第7课 晨背“悦”读（Word教参）- 【学霸笔记·同步精讲】2026-2027学年高中语文选择性必修中册（统编版）

晨背“悦”读部分

1.【门庭若市】 门口和庭院里热闹得像市场一样，形容交际来往的人很多。

　　“免费开放”的新政策，让全国各地许多博物馆从人气冷清的休眠状态变得门庭若市，甚至要预约才能获得参观机会。

2.【络绎不绝】 （人、马、车、船等）前后相接，连续不断。

　　杨柳青全镇连同附近的30多个村子，画店鳞次栉比，店中画样高悬，各地商客络绎不绝，是名副其实的绘画之乡。

3.【人迹罕至】 很少有人去，指荒凉偏僻的地方。

　　由于乱砍滥伐和连年山火，到新中国成立时，塞罕坝已经变成了人迹罕至的荒漠高原，生态环境遭到了严重破坏。

4.【剑拔弩张】 形容书法笔力雄健。现多比喻形势紧张，一触即发。

　　这两支球队都曾有过辉煌的成就，但时移世易，双方都风光不再。足球大战在即，双方看似剑拔弩张，其实更像同病相怜。

5.【险象环生】 形容危险的情况连续不断地出现，或凶险的事情不断发生。

　　许多城市由于缺少完整畅通的自行车道，骑行者常常需要与机动车“抢路”，以致险象环生，令人心悸。

6.【燃眉之急】 像火烧眉毛那样非常紧急的情况。

　　社区的爱心捐款，不仅解决了赵琴的燃眉之急，而且帮助她找回了生活的勇气，使她心中的希望之火熊熊燃烧起来。

关于“人权”的名言摘录

1.立国于大地，不可无法也。立国于20世纪文明竞进之秋，尤不可以无法，所以障人权，亦所以过邪僻，法治国之善者，可以绝寇贼息讼争。（孙中山）

【适用角度】　法治的力量　法律的必要性　保障人权

2.法律之前，个人平等也。个人之自由权利，载诸宪章，国法不得而剥夺之，所谓人权是也。（陈独秀）

【适用角度】　法律面前人人平等　个人权利不得侵犯

3.维护自然的和不可剥夺的人权和发展人的一切才能，是一切政治团体的目的。（罗伯斯庇尔）

【适用角度】　维护人权　发展人的才能

4.人一出生就口含一枚金币，一面写着平等，一面写着自由，这枚金币叫人权。（卢梭）

【适用角度】　人权　人权的内涵

课内：

暗夜囚笼中的生命呐喊

　　夏衍的《包身工》以锋利的笔触剖开20世纪30年代上海工业文明的暗疮，将“芦柴棒”们囚禁在工房里的青春血泪化作浸透油墨的控诉书。那些被铁链锁住的清晨，被哨声切割的生命，在资本齿轮下碾作尘泥的尊严，构成工业文明背面最刺目的血色图腾。这部震撼人心的报告文学，不仅记录着特定时空的苦难标本，更折射出人性在异化劳动中的永恒挣扎。

　　【适用角度】　社会批判　人性尊严　抗争精神　文明反思

　　【运用示例】　当工业文明的齿轮咬碎最后一缕晨曦，十六世纪贩卖黑奴的船舱在二十世纪东方的纺织厂里借尸还魂。夏衍用解剖刀般的笔锋，将包身工制度化作显微镜下的病理切片——那些被“罐装”在工房里的少女，正以肉眼可见的速度褪去人形：晨雾中飘摇的“芦柴棒”是具行走的骷髅，湿棉絮里冻僵的手指仍在机械抽动，连死亡都要向工头缴纳最后一枚铜板。这不是某个资本家的偶然暴行，而是整个社会肌体溃烂时渗出的脓血。正如古罗马斗兽场的石缝里渗着角斗士的血浆，杨树浦纱厂的每一缕棉絮都缠着包身工未寒的冤魂。当我们凝视这段历史标本时，看到的不仅是黑暗年代的冰山一角，更是人性在生存重压下迸发的灼目光芒——那些在哨声中倔强生长的青春，在枷锁下依然跳动的心脏，终将在时代的铁砧上锻打出觉醒的火星。

课外：

陶渊明不为五斗米折腰

　　陶渊明，东晋著名诗人，曾任彭泽县令。一日，浔阳郡派遣督邮视察县务，按例县令需整装迎拜。陶渊明素来厌恶官场逢迎，叹道：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”当即解印辞官，归隐田园。此后他躬耕自资，寄情山水，写下《归去来兮辞》《饮酒》等名篇，以“采菊东篱