精品解析：广西防城港市东兴市东兴中学2026-2027学年高二上学期10月阶段检测历史试题

高二年级月考历史试卷 满分：100 考试时间：75分钟 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的 1. 1982年2月，中共中央通过的《关于建立老干部退休制度的决定》指出，“各级领导班子老化的状况，达到相当严重的地步。”“妥善地安排新老干部有秩序有步骤地实行适当的交替，已经成为当前摆在我们全党面前的一个重大课题。”这一文件（ ） A. 成为法制现代化的重要成果 B. 推动了干部任用制度的逐渐形成 C. 顺应了工作重心转移的需要 D. 促进了党在指导思想上拨乱反正 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据本题主题干的设问词，可知这是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：1982年（中国）。根据材料可知，八十年代中国对国家机关进行了机构改革，建立老干部的离退休制度，有利于干部工作的规范和年轻化，顺应了改革开放和工作重心转移的需要，C项正确；材料主要是推动老干部退休制度的建立，与法治现代化无关，排除A项；材料强调的是老干部退休制度，与干部任用制度无关，排除B项；老干部退休制度与拨乱反正运动无关，排除D项。故选C项。 2. 1876年，美国总统候选人海斯在由国会议员和最高法官组成的特别委员会的裁定下宣布当选。大法官布拉德雷投出了对海斯关键性的支持票，海斯上任后不久，即任命布拉德雷的儿子去纽约海关任职，其他的帮助过海斯的人，也被海斯委以重任。这反映出美国（ ） A. 跨党派共识政治逐渐发展 B. 三权分立体制受到了冲击 C. 当时的文官制度亟待调整 D. 官员政治中立原则被打破 【答案】C 【解析】 【分析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：1876年（美国）。据材料“海斯上任后不久，即任命布拉德雷的儿子去纽约海关任职，其他的帮助过海斯的人，也被海斯委以重任。”可知，海斯上任后，对帮助过他的人委以重任，说明当时美国的文官制度存在严重问题，亟待调整，C项正确；材料没有讲述海斯和布拉德雷或者帮助过海斯的人是不同党派，跨党派共识政治逐渐发展表述错误，排除A项；材料讲述美国总统候选人海斯在由国会议员和最高法官组成的特别委员会的裁定下宣布当选，大法官布拉德雷投出了对海斯关键性的支持票，说明程序符合美国三权分立体制，三权分立体制受到了冲击表述错误，排除B项；官员政治中立原则被打破表述过于绝对，排除D项。故选C项。 3. 阅读如表，对此解读正确的是，这一时期(　　) A. 国家公务员制度已经形成 B. 干部管理实现了现代化 C. 党管干部的原则正式确立 D. 干部选拔服务改革开放 【答案】D 【解析】 【详解】A.我国国家公务员制度在20世纪90年代才逐步建立，错误。 B.表格仅体现推动干部队伍革命化、年轻化、知识化、专业化的构想，其制度还在逐步完善的过程中，错误。 C.党管干部的原则在革命时期就已经确立，错误。 D.改革开放推进现代化建设，现代化建设急需大量人才，这一阶段提出培养、提拔中青年干部，推动干部队伍转型，适应了改革开放的人才需求，正确。 故选D项。 4. 汉武帝以后儒家思想成为主流思想，儒家知识分子以经注律。魏晋时期，法典的编制和修订落入儒臣之手，魏明帝在朝廷设置律博士，命令专用儒家思想来解释律令。这反映了(　　) A. 文化认同的加强 B. 律令逐渐儒家化 C. 法律体系的健全 D. 道德的法制化倾向 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料叙述的是儒学参与法律注解与修订的相关史实，未体现民族或者群体之间思想归属感的变化，错误。 B.汉武帝之后儒生引用儒家经义注解法律，魏晋儒臣参与法典编修，说明儒家思想不断渗透到法律的解释与立法环节，体现律令逐渐儒家化，正确。 C.材料仅反映儒学对法律的影响，未涉及法律门类、制度框架完备的相关信息，错误。 D.材料是儒生用儒家思想解释、注解律令，并非将道德直接转化为法律条款，错误。 故选B项。 5. 有学者指出晚清有两代变革的士大夫，第一代是官僚士大夫，其杰出者如曾国藩、李鸿章、张之洞等；第二代是文人士大夫，如康有为梁启超、谭嗣同、黄遵宪等。这两个士大夫群体（ ） A. 救国思想以维护封建专制为出发点 B. 向西方学习的方向趋于一致 C. 对国家出路问题进行了最早的探索 D. 都主张社会变革以应对危机 【答案】D 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是正向、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：晚清时期（中国）。据所学可知，洋务派主张“师夷长技以制夷”，发起洋务运动的目的是维护封建统治，维新派发起戊戌变法也是为了挽救民族危亡，可见，不管是洋务派还是维新派都主张社会变革以应对危机，D项正确；据所学可知，曾国藩、李鸿章等是洋务派的代表，洋务派发起洋务运动是为了维护封建统治，康有为梁启超等是资产阶级维新派的代表，他们发起戊戌变法设想中国走君主立宪道路，并不是维护封建专制，排除A项；B项说法错误，据所学可知，洋务派主张学习西方的科学技术，资产阶级维新派主张学习西方的政治制度，两大群体向西方学习的方向不完全一致，排除B项；据所学可知，近代中国对国家出路问题进行了最早的探索的是地主阶级抵抗派，如林则徐等，排除C项。故选D项。 6. 下图是张望创作的版画《讨论候选人》，记录了抗战时期陕甘宁边区老百姓讨论选举人民代表的场景。这一场景折射出当时边区（ ） A. 建立了以工农联盟为基础的政权 B. 抗日民主政权具有广泛的民主性 C. 确立了完备的人民代表大会制度 D. 男女平等的参政权得到法律保障 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料仅体现边区民众参与选举，未突出政权以工农联盟为基础，错误。 B.版画《讨论候选人》记录普通百姓共同讨论人大代表候选人，普通民众拥有选举参与权，体现陕甘宁边区抗日民主政权吸纳广大群众参与政治，具备广泛民主性，正确。 C.完备的人民代表大会制度确立于1954年，抗战时期边区只是基层民主选举实践，并未形成完备制度，错误。 D.画面能看到男女群众共同参与讨论，但材料无相关法律条文、法律保障的表述，无法得出参政权有法律保障的结论，错误。 故选B项。 7. 孝文帝的定姓族使魏晋以来的“士族传统”完成了具体化和制度化转变,其实质是采取强制方式,加快鲜卑贵族向封建士族地主的转化,使汉族的门阀制度在北魏迅速得到推广。孝文帝此举意在（ ） A. 整合政治认同以维护统治 B. 移风易俗消弭民族差异 C. 凝聚鲜卑贵族集团的力量 D. 借鉴汉族政权统治智慧 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：北魏（中国）。根据题干材料可知，孝文帝定姓族，加快鲜卑贵族向封建士族地主的转化，使汉族的门阀制度在北魏得到推广，有利于获得汉人的认可与合作，从而强化政治认同以维护鲜卑统治，A项正确；“消弭民族差异”不是主要目的，且民族差异不可能完全消除，在宗教信仰、民族记忆等一些深层次方面仍然存在，排除B项；材料所述举措的主要目的是整合政治认同以维护统治，而不是凝聚鲜卑贵族集团力量，排除C项；孝文帝定姓族，推广汉族的门阀制度，是少数民族的改革措施，且借鉴汉族政权的统治方式或智慧，属于手段而不是目的，排除D项。故选A项。 8. 子孙“违犯教令”罪由来已久，秦汉已经出现类似罪名，唐朝正式立法。《唐律疏议》规定“祖父母、父母有所教令，于事合宜，即须率以周旋，子孙不得违犯。”统治者明确这一法律意在（ ） A. 维系宗法制度的统治地位 B. 巩固家国一体的政治结构 C. 赋予家长管教子孙的权力 D. 利用儒家伦理以维持统治 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料可知，《唐律疏议》规定子孙要遵从长辈的“教令”，统治者明确这一法律意在利用儒家伦理以维持统治，D项正确；宗法制度在春秋战国时期已经瓦解，排除A项；家国一体即家庭、家族与国家在组织结构方面有共通性，与材料无关，排除B项；材料的主旨不是赋予家长管教子孙的权力，而是利用儒家伦理以维持统治，排除C项。故选D项。 9. 秦律规定，若子女不认真生产来供养父母，还口出怨言顶撞父母,就算违法。如果被外人揭发，原先忍而不发的父母也会受到处罚。如果官方抓捕不利，主管的乡啬夫以及县令、县丞也会受到处罚。这反映出秦律（ ） A. 全面渗透儒家伦理观 B. 注重改良社会风俗 C. 具有轻罪重罚的特点 D. 维护司法程序公正 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题，据题干设问词可知是本质题，据材料时间信息得出准确时空是：秦朝。秦朝通过法律形式来规定子女对父母的供养，这说明秦律注重改良社会风俗，B项正确；A项错在“全面”，排除A项；材料没体现轻罪重罚，排除C项；材料涉及的是法律规定，和司法程序无关，排除D项。故选Ｂ项。 10. 1912年2月14日，孙中山在某批复中说：“查国家建官分职，惟任贤选能，乃懋厥职，古今中外，罔越斯旨。第考选之法，各有不同，尚公去私，庶无情弊”，“该部所请，诚为当今急务，应候令行法制局，将文官试验编纂草案咨交参议院议决后，即日颁布施行可也”。该批复（ ） A. 标志近代公务员制度的建立 B. 实现了新旧人事制度的转变 C. 体现孙中山的文官考试思想 D. 奠定近代中国文官制度基础 【答案】C 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质、影响题。据本题时间信息可知准确时空是1912中国。据材料“查国家建官分职，惟任贤选能”、“第考选之法，各有不同”可知，孙中山在该批复中表达出该制度事关国家官员任免、选贤任能、古今中外选官大多通过考试，可见这涉及当时的选官制度，C项正确；1913年《文官考试法草案》的颁布标志近代公务员制度的建立，排除A项；批复本身是否被执行尚未可知，因此无法得出“实现了新旧人事制度的转变”的结论，排除B项；通过材料无法判断出这一批复的地位，排除D项。故选C项。 11. 1939年，国民党开始推行新县制，县政府成为有行政、财政、教育、军事、司法、警察等职能的一级行政组织（中央政府直属管辖），使得国民党的组织规模和渗透力达到鼎盛。由此可知，国民政府“新县制”改革的主要目的是（ ） A. 消除地方分裂割据，实现全中国统一 B. 动员全国资源进行战略防御 C. 准备对沦陷区实施全面有效武装反攻 D. 打造高度集权化的战时体制 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是目的题。根据题干关键信息可知准确时空是：抗日战争时期的中国。根据材料时间可知此时处于抗日战争相持阶段，国民政府在国统区推行新县制主要是为了打造抗战的后方基地，动员抗战力量，建立高度集权化的战时体制，D项正确；1928年，张学良宣布东北易帜，国民政府实现形式上的统一，排除A项；新县制主要是在国统区，非全国，排除B项；新县制主要是为了打造高度集权化的战时体制，非准备对沦陷区实施全面有效武装反攻，排除C项。故选D项。 12. 王安石在青苗法中规定20%的利率，如农民借100钱，一年到期后就需要还120钱。此外，新法还强行规定地方的贷款数额，地方官为（超额）完成放贷取息的任务，实行硬性摊派。这说明王安石变法（ ） A. 一定程度上加重了农民负担 B. 引起了统治集团内部的分裂 C. 是北宋走向灭亡的根本原因 D. 触犯了官僚集团的既得利益 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“王安石在青苗法中规定20%的利率，如农民借100钱，一年到期后就需要还120钱。此外，新法还强行规定地方的贷款数额，地方官为（超额）完成放贷取息的任务，实行硬性摊派。”可知王安石在青苗法中规定的利率是20%，并且规定地方必须完成借贷的任务，因此出现地方官实行硬性瘫派的现象，从而让不需要借钱的农民加重负担，A项正确；材料未体现王安石变法引起了统治集团内部的分裂，排除B项；王安石变法是是北宋走向灭亡的内部原因，且C项与材料主旨信息无关，排除C项；材料未体现王安石变法触犯了官僚集团的既得利益，排除D项。故选A项。 13. “（鲁昭公六年）三月，郑人铸刑书”。这短短的几个字，记载了中国法律史上一件划时代的事情。它表明当时的中国（ ） A. 礼乐社会秩序正式确立 B. 统治者以法律治理国家 C. 由习惯法进入了成文法 D. 颁布法律条文教化百姓。 【答案】C 【解析】 【详解】根据“（鲁昭公六年）三月，郑人铸刑书”可得出郑人铸刑书说明有明确的法律记载，说明当时由习惯法进入了成文法，C项正确；材料不能体现礼乐正式确立，排除A项；BD项无从体现，排除BD项。故选C项。 14. 秦汉的“律”“令”二者没有性质上的区别，“令”中有刑法内容，“律”中有行政制度。魏晋以后，“律”的内容开始集中于刑律，“令”则用于容纳行政法令。这表明魏晋以后（ ） A. 律令体系逐渐发展 B. 专制王权得以强化 C. 重视法律惩戒作用 D. 儒学日益融入法律 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：秦汉至魏晋（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：魏晋以后，“律”“令”逐渐区别开来，“律”集中于刑律，“令”则与行政法令相关，区别于秦汉，“律”“令”逐渐专门化、体系化，A项正确。材料反映的是古代法律的发展与完善，与皇权的强化无关，排除B项；材料反映的是“律”“令”内容的变化，与法律的作用无关，排除C项；材料并没有提及法律吸纳儒家伦理纲常等相关内容，排除D项。故选A项。 15. 商鞅以医国圣手自居，在他看来，普通人不配参与商议决策，而且还不能议论变法，只能遵照执行。如果秦国百姓敢私下议论商鞅变法，不管是夸还是骂，马上发配边疆。由此可知，商鞅主张 A. 隆礼重法 B. 愚民之治 C. 是古非今 D. 君主专制 【答案】B 【解析】 【分析】 【详解】根据材料并结合所学可知，商鞅变法时，出于政治层面的考量，同时为树立绝对权威以全面贯彻实行新法，商鞅采取了愚民政策。规定秦国百姓只能遵照执行法律，不准私下议论变法，B项正确；材料未涉及“隆礼”，排除A项；“是古非今”指的是对古代的事物采取肯定的态度，对现代事物采取否定的态度，这与材料主旨不符，排除C项；材料与“君主专制”无关，排除D项。故选B项。 【点睛】 16. 汉魏之际，百姓购买物品普遍使用粮食或纺织品，有时为了方便交易甚至会把布帛剪碎。北魏孝文帝铸太和五铢钱并推行之，但却收效甚微，竟有“犹以他物交易，钱略入人市”的情况出现。这些材料所示内容充分说明当时（ ） A. 商品经济严重凋敝 B. 军阀混战连年不休 C. 农业经济急剧衰退 D. 民族隔阂不断加深 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝时期（中国）。结合所学可知，汉末至魏晋南北朝时期，长期战乱导致人口锐减、城市破坏、商业活动萎缩，货币经济大幅倒退。 百姓被迫以粮食、布帛等实物交易，甚至剪碎布帛充当零钱，说明货币流通功能丧失，商品经济退化为自然经济形态。 北魏孝文帝虽尝试恢复五铢钱，但民间仍依赖实物交易，表明商品经济未恢复，货币缺乏信用基础和市场流通需求，A项正确；军阀混战是汉末至三国时期的特征，但北魏孝文帝时期（5世纪末）北方已相对统一，社会趋于稳定，此选项无法解释北魏时期的现象，排除B项；农业衰退会导致粮食、布帛短缺，但题目中百姓仍能使用这些实物交易，说明农业生产仍维持基本水平，经济凋敝的根源并非农业崩溃，而是商品交换体系的瓦解，排除C项；北魏虽为鲜卑政权，但孝文帝推行汉化改革进一步促进民族融合，民族矛盾并非直接导致货币失效的主因。经济问题与民族隔阂关联性较弱，排除D项。故选A项。 二、非选择题：本题共4小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 1953年《中央关于加强干部管理工作的决定》指出“由于近几年来工作的分工日益精密，组织机构日益增多，干部队伍迅速扩大，而且多数干部已逐渐并必须进一步在专业的工作中固定下来，现行的管理干部的方法已不能完全适合于当前的需要”，“目前应将全体干部划分为九类，在中央及各级党委的组织部的统一管理下，由中央及各级党委的各部分别进行管理”。决定还要求“将发现，培养和提拔后备干部的工作，看作各级党委和一切管理干部部门的经常任务之一。在提拔干部工作中，必须坚决贯彻党的根据政治品质（德）和业务能力（才）来挑选干部的原则，必须反对保守思想，本位主义，‘资格论’、‘重才轻德’和任人唯亲等偏向。” ——摘编自曹志《各国公职人员管理体制》 材料二 改革开放初期，我国干部人事制度主要面临的是干部老龄化、领导干部终身制等问题。因此，改革之初主要以废除领导干部终身制为突破口，建立退休制度。党的十三大以后，我国以建立公务员制度为干部人事制度改革的重点。党的十八大以来，中央出台了《关于防止干部“带病提拔”的意见《推进领导干部能上能下若干规定（试行）》等，抓住关键环节，集中解决了一些长期不能解决的“老大难”问题。1988年，人事部提出了《国家公务员暂行条例》草案；1989年以后从理论探讨、法规拟定开始进入试点，并取得了初步的经验；1991年，哈尔滨、深圳两市进行了公务员制度的试点，效果明显；1993年，国务院颁布了《国家公务员暂行条例》。 ——摘编自任婷《改革开放以来我国干部制度建设的成就与经验浅析》 （1）根据材料一、概括1953年我国改革干部管理制度的举措，并结合所学说明其历史背景， （2）根据材料二、简析改革开放以来我国加强干部人事制度建设的经验。 【答案】（1） 举措：实行统一管理下的分类管理制度；实行后备干部制度；确立德才兼备的选拔标准。历史背景：国家对干部水平的要求越来越高；原有干部管理办法存在弊端；第一个五年计划的实施和社会主义改造的进行。 （2）经验：突出问题导向；坚持党管干部的原则；稳步改革创新；加强制度建设。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题、原因题。时空：新中国成立初期（中国）。第一小问是举措：据材料以“目前应将全体干部划分为九类，在中央及各级党委的组织部的统一管理下，由中央及各级党委的各部分别进行管理”可知，实行统一管理下的分类管理制度；据材料一“将发现，培养和提拔后备干部的工作，看作各级党委和一切管理干部部门的经常任务之一”可知，实行后备干部制度；据材料一“在提拔干部工作中，必须坚决贯彻党的根据政治品质（德）和业务能力（才）来挑选干部的原则，必须反对保守思想，本位主义，‘资格论’、‘重才轻德’和任人唯亲等偏向”可知，确立德才兼备的选拔标准。第二小问是历史背景：据材料一“由于近几年来工作的分工日益精密，组织机构日益增多，干部队伍迅速扩大，而且多数干部已逐渐并必须进一步在专业的工作中固定下来”及所学可知，国家对干部水平的要求越来越高；据材料一“改革之初主要以废除领导干部终身制为突破口，建立退休制度”可知，原有干部管理办法存在弊端。据材料一“1953年”及结合所学可知，第一个五年计划的实施和社会主义改造的进行。 【小问2详解】 本题是特点题。时空是：改革开放以来（中国）。经验：据材料二“改革开放初期，我国干部人事制度主要面临的是干部老龄化、领导干部终身制等问题”可知，突出问题导向；据材料二“1989年以后从理论探讨、法规拟定开始进入试点，并取得了初步的经验；1991年，哈尔滨、深圳两市进行了公务员制度的试点，效果明显；1993年，国务院颁布了《国家公务员暂行条例》”可知，稳步改革创新；据材料二“中央出台了《关于防止干部‘带病提拔’的意见《推进领导干部能上能下若干规定（试行）》《国家公务员暂行条例》《国家公务员暂行条例》等”可知，加强制度建设；结合所学从党管干部的原则的角度分析。 18. 民本思想与治国理政。 材料一 先秦典籍《尚书》中出现了“重我民”的思想。一般认为，《尚书五子之歌》中的“民为邦本，本固邦宁”是民本一词的最初来源。民本思想一经产生，就在春秋战国时期的思想界激起了共鸣。《晏子春秋内篇问下》还提出了“以民为本”的政治理念。此后，历代都有思想家对这一理念进行阐发。在国家治理观念上，商王盘.庚曾提出“施实德于民”，周公提出“敬德保民”。《论语为政》称：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”在国家治理实践上，《管子治国》中说：“凡治国之道，必先富民。”《荀子富国》主张君主对民众应当“利而后利之，爱而后用之者，保社稷也”。宋代思想家程颐以顺民心、厚民生、安而不扰为为政之本，提出养民之道在于爱惜民力。清代黄宗羲的经济思想也以富民为宗旨，在《明夷待访录田制》中倡导“切于民用” ——摘编自杨艳秋《治乱兴废事万民忧乐间》 材料二 春秋战国时期，管子提出：“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。”孟子在总结夏、商、周三代兴亡的历史时说道：“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。” （1）根据材料一并结合所学知识，指出我国古代民本思想诞生的历史时期，并概括其在国家治理观念方面的主要理念与实践方面的主要措施。 （2）根据材料并结合所学知识，归纳中国古代民本思想的内涵并作简要评析。 【答案】（1）历史时期；商周时期。（回答“先秦时期”亦可的情给分） 国家治理观念：为政以德。 国家治理实践：重视民生。 （2）内涵：“民为邦本”，顺应民心，遵从人民的意愿。 评析：①在积极方面，民本思想要求统治者勤政爱民，节用爱人，体察百姓疾苦，重民、恤民、裕民，推行有利于国家和社会发展的政策措施，一定程度上制约了君权，保持社会政治清明和正常运转；民本思想是实现盛世的重要理论基础。②在消极方面，依赖统治者个人的道德品行，由明君贤臣、清官廉吏来倡导和推行，缺乏应有的制度和法律保障；服务于统治君主的立场，传统民本思想产生于自给自足的小农经济基础之上，其根本目的是维护统治阶级的利益，往往被当作统治工具；民众居于社会下层，处于与君主相对的被统治地位，只能在求取温饱的底线景中苦苦挣扎，终究无法摆脱受剥削、受压迫的命运。 【解析】 【详解】本题涉及的知识点为民本思想与治国理政，主要考查学生的史料实证与历史解释素养。 （1）根据材料“先秦典籍《尚书》”可知，民本思想产生于商周时期；根据材料“在国家治理观念上……‘旅实德于民’……‘敬德保民’……‘为政以德’……在国家治理实践上……顺民心、厚民生、安而不扰为为政之本，提出养民之道在于爱惜民力”可知，国家治理观念是为政以德，国家治理实践是重视民生。 （2）根据材料“‘民为邦本，本固邦宁’是民本一词的最初来源”可知，民本思想内涵为“民为邦本”，顺应民心，遵从人民的意。评析民本思想要从积极与消极两个方面来进行。积极方面，民本思想要求统治者勤政爱民，节用爱人，体察百姓疾苦，重民、恤民、裕民，推行有利于国家和社会发展的政策措施，一定程度上制约了君权，保持社会政治清明和正常运转；民本思想是实现盛世的重要理论基础。消极方面，依赖统治者个人的道德品行，由明君贤臣、清官廉吏来倡导和推行，缺乏应有的制度和法律保障；服务于统治君主的立场，传统民本思想产生于自给自足的小农经济基础之上，其根本目的是维护统治阶级的利益，往往被当作统治工具；民众居于社会下层，处于与君主相对的被统治地位，只能在求取温饱的底线景中苦苦挣扎，终究无法摆脱受剥削、受压迫的命运。 19. 材料 官员和学者们的反对并不是由于阶级利益的原因，而是更为深刻地反映了当时这个官僚化国家的统治惰性。同时变法也在既定体制内部产生了混乱与失衡。因此，尽管王安石的变法并未触动当时的根本制度，不过是已往做法的反驳，但还是引发了尖锐的朋党斗争，并且在后来几十年中愈演愈烈。1085年神宗去世，守旧派上台后立刻废除了新法。新旧两派力量的对比发生了转变，在党争中新法带来的经济、军事利益于是付诸东流，而党争双方后来也均为一场更大的政治灾难所吞没。 ——摘编自费正清著：《中国：传统与变迁》 日本东洋史学先驱内藤湖南1920年代在京都大学讲课时，这样说道：“自古以来中国的历史家，都认为实行《周礼》毫无价值，而最近读了一些社会主义书籍的人，则对其实施的一些社会政策的做法表示欣赏。但两者都不符合事实。《周礼》中的政治，是根据当时的理想而制订的……应用《周礼》第一个失败者是王莽，第二个失败者是王安石。”他效仿王莽“托古改制”，依据《周礼》推行变法，以失败而告终。 （1）通过教材内容，评析北宋中期王安石变法的主要影响。 （2）依据材料和教材学思之窗，归纳王安石失败的原因。综上材料，谈谈你如何看待王安石变法的失败。 【答案】（1）影响： 王安石变法冲击了官僚集团和国家统治的弊端，一定程度上改变了北宋中期积贫积弱的局面；打击了顽固保守势力；加剧了统治集团的矛盾和斗争，并未从根本上改变北宋统治的危机；作用有限。 （2） 原因：士大夫的反对和惰性；支持变法的皇帝去世和守旧派的抵制。看法：改革的指导思想要实事求是，与时俱进，趋时更新；改革要兼顾各阶层的利益，遵循客观规律，循序渐进。 【解析】 【详解】（1）影响：根据材料中“（官员和学者们的反对）深刻地反映了当时这个官僚化国家的统治惰性”，结合所学知识可知，变法冲击了官僚集团和国家统治的弊端，一定程度上改变了北宋中期积贫积弱的局面；根据“在既定体制内部产生了混乱与失衡”可知，变法打击了顽固保守势力；根据“引发了尖锐的朋党斗争”可知，变法加剧了统治集团的矛盾和斗争，并未从根本上改变北宋统治的危机；根据“在党争中新法带来的经济、军事利益于是付诸东流”可知，变法作用有限。 （2） 原因：根据材料中“官员和学者们的反对”可知，士大夫的反对和惰性；根据“神宗去世，守旧派上台后立刻废除了新法”可知，支持变法的皇帝去世和守旧派的抵制。看法：根据材料中“《周礼》中的政治，是根据当时的理想而制订的”“依据《周礼》推行变法，以失败而告终”可知，改革的指导思想要实事求是，与时俱进，趋时更新；根据“这个官僚化国家的统治惰性”“混乱与失衡”等信息可知，改革要兼顾各阶层的利益，遵循客观规律，循序渐进。 20. 阅读材料，回答问题 材料一 《春秋》之听狱也，必本其事而原其志：志邪者不待成，首恶者罪特重，本直者其论轻。 ——（西汉）董仲舒《春秋繁露》卷五，周细桂校注，57页，中华书局2011年 故《春秋》之治狱，论心定罪。志善而违于法者免，志恶而合于法者诛。 ——（西汉）桓宽《盐铁论·刑德第五十五》，王利器校注，567页，中华书局1992年 材料二 夫《春秋》，上明三王之道，下辨人事之纪，别嫌疑，明是非，定犹豫，善善恶恶，贤贤贱不肖，存亡国，继绝世，补弊起废，王道之大者也。……故有国者不可以不知《春秋》……为人臣者不可以不知《春秋》……夫不通礼义之旨，至于君不君，臣不臣，父不父，子不子。夫君不君则犯，臣不臣则诛，父不父则无道，子不子则不孝。此四行者，天下之大过也。以天下之大过予之，则受而弗敢辞。故《春秋》者，礼义之大宗也。 ——（西汉）司马迁《史记》卷一百三十，3297—3298页，中华书局1982年 （1）根据材料一，简要分析说明《春秋》决狱的量刑基本原则。 （2）根据材料二并结合所学，指出“《春秋》之治狱，论心定罪”的评判标准并简要说明理由。 【答案】（1）原心定罪，即根据客观犯罪的事实着重考察犯罪者的动机 （2）评判标准：以《春秋》为代表的儒家经典的内容。理由：《春秋》中记载了是非善恶、君臣父子等儒家大义的内容；儒家思想成为封建社会的正统思想。 【解析】 【详解】（1）根据“必本其事而原其志：志邪者不待成，首恶者罪特重，本直者其论轻”、“论心定罪”可知《春秋》决狱的基本原则是原心定罪，即根据客观犯罪的事实着重考察犯罪者的动机。 （2）根据“夫《春秋》，上明三王之道，下辨人事之纪，别嫌疑，明是非，定犹豫，善善恶恶，贤贤贱不肖，存亡国，继绝世，补弊起废，王道之大者也”并结合所学内容可知，“《春秋》之治狱，论心定罪”的评判标准是以《春秋》为代表的儒家经典的内容。理由主要是《春秋》中记载了是非善恶、君臣父子等儒家大义的内容，对当时的法律体系形成了补充；且汉武帝独尊儒术后，儒家思想成为封建社会的正统思想。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高二年级月考历史试卷 满分：100 考试时间：75分钟 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的 1. 1982年2月，中共中央通过的《关于建立老干部退休制度的决定》指出，“各级领导班子老化的状况，达到相当严重的地步。”“妥善地安排新老干部有秩序有步骤地实行适当的交替，已经成为当前摆在我们全党面前的一个重大课题。”这一文件（ ） A. 成为法制现代化的重要成果 B. 推动了干部任用制度的逐渐形成 C. 顺应了工作重心转移的需要 D. 促进了党在指导思想上拨乱反正 2. 1876年，美国总统候选人海斯在由国会议员和最高法官组成的特别委员会的裁定下宣布当选。大法官布拉德雷投出了对海斯关键性的支持票，海斯上任后不久，即任命布拉德雷的儿子去纽约海关任职，其他的帮助过海斯的人，也被海斯委以重任。这反映出美国（ ） A. 跨党派共识政治逐渐发展 B. 三权分立体制受到了冲击 C. 当时的文官制度亟待调整 D. 官员政治中立原则被打破 3. 阅读如表，对此解读正确的是，这一时期(　　) A. 国家公务员制度已经形成 B. 干部管理实现了现代化 C. 党管干部的原则正式确立 D. 干部选拔服务改革开放 4. 汉武帝以后儒家思想成为主流思想，儒家知识分子以经注律。魏晋时期，法典的编制和修订落入儒臣之手，魏明帝在朝廷设置律博士，命令专用儒家思想来解释律令。这反映了(　　) A. 文化认同的加强 B. 律令逐渐儒家化 C. 法律体系的健全 D. 道德的法制化倾向 5. 有学者指出晚清有两代变革的士大夫，第一代是官僚士大夫，其杰出者如曾国藩、李鸿章、张之洞等；第二代是文人士大夫，如康有为梁启超、谭嗣同、黄遵宪等。这两个士大夫群体（ ） A. 救国思想以维护封建专制为出发点 B. 向西方学习的方向趋于一致 C. 对国家出路问题进行了最早的探索 D. 都主张社会变革以应对危机 6. 下图是张望创作的版画《讨论候选人》，记录了抗战时期陕甘宁边区老百姓讨论选举人民代表的场景。这一场景折射出当时边区（ ） A. 建立了以工农联盟为基础的政权 B. 抗日民主政权具有广泛的民主性 C. 确立了完备的人民代表大会制度 D. 男女平等的参政权得到法律保障 7. 孝文帝的定姓族使魏晋以来的“士族传统”完成了具体化和制度化转变,其实质是采取强制方式,加快鲜卑贵族向封建士族地主的转化,使汉族的门阀制度在北魏迅速得到推广。孝文帝此举意在（ ） A. 整合政治认同以维护统治 B. 移风易俗消弭民族差异 C. 凝聚鲜卑贵族集团的力量 D. 借鉴汉族政权统治智慧 8. 子孙“违犯教令”罪由来已久，秦汉已经出现类似罪名，唐朝正式立法。《唐律疏议》规定“祖父母、父母有所教令，于事合宜，即须率以周旋，子孙不得违犯。”统治者明确这一法律意在（ ） A. 维系宗法制度的统治地位 B. 巩固家国一体的政治结构 C. 赋予家长管教子孙的权力 D. 利用儒家伦理以维持统治 9. 秦律规定，若子女不认真生产来供养父母，还口出怨言顶撞父母,就算违法。如果被外人揭发，原先忍而不发的父母也会受到处罚。如果官方抓捕不利，主管的乡啬夫以及县令、县丞也会受到处罚。这反映出秦律（ ） A. 全面渗透儒家伦理观 B. 注重改良社会风俗 C. 具有轻罪重罚的特点 D. 维护司法程序公正 10. 1912年2月14日，孙中山在某批复中说：“查国家建官分职，惟任贤选能，乃懋厥职，古今中外，罔越斯旨。第考选之法，各有不同，尚公去私，庶无情弊”，“该部所请，诚为当今急务，应候令行法制局，将文官试验编纂草案咨交参议院议决后，即日颁布施行可也”。该批复（ ） A. 标志近代公务员制度的建立 B. 实现了新旧人事制度的转变 C. 体现孙中山的文官考试思想 D. 奠定近代中国文官制度基础 11. 1939年，国民党开始推行新县制，县政府成为有行政、财政、教育、军事、司法、警察等职能的一级行政组织（中央政府直属管辖），使得国民党的组织规模和渗透力达到鼎盛。由此可知，国民政府“新县制”改革的主要目的是（ ） A. 消除地方分裂割据，实现全中国统一 B. 动员全国资源进行战略防御 C. 准备对沦陷区实施全面有效武装反攻 D. 打造高度集权化的战时体制 12. 王安石在青苗法中规定20%的利率，如农民借100钱，一年到期后就需要还120钱。此外，新法还强行规定地方的贷款数额，地方官为（超额）完成放贷取息的任务，实行硬性摊派。这说明王安石变法（ ） A. 一定程度上加重了农民负担 B. 引起了统治集团内部的分裂 C. 是北宋走向灭亡的根本原因 D. 触犯了官僚集团的既得利益 13. “（鲁昭公六年）三月，郑人铸刑书”。这短短的几个字，记载了中国法律史上一件划时代的事情。它表明当时的中国（ ） A. 礼乐社会秩序正式确立 B. 统治者以法律治理国家 C. 由习惯法进入了成文法 D. 颁布法律条文教化百姓。 14. 秦汉的“律”“令”二者没有性质上的区别，“令”中有刑法内容，“律”中有行政制度。魏晋以后，“律”的内容开始集中于刑律，“令”则用于容纳行政法令。这表明魏晋以后（ ） A. 律令体系逐渐发展 B. 专制王权得以强化 C. 重视法律惩戒作用 D. 儒学日益融入法律 15. 商鞅以医国圣手自居，在他看来，普通人不配参与商议决策，而且还不能议论变法，只能遵照执行。如果秦国百姓敢私下议论商鞅变法，不管是夸还是骂，马上发配边疆。由此可知，商鞅主张 A. 隆礼重法 B. 愚民之治 C. 是古非今 D. 君主专制 16. 汉魏之际，百姓购买物品普遍使用粮食或纺织品，有时为了方便交易甚至会把布帛剪碎。北魏孝文帝铸太和五铢钱并推行之，但却收效甚微，竟有“犹以他物交易，钱略入人市”的情况出现。这些材料所示内容充分说明当时（ ） A. 商品经济严重凋敝 B. 军阀混战连年不休 C. 农业经济急剧衰退 D. 民族隔阂不断加深 二、非选择题：本题共4小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 1953年《中央关于加强干部管理工作的决定》指出“由于近几年来工作的分工日益精密，组织机构日益增多，干部队伍迅速扩大，而且多数干部已逐渐并必须进一步在专业的工作中固定下来，现行的管理干部的方法已不能完全适合于当前的需要”，“目前应将全体干部划分为九类，在中央及各级党委的组织部的统一管理下，由中央及各级党委的各部分别进行管理”。决定还要求“将发现，培养和提拔后备干部的工作，看作各级党委和一切管理干部部门的经常任务之一。在提拔干部工作中，必须坚决贯彻党的根据政治品质（德）和业务能力（才）来挑选干部的原则，必须反对保守思想，本位主义，‘资格论’、‘重才轻德’和任人唯亲等偏向。” ——摘编自曹志《各国公职人员管理体制》 材料二 改革开放初期，我国干部人事制度主要面临的是干部老龄化、领导干部终身制等问题。因此，改革之初主要以废除领导干部终身制为突破口，建立退休制度。党的十三大以后，我国以建立公务员制度为干部人事制度改革的重点。党的十八大以来，中央出台了《关于防止干部“带病提拔”的意见《推进领导干部能上能下若干规定（试行）》等，抓住关键环节，集中解决了一些长期不能解决的“老大难”问题。1988年，人事部提出了《国家公务员暂行条例》草案；1989年以后从理论探讨、法规拟定开始进入试点，并取得了初步的经验；1991年，哈尔滨、深圳两市进行了公务员制度的试点，效果明显；1993年，国务院颁布了《国家公务员暂行条例》。 ——摘编自任婷《改革开放以来我国干部制度建设的成就与经验浅析》 （1）根据材料一、概括1953年我国改革干部管理制度的举措，并结合所学说明其历史背景， （2）根据材料二、简析改革开放以来我国加强干部人事制度建设的经验。 18. 民本思想与治国理政。 材料一 先秦典籍《尚书》中出现了“重我民”的思想。一般认为，《尚书五子之歌》中的“民为邦本，本固邦宁”是民本一词的最初来源。民本思想一经产生，就在春秋战国时期的思想界激起了共鸣。《晏子春秋内篇问下》还提出了“以民为本”的政治理念。此后，历代都有思想家对这一理念进行阐发。在国家治理观念上，商王盘.庚曾提出“施实德于民”，周公提出“敬德保民”。《论语为政》称：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”在国家治理实践上，《管子治国》中说：“凡治国之道，必先富民。”《荀子富国》主张君主对民众应当“利而后利之，爱而后用之者，保社稷也”。宋代思想家程颐以顺民心、厚民生、安而不扰为为政之本，提出养民之道在于爱惜民力。清代黄宗羲的经济思想也以富民为宗旨，在《明夷待访录田制》中倡导“切于民用” ——摘编自杨艳秋《治乱兴废事万民忧乐间》 材料二 春秋战国时期，管子提出：“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。”孟子在总结夏、商、周三代兴亡的历史时说道：“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。” （1）根据材料一并结合所学知识，指出我国古代民本思想诞生的历史时期，并概括其在国家治理观念方面的主要理念与实践方面的主要措施。 （2）根据材料并结合所学知识，归纳中国古代民本思想的内涵并作简要评析。 19. 材料 官员和学者们的反对并不是由于阶级利益的原因，而是更为深刻地反映了当时这个官僚化国家的统治惰性。同时变法也在既定体制内部产生了混乱与失衡。因此，尽管王安石的变法并未触动当时的根本制度，不过是已往做法的反驳，但还是引发了尖锐的朋党斗争，并且在后来几十年中愈演愈烈。1085年神宗去世，守旧派上台后立刻废除了新法。新旧两派力量的对比发生了转变，在党争中新法带来的经济、军事利益于是付诸东流，而党争双方后来也均为一场更大的政治灾难所吞没。 ——摘编自费正清著：《中国：传统与变迁》 日本东洋史学先驱内藤湖南1920年代在京都大学讲课时，这样说道：“自古以来中国的历史家，都认为实行《周礼》毫无价值，而最近读了一些社会主义书籍的人，则对其实施的一些社会政策的做法表示欣赏。但两者都不符合事实。《周礼》中的政治，是根据当时的理想而制订的……应用《周礼》第一个失败者是王莽，第二个失败者是王安石。”他效仿王莽“托古改制”，依据《周礼》推行变法，以失败而告终。 （1）通过教材内容，评析北宋中期王安石变法的主要影响。 （2）依据材料和教材学思之窗，归纳王安石失败的原因。综上材料，谈谈你如何看待王安石变法的失败。 20. 阅读材料，回答问题 材料一 《春秋》之听狱也，必本其事而原其志：志邪者不待成，首恶者罪特重，本直者其论轻。 ——（西汉）董仲舒《春秋繁露》卷五，周细桂校注，57页，中华书局2011年 故《春秋》之治狱，论心定罪。志善而违于法者免，志恶而合于法者诛。 ——（西汉）桓宽《盐铁论·刑德第五十五》，王利器校注，567页，中华书局1992年 材料二 夫《春秋》，上明三王之道，下辨人事之纪，别嫌疑，明是非，定犹豫，善善恶恶，贤贤贱不肖，存亡国，继绝世，补弊起废，王道之大者也。……故有国者不可以不知《春秋》……为人臣者不可以不知《春秋》……夫不通礼义之旨，至于君不君，臣不臣，父不父，子不子。夫君不君则犯，臣不臣则诛，父不父则无道，子不子则不孝。此四行者，天下之大过也。以天下之大过予之，则受而弗敢辞。故《春秋》者，礼义之大宗也。 ——（西汉）司马迁《史记》卷一百三十，3297—3298页，中华书局1982年 （1）根据材料一，简要分析说明《春秋》决狱的量刑基本原则。 （2）根据材料二并结合所学，指出“《春秋》之治狱，论心定罪”的评判标准并简要说明理由。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $