜好为百姓兴办有利（之事），致力于使他们富裕。亲自劝勉农耕，出入田间小路，很少有安居（的时候）。时常巡视郡中的泉水，开通沟渠，来扩大灌溉（面积）。百姓获得这些利益，积蓄有余。禁止嫁娶、送终（时）奢侈浪费，务必做到节俭。 赡：赡养 务：致力于 节用：节约用度 殖财：增加财物。殖，增加，财，财物。 鳏寡孤独有死无以葬者：定语后置句，“有死无以葬鳏寡孤独”；无以，没有办法…… 具： 详细【教考衔接】臣具以表闻《陈情表》 区：区别，文中义引申为“安排” 70 文 化 常 识 文言文阅读 鳏 寡 孤 独 后世泛指无依无靠之人，也指弱势群体。由“鳏”“寡”“孤”“独”四类人群组成： 老年丧妻者称鳏， 丧夫者称寡， 幼年丧父者称孤（《陈情表》中“九岁不行，伶仃孤苦”中“孤苦”对应前文“慈父见背”，指李密幼年丧父）， 老年无子者称独。 孟子将此类群体定义为“天下之穷民而无告者”。 源自《孟子·梁惠王下》中“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤”的论述。 71 文 本 注 释 译 文 文言文阅读 黄霸为颍川，使邮亭乡官皆畜鸡豚，以赡鳏寡贫穷者；及务耕桑，节用，殖财，种树。鳏寡孤独有死无以葬者，乡部书言，霸具为（之）区处：某所大木，可以为棺；某亭豚子，可以祭。吏往，皆如言。召信臣为南阳，好为民兴利，务在富之。躬劝农耕，出入阡陌，稀有安居。时行视郡中水泉，开通沟渎，以广溉灌。民得其利，蓄积有余。【12C】禁止嫁娶送终奢靡，务出于俭约。 某所：某处【教考衔接】某所，而母立于兹《项脊轩志》 如：按照 好：喜好 富：使动用法，使……富裕 躬：亲自 阡陌：田间小路【教考衔接】阡陌相通，鸡犬相闻《桃花源记》 广：通“扩”，扩大 黄霸担任颍川（太守），让邮亭、乡官都饲养鸡猪，来供养鳏夫、寡妇、贫穷的人；（自己）致力于耕田养蚕，节约用度，增加财物，种植树木。有死亡而没有（钱）用来下葬的鳏寡孤独，乡部（将情况）书面报告，黄霸详细地为他们安排处理：某处的大木，可以作为棺材；某亭的猪仔，可以用来祭祀。官吏前往，（情况）都如（黄霸）所说。召信臣担任南阳（太守），喜好为百姓兴办有利（之事），致力于使他们富裕。亲自劝勉农耕，出入田间小路，很少有安居（的时候）。时常巡视郡中的泉水，开通沟渠，来扩大灌溉（面积）。百姓获得这些利益，积蓄有余。禁止嫁娶、送终（时）奢侈浪费，务必做到节俭。 72 文 本 注 释 译 文 文言文阅读 此等岂好为烦扰而轻费损哉盖以庸人之性率之则自力纵之则惰窳耳。《论语》曰：“百姓不足，君孰与足？”孔子曰：“居家理，治可移于官。”然则家犹国，国犹家，是以家贫则思良妻，国乱则思良相，其义一也。【12D】 这些人难道喜好做烦扰（百姓）的事并且轻视（/不在意）花费损耗（公家）吗？大抵因为平庸之人的性情，引导他们（就）能自我努力，放纵他们（就）会懒惰罢了。《论语》说：“百姓不充足，君主怎么会充足呢？”孔子说：“（能）治理好家，治理（政务）的方法可以移用到为官（上）。”既然如此，那么家如同国，国如同家，因此家贫困就思念贤良的妻子，国混乱就思念贤良的国相，其中的道理是一样的。 等：这些人 岂……哉：固定句式，难度……吗？ 好：喜好 轻：轻视 费损：花费损耗 盖：连词，表示推测原因，译为“大概因为” 率：率领、引导 孰与：怎么会 然则：既然这样，那么…… 73 文 本 注 释 译 文 文言文阅读 此等岂好为烦扰而轻费损哉盖以庸人之性率之则自力纵之则惰窳耳。《论语》曰：“百姓不足，君孰与足？”孔子曰：“居家理，治可移于官。”然则家犹国，国犹家，是以家贫则思良妻，国乱则思良相，其义一也。【12D】 是以：因此 义：道理 一、数量词作形容词，一样、相同 也：判断句标志，是 这些人难道喜好做烦扰（百姓）的事并且轻视（/不在意）花费损耗（公家）吗？大抵因为平庸之人的性情，引导他们（就）能自我努力，放纵他们（就）会懒惰罢了。《论语》说：“百姓不充足，君主怎么会充足呢？”孔子说：“（能）治理好家，治理（政务）的方法可以移用到为官（上）。”既然如此，那么家如同国，国如同家，因此家贫困就思念贤良的妻子，国混乱就思念贤良的国相，其中的道理是一样的。 74 文 本 注 释 译 文 文言文阅读 今采捃经传，爰及歌谣，询之（于）老成，验之（以）行事。起自耕农，终于醯醢②，资生之业，靡不毕书，号曰《齐民要术》。【12A】其有五谷果蓏，非中国所殖者，存其名目而已；种莳之法，盖无闻焉。舍本逐末，贤哲所非，故商贾之事，阙而不录。花草之流，可以悦目，徒有春花，而无秋实，匹诸浮伪，盖不足存。 （节选自贾思勰《齐民要术·序》） 现在采集（典籍）经传，以及歌谣，向年长有经验的人询问，用实际行事来验证。（内容）从耕种农耕开始，到醋酱（制作）结束，凡资养生计的事务，没有不全部写上的，命名为《齐民要术》。其中有五谷瓜果，不是中原所种植的，只保存它们的名称条目罢了；种植的方法，大概没有听说过。舍弃根本（农耕）追逐末节（工商），是贤明哲人所非议的，所以商贾的事情，空缺而不记录。花草之类，可以愉悦眼目，徒然有春天的花朵，而没有秋天的果实，与那些浮华虚伪（之物）相比，大概不值得保存。 采捃（jùn） ：采集、搜集 爰及：以及 询之（于）老成：省略句和状语后置句，“（于）老成询之” 验之（以）行事：省略句和状语后置句，“（以）行事验之” 靡：没有【教考衔接】夙兴夜寐，靡有朝矣《氓》 毕：完、全、都 蓏（ luǒ ）：蓏，瓜类植物的果实。 非……者：否定判断句，不是…… 殖：种植 75 文 本 注 释 译 文 文言文阅读 今采捃经传，爰及歌谣，询之（于）老成，验之（以）行事。起自耕农，终于醯醢②，资生之业，靡不毕书，号曰《齐民要术》。其有五谷果蓏，非中国所殖者，存其名目而已；种莳之法，盖无闻焉。舍本逐末，贤哲所非，故商贾之事，阙而不录。花草之流，可以悦目，徒有春花，而无秋实，匹诸浮伪，盖不足存。 （节选自贾思勰《齐民要术·序》） 现在采集（典籍）经传，以及歌谣，向年长有经验的人询问，用实际行事来验证。（内容）从耕种农耕开始，到醋酱（制作）结束，凡资养生计的事务，没有不全部写上的，命名为《齐民要术》。其中有五谷瓜果，不是中原所种植的，只保存它们的名称条目罢了；种植的方法，大概没有听说过。舍弃根本（农耕）追逐末节（工商），是贤明的人所非议的，所以商贾的事情，空缺而不记录。花草之类，可以愉悦眼目，徒然有春天的花朵，而没有秋天的果实，与那些浮华虚伪（之物）相比，大概不值得保存。 名目：名称条目 莳（ shì ）：种植【教考衔接】其莳也若子《种树郭橐驼传》 贤哲：形容词作名词，贤明的人 非：通“诽”非议 阙：通“缺”，空缺 之流：这一类 徒：白白地 匹：匹敌，与……相比 诸：代词，许多、众 浮伪：形容词作名词，浮华虚伪的事物 76 第一步：看文体特征与出处 ①文本出处：贾思勰《齐民要术·序》 ②文体属性：古代农学著作的序言，兼具学术论文与政论散文的双重性质。 ③核心主题：重农思想与富民之道。 ④时代背景：南北朝时期，战乱频仍，农业是国之根本。 第二步：看内容结构层次 第一部分（第1段）：总纲——重农思想 ①从神农、尧、舜、禹到殷周，以历史为经，论证“农为政首”； ②引《管子》《传》、古语，以名言为纬，强调"勤则不匮"。 第二部分（第2段）：例证——汉代良吏 ①王景教牛耕→百姓充给 ②茨充教种桑养蚕织履→衣履温暖 ③崔寔教纺绩织纴→免寒苦 ④黄霸畜鸡豚助鳏寡、务耕桑节用 ⑤召信臣兴水利、劝农耕、禁奢靡 人物 地点 问题 做法 效果 王景 庐江 不懂牛耕，生活困乏 铸造农具，教开垦 百姓充足 茨充 桂阳 不种桑，无蚕织之利 教种桑柘、养蚕、织履 衣履温暖 崔寔 五原 土宜麻枲，但不懂纺织 制作纺绩器具教人 免寒苦 黄霸 颍川 鳏寡孤独贫困 畜鸡豚赡贫者，务耕桑，节用 民富实 召信臣 南阳 农业不兴 劝农耕，通沟渎，禁奢靡 蓄积有余 共同特点：为官一任，富民一方。 引《论语》、孔子言，点明“家国同构”，良吏即良相。 第三部分（第3段）：旨归——著书目的 ①资料来源：经传、歌谣、老成经验、实践验证。 ②内容范围：从农耕到酿造，涵盖全部民生之业。 ③取舍原则：重"本"（五谷）轻"末"（商贾）；重实用（果蓏）轻观赏（花草）。 ④书名释义：“齐民”即平民，“要术”即重要方法——为平民百姓谋生的根本技艺。 结构逻辑： 立论→举例→析因→升华→成书，环环相扣。以历史兴衰证“农为政首”，以良吏治绩证“教民务本”，以著书取舍证“重本抑末”，最终落脚富民安民之旨。 文言文文本阅读 题号 年份 设题方式 考点 第 10 题 2024 料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 考查学生文言文断句的能力。 2025 10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) （同上） 2026 10.画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） （同上） 分析说明：第10题近四年一直考查学生文言断句的能力，命题变动不大，相对稳定。 新高考后（2024-2026）Ⅱ卷高考考点比较 选择题 试题分析 【考查目标】 本题考查文言文断句的能力。 【解题思路】 “岂……哉”固定句式，其中“哉”为句末语气词，故C处可断开； “率之则自力”“纵之则惰窳”句式一致，故E、G处可断开； 断句大意： 这些人难道喜好做烦扰（百姓）的事并且轻视（/不在意）花费损耗（公家）吗？大抵因为平庸之人的性情，引导他们（就）能自我努力，放纵他们（就）会懒惰罢了。 【参考答案】CEG 评分参考： 每涂对一处给1分。涂四处及以上不得分。 文言文阅读 10.画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 此等岂好A为烦扰B而轻费损哉C盖以庸人D之性E率之F则自力G纵之H则惰窳耳。 83 文言文文本阅读 题号 年份 设题方式 考点 第 11 题 2024 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）|燕、怪、为寿、式 考查学生理解文言词语的含义和用法的能力。 2025 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)|殆、暗、奖、指 考查学生理解文言词语的含义和用法的能力。 2026 下列选项中的“为”与《论语》“赤也为之小，孰能为之大”中的“为”，意义相同的一项是（3分） 考查学生理解文言词语的含义和用法的能力。 分析说明：第11题近3年的考点考查从文化常识、重点字词的理解到重点字词的理解、通假字以及活用、用法的掌握，再到直接在题干引用教材（高考背诵篇目）中的字词义与试题文本中同一字词的意义理解的转变。 新高考后（2024-2026）Ⅱ卷高考考点比较 选择题 试题分析 【考查目标】 考查学生理解文言词语的含义和用法的能力。 【解题思路】 《论语（子路曾皙冉有公西华侍坐）》中“赤也为之小，孰能为之大”的两个“为”字意义相同，意为“担任”，该句句意： （如果）赤（公西华）啊担任小官（的话），谁能担任大官呢？ A项，判断句标志，意为“是” B项，作谓语，动词，意为“做，担任” C项，作谓语，动词，意为“制作” D项，作状语，介词，与“为民”构成介宾短语，意为“替，给” 故选B。 【参考答案】B 文言文阅读 11.下列选项中的“为”与《论语》“赤也为之小，孰能为之大”中的“为”，意义相同的一项是（3分） A.舜命后稷，食为政首 B.茨充为桂阳令 C.某所大木，可以为棺 D.好为民兴利 85 选择题 试题分析 【考查目标】 考查学生理解文言词语的含义和用法的能力。 【试题分析】 “为”是一个常用词，在文言文中出现频率很高。 它又是一个多义词，例如，在《五石之瓠》“宋人有善为不龟手之药者”中“为”的意义是“制作”， 在《龟虽寿》“终为土灰”中“为”的意义是“成为”， 在《鸿门宴》“若属皆且为所虏”中“为”是介词，意思是“被”， 在《短歌行》“但为君故，沉吟至今”中“为”是介词，意思是“因为”， 在《鸿门宴》“何辞为”中“为”是语气助词，表疑问或反诘，如此等等，不一而足。 试题材料中“为”字也反复出现，试题要求比较《论语》“赤也为之小，孰能为之大”中的“为”与考试材料中的四个“为”在意义上的异同。 ——源自：中国考试 【参考答案】B 文言文阅读 11.下列选项中的“为”与《论语》“赤也为之小，孰能为之大”中的“为”，意义相同的一项是（3分） A.舜命后稷，食为政首 B.茨充为桂阳令 C.某所大木，可以为棺 D.好为民兴利 86 文言文文本阅读 题号 年份 设题方式 考点 第 12 题 2024 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分） 考查学生概括分析文章内容的能力。 2025 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) （同上） 2026 对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分） （同上） 分析说明：第12题近三年一直考查学生概括分析的能力，命题变动不大，较稳定。 新高考后（2024-2026）Ⅱ卷高考考点比较 选择题 试题分析 【考查目标】 考查学生对文言文内容的理解和概括能力，要求辨析选项与原文的对应关系。 【参考答案】B 文言文阅读 12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A.贾思勰引先圣事迹、经典名言等，意在强调农业的重要性，说明《齐民要术》书的来旨与结尾的“起自耕衣……靡不毕书”相呼应。 B.桂阳、五原本宜种桑麻，因无人教导，百姓缺衣少鞋，在茨充、崔宽教导之下百姓学会了种植、纺织技术，获利丰厚，得以衣履温暖。 C.召信臣在主政南阳期间，亲自调查，体察民情，鼓励农耕，提倡节俭兴利除弊，当地百姓因此而受益。 D.贾思勰引用孔子的话，说明管好一个家庭与治理一个国家道理相同，管好家庭的经验也能施之于国家治理。 88 B项的相关信息对应第二段中的“茨充为桂阳令……民得以免寒苦”,大意是：桂阳“俗不种桑”,经茨充教导，百姓“衣履温暖”;五原“俗不知织绩”,经崔寔教导，百姓“得以免寒苦”。B项将二地、二人之事合说，是不准确的。原文说五原“土宜麻桌”,只说宜种麻，没有涉及桑，且并没有提及桂阳是否适宜种桑麻。所以选项笼统地说“桂阳、五原本宜种桑麻”是不准确的。选项中“在茨充、崔寔教导之下，百姓学会了种植、纺织技术”,是根据原文“充教民益种桑柘，养蚕，织履，复令种纻麻”“崔寔为作纺绩、织纤之具以教”推断出来的。茨充教导的结果是桂阳百姓“大赖其利，衣履温暖”,“大赖其利”意思是“大大依赖于茨充教导带来的好处”,也有人理解为大获其利或获利丰厚。但这一表述并不适于崔寔治下的五原，原文只说崔是治下的五原“民得以免寒苦”。B项表述不正确。 文言文文本阅读 题号 年份 设题方式 考点 第 13 题 2024 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） 考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 2025 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） 考查学生理解并翻译文言文句子的能力，尤其是正确理解文言实词的能力。 2026 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （同上） 分析说明：第13题近三年一直考查学生理解并翻译文言语句的能力，命题变动不大，较稳定。 新高考后（2024-2026）Ⅱ卷高考考点比较 主观题 试题分析 【考查目标】 考查学生理解并翻译文言文句子的能力，尤其是正确理解文言实词的能力。 【解题思路】 第(1)题，关键词语有“要”“安民”“富”等。“要”是一个多义词，常见意思有“纲要，要点，重要，主要”等，在这里意思是“重要的，主要的，核心的”,所以参考答案译作“要旨”,翻译为相关词语都是可以的。“安”是使动用法，“安民”意思是“使民安”,可以直接翻译为“安定人民生活”“安抚百姓”。“富”是形容词的使动用法，意思是“使……富裕”。 【参考答案】 商周盛世，《诗经》《尚书》所记述的，要旨在于安定百姓，使他们富裕起来，然后教育他们。 评分参考： 译出大意给2分；“要”“富”两处，每译对一处给1分。 文言文阅读 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）殷周之盛，《诗》《书》所述，要在安民，富而教之。 91 主观题 试题分析 【考查目标】 考查学生理解并翻译文言文句子的能力，尤其是正确理解文言实词的能力。 【解题思路】 第(2)题，关键词语有“牛耕”“致”“垦辟”“充给”等。“牛耕”的“牛”名词作状语，意思是“以牛耕地”“用牛力耕田”。“致”是一个多义词，这里是“致使，导致”的意思。“垦辟”是“垦荒开地”。“充给”是“充”“给”同义连用，是“充足富裕”的意思。 【参考答案】 庐江地区不懂用牛力耕田，常导致困苦贫乏，王景于是下令铸造耕田的农具，教导他们垦荒开地。百姓因此充足富裕。 评分参考： 译出大意给2分；“致”“充给”两处，每译对一处给1分。 文言文阅读 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （2）庐江不知牛耕，每致困乏，王景乃令铸作田器，教之垦辟，百姓充给。 92 文言文文本阅读 题号 年份 设题方式 考点 第 14 题 2024 王充认为，“太子敬厚四皓，以消高帝之议”犹如“魏文式段干木之闾，却强秦之兵”，请根据材料分析二者的相似之处。（3分） 考查学生理解、分析、概括文章内容的能力。 2025 王充认为，“太子敬厚四皓，以消高帝之议”犹如“魏文式段干木之闾，却强秦之兵”，请根据材料分析二者的相似之处。（3分） 考查学生对文言文内容的综合理解能力以及信息筛选能力、观点归纳能力。 2026 请根据原文列出贾思勰在《齐民要术》中没有收录的内容。（4分） 考查精准理解和准确概括的能力。 分析说明：第14题近三年一直考查学生理解、分析、概括文章内容的能力，25年的思辨性有所增强、26年提问思路较灵活 新高考后（2024-2026）Ⅱ卷高考考点比较 主观题 试题分析 【考查目标】 考查精准理解和准确概括的能力。 【解题思路】 原文定位至最后一段：其有五谷果蓏，非中国所殖者，存其名目而已；种莳之法，盖无闻焉。舍本逐末，贤哲所非，故商贾之事，阙而不录。花草之流，可以悦目，徒有春花，而无秋实，匹诸浮伪，盖不足存。 【参考答案】 ①非“中国所殖”物产的种植之法； ②商贾类的事情； ③纯粹用于观赏的花草之类。 评分参考： 答出一点给1分，答出两点给3分，答出三点给4分。意思答对即可。 如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。 文言文阅读 14.请根据原文列出贾思勰在《齐民要术》中没有收录的内容。（4分） 94 主观题 试题分析 【考查目标】 考查精准理解和准确概括的能力。 【试题分析】 答案在最后一段，并不难找。 但是学生必须准确概括“其有五谷果蓏，非中国所殖者，存其名目而已；种莳之法，盖无闻焉”“舍本逐末，贤哲所非，故商贾之事，阙而不录”“花草之流，可以悦目，徒有春花，而无秋实，匹诸浮伪，盖不足存”的内容，才能正确作答。 泛泛回答“五谷果蓏，非中国所殖者”“花草之流”，而忽视“种莳之法，盖无闻焉”“徒有春花，而无秋实”这些重要信息，是无法得到满分的。 ——来源：中国考试 文言文阅读 14.请根据原文列出贾思勰在《齐民要术》中没有收录的内容。（4分） 95 拓展训练 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）今采捃经传，爰及歌谣，询之老成，验之行事。（4分） 现在（我）采集搜集经书传文，又涉及民间歌谣，向老成之人询问（经验），用实际耕作（的效果）来验证（这些知识）。 得分点： ①“采捃”：采集、搜集，1分； ②“爰及”：于是涉及、又及，“爰”为发语词或连词，1分； ③“询之老成”：状语后置句，向老成之人询问，“老成”指经验丰富之人，“之”为介词“向”，1分； ④“验之行事”：状语后置句，用实际耕作来验证，“行事”指实际操作、农耕实践，1分。 （2）五原土宜麻枲，而俗不知织绩。民冬月无衣，积细草卧其中，见吏则衣草而出。（4分）  五原（一带）的土地适宜种植麻类作物，但（当地）风俗不懂得纺织。百姓冬天没有衣服穿，就收集细草睡在草堆中，见到官吏就披着草出来（见官）。 得分点：  ①“土宜麻枲”：土地适宜种植麻类，1分； ②“不知织绩”：不懂得纺织，“织绩”为纺织之意，1分； ③“积细草卧其中”：收集细草，睡在（草）里面，“其中”指代草堆中，1分； ④“衣草而出”：披着草出来，“衣”为名词用作动词“穿着、披着”，1分。 96 14. 作者认为地方官员在推广农业技术时应当具备怎样的态度和做法？请结合文中汉代循吏的事例简要概括。（4分） ①躬身实践：如召信臣“躬劝农耕，出入阡陌”，亲自劝勉督促农耕。（1分） ②因利导民：如茨充、崔寔针对当地条件（宜桑柘、宜麻枲）教导相应生产技术，而非强行推广不适宜的作物。（1分） ③工具与技术并授：如王景“铸作田器”、崔寔“为作纺绩、织纴之具以教”，既提供生产工具，又传授使用方法。（1分） ④恤民与劝农结合：如黄霸“赡鳏寡贫穷者”先解决生存问题，再“务耕桑，节用，殖财，种树”，将民生救济与生产发展相结合。（1分） 评分参考： 每点1分，答出四点即可给满分4分；意思对即可。若答“禁止奢靡，务于俭约”（召信臣措施）也可酌情给分，但需扣住“推广农业技术”这一核心指向。 拓展训练 97 14.文中与以下的材料都主张“重农”，但论述角度和治理思路有所不同。请概述两则材料分别从什么角度论述“重农”的必要性？贾思勰与晁错提出的“重农”举措各侧重什么方面？（4分） 民贫，则奸邪生。贫生于不足，不足生于不农，不农则不地著①，不地著则离乡轻家，民如鸟兽。虽有高城深池，严法重刑，犹不能禁也。 今农夫五口之家，其服役者不下二人，其能耕者不过百亩，百亩之收不过百石。春耕、夏耘，秋获、冬藏……勤苦如此，尚复被水旱之灾，急政暴赋，赋敛不时，朝令而暮改。……于是有卖田宅、鬻子孙以偿债者矣。而商贾大者积贮倍息，小者坐列贩卖……此商人所以兼并农人，农人所以流亡者也。 方今之务，莫若使民务农而已矣。欲民务农，在于贵粟②；贵粟之道，在于使民以粟为赏罚。 （选自晁错《论贵粟疏》，《汉书·食货志》） 【注】①地著：定居于一地。②贵粟：提高粮食的地位，重视粮食。 （1）材料一从历史经验和循吏治农成效的角度论证（1分） 材料二从农民疾苦与商人兼并导致社会动荡的角度论证（1分） （2）贾思勰侧重技术推广和官员躬身教民（1分） 晁错侧重国家制度调控（贵粟、入粟拜爵） （1分） 拓展训练 98 14.《齐民要术·序》开篇即指出“食为政首”，并引用《论语》“百姓不足，君孰与足”作结。请结合本文所叙汉代循吏之事，分析作者所论“安民”“富民”之道与孟子在《寡人之于国也》《齐桓晋文之事》中所倡“仁政”思想有何异同。（6分） 相同点（3分）： ① 均以保障民众基本生存需求为治国前提，孟子强调“养生丧死无憾，王道之始也”，本文则言“一农不耕，民有饥者”，将农业生产视为安民根本。 ② 均主张为政者需推己及人、恤民济困，孟子倡“老吾老以及人之老”，文中黄霸“以赡鳏寡贫穷者”、助葬穷民，即为践行此理念。 不同点（3分）： ① 孟子“仁政”侧重制度设计（如“五亩之宅，树之以桑”“谨庠序之教”），是宏观的政治伦理构建；而本文更强调具体的技术推广与民生实务，如王景教牛耕、茨充教养蚕织履、崔寔授纺具、召信臣兴水利，偏重于“器具革新”与“生产技能传授”。 ② 孟子论述对象为“君主”与“王道”，本文则聚焦地方官吏的基层治理实践，如“出入阡陌”“行视水泉”，强调官员躬身实践、亲民教民，体现了“循吏”传统中对“身教力行”的格外重视。 拓展训练 99 2027备考 文言文阅读 27届高考语文文言文阅读备考策略 一、回归课本，重视课内篇目，巩固基础知识 1.尤其重视高考必背篇目，打牢字词、特殊语法句式、文化常识的基础（不能只关注重难点字词，基础常用字词也很重要，虚词也要关注） 2.重温课内文言篇目，巩固语感，掌握借助语境及特殊技法推断陌生字词大意的能力 二、做好课外拓展，实现课内知识课外迁移，紧扣教考衔接 1.挑选与课内篇目相关联的课外文言阅读，体验课内知识课外考查 2.整理教材中的一词多义（不仅限120个实词、范围可增加80个高频考查字词，包括基础常用字词） 三、研究真题，强化思辨，激活创新潜能 从真题中找到命题规律方向，在真题的基础上出变式题、创新题，培养“把文本读活”“把试题做活”的能力 100 Part 4 阅读Ⅳ 新高考后（2024-2026）Ⅱ卷试题发展动态 类型 时间 出处 客观题 主观题 新课标Ⅱ卷 2024 叶梦得《雨后为山亭独卧》【宋诗】 下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是（3分） 如何理解诗人的“白头心事”?请结合诗歌内容简要分析。(6分) 全国Ⅱ卷 2025 宋之问《咏省壁画鹤》【唐诗】 陈子昂《咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔著作》【唐诗】 下列对这两首诗的理解和赏析,不正确的一项是（3分） 两首诗各自展现出了什么样的思想境界?请简要分析。(6分) 全国Ⅱ卷 2026 杨炯《骢马》【唐诗】 沈佺期《骢马》【唐诗】 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分） 两首诗都创作于唐朝迈向鼎盛的历史时期，表现出的时代气象比较一致，但抒发的思想感情又有所不同。请简要分析。（6分） 分析说明：从单篇精读走向比较阅读，从信息提取走向综合思辨，从单一家国情怀走向多元文化浸润，能力层级逐年提升，对学生的思维广度和深度要求更高。 阅读Ⅳ 【试题整体分析】 本试题选取两首《骢马》诗作为阅读材料。马是史前即被人类驯服的草食性家畜，拥有壮硕的体格、强健的四肢、飘逸的鬃毛，性温驯善走，能负重远行，在古代曾是农业生产、交通运输和军事活动等的主要动力，也因此成为诗人乐于书写的对象。材料第一首出自“初唐四杰”之一的杨炯之手，第二首出自律诗定型者“沈宋”之一的沈全期之手。杨、沈二人生活于初唐迈向盛唐的历史上升期，两诗都是属对精切、设色明亮、思想基调健康乐观的五言律诗。从诗人写作时自身状态、时代语境和五律发展的历史阶段看，也是朝气蓬勃之作，值得朝气蓬勃、身处人生起飞节点的考生品味赏析。 103 阅读Ⅳ 【试题整体分析】 杨炯,“初唐四杰”之一,其诗反对齐梁“宫体”诗绮靡文风,主张“骨气”、“刚健”的文风,长于五言律诗,多抒写建功立业的抱负与慷慨意气。其为人耿直孤高、刚正不阿,仕途长期坎坷，屡遭贬谪、沉沦下僚，终身未得高位。特殊的人生境遇,让其诗歌兼具双重特质：既有初唐盛世少年的昂扬意气、开阔格局,又有历经仕途磨难后的清醒自持、守节不阿。 沈佺期,字云卿，初唐顶级诗人,与宋之问并称“沈宋”，其诗律体谨严精密，对唐代律诗体制的定型与成熟有重要贡献。不同于杨炯的坎坷孤高，沈佺期长期任职朝堂,且亲历边塞，深谙边塞军旅风貌。其诗歌贴合初唐迈向盛唐的时代主流,尽显盛世士人积极入世、主动进取、渴望报国建功的时代精神,风格雄健豪迈、意气外放，是初唐进取型诗风的典型代表。 104 阅读Ⅳ 【试题整体分析】 骢马青白相间的良马，是初唐咏物诗经典意象，固定喻指天资卓绝、身怀抱负的读书人、有志士人。两首诗均创作于初唐迈向盛唐的历史上升期，同咏骏马而寄托各异：杨诗借骢马与长安侠少形象，抒写坦荡洒脱的人生襟怀；沈诗以骏马神姿，寄寓驰骋边塞、建功立业的报国豪情。试题以同题比较的形式，考查学生的诗歌比较鉴赏能力，引导学生感知初盛唐昂扬勃发的时代气象。 105 阅读Ⅳ 【试题整体分析】 青年是整个社会力量中最积极、最有生气的力量，国家的希望在青年，民族的未来在青年。而高考学生正处于朝气蓬勃、大有可为的关键时期。2026年高考语文全国Ⅱ卷阅读Ⅳ选取两首《骢马》诗作为阅读材料，从诗人写作时自身状态和时代语境看，两诗也都是朝气蓬勃之作，值得考生品味赏析。第一首出自“初唐四杰”之一的杨炯之手；第二首出自律诗定型者“沈宋”之一的沈佺期之手。杨、沈二人生活于初唐迈向盛唐的历史上升期，两首诗都是属对精切、设色明亮、思想基调健康乐观的五言律诗。两首诗所描写的骢马，都具有鲜明的形象、无畏的勇气，展现出蓬勃有活力的时代气象。杨诗结尾“风霜但自保，穷达任皇天”看似消极自保，其实是建立在乐观基础上的自勉，联系诗中所写京城的平坦、宫路的畅直，车轴、马鞭的明亮、耀眼，可以感知全诗整体上表达出的是快意洒脱的生活态度。而沈诗结尾则直抒怀抱，自信豪迈，展现出极昂扬的锐气和追求建功立业的壮志。 ——试题分析（教育部考试院，中国考试，2026年6月7日） 106 文 本 鉴 赏 古代诗歌阅读 骢马 杨炯 骢马铁连钱,长安侠少年。 帝畿平若水,宫路直如弦。 夜玉妆车轴,秋金铸马鞭。 风霜但自保,穷达任皇天。 【铁连钱】唐代对骏马毛色的专属形容，马身遍布黑色圆形钱状斑纹，纹理规整鲜亮，是良种骏马的标志性特征，非普通斑驳毛色。 【帝畿】京城及其周边地区，这里指长安城郊。 【平若水】形容道路平坦开阔，像水面一样平整。 【官路】宫廷前的御街，代指长安街道。 【直如弦】笔直如同拉紧的弓弦。 【夜玉】夜间发光的宝玉。 【秋金】精炼上等的金属，秋日冶炼 的金属质地精纯，故称秋金。 【但自保】只求坚守本心、保全自身 名节。 【穷达】仕途困顿失意或显贵通达。 【任皇天】听从天命安排。 107 文 本 鉴 赏 古代诗歌阅读 骢马 杨炯 骢马铁连钱,长安侠少年。 帝畿平若水,宫路直如弦。 夜玉妆车轴,秋金铸马鞭。 风霜但自保,穷达任皇天。 【译文】 那匹毛色带着铜钱状花纹的青白骏马，骑在马上的是长安城里意气飞扬的少年游侠。 京城郊野平坦开阔，通往宫阙的大路笔直如弓弦。 他的车轴用温润美玉装饰，马鞭由精纯好金锻造而成，出行器物华贵不凡。 纵使历经世事风霜，我只求守住 本心、保全自身节操；人生无论困顿 还是显达，都坦然听从上天的安排。 108 文 本 鉴 赏 古代诗歌阅读 骢马 杨炯 骢马铁连钱,长安侠少年。 帝畿平若水,宫路直如弦。 夜玉妆车轴,秋金铸马鞭。 风霜但自保,穷达任皇天。 杨炯的《骢马》是初唐咏物诗的佳作，全诗以马喻人、托物抒怀，在工整的律体之中藏着少年侠气与坦荡襟怀，是初唐士人精神的生动剪影。 首联采用“物+人”的双起笔法，开门见山、干净利落。“铁连钱” 三字精准点出骢马的毛色特征 —— 黑色钱形斑纹遍布其身，不用过多修饰，一匹品相不凡的骏马形象便 已立住。诗人以骏马开篇衬出长安 侠少年的英挺身份，骏马配少年， 自带一股磊落英气，为全诗奠定了 明快俊爽的基调。 109 文 本 鉴 赏 古代诗歌阅读 骢马 杨炯 骢马铁连钱,长安侠少年。 帝畿平若水,宫路直如弦。 夜玉妆车轴,秋金铸马鞭。 风霜但自保,穷达任皇天。 颔联笔触由近及远，从马与人拓展到整个帝京环境，境界骤然开阔。两个比喻精巧贴切：以澄澈的水面喻京城郊野的平坦舒展，以绷紧的弓弦喻官道的笔直规整。寥寥十字，既写出了大唐都城的宏阔规整、太平有序，也暗合了少年人坦荡舒展的心境，盛世气象于景物中自然流露、不着痕迹。 颈联笔锋收回，聚焦于车马装饰，对仗精工、色泽鲜明。以温润的美玉镶嵌车轴，以凛冽的精金锻造马鞭，器物的华美贵重侧面烘托出侠少年的豪俊气度与优裕处境。“夜玉”与“秋金”的搭配，既有华贵质感，又无俗艳之气，暗合少年人光华内敛又英气逼人的气质。 110 文 本 鉴 赏 古代诗歌阅读 骢马 杨炯 骢马铁连钱,长安侠少年。 帝畿平若水,宫路直如弦。 夜玉妆车轴,秋金铸马鞭。 风霜但自保,穷达任皇天。 尾联“风霜但自保，穷达任皇天”是全诗的主旨落点，由物及人、由景入情，将侠少的形象升华为一种人生态度。人生在世，纵有风霜磨砺，只需坚守本心、自持品格；至于仕途的困顿与显达，尽可交付天命、坦然相待。这一句没有汲汲于功名的焦灼，也没有失意落魄的 颓丧，只有对自我品格的砥砺，与 对命运的旷达从容。全诗以骏马起、 以襟怀收，托物言志，于明快之中 见厚重，尽显初唐少年的磊落风神。 111 文 本 鉴 赏 古代诗歌阅读 骢马 沈佺期 西北五花骢,来时道向东。 四蹄碧玉片,双眼黄金瞳。 鞍上留明月,嘶间动朔风。 借君驰沛艾,一战取云中。 【五花骢】毛色斑驳、经过精心修饰的名贵骏马。 【道向东】从西北边塞一路向东而来。 【碧玉片】形容马蹄光洁莹润，如同碧玉雕琢而成。 【黄金瞳】形容马眼炯炯有神，如黄金般闪亮。 【沛艾】马疾行时昂首摇动的样子。 【云中】北方边郡。汉代至唐代北方 核心边郡（今内蒙古托克托一带）， 为边塞军事重镇，古诗中固定代指北 方边疆战场、卫国建功之地。 112 文 本 鉴 赏 古代诗歌阅读 骢马 沈佺期 西北五花骢,来时道向东。 四蹄碧玉片,双眼黄金瞳。 鞍上留明月,嘶间动朔风。 借君驰沛艾,一战取云中。 【译文】 这匹名贵的五花青骢马，从西北边塞出发，一路向东奔赴而来。 它四蹄光洁好似碧玉雕琢，双目明亮如同镀上黄金。 马鞍间仿佛还萦绕着塞外清冷月色，骏马一声长啸，激荡起凛冽的北风。 我愿乘着这匹矫健神骏的良马 奔赴前线，奔赴边塞奋力一战，收 复云中失地，建功报国。 113 文 本 鉴 赏 古代诗歌阅读 骢马 沈佺期 西北五花骢,来时道向东。 四蹄碧玉片,双眼黄金瞳。 鞍上留明月,嘶间动朔风。 借君驰沛艾,一战取云中。 沈佺期的《骢马》是初唐边塞咏马诗的代表之作，全诗笔力雄健、层层递进，将骏马的神骏姿态与报国的壮志豪情融为一体，堪称盛唐气象的先声。 首联“西北五花骢，来时道向东”起笔交代骏马的来历，自带苍茫的边塞底色。“五花骢”指名贵的骏马，产自西北边地，一路向东奔赴中原。“道向东”的动态表述，让骏马的出场自带奔赴而来的力量感，也悄然埋下了“自边塞来，归边塞去”的伏笔，为后文的征战主题做了铺垫。 114 文 本 鉴 赏 古代诗歌阅读 骢马 沈佺期 西北五花骢,来时道向东。 四蹄碧玉片,双眼黄金瞳。 鞍上留明月,嘶间动朔风。 借君驰沛艾,一战取云中。 颔联从细部着笔，刻画骏马的外形骨相。四蹄坚硬莹润如同碧玉雕琢，双眼炯炯有神恰似黄金铸就。诗人以“碧玉”“黄金”两个极具质感的比喻，从下到上勾勒出骏马的不凡品相，色彩鲜明、骨相清奇，一匹神骏非凡的宝马形象跃然纸上。 颈联由静态刻画转入动态渲染,视听结合、境界全开。上句写视觉：皎洁的月光洒落，静静停驻在马鞍之上,静景之中衬出骏马夜立的飒爽英姿;下句写听觉:骏马一声长嘶,仿佛引得朔风为之震荡,夸张的笔法将骏马的气势与力量推向极致。“朔风”再次呼应边塞意象,让骏马的形象不再局限于厩栏之中,而是与天地边塞融为一体,雄浑开阔、气势撼人。 115 文 本 鉴 赏 古代诗歌阅读 骢马 沈佺期 西北五花骢,来时道向东。 四蹄碧玉片,双眼黄金瞳。 鞍上留明月,嘶间动朔风。 借君驰沛艾,一战取云中。 尾联“借君驰沛艾，一战取云中”由咏物直抒胸臆，将全诗情感推向高潮。“沛艾”描摹骏马疾行时昂首扬鬃的雄姿，“云中”代指北方边塞战场。诗人直接向骏马寄愿：愿借你驰骋奔腾的勇力，奔赴疆场，一战收复边郡失地。这一句以马喻志，将骏马的雄健神骏完全转化为士人奔赴边塞、建功立业的壮志豪情。全诗由形到神、由静到动、由物到人，层层递进、一气贯通，满溢着初唐昂扬进取的时代锐气，也开启了盛唐边塞诗咏马抒怀的经典范式。 116 古代诗歌阅读 题号 年份 设题方式 考点 第15 题 2024 下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是（3分） 对单首诗内容、情感、意境的理解 2025 下列对这两首诗的理解和赏析,不正确的一项是（3分） 两首同题材诗在内容、手法、词语理解上的比较辨析 2026 下列对这两首诗的理解和赏析,不正确的一项是（3分） 两首同题材诗在细节刻画、手法赏析、语言作用上的比较辨析 分析说明：延续双篇比较形式，升级为完全同题的作品对读，考点覆盖整体笔法差异、修辞效果分析、写景角度判断、意象主旨解读四个维度，不仅考查局部手法，更要求把握全诗主旨，对整体感知能力的要求进一步提高。 新高考后（2024-2026）Ⅱ卷高考考点比较 选择题 试题分析 【考查目标】 本题考查考生对咏物诗的理解与鉴赏能力，要求从语言、思想内容、艺术手法等多角度辨析两首同题诗作的异同，提升审美鉴赏力。 【解题思路】 D项，两首诗确实都使用了“金”“玉”字眼,但二者的作用并不相同。杨诗中的“夜玉”“秋金”用以形容车马的华贵，意在衬托少年的意气风发和优渥的物质条件，但其落脚点是“风霜但自保，穷达任皇天”的洒脱与自信，而非单纯炫耀富足。沈诗中的“碧玉片”“黄金瞳”是比喻手法，形容马蹄的坚实和眼神的明亮，旨在突出马的非凡神采，与物质富足无关。因此D项将两首诗的用意都归结为“展现物质生活的富足”，理解片面且有误。故D项错误。 【参考答案】 D 古代诗歌阅读 15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A.两首诗都以马为题，杨诗对马的细节刻画较简略，沈诗的刻画则较具体。 B.杨诗颔联两个比喻写出京城地势的平坦、道路的平直，空间上有延伸感。 C.沈诗颈联从视觉、听觉两个不同的角度描写马的矫健神俊，颇具动感。 D.两首诗都用到“金”“玉”字眼，展现出车马的华美和物质生活的富足。 118 古代诗歌阅读 题号 年份 设题方式 考点 第16 题 2024 如何理解诗人的“白头心事”?请结合诗歌内容简要分析。(6分) 分析关键语句内涵 2025 两首诗各自展现出了什么样的思想境界?请简要分析。(6分) 比较分析思想境界 2026 两首诗都创作于唐朝迈向鼎盛的历史时期，表现出的时代气象比较一致，但抒发的思想感情又有所不同。请简要分析。（6分） 比较时代气象 与个体情怀 分析说明：考点从单一情感内涵，拓展到 “时代 — 作品 — 情志” 的多层关联，思维层级从“求异”升级为“同异互见”，综合性更强，对学生的历史视野与整体思辨能力要求更高。 新高考后（2024-2026）Ⅱ卷高考考点比较 主观题 试题分析 【考查目标】 本题考查同题诗歌的情感与时代内涵的比较鉴赏能力。 【解题思路】 本题要求考生在理解两首诗的基础上，提炼其共同的时代特征和各自独特的情感内核。 首先，两首诗的共同之处在于它们都洋溢着一种积极向上、自信昂扬的时代气息。杨诗中的“长安侠少年”策马于“平若水”的帝畿、“直如弦”的宫路，车马精美，态度从容，充满了青春的活力与对未来的笃定。沈诗中的“五花骢”来自西北，目光如电，嘶鸣生风，渴望“一战取云中”，充满了向外开拓、勇往直前的力量。这种自信与活力，正是盛唐气象的缩影。 其次，两首诗的情感侧重不同。杨诗的核心在于末句“风霜但自保，穷达任皇天”。诗人虽然描绘了少年的豪奢生活，但最终落脚于一种顺其自然、坚守自我的豁达。这是一种在盛世中不为外物所累，保持内心独立与自由的洒脱态度，是“侠”的另一种表现——不以物喜，不以己悲。沈诗的情感则更为外向和进取。“借君驰沛艾，一战取云中”是全诗情感的爆发点，诗人借咏马，表达了自己渴望像骏马一样奔赴边疆、建立功勋的强烈愿望，充满了锐意进取、为国效力的英雄主义激情，是“侠”的尚武报国精神的直接体现。 古代诗歌阅读 16.两首诗都创作于唐朝迈向鼎盛的历史时期，表现出的时代气象比较一致，但抒发的思想感情又有所不同。请简要分析。（6分） 120 主观题 试题分析 古代诗歌阅读 16.两首诗都创作于唐朝迈向鼎盛的历史时期，表现出的时代气象比较一致，但抒发的思想感情又有所不同。请简要分析。（6分） 【参考答案】 ①两诗都展现出蓬勃有活力的时代气象； ②杨诗表达出自我勉励、快意洒脱的生活态度； ③沈诗体现了锐气勃发、追求建功立业的壮志豪情。 （每答出一点给2分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分） 121 知识链接 古代诗歌阅读 五年高考咏物双篇对比诗 试题 2022年全国甲卷 2025年新课标Ⅱ卷 2026年新课标Ⅱ卷 诗歌 内容 欧阳修《画眉鸟》 VS 文同《画眉禽》 宋之问《咏省壁画鹤》 VS 陈子昂《咏主人壁上画鹤》 杨炯《骢马》 VS 沈佺期《骢马》 核心 逻辑 同咏画眉鸟，写士人闲适取舍。欧诗崇尚山林自由、挣脱官场束缚；文诗安于俗世安稳、自得闲适，一超脱、一安然。 同咏画鹤、同属朝堂题材。宋诗写鹤恋朝堂、感念君恩、积极依附入世；陈诗写鹤孤高独立、卓尔不群、守节自持，一入世、一孤高。 同咏良马、同处初唐盛世。沈诗马赴疆场、建功立业（积极入世）；杨诗马守本心、淡泊穷达（守节自持），完美延续历年对立互补命题逻辑。 122 知识链接 古代诗歌阅读 高考咏物对比诗命题规律  手法 托物言志，物象=诗人人格、境遇、志向的化身，写物即写人。  结构 双诗题材、物象、背景高度相似，情感、志向、人生选择必然对立互补。  主旨 核心围绕中国古代士人终极矛盾——入世建功 vs 避世守节。  答题 所有对比题均可从“物象特征、意境风格、思想情感、人生态度”四个维度分层作答，体系化答题，不丢分。 123 Part 5 名篇名句默写 新高考后（2024-2026）Ⅱ卷试题发展动态 类型 时间 文本选择 新课标Ⅱ卷 2024 陶渊明《归去来兮辞》|李白《蜀道难》|情境：“离情”的表达 全国Ⅱ卷 2025 苏轼《赤壁赋》|陆游《临安春雨初霁》|看图写诗：山、水、舟 全国Ⅱ卷 2026 荀子《劝学》|白居易《琵琶行》|开放性：马与军事话题相关 分析说明：三道试题均与阅读Ⅳ关联，其中第（3）小题为开放性试题。 【试题整体分析】 名篇名句默写 三道试题均与阅读Ⅳ的两首《骢马》深度关联，以“马”这一中华经典文化意象为核心线索搭建默写情境，充分挖掘古诗文的文化内涵与人文价值，引导考生在关联阅读中调动知识储备，在意象梳理中深化对经典的理解，落实文化传承与理解的核心素养。 三道小题由课内限定到开放拓展，层级清晰、梯度合理。第（1）小题以“古代诗文常用骏马说理” 为情境，指向《荀子・劝学》中的经典名句，实现了说理散文与咏物诗歌的意象功能联动，考查考生对同类意象不同文体作用的理解；第（2）小题以“长安少年”的形象对比为切入点，将杨炯笔下英武任侠的侠少年，与白居易《琵琶行》中的五陵纨绔子弟形成对照，在形象辨析中落实课内名篇识记，兼具文本理解与名句积累的双重考查；第（3）小题为开放性情境默写，围绕“马与军事相关”的意象范畴设题，命题给出多组参考示例，考生作答符合要求即可得分，打破了单篇单句的考查局限。 这种“以文带默、读写联动” 的命题设计，打破了默写题与阅读题彼此孤立的传统模式，其中第（3）小题的开放型考法借鉴了文化类节目的命题思路，将考查重心从“精准背诵单篇”转向“系统归类积累”，让考生在文化意象梳理中调动自身积累，兼具灵活性与文化厚度。题目对考生的知识储备广度、意象理解深度与知识整合能力都提出了更高要求，鲜明体现了“五育并举”的育人思想，也反向引导古诗文备考跳出死记硬背的误区，回归理解核心内涵、构建知识体系的本质方向。 126 试 题 试题分析 名篇名句默写 【考查目标】 本题考查古诗文名篇名句的识记与语境理解能力，要求考生根据情境提示，准确写出对应的名句，重点考查古诗文积累与理解性记忆能力。 【参考答案】 （1）骐骥一跃 不能十步 （2）五陵年少争缠头 一曲红绡不知数 评分参考：每答对一空给1分，有错别字该空不给分。 （3）示例一：金戈铁马 气吞万里如虎 示例二：戎马关山北 凭轩涕泗流 示例三：山川萧条极边土 胡骑凭陵杂风雨 示例四：但使龙城飞将在 不教胡马度阴山舞 评分参考：每答对一空给1分，有错别字该空不给分。 如有其他答案，只要符合要求，即可给分。 17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）古代诗文常用骏马说理，如《荀子·劝学》“   ▲     ，    ▲    ”两句。 （2）杨炯诗写到的长安少年英武任侠，与白居易《琵琶行》“   ▲     ，     ▲    ”两句中提到的长安纨绔子弟不同。 （3）沈佺期诗中的马与军事话题相关，古代诗词中类似情况还有很多，请再举一例：“   ▲     ，    ▲    ”。 127 Part 6 语言文字运用 新高考后（2024-2026）Ⅱ卷试题发展动态 类型 时间 出处 客观题 主观题 新课标Ⅱ卷 2024 云｜运动 判断词语用法 句式变换（5分），标点符号（问号）表达效果（4分），修改病句（4分），情境补写（4分） 全国Ⅱ卷 2025 朱德熙先生的语文教育论著 语句衔接，词语感情色彩变化 填写关联词语（3分），修改错别字（3分），成语的使用和变化（6分） 全国Ⅱ卷 2026 创造性地运用普通话   判断词语意义用法，逻辑脉络 修改错别字（3分），修改病句（3分），修改作文句子（6分） 分析说明：本次命题依托经典文学片段，紧扣语言规范、文风建设的时代热点，既考查考生汉字基础、词语语境辨析、文本逻辑梳理能力，也引导考生规范运用母语，树立质朴真诚的创作观念。最后压轴题，紧扣当下语言规范、文风建设热点，摒弃故作高深、堆砌辞藻的不良文风，引导考生回归语言本真，在深耕日常语言、用心体察生活的过程中锤炼文字素养，树立求真务实的写作态度。 语言文字运用 【试题整体分析】 习近平总书记在2024年9月9日全国教育大会上的讲话中要求：加大国家通用语言文字推广力度，促进铸牢中华民族共同体意识。2025年12月27日，第十四届全国人民代表大会常务委员会第十九次会议表决通过新修订的《中华人民共和国国家通用语言文字法》。试题材料选自老舍先生的文章《大力推广普通话》，倡导“在大家都能明白的语言中出奇制胜”。文中“继承传统绝对不是将就，不是生搬硬套，不是借用几个词语”“不要再说我们的语言太简单吧，事实上是我们的生活太简单了，所以找不到话说”等观点，对今天的中学生写作来说依然具有很强的指导意义。 ——试题分析（教育部考试院，中国考试，2026年6月7日） 130 【试题整体分析】 语言文字运用 本题材料节选自老舍先生的文章《大力推广普通话》。全文围绕“作家如何创造语言”这一核心议题展开论述，开篇提出“作家有权创造语言”这一命题，旋即对“创造”的内涵进行厘清——创造不是投机取巧、标新立异，而是在大家都能明白的语言中“出奇制胜”。并以杜甫、陆游、宋祁等经典诗句为例，论证“极普通的字”经诗人加工可成“不朽的名句”。随后从反面切入，剖析当下文章“平平无奇、死板无力”的根源，批判借用文言词汇“支持门面”的不良文风，最终归结到“从普通话里创出新生力量”这一核心主张,呼吁创作者扎根生活，深耕普通话，在日常语言中挖掘文字创作的无限可能。 131 【试题整体分析】 语言文字运用 老舍（1899—1966），原名舒庆春，字舍予，满族，北京人。中国现代著名小说家、剧作家，被誉为“人民艺术家”。代表作有长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》、话剧《茶馆》《龙须沟》等。老舍的语言风格以纯熟的北京口语著称，通俗生动、幽默风趣，被誉为现代白话文学的典范。 132 【试题整体分析】 语言文字运用 从高考要求来看，本题具有鲜明的导向性。第18题回归基础，考查常用成语的字形，呼应近年来高考对规范书写能力的重视；第19题考查“究竟”一词在具体语境中的意义和用法，体现“字不离词、词不离句”的语用理念；第20题考查语病修改，指向语言表达的准确性与逻辑性；第21题以“人工智能时代”为切入点，考查对文本内在逻辑关联的把握能力，形式新颖；第22题要求学生运用材料倡导的语言观修改“故作高深”的句子，直指当下中学生写作中普遍存在的不良文风，引导考生回归语言本真，在深耕日常语言、用心体察生活的过程中锤炼文字素养，树立求真务实的写作态度。五道小题由基础到综合、由理解到运用，形成了完整的考查梯度。 133 【试题整体分析】 语言文字运用 阅读下面的文字，完成18~22题。 作家有权创造语言。但创造不等于偷机取巧，更不是标新立意，而是要在大家都能明白的语言中出奇制胜，既使人看得懂，又使人喜爱。这方面的例子不甚枚举。像“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，像“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”，里面都是些极普通的字，而诗人一经加工创制，又成了不朽的名句。我们都知道的“红杏枝头春意闹”的“闹”字，是多么通俗而又多么富于表现力啊！这些例子虽然因为用的是浅显文言，究竟和现代的白话有个距离，可是这种创造方法还是值得学习的。 是的，我们的文章往往写得平平无奇，死板无力，有的人归罪于我们的语言太简单，有的人说这是受了普通话的限制。其实呢，是我们没有下够功夫，没有尽到从普通话里创出新生力量的责任。因此，我们有时候就不能不求救于一向不被广大人民所接受的语言，一遇到一个美景，就随便把“朝暾”[注]等搬了来支持门面。继承传统绝对不是将就，不是生搬硬套，不是借用几个词语。不要再说我们的语言太简单吧，事实上是我们的生活太简单了，所以找不到话说。不要怕运用普通话受到限制吧，事实上只要我们肯精心创造，我们的普通话里就有无尽的宝藏。 [注]朝暾：早晨的太阳。 134 【试题整体分析】 语言文字运用 135 语言文字运用 主观题 解 析 【考查目标】 本题考查学生正确使用汉字的能力，以增强文字规范意识，提高使用规范汉字的自觉性。 【解题思路】 ①“偷机取巧”中“偷”应为“投”，“投机取巧”意为钻营取巧，原文语境强调创造非取巧行为。“投”是“迎合、钻营”义，“偷”音近致误。 ②“标新立意”中“意”应为“异”，“标新立异”意为提出新主张，原文批判脱离大众的“立意”，“立异”指“提出不同见解”，固定搭配，“意”音近致误。 ③“不甚枚举”中“甚”应为“胜”，“不胜枚举”意为数量多无法尽列，原文指语言创造实例丰富，“胜”意为“尽”，“甚”音近致误。 18.文中第一段有三个含错别字的成语，请找出并改正。（3分） 【参考答案】 “偷机取巧”改为“投机取巧”；“标新立意”改为“标新立异”； “不甚枚举”改为“不胜枚举”。 评分参考：每找出并改对一处给1分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。 136 高考真题 语言文字运用 高考辨析并修改错别字 【2026年高考全国1卷】18.文中第一段有四个含错别字的词语，请找出并改正。(4分) 【参考答案】“竞然”改为“竟然”；“幕色”改为“暮色”； “形色匆匆”改为“行色匆匆”；“火曝”改为“火爆”/“火暴”。 全国Ⅰ卷以通用常用词语为考查对象，涵盖双字词语、四字词语，错误多为形近字、音近字误用，贴合生活实用语境，更侧重结合语境辨析字形。 全国Ⅱ卷聚焦成语错别字，侧重成语积累的精准度；同时两卷分值、错题数量不同，Ⅱ卷3个成语错字，Ⅰ卷4个词语错字，考查覆盖面更广。 137 知识链接 语言文字运用 高考辨析并修改错别字 【备考方向】 本题专门聚焦成语字形辨析，以同音、近音形为核心设误方式，专考高频易错惯性误写，命题极具规律。因读音完全一致，学生语感惯性出错；试题重在考查学生对固定成语用字规范性、字义匹配性的精准掌握，规避凭读音写字、望文生字的通病，凸显基础积累的严谨度。 备考需兼顾全面性与针对性，既要系统梳理高频易错成语字形，熟记固定成语规范写法，杜绝成语用字惯性错误；也要重点积累生活高频形近、音近易错词，结合语境辨析字义字形差异。摒弃机械死记，坚持语境辨字训练，在语段情境中甄别错字，夯实基础，规避常见书写误区。 138 选择题 试题分析 【考查目标】 本题考查考生对多义实词在不同语境中意义和用法的辨析能力。 【解题思路】 “究竟”一词在《现代汉语词典》中的释义和例句为： ①名词：结果；原委：大家都想知道个～。 ②副词：用在问句里，表示追究：～是怎么回事?|你～答应不答应? ③副词：毕竟；到底：她～是经验丰富，说的话很有道理。 【参考答案】 C 语言文字运用 19.下列句子中的“究竟”与文中加点的“究竟”，意义和用法相同的一项是（3分） A.到底发生了什么？大家都纷纷跑出来想一探究竟。 B.直至南宋，大学者朱熹仍然在关注着浑天说和盖天说究竟哪个正确这一问题。 C.杨老师究竟是老教师，教学经验丰富，一眼就看出问题所在。 D.有的石梁一块就有200来吨重，究竟是怎样安装上去的，至今还不完全知道。 139 选择题 【解题思路】 “究竟”一词在《现代汉语大词典》中的释义和例句为： ①名词：结果；原委：仔细看个～|亲赴现场，确查～|事情已过去多年，其中的～,无人得知。 ②副词：用在问句里，表示追究：这个事故～是怎么造成的?|你～愿意不愿意去? ③副词：毕竟；到底：她～是技高一筹，很快就战胜了对手。|那里～是自己的家，无论走到哪里都惦记着它。 文中加点的“究竟”和C项中的“究竟”意义和用法符合两个词典义项③,C项正确。A项中的“究竟”意义和用法符合两个词典义项①;B、D两项中的“究竟”意义和用法符合两个词典义项②。 【参考答案】 C 语言文字运用 19.下列句子中的“究竟”与文中加点的“究竟”，意义和用法相同的一项是（3分） A.到底发生了什么？大家都纷纷跑出来想一探究竟。 B.直至南宋，大学者朱熹仍然在关注着浑天说和盖天说究竟哪个正确这一问题。 C.杨老师究竟是老教师，教学经验丰富，一眼就看出问题所在。 D.有的石梁一块就有200来吨重，究竟是怎样安装上去的，至今还不完全知道。 140 知识链接 古代诗歌阅读 【考教衔接】必修下第八单元《词语积累与词语解释》  学习活动三、词义的辨析和词语的使用 1.准确理解词义，把握词语的用法； 2.体会词语的感情色彩； 3.把握词语的语体色彩。 “语境词义探究”类题目属于新高考语用高频热点题型，主要考查考生在具体语境中解读词汇、理解语义、理解语言形式表意差别的能力。该类题型自2022年新课标Ⅰ卷开始稳定考查，从人称代词、能愿动词、普通实词到词语感情色彩，命题形式不断创新，坚持“无情境不命题”的原则，摒弃死记硬背词义表的陈旧备考模式，重在考查考生结合具体文本辨析语言现象、依托语感精准解读的实用能力。 141 语言文字运用 主观题 解 析 【考查目标】 考查辨析并修改病句的能力。 【解题思路】 主语偷换：句子逻辑主语应是前文的“普通的字（诗句）”，原句将“诗人”作为主语，主宾搭配不当。 语序不当：“一经”为介词，应引出动作施动者，正确语序为“一经诗人的加工创制”。 关联词误用：“又”表并列 / 递进，此处是条件带来的结果，应改为“就”，构成“一经…… 就……”的固定搭配。 20.文中画横线的部分有语病，请进行修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（3分）     而诗人一经加工创制，又成了不朽的名句。 【参考答案】 示例：而一经诗人的加工创制，就成了不朽的名句。 评分参考：正确修改第一处给2分，正确修改第二处给3分。 142 选择题 试题分析 【考查目标】 本题考查考生对文本内部逻辑关联的把握能力。 【解题思路】 A项描述正确。第一段先写道“要在大家都能明白的语言中出奇制胜，既使人看得懂，又使人喜爱”,这实际上提出了评判“创造语言”的两个层面的标准；接着通过举例加以说明，并着重评价“红杏枝头春意闹”中的“闹”字“是多么通俗而又多么富于表现力啊”。这句评价也包含了两个方面的特征，并分别呼应前文所提的两个标准：“多么通俗”对应“使人看得懂”,“多么富于表现力”对应“使人喜爱”。从语义上看，前后文线索相互匹配。 语言文字运用 21.人工智能时代，挖掘文本内各种“线索”,对提升机器的“理解”能力非常重要。下列对文中蕴含“线索”的描述不正确的一项是（3分） A.“使人看得懂”“使人喜爱”分别同“多么通俗”“多么富于表现力”相关联。 B.开头、结尾的“创造”即文中的“从普通话里创出新生力量”。 C.被“搬了来支持门面”的“朝暾”可以视为“浅显文言”的一个例子。 D.结尾两个“不要……”分别照应了这一段首句中两处“有的人”的观点。 143 选择题 试题分析 【考查目标】 本题考查考生对文本内部逻辑关联的把握能力。 【解题思路】 B项描述正确。文本开头提出“作家有权创造语言”,结尾收束句“只要我们肯精心创造，我们的普通话里就有无尽的宝藏”,两句中都含有“创造”,可谓首尾呼应。文中虽未对“创造”做严格的界定，但在文意上，第一段中的“在大家都能明白的语言中出奇制胜”,第二段中的“从普通话里创出新生力量”,实际上都是在诠释其内涵。 语言文字运用 21.人工智能时代，挖掘文本内各种“线索”,对提升机器的“理解”能力非常重要。下列对文中蕴含“线索”的描述不正确的一项是（3分） A.“使人看得懂”“使人喜爱”分别同“多么通俗”“多么富于表现力”相关联。 B.开头、结尾的“创造”即文中的“从普通话里创出新生力量”。 C.被“搬了来支持门面”的“朝暾”可以视为“浅显文言”的一个例子。 D.结尾两个“不要……”分别照应了这一段首句中两处“有的人”的观点。 144 选择题 试题分析 【解题思路】 C项描述错误。文中的“浅显文言”指涉前文所举的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”“红杏枝头春意闹”等诗句，这些都是作者从正面肯定的“既使人看得懂，又使人喜爱”的佳例。而“朝暾”是作者批判的反面例子，是“搬了来支持门面”的“一向不被广大人民所接受的语言”,和“浅显文言”相对立，当然不能视为“浅显文言”的例子。 【参考答案】 C 语言文字运用 21.人工智能时代，挖掘文本内各种“线索”,对提升机器的“理解”能力非常重要。下列对文中蕴含“线索”的描述不正确的一项是（3分） A.“使人看得懂”“使人喜爱”分别同“多么通俗”“多么富于表现力”相关联。 B.开头、结尾的“创造”即文中的“从普通话里创出新生力量”。 C.被“搬了来支持门面”的“朝暾”可以视为“浅显文言”的一个例子。 D.结尾两个“不要……”分别照应了这一段首句中两处“有的人”的观点。 145 选择题 试题分析 【解题思路】 D项描述正确。第二段开头列举了关于写不好文章的两种错误看法，即“有的人归罪于我们的语言太简单”与“有的人说这是受了普通话的限制”。段落末尾两句中，“不要再说我们的语言太简单吧”照应第一种观点，“不要怕运用普通话受到限制吧”照应第二种观点，前后语句形成两条线索。 【参考答案】 C 语言文字运用 21.人工智能时代，挖掘文本内各种“线索”,对提升机器的“理解”能力非常重要。下列对文中蕴含“线索”的描述不正确的一项是（3分） A.“使人看得懂”“使人喜爱”分别同“多么通俗”“多么富于表现力”相关联。 B.开头、结尾的“创造”即文中的“从普通话里创出新生力量”。 C.被“搬了来支持门面”的“朝暾”可以视为“浅显文言”的一个例子。 D.结尾两个“不要……”分别照应了这一段首句中两处“有的人”的观点。 146 语言文字运用 主观题 解 析 【考查目标】 本题考查语言转化与精准表达能力。 【解题思路】 该句存在多重问题： 文白夹杂：“青衿”（学子）、“吾侪”（我们）等文言词汇与现代汉语混用； 误用典故：“种菊修篱”本指陶渊明式的归隐，此处用于描述学子逃避现实，用典不当； 堆砌辞藻：“掩卷”“挺膺”连用生硬，“掩卷”一般后接“长叹”“沉思”，“挺膺”一般后接“担当”； 生造词语：“象塔”（象牙塔的生造）、“日新之巅”； 套用模板：“君不见”“君可见”是套用古诗句式。 22.文中倡导用普通的词语来写作，请据此修改下面学生作文中故作高深的句子。要求表达准确，语言通顺，不偏离原意，不超过65个字。（6分） 酌古，君不见多少青衿种菊修篱避象塔一隅； 斟今，君可见吾侪学子掩卷挺膺立日新之巅。 147 语言文字运用 主观题 解 析 22.文中倡导用普通的词语来写作，请据此修改下面学生作文中故作高深的句子。要求表达准确，语言通顺，不偏离原意，不超过65个字。（6分） 酌古，君不见多少青衿种菊修篱避象塔一隅； 斟今，君可见吾侪学子掩卷挺膺立日新之巅。 【参考答案】 示例：过去，有不少青年学子躲在象牙塔里，对周围的世界漠不关心；如今，我们结合所学投身社会，昂首挺胸地站立在时代前沿。 评分参考：能运用口语和书面语修改句子给3分，修改后句子整体对称给1分。文从字顺、准确生动地表达自己的思想给2分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。 148 语言文字运用 【试题整体分析】 第22题所引学生作文中的句子，想要表达的内容非常简单，但使用了极为复杂的语言，看似丰富和富有文采，但实际上存在文白夹杂（“多少青衿”“吾侪学子”）、误用典故（“种菊修篱”）、堆砌辞藻（“掩卷”“挺膺”两者连用，但“掩卷”一般后接“长叹”“沉思”等，“挺膺”一般后接“担当”）、生造词语（“象塔”“日新之巅”等）、套用模板（“君不见”“君可见”）等多个问题，都是不良文风的体现。教师和学生深受其害。试题旗帜鲜明地反对这种不良文风，要求学生运用材料提倡的正确语言观修改句子。这也是对2025年高考语文全国二卷阅读I文本所选习近平总书记的《努力克服不良文风，积极倡导优良文风》一文的呼应。 ——试题分析（教育部考试院，中国考试，2026年6月7日） 149 Part 7 写 作 作 文 【原题再现】 阅读下面的材料，根据要求写作。 “日月不失其体，故蔽而复明；江汉不失其源，故穷而复通。” 在个人成长、社会发展乃至文明演进中，总会出现困顿、挫折，甚至会有风高浪急、惊涛骇浪的考验。然而，日月虽有被遮蔽之时，只要本体未失，终能重放光明；江河即使遭遇险阻，只要源头不竭，终能贯通入海。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。 151 新高考后（2024-2026）Ⅱ卷试题发展动态 类型 时间 材料 主题 新课标Ⅱ卷 2024 本试卷现代文阅读 I 提到，长久以来，人们只能看到月球固定朝向地球的一面，“嫦娥四号” 探月任务揭开了月背的神秘面纱；随着 “天问一号” 飞离地球，航天人的目光又投向遥远的深空…… 正如人类的太空之旅，我们每个人也都在不断抵达未知之境。 向外探索，突破边界，奔赴未知 全国Ⅱ卷 2025 “昨夜闲潭梦落花”“我欲因之梦吴越”“铁马冰河入梦来”…… 梦往往以一种独特的方式呈现我们的感受和期冀，为我们打开更浩瀚的天空。我们也常常向别人讲述自己的梦，用文字记录自己的梦，以行动实现自己的梦。 如果有一天，我们能够将梦赠予他人…… 怀揣理想，精神共情，梦想传递共享 全国Ⅱ卷 2026 “日月不失其体，故蔽而复明；江汉不失其源，故穷而复通。” 在个人成长、社会发展乃至文明演进中，总会出现困顿、挫折，甚至会有风高浪急、惊涛骇浪的考验。然而，日月虽有被遮蔽之时，只要本体未失，终能重放光明；江河即使遭遇险阻，只要源头不竭，终能贯通入海。 困顿守本，固本浚源，坚守精神本体与文明根基 【命题规律与趋势】 作 文 （一）作文类型规律 题型稳定：三年全部为标准材料作文，无书信、演讲稿、辩论等限制性任务情境，文体自由，议论文为最优选择，统一要求自拟标题、800 字以上。 材料取材层层升级： 2024 现代航天时事写实素材→2025 唐诗宋词文学意象素材→2026 汉代古籍哲理原文，传统文化权重逐年提升，文言解读、文学审美要求持续提高。 思辨层次逐步加深： 2024 单层线性思辨（人与外部世界、向外突破）；2025 双层关联思辨（自我理想与他人精神联结）；2026 多层辩证思辨（困境与坚守、变与不变，贯通个人 / 社会 / 文明三重维度）。 命题创新形式：2025 采用假设式设问拓展思维；2024 保持读写联动命题特色；2026 回归传统哲理隐喻式材料，强化辩证思考。 153 【命题规律与趋势】 作 文 （二）主题发展规律 恒定核心主线：以青年成长为根本，落实立德树人，所有宏大议题均要求结合高中生自身阅历，小我观照时代家国。 清晰递进逻辑链：向外开拓求索→精神互通共情→向内扎根固本守心。 统一三层立意架构（三年通用）： 微观：结合自身学业、成长挫折谈感悟； 中观：延伸青年群体、社会发展进程； 宏观：上升民族复兴、中华文明永续发展。 命题表达特点：隐性隐喻命题，不直白堆砌时政热点，将开拓、坚守、传承、初心等价值藏于文学、科技、古典哲理素材中，引导学生以小见大。 底层统一逻辑：三年材料均设置 “阻碍、考验、困顿” 背景，引导青年正确看待磨难，塑造坚韧、坚守的精神品格，落实培根铸魂育人目标。 154 【命题规律与趋势】 作 文 （三）整体发展趋势总结 材料走向古典化、哲理化，传统典籍常态化入题，侧重以中华古智慧解答当代现实问题； 思辨从单一浅层思考转向多维辩证关系探讨，写作格局要求不断拓宽； 写作视野从关注个体行动，拓展至人与人、民族与文明的精神传承； 兼顾向内自省与向外奋进，平衡修身沉淀与开拓进取双重价值导向。 155 【试题整体分析】 作 文 1. 材料出处 材料核心句出自东汉应劭《风俗通义・穷通》，原文以日月、江河为喻，阐释君子厄穷而守道、困顿不改本心的传统穷通智慧。 2. 材料分层解读 第一层：核心喻句 “日月不失其体，故蔽而复明；江汉不失其源，故穷而复通”。 日月之“体”：日月本身固有的光明本质，喻人立身之本、精神本心、品格操守； 江汉之“源”：江河持续奔涌的活水根基，喻理想初心、文化根脉、精神力量； 喻义：外物磨难、前路阻碍只是暂时表象，只要内在根本不曾丢失，终能冲破困境、重获生机。 第二层：现实引申阐释。 从个人成长、社会发展、文明演进三个维度点明：困顿、挫折、惊涛骇浪是发展常态，破局关键在于守住 “体”、保有 “源”。 156 【试题整体分析】 作 文 3. 试题考查导向 文化层面：考查古文理解、传统哲思感悟，增强文化自信； 思辨层面：区分 “体” 与 “源” 两个核心概念，辩证看待挫折与坚守、暂时困境与长久根基； 育人层面：引导青年面对成长失意时守住本心，同时延伸思考民族、文明历经磨难却生生不息的根本； 写作要求：必须结合自身阅历，兼顾个人体悟与家国文明思考，避免空洞说理。 157 【审题立意】 作 文 核心总立意 守个体精神之本体，浚文明发展之源泉，于困顿风雨中坚守根基，方能绝境重生。 分层参考立意 角度 1：个人成长维度 挫折是常态，守住本心品格，方能穿越人生迷雾； 以理想初心为不竭之源，在困境中积蓄前行力量； 立身先固本，心有坚守，便不惧前路坎坷。 角度 2：社会时代维度 行业发展、社会前行难免遇阻，坚守初心使命方能行稳致远； 时代风浪之下，坚守向善向上的精神底色，是社会发展之本。 158 【审题立意】 作 文 角度 3：民族文明维度 华夏文明历经千年劫难而不绝，在于不灭的民族精神本体与不绝的文化本源； 复兴之路多考验，坚守民族风骨、传承文化根脉，方能冲破一切险阻。 综合辩证立意（高分首选） 体为骨，源为脉；守本心之体，浚初心之源，方渡人生万难； 日月存体终复明，江河有源终通达，守本固源是穿越一切困境的密钥。 159 【范文解析】 作 文 守日月之本体，浚江汉之清源 应劭有言：【核心材料句，全文立论根基】“日月不失其体，故蔽而复明；江汉不失其源，故穷而复通。”日月偶遭阴云遮蔽，只因光明本体长存，终能冲破晦暝；江河屡逢山石拦阻，只因活水源头不竭，终能奔流入海。【阐释喻义，引出总论点】人生困顿、时代风浪、文明坎坷皆是常态，唯有坚守立身之“体”、永蓄发展之 “源”，方能于绝境重生，行稳万里长路。 守本心之体，纵使困厄缠身，亦不折精神脊梁。【分论点一：何为个体之“体”】苏轼半生颠沛，屡遭贬谪流放，仕途阴霾层层遮蔽人生光景，恰似日月蒙尘。可他始终守住文人济世豁达的本体，不丢悲悯苍生的底色。黄州躬耕，他于风雨中写下 “一蓑烟雨任平生”；惠州治政，他修桥浚湖惠及百姓；海南蛮荒之地，他开课育人传播文脉。【经典人物论据，具象化 “守体”】外物磨难可以困住他的身形，却夺不走他通透坦荡的精神本体。反观古今多少逐利之人，稍遇挫折便动摇底线、迷失本心，失却立身之体，从此一蹶不振。【正反对比论证，强化观点】可见本体为骨， 160 【范文解析】 作 文 只要精神根基不倒，纵陷长夜，终有重明之时。 浚初心之源，纵使前路淤塞，亦永续前行力量。【分论点二：何为个体之“源”】江汉百折千回仍能贯通东海，根源在于源头活水奔流不息；人于磨难中突破桎梏，依靠理想初心源源不断地滋养。敦煌守护者樊锦诗扎根戈壁数十载，风沙侵蚀、物资匮乏、技术落后重重险阻，如同江河遭遇峡谷淤堵。而守护千年壁画、传承中华文脉的初心，便是她永不枯竭的源头。【时代人物素材，贴合当代青年视角】数十年间她深耕文物修复，开创数字敦煌，让封存大漠的文明跨越山海、重现光华。若无这份不竭的精神本源，漫长岁月的困顿足以消磨所有热忱；正是源头常在，方能跨越险阻，抵达理想之地。 民族前行之路，更需固精神之体、浚文明之源，方能穿越惊涛骇浪。【分论点三：上升家国文明，拔高文章格局】华夏文明五千载，屡经战乱动荡、外敌侵扰，数次濒临危亡，却总能绝境复苏、薪火不绝。自强不息、厚德载物是中华民族万古不变的精神本体；源远流长、兼容并蓄的传统文化，是民族生生不息的文明本源。【区分民族 161 【范文解析】 作 文 层面的“体”与“源”，紧扣材料核心概念】近代山河破碎，无数仁人志士守住救国救民的本心之体，传承华夏文脉之源，前赴后继救亡图存；新时代浪潮奔涌，国人坚守复兴理想，深耕文化沃土，让民族在时代竞争中破浪前行。若无不灭之体、不竭之源，文明长河早已断流，民族日月早已黯淡。 我辈青年行路，学业压力、成长迷茫、人生考验皆如云雾险滩。【回扣青年身份，贴合考场写作要求“结合自身阅历”】我们当以正直坚守为自身之体，以理想热爱为生命之源。失意之时不丢品格本心，困顿之日不忘心中追求，在挫折中沉淀，在坚守中蓄力。 日月恒守其体，方能万古长明；江汉长浚其源，方能万里奔流。【首尾呼应，回扣材料喻象】愿新时代青年锚定精神本体，涵养初心源泉，于风雨困顿中守正自持，以不变根基应对万变风浪，奔赴属于我们的时代通途。【结尾升华，发出青年号召】 162 【范文点评】 作 文 结构逻辑工整，层层递进 采用“总起 — 个体守体 — 个体浚源 — 民族文明升华 — 青年落脚 — 总结回扣”完整六段式结构，分论点清晰区分“体”与“源”，从小我到大家国，梯度分明，完美契合试题“个人、社会、文明” 三重思考要求。 2.素材搭配均衡，古今对照 古代论据选用苏轼，贴合“困境守本心”；当代素材选用樊锦诗，呼应“初心为源、长久坚守”；民族段落串联近代救亡志士与新时代发展，兼顾历史与当下，论据典型不陈旧。 3.论证手法丰富，思辨性强 综合运用比喻论证（全程紧扣日月、江河核心意象）、正反对比论证、类比论证，不单向空谈坚守，客观承认困顿挫折的客观存在，辩证阐释“体、源”是突破困境的核心条件，思考有深度。 163 【范文点评】 作 文 4.文风贴合命题审美，首尾闭环 开篇直接引用古籍原文，结尾回扣日月江汉意象，前后呼应；长短句交错，文言化典雅表达，契合2026试题传统文化导向；全程紧扣材料核心概念，不脱离题意，无偏题风险。 5.贴合考场评分标准 主动结合青年自身成长谈感悟，落实试题“结合自身阅历”要求；立意宏大但不空泛，做到以小见大，兼顾个人体悟与民族文明思考，满足一类文打分核心标准。 164 $