第二单元 认识社会与价值选择 单元测试-2026-2027学年高中政治统编版必修四哲学与文化

2026年秋季学期高二政治必修四第二单元检测卷 (10)（解析版） （全卷满分100分，考试用时75分钟） 注意事项: 1.答题前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.考生作答时，请将答案答在答题卡。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 一、选择题（本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。） 1．广袤的野鸭湖湿地里，全新启用的AI“鹰眼”鸟类监测系统如同敏锐的猎手，一旦有鸟类进入视野，便能快速识别它们的种类、数量和行为信息，为生态保护工作提供有力的数据和技术支持。该“鹰眼”系统（   ） A．可以获取鸟群的鲜活印象，是感性认识的最终目的 B．重现鸟群的外部联系，实现了从感觉向表象的跃升 C．激发人的主观能动性，给鸟类活动打上了人的烙印 D．延伸了人的认识器官，有助于把握鸟类活动的规律 【答案】D 【详解】A：感性认识的最终目的是为了上升到理性认识并指导实践，改造客观世界，AI “鹰眼” 系统获取的鸟类图像、数量等信息属于感性认识的范畴，但它的存在是为了通过数据分析进一步揭示鸟类活动的规律来指导实践，A排除。 B：感觉和表象都是感性认识，“跃升” 更强调从感性认识到理性认识的质变，而该选项未体现这一层次，B排除。 C：主观能动性是人认识和改造世界的能力，AI系统作为工具，确实需要人来设计和使用，体现了激发人的主观能动性，但鸟类活动的规律是客观存在的，系统的作用是 “监测” 而非 “改造”或打上了人的“烙印”，C排除。 D：人的肉眼观察范围和精度有限，而“鹰眼”系统作为技术手段，延伸了人的视觉器官，同时，系统通过实时数据采集和分析，能帮助科研人员更精准地把握鸟类的活动规律，D正确。 故本题选D。 2．过去，人们主要采用有机高分子材料修复岩土文物。现在，科研团队通过微生物加固技术修复岩土文物，更契合岩土文物修复“最小干预”“不引入异物”的特殊需求，打开了科技守护文化根脉的新思路。微生物加固技术的运用（   ） ①为文物修复提供了方法论指导         ②是人们发挥主观能动性的结果 ③丰富了人们对物质世界的认识         ④是对有机高分子材料的辩证否定 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】C 【详解】①：微生物加固技术是一种具体的修复技术手段，而不是方法论指导，“方法论指导”更强调理论层面，①排除。 ②：科研团队通过微生物加固技术修复岩土文物，更契合岩土文物修复的特殊需求，打开了科技守护文化根脉的新思路，这是科研人员发挥主观能动性，积极探索、实践的结果，②符合题意。 ③：从过去采用有机高分子材料修复岩土文物到现在采用微生物加固技术修复岩土文物，这是科技的进步，也是人们对文物修复方法认识的拓展，丰富了人们对物质世界的认识，③符合题意。 ④：辩证否定是事物发展中的“扬弃”，即既克服又保留。微生物加固技术是修复技术手段，而有机高分子材料是修复岩土文物所用的东西，微生物加固技术和用有机高分子材料修复是两种不同的修复技术手段。微生物加固技术并非对有机高分子材料的辩证否定，④排除。 故本题选C。 3．关于AI作品是否拥有著作权引发了广泛讨论。支持者认为：AI作品凝聚了研发者的智慧投入，应受著作权保护；反对者则指出：AI缺乏人类独有的情感、意识，其作品不等同于人类创作成果，不应赋予著作权。这一争论体现了（   ） A．对“AI著作权”的真理性认识可以有多个 B．在争论中才能正确把握事物发展的主要矛盾 C．对“AI著作权”的看法往往因人而异，具有主体差异性 D．对“AI著作权”的争论既对立又统一，没有判定正误的标准 【答案】C 【详解】A：真理具有客观性，对“AI著作权”的真理性认识只有一个，A错误。 B：争论并不是正确把握事物发展的主要矛盾的必要条件，B错误。 C：认识是主体对客体的能动的反映。关于AI作品是否拥有著作权，有支持者，有反对者。表明不同主体因立场、认知等因素对同一问题产生不同看法，这体现了认识的主体差异性，C正确。 D：对立统一是矛盾的基本属性，但“没有判定正误的标准”违背了真理的实践标准，实践是检验认识真理性的唯一标准，D错误。 故本题选C。 4．某民警多次入户走访，发现村里有些老人用不好纸质警民联系卡。该民警反复琢磨怎样才能让村民联系民警更方便，经多次尝试最终制成可绑定民警电话号码的智能贴片。村民只需拿出贴片，靠近手机，便可一键拨通民警电话。材料说明（   ） A．分析问题时要善于抓住主流 B．追求真理是一个反复的过程 C．实践为人们提供新的认识工具 D．价值观影响着人们的行为选择 【答案】D 【详解】AB：材料强调民警进行一系列实践目的是要让村民能够更方便地联系民警，未体现分析问题要抓住主流和追求真理是一个反复的过程，AB不符合题意。 C：民警发明的智能贴片，其作用是一键拨通民警电话，方便联系，这本质上是一个行动工具、沟通工具，并没有反映可以延伸人类的认识器官与提供新的认识工具，C排除。 D：民警秉承的是为人民服务的正确价值观，影响着他不断尝试寻找解决问题的正确方法，说明价值观影响着人们的行为选择，D正确。 故本题选D。 5．大美潇湘，山水如画，“潇湘八景”最早由宋初山水画大师所作，作为一个超越地域和历史范畴的美学意象，成为千百年来历代文人墨客创作的文化母题与图式，成就了中国山水画别开生面、自成—派的“潇湘山水”。亦如美学家宗白华所言：“艺术家以心灵映射万象，代山川而立言。”由此可知（    ） ①潇湘的自然山水是能被艺术家的心灵所反映的客观实在 ②艺术家以手中画笔为潇湘自然山水描绘图景、设定法则 ③“潇湘八景“作为美学意象是有相对独立性的社会意识 ④自成一派的“潇湘山水”寓于中国山水画艺术共性之中 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】B 【详解】①：潇湘的自然山水作为具体的物质形态，是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在，①正确。 ②：艺术家不能用手中画笔为自然山水设定法则，②说法错误。 ③：“潇湘八景”虽作于宋初，但千百年来一直影响着历代文人墨客的创作，这说明社会意识有时会先于社会存在而变化发展，体现了社会意识的相对独立性，③正确。 ④：共性寓于个性之中，并通过个性表现出来，应该是中国山水画艺术的共性寓于自成一派的“潇湘山水”之中，④说法错误。 故本题选B。 6．广西某山村有许多珍稀鸟类，但一直存在打鸟、捕鸟等现象。近年来，该村引导村民树立“绿水青山就是金山银山”的理念，建设观鸟基地，吸引天南海北的“鸟友”前来参观，以护鸟观鸟、旅游观光、休闲度假为特色的产业蓬勃发展，以前打鸟、捕鸟的村民成为爱鸟、护鸟的“土专家”和良好生态环境的自觉守护者。这表明（    ） ①社会意识的发展变化根源于生产生活的发展变化 ②不与社会存在同步变化的社会意识是落后的社会意识 ③社会意识能够转化为改变社会存在的物质力量 ④社会意识能否推动社会发展取决于其是否反映社会存在 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】B 【详解】①③：在“绿水青山就是金山银山”理念的引导下，该村放弃了打鸟、捕鸟，反而建设了观鸟基地，吸引众多“鸟友”前来参观，带动了当地经济社会的发展，这表明了社会意识的发展变化根源于生产生活的发展变化，社会意识通过社会实践能够转化为物质力量，①③正确。 ②：社会意识具有相对独立性，即社会意识与社会存在的发展具有不完全同步性，有时会落后于社会存在，有时又会先于社会存在而变化发展，因此，不与社会存在同步变化的社会意识可能是落后的社会意识，也可能是先进的社会意识，②错误。 ④：社会意识都是对社会存在的反映，先进的社会意识推动社会的发展，落后的社会意识阻碍社会的发展，故“取决于其是否反映社会存在”的表述错误，④排除。 故本题选B。 7．全球气候变化已经对人类造成严重的威胁，需要世界各国同舟共济、积极行动。从提出碳达峰、碳中和气候行动目标到开展扎实的产业转型，从国内的绿色革命到对外的无私援助，中国为推动全球气候治理多边进程，构建人类命运共同体作出了重要贡献。这表明（   ） ①社会生活在本质上是实践的 ②人类社会既具有物质性又具有整体性 ③全球气候治理是一个长期而曲折的过程 ④发挥主观能动性是推动全球气候治理的前提 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】A 【详解】①：中国提出碳达峰、碳中和目标，开展产业转型，推动国内绿色革命和对外援助，这些行动都是实践的具体体现，表明通过实践来应对气候变化问题，①正确。 ②：气候变化是全球性威胁，需要世界各国“同舟共济”，中国推动构建人类命运共同体，体现了人类社会的整体性；同时，气候问题源于物质世界的环境变化，应对措施涉及产业转型等物质层面，体现了物质性，②正确。 ③：题干强调中国当前的积极贡献和行动（如目标设定、转型措施），并未涉及气候治理过程的长期性或曲折性，而是突出行动的必要性和成效，③排除。 ④：主观能动性的发挥必须以尊重客观规律和物质条件为前提，该选项的说法夸大了主观能动性的作用，④错误。 故本题选A。 8．“人民至上，生命至上”“逆行者”等热词入选2020年度十大流行语，这些热词折射社会生活，反映时代特征。这说明（   ） A．社会意识反映社会存在 B．语言的变化决定意识的变化 C．社会意识具有相对独立性 D．社会意识对社会存在有决定作用 【答案】A 【详解】A：“人民至上，生命至上”“逆行者”等热词折射社会生活，反映时代特征，入选2020年度十大流行语，这说明社会存在决定社会意识，社会意识反映社会存在，A正确。 B：社会存在决定社会意识，社会存在的变化决定社会意识的变化，因此，意识的变化不是由语言的变化决定的，B错误。 C：材料强调社会存在对社会意识的决定作用，没有体现社会意识具有相对独立性，C与题意不符。 D：社会存在决定社会意识，社会意识对社会存在不具有决定作用，D错误。 故本题选A。 9．强国必先强教，强教必先强师，强师就要建设弘扬中国特色教育家精神。以理想信念、道德情操、育人智慧、躬耕态度、仁爱之心和弘道追求为内涵的中国特色教育家精神既源于千百年来师者的优良传统，又立足于当今强国建设、民族复兴的时代使命，对于建设教育强国、推进教育高质量发展具有十分重要的意义。这说明中国特色教育家精神（   ） ①作为社会意识对于中国式教育现代化发展具有积极推动作用 ②是教育家群体在实践中所形成的育人理念和传统文化的结晶 ③是新时代广大人民教师实现人生价值的必由之路和根本途径 ④坚持了教育理论与教育实践的统一，是对传统师道观念的超越 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】B 【详解】①：中国特色教育家精神对于建设教育强国、推进教育高质量发展具有十分重要的意义。这说明中国特色教育家精神作为先进的社会意识对于中国式教育现代化发展具有积极推动作用，①正确。 ②：中国特色教育家精神是人民群众（不仅仅是教育家群体）在实践中所形成的育人理念和优秀传统文化的结晶，②排除。 ③：积极投身于为人民服务的实践，是实现人生价值的必由之路，也是拥有幸福人生的根本途径，③排除。 ④：中国特色教育家精神坚持了教育理论与教育实践的统一，并且在继承传统师道观念的基础上，结合新时代的要求进行了创新和超越，体现了时代特征和教育发展的新要求，④正确。 故本题选B。 10．马克思主义以前的唯物主义被称为旧唯物主义。恩格斯指出：“旧唯物主义在历史领域内自己背叛了自己，因为它认为在历史领域中起作用的精神的动力是最终原因，而不去研究隐藏在这些动力后面的是什么，这些动力的动力是什么。”下列判断正确的是（    ） ①唯物主义的历史观产生于唯物主义的自然观 ②旧唯物主义不承认社会意识对社会历史发展的作用 ③对社会历史现象的唯物主义解释是马克思主义的伟大贡献 ④旧唯物主义不理解物质生产实践在社会生活中的地位和作用 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】D 【详解】①：唯物主义的历史观产生于人类社会实践，而不是唯物主义的自然观。故①排除。 ②：旧唯物主义在社会历史领域滑向了唯心主义，夸大了社会意识对社会历史发展的作用。故②排除。 ③④：材料中恩格斯的话表明，旧唯物主义不理解物质生产实践在社会生活中的地位和作用，马克思主义克服了旧唯物主义的缺陷，对社会历史现象进行了唯物主义解释，故③④符合题意。 故本题选D。 11．对于孤岛上的鲁宾逊来说，农作物种子的价值要高于黄金。而对于愿意以一张100元纸币换99元零钱的人来说，99元零钱的价值要高于一张100元的纸币。这就是说（　　） ①价值判断的内容是主观的　 ②价值判断完全取决于人们的需要　 ③人们的需要不同，价值判断和价值选择就不同　 ④价值判断所表达的是主体与客体之间的欲望、需要与满足程度的关系 A．①③ B．②④ C．②③ D．③④ 【答案】D 【详解】①选项错误，价值判断的内容是客观的。②选项表述本身错误。题目中，对于孤岛上的鲁宾逊来说，农作物种子的价值要高于黄金。而对于愿意以一张100元纸币换99元零钱的人来说，99元零钱的价值要高于一张100元的纸币。这就是说人们的需要不同，价值判断和价值选择就不同，价值判断所表达的是主体与客体之间的欲望、需要与满足程度的关系；故③④入选。选D。 【点睛】价值判断和价值选择的正确标准 （1）必须坚持真理，遵循社会发展的客观规律，走历史的必由之路。 人们选择的目标能否实现，实现的程度如何，取决于人们的认识是否符合社会发展的客观规律。因此，要树立正确的价值观，作出正确的价值判断和价值选择，就必须坚持真理，遵循社会发展的客观规律，走历史的必由之路。 （2）必须自觉站在最广大人民的立场上。 人民拥护不拥护，人民赞成不赞成，人民高兴不高兴，人民答应不答应，是我们想事情、做工作，想的对不对，做得好不好的根本衡量尺度，这就要求我们自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准，牢固树立为人民服务的思想，把献身人民的事业、维护人民的利益作为自己最高的价值追求。 12．当老一辈还在炫耀“我这东西可贵了”，越来越多的年轻人则是“1元奶茶的漏，宁可排队也要捡”，追求“反向攀比”，比谁能花更少的钱买到更实惠的东西。“反向攀比”现象说明（   ） ①新出现的事物必然战胜旧事物     ②当今一些年轻人的消费行为趋于理性 ③年轻人的消费观念引领全社会的消费选择     ④人们的价值判断和价值选择具有主体差异性 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】D 【详解】①：新事物是符合客观规律、具有强大生命力和远大发展前途的事物。新事物必然战胜旧事物，但新出现的事物不一定是新事物，新出现的事物必然战胜旧事物说法错误，①说法错误。 ②：年轻人追求“反向攀比”，比谁能花更少的钱买到更实惠的东西，这体现了他们在消费时更加注重商品的性价比，不盲目追求高价，是一种趋于理性的消费行为，②符合题意。 ③：全社会的消费选择受多种因素的影响，年轻人的消费观念只是其中的一部分，不能起到引领全社会消费选择的作用，③说法错误。 ④：老一辈炫耀东西贵，年轻人追求花少钱买实惠，这表明老一辈和年轻人在消费方面有着不同的价值判断和价值选择，说明人们的价值判断和价值选择具有主体差异性，④符合题意。 故本题选D。 13．据统计，全国各类返乡入乡创业人员人超过了1200万人，相比大多数青年向往大城市，他们选择了扎根泥土，成为“新农人”“农创客”。有的回村办起家庭农场，鼓舞起全村干劲，优质农产品不愁销；有的依托当地民俗传说、农耕技艺、山水风光，开发打造研学课程，让曾经的产业空心村有了新支柱。“新农人”“农创客”的选择（   ） ①彰显了他们的价值追求和人生理想 ②超越了社会所提供的客观条件，实现了自己的价值 ③会助力乡村全面振兴，展现了青年责任和担当 ④把握住了人生际遇，实现了个人与社会的转化 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】B 【详解】①：“新农人”“农创客” 放弃大城市的机会，选择扎根乡村创业，这种选择体现了他们不追求城市的繁华，而是致力于乡村发展，将个人理想与乡村建设相结合，彰显了他们独特的价值追求和人生理想，①正确。 ②：人的价值实现是在社会提供的客观条件基础上进行的，不能超越社会提供的客观条件。“新农人”“农创客” 也是依托当地的民俗传说、农耕技艺、山水风光等客观条件来创业的，并非超越了社会所提供的客观条件，②排除。 ③：他们回村办家庭农场、开发研学课程等举措，带动了全村经济发展，让产业空心村有了新支柱，有力地推动了乡村的产业振兴、文化振兴等，助力乡村全面振兴，展现出青年在乡村发展中的责任和担当，③正确。 ④：材料主要强调的是 “新农人”“农创客” 把握人生际遇，实现个人价值，为社会作出贡献，没有体现个人与社会的转化，④排除。 故本题选B。 14．青年处在价值观形成和确立的时期，抓好这一时期的价值观养成十分重要。这就好像穿衣服扣扣子一样，如果第一粒扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错。从哲学上看，这里强调青年要扣好人生的“第一粒扣子”，是因为（    ） A．价值观对人生具有重要的导向作用 B．价值观的形成和确立直接决定人生成败 C．价值判断是在价值选择的基础上作出的 D．社会提供的客观条件是实现人生价值的前提 【答案】A 【详解】A：青年处在价值观形成和确立的时期，抓好这一时期的价值观养成十分重要，是因为价值观对人生具有重要的导向作用，A符合题意。 B：价值观的形成和确立能影响一个人的人生成败，但不是直接决定，B说法错误。 C：价值选择是在价值判断的基础上作出的，C说法错误。 D：材料强调的是人生价值的主观条件，没有强调客观条件，D排除。 故本题选A。 15．《哪吒2》太乙真人用“莲藕重塑肉身”，武汉轻工大学食品科学与工程学院的科研团队实现了现实版的“莲藕重塑肉身”。他们把莲藕风干，磨成粉，再把它重塑做成一些格子状的支架，这个定制的莲藕纤维骨支架，随着新生骨头的生长，莲藕部分会慢慢在体内被代谢掉，不需要第二次手术，不会给病人带来第二次伤害。该技术已进入动物试验阶段，未来可大幅降低骨折的治疗成本。这说明（　　） ①人们可以根据需要建立新的联系 ②科技改变生活，科技让生活更美好 ③人们可以从神话故事中找到创新的灵感 ④创新源于实践的需要 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】C 【详解】①：联系具有客观性，人们可以根据固有联系建立新的联系，不可以根据需要建立新的联系，①错误。 ②：该科研团队实现了现实版的“莲藕重塑肉身”，这不需要第二次手术，不会给病人带来第二次伤害。这说明科技改变生活，科技让生活更美好，②正确。 ③：材料并没有说该科研团队实现了现实版的“莲藕重塑肉身”是从《哪吒2》太乙真人用“莲藕重塑肉身”中找到的创新灵感，③不符合题意。 ④：莲藕纤维骨支架技术已进入动物试验阶段，未来可大幅降低骨折的治疗成本。这说明创新源于实践的需要，④正确。 故本题选C。 16．公益“慢火车”，是铁路部门在经济相对欠发达的农村地区和交通不便的老少边地区开行的列车，具有票价低、停站多等特点，服务沿线乡村群众赶集、通勤、通学、就医等出行需求。铁路部门的做法（   ） ①表明主要矛盾与次要矛盾在一定条件下会相互转化 ②发挥了人民群众的主体作用 ③体现了以人民为中心的价值取向和工作导向 ④其依据是人民群众的整体利益由各方面的具体利益构成 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】D 【详解】①：材料没有体现主次矛盾的转化，①排除。 ②：材料强调为了人民，而不是依靠人民，②排除。 ③：公益“慢火车”的开行主要是为了满足经济相对欠发达地区和交通不便的老少边地区群众的出行需求，这体现了铁路部门以人民为中心的价值取向和工作导向，③正确。 ④：人民群众的整体利益总是由各方面的具体利益构成的，我们的各项工作应当正确反映并妥善处理各种利益关系，认真考虑和兼顾不同阶层、不同方面群众的利益。铁路部门通过开行这样的列车，维护了人民群众的整体利益和具体利益，④正确。 故本题选D。 二、非选择题（共52分。） 17．阅读材料，回答问题。 为了促进全民阅读，推进书香社会建设，2026年2月1日，我国出台了《全民阅读促进条例》，填补了全民阅读领域的立法空白。它以保障公民基本阅读权利为核心，明确普惠均衡的公共阅读服务要求，重点保障未成年人、老年人、残障人士等群体的阅读权益；以提升全民族思想道德与科学文化素养、培育社会文明风尚、建设社会主义文化强国为立法目标，着力引导全社会形成爱读书、读好书、善读书的浓厚氛围。 第二十三次全国国民阅读调查成果显示，2025年我国成年国民综合阅读率达82.3%，但中华优秀传统文化经典阅读占比不足15%，经典阅读还存在以下问题：传统文化出版物学术典籍多、普及读物少，文言原文多、通俗解读少，优质内容与群众需求脱节，普通读者“读不懂、读不完、读不进去”；传统纸质阅读仍占主导，数字化阅读多停留在文字搬运层面，沉浸式、互动式阅读产品稀缺，难以吸引年轻群体；城乡经典阅读资源配置失衡，农村经典阅读设施匮乏，公共经典阅读场所使用率偏低，老年人、残障人士等特殊群体经典阅读保障不足。我国的全民经典阅读水平仍有很大的提升空间。 结合材料，运用历史唯物主义相关知识，分析我国出台《全民阅读促进条例》的意义。（12分） 【答案】 ①社会存在决定社会意识，先进社会意识推动社会发展。条例适配文化强国建设的要求，有利于推进书香社会建设。（4分） ②上层建筑对经济基础具有反作用。条例填补了全民阅读领域的立法空白，为全民阅读高质量发展提供了科学的制度指引。（4分） ③价值观具有重要导向作用。条例契合社会发展规律与人民立场，能引导社会树立正确的阅读观，培育文明风尚、提升国民素养。（4分） 【详解】本题为意义类主观题，可运用社会存在与社会意识的辩证关系、经济基础与上层建筑的辩证关系、价值观的导向作用的知识分析作答。 有效信息①：为了促进全民阅读，推进书香社会建设，2026年2月1日，我国出台了《全民阅读促进条例》；2025年我国成年国民综合阅读率达82.3%，但中华优秀传统文化经典阅读占比不足15%，经典阅读还存在以下问题→可从社会存在与社会意识的辩证关系角度分析说明社会存在决定社会意识，先进社会意识促进社会发展，条例顺应文化强国建设，助力书香社会建设。 有效信息②：为了促进全民阅读，推进书香社会建设，我国出台了《全民阅读促进条例》，填补了全民阅读领域的立法空白→可从经济基础与上层建筑的辩证关系角度分析说明上层建筑反作用于经济基础，条例完善立法，为全民阅读高质量发展提供制度保障。 有效信息③：条例以保障公民基本阅读权利为核心，以提升国民素养、培育文明风尚、建设文化强国为立法目标→可从价值观的导向作用角度分析说明价值观具有导向作用，条例遵循社会规律维护人民利益，引导树立正确阅读观，提升国民素养。 18．阅读材料，完成下列要求。 2026年5月11日，天舟十号货运飞船由长征七号遥十一运载火箭托举，在文昌航天发射场腾空而起，飞船装载了第三套新款舱外航天服以及6项科学载荷等物资。5月24日，搭载神舟二十三号载人飞船的长征二号F遥二十三运载火箭成功发射。中国载人航天工程进入空间站应用与发展阶段以来，工程全线密切协同，先后圆满完成7次载人飞行、4次货运补给、8次飞船返回任务，7个航天员乘组、21人次在轨长期驻留，开展多次舱外维修任务等工作，取得多项国际领先的应用与技术成果，部分成果已实现转移转化和推广应用，推动我国空间科学与应用快速发展。 2026年，我国还将针对月球南极环境探测、小行星近距观测等未知领域，在前期理论构想与数据积累的基础上，优化探测方案、升级探测设备，不断推动航天理论与实践向更深层次、更广范围迈进，中国人的深空探测之旅正越走越远。 结合材料，运用“探索认识的奥秘”的知识，分析中国航天工程的发展所蕴含的哲学智慧。（16分） 【答案】①实践具有客观物质性、主观能动性和社会历史性。中国航天人在不同发展阶段有序完成各项航天任务，工程全线协同攻关取得系列成果，在实践中推动航天事业不断发展。（4分） ②实践是认识的基础，是认识的来源、发展动力、检验认识真理性的唯一标准，是认识的目的。我国航天工程在实践中攻克技术难题、验证航天方案，部分成果实现转移转化，服务经济社会发展。（4分） ③真理是具体的有条件的，追求真理是一个永无止境的过程。中国航天人不满足于已有成果，面向深空未知领域，在前期积累基础上优化方案、升级设备，推动航天理论与实践不断深化拓展。（4分） ④认识具有反复性、无限性、上升性，要与时俱进、开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。我国航天工程立足实践需求，不断突破技术边界，将深空探测之旅不断推向更远的深空。（4分） 【详解】本题为体现类主观题，可运用探索认识的奥秘的知识，从实践的特征、实践是认识的基础、真理的特点、追求真理是一个过程的角度分析作答。 有效信息①：中国载人航天工程进入空间站应用与发展阶段以来，工程全线协同完成多类航天任务，取得多项技术成果→可从实践的特征角度分析：航天实践是在一定社会关系中进行的、有目的有计划的能动性活动，在不同发展阶段取得对应成果，体现实践的三个基本特征。 有效信息②：航天任务中积累技术经验，部分成果实现转移转化、推广应用，推动空间科学发展→可从实践是认识的基础角度分析：航天实践为认识发展提供工具、提出新要求，同时航天技术成果应用于实践，体现实践决定认识。 有效信息③：我国在前期理论构想与数据积累基础上，面向月球、小行星等未知领域优化方案、升级设备→可从真理的具体性条件性角度分析：已有航天理论与方案需要随实践发展不断完善，体现真理是主观与客观具体的历史的统一。 有效信息④：我国不断推动航天理论与实践向更深层次、更广范围迈进，深空探测越走越远→可从认识的反复性无限性上升性角度分析：航天探索不是一蹴而就的，需要在实践中不断深化认识、发展认识，开拓航天事业新境界。 19．现在，虚拟人（运用数字技术建立的人体三维模型）广泛应用于医学、航空、服装和国防等领域。科学家预言，未来每个人都可以拥有虚拟人身份，在虚拟空间中学习、工作和娱乐。比如，虚拟人扮演虚拟偶像和主播，参与音乐、游戏等娱乐活动，通过直播、短视频等形式分享生活、才艺和观点，与用户进行互动和交流。有学者提出：若人们过度沉迷于与虚拟人的互动，漠视与现实人的交往，容易对社会形成片面的看法。从唯物史观的角度，说明上述学者观点的合理性。（12分） 【答案】 （1）实践是社会生活的本质。社会存在决定社会意识，社会意识随着社会存在的变化发展而变化发展。社会意识具有相对独立性。（4分） （2）若人们过度沉迷于与虚拟人娱乐互动，漠视与现实人的交往，可能会影响社会联系的建立和维持，就不能真实了解社会生活，容易形成片面的社会意识，甚至会扭曲对现实世界的认识。长此以往，将无法正常融入社会生活，无法正确把握自己的人生。（4分） （3）只有通过社会实践和交往，才能形成正确的社会意识，指导人生。（4分） 【分析】背景素材：虚拟人 考点考查：唯物史观的有关知识 能力考查：描述和阐释事物、论证和探究问题 核心素养：政治认同、科学精神 【详解】第一步：审设问。明确主体、知识范围、问题限定和作答角度。本题的设问要求分析上述学者观点的合理性，需要调用唯物史观的有关知识，知识限定具体明确，可以知识为线索，检索材料有效信息分析作答。 第二步：审材料。提取关键词，链接教材知识。 关键词①：若人们过度沉迷于与虚拟人的互动，容易对社会形成片面的看法→可运用社会存在决定社会意识的知识，分析说明漠视与现实人的交往，可能会影响社会联系的建立，容易形成片面的社会意识。 关键词②：虚拟人广泛应用于医学、航空、服装和国防等领域→可运用社会意识具有相对独立性的知识，分析说明只有通过社会实践和交往，才能形成正确的社会意识，指导人生。 第三步：整合信息，组织答案。注意设问限定以及教材知识与材料等相结合。 20．阅读材料，回答下列问题。 中华民族共同体意识是民族团结之本。在救亡图存、共御外侮的英勇斗争中，中国各族人民实现了中华民族从自在到自觉的伟大转变。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央鲜明提出把铸牢中华民族共同体意识作为新时代党的民族工作的主线。2026年3月，十四届全国人大四次会议通过《中华人民共和国民族团结进步促进法》，将铸牢中华民族共同体意识、推进中华民族共同体建设以国家法律形式固定下来。法律专设“构筑共有精神家园”一章，规定以社会主义核心价值观为引领，发展社会主义先进文化，弘扬革命文化，传承中华优秀传统文化，引导各族群众树立正确的国家观、历史观、民族观、文化观、宗教观，增进中华文化认同。 结合材料，运用“社会存在与社会意识”的知识，分析制定民族团结进步促进法、构筑中华民族共有精神家园的合理性。（12分） 【答案】作答角度：社会存在决定社会意识+社会意识的相对独立性+先进社会意识的推动作用。 ①社会存在决定社会意识，社会意识是对社会存在的反映。中华民族在救亡图存、共御外侮的斗争中实现了从自在到自觉的伟大转变，新时代民族工作面临新形势新任务，社会存在的变化发展要求将铸牢中华民族共同体意识以国家法律形式固定下来，以法治方式回应时代之需。（6分） ②社会意识具有相对独立性，先进的社会意识可以正确预见社会发展的方向和趋势，对社会发展起积极的推动作用。制定民族团结进步促进法，构筑中华民族共有精神家园，以社会主义核心价值观为引领，发展社会主义先进文化，弘扬革命文化，传承中华优秀传统文化，能够引导各族群众树立正确的国家观、历史观、民族观、文化观、宗教观，增进中华文化认同，为民族团结进步事业和中国式现代化提供强大精神动力。（6分） 【详解】本题为原因类主观题，要求用社会存在与社会意识的关系的知识，分析制定民族团结进步促进法、构筑中华民族共有精神家园的合理性。 有效信息①：材料指出“在救亡图存、共御外侮的英勇斗争中，中国各族人民实现了中华民族从自在到自觉的伟大转变”“党的十八大以来……鲜明提出把铸牢中华民族共同体意识作为新时代党的民族工作的主线”→可运用“社会存在决定社会意识”的知识，从社会存在是社会意识的根源、社会存在的变化发展决定社会意识的变化发展角度分析说明：中华民族的历史实践和新时代民族工作的新形势新任务，决定了必须将铸牢中华民族共同体意识以国家法律形式固定下来，以法治方式回应时代需求。 有效信息②：材料指出法律专设“构筑共有精神家园”一章，“以社会主义核心价值观为引领，发展社会主义先进文化，弘扬革命文化，传承中华优秀传统文化，引导树立正确的国家观、历史观、民族观、文化观、宗教观，增进中华文化认同”→可运用“社会意识具有相对独立性”的知识，从先进社会意识对社会发展起积极推动作用角度分析说明：民族团结进步促进法作为先进的社会意识，以法治方式构筑中华民族共有精神家园，能够正确预见民族团结进步事业的发展方向，引导各族群众增进中华文化认同，为中华民族伟大复兴凝聚精神力量。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年秋季学期高二政治必修四第二单元检测卷 (10)（原卷版） （全卷满分100分，考试用时75分钟） 注意事项: 1.答题前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.考生作答时，请将答案答在答题卡。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 一、选择题（本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。） 1．广袤的野鸭湖湿地里，全新启用的AI“鹰眼”鸟类监测系统如同敏锐的猎手，一旦有鸟类进入视野，便能快速识别它们的种类、数量和行为信息，为生态保护工作提供有力的数据和技术支持。该“鹰眼”系统（   ） A．可以获取鸟群的鲜活印象，是感性认识的最终目的 B．重现鸟群的外部联系，实现了从感觉向表象的跃升 C．激发人的主观能动性，给鸟类活动打上了人的烙印 D．延伸了人的认识器官，有助于把握鸟类活动的规律 2．过去，人们主要采用有机高分子材料修复岩土文物。现在，科研团队通过微生物加固技术修复岩土文物，更契合岩土文物修复“最小干预”“不引入异物”的特殊需求，打开了科技守护文化根脉的新思路。微生物加固技术的运用（   ） ①为文物修复提供了方法论指导         ②是人们发挥主观能动性的结果 ③丰富了人们对物质世界的认识         ④是对有机高分子材料的辩证否定 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 3．关于AI作品是否拥有著作权引发了广泛讨论。支持者认为：AI作品凝聚了研发者的智慧投入，应受著作权保护；反对者则指出：AI缺乏人类独有的情感、意识，其作品不等同于人类创作成果，不应赋予著作权。这一争论体现了（   ） A．对“AI著作权”的真理性认识可以有多个 B．在争论中才能正确把握事物发展的主要矛盾 C．对“AI著作权”的看法往往因人而异，具有主体差异性 D．对“AI著作权”的争论既对立又统一，没有判定正误的标准 4．某民警多次入户走访，发现村里有些老人用不好纸质警民联系卡。该民警反复琢磨怎样才能让村民联系民警更方便，经多次尝试最终制成可绑定民警电话号码的智能贴片。村民只需拿出贴片，靠近手机，便可一键拨通民警电话。材料说明（   ） A．分析问题时要善于抓住主流 B．追求真理是一个反复的过程 C．实践为人们提供新的认识工具 D．价值观影响着人们的行为选择 5．大美潇湘，山水如画，“潇湘八景”最早由宋初山水画大师所作，作为一个超越地域和历史范畴的美学意象，成为千百年来历代文人墨客创作的文化母题与图式，成就了中国山水画别开生面、自成—派的“潇湘山水”。亦如美学家宗白华所言：“艺术家以心灵映射万象，代山川而立言。”由此可知（    ） ①潇湘的自然山水是能被艺术家的心灵所反映的客观实在 ②艺术家以手中画笔为潇湘自然山水描绘图景、设定法则 ③“潇湘八景“作为美学意象是有相对独立性的社会意识 ④自成一派的“潇湘山水”寓于中国山水画艺术共性之中 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 6．广西某山村有许多珍稀鸟类，但一直存在打鸟、捕鸟等现象。近年来，该村引导村民树立“绿水青山就是金山银山”的理念，建设观鸟基地，吸引天南海北的“鸟友”前来参观，以护鸟观鸟、旅游观光、休闲度假为特色的产业蓬勃发展，以前打鸟、捕鸟的村民成为爱鸟、护鸟的“土专家”和良好生态环境的自觉守护者。这表明（    ） ①社会意识的发展变化根源于生产生活的发展变化 ②不与社会存在同步变化的社会意识是落后的社会意识 ③社会意识能够转化为改变社会存在的物质力量 ④社会意识能否推动社会发展取决于其是否反映社会存在 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 7．全球气候变化已经对人类造成严重的威胁，需要世界各国同舟共济、积极行动。从提出碳达峰、碳中和气候行动目标到开展扎实的产业转型，从国内的绿色革命到对外的无私援助，中国为推动全球气候治理多边进程，构建人类命运共同体作出了重要贡献。这表明（   ） ①社会生活在本质上是实践的 ②人类社会既具有物质性又具有整体性 ③全球气候治理是一个长期而曲折的过程 ④发挥主观能动性是推动全球气候治理的前提 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 8．“人民至上，生命至上”“逆行者”等热词入选2020年度十大流行语，这些热词折射社会生活，反映时代特征。这说明（   ） A．社会意识反映社会存在 B．语言的变化决定意识的变化 C．社会意识具有相对独立性 D．社会意识对社会存在有决定作用 9．强国必先强教，强教必先强师，强师就要建设弘扬中国特色教育家精神。以理想信念、道德情操、育人智慧、躬耕态度、仁爱之心和弘道追求为内涵的中国特色教育家精神既源于千百年来师者的优良传统，又立足于当今强国建设、民族复兴的时代使命，对于建设教育强国、推进教育高质量发展具有十分重要的意义。这说明中国特色教育家精神（   ） ①作为社会意识对于中国式教育现代化发展具有积极推动作用 ②是教育家群体在实践中所形成的育人理念和传统文化的结晶 ③是新时代广大人民教师实现人生价值的必由之路和根本途径 ④坚持了教育理论与教育实践的统一，是对传统师道观念的超越 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 10．马克思主义以前的唯物主义被称为旧唯物主义。恩格斯指出：“旧唯物主义在历史领域内自己背叛了自己，因为它认为在历史领域中起作用的精神的动力是最终原因，而不去研究隐藏在这些动力后面的是什么，这些动力的动力是什么。”下列判断正确的是（    ） ①唯物主义的历史观产生于唯物主义的自然观 ②旧唯物主义不承认社会意识对社会历史发展的作用 ③对社会历史现象的唯物主义解释是马克思主义的伟大贡献 ④旧唯物主义不理解物质生产实践在社会生活中的地位和作用 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 11．对于孤岛上的鲁宾逊来说，农作物种子的价值要高于黄金。而对于愿意以一张100元纸币换99元零钱的人来说，99元零钱的价值要高于一张100元的纸币。这就是说（　　） ①价值判断的内容是主观的　 ②价值判断完全取决于人们的需要　 ③人们的需要不同，价值判断和价值选择就不同　 ④价值判断所表达的是主体与客体之间的欲望、需要与满足程度的关系 A．①③ B．②④ C．②③ D．③④ 12．当老一辈还在炫耀“我这东西可贵了”，越来越多的年轻人则是“1元奶茶的漏，宁可排队也要捡”，追求“反向攀比”，比谁能花更少的钱买到更实惠的东西。“反向攀比”现象说明（   ） ①新出现的事物必然战胜旧事物     ②当今一些年轻人的消费行为趋于理性 ③年轻人的消费观念引领全社会的消费选择     ④人们的价值判断和价值选择具有主体差异性 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 13．据统计，全国各类返乡入乡创业人员人超过了1200万人，相比大多数青年向往大城市，他们选择了扎根泥土，成为“新农人”“农创客”。有的回村办起家庭农场，鼓舞起全村干劲，优质农产品不愁销；有的依托当地民俗传说、农耕技艺、山水风光，开发打造研学课程，让曾经的产业空心村有了新支柱。“新农人”“农创客”的选择（   ） ①彰显了他们的价值追求和人生理想 ②超越了社会所提供的客观条件，实现了自己的价值 ③会助力乡村全面振兴，展现了青年责任和担当 ④把握住了人生际遇，实现了个人与社会的转化 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 14．青年处在价值观形成和确立的时期，抓好这一时期的价值观养成十分重要。这就好像穿衣服扣扣子一样，如果第一粒扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错。从哲学上看，这里强调青年要扣好人生的“第一粒扣子”，是因为（    ） A．价值观对人生具有重要的导向作用 B．价值观的形成和确立直接决定人生成败 C．价值判断是在价值选择的基础上作出的 D．社会提供的客观条件是实现人生价值的前提 15．《哪吒2》太乙真人用“莲藕重塑肉身”，武汉轻工大学食品科学与工程学院的科研团队实现了现实版的“莲藕重塑肉身”。他们把莲藕风干，磨成粉，再把它重塑做成一些格子状的支架，这个定制的莲藕纤维骨支架，随着新生骨头的生长，莲藕部分会慢慢在体内被代谢掉，不需要第二次手术，不会给病人带来第二次伤害。该技术已进入动物试验阶段，未来可大幅降低骨折的治疗成本。这说明（　　） ①人们可以根据需要建立新的联系 ②科技改变生活，科技让生活更美好 ③人们可以从神话故事中找到创新的灵感 ④创新源于实践的需要 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 16．公益“慢火车”，是铁路部门在经济相对欠发达的农村地区和交通不便的老少边地区开行的列车，具有票价低、停站多等特点，服务沿线乡村群众赶集、通勤、通学、就医等出行需求。铁路部门的做法（   ） ①表明主要矛盾与次要矛盾在一定条件下会相互转化 ②发挥了人民群众的主体作用 ③体现了以人民为中心的价值取向和工作导向 ④其依据是人民群众的整体利益由各方面的具体利益构成 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 二、非选择题（共52分。） 17．阅读材料，回答问题。 为了促进全民阅读，推进书香社会建设，2026年2月1日，我国出台了《全民阅读促进条例》，填补了全民阅读领域的立法空白。它以保障公民基本阅读权利为核心，明确普惠均衡的公共阅读服务要求，重点保障未成年人、老年人、残障人士等群体的阅读权益；以提升全民族思想道德与科学文化素养、培育社会文明风尚、建设社会主义文化强国为立法目标，着力引导全社会形成爱读书、读好书、善读书的浓厚氛围。 第二十三次全国国民阅读调查成果显示，2025年我国成年国民综合阅读率达82.3%，但中华优秀传统文化经典阅读占比不足15%，经典阅读还存在以下问题：传统文化出版物学术典籍多、普及读物少，文言原文多、通俗解读少，优质内容与群众需求脱节，普通读者“读不懂、读不完、读不进去”；传统纸质阅读仍占主导，数字化阅读多停留在文字搬运层面，沉浸式、互动式阅读产品稀缺，难以吸引年轻群体；城乡经典阅读资源配置失衡，农村经典阅读设施匮乏，公共经典阅读场所使用率偏低，老年人、残障人士等特殊群体经典阅读保障不足。我国的全民经典阅读水平仍有很大的提升空间。 结合材料，运用历史唯物主义相关知识，分析我国出台《全民阅读促进条例》的意义。（12分） 18．阅读材料，完成下列要求。 2026年5月11日，天舟十号货运飞船由长征七号遥十一运载火箭托举，在文昌航天发射场腾空而起，飞船装载了第三套新款舱外航天服以及6项科学载荷等物资。5月24日，搭载神舟二十三号载人飞船的长征二号F遥二十三运载火箭成功发射。中国载人航天工程进入空间站应用与发展阶段以来，工程全线密切协同，先后圆满完成7次载人飞行、4次货运补给、8次飞船返回任务，7个航天员乘组、21人次在轨长期驻留，开展多次舱外维修任务等工作，取得多项国际领先的应用与技术成果，部分成果已实现转移转化和推广应用，推动我国空间科学与应用快速发展。 2026年，我国还将针对月球南极环境探测、小行星近距观测等未知领域，在前期理论构想与数据积累的基础上，优化探测方案、升级探测设备，不断推动航天理论与实践向更深层次、更广范围迈进，中国人的深空探测之旅正越走越远。 结合材料，运用“探索认识的奥秘”的知识，分析中国航天工程的发展所蕴含的哲学智慧。（16分） 19．现在，虚拟人（运用数字技术建立的人体三维模型）广泛应用于医学、航空、服装和国防等领域。科学家预言，未来每个人都可以拥有虚拟人身份，在虚拟空间中学习、工作和娱乐。比如，虚拟人扮演虚拟偶像和主播，参与音乐、游戏等娱乐活动，通过直播、短视频等形式分享生活、才艺和观点，与用户进行互动和交流。有学者提出：若人们过度沉迷于与虚拟人的互动，漠视与现实人的交往，容易对社会形成片面的看法。从唯物史观的角度，说明上述学者观点的合理性。（12分） 20．阅读材料，回答下列问题。 中华民族共同体意识是民族团结之本。在救亡图存、共御外侮的英勇斗争中，中国各族人民实现了中华民族从自在到自觉的伟大转变。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央鲜明提出把铸牢中华民族共同体意识作为新时代党的民族工作的主线。2026年3月，十四届全国人大四次会议通过《中华人民共和国民族团结进步促进法》，将铸牢中华民族共同体意识、推进中华民族共同体建设以国家法律形式固定下来。法律专设“构筑共有精神家园”一章，规定以社会主义核心价值观为引领，发展社会主义先进文化，弘扬革命文化，传承中华优秀传统文化，引导各族群众树立正确的国家观、历史观、民族观、文化观、宗教观，增进中华文化认同。 结合材料，运用“社会存在与社会意识”的知识，分析制定民族团结进步促进法、构筑中华民族共有精神家园的合理性。（12分） 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $