吉林长春力旺实验初级中学2026-2027学年七年级上学期期中语文试卷

长春力旺实验学校

2026-2027学年度上学期七年级期中语文教学诊断

满分：120分   时间：120分钟

一、积累与运用（15分）

阅读下面的文字，完成1～4题。（7分）

清晨山林浸在薄薄的雾霭之中，林间的风带着草木湿润的气息，既不暴戾，也不怯懦，温柔抚过每一株草木。林间枝桠舒展，野花星星点点绽放在草丛，溪水叮咚淌过青石，山石粗犷，老树静默伫立。薄雾缓缓流动，把远近峰峦________（晕染/沾染）成淡淡的墨色。飞鸟掠过林梢，超尖抖落叶片上的露珠，露珠坠向地面，碎成点点微光。置身此间，内心的分qí与焦躁慢慢消解，人仿佛也化作山林的一部分，静静聆听自然娓娓诉说山野独有的浪漫与安宁。这真是“道由白云尽，春与青溪长”。

——曹蕙《在山水之间》（有删改）

1．根据拼音写汉字，给加点字注音。（2分）

（1）分qí（     ）  （2）粗犷（     ）

2．请选择恰当词语填入横线，使语意连贯。（     ）（1分）

薄雾缓缓流动，把远近峰峦__________成淡淡的墨色。

A．晕染 B．沾染

3．下列选项中，不属于比拟修辞的一项是（     ）（2分）

A．老树静默伫立。

B．人仿佛也化作山林的一部分。

C．风温柔抚过每一株草木。

D．静静聆听自然娓娓诉说山野独有的浪漫与安宁。

4．请你帮该语段选择一段朗诵配乐，你会选择什么类型的音乐。（     ）（2分）

A．恢弘大气 B．舒缓抒情 C．低沉忧伤 D．紧张神秘

5．名篇名句默写。（8分）

当你求学奋进，贵在学思结合，正如孔子所言“（1）□□□□□□，□□□□□□”，只读书不思考就会迷惘，只空想不学习就会疑惑；当你漫步海边，沧海浩荡，礁石耸立，不由想到曹操《观沧海》中通过动静结合描绘大海壮阔景象的名句：“（2）□□□□，□□□□”；当你漂泊在外，难免生出羁旅乡愁，正如王湾在北固山下发出“（3）□□□□□？□□□□□”的慨叹，借归雁寄托对家乡的思念；也同马致远一般在《天净沙·秋思》中面对深秋思念故乡，借“（4）□□□□，□□□□□□”抒发内心的孤寂悲凉。

诚然，人生悲欢离合，愿你自在安好！

二、阅读（45分）

（一）阅读下面的课内文言文，完成6～8题。（7分）

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

6．解释下列加点词（2分）

（1）期日中（     ）  （2）入门不顾（     ）

7．文中友人最后做出“下车引之”的举动，请结合全文，分析友人的心理变化过程。（3分）

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8．阅读刘孝标《世说新语笺疏》中对陈元方的评价，结合选文内容，说说文中哪些地方体现了这一评价。（2分）

元方明信礼之大义且稚子率性。 ——刘孝标《世说新语笺疏》

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（二）阅读下面的课外文言文，完成9～11题。（8分）

贾逵年五岁，明惠过人。其姊韩瑶之妇，闻邻中读书，旦夕抱逵隔篱而听之。逵静听不言，姊以为喜。至年十岁，乃暗诵《六经》。逵忆曰：“昔姊抱逵于篱间，听邻家读书，今万不遗一。”期年①，经文通遍。于闾里②每有观者，称其古今无比。门徒③来学，不远万里，或襁负④子孙舍⑤于门侧皆口授经文。赠献者积粟盈仓。

（选自《贾逵勤学》，有删改）

【注释】①期（jī）年：满一年②闾里：同乡，乡里③门徒：找贾逵求学的人④襁负：用襁褓背着孩子⑤舍：居住

9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（3分）

闻邻中读书，旦夕抱逵隔篱而听之。

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10．用“/”给文中画波浪线的部分断句，（限断两处）（2分）

或 襁 负 子 孙 舍 于 门 侧 皆 口 授 经 文

11．贾逵能够学有所成的原因有哪些？请简要概括。（3分）

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（三）阅读下面的材料，完成12～14题。（7分）

材料一：

二十四节气是中国人观察太阳周年运动形成的时间知识体系，2016年被列入联合国人类非物质文化遗产代表作名录。它脱胎于古代农业生产，古人依靠节气把握春耕、夏耘、秋收、冬藏的节奏。很多节气慢慢演化成民俗节日，清明就是节气与节日合二为一的典型。

今天农业生产方式已经发生巨大改变，但节气并没有沦为过时的“老黄历”。它背后“天人合一”的思想，提醒我们尊重自然节律，为当代生态文明建设提供古老智慧。如今，节气文化不断出圈，但也存在部分传播只追求热闹形式，忽略节气背后文化内核的现象，把节气简单等同于美食打卡、娱乐消费。传承节气文化，既要活化形式，更要守住精神内核，读懂古人看待天地、生活、亲情的思考。

（选自《光明日报》，有删改）

材料二：

传统节日是中华优秀传统文化重要载体，春节、端午、中秋、清明承载着中华民族代代相传的情感与价值追求。很多节日起源于古代生产祭祀，时过境迁，原始生产土壤早已改变，但节日的精神内核历久弥新。有社会学者指出，我们已经知道月亮只是普通天体，但依旧会过中秋，重要的不是月亮神话本身，而是节日带给人们的情感慰藉、亲情联结与文化认同。

春节申遗成功之后，不少年轻人主动参与年俗创新，为传统节日注入青春活力。但现实中也出现两种偏向：一部分人对传统节日疏离，更喜欢外来商业节日；另一部分人固守旧形式，拒绝节日的当代转化。传统节日不是一成不变的古董，它需要在守正基础上创新，保留家国、团圆、孝亲向善的内核，用当代人乐于接受的方式延续生命力。

（选自《中国青年报》，有删改）

材料三：

传统节日与二十四节气教育，是中小学中华优秀传统文化教育的重要内容。依据2022版语文课程标准，整本书阅读、跨学科学习任务群，都鼓励学生接触岁时民俗文化。

不过当下学校的岁时文化教育仍有短板。有些课堂只停留在讲故事、吃美食，简单介绍习俗名称，缺少对精神内涵的挖掘；活动追求场面热闹，缺少学生自主探究；教学碎片化，节日、节气互相割裂，没有讲清二者的关联。专家建议，教学中可以打通节日与节气，结合诗文、文物、民俗实践……真正实现以文化人、培根铸魂的育人目标。

（选自《中国教育报》，有删改）

12．下列对材料理解与分析，不正确的一项是（     ）（2分）

A．二十四节气源自古代农业生产，清明是节气和节日融为一体的代表。

B．现在农业生产方式变化，意味着二十四节气已经失去现实价值。

C．传统节日的部分原始生产背景已经消失，但精神内核仍然值得传承。

D．二十四节气作为中华优秀传统文化，应当是中小学文化教育的重要内容之一。

13．结合材料一、材料二，概括传统节日与二十四节气能够在当代传承的两点原因。（2分）

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