山西太原师范学院附属中学2026-2027学年高一上学期第一次周练历史试题

太原师院附中26—27学年高一第一次历史学情反馈 参考答案 一、选择题（本大题共36小题，每小题2.5分，共90分） 1.【答案】D 【解析】中国原始社会依次经历原始人群、母系氏族社会、父系氏族社会三个阶段。A、B两项整体排序完全错误。C项将父系社会放在母系社会之前，不符合史实。D项排序正确。 2.【答案】B 【解析】材料提到中华文明起源覆盖多个流域，各地文化长期交流融合，最终凝聚出以二里头文化为代表的文明核心，对应多元一体，核心引领的特点。A项侧重时间维度的延续，材料没有体现。C项世界领先在材料中没有依据。D项只强调各地文化独立发展，没有体现核心凝聚的特点。 3.【答案】D 【解析】学者认为黄河流域文明发挥主导作用的同时，其他地区文化也在独立发展，中原与各地文化存在双向影响，意在说明中华文明起源多元发展且相互交融。A项推动国家形成在材料中没有提及。B项社会组织形态复杂化并非材料论述的重点。C项绝对优势的表述和材料中双向影响的内容不符。 4.【答案】C 【解析】牛河梁遗址出土大型祭坛、女神庙、积石冢与玉质礼器，说明当时已经出现等级分化和公共权力，国家的初始形态已经产生。A项母系氏族分化在材料中没有对应依据。B项君权神授观念在这一时期尚未形成。D项材料仅介绍红山文化一处遗址，无法体现多元一体的格局。 5.【答案】C 【解析】遗址出土打制石器以及大量鹿类、鸟类、水生螺蚌的骨骼，可推知先民以渔猎为主要谋生方式。A项生活走向稳定需要定居农业作为支撑，材料没有相关内容。B项磨制石器与材料中锤击石片的打制石器不符。D项贫富分化需要墓葬等级差异才能证明，材料没有相关信息。 6.【答案】B 【解析】庙底沟彩陶传播到广大区域，中原地区出现源自东部的玉器文化，体现不同区域文化的交流扩散，反映出中华文明具有交融性。A项原创性、C项连续性、D项和平性均不是材料表达的核心内容。 7.【答案】A 【解析】学者提出甲骨文是商王占卜祭祀的专属记录，内容片面，无法涵盖全部卜辞，说明甲骨文作为文字记录一定程度上受到人的主观意志影响。B项普遍最可信的表述过于绝对。C项材料没有对实物史料和文字史料的研究价值进行比较。D项甲骨文内容伪造的说法不符合史实。 8.【答案】A 【解析】周武王灭商后面临疆域广阔、商遗民与东方部族不服统治的局面，分封诸侯镇守疆土成为巩固统治的关键举措。B项邮驿制度并非巩固统治的核心措施。C项神权与王权结合是商朝的统治特点。D项宗法制主要解决贵族内部的继承秩序，不是应对地方遗民与部族的关键手段。 9.【答案】D 【解析】周代通过嫡长子继承制和大宗小宗体系，将血缘亲疏转化为政治等级，根本目的是借助血缘纽带巩固和规范政治权力结构。A项财产继承是直接作用，不是根本目的。B项神权天意的内容在材料中没有体现。C项中央对地方的垂直管理是郡县制的特点。 10.【答案】C 【解析】诸侯纷争、铁犁牛耕、百家争鸣、华夏认同都是春秋战国时期的典型特征，这一时期社会发生剧烈变革，同时奠定了中国思想文化的发展基础，整体特征为社会变革与文化奠基。A项仅能概括政治层面的趋势。B项南方开发与民族交融不是这一阶段的核心特征。D项内忧外患与救亡图存是近代中国的特征。 11.【答案】A 【解析】秦穆公在与戎族使者对话时，以中原的诗书礼乐法度自居，反映出秦国对华夏文明的认同。B项宗法制度瓦解在材料中没有体现。C项商鞅变法发生在战国时期，秦穆公是春秋时期的君主。D项诗书礼乐属于华夏文化范畴，和法家思想无关。 12.【答案】B 【解析】西周时期礼器多由王室制作，春秋时期诸侯、卿大夫乃至家臣都大量铸造礼器，打破了王室对礼器的垄断，反映出分封制的等级秩序逐渐瓦解。A项中央集权制度形成于秦朝，春秋时期并不存在。C项争霸战争的内容材料没有涉及。D项青铜铸造技术传播不是材料表达的核心主旨。 13.【答案】B 【解析】东夷后裔将华夏先祖与本族先祖并列，孟子认为出身四方的贤人凭借德功也可成为华夏圣人，体现出春秋战国时期华夏认同观念逐步深化。A项地域文化多元并存不是材料强调的重点。C项王权专制不断强化不符合春秋战国的时代特征。D项儒家思想成为主流是在西汉之后。 14.【答案】C 【解析】三家分晋、田氏代齐是卿大夫取代诸侯国国君的事件，说明西周以来宗法分封的传统政治秩序遭到破坏。A项诸侯纷争指诸侯国之间的冲突，材料体现的是诸侯国内部的权力下移。B项兼并战争是诸侯国之间的战争，和材料内容不符。D项全国统一趋势在这两个事件中没有直接体现。 15.【答案】B 【解析】宗法体系解体、铁制农具推广、士阶层兴起、私学发展、成文法颁布都是春秋战国时期的时代特征，公元前356年处于战国阶段，和表格内容相符。A项公元前841年属于西周晚期，不符合表格特征。C项公元前214年处于秦朝。D项公元前202年处于西汉初年。 16.【答案】C 【解析】从西周初期天命专属周王，到西周晚期天命观念动摇，再到春秋时期各诸侯国纷纷宣称受命于天，天命观的变化折射出分封制度衰落、政治秩序剧烈变动的时代特点。A项君权神授思想消亡的说法不符合史实。B项这一变化冲击了分封等级秩序，并没有起到巩固作用。D项民本思想主流地位在这一时期并未确立。 17.【答案】A 【解析】地处边疆的内蒙古敖汉旗出土大量秦朝半两钱与秦权，说明秦朝的制度政令有效推行到边远地区，可以佐证秦朝中央集权颇有成效。B项民族交融的内容材料没有体现。C项仅靠钱币出土无法证明商品经济较为发达。D项匈奴问题已经解决和秦朝史实不符。 18.【答案】B 【解析】题干观点强调生产活动决定社会关系与政治结构，秦汉以来中央集权制度长期延续，根源正是古代农耕经济与小农生产方式的稳定存在。A项儒家伦理道德直接决定君主专制的说法错误。C项选官制度演变主要由帝王个人意志决定的表述不符合唯物史观。D项从分封制到郡县制的转变，本质是官僚政治取代血缘政治，选项表述颠倒。 19.【答案】B 【解析】秦朝推行郡县制、统一文字度量衡与律法，汉代继承并完善各项制度，两代制度建构的共同核心目标都是强化中央集权，巩固大一统统治格局。A项彻底瓦解地方宗族势力的表述过于绝对。C项全面推行自由民经济制度不符合史实。D项削弱官僚集团权力并非制度建构的核心目标。 20.【答案】A 【解析】秦与西汉定都长安，统治中心靠近四川盆地，因此重视当地水利兴修；东汉与西晋定都洛阳，统治中心靠近江淮平原，当地水利工程随之增多，这一变化的主要成因是王朝定都变化。B项经济重心南移始于唐朝中后期。C项都江堰被废弃不符合史实。D项少数民族内迁不是水利工程分布变化的主要原因。 21.【答案】B 【解析】秦汉时期创立的皇帝制度、郡县制与中央集权体系，奠定了此后两千多年历代王朝的统治模式，构建起绵延后世的大一统治理框架。A项官僚政治完全取代贵族政治的表述过于绝对。C项消除地方势力挑战中央可能的说法不符合史实。D项家国一体政治格局初步形成于西周时期。 22.【答案】C 【解析】秦与隋都是结束长期分裂局面后建立的统一王朝，二者创立的政治经济制度都对后世产生深远影响，为后世王朝统治奠定基础，②③正确。隋朝并未尊奉法家思想作为治国主导，①错误。秦朝设置监御史监察地方，隋朝并未推行全国分区派人巡视的监察制度，④错误。 23.【答案】C 【解析】史书记载与文学作品都认为阿房宫建成并被项羽焚毁，但考古勘探并未找到阿房宫建造完成的证据，说明甄别历史事实需要经过文献史料与考古发现的双重认定。A项主观创作的文学作品也具备一定证史价值。B项距离史事最近的记载不一定可信度最高。D项史书记载肯定比文学作品更可信的表述过于绝对。 24.【答案】C 【解析】材料反映秦朝徭役、田租与各类赋税负担远超前代，百姓全力耕织仍无法满足官府征敛，表明当时赋役繁重，民不聊生。A项刑法严苛、吏治腐败的内容材料没有涉及。B项经济萧条国库亏空在材料中没有对应信息。D项社会动荡战乱频繁并非材料表达的核心内容。 25.【答案】A 【解析】三则文献分别记述秦统一称帝建立王朝、汉代平定天下建立帝业、东汉延续汉业恢复疆域，集中反映了统一多民族国家形成与发展的历史进程。B项汉承秦制只能对应两汉部分内容，无法涵盖第一则秦朝的史料。C项大一统观念开始出现的时间早于秦汉。D项华夏认同不断增强是春秋战国时期的特征。 26.【答案】D 【解析】汉初吸取秦朝速亡的教训，奉行黄老无为的治国思想，推行休养生息政策，因此大幅降低田赋税率。A项国家放松重农抑商政策不符合史实。B项减轻田赋无法起到抑制土地兼并的作用。C项保障自耕农群体利益是政策的客观效果，不是统治者调整政策的根本出发点。 27.【答案】D 【解析】汉初统治者减轻田租、废除严苛肉刑的举措，顺应了长期战乱后社会恢复的需要，有利于社会经济的恢复与发展。A项加强基层控制不是这些举措的主要目的。B项保障社会长治久安的表述过于绝对。C项弱化民众法律意识的说法不符合史实。 28.【答案】A 【解析】汉文帝放宽山林川泽与关卡管制，推动商业繁荣，同时保留商人子孙不得为官的限制，这种有松有控的政策调控，有利于战后经济恢复。B项商人子孙不得为官的规定不利于阶层流动。C项科举制度创立于隋朝，西汉并不存在。D项国家对社会控制相对松弛的说法和保留商人限制的内容不符。 29.【答案】B 【解析】汉初统治集团成员大多出身社会下层，熟悉民间真实状况，有利于统治者调整施政方针，推行符合社会现实的休养生息政策。A项这一局面是战争时期形成的统治集团，并非得益于官员选拔制度创新。C项社会阶层流动是这一局面的表现，不是其形成带来的核心影响。D项吸取秦亡教训是汉初政策调整的原因，不是统治集团构成特点的成因。 30.【答案】D 【解析】汉高祖招抚流亡民众、减轻田租徭役、减轻刑法的政策，是汉初“与民休息”政策的具体体现。A项隆礼重法并非汉初的治国思想。B项“文景之治”形成于汉文帝、汉景帝统治时期。C项中央加强对地方的控制在材料中没有体现。 31.【答案】A 【解析】十六国时期少数民族政权纷纷自称华夏后裔，以正统自居，同时认可东晋的华夏正朔地位，说明当时华夏认同氛围十分浓厚。B项民族之间征战频繁不是材料表达的核心。C项国家统一趋势在材料中没有对应依据。D项少数民族政权完成封建化的表述过于绝对。 32.【答案】A 【解析】河朔藩镇通过向中央进奉换取官方授予的官爵名分，中央则借此彰显自身统治权威，宣索与进奉的互动在一定程度上维系了唐朝的统治秩序。B项朝贡体系用于处理对外关系，和藩镇事务无关。C项激化社会矛盾在材料中没有体现。D项这一互动缓和了中央与藩镇的关系，并没有加剧藩镇割据。 33.【答案】C 【解析】《安禄山事迹》是唐代流传的民间文献，带有民间叙事的特点，与官修史书的视角不同，可以补充官方记载，丰富对安史之乱起因的认知。A项官修史书必然客观准确的表述过于绝对。B项一手史料不一定比后世官修史书更可信。D项两则材料存在分歧不代表起因已无法考证。 34.【答案】B 【解析】唐朝科举及第后还需通过吏部身言书判四项考核才能正式授官，多维度的选拔标准有利于提升官员的整体素质。A项实现公正选拔人才的表述过于绝对。C项扩大人才选拔范围是科举制的作用，和及第后的考核无关。D项掀起民众健身热潮属于过度解读。 35.【答案】C 【解析】唐代的庸制允许百姓缴纳绢帛代替服役，使农民可以安心从事农业生产，避免因服役耽误农时，有利于保证农民的生产时间。A项缓解人地矛盾和庸制没有关联。B项废除人头税是清代摊丁入亩的作用。D项消除阶级压迫的说法不符合史实。 36.【答案】D 【解析】唐初士族通婚盛行，中晚唐时进士及第成为择婿的优先选择，这一变化折射出科举制不断发展，进士地位与社会影响力持续提升。A项审美观念转变并非背后的深层原因。B项门阀士族消亡的表述过于绝对。C项婚姻礼法束缚松弛在材料中没有体现。 二、材料分析题（本大题共1小题，共10分） 37.（1）措施：什伍连坐；军功爵制；重农抑商；废分封，行县制；废井田开阡陌；统一度量衡。（4分） 影响：促进了秦国国力的提升，为之后秦统一六国奠定了坚实的基础。（3分） （2）三个主要环节：皇帝制度；三公九卿制；全面推行郡县制。（3分） 第 1 页 共 4 页 学科网（北京）股份有限公司 $ 太原师院附中26—27学年高一第一次历史学情反馈 一、选择题（本大题共36小题，每小题2.5分，共90分） 1.中国原始社会经历了约200万年的历史，分为三个阶段，下列对这三个阶段排序正确的是（ ） A.母系社会，父系社会，原始人群 B.父系社会，母系社会，原始人群 C.原始人群，父系社会，母系社会 D.原始人群，母系社会，父系社会 2.“中华文明探源工程”研究表明，中华文明起源地涵盖了整个黄河、长江流域和西辽河流域，在长期交流互动中兼收并蓄，最终融汇凝聚出以二里头文化为代表的文明核心。这说明中华文明起源具有的特点是（ ） A.源远流长，绵延不断 B.多元一体，核心引领 C.超大规模，世界领先 D.满天星斗，各放异彩 3.某学者指出：在文明起源时期，黄河流域的确起过重要的作用，并常常居于主导的地位。但是，在同一时期内，其他地区的文化也以各自的特点和途径在发展着。中原给各地以影响，各地也给中原以影响。该学者意在强调（ ） A.文明起源时期各地交流互动频繁推动国家形成 B.部落联盟时代社会组织形态呈现复杂化的趋势 C.早期中原文化对周边地区的影响占据绝对优势 D.中华文明起源呈现多元发展且相互交融的特征 4.距今5500—5000年的牛河梁遗址属于红山文化的晚期代表，考古发掘出大型祭坛、女神庙、积石冢群、大量玉质礼器和陶器，其中祭坛为三重圆式，里高外低，结构特征与唐长安城南郊圆丘、明清天坛较为相似。这一考古发现表明（ ） A.母系氏族社会出现分化 B.君权神授观念历史悠久 C.国家的初始形态已产生 D.文明起源多元一体之势 5.距今约两万年的海南昌江钱铁洞遗址中，考古工作者采集到相当数量的人工石制品，形制小巧，以锤击石片为主，也有体型较大的石核砍砸器。同时，还发现大量残碎动物骨，主要是鹿类动物和各种鸟类，还有水生螺壳和蚌壳。据此推知，钱铁洞先民（ ） A.生活逐渐走向稳定 B.掌握了磨制石器方法 C.以渔猎为谋生方式 D.出现了贫富分化现象 6.据考古发现，距今6000年左右，庙底沟式的花瓣纹彩陶已见于中国大部分地区；距今4000多年，中原地区的陶寺都邑遗址发现了源自东部的玉器文化，并波及到黄土高原等地。这反映出中华文明具有（ ） A.原创性 B.交融性 C.连续性 D.和平性 7.有学者认为，甲骨文主要是一种宗教性质的文字记录，主要是商王等上层贵族祭祀祖先、卜问诸事吉凶的记录，内容简单，具有极大片面性。至于它是否完整地记录了商王的所有占卜内容，我们是否能发现商王的全部卜辞，答案是几乎不可能。该学者的观点是（ ） A.甲骨文作为文字记录一定程度上受到人的主观意志影响 B.考古发现的文字资料普遍被认为是最可信的第一手史料 C.实物史料比文字史料更为客观因而具有更高的研究价值 D.甲骨文的内容相当一部分是伪造因此历史价值非常有限 8.公元前1046年，周武王在牧野之战击败商纣王，面对商朝旧地（今河南安阳一带）大量心怀不满的商遗民及东方未臣服的夷族部落，周王室巩固统治的关键举措是（ ） A.实行分封诸侯、镇守疆土的分封制 B.建立传递军政信息的邮驿制度 C.推行神权与王权结合的统治方式 D.确立以血缘为核心的宗法制 9.周代通过“立嫡以长不以贤”的继承原则和“大宗—小宗”的体系结构，成功地将宗族内部的血亲亲疏关系转化为国家政治生活中的等级尊卑秩序。这一制度设计的根本目的在于（ ） A.确保贵族财产在家族内部的有序传承 B.通过神权天意来论证君权统治的合法 C.建立中央对地方的垂直行政管理体系 D.运用血缘纽带巩固与规范政治权力结构 10.某同学整理了古代中国某一历史阶段的部分关键词，对这一阶段特征概括最为合适的是 政治 诸侯纷争 经济 铁犁牛耕 思想 百家争鸣 民族 华夏认同 A.政权并立到国家统一 B.南方开发与民族交融 C.社会变革与文化奠基 D.内忧外患与救亡图存 11.秦国公族原出东夷。春秋时期，秦穆公建立了“益国十二，开地千里，遂霸西戎”的霸业。此时的秦穆公，在与戎王使者由余对话时，俨然“以诗书礼乐法度为政”自许。这反映出当时秦国（ ） A.对华夏文明的认同 B.宗法制度瓦解 C.商鞅变法成效显著 D.尊崇法家思想 12.西周铜礼器中属周王室和王制作的占大多数，属诸侯国的为数甚少，到了春秋时期，王室、王臣的礼器几乎消失，代之而起的是列国诸侯、卿大夫甚至卿大夫家臣铸造的器物。这反映了春秋时期（ ） A.中央集权受到挑战 B.分封制的逐渐瓦解 C.争霸战争更加频繁 D.青铜铸造技术传播 13.东夷后裔郯子追述先祖时，将黄帝、炎帝等与东夷先祖并列；孟子认为东夷之舜、西夷之周文王均可凭借品德与事功“得志行乎中国”，成为圣人。这集中体现了春秋战国时期（ ） A.地域文化的多元并存 B.华夏认同观念逐步深化 C.王权专制的不断强化 D.儒家思想成为主流思想 14.春秋后期到战国前期，一些诸侯国的卿大夫掌握了实权。晋国的三家大夫将晋国瓜分，齐国大夫田氏也取代了原来的姜姓国君。这反映出（ ） A.诸侯纷争进一步加剧 B.兼并战争日益激烈 C.传统政治秩序被破坏 D.全国统一趋势加强 15.表1反映了中国某一历史时段的发展状况。与表1内容相符合的时间可能是（ ） 表1 政治 宗法体系解体与新型政治秩序建构 经济 农业生产工具革新引发的经济革命 阶级 士阶层兴起对社会结构的影响 文化 私学兴起与知识传播方式变革 法律 成文法编纂与法律制度系统化 A.公元前841年 B.公元前356年 C.公元前214年 D.公元前202年 16.下表为先秦不同时期天命观的主要内容。表中的变化（ ） 时间 主要内容 记载来源 西周初期 周武王：商罪贯盈，天命诛之。予弗（不）顺天，厥罪惟钧（我就和商纣王一样有罪了） 《尚书》 西周晚期 昊天不平（公平），“天命不彻”（没有规律，不再靠谱） 《诗经》 春秋中期 不显（伟大光明）朕皇祖受天命 秦公簋铭文 我皇祖唐公，膺受大命（接受上天之命）晋国建邦始于成 晋公盘铭文 春秋中后期至战国前期 齐、晋亦唯天所授；天方授楚；晋、楚唯天所授 《左传》 （吴、越）唯天所授 《国语》 A.标志着君权神授思想的消亡 B.巩固了分封制下的等级秩序 C.折射出政治秩序的剧烈变动 D.确立了民本思想的主流地位 17.1974年，在今内蒙古自治区敖汉旗老虎山遗址出土秦半两钱3枚。1975年，在同一地点出土秦半两钱二十余斤，总计2500余枚。此外，还出土秦权一件。这些发现可以佐证秦朝（ ） A.中央集权颇有成效 B.民族交融现象明显 C.商品经济较为发达 D.匈奴问题已经解决 18.马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中指出：“以一定的方式进行生产活动的一定的个人，发生一定的社会关系和政治关系。”“社会结构和国家总是从一定的个人的生活过程中产生的。”下列选项能证此结论的是（ ） A.中国古代君主专制制度的形成，是由儒家伦理道德体系直接决定的 B.秦汉以来中央集权制度的延续，源于古代农耕经济与小农生产方式 C.历代选官制度的演变，主要体现了帝王个人意志与统治策略的调整 D.古代地方从分封制到郡县制的转变，本质是血缘政治取代官僚政治 19.秦朝统一六国后，全面推行郡县制、统一文字、度量与律法，打破地域壁垒，构建大一统治理体系；汉代承袭秦制并加以改良，逐步完善选官、赋税、边疆治理制度。秦汉两代制度建构的共同核心目标是（ ） A.彻底瓦解地方宗族势力 B.强化中央集权，巩固大一统格局 C.全面推行自由民经济制度 D.削弱官僚集团的政治权力 20.秦和西汉在四川盆地多次兴修大型农田水利工程，而东汉和西晋的兴修记录，史书中却只有一次；但东汉和西晋两朝在江淮平原农田水利工程建设则迅速发展，史书中见有5次。这一历史现象的主要成因是（ ） A.王朝定都变化 B.经济重心南移 C.都江堰被废弃 D.少数民族内迁 21.史家论及秦汉历史称：“一为中国版图之确立，二为中国民族之凝成，三为中国政治制度之创建，四为中国学术思想之奠定。”秦朝首创皇帝制度，以郡县制取代分封制；汉承秦制并不断完善中央集权体系，辅以统一文字、法度与经济规制。据此可知，秦汉政治制度的创设与完善（ ） A.推动了官僚政治完全取代贵族政治 B.构建起绵延后世的大一统治理框架 C.消除了地方势力挑战中央的可能性 D.促成了家国一体政治格局初步形成 22.《隋书》记载“隋之得失存亡，大较与秦相类”。秦与隋（ ） ①都尊奉法家施行严苛的统治 ②制度建设都为后世王朝奠定基础 ③都是长期分裂后的统一王朝 ④都在全国划分监察区域派人巡视 A.①② B.①③ C.②③ D.②④ 23.《汉书·五行志》中记载到：“复起阿房，未成而亡。”杜牧在《阿房宫赋》中写下阿房宫的悲剧结局：“楚人一炬，可怜焦土！”则让项羽烧阿房宫之说深入人心。近年来，考古队对阿房宫进行全面的考古勘探，但未找到阿房宫曾经建造完成的证据。由此可知（ ） A.主观创作的文学作品缺乏证史价值 B.距离史事最近的记载其可信度最高 C.甄别历史要经过史料和考古的双重认定 D.史书记载肯定比文学作品更具有信服力 24.秦始皇统治时期，“力役三十倍于古，田租口赋盐铁之利二十倍于古”，以至于出现“男子力耕，不足粮饷，女子纺绩，不足衣服，竭天下之资材以奉其政”的严重局面。这表明当时（ ） A.刑法严苛吏治腐败 B.经济萧条国库亏空 C.赋役繁重民不聊生D.社会动荡战乱频繁 25.下列关于秦汉历史的记述，集中反映了（ ） 文献记述 出处 秦并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海 贾谊《过秦论》 拨乱诛暴，平定海内，卒践帝祚，成于汉家 《史记・秦楚之际月表》 接汉绪，茂育群生，恢复疆宇 《后汉书・班固传》 A.统一多民族国家形成与发展 B.汉承秦制特点初显 C.“大一统”的观念开始出现 D.华夏认同不断增强 26.秦朝田赋税率极高，史称“收泰半之赋”，也就是要缴纳田地产量的三分之二作为田赋。汉初田赋税率大大降低，汉高祖实行十五税一，汉景帝时又改为三十税一。秦汉这一转变（ ） A.表明国家放松重农抑商政策 B.有利于抑制土地兼并 C.旨在保障自耕农群体的利益 D.受黄老无为思想影响 27.汉初统治者注重劝课农桑，减轻田租（一度降至三十税一，甚至免收田租）；废除严苛的肉刑（如黥面、割鼻等），改为较轻的劳役刑。这些举措（ ） A.意在加强基层控制 B.保障了社会长治久安 C.弱化民众法律意识 D.利于社会经济的恢复 28.汉文帝时，“开关梁，弛山泽之禁”，出现了“富商大贾周游天下，交易之物莫不通，得其所欲”的局面，但“市井之子孙亦不得仕宦为吏”的规定一直未取消。由此可知，当时（ ） A.政策调控利于经济恢复 B.商业繁荣推动了阶层流动 C.科举选官注重门第出身 D.国家对社会控制相对松弛 29.西汉建立后，追随刘邦左右的文臣武将均成为开国元勋。通过分封、赐官、赏爵使他们皆身居显职，组成汉初统治集团。其中多数出自社会低层，如萧何曾为“主吏掾”，曹参曾为“狱掾”，周勃原“以屠狗为事”，此外，陈平、陆贾、夏侯婴等都是一般百姓。据此推知，这一局面的形成（ ） A.得益于官员选拔制度的创新 B.有利于汉初施政方针的调整 C.促成社会阶层流动现象出现 D.源于对秦亡历史教训的吸取 30.汉高祖时期，采取了如下政策：“（二）号召因战乱逃亡的人各归本土：……（四）减轻田租和徭役……（六）减轻刑法。”由此可知，当时（ ） A.隆礼重法成为治国思想 B.“文景之治”局面的形成 C.中央加强对地方的控制 D.“与民休息”政策的推行 31.十六国中最早建立政权的匈奴贵族刘渊，自称汉朝皇室的后裔，其建立的政权以“汉”为国号。鲜卑族说自己是黄帝之子的后裔，建立了前燕、后燕、南燕、南凉、西秦等五个政权。诸多少数民族政权为谁是正统而激烈争执，一些僚佐以东晋为“华夏正朔所在”为由劝谏君主慎重考虑南征行动。这可以说明当时（ ） A.华夏认同氛围浓厚 B.民族之间斗争激烈征战频繁 C.国家统一趋势初显 D.少数民族政权完成了封建化 32.唐后期，河朔藩镇对中央政府的宣索要求做出积极回应，履行一定的进奉义务。进奉虽然会削弱自身的经济实力，但能获得中央的“官爵威命”。中央政府以此来体现其统治权利。从某种意义上讲，“宣索”和“进奉”（ ） A.维系了唐朝统治 B.强化了朝贡体系 C.激化了社会矛盾 D.加剧了藩镇割据 33.关于唐玄宗时期“安史之乱”的起因，北宋司马光在《资治通鉴》中记载：“（安禄山）阴蓄异志，殆将十年，以上待之厚，欲俟上晏驾然后作乱。”而敦煌出土的唐代民间文书《安禄山事迹》却描述：“（杨国忠）屡言禄山必反，上不听，国忠乃激之使速反。”对此解读正确的是（ ） A.《资治通鉴》作为官修史书，其记载必然客观准确 B.《安禄山事迹》是唐代一手史料，比《资治通鉴》更可信 C.《安禄山事迹》带有民间传说色彩，但可补充官方视角 D.两则材料矛盾，说明安史之乱的起因已无法考证 34.唐朝科举考生在“省试及第”后，须参加吏部的考核，合格后才能授官。考核的项目是“身（体貌丰伟）、言（言词辩证）、书（楷法遒美）、判（文理优长）”。这一举措（ ） A.实现了公正选拔人才 B.有利于提升官员素质 C.扩大了人才选拔范围 D.掀起了民众健身热潮 35.公元624年，唐朝颁布了《赋役令》，规定：每年服役二十天，若不服役，可纳绢代役，每天折三尺绢，即为庸。这一规定（ ） A.有效缓解了尖锐的人地矛盾 B.废除了人头税 C.有利于保证农民的生产时间 D.消除了阶级压迫 36.唐初，士族热衷于相互通婚，乃至“天子不能禁”，中晚唐时，却出现了“进士及第，可谓良婿佳选”的现象。这一变化折射出（ ） A.审美观念发生转变 B.门阀士族的消亡 C.婚姻礼法束缚松弛 D.选官制度的发展 二、材料分析题（本大题共1小题，共10分） 37.阅读材料，完成下列要求。 材料一：令民为什伍，而相牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚……有军功者，各以率受上爵……力本业，耕织致粟多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥（官奴婢）。宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾……而集小乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。为田开阡陌封疆，而赋税平，平斗桶权衡丈尺。 ——摘自《史记·商君列传》 材料二：嬴政建立统一国家后，把战国时期逐步产生和发展起来的中央集权制度加以系统化、完善化并推行于全国。这一制度主要有三个环节构成。一是建立国家元首制度，称“皇帝”；二是成立中央政府机构……以协助皇帝领导全国军政事务；三是建立地方行政制度。此制的实行开创了此后两千多年历代王朝统治的基本模式。 ——摘编自袁行霈等主编《中华文明史》 （1）根据材料一结合所学知识，指出商鞅变法的措施及主要的影响。（7分） （2）根据材料二结合所学知识，概括指出秦朝中央集权制度的三个主要环节。（3分） 第 1 页 共 7 页 学科网（北京）股份有限公司 $