内容正文:
文萃中学2026~2027学年度高三第二次月考
语
文
(试卷满分:150分,考试时间:150分钟)
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上,并将条形码粘贴在答题卡上的指
定位置。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改
动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号;回答非选择题时,用0.5mm的黑色字迹签字笔将
答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。
3.考试结束后,请将答题卡上交。
4.本卷主要命题范围:必修上、下册十选择性必修上册。
一、阅读(74分)
(一)阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:
东京大学近期的一项研究为“纸质书与电子书孰优”这一老话题提供了新的脑科学证据。他
们招募25名大学生,开展了一项设计精巧的实验:选取一部双线叙事漫画,分拆为两部。前半部,
一组受试者阅读纸质书,另一组阅读平板电脑版;后半部,所有人统一使用平板电脑阅读。研究人
员利用功能性磁共振成像监测受试者的大脑活动,并通过答题考查其对复杂情节的整合能力。
结果耐人寻味。数据显示,两组答题准确率相差无几,但在串联前后剧情的复杂问题上,差
异显露:前半部阅读纸质书的受试者,大脑左侧额叶语言相关区域激活程度明显较低,这意味着
大脑以更低的“能耗”完成了信息整合。相比之下,前半部阅读电子版者,除左脑语言区外,右脑
也出现额外激活,平均答题时间多出1.28秒。这种“超负荷运转”正是电子阅读隐性认知成本
的直观体现。
研究团队得出这样的结论:纸质书稳定的空间布局与触觉反馈,为大脑铺设了平滑的认知
轨道,使其无需耗费精力“寻找”信息,从而将有限认知资源集中于深度加工。这一结论被命名
为阅读纸质书的“前瞻性效应”。
这让我回想起十多年前读过的一本书,尼古拉斯·卡尔著的《浅薄:互联网如何毒害了我们
的大脑》。卡尔当年忧虑互联网会重塑思维,让人心浮气躁、丧失深度思考能力,这更多的是经
验观察。而东京大学的这项研究,从神经机制层面提供了实证一争论焦,点已从“互联网与图
书”的对垒细化到“电子屏与纸张”的较量。
为何纸张能“省电”?认知科学给出了三条脉络。
首先是空间锚定之利:读纸质书时,我们知道某段文字在页面上某个位置,这种物理定位是
天然信息锚点;电子阅读的文字是流动像素,页码随排版变化,“位置感”缺失迫使大脑额外搜
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寻。其次是翻页节奏感:纸质书翻页的物理阻力形成微小停顿,恰是大脑整理信息的“喘息之
机”;电子阅读的“滑屏”易让大脑陷入被动“信息滑行”,漏掉有效内容。最后是单一任务暗示:
捧书即入“专注模式”,持平板则易触发“多任务待机模式”一设备的多重功能属性,无形中消
耗着认知能量。
近年来多项实证研究与元分析也佐证了这些判断。在需要深度理解的阅读任务中,纸质媒
介往往带来更优表现,延时记忆测试中纸质阅读者的信息保持率也更高,这种现象在教育心理
学中被称为“屏幕劣势效应”。
当然,强调纸质书的优势绝非否定电子阅读的价值。便携、易检索、跨设备同步一这些电
子书的显著优势,在泛览资讯、利用碎片时间快速获取信息方面确实令纸质书难以企及。问题
的关键在于阅读目的与媒介的匹配。对于需要深度理解、反复咀嚼的经典,或是需要严密逻辑
推演的论著,纸质媒介的所长之处仍不可替代。
其实,媒介的形式与特性深刻影响着它赋予人的思考空间。身处“指尖操作的信息社会”,
我们不可能、也不必回归纸笔时代。但卡尔早年的警示依然发人深省:在善用数字媒体之利时,
亦需留心我们专注力和思维方式的变化。深度思考终究是我们在信息洪流中不可或缺的舟楫。
(摘编自尹传红《翻阅纸书,给大脑“省点电”》,《科普时报》2026年6月26日)
材料二:
在书本普及之前,耳朵才是人类阅读的主要管道。公元10世纪以前,西方人阅读的主要形
态一直都是朗读,默读是非常罕见的阅读行为。在我国古代,朗读也是读书人的常态。随着书
籍的普及和教育的发展,大脑对阅读内容的加工途径由耳朵转为眼睛,默读和书本阅读才成为
阅读的常态。
相应地,伴随数字阅读的普及,读者的“阅读脑”的结构及其功能也随之调整。当阅读载体由
书本转为手机,阅读行为由逐行阅读转为快速浏览,即意味着“手机阅读”和“快速浏览”在大脑中
的表征被联系在了一起,负责这两个事件的神经元群体间的突触增多,神经元之间的联结变得紧
密。阅读经验、行为和环境的改变促使大脑神经细胞不断作出适应性调整,形成新的神经回路。
一旦这种新连接形成,大脑就会尽量保持这种新结构。如同由于某种原因改道的河流,一旦新的
河道形成,水流就会顺流而下,随着流速不断加快,“掉头返航”的难度也就越来越大。
众所周知,传统阅读是以阅读文字为主的书籍来获取知识和传播内容的,读者需要对文字
进行辨识和解码,而后根据文字描述发挥想象与思辨。因此,传统阅读过程锻炼了读者的思辨
能力,赋予其具备更多的系统思考能力。而数字阅读内容的开放性给读者提供了不同人对同一
问题的不同见解和看法,提供了给同一人对于不同问题的判断和认识,因而有助于提高读者的
批判性思维能力。
网络数字阅读带来的阅读理解和认知层面的改变,会对人类的学习、思维、创新乃至精神健
康等方面产生什么样的后果,暂时还不能完全确定。人脑是否会发展出新的更为高级的认知形
态也未可知,目前的研究还不能完全预知和认识到未来数字阅读将带给人类认知的影响。但无
论怎样,阅读始终是人们获取信息和知识的主要方式,同时也是形成世界观、认识自我、认识世
界的重要途径之一。当人的大脑习惯于数字阅读的快速、跳跃、浏览,就必然会发展出适合这种
方式的大脑结构,这种新建的结构也就变得不再那么适应传统阅读的慢速、品味和思考的阅读
方式了。
(摘编自袁曦临《阅读的进化:从深阅读到浅阅读》)
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1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)
A.材料一开头的实验借助脑部成像技术与答题测试,对比两种阅读形式下大脑认知活动
的不同表现,实验结果证实了纸质阅读特有的价值。
B.电子阅读缺少稳定的页面空间锚点,滑屏浏览易漏有效内容,电子产品自带多元功能,
多重因素叠加致使阅读过程中的认知消耗增加。
C.多项研究证实,在对深度理解的阅读任务和延时记忆测试中,纸质阅读表现更佳,因此
在各类阅读场景中,我们应选择纸质阅读。
D.数字阅读会重塑人脑神经回路,若大脑一旦形成适配快速浏览的神经结构,人们再想回
归传统纸质深阅读模式就会出现困难。
2.根据材料内容,下列说法正确的一项是(3分)
A.尼古拉斯·卡尔曾经通过观察提出互联网弱化深度思考的观点,而东京大学的一项实
验则推翻了他的这一经验式判断。
B.人类主要阅读方式经历了从朗读到默读,从纸质阅读到数字阅读的演变,阅读载体的变
化使人脑加工信息的生理机制随之改变。
C.传统纸质阅读有利于培育读者的系统思辨能力,数字阅读有利于锻炼读者的批判性思
维,二者呈现出思维效能的对立。
D.目前,学界已厘清数字阅读对人类精神健康、创新思维的长期影响,可精准预判人脑未
来可能演化出的全新认知模式。
3.材料一是一篇带有科普性的新闻文本,下列对其写作特点的分析,最恰当的一项是(3分)
A.本文以前沿科研实验的新闻为切人点,深入探讨数字时代的阅读方式问题,兼具通俗性
和科学性。
B.行文秉持纪实原则,以描述实验现象来客观对比两种阅读方式的差异,但没有显示出明
显的情感倾向。
C.全文以实验过程为主线,间或分析实验数据与最终结论,叙议结合,让抽象的认知规律
变得直观可感。
D,综合援引专著观点、科研数据和问卷调查结果,多维举证,使全文论述呈现出宽阔的视
野与权威性。
4.相较于数字阅读,纸质阅读在培养深度理解能力方面的优势是什么?请结合材料简要概括。
(4分)
5.学校读书社拟举办“数字时代的阅读”主题分享会,主持人提出的第一个问题是“两种阅读媒
介为什么会塑造出不同的认知模式?”请你结合材料,再提出两个问题,并分别阐明提问的理
由。(6分)
(二)阅读Ⅱ(本题共3小题,15分)
阅读下面的文字,完成6~8题。
回家
[法]安妮·埃尔诺
我最后一次在母亲家里看见她,是七月份的某个周日。走出车站,我似乎认出了几张面孔,
却叫不出任何一个人的名字一也许我本来就不知道。
我没有像在其他地方那样,去坐停靠在铁路大厦门口的出租车。只要一到C城,我就找回
了从前的出行方式,不能乱花钱。我一直走到市中心。我买了些甜品,闪电泡芙和奶油苹果馅
饼一母亲以前让我回家带的就是这两样。还有鲜花,一束菖兰。然后,带着满脑子“要再见到
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她了”“她正等着我”的想法,我一路走到了她住的小区。
我敲了敲平层单间公寓的那扇窄门。她城道:“进来!”
“你应该把门锁上。”
“我知道是你。不可能有别人。”
她微笑着站在餐桌旁,当她仰起脸让我亲吻时,已经迫不及待地开始问我旅途如何,孩子们
如何,狗狗如何。随后,她习惯性地唠叨着“我在这儿挺好。再好不过了”,以及“要抱怨可就太
挑别了”。
她局促地接过花束,用一种不太自然的语调表示感谢。我竟然忘了:从花店买花送她,总让
她觉得是一种刻意的做作、一种体面人的行为,让她受到冒犯。我看上去过于客气,把她当成了
外人,不是家人的外人。
我们面对面坐下,各占桌子的一边,桌子和碗橱几乎把公寓填满。我想起第一次来这里时
曾听她说:“我买了张大桌,至少够十个人用餐!”十人用餐的情形一次也没有出现过,迄今已六
年。但她还是在桌上盖了块防水布,以防把桌面划伤。
她心神不宁,有些气喘,好像可供我们交谈的话题太多,不知从哪里开始。她讲到本地春季
的天气,讲到从我上次来到现在这段日子里去世的那些人。她不断补充细节,直到我最后想起:
那个人的住处啦,他女儿和我一起上过学啦…
差一刻钟到正午时,我们就摆好了餐具。上回是等到十二,点半才准备吃饭。她现在把一切
进程都加快了。有那么一瞬,她说美好的日子不久就要结束。
找餐巾的时候,我在碗橱的最里面发现了一堆照片小说。“那些小报,是波菜特拿给我的,
不然的话,你知道,我不会看。波莱特就知道看这些无聊至极的小报。”还是担心我批评她的阅
读。我差点儿脱口而出:假如她更喜欢《我们俩》”,而不是刚从市立图书馆借来的马尔罗®的作
品,那也完全没有关系。
午饭的氛围很是安静。总是落向盘子的眼神和不太讲究的举止,表明她习惯了独自用餐。
她不让我洗碗:“等会儿你走了我还能干啥?”
她在椅子上坐得笔直,双臂交叉。我没见过她善待自己的身体一比如温柔地梳理头发,
或者专心读书时把一只手放进罩衫的V形口袋。她仅有的放松动作表达的只是疲惫:胳膊举
过头顶伸个懒腰,或者陷进一把椅子,两腿伸直。和从前相比,她的脸上少了些冷硬,少了些因
为要在生活之路上奋勇前进而必需的紧绷。那双曾经总是怀疑我出了大事儿的灰色眼睛,此刻
温柔无比地看向我。她一直数着日子,早起后就提醒自己我今天会来,眼下我俩终于团聚,时间
却已过半。我们见面的基调,永远是亲切和愉快。
她试着又找了些话题,比如想见我,想和女儿在一起,永远在一起,不要过早地让她孤单过
活等等。“波莱特给我带了些鲭鱼鹅莓,你尝尝味道如何,这可是应季水果。走之前提醒我拿给
你。”波莱特是个和我同龄的老邻居,一直住在C城。
我听见远处国道上汽车经过的声音,听见隔壁公寓传来的广播声一好像是环法自行
车赛。
“真安静啊。”
“一直这么安静、周日最安静。”
大概有好几次,她嘱咐我假期要好好休息。又是那句“你只需要休息”一过去我抱怨不知
道该干什么的时候,这是她说的一句最让我反感的话。现在听到还是厌烦,但那些字词此刻失
去了触动我的能力,它们只是唤醒了某些回忆,像周日的体育广播,像奶油苹果馅饼。我再次感
受到C城那些夏日里的无聊。
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·十二点来钟,离火车发车的时间越来越近。这时,有只猫出现在小厨房的窗台上。母亲
从扶手椅上忙不迭地起身,把它迎了进来,猫是她收养的,白天就睡在她的床上。我到了以后她
还没这么高兴过。我们和猫周旋了很长时间,观察它,轮流抱它。她有很多这只小猫的壮举要
告诉我:抓烂的窗帘,甚至是挠破的手腕一上面还有两处红痕。像从前一样,她依然主张“生
命都是美好的”。她好像忘记我要走了。
最后一刻,她又拿出份需要尽快填写的社会保险。“没时间了,先给我,回头寄给你。”“不花
时间,你到车站也就五分钟。”“我会赶不上火车。”“你没赶不上过。顶多坐下一趟呗。”她已经泪
眼汪汪,最后又是句老生常谈:“我就烦填表这种事。”
公寓门口,贴面告别后她还想说话。最后的画面是她站在门洞里,圆润的胳膊垂在臃肿的
身体两侧,穿着她那件最漂亮的黄色长裙,一个大大的微笑凝固在脸上:这一次也是,我自觉走
得狼狈,像个心虚的胆小鬼。
火车上,我情不自禁地想象她正在洗碗,周围是独属于她的静默一我到访过的痕迹很快
就会消失于无形。我看着C城逐渐隐去一这座位于铁路边上、住满铁路员工的小城,还有塞
尔南公司的那些厂房。
一个月以后,我又回去探望母亲。她刚刚被送进C城的医院,因为在回家路上中了署。我
从医院出来,回到公寓后,()
(孙婷婷译,有删改)
【注】①《我们俩》:主要以家庭主妇为受众的法国娱乐杂志。②马尔罗:安德烈·马尔罗,法国作家、评论
家,1933年龚古尔文学奖获得者。
6.下列对文本相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)
A.“我”在其他地方会选择乘坐铁路大厦门口的出租车,但在C城却选择步行回家,这表明
“我”此刻找回了在C城的生活习惯。
B.母亲接过花束时,表现得“局促”,并且“用一种不太自然的语调表示感谢”,这是母亲在
以此表示自己受到冒犯,心生不满。
C.在“我”的记忆中,母亲从未温柔地梳理头发,或者专心读书时把一只手放进罩衫口袋,
她的放松动作表达的只是自己的疲惫。
D.母女二人交谈时,母亲一直在寻找话题,比如C城春季的天气、波莱特的鲭鱼鹅莓等,内
容琐碎但真实,体现了她对这次相聚的珍惜。
7.文中画波浪线的段落描写母女二人离别时的场景,营造了一种温馨与伤感交织的氛围。请结
合文本谈谈这种氛围是如何营造出来的。(6分)
8.原文结尾处有“我”再次回到公寓后的一段描写,与前文有多处照应。请结合对文本的阅读理
解,在括号内补写出一段文字,要求写出“我”的所见及举动,衔接自然,字数在60~100字之
间。(6分)
(三)阅读Ⅲ(本题共4小题,19分)
阅读下面的文言文,完成912题。
材料一:
师之所以为道也,皆可就而学矣。上之人,资以发乎性也。中之人,导而使本其善,绝其不
善也。下之人,虽至愚也,犹胜乎不闻而果溺其恶矣。况其人之贤愚,性实一也,幼混而杂然,岂
能自殊也?迨长而成,分矣。吾何以是而言哉?以夫孔子之门人,其大也三千,其博也六万,未
必皆其上智矣,中岂无其下者耶?其所以不流于恶而悉为善,以其训习之故也。
圣贤其何纯焉,盖师之益于人,良是矣。乃吾言贤愚之性无殊焉,在乎师与不师也。故所以
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世不可弃其师,人不可定其性。师存,而恶可移;师亡,虽善不能遽明也。天之生人贤愚也,造化
之道矣。吾谓若然者,师可教而能易之,力其与造化敌乎!何可轻其师哉!今世之人,不闻从师
也,善所以不及于古,恶乃有过之者,而复日新焉。虽师教之不传,犹能万一其有善者,赖古书之
存,得而见之若是也。将亡之,即奈何乎?
学而为心,与古异也。古之学者,从师以专其道。今之学者,自习以苟其禄,乌得其与古不
异也?古之以道学为心也,曰:“吾学其在求仁义礼乐欤!”大之以通其神,小之以守其功,曰:“非
师吾不达矣。”去而是以皆从师焉。古之志为学也,不期利于道,则不学矣。今之志为学也,不期
利于身,则不学矣。鸣呼!举天下而孰见从师与事道者矣。若是,师之于今,何能得于世哉?
吁!人之不识其利也,愚甚乎!
(节选自柳开《续师说》)
材料二:
今世以无忌惮相高,代笔门客,张口辄骂欧、曾①;免园蒙师®,摇笔即毁朱、陆。古人姓氏,
道听未审,议论其学术文章,已累幅见于坊书矣。乳儿粉子,轻浮浅躁,动欲越过前人,抗然自
命。世无孔子,不当在弟子之列。吁,其可怪也!若是则师之为道人心之蟊贼也吾惟恐其
传也矣
昔者孙明复之为师也,以石守道为之弟子。执杖屦,侍左右。明复坐则立,升降拜则扶之。
师弟子之礼,若是其重也。
何北山之于来学,未尝受其北面。北山之意,以为苟无其德,宁虚其位,以待后之学者,不可
使师道自我而坏也。北山可以为师,避师名而不为,其慎重如此!
(节选自黄宗羲《续师说》)
【注】①欧、曾:指欧阳修、曾巩。下文的朱、陆指的是朱熹、陆九渊。②兔园蒙师:指知识浅薄的老师
9.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,
每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
若是A则师之B为道C人心之D蟊贼也E吾惟恐F其G传也矣。
10.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.而,表顺承,与《梦游天姥吟留别》“云之君兮纷纷而来下”的“而”用法不同。
B.绝,断绝,与《劝学》“非能水也,而绝江河”的“绝”意思不同。
C,通,通晓、领悟,与《师说》“六艺经传皆通习之”的“通”意思相同。
D.北面,古代礼仪文化,指弟子面向北方拜见老师,体现对师者的敬重。
11.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)
A.柳开认为贤愚本性并无差别,关键在于是否从师学习,师道能帮助人改恶向善,这与韩
愈《师说》中“人非生而知之者”的观点相似。
B.柳开提到“古书之存”能让有些人保持善念,他不但认为古书可以替代师教,而且也担忧
古书消亡后,师道失传的危机将更难挽回。
C.黄宗羲以孙明复与石守道的师徒事例,说明古代师生之礼的庄重;又举何北山回避老师
名分的例子,强调为师者应慎重对待师道。
D.两则材料均认同师道对教化世人的重要作用,推崇古代师道的纯粹性,呼吁恢复尊师重
道的优良传统。
12.把下面句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)师存,而恶可移;师亡,虽善不能遽明也。(5分)
(2)彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。(韩愈《师说》)(5分)
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(四)阅读N(本题共2小题,9分)
阅读下面这首宋诗,完成13~14题。
春阳遣兴
李弥逊
老去逢时祗自惊,春风三过小长汀。
壮心更事已全白,短发耐愁犹半青。
酿雨山云昏败屋,唤晴风竹响寒厅。
干戈南北归无路,付与身随水上萍。
13.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)
A.额联以“全白”写壮心,以“半青”写短发,在色彩的对照中揭示诗人内心的状态。
B.颈联以“昏”“响”二字捕捉山云、风竹之态,视听结合,勾勒出凄清冷寂之境。
C.尾联以“水上萍”为喻,写诗人在战乱中四处漂泊、无家可归,用语浅而意蕴深。
D.全诗以春日之景为触发点,申联起景与情的书写,最终归于寄情山水的闲适旷达。
14.诗人时逢春日却感到“祗自惊”,请结合全诗分析其中的原因。(6分)
(五)名篇名句默写(本题共1小题,12分)
15.补写出下列句子中的空缺部分。(12分)
(1)《论语·里仁》中,表现孔子对真理、道义追求迫切,愿为之付出生命的两句是“
(2)好战必亡,忘战必危。南宋诗人林升《题临安邸》中写道:“暖风熏得游人醉,直把杭州作
汴州。”辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“
”两句也有着同样
的忧虑。
(3)《木兰诗》多处使用顶真手法,如“归来见天子,天子坐明堂”“出门看火伴,火伴皆惊忙”。
白居易《琵琶行并序》“
”也用了这种手法,写琵琶曲乐音暂时停
顿,为曲终前的高潮蓄势。
(4)陶老师在《农村家访随笔》中引用陶渊明《归园田居(其一)》中“
两句诗,描写家访过程中看到的农村遍植桑树、鸡犬相闻的景象。
(5)开学典礼上,校长在致辞中借用《劝学》中的“
”两句来提醒学生,
要想变得聪慧明达就必须广泛学习、自我反省。
(6)“酒”是古代文人笔下常见的意象之一,诗人常借酒怡情,或解愁忘忧,或送友饯行,或感
叹人生…借此抒发丰富的情感,如“
二、语言文字运用(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成16~19题。
鲁迅先生一生设计了60多个书籍封面,个个典雅蕴藉,同时又极有时代感。在没有PS的
年代,鲁迅先生用双手把字体玩出了花样。他与民国时期美术家、书籍装顿艺术家陶元庆的设
计合作,开启了中国近现代平面设计尤其是书籍装帧设计最重要的五年历程。
鲁迅一生设计的书刊封面中,有的由自己亲自题写封面书名;有请别人题写书名或绘制封
面画,自己再安排大小、位置和颜色设计;也有些翻译书籍采用已有插图来设计封面。1928年
在上海创刊的《奔流》月刊,封面刊名就由他亲自题写,“奔流”二字笔画相连,左右贯穿,通过字
体变形设计,装饰效果非常突出。①鲁迅第一部编选的中国的苏联版画集《引玉集》,②封面设
计中采用了淡黄的底色,③上面印有红色的木刻图案,④书籍的名称和木刻作者的英文名均在
其中,⑤红色色块的图章式运用和墨色的手写字体绘制了东方艺术作品的情趣。鲁迅为自己与
周作人合译的《域外小说集》设计的封面,用的是青灰色的磁青纸,上方横幅式图案中出现的是
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希腊神话中的文艺女神缪斯在晨曦中弹奏竖琴的场景,画面中的朝阳是鲁迅对光明世界的预感
和展望,整个封面充满了对未来的憧憬和希望。
鲁迅的书刊设计带有典型的文人特点。第一是朴素,他的很多书都是“素封面”,除了书名和
作者题签外,不着一墨;第二是古雅,他爱引用汉代石刻图案作封面装饰,如《心的探险》中鲁迅采
用六朝人墓门画像图做书面;第三是喜用毛边装,爱保留书边不切,觉得“光边书像没有头发的
人”;第四在版式上喜欢留出很宽的天地头,让读者可以写上评注或心得,以尝读书之乐;第五是他
对细节无不细加考究,直至达成心中所愿,“()”到了苛刻的程度。
作为一个作家,
。鲁迅作为作家中最早关注书刊设计的人,其著作中有大量关
于书刊设计的论述,他本人在早期更亲自对自己和别人的书刊进行设计。因此,在新中国成立
后所出版的现代书刊装帧史论中,他一直被摆在先行者的行列。
16.文中第二段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑
严密。可少量增删词语,不得改变原意。(4分)
17.下列填人文中横线处的句子,衔接最恰当的一项是(3分)
A.设计领域中鲁迅的探索不仅令人崇敬,更重要的是,他开辟了中国现代书籍装帧设计的
新路
B.设计领域中鲁迅的探索不仅令人崇敬,更重要的是,中国现代书籍装帧设计的新路由他
开辟
C.鲁迅在设计领域的探索不仅令人崇敬,更重要的是,中国现代书籍装帧设计的新路由他
开辟
D.鲁迅在设计领域的探索不仅令人崇敬,更重要的是,他开辟了中国现代书籍装帧设计的
新路
18.填人文中第三段括号内的词语,最恰当的一项是(3分)
A.斤斤计较
B.精耕细作
C.运斤成风
D.全神贯注
19.鲁迅的设计才华不仅表现在装帧设计和字体设计上,更精彩的是他还善于设计徽标。请从
下面徽标中任选一幅,从图画构成和寓意两方面进行简单说明。(6分)
鲁迅在书本上手绘的猫头鹰图案
鲁迅设计的北京大学校徽
三、写作(60分)
20.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
“他看见了,但没看见”一海明威在《老人与海》中以极简笔触揭示叙事的深意。
“故事不是用来听的,而是用来感受的”一狄更斯在《大卫·科波菲尔》中道出叙事的
真谛。
“马孔多的雨季从未停歇,如同布恩迪亚家族的命运在时间中循环回响”一马尔克斯
用循环叙事让孤独成为永恒的隐喻。
把故事讲好,不仅是技巧的运用,更是对人性的凝视、对世界的共情,让文字成为照亮灵
魂的微光。
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信
息;不少于800字。
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圈巴全样
22-2--文萃中学2026~2027学年度高三第二次月考 · 语文 参考答案、提示及评分细则
1.C “ 在各类阅读场景中,我们应选择纸质阅读”错误,定位材料一第七、八段“在需要深度理解的阅读任务中, 纸质媒介往往带来更优表现,延时记忆测试中纸质阅读者的信息保持率也更高”“当然,强调纸质书的优势绝 非否定电子阅读的价值。便携、易检索、跨设备同步——这些电子书的显著优势,在泛览资讯、利用碎片时间 快速获取信息方面确实令纸质书难以企及。问题的关键在于阅读目的与媒介的匹配”,原文只说深度理解、 延时记忆任务纸质阅读表现更好,同时明确电子阅读在泛览资讯、碎片获取信息上有优势,提出要做到媒介 与阅读目的匹配。选项曲解文意。)
2.B(A. “ 而东京大学的一项实验则推翻了他的这一经验式判断”错误,定位材料一 “卡尔当年忧虑互联网会重 塑思维,让人心浮气躁、丧失深度思考能力,这更多的是经验观察。而东京大学的这项研究,从神经机制层面 提供了实证”,卡尔的观点是经验观察,东京大学研究只是从神经机制层面提供实证支撑,证明电子屏幕会带 来额外认知成本,并非“推翻”卡尔的判断。选项曲解实验与卡尔观点的关系。C. “二者呈现出思维效能的对 立”错误,定位材料二“传统阅读过程锻炼了读者的思辨能力,赋予其具备更多的系统思考能力。而数字阅读 内容的开放性给读者提供了不同人对同一问题的不同见解和看法,提供了给同一人对于不同问题的判断和 认识,因而有助于提高读者的批判性思维能力”,纸质阅读利于系统思辨,数字阅读有助于批判性思维,文本 只陈述二者各有价值,没有二者相互对立的表述,选项属于无中生有。 D. “目前,学界已厘清……,可精准预 判……”错误,定位材料二“网络数字阅读带来的阅读理解和认知层面的改变,会对人类的学习、思维、创新乃 至精神健康等方面产生什么样的后果,暂时还不能完全确定。人脑是否会发展出新的更为高级的认知形态 也未可知,目前的研究还不能完全预知和认识到未来数字阅读将带给人类认知的影响”,数字阅读对学习、精 神健康等后果“暂时还不能完全确定”,人脑是否演化高级认知形态“也未可知”。选项“已厘清”“可精准预 判”,变未然为已然,不符合原文的不确定表述。)
3.A(A. 恰当。文本开篇以东京大学实验引入话题,既有脑科学实验的科学依据,语言通俗面向普通读者,探讨 电子与纸质阅读现实问题。匹配文本特征,该选项表述恰当。 B. “没有显示出明显的情感倾向”不恰当,原文 结尾部分,作者引用卡尔的警示,提醒留意专注力变化,带有明确价值引导,故此选项不恰当。C. “ 全文以实 验过程为主线”不恰当,梳理材料一行文脉络可知,文章开篇引实验,但主体不是以实验过程为主线,实验只 是引子,后文大量阐释认知原理、媒介利弊,主线并非实验过程,故此选项不恰当。D. “ 综合援……问卷调查 结果”不恰当,检索原文论据,文中引用专著、科研实验数据,但没有出现社会调研成果,选项多出一类原文不 存在的论据类型,故此选项不恰当。)
4.①认知能耗层面:纸质阅读会降低大脑神经激活程度,利于复杂信息整合。②记忆留存层面:空间锚定、翻页 停顿形成天然记忆支点,延时记忆保持率更高。③思维培育层面:纸质阅读更利于锻炼读者的思辨能力和系 统思考的能力。④专注抗扰层面:单一阅读属性弱化多任务干扰,阅读者更易维持深度思考状态。(每点1 分,意思对即可。如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分)
5. (示例)①问题1:数字阅读养成的大脑认知习惯是否具备可逆性?
理由:材料二以河流改道为喻,指出数字阅读会重塑大脑神经回路,让阅读重回传统深阅读方式难度变大,由 此让人产生疑问,这种认知改变是否具备可逆性。
【高三语文参考答案 第1页(共4页)】 7079C
②问题2:日常学习中,该如何搭配纸质阅读与数字阅读来提升阅读效率?
理由:材料一分别介绍了纸质阅读和数字阅读各自的优势与短板,基于二者的不同特点,大家会关心如何合 理搭配以扬长避短,提升日常阅读的效率。(6分,问题1分,理由2分。如有其他答案,只要言之成理,可酌 情给分)
6.B(“ 这是母亲在以此表示自己受到冒犯,心生不满”错误。母亲局促地接花、不自然地道谢,并非母亲主动以 此“表示”自己受冒犯,而是她因感到被冒犯(觉得送花是“体面人”的刻意做作)而自然流露出的尴尬与不适。 她的行为是下意识的反应,而非有意的“表达”。“心生不满”程度过重。)
7.①以贴面告别的亲昵动作营造温馨感。“贴面告别”和“还想说话”写出母女之间亲密自然的相处姿态,是温 情流露的瞬间。②以“盛装”与“微笑”的郑重送别,与“泪眼汪汪”形成反差,温馨中隐含心酸。母亲穿上最漂 亮的黄裙,努力挤出“大大的微笑”,将强烈的不舍压在体面的姿态之下。③以“定格画面”强化伤感的永恒 感。“最后的画面”将母亲凝固在门洞中的形象定格为一帧静止的照片,暗示此次相聚将成为记忆,平添生离 死别的预感。④以“我”的狼狈感深化离别之痛。“自觉走得狼狈,像个心虚的胆小鬼”,写出“我”明知母亲孤 独却不得不离开的愧疚与无力,让温情的底色上蒙上无法弥合的伤感。(答出一点2分,两点3分,三点5 分,四点6分,意思对即可。如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分)
8. 示例:屋内依旧安静,大餐桌铺着防水布,那束菖兰早已枯萎。我站在碗橱前,看见那堆照片小说仍摆在原 处。我给公寓通了风,又把冰箱里腐烂的食物清理掉,耳边仿佛还回响着母亲的声音。(所见2分,举动2 分,内容合理2分,意思对即可。如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分)
9.A C E( 句意:像这样的话,那么师道,就成了危害人心的害虫,我只担心它会流传开来啊。“是”为“若”的 宾语,宾语后 A 处断开;“师之为道”是主语,为表强调,其后 C 处断开;“人心之蟊贼也”是谓语,与“则师之为 道”一起构成判断句,E 处断开。故选 ACE)
10.C(A. 正确。连词,表顺承/连词,表修饰,地。句意:就在于人人都可前来学习。/驾乘云彩的神仙一个接一 个地下来了。B. 正确。断绝/横渡。句意:断绝恶行。/并非善于游泳,却能横渡长江黄河。 C. 错误。通晓、 领悟/全面。句意:从大的方面来说是为了领悟道的精髓。/六经的经文和传文都全面地学习了。 D. 正确。 故选 C。)
11.B(“古书可以替代师教”错误,原文“虽师教之不传,犹能万一其有善者,赖古书之存”仅说明古书能让人保有 善念。)
12. (1)有老师在,恶行就能改变;没有老师,即使(本性)善良也不能迅速明白道理。(“移”,改变;“亡”,同“无”, 没有;“遽”,迅速。各1分,句意2分)
(2)他和他年龄差不多,道德学问也差不多,以地位低者为师就感到十分耻辱,以官职高者为师就觉得是近 乎谄媚。(“位卑”,以地位低者为师;“羞”,感到……耻辱;“谀”,谄媚。各1分,句意2分)
13.D(“ 寄情山水的闲适旷达”错,诗人表达的是身世之悲、家国之痛,对时局动荡的忧愤和漂泊无依的悲哀。)
14.①惊时光飞逝,年华空老。诗人以“老去”自陈,面对复苏的春光,顿感生命流逝之快。②惊历经世事,壮志 成空。“壮心更事已全白”直言早年抱负已在世事消磨中白发满头,春色愈浓愈反衬出人生暮年的苍凉与功 业未就的憾恨。③惊战乱频仍,时局危乱。“干戈南北归无路”点明战乱导致有家难归的现实困境。④惊身 世飘零,命运如萍。“春风三过小长汀”写自然时序周而复始,而诗人却已辗转漂泊,容颜改换。更以浮萍自 喻,凸显在动荡时代中无法自主的飘零感,春光再现反而强化了人生无常的悲慨。(每点2分,答出三点即 可,意思对即可。如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分)
【高三语文参考答案 第2页(共4页)】 7079C
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15. (1)朝闻道 夕死可矣
(2)佛狸祠下 一片神鸦社鼓
(3)冰泉冷涩弦凝绝 凝绝不通声暂歇
(4)狗吠深巷中 鸡鸣桑树颠
(5)君子博学而日参省乎己 则知明而行无过矣
(6)将进酒 杯莫停(对酒当歌 人生几何/葡萄美酒夜光杯 欲饮琵琶马上催/白日放歌须纵酒 青春作 伴好还乡/劝君更尽一杯酒 西出阳关无故人/呼儿将出换美酒 与尔同销万古愁/莫笑农家腊酒浑 丰年 留客足鸡豚/开轩面场圃 把酒话桑麻/花间一壶酒 独酌无相亲/浊酒一杯家万里 燕然未勒归无计/酒 入愁肠 化作相思泪/明月几时有 把酒问青天)(每空1分,有错、漏、添字不得分)
16. 语句①:修改为“鲁迅编选的中国第一部苏联版画集《引玉集》”。
语句⑤:修改为“红色色块的图章式运用和墨色的手写字体,使封面充满东方艺术作品的情趣”。(每指出并 修改正确一处给2分)
17.D( 横线前后均以“鲁迅”为主语,需保持主语一致。A、B 项前半句强调“设计领域”,偏离主体“鲁迅”。C 项 后半句主语变为“新路”,与前文衔接不畅。)
18.A ( 原文使用了引号,表示特殊含义或强调,结合下文“苛刻”,强调考究细节。A 项,斤斤计较:指对无关紧 要的事过分计较,含贬义,产生贬词褒用的效果。B 项,精耕细作:指农业生产中精心细致地耕田劳作。今 义也泛指精心细致地操作和管理,与语境不符。 C 项,运斤成风:形容技艺高超、动作娴熟,而文中强调的是 对细节的“反复打磨、追求完美”,并非单纯的技艺熟练。D 项,全神贯注:全副精神高度集中,与“反复打磨 细节”的语境不符。)
19. (左图示例)构成:①黑色线条勾勒出猫头鹰轮廓,②轮廓内留白的是猫头鹰的双眼与腹部。寓意:①猫头鹰 是深邃智慧的象征,反映鲁迅追求对人性、社会的深刻洞察;②猫头鹰的双眼与腹部形似两个并肩站立的 人,蕴含着鲁迅对思想的碰撞与交融的向往。
(右图示例)构成:①篆字“北大”上下排列,②外围是圆圈。寓意:①整体呈圆形,象征着团结与和谐;②篆书 “北大”彰显了北大的文化底蕴;③“北”字如背靠背的两个人,“大”字如展开双臂的一个人,给人以“三人成 众”或“肩负开启民智的重任”等想象。(构成2分,寓意4分,意思对即可。其他答案言之成理亦可)
20. 【写作指导】这道题以三位文学大师的叙事观点为切口,既考察对叙事艺术的理解,也引导思考文学表达的 本质。海明威的留白式叙事、狄更斯的共情式表达、马尔克斯的结构化技巧,分别指向叙事的不同维度,最 终落脚于“讲好故事”的核心:技巧是承载内容的载体,对人性的体察与对世界的共情才是故事打动人心的 根源,写作时需平衡二者的辩证关系,避免只谈技巧或空泛抒情。
【参考立意】①以技巧为笔,以共情为墨,方能讲好时代故事。②叙事的内核永远是对人性的凝视与对生命 的尊重。③好的故事是跨越时空的情感桥梁,让个体经验成为集体记忆。
参照高考作文评分标准 文言文参考译文:
材料一:
老师传授道理的原因,就在于人人都可前来学习。上等资质的人,能借助学习发扬本性中的善。中等资质 的人,可通过引导坚守善行,断绝恶行。下等资质的人,即便极为愚钝,也比不闻师道、彻底沉溺于恶要好。况 且人的贤愚,本性本无差别,幼年时混沌天真,怎能自行分化?等到长大成人,才渐渐有了贤愚之分。我为何这
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样说?因为孔子的弟子,贤者三千、学子六万,未必都是上等智慧,其中难道没有下等资质的人?他们不流于恶 行而全归于善,正是因为受到了教导与训练啊。
圣贤之人多么纯粹啊,大概老师对人的益处,确实是这样的。我认为贤能与愚钝之人的本性没有差别,关 键在于是否跟从老师学习。因此世间不能舍弃老师,人性也不能被断定。 有老师在,恶行就能改变;没有老师, 即使(本性)善良也不能迅速明白道理。 上天造就人有贤愚之分,这是自然的规律。我认为即便如此,通过老师 的教导也能改变人的本性,这种力量难道能与自然造化相抗衡吗!怎能轻视老师呢!当今世人,不再听说有师 从老师的事,所以善行比不上古人,恶行却超过了古人,而且还在日益滋长。虽然师道的传承已经中断,但仍有 少许人能保持善行,这全靠古书的留存,才能见到古人的风范。如果古书也消亡了,那该怎么办呢?
现在人们学习的心态,与古人不同了。古代的求学之人,跟从老师学习是为了专注于道的传承。现在的求学 之 人 ,自学是为了谋求禄位,怎么能和古人一样呢?古代人把钻研道学当作本心,会说:“我的学习难道不就是追 求仁义礼乐吗!”从大的方面来说是为了领悟道的精髓,从小的方面来说是为了守住道的成效,(他们会)说:“没有 老师,我就无法通达道的真谛。”因此他们都去跟从老师学习。古代人立志求学,若不期望对道有所益处,就不会 去学习。现在人立志求学,若不期望对自身有所益处,就不会去学习。唉!全天下哪里能见到跟随老师、专心于 道的人呢。像这样,老师在当今世上,怎能被重视呢?唉!人们不明白师从老师的益处,实在是太愚钝了!
材料二:
当今世人以无所忌惮为荣,代笔的门客, 一开口就辱骂欧阳修、曾巩;浅陋的教书先生, 一动笔就诋毁朱熹、 陆九渊。古人的姓名身世,只是道听途说未能核实,就议论他们的学术文章,这类文字已连篇累牍出现在坊间 书籍中了。那些年轻浅薄之人,轻浮急躁,动辄就想超越前人,傲然自命不凡。认为世上没有孔子那样的圣人, 自己就不该处于弟子的行列。唉,这真是太奇怪了!像这样的话,那么师道,就成了危害人心的害虫,我只担心 它会流传开来啊。
从前孙明复做老师时,石守道是他的弟子。石守道手持老师的手杖和鞋子,在老师身边侍奉。孙明复坐 着,他就站立,孙明复上下台阶、行礼跪拜时,他就搀扶着老师。师生之间的礼仪,竟是如此庄重。
何北山对于前来求学的人,从未接受过他们的拜师礼。何北山的意思是,如果自己没有相应的德行,宁愿 空着老师的位置,来等待后来的求学之人,也不能让师道从自己这里败坏。何北山本可以做老师,却回避老师 的名分而不愿担任,他对待师道竟是如此慎重!
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