9《复活（节选）》课件 2026-2027学年统编版高二语文选择性必修上册

谁复活了？ 为什么会复活？ 他（她）怎么死的？ 他（她）如何复活的？ …… 导入 看到这本书的书名《复活》二字，你会想到哪些问题？ 学习目标 1.了解作者列夫·托尔斯泰及作品《复活》的主要内容，梳理小说的情节。 2．分析并概括聂赫留朵夫和玛丝洛娃的人物形象。 3．品味语言，鉴赏小说通过语言、动作、神态及细腻的心理描写刻画人物形象的方法。 4．探究小说题目“复活”的含义，理解作者在作品中寄寓的真挚情感和深刻思想。 学习任务 学习任务二 分析人物形象 学习任务一 梳理故事情节 学习任务三 聚焦主题思想 4 合作探究 1.快速浏览课文，概括小说节选部分主要情节。 2.试分析课文选取监狱作为典型环境的用意何在? 3.语言中的细节“您”和“你”的称谓变化，表现出了聂赫留朵夫怎样的心理？聂赫留朵夫是怎样一个形象？ 4.大家从原文找一个表现玛丝洛娃心理变化动作（找出关于她的“笑”、神态描写“眼神”的相关句子进行品析。），然后分析其心理。 5.小说以《复活》为题，是指谁的复活？有什么特殊含义？谈谈你的理解。 6.跟《大卫·科波菲尔》的第一人称不同，本文采用的是第三人称叙述，即全知视角。这种视角有何特点和好处？ 7.概括文本写作特色。 5 列夫·托尔斯泰 列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰（Лев Николаевич Толстой，1828年9月9日－1910年11月20日），19世纪中期俄国批判现实主义作家、思想家，哲学家。 1887年，托尔斯泰从检察官朋友那里听闻一桩真实案件，深受震撼。两年后，61岁的他毅然提笔，以此案为蓝本，写就了人生中最后一部长篇巨著《复活》。 罗曼·罗兰评价说：“《复活》是托尔斯泰艺术上的一种遗嘱，这是最后的一峰，最高的一峰。” 今天就让我们一起走近这部不朽名著——《复活》。 作者介绍 他出生在俄国，他的家族有煊赫的历史，他是一个天生的贵族。 但他的一生反而受其身份的困扰，他的信仰注定了他的痛苦。 他渴望改革俄国的农奴制度,他想把自己的私人财产分给农民， 然后像一个普通人那样去生活，像一个农民一样亲自参加劳动。 他的信仰和行为直接导致了妻子的不解,最终爆发了家庭危机， 夫妇分家,因此他有一段不幸的婚姻。 分家后他把自已现有的著作权和稿费无条件地转让或捐出， 自己几乎身无分文。 托尔斯泰晚年力求过简朴的平民生活，1910年10月从家中出走，11月7日病逝于一个无名的小火车站，享年82岁。 他活着的时候，拥有财富、地位、名誉，最后自己却孤独地病死在一个无名的火车站。 他生前创作的最后一部作品是《复活》。 9 创作动机 从真实庭审案件中获得灵感： 托尔斯泰的朋友，法官柯尼，讲给他听一件真实的事:有个上流社会的年轻人，在充当法庭陪审员时，认出一个被控犯盗窃罪的妓女就是他亲戚家的养女。他曾诱奸这个姑娘，使她怀了孕。收养她的女主人知道这事后，把她赶出家门。姑娘生下孩子后把他送给育婴堂，从此逐渐堕落，最后落入下等妓院，当了妓女。这个年轻的陪审员认出她就是被他糟蹋过的姑娘，来找法院检察官柯尼，告诉他自己想同这个姑娘结婚以赎罪。柯尼非常同情这个年轻人，但劝他不要走这一步。年轻人很固执，不肯放弃自己的主意。没想到婚礼前不久，那姑娘竟得伤寒症死了。 柯尼说的这件生活中的真人真事，引起托尔斯泰的强烈兴趣。 他写信征得柯尼同意，将这个题材用于创作。于是从六十岁到七十一岁，托尔斯泰足足花了十一年时间，才写完了《复活》。 写作经过 一次，莫斯科监狱里的一群囚犯被押往喀山。这群囚犯到了喀山后，警察在清点人数时发现队里多出了一个老头儿。眼尖的人一下子就认出来了，这个老头儿不是别人，正是赫赫有名的托尔斯泰。原来，他为了写好《复活》中囚犯的生活，就混进囚犯的队伍里当起了囚犯，亲身体验起“坐牢”的“囚犯”的生活。 托尔斯泰当了“囚犯”后不久，又传出了消息，说这位名人死了。其实，托尔斯泰根本没有死。他从监狱里出来后，一直在家里搞创作。一天，他把佣人叫到身边说：“从今天起，我‘死’了，就在房间里。不过别忘了给我送饭。”就这样，托尔斯泰把自己锁在房间里，专心致志地创作《复活》。每逢有人来拜访，佣人便悲痛地对来访者说：“先生‘死’了。”渐渐地，社会上都知道托尔斯泰神秘地“死”了，谁也不知道他死在哪里。朋友们想去吊唁，却无法找到他的尸体。渐渐地，前来拜访他的人也因此绝迹了。 1891年，《复活》完成了，托尔斯泰也“死而复生”地出现在人们面前。但为了修改这部作品，他不得不又“死”了几次，直到1899年，长篇巨著《复活》定稿后，托尔斯泰才真正“复活”了。 列夫·托尔斯泰的作品 《战争与和平》 1863~1869 1873~1877 《安娜·卡列尼娜》 1889~1899 《复活》 自传体小说三部曲 《童年》、《少年》《青年》 《忏悔录》 《黑暗的势力》《教育的果实》《魔鬼》《伊凡·伊里奇之死》… 1852、1854 70年代末 80年代 12 列夫·托尔斯泰以自己漫长一生的辛勤创作，登上了当时欧洲批判现实主义文学的高峰。 他被列宁誉为“俄国革命的镜子”，是具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”； 马克·吐温称“他观察着世态的变化，但讲述的却是人间的真理”。 鲁迅称他是“十九世纪俄国的巨人”； 陀思妥耶夫斯基称他是“空前绝后的艺术大师”； 他人评价 故事梗概 卡秋莎·玛丝洛娃原是一个农奴的私生女，她天真、善良，真诚地爱上了聂赫留朵夫。但这个腐化堕落的贵族少爷却诱奸了她，把她抛弃，使她陷入种种悲惨遭遇，最后沦为妓女。妓女生活使她的身心受到严重摧残，她再也不相信什么善了，于是她拼命吸烟、喝酒，麻醉自己。一次，她被诬告谋财害命，关进监狱，并被昏庸的法官判处四年苦役，流放西伯利亚。 在审判玛丝洛娃时，正巧聂赫留朵夫做陪审员。当他认出她时，良心受到谴责，想通过拯救她以赎前罪，他四处奔走为她减刑。当所有的努力都无效时，玛丝洛娃被押送去西伯利亚，聂赫留朵夫与她同行。 《复活》的男主人公聂赫留朵夫在年轻时爱上了姑妈家的女仆玛丝洛娃，使她怀孕。后来马斯洛娃被赶出家门。之后，玛丝洛娃沦落为妓女。妓女的生活使她的身心遭受严重的摧残，她再也不相信善了。于是她拼命吸烟喝酒，麻痹自己。后因无辜卷入一起谋财害命的官司，蒙冤受屈，即将去服苦役。担任陪审员的贵族聂赫留朵夫在法庭上发现，马斯洛娃正是自己年轻时抛弃了的姑娘，良心深受谴责。经过痛苦的思想斗争，他决定去监狱探望马斯洛娃，祈求得到宽恕。 16 他为她奔走申冤，并请求同她结婚，以赎回自己的罪过。上诉失败后，他陪她流放西伯利亚。玛丝洛娃在聂赫留朵夫的真诚忏悔和关怀下，消除前怨，逐步唤醒埋藏在内心深处的美德，自动戒了烟酒。她为了不损害聂赫留朵夫的名誉和地位，拒绝与他结婚，而与另一个她心爱的犯人西蒙松结合，从而走向新生。聂赫留朵夫也放弃了贵族生活，把土地分给农民，与上流社会断绝交往，虔诚的信奉宗教。 小说通过马斯洛娃的苦难遭遇，广泛而深刻的抨击了法庭、监狱等的腐败黑暗，揭露了当时统治阶级的骄奢淫逸和反动官吏的残暴昏庸，毫无人性，撕下了官办教会的伪善面纱，反映了当时俄国农村的破坏和农民的极端贫困，勾画了一幅已经走到崩溃边缘的农奴制，俄国的社会图景。 17 文本常识 · 作品简介 小说主人公玛丝洛娃本是一个贵族地主家的养女，她被主人的侄子、贵族青年聂赫留朵夫公爵诱奸后遗弃。由此陷入了苦难的生活，她怀着身孕被主人赶走，四处漂泊，沦为妓女达7年之久。后来她被人诬陷谋财害命而被捕入狱。十年后，聂赫留朵夫以陪审员的身份出庭审理玛丝洛娃的案件，他认出了被告就是十年前被他遗弃的玛丝洛娃，他的良心受到了谴责。为了给自己的灵魂赎罪，他四处奔走为她减刑。当所有的努力都无效时，玛丝洛娃被押送去西伯利亚，聂赫留朵夫与她同行。途中，传来了玛丝洛娃减刑的通知，苦役改为流放。这时的玛丝洛娃尽管还爱着聂赫留朵夫，但为了他的前途，拒绝了他的求婚，与政治犯西蒙结合。这两个主人公的经历，表现了他们在精神上和道德上的复活。 18 人物关系 “复活”从字面上看指“死了又活过来”，一般指的是肉身的复活，这种形式的复活我们在影视剧恐怖片里屡见不鲜。 而今天我们将走进列夫·托尔斯泰的长篇小说《复活》，去认识另一种更为高级的复活类型——精神的、灵魂的复活，并从列夫·托尔斯泰笔下的主人公身上去感知美好人性的复归。 标题含义 《复活》 本文节选的是第一部第四十三章。小说前面的情节是： 玛丝洛娃无辜卷入一起谋财害命官司，蒙受冤屈，即将去服苦役。在法庭上，担任陪审员的贵族聂赫留朵夫，认出了玛丝洛娃正是自己年轻时抛弃的姑娘，于是良心深受谴责。经过痛苦的思想斗争，决定去监狱探望玛丝洛娃，祈求宽恕。 前情回顾 1、始乱终弃 聂赫留朵夫去服兵役，因顺路经过姑母家，在姑母家住了四天。在一个复活节的晚上，他诱奸了玛丝洛娃。临别，他塞给玛丝洛娃一百卢布，便到部队去了。此后，聂赫留朵夫连封信也没捎给过她。她已怀孕了。 课前预习 经典故事 课前预习 2、车站绝望 经典故事 玛丝洛娃怀孕后，被涅赫留朵夫抛弃，但仍非常想见他，一次听说他会在晚上经过某火车站，就赶到那，在车窗外找到他所在那节车厢，这时火车开动了，玛丝洛娃边敲着窗子，边跟着火车跑，头巾吹掉了，她还是跑，火车无情地远去了，她倒在了地上，抱头痛哭。她当时想到了死，但想到孩子，于是慢慢地站了起来……从这天起，她不再相信人，认为一切都是欺骗。 3、人命案件 课前预习 经典故事 一个西伯利亚商人到妓院寻欢作乐。茶房和使女见商人有钱便起了谋财害命的念头。他们把一包药粉交给玛丝洛娃，要她放到商人茶杯里，骗她说是安眠药。当时，玛丝洛娃正被商人纠缠得厉害，想摆脱他，便照样做了。结果商人被药死了。案发生后，茶房和使女贿赂律师，把罪责全栽在玛丝洛娃身上。 课前预习 经典故事 4、法庭群丑 法庭要审判玛丝洛娃。法庭的庭长早就到法院了，他要在六点前去会他的情妇，急切希望案子快点审完。书记官故意提出要先审玛丝洛娃一案，因为他知道副检察官喝了一整晚的酒，案子的卷宗还没有看。这里岂是庄严神圣的法庭？这是由骗子、酒鬼、淫棍来主持的审判，多腐败、虚伪的统治。 参加审判玛丝洛娃的法庭人员众生相 一个法官跟妻子吵架，心情不佳，愁容满面，在整个审判过程一直担心回家后老婆不给饭吃。 另一个法官是“机会论者”，他玩弄数字来决定受审者的命运。 另一个法官老是迟到，他关心的是自己的疾病，他想，从门边走到他的座位那儿，如果走的步数能用三除尽，他患的胃黏膜炎就会好，这段距离走走26步就可走完，他赶紧加了一不步，凑成27步。 一个书记在法庭上偷着一篇秘密文章，完全没有注意审判案件。 尤其那个副检察官，他在妓院寻欢作乐一夜，匆忙赶到法庭连钮扣还没来得及扣上，以致开庭前还不知案情。副检察官以犯罪的遗传学来判定玛丝洛娃有罪。 课前预习 经典故事 5、终审判决 课前预习 经典故事 最后陪审员们对玛丝洛娃写定罪意见，他们认为玛丝洛娃没有抢劫、偷钱的意思，可是忘了加上“没有谋害性命的意思”，聂赫留朵夫也一时疏忽了。这样玛丝洛娃必须判罪了。本来，庭长不同意这意见，但他怕耽误和红头发姑娘的约会，便匆忙结案。宣判玛丝洛娃押赴西伯利亚服苦役四年。 课前预习 经典故事 6、请求宽恕 聂赫留朵夫见到了玛丝洛娃，要求她宽恕他，并把自己要和她结婚的决定告诉她。但玛丝洛娃不能饶恕他的过去。她气愤地说；“ 你去找你的公爵小姐们好了，我的价钱是一张十卢布的钞…我是犯人，你是公爵，这儿没你什么…你在这个世界里拿我玩乐还不算，又要用我来救你自己，好让你能上天堂!我讨厌你-你那眼镜，你那肮脏的胖脸!去，去!”聂赫留朵夫吃了闭门羹，但他想为了对得起良心，即使玛丝洛娃不愿和他结婚，他也要跟她一道去流放。 课前预习 经典故事 7、找回旧爱 由于聂赫留朵夫的诚心，玛丝洛娃又重新爱上了聂赫留朵夫，而且爱得那么深，不知不觉间她完全依照他希望她做的去做了：戒了烟酒，不再卖弄风情。但她又想到这种结合，对他是一种不幸。她不能接受所爱的人为她作出的牺牲。 课前预习 经典故事 8、爱的抉择 政治犯西蒙松是个腼腆、谦虚而又意志力极强的人，他爱上了玛丝洛娃。这时，玛丝洛娃必须在西蒙松和聂赫留朵夫之间作出选择。她感到:“聂赫留朵夫是出于慷慨，又由于过去发生的事情，才向她求婚。可是西蒙松却在她现在的境遇里爱她，只因为爱她而爱她。”于是，她接受了西蒙松的爱。 课前预习 经典故事 9、灵魂复活 最后，玛丝洛娃和西蒙松走了。聂赫留朵夫被留了下来。他在福音书里找到了五条生活准则:对上帝要虔诚、不起誓、要忍辱、爱敌人、勿反抗。他认为人们如果遵循这五条法则，并不断悔过自新，便可以“获得最大的幸福，地上的天国也会建立起来”。他开始过一种全新的精神生活。他的灵魂复活了。 整体感知 本文写聂赫留朵夫到监狱探望玛丝洛娃，写到了玛丝洛娃落到社会底层、沦为妓女的经过，表现了被侮辱、被侵害、走入迷途的玛丝洛娃依然对那段生活感到痛苦，聂赫留朵夫对玛丝洛娃的忏悔和赎罪的心理，这些都暗示了两人开始走向精神的、灵魂的“复活”，托尔斯泰通过这一事件表达了对贵族社会的揭露和批判，并寄寓了美好的人性理想。 聂赫留朵夫 玛丝洛娃 复活主人公 监狱的重逢，是两个人命运碰撞的开始。结合文本内容，分析两人人物形象。 情节梗概 根据文章内容，完成情节结构示意图。 过去 前天 现在 将来 地点:巴诺伏 法庭 监狱 卡秋莎与少爷 玛丝洛娃请求聂赫留朵夫帮忙上诉，聂赫留朵夫答应尽力去办。 聂赫留朵夫作为真正的“罪人”向蒙冤的玛丝洛娃赎罪。 身为陪审员的聂赫留朵夫认出了身为犯人的玛丝洛娃。 监狱 合作探究 1.快速浏览课文，概括小说节选部分主要情节。 2.试分析课文选取监狱作为典型环境的用意何在? 3.语言中的细节“您”和“你”的称谓变化，表现出了聂赫留朵夫怎样的心理？聂赫留朵夫是怎样一个形象？ 4.大家从原文找一个表现玛丝洛娃心理变化动作（找出关于她的“笑”、神态描写及动作描写的相关句子进行品析。），然后分析其心理。 5.小说以《复活》为题，是指谁的复活？有什么特殊含义？谈谈你的理解。 6.跟《大卫·科波菲尔》的第一人称不同，本文采用的是第三人称叙述，即全知视角。这种视角有何特点和好处？ 7.概括文本写作特色。 35 1.快速浏览文本，概括课本节选部分的主要情节 本文节选主要叙述了 ，聂赫留朵夫希望求得玛丝洛娃的宽恕来赎罪。玛丝洛娃认出他之后，回忆痛苦往事，向他 ，精神已然麻木。聂赫留朵夫觉察她灵魂沉沦，但依旧坚持请求宽恕。 聂赫留朵夫到监狱探望玛丝洛娃 索要钱财 探监相见 情节脉络 认出旧人 忆起伤痛 索财麻木 忏悔求恕 速读课文，初步感知 本文写的是聂赫留朵夫到监狱探望玛丝洛娃，祈求宽恕的经过。聂赫留朵夫来到监狱探监，试图得到玛丝洛娃的宽恕，为自己以前的罪过赎罪。而玛丝洛娃从不认识到认出他来，玛丝洛娃与聂赫留朵夫见面后说出自己的遭遇，依然对那段生活感到痛苦，她想法子从聂赫留朵夫那里要钱，已经失去了灵魂。聂赫留朵夫从玛丝洛娃的言语、神情中觉察到她“已经丧失生命了”，但他仍坚持请求她的宽恕。 探监---相认---赎罪 情节脉络 香港回归 请根据以下内容梳理选文脉络 Please sort out the context of the selected text 人物 聂赫留朵夫 玛丝洛娃 探监——相认——赎罪 事件 情节 ①玛丝洛娃认出了到监狱探望自己的聂赫留朵夫（1——15） ②聂赫留朵夫与玛丝洛娃的交流，聂赫留朵夫请求玛丝洛娃的宽恕，想唤醒她的本性（16——70） ③聂赫留朵夫的想法不被玛丝洛娃理解（71——78） 38 开端：隔栏相见 高潮：长凳交谈 发展：卢布插曲 结局：结束会面 聂赫留朵夫 祈求宽恕 认出身份 玛斯洛娃 探问旧事 回避躲闪 动摇犹豫 讨要卢布 决心救赎 拒之千里 39 划分层次 情节 情节内容 聂赫留朵夫 玛丝洛娃 描写手法 开端（1-23） 发展（24-51） 高潮（52-70） 结局（71-78） 隔栏相见 长凳问旧 卢布插曲 结束会面 忐忑激动 羞愧悔恨 意外吃惊 同情自省 意外震惊 愤怒悲伤 讨好利用 心凉意冷 聂赫留朵夫： 心理描写 语言描写 玛丝洛娃： 神态、语言、动作、心理描写 请同学们阅读课文，标清段落，按照小说几大情节划分结构层次，并完成下列表格。 开端: 发展: 高潮: 结局: 隔栏相见(1-23)聂赫留朵夫祈求宽恕，玛丝洛娃认出了他。 长凳交谈(24-51)聂赫留朵夫探问旧事，玛丝洛娃冷漠回避。 卢布插曲(52-70)玛丝洛娃讨要卢布，聂赫留朵夫内心发生动摇。 结束会面(71-78)探监结束，玛丝洛娃等待回牢，聂赫留朵夫表示再来。 主要情节 复活 《复活》节选部分叙述了聂赫留朵夫到监狱探望玛丝洛娃，向她忏悔自己当年的罪恶，并请求宽恕的经过。请围绕“狱中探望”这一主要事件，结合课文内容填出右面结构导图中的空缺部分。 失望、动摇 理解、爱怜 痛苦、逃避 初读文本 概览全文 （1）隔着铁栅栏对话 铁栅栏——象征人与人之间的隔阂 阶级的隔阂——贵族阶层、劳苦贫民阶层 记忆的隔阂——聂认出对方，玛未完全认出 好人坏人的隔阂——栅栏外是无罪之地，栅栏内是有罪之地，而无辜的玛无论是当年还是现在都在里面。情感的隔阂 作者正是用一道栅栏“颠倒黑白”的形式，展现当时整个社会的不公，侧面展现了当时俄国社会的混乱，同时为聂赫留朵夫和玛丝洛娃的第一次见面提供了背景，因为这一吵闹的场面使得玛丝洛娃听不清聂赫留朵夫的讲话内容，才有了下文两人近距离的谈话，推动了情节发展。 分析环境。课文中的环境是一座监狱，极具典型性，人物也因而有特别的内涵。试分析选取监狱作为典型环境的用意。 （2）监狱混乱嘈杂的环境 小说创作艺术角度：延缓情节的发展 目的：用监狱中其他罪人的对话打断二人确认身份的交谈，为了更好地呈现玛丝洛娃记忆觉醒的过程。 情节：这些杂音为下文两人能够消除物理隔阂，在长凳上交谈作铺垫 环境：从一个侧面展现了当时俄国社会的混乱，监狱条件差，无辜之人关入监狱。以环境的混乱、嘈杂映衬玛丝洛娃精神世界的混乱，映衬社会执法的混乱不清。 主旨：揭示社会执法的混乱不清，暗示人物命运的波折。 探查社会风貌 在监狱这个典型环境中，你能窥见19世纪俄国社会的哪些风貌？ 为聂赫留朵夫开后门、抢夺犯人钱财： 谄媚奉承、唯利是图、欺软怕硬的典狱长 衣衫褴褛、大声说话的男女：陷入绝境的底层人民 无辜入狱的玛斯洛娃：混乱不清的社会执法 ：统治阶级、贵族阶层的腐朽、残暴； ：法庭办案的混乱荒唐 ：底层民众被摧残欺压 明肖夫也走到窗前，立刻讲起他的事来。他先是怯生生地瞧瞧副典狱长，随后胆子渐渐大起来。等到副典狱长走出牢房，到走廊里去吩咐什么事，他就毫无顾虑了。 从语言和姿态上看，讲这个故事的是一个极其淳朴善良的农村小伙子。但在监狱里听一个身穿囚服的犯人亲口讲述，聂赫留朵夫觉得特别别扭。聂赫留朵夫一边听，一边打量着铺草垫的低矮床铺、钉有粗铁条的窗子、涂抹得一塌糊涂的又潮又脏的墙壁，以及这个身穿囚鞋囚服、受尽折磨的不幸的人，他那痛苦的神色和身子，心里觉得越来越难受。他不愿相信，这个极其善良的人所讲的事情是真的。他想到一个人平白无故被抓起来，硬给套上囚服，关在这个可怕的地方，就因为有人要恣意加以凌辱，他不禁感到心惊胆战。（《复活》） 文章开头细致描写狱中其他囚犯的对话、喧闹混乱的场景，有何作用？ ①环境铺垫，渲染氛围：刻画监狱嘈杂、混乱、压抑的真实环境，还原沙俄监狱阴暗、污浊、秩序混乱的真实面貌，渲染出沉闷压抑的氛围。 ②衬托人物，凸显境遇：以狱中囚犯麻木喧闹、浑噩度日的群体状态，侧面衬托玛丝洛娃长期身处污浊环境、被苦难裹挟的悲惨境遇，解释其精神麻木、灵魂沉沦的外部原因。 ③交代背景，深化主题：不仅是个人悲剧，更是群体苦难，揭露沙俄司法制度、监狱制度的腐朽黑暗，暗示底层民众普遍遭受压迫、精神被摧残的社会现实，为后文“精神复活”的主旨铺垫社会背景。 ④推动情节：因为这一吵闹的场面使得玛丝洛娃听不清聂赫留朵夫的讲话内容，才有了下文两人近距离的谈话，推动了情节发展。 思考：文章开头部分,对狱中其他人物对话情形的描写有什么作用? 交代了故事发生的地点。 交代了故事发生的背景。从对话内容来看,从一个侧面展现了当时俄国社会的混乱，突出了混乱、嘈杂的环境特点。（见微知著） 以环境的混乱、嘈杂衬托玛丝洛娃精神世界的混乱。 吵闹的场面使得玛丝洛娃听不清聂赫留朵夫的讲话内容,才有了下文两人近距离的谈话,推动了情节发展。 揭示社会执法的混乱不清，暗示人物命运的波折。 人物塑造 正面描写 侧面描写 外貌描写 动作描写 语言描写 心理描写 借助次要人物陪衬烘托 借助环境陪衬烘托 借助物象陪衬烘托 其他：对比、抑扬、场面描写、白描、详略得当、点面结合.... 细节描写 答题方法：概括人物形象品质+结合文本内容+分析人物作用 知识回顾——小说人物塑造的方法 2.语言中的细节“您”和“你”的称谓变化，表现出了聂赫留朵夫怎样的心理？聂赫留朵夫是怎样一个形象？ 聚焦“称呼之变”，体会人物心理 聂赫留朵夫因 而称“您”（4、5） 又因 而变成“你”（17、19） 又因 又称回“您”（31） 又因 再称为“你”（63） 最后因 他决定称“您”（72） 思考：整个探视过程中，聂赫留朵夫对玛丝洛娃的称呼发生了多次变化，这分别表现了她怎样的心理？ 称呼变化 心理分析 (1）“我想见见.....”聂赫留朵夫不知道该用"您"还是"你"，但随即决定用"您"。（4段） (2)"我来是要请求你饶恕。"（17段） "请你饶恕我，我在你面前是有罪的……"（19段） (3)"我知道要您饶恕我很困难。"（31段） "前天您受审的时候，我在做陪审员。"他说，"您没有认出我来吧？“（34段） (4)"卡秋莎！我来是要请求你的饶恕，可是你没有回答我，你是不是饶恕我，或者，什么时候能饶恕我。"他说，忽然对玛丝洛娃改称"你"了。（63段） "卡秋莎，你为什么说这样的话？你要明白，我是了 解你的，我记得当时你在巴诺伏的样子......（68段） 人物分析 他看到面前的玛丝洛娃已不是当年的"卡秋莎"，而"卡秋莎"也并未认出他，两人之间没有了以往的亲切、熟悉感。他是带着"严肃、庄重和爱怜的心情"来见玛丝洛娃的，是来请求她饶恕的。 对玛丝洛娃的称呼又换回了"你"，足见聂赫留朵夫当时内心的诚恳、急切和激动，以至于忘记了之前内心设定好的称谓 下意识地使用了对往日爱人习惯性使用的"你"。 望着她那张变丑的脸，聂赫留朵夫感到一阵惶惑，不知该怎么办。他为自己犯下的罪孽深感不安，为曾经的卑劣行径深感羞耻，他不知道该如何行动，如何赎罪。怜悯、悔恨、内疚、羞耻，多种情感交织在一起。 聂赫留朵夫对玛丝洛娃的感情发生了变化，不再嫌恶她，也不只是怜悯、同情她的处境，他要在精神上唤醒她，"希望她能觉醒，能恢复她的本性"。 隔栏初见——从“您”到“你”。 “聂赫留朵夫不知道该用‘您’是‘你’，但随即决定‘您’”。（第4段） “我想见见您……我……”（第5段） “我来是要请求你饶恕。”“请你饶恕我，我在你面前是有罪的……”（第17、19段） 聂赫留朵夫因 而称“您” 疏远、 犹豫 又因 而称“你” 急切激动 长凳交谈——从“你”到“您”。 “我知道要您饶恕我很困难。”（第31段） “前天您受审的时候，我在做陪审员。”他说，“您没有认出我来吧？”（第34段） 又因 又称回“您” 深感羞耻 51 讨要卢布——从“您”到“你”，到直呼“卡秋莎”。 又因 再称为“你” 精神觉醒 “卡秋莎！我来是要请求你的饶恕，可是你没有回答我，你是不是饶恕我，或者，什么时候能饶恕我。他说，忽然对玛丝洛娃改称“你”了。（第63段） “卡秋莎，你为什么说这样的话？你要明白，我是了解你的，我记得当时你在巴诺伏的样子……”（第68段） 告别时分——“您” “再见，我还有许多话要对您说，可是，您看，现在没时间了。”聂赫留朵夫说着伸出一只手，“我还要来的。” （第72段） “不，我要设法找个可以说话的地方再同您见面，我还有些非常重要的话要对您说。”聂赫留朵夫说。（第75段） 最后因 他决定称“您 决心救赎 52 聂赫留朵夫因 而称“您” 又因 而变成“你” 又因 又称回“您” 又因 再称为“你” 最后因 他决定称“您” 疏远、 犹豫 急切激动 深感羞耻 精神觉醒 决心救赎 “您”和“你”的人称变换，反映了聂赫留朵夫内心激烈的矛盾震荡，表现了他走向“精神复活”时抉择的艰难。 真诚忏悔 犹豫动摇 决心拯救 称谓变化的五个节点 在刻画聂赫留朵夫时，作者成功运用了“心灵辩证法”。他将人物放在特定的矛盾处境中，用内心独白、对话，以及全知视角的直接分析等手法细细展现，体现人物心灵的辩证发展过程，使人物的感情变化能够顺应自身性格的逻辑，自然而真实。 心灵辩证法 文章还以全知视角描写聂赫留朵夫的心理，请找出相关语句。 心灵辩证法 车尔尼雪夫斯:“托尔斯泰善于通过描写心理变化的过程展示人物的思想性格的演变;他最感兴趣的是这种心理过程本身，是这种过程的形态和规律;它能描述出一些感情和心理怎样转变成另外一些感情和心理，展示心理流动形态的多样性与内在联系。” 但他立刻想到，要是他觉得羞耻，那倒是好事，因为他是可耻的。（18段） 他的内心刹那间发生了动摇。”（第59段） “昨晚迷惑过聂赫留朵夫的魔鬼，此刻又在他心里说话，又竭力阻止他思考该怎样行动，却让他去考虑他的行动会有什么后果，怎样才能对他有利。”（第60段） ...... 图解聂赫留朵夫的内心世界 结合称谓变化，尝试画出聂赫留朵夫的心理变化图，分析这是一个怎样的聂赫留朵夫？ 内心犹豫 1-16 情绪激动17-21 回归平静、羞愧 22-58 失望、动摇 59-62 怜爱、坚定 63-78 56 -3 -2 -1 0 1 2 3 情节 心理变化图 心理 愧疚 忐忑激动害臊 悲伤 不安羞愧自责 纠结动摇 自我怀疑 自我斗争 坚定决心 战胜自我 精神成长真诚相助 挣扎的心理过程 隔栏 初见 长凳 交谈 讨要 卢布 试图 唤醒 结束 会面 57 聂赫留朵夫形象总结 聂赫留朵夫既是贵族地主阶级的罪恶的体现者，同时又是本阶级罪恶的批判者。 作为忏悔贵族的代表，聂赫留朵夫的高贵之处在于—— 拯救自己 审判自己 完善自己 塑造手法：语言、动作、神态、内心独白、全视角心理分析 58 香港回归 总结 summarize 犹豫、徘徊 激动 怯懦、羞耻 坚定 愧疚 动摇 坚定 坦诚 怯懦 坚定 总结：简练的动作、神态、语言描写，恰切的内心独白，把聂赫留朵夫坦诚自己罪行的内心挣扎过程刻画得淋漓尽致。而独到的细节描写，如人称的选择，音调的变化，更使人物心态毕露。 59 忏悔贵族 忏悔贵族是托尔斯泰创作中特有的人物形象系列，以《复活》中的聂赫留朵夫为典型代表。 这类人物出身俄国贵族阶级，早期受上流社会侵蚀，沾染贵族阶层的自私与堕落，犯下道德过错；后期受到现实触动，良知觉醒，能够直面自身以及本阶级的罪恶，进行深刻自我忏悔。 他们批判贵族阶级的腐朽，否定贵族特权，同情底层人民的苦难，力图通过自我赎罪、道德自我完善完成灵魂的 “复活”。但他们的批判多局限于道德精神层面，难以彻底脱离贵族思想的局限，是托尔斯泰主义（道德自我完善、博爱）思想的载体。 聂赫留朵夫既是贵族地主阶级的罪恶的体现者，同时又是本阶级罪恶的批判者。聂赫留朵夫大学时是一个纯洁、热忱、朝气勃勃，有美好追求的青年，进入军队和上流社会后，过起花天酒地、醉生梦死的生活。作风随便，诱惑玛丝洛娃使其怀上孩子，又将其抛弃。 多年后，再次遇到了玛丝洛娃，意识到自己是造成她不幸的罪魁祸首，心中的良知引发了他对玛丝洛娃的同情和忏悔。他开始决心赎罪，甚至有和她结婚的念头，表明了他悔改的诚意。从此，他的思想开始升华，从地主阶级立场转到宗法制农民的立场，灵魂开始走向复活。 【聂赫留朵夫形象】 人物小结 关于人物之聂赫留朵夫 《复活》中的聂赫留朵夫完整而充分地体现了“道德自我完善”的过程和思想。他经过返归和自我完善在精神上获得了新生。 聂赫留朵夫的思想变化可以分为： 第一阶段是纯洁善良、追求理想的阶段。这时他健康、真诚、充实、崇高，乐于为一切美好的事业而献身。真挚地爱着玛丝洛娃。那时的爱是纯洁美好的。 聂赫留朵夫既是贵族地主阶级的罪恶的体现者，同时又是本阶级罪恶的批判者。 第二阶段是放纵情欲，走向堕落。进入军队，踏上社会后，聂赫留朵夫变得猥琐、低下、空虚、渺小。他诱骗了玛丝洛娃，之后给了她一笔钱。这种做法是兽性的表现更是对纯洁的爱的侮辱，但那时他无法控制自己，导致了一个女人的悲剧。 第三阶段是从忏悔走向复活。法庭审判之后，他内心痛苦，认清了自己虚伪可耻的面目，决心悔过自新。在他忏悔的过程中，通过对他的所见所闻，揭露和批判了沙皇俄国社会的腐败和黑暗。批判了沙俄专制的国家制度，揭露了政府机关的黑暗和官吏的残暴。 1.聂赫留朵夫对玛斯洛娃的称谓有什么变化？表现出了聂赫留朵夫怎样的心理？ 开始用“您”是表示尊敬，也体现出他和玛斯洛娃已经有了心灵上的距离。侧面体现他的悔恨； 接着用“你”，说明聂赫留朵夫鼓足勇气急切地要向玛斯洛娃忏悔； 再用“您”，此时聂赫留朵夫看到玛斯洛娃被摧残的样子，犹豫和罪恶感使他不敢直面对方； 最后直呼“卡秋莎”，又将称谓改为“你”，是在经过了激烈的思想斗争后，“精神的我”得到了成长，并下定决心要在精神上唤醒玛斯洛娃。 63 2.聂赫留朵夫从不敢说话到坚定地表示他“还会再来的”，这个过程中经历了怎样的变化？ “说话声音不比平时高”说明忏悔对聂赫留朵夫来说需要很大勇气，他还在犹豫。 “语调平得想背书一样”说明聂赫留朵夫要赎罪的想法和他表现出来的状态有巨大的落差，此时他的内心还是挣扎犹豫的。 “觉得喉咙哽住了”，决心要赎罪，但是又为自己犯下的罪孽深感不安，他不知道该如何行动，怜悯、悔恨、内疚、羞耻，多种情感交织在一起。 “不敢开口了”，此时聂赫留朵夫看到了玛斯洛娃粗野可怕的眼神，担心自己过于直接的请求会再次伤害到她，因此不敢开口。 “还会再来的”，此时聂赫留朵夫已经一步步克服后天的自私，发扬人性中的“真善美”，不断实现“道德上的自我完善”，实现了精神上的再次成长。 64 3.小说刻画了聂赫留朵夫怎样的形象？ 作者将人物放在特定的矛盾处境中，用内心独白、对话，以及全知视角直接分析等手法细细展现一个内心矛盾，灵魂痛苦，艰难迈出忏悔第一步的青年贵族形象。 65 找出玛丝洛娃的“笑”，分析“笑”背后反映的心理状态。 她从衣衫上看出他是个有钱人，就嫣然一笑。（2） 把她那张眼睛斜睨的笑盈盈的脸凑近铁栅栏。（3） 她忽然瞟了她一眼，又嫌恶又妖媚又可怜地微微一笑。（43） 她又像刚才那样微微一笑。（53） 她鄙夷不屑地——他有这样的感觉——微笑着说。（65） 她说，做出一种要讨男人喜欢的媚笑。（76） 讨好 不信任、厌恶 利用 鄙夷、麻木 聚焦“笑”与“眼神”，解读玛丝洛娃 玛丝洛娃从职业性笑→痛苦→重新麻木的笑 玛丝洛娃已死 神态细节：“笑” （第2段）她从衣衫上看出他是个有钱人，就嫣然一笑。 （第3段）把她那张眼睛斜睨的笑盈盈的脸凑近铁栅栏。 （第9段）不过，她的笑容消失了，眉头痛苦地皱起来。 （第16段）她那张红的脸突然变得阴沉了。 （第43段）她忽然瞟了他一眼，又嫌恶又妖媚又可怜地微微一笑。 （第53段）她又像刚才那样微微一笑。 （第65段）她鄙夷不屑地——他有这样的感觉——微笑着说。 （第76段）她说，做出一种要讨男人喜欢的媚笑。 底层生存练就的圆滑逢迎。 职业化的讨好 欢乐的假面褪去 怨恨、伤痛涌上心头 嫌恶是憎恨、妖媚是生存伪装、怜是自身命运的悲戚。 表面的媚笑回避那段不堪的往事 不相信、不原谅 媚笑内化为工具 运用神态描写。多次变化的 “笑” 是玛丝洛娃的精神面具。媚笑嫣然是她在底层苦难中形成的生存伪装；笑容褪去、脸色阴沉流露她被伤害后的痛苦；嫌恶鄙夷的笑，表现她对贵族忏悔的不信任。多重神态，塑造出外表世故圆滑，内心饱受创伤的底层女性形象。 ①眯细眼睛，眉头皱得更紧了。（10） ②眼睛不看他，叫道。她那涨红的脸突然变得阴沉了。（16） ③斜睨的目光盯住他不放。（20） 痛苦、蔑视、愤怒、抵抗 神态描写：眼神 ④皱着眉头看了他一眼，她那双乌黑发亮的斜睨眼睛在浮肿的眼皮下显得特别有神。（27） ⑤她那双斜睨的眼睛又像在瞧他，又像不在瞧他。（32） ⑥她气愤地简单回答，转过眼睛不去看他。（37） 冷漠置之、痛苦愤恨、鄙夷不屑 找出玛丝洛娃的“眼神”，分析背后反映的心理状态。 68 （第10段）眯细眼睛，眉头皱得更紧了。 （第16段）眼睛不看他，叫道。她那涨红的脸突然变得阴沉了。 （第20段）斜睨的目光盯住他不放。 （第27段）皱着眉头看了他一眼，她那双乌黑发亮的斜睨眼睛在浮肿的眼皮下显得特别有神。 （第32段）她那双斜睨的眼睛又像在瞧他，又像不在瞧他。 （第37段）她气愤地简单回答，转过眼睛不去看他。 神态细节：“眼神” 回想往事，不安、痛苦 认出，愤懑痛苦，不愿直视 审视戒备、怨恨、怀疑 警惕抵触，没有完全屈服于命运 内心矛盾摇摆，逃避与对峙之间挣扎 愤怒、抗拒、疏离 运用神态（眼神）描写，“斜睨”“皱眉”“避开视线” 等细节，表现玛丝洛娃认出聂赫留朵夫之后的痛苦、愤怒、戒备与抗拒。塑造出一个被社会迫害、敏感戒备、内心满是创伤的底层女性形象。 玛丝洛娃人物形象总结 “笑”代表社会身份中玛丝洛娃（活命的面具） “眼神”代表心理世界的玛丝洛娃（面具下的脸） 文中所展现的是她堕落的时期，这时的她唯利是图， 善于讨好，献媚，自甘堕落。 玛丝洛娃作为俄国下层群众的典型代表，她已经丧失了生命，失去了灵魂，对决心赎罪、帮助她觉醒的聂赫留朵夫充满了怀疑与不信任，对人生、对生活、对社会充满的是厌恶。 香港回归 总结 summarize 玛丝洛娃是一个被抛弃、被侮辱、俄国下层妇女的典型代表。经历伤害之后，心灵的痛苦，生活的磨难，使她丧失了原本的善良纯朴，天真无邪，走向堕落的她唯利是图，善于献媚计好,工于心计,自私自利,且倔强无情。对决心赎罪、帮助她觉醒的聂赫留朵夫充满了怀疑与不信任,对人生、对生活、对社会充满的是厌恶。 聂赫留朵夫的道德忏悔和赎罪表现，逐渐唤醒了她心中的善良和仁爱。 谄媚 意外，痛苦 回避痛苦 沉默 气愤、竭力逃避痛苦 讨好利用 怯懦 拒绝怀疑 71 人物形象小结 玛丝洛娃是沙俄黑暗社会中底层受压迫女性的典型代表。惨遭抛弃、屡受侮辱、饱经伤害的人生遭遇，加之长期困顿苦难的生活磨砺，彻底磨灭了她原本善良淳朴、天真纯粹的天性。 节选部分展现了她精神沉沦、灵魂堕落的人生阶段：此时的她世俗功利、唯利是图，擅长献媚讨好、精于算计，性格自私冷漠、倔强疏离。 长期的底层压迫与命运摧残，使她精神麻木、灵魂荒芜，丧失了生命本该有的温度与光亮。她对真诚忏悔、一心赎罪并试图唤醒自己的聂赫留朵夫充满猜忌与不信任，内心对人生、生活与黑暗的社会现实充满厌倦与否定，深刻体现了腐朽社会制度对底层人性的扭曲与异化。 关于人物之玛丝洛娃 玛丝洛娃是一个被抛弃、被侮辱、俄国下层妇女的典型代表。经历伤害之后，心灵的痛苦，生活的磨难，使她丧失了原本的善良纯朴、天真无邪，走向堕落的她唯利是图，善于献媚讨好，工于心计，自私自利，且倔强无情。对决心赎罪、帮助她觉醒的聂赫留朵夫充满了怀疑与不信任，对人生、对生活、对社会充满的是厌恶。 玛丝洛娃的复活历程——人生三阶段： 第一阶段：天真美好的单纯少女 第二阶段：遭受凌辱、自暴自弃的风尘女子 第三阶段：宽恕复活，重获新生 玛丝尘女 合作探究 小说以《复活》为题，是指谁的复活？有什么特殊含义？有人认为这里的“复活”是指聂赫留朵夫，有人认为是指玛丝洛娃，有人认为是指作者列夫·托尔斯泰。对此，你有怎样的理解？请结合整部作品的相关情节、写作背景谈谈你的理解。 74 知识回顾——小说标题的意蕴 答“标题意蕴题”的步骤： ①分析标题的表层意 即把标题在文中所表示的最表层的意思分析出来的。 ②分析标题的深层意（主旨） 点出标题所用的表达技巧：（双关、比喻、反讽、反问、引用、象征）同时要联系小说情节、人物、环境、主题等方面。 “复活”从字面上看指“死了又活过来”，一般指的是肉身的复活，这种形式的复活我们在影视剧恐怖片里屡见不鲜。 而今天我们将走进列夫·托尔斯泰的长篇小说《复活》，去认识另一种更为高级的复活类型——精神的、灵魂的复活，并从列夫·托尔斯泰笔下的主人公身上去感知美好人性的复归。 标题含义 《复活》 多层含义 （1）聂赫留朵夫的“复活”：自省、忏悔、赎罪，获得人性的、精神的、道德的、理想的“复活”； （2）玛丝洛娃的“复活”：需要被唤醒、被拯救的人，从堕落风尘回归正常生活； （3）社会的“复活”：包括玛丝洛娃代表的悲苦的堕落的民众的“复活”，聂赫留朵夫代表的空虚的骄奢的贵族的“复活”。 香港回归 Maslova's Attitude Change towards Nekhludoff “复活”就是灵魂拯救的成功，是灵魂的复活人性、道德、精神的复活。 “复活” 在主题上有何深层意蕴? 78 香港回归 Maslova's Attitude Change towards Nekhludoff “复活”主要是写聂赫留朵夫的“精神复活”。 聂赫留朵夫的复活历程——人生三阶段: 第一阶段:单纯善良的大学生 第二阶段:放纵堕落的花花公子 第三阶段:苏醒忏悔的复活者 典型意义:聂赫留朵夫是一个忏悔贵族的典型。他的身上体现了19世纪后半期俄国部分进步贵族知识分子的思想特征。聂赫留朵夫的复活体现了托尔斯泰世界观转变后的精神追求。 课文节选部分充分展现了人物内心的矛盾挣扎，聂赫留朵夫的“复活”代精神的人”战胜了“兽性的人”、道德的人战胜了非道德的人。失落的人性逐渐复归，道德不断自我完善。 79 小说以“复活”为题，有何含义？ 一、聂赫留朵夫的复活（贵族的精神道德复活） 聂赫留朵夫的复活历程——人生三阶段： ①单纯善良的大学生； ②放纵堕落的花花公子； ③苏醒忏悔的复活者 聂赫留朵夫完成精神与道德层面的重生。他挣脱贵族上流社会浸染的自私与堕落，直面自己过往犯下的罪孽，主动忏悔、竭力赎罪，摒弃人性中 “兽性” 的一面，唤醒内心良知，完成从 “兽性的人” 到 “精神的人” 的蜕变，实现灵魂的自我救赎。 作为忏悔贵族的典型形象，托尔斯泰借聂赫留朵夫的经历剖析俄国社会的种种弊病，传递底层民众的诉求与情感。人物身上集中反映出 19 世纪后半期俄国部分进步贵族知识分子的思想特质，他的精神 “复活”，正是托尔斯泰完成世界观转变之后自身精神追求的集中体现。 玛丝洛娃 善良纯朴、天真无邪的少女。 经历过被伤害、被欺凌之后，她，失去了灵魂，对赎罪的聂赫留朵夫不信任，也变得市侩与现实。 香港回归 “复活”主要是指玛丝洛娃人性和尊严的复活。 玛丝洛娃的复活历程_人生三阶段: 第一阶段:天真美好的单纯少女 第二阶段:遭受凌辱，自暴自弃的风尘女子 第三阶段:宽恕复活，重获新生 典型意义:玛丝洛娃身上反映了下层人民的纯洁、善良和自尊，也体现出不合理杜会对他们的迫害。爱和宽恕唤醒了她心中尚存的善良与仁爱，玛丝洛娃最终实现了肉体与精神的双重复活。她的“复活”代表着人性与尊严的回归。 82 二、玛丝洛娃的复活 —— 底层女性的人性人格复活 玛丝洛娃的复活历程——人生三阶段： ①天真美好的单纯少女 ②遭受凌辱，自暴自弃的风尘女子 ③宽恕复活，重获新生 玛丝洛娃这一形象，既映照出下层人民原本拥有的纯洁、善良与自尊，也揭露了黑暗不合理的社会对底层民众的残酷摧残与迫害。 遭受欺骗抛弃，历经重重社会磨难之后，玛丝洛娃一度陷入精神的麻木与沉沦。在苦难的磨砺，以及爱与宽恕、聂赫留朵夫忏悔行为的感召之下，她挣脱污浊现实套在身上的精神枷锁，唤醒心底残存的善良与仁爱，重新找回人格尊严，最终实现精神的复活。她的复活，代表着人性与尊严的回归，象征着广大底层受压迫者的人性复苏。 人物形象总结 赫留朵夫是一个经历内心斗争后，真心忏悔、走向复活的青年贵族形象。 玛丝洛娃在堕落的时期，是善于献媚讨好，唯利是图的俄国下层妇女形象 玛丝洛娃 聂赫留朵夫 作者塑造玛丝洛娃用意： 玛丝洛娃代表着俄国下层群众，反映了沙俄社会对他们的残酷迫害。 作者塑造的聂赫留朵夫用意： 托尔斯泰宣扬的解决社会矛盾的思想—“托尔斯泰主义”，即悔罪赎罪、拯救灵魂、不以暴力抗恶、道德自我完善。 1847年退学后，他回到故乡在自己领地进行农奴制度改革的尝试 1851—1854年在高加索军队中服役并开始写作 1855年11月到彼得堡进入文学界，创作了诸多文学巨作 1910年11月病逝，享年82岁。 1854—1855年参加克里米亚战争 （3）“复活”寄托了作者的理想，是托尔斯泰精神追求复活。 （3）“复活”寄托了作者的美好的人性理想，是托尔斯泰的精神复活。 小说的两个主人公一路走来爱恨情仇，历尽坎坷最终都实现了精神灵魂的“复活”，托尔斯泰在两个主人公身上寄托了赎罪、宽恕、拯救灵魂、“不以暴力抗恶”、“道德自我完善’等美好人性，宣扬一种属于托尔斯泰自己的宗教“博爱”的思想，人们称之为“托尔斯泰主义”。 一方面,它体现为对现实的无情批判；另一方面,它宣扬了赎罪、拯救灵魂、禁欲主义、“不以暴力抗恶”“道德自我完善”等观点,宣扬一种属于托尔斯泰自己的宗教“博爱”思想，因此人们称之为“托尔斯泰主义”。 全知视角的好处 ①视角转变自然灵活。如：课文开头主要人物出场，先写了聂赫留朵夫视角下的玛丝洛娃，他熟悉的“温顺表情”就是曾经的回忆在她身上的投射；继而写玛丝洛娃眼中的聂赫留朵夫，“有钱人”既体现了玛丝洛娃的关注点，又借玛丝洛娃的观察不露痕迹地交代了聂赫留朵夫的衣着特点。自由切换的叙述视角使叙事真实而富有变化。 ②视角广阔，深入心灵。小说节选部分多次以叙述的方式展现主人公的内心世界，如第44段，插叙了玛丝洛娃初见聂赫留朵夫时的感受以及后来的生活际遇；第67段则叙述了聂赫留朵夫思想的变化及其原因，以居高临下的广阔视角准确而真实地刻画了人物的内心世界。 艺术特色 ①生动的细节描写。 刚与玛丝洛娃开始交谈时，聂赫留朵夫在称呼她“你”“您”间犹豫不决；在玛丝洛娃突然开口要钱时，聂赫留朵夫流露出窘态。作者通过这些细节描写，塑造了人物鲜明的性格、复杂的情感，寄寓了自己的人性理想。 ②独特的讽刺手法。 所谓“独特”，是指列夫·托尔斯泰的讽刺是不露声色的，他采用现实主义的描写去揭露事物表面与实质的矛盾，在朴素的叙述中包含着辛辣的讽刺。如：“当着他的面别给，等他走开了再给，要不然会被他拿走的”，揭露了大小官吏的巧取豪夺。 ③突出的心理描写。 列夫·托尔斯泰不仅仅是描写人的心理活动的结果，他更关心过程本身，尤其是人的心理活动过程中那种细微的、难以捉摸的改变。如玛丝洛娃在监狱里以犯人的身份见到前来探视她的贵族地主聂赫留朵夫时，列夫·托尔斯泰写道：“玛丝洛娃怎么也没想到会看见他，特别是在此时此地。因此最初一刹那，他的出现使她震惊，使她回想起她从不回想的往事。”往下，就进入对往事的回忆。起初，她心头掠过一丝美好的回忆，因为站在她面前的这个人曾经爱过她并且为她所爱；接着，她想起他的残忍，想起他带给她的痛苦和屈辱……她根据自己的生活经验，又想利用他一下。这段心理描写既为后来聂赫留朵夫应允为她请律师的情节埋下伏笔，又有助于表现人与人之间的关系，反映社会生活的本质。 最清醒的现实主义 课文小结 复 活 情节：探监----相认----赎罪 聂赫留朵夫：同情、忏悔、决心赎罪、诚意悔过、灵魂复活 玛斯洛娃：丧失了生命、失去了灵魂、怀疑、不信任、厌恶 主旨：走向精神的灵魂的“复活”；对贵族社会的揭露和批判； 寄寓了美好的人性理想。 标题:含义 人物： 心灵辩证法 课后小练 1.下列词语中加粗字注音全都正确的一项是( ) A.她问，把她那张眼睛斜睨（ní）的笑盈盈的脸凑近铁栅（zhà）栏。 B.她忽然瞟（piǎo）了他一眼，又嫌恶（è）又妖媚又可怜地微微一笑。 C.聂赫留朵夫窘态毕露（lòu）地说，伸手去掏皮夹（jiá）子。 D.聂赫留朵夫擤（xǐng）了擤鼻涕，提起精神，竭（jié）力让自己平静下来。 1.答案：D 解析：A.睨，nì。B.恶，wù。C.露，lù；夹，jiā。 D 课后小练 2.下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是( ) A.文中多次描写了玛丝洛娃的笑，通过对神态的细节描写可以看出她为了生活自甘堕落。但同时她又没有泯灭良知，对聂赫留朵夫的怨恨鄙夷，恰恰是她灵魂复苏的基础和可能。 B.“嘴唇都哆嗦了”这个细节描写，写出了玛丝洛娃的痛苦，表现了她对聂赫留朵夫的鄙夷、不屑和痛恨。 C.文中多次写到玛丝洛娃“斜睨”的眼睛，这是典型的神态描写，刻画出玛丝洛娃现在对人的冷漠，也暗示了她生活的不幸。 D.“过去的事都过去了，全完了”这一句运用了语言描写，从“全完了”可以看出如今的玛丝洛娃不愿意回忆过去的伤痛，并对如今自身遭遇感到绝望。 2.答案：B 解析：“对聂赫留朵夫的鄙夷、不屑和痛恨”理解有误。从上文来看，“嘴唇都哆嗦了”这个细节是在“她说出这句悲痛的话”时，“这句悲痛的话”一方面是“那事早就完了”，她此刻并不在意被聂赫留朵夫抛弃的事，另一方面是“如今我被判决，要去服苦役了”，她实际上为自己因受冤被判苦刑而悲痛。但同时，她也在“考虑着怎样利用他弄到些好处”，因此下文玛丝洛娃提出要让聂赫留朵夫为自己上诉，并提到“别舍不得花钱，得请一个好律师”。 B 课后小练 3.下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是( ) A.聂赫留朵夫怀着一腔热情前来见玛丝洛娃，要拯救她脱离困境，中途看到玛丝洛娃变丑了又发生动摇。 B.玛丝洛娃已经完全变了个人，当年的纯洁美好已经不复存在，行为举止间流露出风尘女子的神态。 C.尽管玛丝洛娃让聂赫留朵夫帮自己请律师，但是她丝毫没有想到聂赫留朵夫的出现会使她服苦役的命运有所改变，她对聂赫留朵夫是不抱有幻想和希望的。 D.玛丝洛娃看到这个热恋过又伤害过她的人，内心是矛盾的，充斥着痛苦和愤恨，同时又隐隐有一丝温情，但痛苦是主要方面。 3.答案：A 解析：A项，聂赫留朵夫并不是因为“中途看到玛丝洛娃变丑了”才发生动摇，而是因为玛丝洛娃的表现让他质疑自己对她的拯救是否有意义。 A 课后小练 4.下列有关课文的文化常识中，说法有误的一项是( ) A.《复活》是十九世纪俄国批判现实主义作家列夫·托尔斯泰的代表作之一，托尔斯泰还有《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》等作品。 B.小说以《复活》为题，探讨的是人的精神“复活”，节选部分中聂赫留朵夫来探望玛丝洛娃，忏悔当年的罪恶，祈求玛丝洛娃的宽恕，是在“复活”路上走出的最后一步。 C.《复活》取材于真实事件，1899年完稿，是托尔斯泰世界观转变后的代表作。小说通过玛丝洛娃的苦难遭遇和聂赫留朵夫的上诉经过，广泛而深刻地抨击了法庭、监狱、官僚机关的腐败、黑暗，揭露了当时的社会制度的不合理。 D.《复活》宣扬了“不以暴力抗恶”“道德自我完善”等观点，这是一种属于托尔斯泰自己的“博爱”思想，人们称之为“托尔斯泰主义”。 4.答案：B 解析：“最后一步”错，节选部分中沉睡在聂赫留朵夫心里的“精神的人”开始觉醒，是他在“复活”路上迈出的重要一步，而非“最后一步”。 B Lavf58.46.101 $