精品解析：江西抚州市东乡区实验中学2026-2027学年高一上学期10月阶段检测历史试题

东乡实验中学2026年秋季高一第一次月考试卷 高一历史 本卷满分100分，考试时间75分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 第Ⅰ卷 （选择题） 一、单选题（共48分） 1. 有学者认为，中国新石器时代晚期，黄河流域有仰韶文化、大汶口文化，长江流域有河姆渡文化、良渚文化，辽河流域有红山文化，它们各具特色又相互影响。这一现象反映了中华文明起源（ ） A. 具有多元一体的特征 B. 起源于单一的中心地区 C. 落后于世界其他文明 D. 各地区之间缺乏交流 2. 考古发现，距今约5000年前后，长江下游的良渚文化出现了大型城址、祭坛和高台墓葬，随葬玉器多达上百件，而普通墓葬几乎没有随葬品。这一现象表明当时（ ） A. 实行平均分配的社会形态 B. 尚未出现明显的社会分工 C. 出现阶级对立和公共权力 D. 已经完全进入奴隶社会 3. 西周建立后，周天子将王畿以外的土地分封给同姓子弟、功臣和先代贵族，诸侯在封国内享有世袭统治权，同时需履行镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝觐述职等义务，是为分封制。该制度在当时对社会秩序的主要影响是（ ） A. 实现了中央对地方的垂直管理 B. 推动礼乐制的推广 C. 促进华夏族与周边民族完全融合 D. 利于巩固周王室统治 4. 《孟子·滕文公上》云：“方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田，公事毕，然后敢治私事，所以别野人也。此其大略也。”对材料描述的土地制度井田制解读正确的是（ ） A. 土地名义上归农夫所有 B. 私田可以随意买卖 C. 属于奴隶主土地国有制 D. 形成于春秋时期 5. 有人指出，西周分封初期，诸侯国仅仅是数城而已，是周王室抵御蛮夷的据点。春秋末年，分封的诸侯王将长江黄河流域、河北、关中、山西、东夷地区的蛮夷政权消灭殆尽，中原文化传播到每一个地区。这揭示出分封制（ ） A. 加强了周朝的中央集权 B. 扩大了中原文明影响力 C. 促使民族成分趋于单一 D. 保障了社会的和平安定 6. 考古出土的春秋战国铁器，用于农耕的有镢、锄、耒、铲、镰，用于手工业的有斧、锛、锥、凿、锤，用于作战的有剑、戟、矛、匕首、胄，杂用器有削、刮刀、带钩等。这反映春秋战国时期（ ） A. 冶铁技术进步 B. 传统秩序已瓦解 C. 铁犁牛耕普及 D. 手工业门类单一 7. 老子在《道德经》中指出：“治大国，若烹小鲜”。认为统治者在治理国家时，不能随意干预，决策要谨慎，要尊重社会的自然规律和民心民意。该主张（ ） A. 注重以人为本 B. 体现顺应自然的治国理念 C. 重视君主修养 D. 代表新兴地主阶级的利益 8. 商鞅在秦国推行变法：“废井田，开阡陌”“有军功者，各以率受上爵”“僇力本业，耕织致粟帛多者复其身”。这些措施（ ） A. 确立了儒家思想的正统地位 B. 废除了君主制度 C. 打击了旧贵族势力，增强了秦国实力 D. 彻底取消了土地私有制 9. 公元前362年，在迁都大梁后，魏国在今天开封附近修建了大量的灌溉工程。公元前3世纪，秦国官员修建了一些大型灌溉工程，其中就包括郑国渠；秦国太守李冰在四川修建了都江堰。这反映出战国时期（ ） A. 铁制工具大量使用 B. 国家治理能力提升 C. 各国普遍兴修水利 D. 农业耕作技术进步 10. 他的思想代表了当时平民阶层和手工业者的利益，否定儒家的天命思想，认为天命之说为统治者所编造，强调富贵贫贱并非命中注定，而是决定于人主观的“强力从事”。材料所述思想家是（ ） A. 墨子 B. 韩非 C. 庄子 D. 邹衍 11. 《史记》载：“（秦）分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监。”又载秦始皇“天下之事无小大皆决于上”。这些记载可以用来说明秦朝（ ） A. 全面恢复了西周的分封制度 B. 地方享有高度的自治权 C. 丞相掌握了最高决策权力 D. 确立了专制主义中央集权制度 12. 秦统一后，推行“书同文”“车同轨”，统一货币与度量衡，并修筑驰道、直道，开凿灵渠。这些措施（ ） A. 促进了各地经济文化的交流 B. 彻底消除了各地区的文化差异 C. 确立了儒家思想的独尊地位 D. 废除了郡县制度 13. 下表是秦朝九卿的名称和职能，据此可知秦朝（ ） 名称 主要职能 名称 主要职能 郎中令 宫中警卫 宗正 皇室宗族 卫尉 宫门警卫 廷尉 司法和首都警卫 少府 皇家财政及官府手工业 典客 少数民族事务 太仆 宫廷车马 治粟内史 国家财政和税收 奉常 宗教、礼仪和教化 A. 统一的多民族封建国家建立 B. 官僚政治取代贵族政治 C. 政治带有明显家国同构色彩 D. 中央集权制度正式确立 14. 汉初统治者采纳陆贾建议，“行仁义，法先圣”，减轻田租至“三十税一”，并释放奴婢为平民。这些政策直接促成了（ ） A. 汉武帝大一统局面的形成 B. “文景之治”的盛世景象 C. 盐铁官营政策的推行 D. 丝绸之路的全面开通 15. 汉武帝时期，中央设置刺史监察地方，实行盐铁官营，并通过“推恩令”削弱诸侯王势力。上述措施的共同作用是（ ） A. 推动地方行政权完全独立 B. 巩固统一多民族封建国家 C. 改变封建土地私有性质 D. 取消地方政府的财政职能 16. 有学者评价某部史书：“它不同于以前史书只记载某一时期，而是上记轩辕，下至汉武帝，纵贯三千年，包罗万象，而又融会贯通，脉络清晰，‘王迹所兴，原始察终，见盛观衰，论考之行事’。”这主要强调该史书（ ） A. 史实记录存在多元视角叙述 B. 贯通古今且注重探究历史兴衰 C. 以帝王将相为主要记述对象 D. 首创纪传体例且文学成就突出 第Ⅱ卷 （非选择题） 二、材料题（共52分） 17. “百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，奠定了中国思想文化发展的基础。 材料一 孔子极力倡导仁人君子之道。从理想人格的意义讲，孔子所谓的仁人君子不仅应关切个人自我道德品格修养，具备忠信、孝悌、克己、礼让、好学、知勇、仁恕等诸美德，而且更应怀抱经世济民的情怀，“老者安之，朋友信之，少者怀之”，“修己以安人”、“修己以安百姓”。 ——林存光《孔子新论》 材料二 故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。 人法地，地法天，天法道，道法自然。 ——《道德经》 材料三 法不阿贵，绳不挠曲。贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。 ——《韩非子》 材料四 春秋战国时期，社会的矛盾突出，“礼崩乐坏”，秩序不再。“礼乐征伐自天子出”变为“礼乐征伐自诸侯出”。各国积极尝试改革变法，以求在争霸中占有一席之地。在急剧变化的现实社会中，一部分被剥夺了生产资料的士人，开始思考变革时期的社会发展以及随之而来的社会矛盾，并提出自己的看法和这些问题的解决方法。于是，春秋战国时期涌现了各种治国学说，形成“百家争鸣”的局势。 ——摘编自李浩《儒家思想流变对中国古代个体意识变迁的影响》 （1）据材料一指出孔子心目中的“仁人君子”应具备怎样的品德？指出材料二、三中的思想主张分别属于哪一思想流派。 （2）结合所学知识，分析百家争鸣局面形成的时代背景及意义。 18. 阅读材料，回答问题。 “秦始皇初并天下，丞相绾等言：‘诸侯初破，燕、齐、荆地远，不为置王，毋以填之。请立诸子，唯上幸许。’始皇下其议于群臣，群臣皆以为便。廷尉李斯议曰：‘周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县……’” ——《史记·秦始皇本纪》 （1）材料反映了秦朝统一后在地方行政制度上的争论焦点是什么？最终采取了什么决策？ （2）结合所学，分析郡县制相比分封制的进步性体现在哪些方面？ 19. 阅读材料，回答问题。 材料一 “卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。’” ——《史记·商君列传》 材料二 商鞅颁布法令：国家承认土地私有，允许自由买卖；奖励军功，按军功大小授予爵位和田宅；建立县制，由国君直接派官吏治理。 材料三 商鞅变法触犯了旧贵族的利益。秦孝公死后，商鞅被车裂而死。但新法已经深入人心，秦国继续推行变法措施，国力不断增强。 （1）材料一体现了商鞅怎样的思想主张？这一思想与哪一学派的理念相符？ （2）根据材料二，概括商鞅变法的内容，并说明这些措施分别产生了什么作用。 （3）根据材料三，分析商鞅变法能够继续推行的原因。这说明了什么？ 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 材料二 中国史前文明的发展并非单一中心的"一枝独秀"，而是众多区域文化在长期交流中不断融合发展。这些散布在中华大地的史前文化，如同满天星斗，共同孕育了早期中华文明的根基。 ——摘编自苏秉琦等《中国文明起源新探》 从材料二中提取一个观点，然后结合材料一及所学知识对所提取的观点进行阐述。（要求:观点明确，史论结合，逻辑清晰，表述完整。） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 东乡实验中学2026年秋季高一第一次月考试卷 高一历史 本卷满分100分，考试时间75分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 第Ⅰ卷 （选择题） 一、单选题（共48分） 1. 有学者认为，中国新石器时代晚期，黄河流域有仰韶文化、大汶口文化，长江流域有河姆渡文化、良渚文化，辽河流域有红山文化，它们各具特色又相互影响。这一现象反映了中华文明起源（ ） A. 具有多元一体的特征 B. 起源于单一的中心地区 C. 落后于世界其他文明 D. 各地区之间缺乏交流 【答案】A 【解析】 【详解】A.黄河、长江、辽河流域分别诞生了各具特色的史前文化，不同区域的文化又彼此交流影响，这体现了中华文明起源上各个区域独立发展又相互交融，具有多元一体的特征，正确。 B.材料列举多处不同流域的史前遗存，可以说明并非起源于单一的中心地区，错误。 C.材料仅提及国内几处新石器时代文化的发展情况，未将中华文明与世界其他文明进行对比，无法得出落后于世界其他文明的结论，错误。 D.材料明确说明各类史前文化之间相互影响，说明各地区之间存在文化交流，错误。 故选A项。 2. 考古发现，距今约5000年前后，长江下游的良渚文化出现了大型城址、祭坛和高台墓葬，随葬玉器多达上百件，而普通墓葬几乎没有随葬品。这一现象表明当时（ ） A. 实行平均分配的社会形态 B. 尚未出现明显的社会分工 C. 出现阶级对立和公共权力 D. 已经完全进入奴隶社会 【答案】C 【解析】 【详解】A.良渚遗址中大墓拥有大量玉器，普通墓葬几乎没有随葬品，贫富差距十分突出，并不是平均分配的社会形态，错误。 B.能修筑大型城址、祭坛，还可以制作大量精美的玉器，说明当时已经存在明显的社会分工，错误。 C.良渚存在大型城址与祭坛，需要组织大量人力进行修建，墓葬当中随葬品悬殊，贫富差距拉大，说明社会内部已经出现阶级对立，并且已经产生早期的公共权力，正确。 D.夏朝建立才标志着奴隶社会开始，良渚文化属于新石器时代晚期，此时并未完全进入奴隶社会，错误。 故选C项。 3. 西周建立后，周天子将王畿以外的土地分封给同姓子弟、功臣和先代贵族，诸侯在封国内享有世袭统治权，同时需履行镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝觐述职等义务，是为分封制。该制度在当时对社会秩序的主要影响是（ ） A. 实现了中央对地方的垂直管理 B. 推动礼乐制的推广 C. 促进华夏族与周边民族完全融合 D. 利于巩固周王室统治 【答案】D 【解析】 【详解】A.中央对地方的垂直管理是郡县制的特征，分封制下地方诸侯享有较大世袭统治权，未实现中央对地方的垂直管理，错误。 B.礼乐制度是维护分封制等级秩序的配套制度，不是分封制对社会秩序的主要影响，错误。 C.分封制一定程度上推动了民族交融，但达不到“完全融合”，错误。 D.分封制下周天子通过分配土地、确立诸侯的权利和义务体系，明确周王室的天下共主地位，诸侯拱卫王室，扩大了周朝的统治疆域，在当时起到了稳定统治秩序、巩固周王室统治的作用，正确。 故选D项。 4. 《孟子·滕文公上》云：“方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田，公事毕，然后敢治私事，所以别野人也。此其大略也。”对材料描述的土地制度井田制解读正确的是（ ） A. 土地名义上归农夫所有 B. 私田可以随意买卖 C. 属于奴隶主土地国有制 D. 形成于春秋时期 【答案】C 【解析】 【详解】A.井田制下土地所有权归周王，农夫仅拥有土地的使用权，没有所有权，错误。 B.井田制下实行“田里不鬻”，土地不允许随意买卖，私田是国家授予农户使用的，错误。 C.井田制是奴隶社会的奴隶主土地国有制度，土地名义上归国家所有，实际由周王掌控，层层分封给贵族使用，正确。 D.井田制形成于商朝，盛行于西周，春秋时期逐渐走向瓦解，错误。 故选C项。 5. 有人指出，西周分封初期，诸侯国仅仅是数城而已，是周王室抵御蛮夷的据点。春秋末年，分封的诸侯王将长江黄河流域、河北、关中、山西、东夷地区的蛮夷政权消灭殆尽，中原文化传播到每一个地区。这揭示出分封制（ ） A. 加强了周朝的中央集权 B. 扩大了中原文明影响力 C. 促使民族成分趋于单一 D. 保障了社会的和平安定 【答案】B 【解析】 【详解】A.分封制下诸侯拥有较大的地方自主权，尚未形成中央集权制度，中央集权制度是秦朝统一后才正式确立的，错误。 B.材料中春秋末年中原文化随着诸侯国的扩张传播到此前蛮夷聚居的各个地区，直接体现分封制推动了中原文明的向外辐射，扩大了中原文明的影响力，正确。 C.材料仅体现中原文化向周边传播，不能说明民族成分趋于单一，错误。 D.春秋时期周王室衰微，分封制逐步瓦解，并没有保障周朝统治的长久繁荣稳定，错误。 故选B项。 6. 考古出土的春秋战国铁器，用于农耕的有镢、锄、耒、铲、镰，用于手工业的有斧、锛、锥、凿、锤，用于作战的有剑、戟、矛、匕首、胄，杂用器有削、刮刀、带钩等。这反映春秋战国时期（ ） A. 冶铁技术进步 B. 传统秩序已瓦解 C. 铁犁牛耕普及 D. 手工业门类单一 【答案】A 【解析】 【详解】A.考古出土春秋战国时期铁器种类丰富，涵盖农业、手工业、军事、日常生活多个领域，反映出当时冶铁技术取得进步，正确。 B.材料仅体现铁器品类，无法直接得出传统秩序已经瓦解的结论，错误。 C.春秋战国时期铁犁牛耕逐步推广，尚未达到普及程度，错误。 D.材料中铁器用途多样，说明手工业门类并非单一，错误。 故选A项。 7. 老子在《道德经》中指出：“治大国，若烹小鲜”。认为统治者在治理国家时，不能随意干预，决策要谨慎，要尊重社会的自然规律和民心民意。该主张（ ） A. 注重以人为本 B. 体现顺应自然的治国理念 C. 重视君主修养 D. 代表新兴地主阶级的利益 【答案】B 【解析】 【详解】A.以人为本是儒家的核心思想主张，并非老子主张的核心内涵，错误。 B.老子提出“治大国若烹小鲜”，主张统治者治理国家不能随意干预，决策要谨慎，尊重社会自然规律与民心民意，是道家顺应自然、无为而治治国理念的体现，符合题意，正确。 C.题干未提及对君主个人修养的相关要求，与材料内容无关，错误。 D.老子代表没落奴隶主贵族的利益，并不代表新兴地主阶级利益，错误。 故选B项。 8. 商鞅在秦国推行变法：“废井田，开阡陌”“有军功者，各以率受上爵”“僇力本业，耕织致粟帛多者复其身”。这些措施（ ） A. 确立了儒家思想的正统地位 B. 废除了君主制度 C. 打击了旧贵族势力，增强了秦国实力 D. 彻底取消了土地私有制 【答案】C 【解析】 【详解】A.确立儒家思想正统地位是西汉汉武帝时期，商鞅变法推崇法家思想，错误。 B.商鞅变法强化君主权力，并未废除君主制度，错误。 C.奖励军功打破贵族世袭特权，废井田开阡陌推动土地私有，奖励耕织促进农业发展，打击了旧贵族势力，增强秦国国力，正确。 D.“废井田，开阡陌”是承认土地私有制，并非取消土地私有制，错误。 故选C项。 9. 公元前362年，在迁都大梁后，魏国在今天开封附近修建了大量的灌溉工程。公元前3世纪，秦国官员修建了一些大型灌溉工程，其中就包括郑国渠；秦国太守李冰在四川修建了都江堰。这反映出战国时期（ ） A. 铁制工具大量使用 B. 国家治理能力提升 C. 各国普遍兴修水利 D. 农业耕作技术进步 【答案】B 【解析】 【详解】A.题干仅提及魏、秦两国修建灌溉工程，未涉及铁制工具使用的相关信息，无法说明铁制工具的大量使用，错误。 B.战国时期诸侯国能够调动人力、物力组织修建大规模的水利灌溉工程，体现了国家对资源的统筹管控能力提升，是国家治理能力进步的表现，正确。 C.题干仅列举了魏、秦两个诸侯国的事例，无法体现各国全都兴修水利，错误。 D.水利工程属于农田灌溉措施，而非农业耕作技术，且材料未涉及铁犁牛耕、耕作方法等农业耕作技术进步的相关信息，错误。 故选B项。 10. 他的思想代表了当时平民阶层和手工业者的利益，否定儒家的天命思想，认为天命之说为统治者所编造，强调富贵贫贱并非命中注定，而是决定于人主观的“强力从事”。材料所述思想家是（ ） A. 墨子 B. 韩非 C. 庄子 D. 邹衍 【答案】A 【解析】 【详解】A.墨子作为墨家学派创始人，其思想代表下层平民、手工业者群体的利益，他明确提出“非命”主张，否定儒家宣扬的天命注定论，认为个人的境遇差别来自于是否积极“强力从事”，靠自身努力改变处境，正确。 B.韩非是法家代表，主张集权法治，不代表平民手工业者利益，也无否定天命、强调强力从事的核心主张，错误。 C.庄子是道家代表，主张顺应自然、逍遥无为，和“强力从事”的表述相悖，错误。 D.邹衍是阴阳家代表，核心思想是五行相生相克的五德终始说，错误。 故选A项。 11. 《史记》载：“（秦）分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监。”又载秦始皇“天下之事无小大皆决于上”。这些记载可以用来说明秦朝（ ） A. 全面恢复了西周的分封制度 B. 地方享有高度的自治权 C. 丞相掌握了最高决策权力 D. 确立了专制主义中央集权制度 【答案】D 【解析】 【详解】A.秦朝废除分封制，在全国推行郡县制，并没有恢复西周分封制度，错误。 B.秦朝郡县制下，郡县长官由中央任免，地方没有高度自治权，错误。 C.“天下之事无小大皆决于上”说明最高决策权力掌握在皇帝手中，而非丞相，错误。 D.郡县制是中央集权的地方制度，“天下之事无小大皆决于上”体现皇权专制，说明秦朝确立专制主义中央集权制度，正确。 故选D项。 12. 秦统一后，推行“书同文”“车同轨”，统一货币与度量衡，并修筑驰道、直道，开凿灵渠。这些措施（ ） A. 促进了各地经济文化的交流 B. 彻底消除了各地区的文化差异 C. 确立了儒家思想的独尊地位 D. 废除了郡县制度 【答案】A 【解析】 【详解】A.秦朝推行文字、货币、度量衡的统一，又修建道路与水利工程，打破了原先列国之间的阻隔，便利不同区域之间人员往来与商品流通，促进了各地经济文化的交流，正确。 B.统一各项制度可以弱化地域之间的隔阂，但各地区长期形成的风俗文化依旧保留，不可能彻底消除各地区的文化差异，错误。 C.儒家思想取得独尊地位是在汉武帝时期，错误。 D.秦统一之后在全国推行郡县制，并未将其废除，错误。 故选A项。 13. 下表是秦朝九卿的名称和职能，据此可知秦朝（ ） 名称 主要职能 名称 主要职能 郎中令 宫中警卫 宗正 皇室宗族 卫尉 宫门警卫 廷尉 司法和首都警卫 少府 皇家财政及官府手工业 典客 少数民族事务 太仆 宫廷车马 治粟内史 国家财政和税收 奉常 宗教、礼仪和教化 A. 统一的多民族封建国家建立 B. 官僚政治取代贵族政治 C. 政治带有明显家国同构色彩 D. 中央集权制度正式确立 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是推断题。时空是：秦朝中国。从表格中九卿的职能可以看出，作为朝廷官员却负担着皇室私家事务，说明秦朝政治体制具有明显的家国同构色彩，C项正确；统一的多民族封建国家建立需要从疆域统一、地方管理、民族融合等多方面判断，仅凭材料内容不能得出，排除A项；官僚政治逐步取代贵族政治主要与郡县制的推行有关，排除B项；九卿作为中央官员主要服务于君主专制，中央集权制度的确立主要与郡县制的推行有关，排除D项。故选C项。 14. 汉初统治者采纳陆贾建议，“行仁义，法先圣”，减轻田租至“三十税一”，并释放奴婢为平民。这些政策直接促成了（ ） A. 汉武帝大一统局面的形成 B. “文景之治”的盛世景象 C. 盐铁官营政策的推行 D. 丝绸之路的全面开通 【答案】B 【解析】 【详解】A.汉武帝大一统局面的形成是在西汉中期，是在汉初休养生息政策带来经济发展基础上，通过一系列政治、军事措施实现的，并非汉初这些政策直接促成的，错误。 B.汉初统治者推行的休养生息政策，在文帝、景帝时期落实得尤为突出，直接促成了政治清明、经济发展的“文景之治”，正确。 C.盐铁官营是汉武帝时期为加强中央集权推行的经济政策，和汉初的休养生息政策无关，错误。 D.丝绸之路的全面开通是汉武帝时期张骞通西域之后的成果，时间和政策背景均不匹配，错误。 故选B项。 15. 汉武帝时期，中央设置刺史监察地方，实行盐铁官营，并通过“推恩令”削弱诸侯王势力。上述措施的共同作用是（ ） A. 推动地方行政权完全独立 B. 巩固统一多民族封建国家 C. 改变封建土地私有性质 D. 取消地方政府的财政职能 【答案】B 【解析】 【详解】A.汉武帝的一系列措施是削弱地方独立性而非推动地方完全独立，错误。 B.汉武帝的三项措施中，刺史监察地方强化了对地方的管控，盐铁官营将重要财权收归中央、削弱地方割据的经济基础，推恩令打击了诸侯王的分裂势力，三者都加强了中央集权，共同作用是巩固统一多民族封建国家，正确。 C.汉代的这些政策没有触动封建土地私有制，错误。 D.盐铁官营只是把关键行业收归中央，并没有取消地方的常规财政职能，错误。 故选B项。 16. 有学者评价某部史书：“它不同于以前史书只记载某一时期，而是上记轩辕，下至汉武帝，纵贯三千年，包罗万象，而又融会贯通，脉络清晰，‘王迹所兴，原始察终，见盛观衰，论考之行事’。”这主要强调该史书（ ） A. 史实记录存在多元视角叙述 B. 贯通古今且注重探究历史兴衰 C. 以帝王将相为主要记述对象 D. 首创纪传体例且文学成就突出 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料仅提及该史书的价值，未体现史实记录的多元视角，错误。 B.该史书在梳理漫长历史的同时，还追溯历史发展的始末，探究王朝兴盛与衰落的缘由，体现其贯通古今且注重探究历史兴衰的特点，正确。 C.材料重在说明史书的时间跨度与历史探究的撰述思想，未体现以帝王将相为主要记述对象，错误。 D.材料仅评价史书记事范围与撰述思想，并未讨论编纂体例和文学方面的价值，错误。 故选B项。 第Ⅱ卷 （非选择题） 二、材料题（共52分） 17. “百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，奠定了中国思想文化发展的基础。 材料一 孔子极力倡导仁人君子之道。从理想人格的意义讲，孔子所谓的仁人君子不仅应关切个人自我道德品格修养，具备忠信、孝悌、克己、礼让、好学、知勇、仁恕等诸美德，而且更应怀抱经世济民的情怀，“老者安之，朋友信之，少者怀之”，“修己以安人”、“修己以安百姓”。 ——林存光《孔子新论》 材料二 故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。 人法地，地法天，天法道，道法自然。 ——《道德经》 材料三 法不阿贵，绳不挠曲。贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。 ——《韩非子》 材料四 春秋战国时期，社会的矛盾突出，“礼崩乐坏”，秩序不再。“礼乐征伐自天子出”变为“礼乐征伐自诸侯出”。各国积极尝试改革变法，以求在争霸中占有一席之地。在急剧变化的现实社会中，一部分被剥夺了生产资料的士人，开始思考变革时期的社会发展以及随之而来的社会矛盾，并提出自己的看法和这些问题的解决方法。于是，春秋战国时期涌现了各种治国学说，形成“百家争鸣”的局势。 ——摘编自李浩《儒家思想流变对中国古代个体意识变迁的影响》 （1）据材料一指出孔子心目中的“仁人君子”应具备怎样的品德？指出材料二、三中的思想主张分别属于哪一思想流派。 （2）结合所学知识，分析百家争鸣局面形成的时代背景及意义。 【答案】（1）品德：注重个人自我修养；具有经世济民情怀。 思想流派：道家学派；法家学派。 （2）背景：铁犁牛耕和小农经济的发展，促使阶级关系出现新变化；分封宗法制度瓦解，礼崩乐坏；士阶层的崛起；各国统治者出于争霸需要，礼贤下士；由学在官府走向学在民间，私学兴起。 意义：是中国历史上第一次思想解放运动，极大促进了思想文化的繁荣；各家学派互相批驳、互相借鉴吸收，奠定了中国整个封建时代思想文化发展的基础；孕育了中国传统文化里的政治理想、道德准则，共同构造了中华民族传统文化的基本精神，对后世文化发展产生了深远影响。 【解析】 【小问1详解】 品德：本小题要求指出孔子心目中的“仁人君子”应具备怎样的品德，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从个人自我修养、经世济民情怀等角度进行概括。 思想流派：本小题要求指出材料二、三中的思想主张分别属于哪一思想流派，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从道家和法家角度进行概括。 【小问2详解】 背景：本小题要求结合所学知识，分析百家争鸣局面形成的时代背景，可从经济（铁犁牛耕和小农经济发展）、政治（分封宗法制度瓦解、士阶层崛起、统治者重视）、思想文化（私学兴起）等角度进行概括。 意义：本小题要求结合所学知识，分析百家争鸣局面形成的意义，可从思想解放运动、思想文化的繁荣、中华民族传统文化的基本精神和影响后世等角度进行概括。 18. 阅读材料，回答问题。 “秦始皇初并天下，丞相绾等言：‘诸侯初破，燕、齐、荆地远，不为置王，毋以填之。请立诸子，唯上幸许。’始皇下其议于群臣，群臣皆以为便。廷尉李斯议曰：‘周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县……’” ——《史记·秦始皇本纪》 （1）材料反映了秦朝统一后在地方行政制度上的争论焦点是什么？最终采取了什么决策？ （2）结合所学，分析郡县制相比分封制的进步性体现在哪些方面？ 【答案】（1）焦点：是否实行分封制。 决策：采用李斯建议，在全国推行郡县制。 （2）进步性：①有利于加强中央集权，避免分裂割据②官员由中央任免，提高行政效率③适应大一统需要，促进统一多民族国家发展。 【解析】 【小问1详解】 焦点：本小问要求指出秦朝统一后地方行政制度争论的焦点，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可指出焦点为是否实行分封制。 决策：本小问要求指出这场争论最终的决策，需要根据材料，通过勾画关键词、概括内容等方式，全面、准确进行概括。根据材料可指出决策为推行郡县制。 【小问2详解】 进步性：本小问要求分析郡县制相比分封制的进步性，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料并结合所学知识可从中央管控、官吏任用、大一统国家发展等角度进行概括。 19. 阅读材料，回答问题。 材料一 “卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。’” ——《史记·商君列传》 材料二 商鞅颁布法令：国家承认土地私有，允许自由买卖；奖励军功，按军功大小授予爵位和田宅；建立县制，由国君直接派官吏治理。 材料三 商鞅变法触犯了旧贵族的利益。秦孝公死后，商鞅被车裂而死。但新法已经深入人心，秦国继续推行变法措施，国力不断增强。 （1）材料一体现了商鞅怎样的思想主张？这一思想与哪一学派的理念相符？ （2）根据材料二，概括商鞅变法的内容，并说明这些措施分别产生了什么作用。 （3）根据材料三，分析商鞅变法能够继续推行的原因。这说明了什么？ 【答案】（1）思想主张：主张变法图强，认为制度和政策应随时代变化而改变，反对因循守旧。 相符的学派：法家。 （2）内容及作用：①承认土地私有，允许自由买卖——确立了封建土地私有制，有利于农业发展；②奖励军功——打破了贵族世袭特权，增强了军队战斗力；③建立县制——加强了国君对地方的控制，有利于中央集权。 （3）原因：商鞅变法顺应了历史发展潮流，符合秦国的实际需要。 说明：符合历史发展趋势的改革具有强大的生命力，不会因个人的遭遇而中断。 【解析】 【小问1详解】 思想主张：本小问要求指出材料一体现的商鞅的思想主张，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从治理理念、对待古制的态度等角度进行概括。 学派：本小问要求指出该思想对应的学派，需要根据材料并结合所学知识，通过勾画关键词、概括内容等方式，全面、准确进行概括。根据材料并结合所学知识可指出该学派为法家学派。 【小问2详解】 内容：本小问要求概括商鞅变法的内容，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从土地制度、军功制度、地方行政等角度进行概括。 作用：本小问要求说明商鞅变法各项措施的作用，需要根据材料，通过勾画关键词、概括内容等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从土地产权、军队战力、中央集权等角度进行概括。 【小问3详解】 原因：本小问要求分析商鞅变法能够继续推行的原因，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从时代趋势、国家发展需求等角度进行概括。 说明：本小问要求分析该现象说明的内容，需要根据材料，通过勾画关键词、概括内容等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从改革生命力、历史发展规律等角度进行概括。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 材料二 中国史前文明的发展并非单一中心的"一枝独秀"，而是众多区域文化在长期交流中不断融合发展。这些散布在中华大地的史前文化，如同满天星斗，共同孕育了早期中华文明的根基。 ——摘编自苏秉琦等《中国文明起源新探》 从材料二中提取一个观点，然后结合材料一及所学知识对所提取的观点进行阐述。（要求:观点明确，史论结合，逻辑清晰，表述完整。） 【答案】示例一 观点:中华原始文化的发展呈现出多元性特征。 阐述:中华原始文化的发展并不局限于某一特定区域，而是在广袤的中华大地上形成了各具特色的文化体系。黄河中游的仰韶文化以绚丽的彩陶为标志，以粟为农业基础；长江下游的河姆渡文化的居民种植水稻，并且掌握了养蚕缫丝技术。山东地区的龙山文化的代表性器物为黑陶，而北方辽河上游的红山文化与长江下游的良渚文化，则均以精美的玉器为显著标志。这些差异鲜明的文化形态，共同构成了中华文明“多元”的底色。 总之，中华原始文化如同“满天星斗”般分布于中华大地，不仅彰显了各区域文化的独特活力，而且共同推动着中华文明的演进。 示例二 观点:史前时期的众多区域文化共同孕育了中华文明形成的根基。 阐述:略。 示例三 观点：史前时期不同的区域文化形态彰显了中华文明的丰富性。 阐述：略。 （“示例”仅供参考，其他答案言之有理亦可） 【解析】 【详解】本题是评论解说题，时空是古代（中国）。首先，根据题干要求“从材料二中提取一个观点，然后结合材料一及所学知识对所提取的观点进行阐述”，结合所学史实，可以拟定题目为：中华原始文化的发展呈现出多元性特征，其次，论述，由材料“中国史前文明的发展并非单一中心的‘一枝独秀’，而是众多区域文化在长期交流中不断融合发展”可得出，中华原始文化的发展并不局限于某一特定区域，而是在广袤的中华大地上形成了各具特色的文化体系；由材料“这些散布在中华大地的史前文化，如同满天星斗，共同孕育了早期中华文明的根基”及所学可得出，可从黄河流域和长江流域文明对比分析，黄河中游的仰韶文化以绚丽的彩陶为标志，以粟为农业基础；长江下游的河姆渡文化的居民种植水稻，并且掌握了养蚕缫丝技术；由材料“龙山、红山、良渚”可得出，可从龙山、红山、良渚三个文明的成就分析，山东地区的龙山文化的代表性器物为黑陶，而北方辽河上游的红山文化与长江下游的良渚文化，则均以精美的玉器为显著标志。这些差异鲜明的文化形态，共同构成了中华文明“多元”的底色；最后进行总结概括，总之，中华原始文化如同“满天星斗”般分布于中华大地，不仅彰显了各区域文化的独特活力，而且共同推动着中华文明的演进。注意史实正确，史论结合，逻辑清晰。观点也可以为：史前时期的众多区域文化共同孕育了中华文明形成的根基。史前时期不同的区域文化形态彰显了中华文明的丰富性。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $