精品解析：河南湘豫名校联考2026-2027学年高一上学期10月阶段检测历史试题

10月高一历史 注意事项： 1.本试卷共7页。时间75分钟，满分100分。答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写在试卷指定位置，并将姓名、考场号、座位号、准考证号填写在答题卡上，然后认真核对条形码上的信息，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。作答非选择题时，将答案写在答题卡上对应的答题区域内。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将试卷和答题卡一并收回。 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 2026年6月，中华文明探源工程的新成果与新认识：中华文明起源与早期发展阶段从距今5800年开始可划分为两个时代，其中距今5800—3800年为古国时代，距今3800—2200年为王朝时代。下列属于王朝时代的是（ ） A. 元谋人所处时代 B. 北京人所处时代 C. 河姆渡文化时期 D. 商代中晚期 2. 关于启的继位，古书中有不同记载。《史记·夏本纪》写道：“益让帝禹之子启。”《战国策·燕策一》记载：“启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。”这在史学研究的证据印证上属于（ ） A. 文献史料印证 B. 考古史料印证 C. 口述史料印证 D. 多重史料互证 3. 下图是西周大盂鼎，鼎内有铭文291字，内容包括周康王向盂讲述文王、武王建国的经验，告诫盂要忠心辅佐王室，还记载了赐予盂的器物与人口等信息。这一重要史料有助于研究西周的（ ） A. 宗法制 B. 礼乐制 C. 分封制 D. 世袭制 4. 对于春秋战国的思想，《中华文化史》中写道：这一时期民本思潮的重心有二——在人类与自然关系，即天人关系方面，突出人的地位；在人类社会关系，即君民关系方面，强调民的作用。这说明该时期的民本思潮（ ） A. 突出了尊君的根本需求 B. 是基于现实对政治秩序的重构 C. 推动儒家思想成为正统 D. 成为当时各个学派的主流观点 5. 战国时期思想家荀子认为，治国既要靠道德礼仪，也要靠法律底线；同时，不管是国家还是家庭，都必须有一个明确的核心权威，权力不能分散，否则就会陷入混乱。据此可知，荀子主张（ ） A. 隆礼重法，家国同构 B. 君主集权，控制臣民 C. 为政以德，儒法融合 D. 外儒内法，济之以道 6. 有学者认为，战国时代变革的最大结果，是贵族退场，这让中国的政治过于“早熟”。这种“早熟”主要体现在（ ） A. 由民主政治向中央集权过渡 B. 由青铜时代向铁器时代过渡 C. 由贵族政治向官僚政治过渡 D. 由思想多元向思想一统过渡 7. 秦朝规定县的长官，或称令（大县），或称长（小县），按县的大小而定。所有这些官员都由中央任命，并领取固定的俸禄。他们的职位不是世袭的，随时可以罢免。这一规定的主要目的是（ ） A. 加强中央对地方的控制 B. 逐步完善地方监察体系 C. 提高地方行政办事效率 D. 实现官员选拔公平公正 8. 《汉书·循吏传》记载，朱邑“廉平不苛”，把爱护百姓、为民谋利作为自己的行为准则，对待百姓充满仁爱之心，因此屡次升迁，所管辖地区的官吏和百姓都非常敬爱他，仕途亦平步青云。据此可知，朱邑入选循吏得益于其（ ） A. 博学好儒 B. 清廉爱民 C. 政平讼理 D. 劝课农桑 9. 公元前40年，汉元帝筹建渭陵并发布诏令：根据儒家相关理念，渭陵附近不再设置行政区划，同时废止与之相关的强制迁徙地方豪强等各类权贵至此行政区划的制度，“使天下咸安土乐业”。材料反映出当时（ ） A. 尊儒崇德以稳定统治 B. 致力于抑制地方豪族 C. 休养生息以稳固边疆 D. 加强中央对地方控制 10. 据《居延汉简甲乙编》推算，汉代中原粮食亩产约为一石，居延（汉代边疆地区）屯田亩产八斗至一石一斗，两者大体接近。这反映出汉代（ ） A. 边地经济水平高于内地 B. 屯田促进边疆农业开发 C. 区域经济发展趋于均衡 D. 内地农耕技术出现衰退 11. 儒家把核心典籍叫“经”，而科技著作亦有《黄帝内经》《神农本草经》等；另外，《九章算术注》的“序”中指出“按周公制礼而有九数，九数之流，则《九章》是矣”。这反映了当时的科技著作（ ） A. 缺乏理性思维的意识 B. 具有较强实用价值 C. 注重经验总结与推广 D. 受儒家思想的影响 12. 十六国政权都采用中原模式的国号、年号，并学习汉族典章制度；北魏孝文帝亦曾在其改革诏书中指出，其先祖出自黄帝，承袭其“土德”，应取“元”为之姓氏。这反映出当时（ ） A. 民族隔阂已经完全消除 B. 汉族制度已被全盘照搬 C. 华夏认同观念不断深化 D. 北方政权实现国家统一 13. 北周通过规划并具体落实农业经济汉化、放免奴婢杂户、灭佛灭道，为均田令的贯彻落实提供了基础条件，并推行与之深度结合的府兵制等，最终达到了“兵师日盛”的局面，在与北齐的对峙中逐渐占据上风。这（ ） A. 说明北周继承了孝文帝改革的遗产 B. 遏制了北民南迁的历史进程 C. 表明北周内政修明为统一北方奠基 D. 加快了隋朝统一全国的速度 14. 某同学对唐朝后期的衰落与东汉中后期的衰落进行了深入的对比研究，发现二者衰落有诸多共同点。下列可以作为该同学论据的是（ ） A. 外戚宦官交替专权 B. 土地兼并割据起义 C. 藩镇割据截留赋税 D. 吏治腐败党锢之祸 15. 下面是敦煌莫高窟唐代壁画《牛耕图》，其描绘了农民使用曲辕犁耕作的场景。该壁画可用于说明（ ） A. 唐代敦煌地区已经普遍使用曲辕犁 B. 唐代的农业生产技术得到了长足发展 C. 图像史料比文献史料更具学术价值 D. 唐代农业生产方式已发生根本性变革 16. 安史之乱期间及之后，唐朝在内地增设藩镇。藩镇管辖地区，大者十余州，小者三四州。有些藩镇独立性很强，最终形成藩镇割据局面。该局面严重削弱唐朝的统治力量，但也使唐朝延续了百余年。这意在说明唐代藩镇（ ） A. 有利于强化中央集权 B. 缓和了国内社会矛盾 C. 使朝廷依赖地方力量 D. 具有双重的历史影响 二、非选择题：本题共4小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料 （1）对比材料中两幅地图，指出从图1到图2发生的变化。 （2）根据两幅地图的变化并结合所学知识，简析这些变化对中国历史发展产生的影响。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 秦皇、汉武的时代，是一个伟大的时代。秦始皇是第一个把中国统一起来的人物，汉武帝又巩固并发展了中国的统一。在历史上，秦皇、汉武往往并称，一个被誉为“千古一帝”，一个被誉为“冠于百王”的“二十四朝皇帝”；但也有一些人认为秦皇、汉武是历史上残民以逞的“暴君”。就对他们的评价而论，仁者见仁，智者见智，两千年来几乎史不绝书，“盖棺难论定”。这是因为随着社会历史的发展，人们总是会用新时代的眼光来审视过去的历史，对他们作出新的评价、新的诠释和结论。 ——摘编自安作璋《千秋功过谁与评说——漫谈秦始皇和汉武帝》 根据材料并结合所学知识，选取秦始皇或汉武帝中的一位，写一篇评价性的历史短文。（要求：立论正确，史论结合，评价中肯，逻辑清晰） 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 黄仁宇在其著作《中国大历史》中对魏晋南北朝有如下评论：“一段长期混乱和令人失望的时代，又是一个‘失望中孕育希望’的时代。”这里的“失望”，体现在社会秩序的崩坏等多个方面，成为中国历史上政权更迭频繁、苦难深重的“长夜”，是乱世中的生存绝境。但同时也孕育着思想解放、文化多元、政治上分裂到局部统一及深刻社会变革等多个方面的“希望”，是一段毁灭中文明的重塑时期。 材料二 魏晋南北朝时期，虽战乱频仍，但各民族在冲突中交往，在交往中交融。北魏孝文帝改革推行汉化政策，改汉姓、着汉服、说汉语，并鼓励胡汉通婚。同时，少数民族的畜牧技术、饮食服饰、音乐舞蹈也深刻影响了中原社会生活，如胡床、胡饼，以及琵琶、箜篌等乐器。在思想文化领域，佛教经由西域传入后快速发展，与中原固有的儒、道思想碰撞融合，出现了云冈石窟、龙门石窟这样的艺术瑰宝，也引发了关于“神灭”与“神不灭”的思想论争。这一时期的融合，并非单向的“汉化”，而是多民族文化的互鉴与重塑，为隋唐大一统王朝的恢弘气象奠定了基础。 ——摘编自万绳楠《陈寅恪魏晋南北朝史讲演录》 （1）根据材料一、二并结合所学知识，指出魏晋南北朝是“一个‘失望中孕育希望’的时代”中“失望”和“希望”的表现。 （2）根据材料二并结合所学知识，说明魏晋南北朝时期民族交融的历史意义。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 隋唐时期，在边疆少数民族地区，中央政府采取了灵活多样的治理方式。唐太宗时期，首创以都护府下辖羁縻府州管理边疆民族的方式，对于归附的部落首领，朝廷往往授予都督、刺史等官职，实行“羁縻”之制，并在更重要的边疆地区设立都护府，监护和管理所辖羁縻府州。同时，朝廷制定了由鸿胪寺主导的“藩臣之礼”“舅甥之礼”和“敌国礼”，形成管理藩属的礼仪制度。此外，唐朝还通过和亲、册封、互市、传播儒学文化以及军事征讨等多种手段，加强与边疆民族的联系。唐代边疆治理的成效，为后世处理民族关系提供了重要借鉴。 ——摘编自马大正《中国边疆经略史》、李大龙《试论历代王朝治边政策的继承与发展》 材料二 唐朝通过制定羁縻政策和推行羁縻府州制度，对边疆地区诸民族部落进行实际统辖和管理，成功实现了对边疆地区的有效治理，推动各民族之间更为深刻的交流交融，强化边疆与内地的一体化发展，巩固了唐朝多民族国家的大一统格局，推动王朝繁荣强盛，作出了属于当时历史时期的突出贡献。 ——摘编自刘玉峰《唐代缘边府、州设置与边疆地区治理》 （1）根据材料并结合所学知识，概括唐朝治理边疆的主要特点。 （2）根据材料并结合所学知识，说明唐朝治理边疆的意义。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 10月高一历史 注意事项： 1.本试卷共7页。时间75分钟，满分100分。答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写在试卷指定位置，并将姓名、考场号、座位号、准考证号填写在答题卡上，然后认真核对条形码上的信息，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。作答非选择题时，将答案写在答题卡上对应的答题区域内。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将试卷和答题卡一并收回。 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 2026年6月，中华文明探源工程的新成果与新认识：中华文明起源与早期发展阶段从距今5800年开始可划分为两个时代，其中距今5800—3800年为古国时代，距今3800—2200年为王朝时代。下列属于王朝时代的是（ ） A. 元谋人所处时代 B. 北京人所处时代 C. 河姆渡文化时期 D. 商代中晚期 【答案】D 【解析】 【详解】A.元谋人距今约170万年，远早于距今3800年，不在王朝时代，错误。 B.北京人距今约70万—20万年，远早于距今3800年，不在王朝时代，错误。 C.河姆渡文化距今约7000—5000年，属于古国时代，错误。 D.商代中晚期距今大约3000年，在距今3800—2200年的王朝时代范围内，正确。 故选D项。 2. 关于启的继位，古书中有不同记载。《史记·夏本纪》写道：“益让帝禹之子启。”《战国策·燕策一》记载：“启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。”这在史学研究的证据印证上属于（ ） A. 文献史料印证 B. 考古史料印证 C. 口述史料印证 D. 多重史料互证 【答案】A 【解析】 【详解】A.《史记》《战国策》都属于古代文献典籍，二者都属于文献史料，材料是用不同文献记载对照研究，属于文献史料印证，正确。 B.题干没有出土文物、遗址等考古资料，错误。 C.口述史料是口头流传、后世记录的传说访谈等，《史记》《战国策》属于书面文献，不是口述史料，错误。 D.多重史料互证一般是文献、考古、实物等不同类型史料互相印证，本题两份材料都属于文献，不属于多重史料互证，错误。 故选A项。 3. 下图是西周大盂鼎，鼎内有铭文291字，内容包括周康王向盂讲述文王、武王建国的经验，告诫盂要忠心辅佐王室，还记载了赐予盂的器物与人口等信息。这一重要史料有助于研究西周的（ ） A. 宗法制 B. 礼乐制 C. 分封制 D. 世袭制 【答案】C 【解析】 【详解】A.宗法制以血缘宗族关系为核心，材料没有体现血缘、嫡庶继承相关内容，错误。 B.礼乐制侧重等级礼仪、乐舞规范，铭文没有记载礼乐相关内容，错误。 C.铭文记载周王告诫臣子辅佐王室，并赐予器物、人口，是周王分封赏赐的体现，可用于研究分封制，正确。 D.世袭制指权力世代传承，材料没有体现世袭传承的信息，错误。 故选C项。 4. 对于春秋战国的思想，《中华文化史》中写道：这一时期民本思潮的重心有二——在人类与自然关系，即天人关系方面，突出人的地位；在人类社会关系，即君民关系方面，强调民的作用。这说明该时期的民本思潮（ ） A. 突出了尊君的根本需求 B. 是基于现实对政治秩序的重构 C. 推动儒家思想成为正统 D. 成为当时各个学派的主流观点 【答案】B 【解析】 【详解】A.民本思潮强调民众的作用，并不是突出尊君的根本需求，错误。 B.春秋战国时期礼崩乐坏，社会动荡，民本思潮从天人、君民关系两个层面思考人的价值与治国逻辑，是立足乱世现实，对新的政治秩序进行思考重构，正确。 C.儒家思想成为正统是在西汉汉武帝时期，错误。 D.民本不是春秋战国各个学派的主流观点，如法家重君权、重法治，错误。 故选B项。 5. 战国时期思想家荀子认为，治国既要靠道德礼仪，也要靠法律底线；同时，不管是国家还是家庭，都必须有一个明确的核心权威，权力不能分散，否则就会陷入混乱。据此可知，荀子主张（ ） A. 隆礼重法，家国同构 B. 君主集权，控制臣民 C. 为政以德，儒法融合 D. 外儒内法，济之以道 【答案】A 【解析】 【详解】A.荀子主张治国兼顾道德礼仪与法律，即隆礼重法；同时国家、家庭都要有核心权威，体现家国同构，正确。 B.君主集权、控制臣民是法家的典型主张，不是荀子的核心表述，错误。 C.“为政以德”是孔子的主张，不符合荀子思想，错误。 D.外儒内法、济之以道是汉代之后治国思想特点，不是战国荀子的主张，错误。 故选A项。 6. 有学者认为，战国时代变革的最大结果，是贵族退场，这让中国的政治过于“早熟”。这种“早熟”主要体现在（ ） A. 由民主政治向中央集权过渡 B. 由青铜时代向铁器时代过渡 C. 由贵族政治向官僚政治过渡 D. 由思想多元向思想一统过渡 【答案】C 【解析】 【详解】A.先秦时期并非民主政治，错误。 B.青铜时代向铁器时代过渡属于经济、生产力层面，不属于政治范畴，错误。 C.战国变法打击旧贵族，贵族政治逐步瓦解，选官、任官转向以官僚为主，也就是由贵族政治向官僚政治过渡，契合题干“贵族退场”、政治早熟的表述，正确。 D.思想由多元走向一统是在秦朝，不是战国阶段的主要政治表现，错误。 故选C项。 7. 秦朝规定县的长官，或称令（大县），或称长（小县），按县的大小而定。所有这些官员都由中央任命，并领取固定的俸禄。他们的职位不是世袭的，随时可以罢免。这一规定的主要目的是（ ） A. 加强中央对地方的控制 B. 逐步完善地方监察体系 C. 提高地方行政办事效率 D. 实现官员选拔公平公正 【答案】A 【解析】 【详解】A.秦朝县令、县长由中央任免、不得世袭，中央可以随时罢免，这一制度设计有利于加强中央对地方的控制，正确。 B.材料只介绍了县长官的任免方式，没有涉及地方监察体系的相关内容，错误。 C.该规定的核心目的是强化中央集权，提升行政效率不是主要目的，错误。 D.秦朝这套官吏任免制度并不能实现官员选拔公平公正，而且材料没有体现选拔环节，错误。 故选A项。 8. 《汉书·循吏传》记载，朱邑“廉平不苛”，把爱护百姓、为民谋利作为自己的行为准则，对待百姓充满仁爱之心，因此屡次升迁，所管辖地区的官吏和百姓都非常敬爱他，仕途亦平步青云。据此可知，朱邑入选循吏得益于其（ ） A. 博学好儒 B. 清廉爱民 C. 政平讼理 D. 劝课农桑 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料没有体现朱邑博学、研习儒学的相关信息，错误。 B.《汉书·循吏传》记载朱邑廉洁平和不苛待百姓，将爱护百姓、为民谋利作为行为准则，对待百姓仁爱，因此屡次升迁，受到辖区官吏百姓敬爱，符合清廉爱民的特点，正确。 C.“政平讼理”指政事平稳、诉讼处置得当，题干未涉及司法诉讼相关表述，错误。 D.“劝课农桑”指督促农业生产，题干未体现朱邑相关施政举措，错误。 故选B项。 9. 公元前40年，汉元帝筹建渭陵并发布诏令：根据儒家相关理念，渭陵附近不再设置行政区划，同时废止与之相关的强制迁徙地方豪强等各类权贵至此行政区划的制度，“使天下咸安土乐业”。材料反映出当时（ ） A. 尊儒崇德以稳定统治 B. 致力于抑制地方豪族 C. 休养生息以稳固边疆 D. 加强中央对地方控制 【答案】A 【解析】 【详解】A.汉元帝依据儒家理念，废除强制迁徙豪强的陵邑制度，追求让百姓安居乐业，体现尊儒崇德，以此缓和矛盾、稳定统治，正确。 B.废除强制迁徙豪强的制度，不再用这种手段打压豪强，并非致力于抑制地方豪族，错误。 C.材料内容是关于帝陵周边的地方治理，不涉及边疆稳固的相关内容，错误。 D.强制迁徙豪强本是汉代加强中央对地方管控的手段，废止该制度不属于强化中央对地方控制的举措，错误。 故选A项。 10. 据《居延汉简甲乙编》推算，汉代中原粮食亩产约为一石，居延（汉代边疆地区）屯田亩产八斗至一石一斗，两者大体接近。这反映出汉代（ ） A. 边地经济水平高于内地 B. 屯田促进边疆农业开发 C. 区域经济发展趋于均衡 D. 内地农耕技术出现衰退 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料仅说明居延屯田亩产和中原大体接近，不能得出边地经济水平高于内地的结论，错误。 B.居延属于边疆地区，原本农业条件较差，屯田之后粮食亩产和中原大体接近，反映屯田推动了边疆的农业开发，正确。 C.汉代中原和边疆整体经济差距仍然很大，区域经济并没有趋于均衡，错误。 D.汉代内地农耕技术持续进步（如代田法推广等），题干也没有体现内地农耕技术衰退的相关信息，错误。 故选B项。 11. 儒家把核心典籍叫“经”，而科技著作亦有《黄帝内经》《神农本草经》等；另外，《九章算术注》的“序”中指出“按周公制礼而有九数，九数之流，则《九章》是矣”。这反映了当时的科技著作（ ） A. 缺乏理性思维的意识 B. 具有较强实用价值 C. 注重经验总结与推广 D. 受儒家思想的影响 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料没有体现缺乏理性思维，古代科技著作有自身的逻辑体系，错误。 B.实用价值侧重服务生产生活，题干重点是科技著作借用儒家“经”的命名、将数学溯源到周公制礼，不是强调实用性，错误。 C.题干没有体现经验总结与推广的相关信息，错误。 D.儒家典籍称为“经”，科技著作也取名为“经”；《九章算术注》把数学和周公制礼联系在一起，说明古代科技著作受到儒家思想的影响，正确。 故选D项。 12. 十六国政权都采用中原模式的国号、年号，并学习汉族典章制度；北魏孝文帝亦曾在其改革诏书中指出，其先祖出自黄帝，承袭其“土德”，应取“元”为之姓氏。这反映出当时（ ） A. 民族隔阂已经完全消除 B. 汉族制度已被全盘照搬 C. 华夏认同观念不断深化 D. 北方政权实现国家统一 【答案】C 【解析】 【详解】A.当时民族隔阂依旧存在，错误。 B.少数民族政权是学习借鉴汉族制度，并非不加改动全盘照搬，错误。 C.十六国政权采用中原国号、年号，学习汉制，孝文帝宣称先祖出自黄帝，体现出少数民族主动认同华夏文化，华夏认同观念不断深化，正确。 D.十六国时期北方处于分裂状态，北魏虽曾统一北方，但并未实现全国性的国家统一，错误。 故选C项。 13. 北周通过规划并具体落实农业经济汉化、放免奴婢杂户、灭佛灭道，为均田令的贯彻落实提供了基础条件，并推行与之深度结合的府兵制等，最终达到了“兵师日盛”的局面，在与北齐的对峙中逐渐占据上风。这（ ） A. 说明北周继承了孝文帝改革的遗产 B. 遏制了北民南迁的历史进程 C. 表明北周内政修明为统一北方奠基 D. 加快了隋朝统一全国的速度 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料中北周推行汉化、均田制、府兵制等举措，是北周自身改革措施，无法体现继承孝文帝改革遗产，错误。 B.材料没有涉及北民南迁的相关信息，不能得出遏制北民南迁的结论，错误。 C.北周推行农业汉化、释放奴婢、灭佛、落实均田令、配套府兵制，经济和军事实力增强，在内政修明的基础上，在和北齐对峙中占据上风，为后来统一北方奠定基础，正确。 D.此时是北周与北齐对峙阶段，隋朝尚未建立，错误。 故选C项。 14. 某同学对唐朝后期的衰落与东汉中后期的衰落进行了深入的对比研究，发现二者衰落有诸多共同点。下列可以作为该同学论据的是（ ） A. 外戚宦官交替专权 B. 土地兼并割据起义 C. 藩镇割据截留赋税 D. 吏治腐败党锢之祸 【答案】B 【解析】 【详解】A.外戚宦官交替专权，这是东汉中后期的典型特征；唐朝后期是宦官专权，但外戚没有和宦官交替专权，二者不同，错误。 B.东汉中后期土地兼并严重，引发黄巾起义，之后出现军阀割据；唐朝后期土地兼并严重，爆发黄巢起义，之后藩镇割据加剧。土地兼并、割据、农民起义是二者衰落的共同点，正确。 C.藩镇割据截留赋税是唐朝后期特有的现象，东汉没有藩镇，错误。 D.党锢之祸是东汉的事件，唐朝后期没有党锢之祸，错误。 故选B项。 15. 下面是敦煌莫高窟唐代壁画《牛耕图》，其描绘了农民使用曲辕犁耕作的场景。该壁画可用于说明（ ） A. 唐代敦煌地区已经普遍使用曲辕犁 B. 唐代的农业生产技术得到了长足发展 C. 图像史料比文献史料更具学术价值 D. 唐代农业生产方式已发生根本性变革 【答案】B 【解析】 【详解】A.仅一幅敦煌壁画的孤证，只能说明唐代敦煌地区出现了曲辕犁的使用场景，无法得出“普遍使用”的结论，错误。 B.曲辕犁是唐代出现的先进耕犁，代表了当时耕作技术的进步，这幅唐代壁画作为同时代的实物类图像史料，能够佐证唐代农业生产技术获得了长足发展，正确。 C.图像史料和文献史料各有其独特的史料价值，不存在“图像史料比文献史料更具学术价值”的绝对结论，错误。 D.曲辕犁是农具的改良，但唐代农业仍是精耕细作的小农经济，农业生产方式未发生根本性变革，错误。 故选B项。 16. 安史之乱期间及之后，唐朝在内地增设藩镇。藩镇管辖地区，大者十余州，小者三四州。有些藩镇独立性很强，最终形成藩镇割据局面。该局面严重削弱唐朝的统治力量，但也使唐朝延续了百余年。这意在说明唐代藩镇（ ） A. 有利于强化中央集权 B. 缓和了国内社会矛盾 C. 使朝廷依赖地方力量 D. 具有双重的历史影响 【答案】D 【解析】 【详解】A.藩镇独立性强、形成割据，本质是削弱中央集权，而非强化，错误。 B.藩镇割据易引发地方与中央、藩镇之间的战乱，会加剧社会矛盾，错误。 C.材料没有体现朝廷依赖地方力量的相关信息，错误。 D.安史之乱后唐代增设的藩镇，一方面独立性较强形成割据，严重削弱唐朝统治力量，另一方面也使得唐朝统治延续了百余年，体现双重历史影响，正确。 故选D项。 二、非选择题：本题共4小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料 （1）对比材料中两幅地图，指出从图1到图2发生的变化。 （2）根据两幅地图的变化并结合所学知识，简析这些变化对中国历史发展产生的影响。 【答案】（1）变化：诸侯国数量大幅减少；三家分晋；主要诸侯国疆域大幅拓展；周边少数民族格局发生变化；吴国消失；北方诸国修建长城。 （2）影响：推动国家从分裂走向局部统一，为秦统一全国奠定基础；分封制逐步瓦解，周王室势力进一步衰微；使各国开展富国强兵的变法运动，推动社会转型；周边少数民族逐渐融入华夏族，民族不断交融。 【解析】 【小问1详解】 主要变化：本小问从诸侯国数量、三家分晋、疆域拓展、民族格局、古国消亡、边防工程角度分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 变化 春秋时期列国众多，战国时期图中诸侯国数量明显减少，形成战国七雄格局 春秋大量中小诸侯国被大国兼并→诸侯国数量锐减→形成少数强国并立局面 诸侯国数量大幅减少 春秋时期晋国为中原大国，战国图中晋国消失，被韩、赵、魏三国取代 晋国被三家卿大夫瓜分→晋国一分为三→即三家分晋，成为春秋与战国的分界标志 三家分晋 战国七雄控制的疆域比春秋时期各大国明显向外拓展 大国不断兼并周边小国与部落→疆域向外大幅扩张→形成区域性大国 主要诸侯国疆域大幅拓展 图中北方、西北、西南周边少数民族的分布范围与标注发生变化 中原诸侯国与周边少数民族交往、冲突增多→少数民族分布格局随兼并和迁徙改变 周边少数民族格局发生变化 春秋图中标注有吴国，战国图中吴国不复存在 春秋晚期吴越争霸，吴国被越国攻灭→吴国退出历史地图 吴国消失 战国图中北方秦、赵、燕等国边境出现长城标识 为抵御北方游牧民族南下→北方诸侯国纷纷修筑长城→边防工程大量出现 北方诸国修建长城 【小问2详解】 影响：本小问从局部统一、分封瓦解、变法转型、民族交融角度分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 影响 大量小国被兼并，形成战国七雄并立的局部统一局面 长期兼并战争推动局部统一→为后来秦灭六国、实现全国大一统奠定基础 推动国家从分裂走向局部统一，为秦统一全国奠定基础 晋国被卿大夫瓜分、大量西周分封的诸侯国灭亡，周王室无力控制诸侯 周天子分封秩序彻底崩溃→分封制逐步瓦解→周王室势力进一步衰微 分封制逐步瓦解，周王室势力进一步衰微 战国七雄兼并战争频繁、竞争激烈，各国纷纷推行改革 为在兼并战争中取胜→各国开展富国强兵的变法运动→推动社会由奴隶社会向封建社会转型 使各国开展富国强兵的变法运动，推动社会转型 诸侯国疆域向周边拓展，与少数民族接壤和交往增多 中原华夏族与周边少数民族频繁接触、冲突、往来→周边少数民族逐渐融入华夏族→推动民族大交融 周边少数民族逐渐融入华夏族，民族不断交融 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 秦皇、汉武的时代，是一个伟大的时代。秦始皇是第一个把中国统一起来的人物，汉武帝又巩固并发展了中国的统一。在历史上，秦皇、汉武往往并称，一个被誉为“千古一帝”，一个被誉为“冠于百王”的“二十四朝皇帝”；但也有一些人认为秦皇、汉武是历史上残民以逞的“暴君”。就对他们的评价而论，仁者见仁，智者见智，两千年来几乎史不绝书，“盖棺难论定”。这是因为随着社会历史的发展，人们总是会用新时代的眼光来审视过去的历史，对他们作出新的评价、新的诠释和结论。 ——摘编自安作璋《千秋功过谁与评说——漫谈秦始皇和汉武帝》 根据材料并结合所学知识，选取秦始皇或汉武帝中的一位，写一篇评价性的历史短文。（要求：立论正确，史论结合，评价中肯，逻辑清晰） 【答案】示例一：功过交织的千古一帝——评秦始皇 秦始皇是中国历史上极具争议的帝王，总体而言，他功大于过，奠定了中国大一统的根基。公元前221年，秦始皇灭掉六国，完成统一，建立起我国历史上第一个统一的多民族的封建国家，结束了春秋战国长期战乱分裂的局面。统一之后，政治上，他创立中央集权制度，确立皇帝制、三公九卿制，在地方推行郡县制，这套制度为此后历代王朝基本沿用；文化上统一文字为小篆，经济上统一货币、度量衡，交通上车同轨，便利了各地经济文化交流，强化了国家认同；军事上北击匈奴、修筑长城，开凿灵渠，经略边疆，扩大了统一国家的疆域。但是秦始皇统治也存在明显的暴政：赋税、徭役繁重，大量劳动力脱离生产；刑罚严苛，还推行焚书坑儒，摧残文化、禁锢思想。秦的暴政激化社会矛盾，最终引发农民起义，秦朝二世而亡。 综上，秦始皇的统一事业与制度建设深刻塑造了中华文明，是当之无愧的“千古一帝”；而他的暴政，也给当时百姓带来深重灾难。评价秦始皇，应当放在具体历史条件下，辩证看待其功与过。 示例二：雄才大略·巩固一统——评汉武帝 汉武帝是西汉杰出帝王，他在秦朝的基础上，巩固并发展了大一统局面，影响深远。政治上，汉武帝颁布推恩令，巧妙削弱诸侯王势力，解决王国问题；设立刺史制度，监察地方，加强中央集权。思想上，采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”，把儒家学说确立为正统思想，实现思想层面的大一统。经济上，统一铸造五铢钱，盐铁官营、专卖，平抑物价，改善国家财政。军事上，派卫青、霍去病北击匈奴，解除匈奴对北方的威胁；派张骞出使西域，开辟丝绸之路，密切中原与西域联系，拓展了边疆。同时，汉武帝连年征战、大兴土木，加重百姓负担，晚年社会矛盾显现。他晚年下轮台罪己诏，调整政策，缓和矛盾。 总而言之，汉武帝从政治、思想、经济、军事多维度巩固大一统王朝，推动汉朝走向鼎盛，是一位雄才大略的君主；但其好大喜功、耗费民力的一面，也不可忽视。 【解析】 【详解】本题为开放性试题，要求选取秦始皇或汉武帝中的一位，写一篇评价性历史短文，可以按照以下步骤分析作答： 示例一第一步：根据材料及所学知识可知，秦皇汉武功过评价历来聚讼纷纭，需要结合时代背景辩证看待。秦始皇结束分裂、完成统一，创立中央集权制度，奠定大一统根基；但赋役繁重、刑罚严苛、焚书坑儒，激化社会矛盾。功过交织，总体功大于过。因此拟定题目：功过交织的千古一帝——评秦始皇。 第二步：对评价展开论证，做到立论正确、史论结合、评价中肯、逻辑清晰。关于论证可以从统一功绩、制度建构、文化统一、边疆经略、暴政弊端等角度进行分析。 第三步：在充分论证的基础上，进行总结提升。秦始皇统一与制度建设深刻塑造中华文明，堪称千古一帝；其暴政亦给百姓带来深重灾难。评价应放在具体历史条件下，辩证看待功与过。 示例二第一步：根据材料及所学知识可知，材料强调汉武帝巩固并发展大一统局面。汉武帝承接秦制基础，从政治、思想、经济、军事多方面强化中央集权，推动汉朝走向鼎盛；但连年征战、大兴土木，也加重了百姓负担。功过并存，总体雄才大略、功绩卓著。因此拟定题目：雄才大略・巩固一统——评汉武帝。 第二步：对评价展开论证，做到立论正确、史论结合、评价中肯、逻辑清晰。关于论证可以从政治集权、思想统一、经济调控、边疆开拓、晚年弊政等角度进行分析。 第三步：在充分论证的基础上，进行总结提升。汉武帝从政治、思想、经济、军事多维度巩固大一统王朝，推动汉朝走向鼎盛，堪称雄才大略；其好大喜功、耗费民力的一面也不可忽视，评价应全面辩证。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 黄仁宇在其著作《中国大历史》中对魏晋南北朝有如下评论：“一段长期混乱和令人失望的时代，又是一个‘失望中孕育希望’的时代。”这里的“失望”，体现在社会秩序的崩坏等多个方面，成为中国历史上政权更迭频繁、苦难深重的“长夜”，是乱世中的生存绝境。但同时也孕育着思想解放、文化多元、政治上分裂到局部统一及深刻社会变革等多个方面的“希望”，是一段毁灭中文明的重塑时期。 材料二 魏晋南北朝时期，虽战乱频仍，但各民族在冲突中交往，在交往中交融。北魏孝文帝改革推行汉化政策，改汉姓、着汉服、说汉语，并鼓励胡汉通婚。同时，少数民族的畜牧技术、饮食服饰、音乐舞蹈也深刻影响了中原社会生活，如胡床、胡饼，以及琵琶、箜篌等乐器。在思想文化领域，佛教经由西域传入后快速发展，与中原固有的儒、道思想碰撞融合，出现了云冈石窟、龙门石窟这样的艺术瑰宝，也引发了关于“神灭”与“神不灭”的思想论争。这一时期的融合，并非单向的“汉化”，而是多民族文化的互鉴与重塑，为隋唐大一统王朝的恢弘气象奠定了基础。 ——摘编自万绳楠《陈寅恪魏晋南北朝史讲演录》 （1）根据材料一、二并结合所学知识，指出魏晋南北朝是“一个‘失望中孕育希望’的时代”中“失望”和“希望”的表现。 （2）根据材料二并结合所学知识，说明魏晋南北朝时期民族交融的历史意义。 【答案】（1）”失望”表现：战乱不断；政权更迭频繁，社会动荡不安；北方地区土地大量荒芜，人口大量流失；社会阶层固化。 孕育“希望”表现：北民南迁，促进了江南的开发与南北文化的交流；北魏孝文帝改革，推动北方经济恢复发展；民族交融，促进了北方少数民族封建化和汉化；文化思想领域也取得灿烂成就。 （2）意义：为中原文化注入新的活力与气质；深化了少数民族的华夏文化认同；为隋唐的统一繁荣奠定基础；促进北方经济恢复发展与江南开发。 【解析】 【小问1详解】 表现：本小问要求指出魏晋南北朝“失望中孕育希望”里“失望”和“希望”的表现。需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确的概括。关于“失望”的表现可从社会秩序、经济状况、阶层状况角度归纳。关于“希望”的可从人口流动、改革、民族关系、思想文化角度归纳。 【小问2详解】 历史意义：本小问要求说明魏晋南北朝时期民族交融的历史意义。需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确的概括。根据材料及所学可从文化发展、民族认同、后世统一、区域经济发展角度分析。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 隋唐时期，在边疆少数民族地区，中央政府采取了灵活多样的治理方式。唐太宗时期，首创以都护府下辖羁縻府州管理边疆民族的方式，对于归附的部落首领，朝廷往往授予都督、刺史等官职，实行“羁縻”之制，并在更重要的边疆地区设立都护府，监护和管理所辖羁縻府州。同时，朝廷制定了由鸿胪寺主导的“藩臣之礼”“舅甥之礼”和“敌国礼”，形成管理藩属的礼仪制度。此外，唐朝还通过和亲、册封、互市、传播儒学文化以及军事征讨等多种手段，加强与边疆民族的联系。唐代边疆治理的成效，为后世处理民族关系提供了重要借鉴。 ——摘编自马大正《中国边疆经略史》、李大龙《试论历代王朝治边政策的继承与发展》 材料二 唐朝通过制定羁縻政策和推行羁縻府州制度，对边疆地区诸民族部落进行实际统辖和管理，成功实现了对边疆地区的有效治理，推动各民族之间更为深刻的交流交融，强化边疆与内地的一体化发展，巩固了唐朝多民族国家的大一统格局，推动王朝繁荣强盛，作出了属于当时历史时期的突出贡献。 ——摘编自刘玉峰《唐代缘边府、州设置与边疆地区治理》 （1）根据材料并结合所学知识，概括唐朝治理边疆的主要特点。 （2）根据材料并结合所学知识，说明唐朝治理边疆的意义。 【答案】（1）特点：灵活多元；羁縻怀柔；因俗而治；政策开明；因地制宜；以和为贵。 （2）意义：有利于加强中央对边疆地区的管辖（或有利于巩固和发展封建统治）；促进了统一多民族封建国家的发展（或促进了边疆地区的开发与治理）；有利于民族交融、发展（或加强了边疆与内地的经济文化交流）；为后世的边疆治理提供了有益借鉴。 【解析】 【小问1详解】 特点：本小问要求概括唐朝治理边疆的主要特点。需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确的概括。根据材料及所学可从治理策略、治理原则、民族政策角度归纳。 【小问2详解】 意义：本小问要求说明唐朝治理边疆的意义。需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确的概括。根据材料及所学可从中央管辖、统一多民族国家、民族交融、后世借鉴角度分析。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $