卷2 必修上册 (二)-【三新金卷】2027年高考语文总复习·滚动综合卷（适用豫陕晋青宁川云甘桂粤）

(二) 题号 1 2 3 6 7 10 11 12 15 18 19 答案 C B D C B B C B A A B 1.【答案】C 【解析】C.“才有了‘以味喻美'内涵”错误。根据“17~18世纪的欧洲，taste成了言说审美差异的一个喻词”“其 美学上的意义就仅指向口味、趣味，衍生义有鉴赏、鉴赏力、审美观、见解、判断、看法等”可知，表明人类共同味觉 感知的“taste'”在西方其美学意义仅指向口味、趣味等，并不是有了“以味喻美”的内涵。 2.【答案】B 【解析】B.“中国审美则可以摆脱外形”错误，中国审美虽从味觉出发建构美学追求，但并没有完全摆脱外形，只是 借助味觉感知来解密视听领域的审美快感。 3.【答案】D 【解析】A.讲出中国绘画中不追求形似的特点，即材料中所说“放弃了贴近具体物的感性丰富性”；B.以滋味论五 言诗，是中国审美中“以味喻美”的典型表现；C.强调中国审美不以理取胜的特点；D.“文所以载道也”是关于文 学社会作用的观点，注重道德内容，与中国以味喻美的审美观点无关。 4.【答案】①对待“味”的态度方面。西方早在古希腊时期就排斥以味喻美，中国则一开始就青睐用味来喻美。(2分) ②切入角度/具体内容方面。西方是切入味觉的差异方面展开的，回答的是审美何以出现个体差异的问题；在中 国是从切入味觉的共同方面展开的，回答的是美是什么的问题。(2分) 5.【答案】设计方式参考：通过舞蹈演员在徐徐展开的画卷中，用简笔勾勒出水墨泅染的山川图，传递崇尚自然、重 视和谐、追求内心平静的民族精神。原因解释：①中华审美的感性机制是建基在了对物之变的感知上，超越就在 感知本身发生。中华审美理想是本身内蕴精神的感性，或者说在感性中本身内蕴着精神。②本设计表现了“以 味不以形”的审美追求，抽象的简笔的线条本身就内蕴着中华审美理想，传达着其本身内蕴着的精神内涵。(5分) 6.【答案】C 【解析】肖像描写”错。 7.【答案】B 【解析】“麻痹”错。 8.【答案】①革命意志坚定，不为敌人的软硬兼施所动摇；(2分)②斗争经验丰富，从容应对敌人的突然“清剿”；(2分) ③心系群众安危，勇于挺身而出保护乡亲：④讲究斗争策略，与敌人斗智斗勇，令其无功而返。(2分)》 9.【答案】①以第一人称叙述事件，真切记述事件过程；(2分)②多用事件亲历者的原话，不作过多的修饰和评论； (2分)③打破传统的新闻结构，使观众如同置身于故事之中。(2分) 10.【答案】B 【解析】本题考查学生整体把握经典名著内容的能力。A.晴雯：是林黛玉的重要“影子”。晴雯容貌出众、心灵 手巧、性格率真、心高气傲，不屑于阿谀奉承，最终被驱逐含冤而死，与黛玉的孤高自许、不随流俗、泪尽而亡形 成映照。脂砚斋批语中多次将晴雯与黛玉并提。B.尤三姐：不属于林黛玉的“影子”。尤三姐性格刚烈泼辣、敢 爱敢恨，虽也有对爱情的执着和刚烈的结局，但其性格气质与黛玉的孤高敏感、多愁善感差异较大。她更多地 与鸳鸯、司棋等刚烈女性构成映照。C芳官：是林黛玉的“影子”之一。芳官是贾府戏班中的正旦，性格率真、心 直口快，不愿受束缚，在戏班解散后被分到怡红院，与宝玉关系亲近。她的天真烂漫、不合时宜的率真，与黛玉 的真诚不伪有相似之处。D.龄官：是林黛玉的重要“影子”。龄官是戏班中的小旦，容貌、气质与黛玉相似，她 高考总复习·滚动综合卷·语文（二）·答案5 体弱多病、多愁善感，在蔷薇花下划“蔷”字痴恋贾蔷，与黛玉以泪还情的痴情形象高度呼应。脂砚斋批语明确 指出龄官是黛玉之影。综合来看，尤三姐虽然也是《红楼梦》中光彩照人的女性形象，但其性格底色、行为方式 与林黛玉的相似度较低，不属于林黛玉的“影子”人物。 11.【答案】C 【解析】本题考查学生把握名著中人物形象特点的能力。A.“早就对你说过，你真是执迷不悟啊”语气直接指 责，不符合黛玉委婉的性格。B.宝钗是端庄的大家闺秀形象，“这次活该你挨打，就是自食其果”过于直接，不符 合其形象。D.王夫人是贾政正室，端庄有度，不会说出“我现在就死给你看，一了百了”的话语，这更像是赵姨 娘的话语。 12.【答案】B 【解析】本题考查学生对经典名著基本内容、主旨或观点的整体把握能力。B.“第一次见到宝钗时就觉得似曾相 识”“这个姐姐我曾见过的”错误。宝玉第一次见到黛玉时觉得似曾相识，并说出“这个妹妹我曾见过的”，这一 情节体现了宝黛二人的“木石前盟”，是两人情感的重要伏笔。而宝玉与宝钗初次见面时并无此表述。 13.【答案】妙玉，清高、雅致、有才华(6分) 【解析】本题考查学生鉴赏人物形象的能力。由“栊翠庵”可知说的是妙玉。由“将那成窑的茶杯别收了，搁在外 头去罢。宝玉会意，知为刘姥姥吃了，她嫌腌臜不要了”“你这么个人，竟是大俗人，连水也尝不出来！这是五年 前我在玄墓蟠香寺住着，收的梅花上的雪，隔年蠲的雨水，那有这样清淳？如何吃得”，妙玉沏茶用的水是从梅 花上收的雪溶化的，刘姥姥用她的杯子尝了口茶，她便嫌脏弃掷，可知她清高、雅致。由“后吃茶时，她遂提笔微 吟，一挥而就，写道：香篆销金鼎，冰脂腻玉盆。箫憎嫠妇泣，衾倩待儿温…芳情只自遣，雅趣向谁言！彻旦休 云倦，烹茶更细论”可知她很有才华。 14.【答案】①《石头记》的写作方式；(2分)②作者跌宕的人生际遇；(2分)③《石头记》的写作意图(“本旨”“目的”等 皆可)。(2分) 【解析】本题考查学生筛选信息的能力。由“曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借通灵说此《石头记》一书 也，故曰‘甄士隐’云云”“我虽不学无文，又何妨用假语村言敷演出来”可知讲述了《石头记》的写作方式，即借通 灵说此《石头记》一书，用假语村言敷演出来。由“欲将已往所赖天恩祖德，锦衣纨绔之时，饫甘餍肥之日，背父 兄教育之恩，负师友规训之德，以致今日一技无成、半生潦倒之罪，编述一集，以告天下”可知讲述了作者跌宕的 人生际遇，即由大富大贵到穷困潦倒。由“知我之负罪固多，然闺阁中历历有人，万不可因我之不肖，自护己短， 一并使其泯灭也”“亦可使闺阁昭传。复可破一时之闷，醒同人之目，不亦宜乎”可知讲述了《石头记》的写作意 图(“本旨”“目的”等皆可)，即为闺阁中奇女子立传，可使人解闷，也可以警醒世人等。 15.【答案】A 【解析】本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。A.“表明他对林黛玉还不信任”表述错误，宝玉藏 书并掩饰，是因《会真记》在当时被视为“淫词艳曲”，怕黛玉反感或外传，并非不信任。宝玉对黛玉说“好妹妹， 若论你，我是不怕的。你看了，好歹别告诉人”，可见他对黛玉是信任的，只是顾虑书籍内容的敏感性。 16.【答案】①多愁善感：见花落而葬花，听《牡丹亭》心痛神痴，眼中落泪。②多情而自尊：爱宝玉，但将宝玉的唐突 和表白视为对自己的轻浮，薄面含嗔。③纯净高洁：林黛玉用冢埋花，不欲其被“糟踢”，保持其洁净。④聪明颖 悟：看书能一目十行，有很高的文学感悟能力。(6分) 【解析】本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。①多愁善感，情感细腻：见落花“用花冢埋葬”，认为“随土化 了，岂不干净”，体现对美好事物消逝的敏感；听《牡丹亭》唱词“不觉点头自叹”“心动神摇”“心痛神痴，眼中落 泪”，将戏曲中的悲戚与自身境遇相联系，流露深切的愁绪。②聪慧颖悟，文学素养高：读《西厢记》“越看越爱” 高考总复习·滚动综合卷·语文（二）·答案6 “词句警人，馀香满口”“默默记诵”，短时间内领会其中妙处；反驳宝玉“你说你会过目成诵，难道我就不能一目 十行”，展现超强的记忆力与理解力；听戏文时能领悟“世人只知看戏，未必能领略其中的趣味”，体现对文学内 涵的深刻把握。③自尊敏感，情感内敛：当宝玉引用《西厢记》“多愁多病身”“倾国倾城貌”时，“带腮连耳的通 红”“薄面含嗔”，既因羞涩，也因觉得被轻薄，维护自身尊严；虽对宝玉有情意，却以“告诉舅舅、舅母”相斥，情感 表达含蓄而克制。④纯净高洁，有精神追求：坚持将落花“埋在花冢”，不愿其“流出后被糟踢”，以花自喻，追求 洁净无瑕的精神世界；对《西厢记《牡丹亭》中的真情与美好产生共鸣，体现对纯粹情感与理想境界的向往。 17.【答案】(1)千里孤坟无处话凄凉(2分) (2)痴儿了却公家事快阁东西倚晚晴(2分) (3)示例一：夜来幽梦忽还乡小轩窗正梳妆(2分) 示例二：人生如梦一尊还酹江月 示例三：醉里挑灯看剑梦回吹角连营 18.【答案】A 【解析】“楚汉之争”是引用历史典故，但引号表示特殊含义（比喻徐州与宿迁的比赛），并非直接引用历史事件。 19.【答案】B 【解析】空白处之前的句子列举了南京与无锡、徐州与宿迁、泰州与南通等城市之间的趣味互动，这些互动都体 现了浓郁的地域文化特色和激烈竞争。空白处之后的网友戏言是对前面所有例子的总结，强调联赛不可能有 默契球。 20.【答案】①借代：以无锡特产“水蜜桃”、南京特产“盐水鸭”分别指代两城市，凸显地域特色；②对比：“输了…加 盐”与“赢了…加糖”对比，用味觉反差表现输赢的不同情绪，消解功利性；③对偶：句式结构对称(“输了”对 “赢了”，“水蜜桃加盐”对“盐水鸭加糖”)，节奏鲜明，趣味盎然。(4分) 21.【答案】语句①修改为：这一场场被戏称为“没有假球，全是世仇”的足球赛事。（补充“被”字，使被动句式完整） (2分)语句②修改为：不仅点燃了江苏球迷的足球热情。（调整语序，使“不仅”与后文“更”衔接连贯）(2分) 22.【答案】示例：苏超：足球盛宴里的文化味（主体“苏超”1分，事件“足球赛”1分，亮点“文化”1分，语言简洁流畅1分） 23.【写作指导】审题：材料提到生活中人际关系的三类情况：一类如早餐，看似重要却可有可无；一类如午餐，不可 或缺却难以深交；一类如晚餐，在脆弱时陪伴，需细品滋味。由此看出，材料将人际关系比作三餐，形象地揭示 了不同人际关系在我们生活中的不同地位和作用，引导我们思考自己生活中的人际关系状况，以及该如何对待 不同类型的人际关系。考生应认识生活中不同类型人际关系的特点、价值及意义，审视自身的人际关系，并做 出合理选择与经营。运用辩证思维，深人剖析如晚餐般的人际关系才是最为珍贵的人际关系，能在我们脆弱时 给予陪伴和支持，这需要用心经营，投人真心和情感，珍惜这份情谊。因此应以真心为引，调好人际关系“三 餐”，让生活更加和谐美好。 写作时，开头可引出对人际关系类型的思考，进而提出观点，如“我们应理性对待人际交往，珍视温暖真挚的人 际关系”。主体部分可围绕以下分论展开论述，一是如早餐般的人际关系，多为浅层社交，虽能带来一时愉悦， 但缺乏深度情感连接；二是深人探讨如午餐般的人际关系，强调其因现实需求而存在，虽不可或缺但难以触及 心灵；三是重点论述如晚餐般的人际关系，说明这类关系能在我们脆弱时给予支持，是我们心灵的港湾，可列举 挚友、家人在困难时刻的陪伴。结尾总结全文，我们要用心经营如晚餐般珍贵的人际关系，同时理性对待其他 关系，让人生因真挚情谊而更加美好。 【参考立意】1.珍视温暖真挚的人际关系。2.理性看待不同类型的人际关系。3.以真诚之心经营良好的人际 关系。 高考总复习·滚动综合卷·语文（二）·答案72027高考总复习·滚动综合卷（二） 语文答题卡 准考证号 班 级 [0][0J[0][0][0][0][0][0][0][0 姓 名 [1[1][1][1][1[1][1][1J[1][1 [2][2][2][2][2J[2][2][2][2][2J [3][3][3][3][3][3][3][3][3][3 考场号 [4][4][4][4][4][4][4][4][4][4] [5][5][5][5][5J[5[5][5][5[5 [6][6][6][6][6][6][6][6][6][6 [7][7][7][71[7][7][7][7J[7][7 座位号 [8][8][8[8][8][8][8[8][8][8 [9][9][9][9][9J[9][9][9][9][9 1.答题前，考生务必清楚地将自己的姓名、准考证号填写在规 注 定的位置，核准条形码上的准考证号、姓名与本人相符并完 意 全正确及考试科目也相符后，将条形码粘贴在规定的位置」 2.选择题必须使用2B铅笔填涂：非选择题必须使用0.5毫 事 米黑色墨水签字笔作答，字体工整，笔迹清楚 贴条形码区域 3.考生必须在答题卡各题日的规定答题区域内答题，超出答题 区域范围书写的答案无效：在草稿纸，试题卷上答题无微。 4.保持卡面清洁，不准折叠、不得弄破。 填涂样例 正确填涂：■ 错误填涂：中☐B☐☐p□ 缺考标记：☐ 选择题（请用2B铅笔填涂） 1[A]LB][C][D] 10[A][B][C][D] 19[A][B][C][D] 2[A][B][C][D] 11[A][B][C][D] 3[A][B][C][D] 12[A][B][C][D] 6[A][B][C][D] 15[AJ[B][C][D] 7[A][B][C][D] 18[A][B][C][D] 非选择题（请使用0.5毫米的黑色字迹签字笔书写） 4.(4分) 5.(5分) 请在各题目的答题区域内作答，超出矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出矩形边框限定区域的答案无效 8.(6分) 9.(6分) 13.(6分) 14.(6分) ① 412 ② ▲12 ③ ▲12 请在各题目的答题区域内作答，超出矩形边框限定区域的答案无效！ 高考总复习·滚动综合卷（二）语文第1页（共2页） 请在各题目的答题区域内作答，超出矩形边框限定区域的答案无效！ 16.(6分) 17.(6分) (1) (2) (3) 20.(4分) 21.(4分) 22.(4分) ▲15 请在各题目的答题区域内作答，超出矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出矩形边框限定区域的答案无效！ 23.写作(60分) 0 请在各题目的答题区域内作答，超出矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出矩形边框限定区域的答案无效 400 600 请在各题目的答题区域内作答，超出矩形边框限定区域的答案无效！ 高考总复习·滚动综合卷（二）语文第2页（共2页） 请在各题目的答题区域内作答，超出矩形边框限定区域的答案无效！ ▲80 请在各题目的答题区域内作答，超出矩形边框限定区域的答案无效2027高考总复习·滚动综合卷·语文（二） 2.必修上册（二）十滚动内容 班级 姓名 考号 得分 请在相应的答题卡上作答 本试卷满分150分，考试时间150分钟 一、阅读(72分) (一)阅读I(本题共5小题，18分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 以味喻诗、以味论画无疑是中华美学叙事的一个传统。殊不知，这样一 种基于类比思维的叙事方式恰好标识出了中华审美文明的固有之处，即便 到了当代，也值得颂扬，堪称中华审美文明一张亮丽的名片。 说其“固有”和“亮丽”主要是与西方同比。审美无疑是一种感知活动， 建基于感官快感。美学叙事主要指向视听，这是任何文明的常态，但是，以 味喻美则非中华莫属。放眼西方，早在古希腊时期，柏拉图便明确拒绝了以 味喻美的做法，有言“美只起于听觉和视觉所产生的”“因为如果我们说味和 香不仅愉快，而且美，人人都会拿我们做笑柄”。亚里士多德虽然在很多方 面批驳了柏拉图，但是，其论美还是沿袭了视觉中心主义的做法。他在《论 灵魂》中讲味觉时将味觉与触觉并列，视之为直接接触物质的感知活动，以 示与视觉和听觉的区别。狄德罗也认为，美不是全部感官的对象，只有视、 听感官才是“审美感官”。到了黑格尔那里，情形丝毫未变，正是基于物质性 程度的高低他才说道：“艺术的感性事物只涉及视听两个认识性的感觉，至 于嗅觉、味觉和触觉则完全与艺术欣赏无关。 中国则相反，一开始就用味来喻美。《左传》论乐之美就明确沿着“声亦 如味”的思路展开，更为著名的是“子在齐闻韶，三月不知肉味”(《论语·述 而》)。将味美与视听之美相提并论近乎成了先秦诸子的通用做法。《庄子》 曰：“声色滋味之于人，心不待学而乐之。”(《庄子·盗跖》)《孟子》曰：“口之 于味，有同嗜焉；耳之于声，有同听焉；目之于色，有同美焉。”(《孟子·告 子》)《荀子》曰：“目好之五色，耳好之五声，口好之五味。”(《荀子·劝学》)等 等。东汉《说文解字》里著名的表述“美，甘也，从羊从大”，还是在以味喻美。 单纯从用词的角度看，taste(味，味觉)一词在古希腊时还未用于审美。 但到了中世纪，尤其是文艺复兴以降，情形发生变化，taste一词开始出现在 美学叙事中，比如霍布士、洛克、休漠，包括康德等的相关论述。但它已全然 不是味觉感官意义上的用词，而是在衍生义即口味、趣味意义上来说事，话 语大多指向趣味，背景是对个体生命和意义的发现。17~18世纪的欧洲， taste成了言说审美差异的一个喻词。相关美学讨论进而关注口味是天生的 还是后天的，是客观的还是主观的。本来表明人类共同味觉感知的一个词， 在西方沿用到审美叙事中演变成了一个叙说差异的主词，进而在研讨道德 感问题中获得了重要意义。其美学上的意义就仅指向口味、趣味，衍生义有 鉴赏、鉴赏力、审美观、见解、判断、看法等。 味觉或品味这样一种官能感知在中国则完全与美相提并论，并且成为 美感要义之所在，对象之所以美是因为有味。味或味觉在西方美学讨论中 从未受到关注，而且由于其感物的直接性还不断被逐出美学叙事的领地，后 来即便有出现也完全不是在叙说美是什么，而是在叙说审美的个体差异，即 引发审美差异的主观原因。可以说，味之于美学叙事在西方是切入味觉的 差异方面展开的，回答的是审美何以出现个体差异的问题，在中国是从切入 味觉的共同方面展开的，回答的是美是什么的问题。 中西之间之所以出现如此泾渭分明的差异，显然与不同的审美理想建 构有关。历史长河中，西方主要是从视听感觉出发去建构自身审美理想的， 而且从一开始就将原初意义上的味觉剔除出去；中国则主要从味觉出发，建 构出了与西方截然不同的美学追求，此间并没有排斥视听领域的审美享受， 只是借助味觉感知来解密视听领域的审美快感。 视觉较之于味觉、嗅觉和触觉虽能与对象保持一定距离，但却带着对象 外显的全部丰富性。这样，对单纯感知的超越就无法在“感”这一活动内部 发生，只能来自外部，来自感知之外，来自“思”。“思”与“感”是属于不同界 面的东西。西方审美文明建设的核心在视觉中心主义框架下一开始就建基 于思，或曰理性，是在保留对象可感丰富性的情况下，由思向感官知觉中注 入精神性，这是一种外在注入，不是物自身的内在生成。 所以，西方美学讨论中，柏拉图对理念，亚里士多德对必然律以及后来 对想象等问题的关注，都在凭借“思”或理性的力量向官能快感中注入精神 性内涵。而中华审美文明从一开始就开辟出了以味喻美的路径，虽然拒斥 了视听感官的主导，放弃了贴近具体物的感性丰富性，但还是经由味感留在 了感知层面。西方审美的感性机制经由视觉中心主义建基在了物本身的感 性丰富性上，超越物的精神性只能由“思”注入；中华审美的感性机制经由味 觉中心主义建基在了对物之变的感知上，超越就在感知本身发生，无须外在 注入。西方审美理想是感性（物）十精神（思），中华审美理想是本身内蕴精 神的感性，或曰感性内蕴着精神。前者机械，外发生；后者有机，内生成。 (摘编自王才勇《以味不以形：中华审美文明的标杆》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A.相较于西方文明的美学叙事，以味喻美是中华美学的显著特征，即便到 了当代，也有其特有的价值。 B.亚里士多德、柏拉图虽然有很多分歧，但都反对把味觉视为审美感官， 由此可推测他们也会反对“以味喻诗”。 C.表明人类共同味觉感知的“taste”,经过了从古希腊时期到欧洲的l7~ 18世纪的漫长演变，才有了“以味喻美”的内涵。 D.“以味喻美”虽放弃贴近具体物的感性丰富性，但经由味觉留在了感知 层面，超越就在感知本身发生。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分) A.在中国美学中，味觉或品味是美感要义所在，对象之所以美，是因为 有味。 B.西方美学以视觉为中心，外形在审美中尤为关键，而中国审美则可以摆 脱外形。 C.西方审美以理性为基础，在保留对象可感丰富性的同时，向感官知觉中 注人精神性。 D.西方的审美理想感性与精神二分，中华则二者合一，前者机械，后者有机。 3.下列选项最不适合作为文中中国审美观点论据的一项是(3分) A.“论画以形似，见与儿童邻。”（苏轼《书鄢陵王主簿所画折枝二首》） B.“五言居文词之要，是众作之有滋味者也。”（钟嵘《诗品》） C.“诗有别材，非关书也；诗有别趣，非关理也。”（严羽《沧浪诗话·诗辨》） D.“文所以载道也…文辞，艺也；道德，实也。”（周敦颐《通书·文辞》） 4.文章从哪些方面论述了“味”在中西方美学叙事中的不同？(4分) 5.在2024年巴黎奥运会开幕式上，主办方以音乐剧的形式，通过生动的画 面和激昂的歌声再现了画家德拉克洛瓦的作品《自由引导人民》，传递了 法国人民自由、平等、博爱的民族精神。如果中国是主办方，你觉得可以 用什么样的设计传递中国的民族精神？并请结合本材料内容说说你的设 计理由。(5分) (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成6~9题 文本一： 守翻口① 孙犁 那天我们正吃早饭，听见外面一声乱，中队长就跑进来说，敌人到了村 外。三槐把饭碗一抛，就抓起我的小包裹，他说：“还能跑出去吗？”这时村长 跑进来说：“来不及了，快下洞！” 我先下，三槐殿后，当我爬进横洞，已经听见抛土填洞的声音，知道情形 是很紧的了。爬到洞的腹地的时候，已经有三个妇女和两个孩子坐在那里， 她们是从别的路来的。过了一会，三槐进来了，三个妇女同时欢喜地说：“可 好了，三槐来了。” 三槐告诉女人们不要怕，不要叫孩子们哭，叫我和他把枪和手榴弹带到 第一个翻口去把守。 爬到那里，三槐叫我闪进一个偏洞，把手榴弹和子弹放在手边，他就按 着一把雪亮的板斧和手枪伏在地下，他说： “这时候，短枪和斧子最顶事。” 不久，不知道从什么方向传过来一种细细的嘤嘤的声音，说道： “敌人已经过村东去了，游击组在后面开了枪，看样子不来了，可是你们 不要出来。”这声音不知道是从地下发出来，还是从地上面发出来，像小说里 高考总复习·滚动综合卷·语文（二)2一1 描写的神仙的指引一样，好像是从云端上来的，又像是一种无线电广播，但 我又看不见收音机。 三槐告诉我：“抽支烟吧，不要紧了，上回你没来，那可危险哩。 “那是半月前，敌人来‘清剿’，这村住了一个营的治安军，这些家伙，成 分很坏，全是汉奸汪精卫的人，可凶狠哩。一清早就来了，里面还有内线哩， 是我们村的一个坏家伙。敌人来了，他装着被敌人追赶的样子，在这个洞口 去钻钻，在那个洞口去钻钻，结果叫敌人发现了三个洞口。 最后也发现了我们这个洞口，还是那个家伙带路，他又装着蒜，一边嚷 道：“喊呀，敌人追我！就往里面钻，我一枪就把他打回去了。他妈的，这是 什么时候，就是我亲爹亲来破坏，我也得把他打回去。” “他跑出去，就报告敌人说，里面有八路军，开枪了。不久，院子里就开 来很多治安军，一个自称是连长的在洞口大声叫八路军同志答话。 我就答话了：“有话你说吧，听着哩。”治安军连长说：“同志，请你们出来 吧”。我说：“你进来吧，炮楼是你们的，洞是我们的。”治安军连长说：我们已 经发现洞口，等到像倒老鼠一样，把你们掘出来，那可不好看。我说：“谁要 不怕死，谁就掘吧。我们的手榴弹全拉出弦来等着哩”。治安军连长说： “喂，同志，你们是哪部分？”我骗他说：十七团。”这时候三槐就要和我说关于 十七团的威望的事，我说我全知道，那是我们冀中的子弟兵，使敌人闻名丧 胆的好兵团，是我们家乡的光荣子弟。三槐就又接着说： 当时治安军连长说：“同志，我们是奉命令来的，没有结果也不好回去交 代。这样好不好，你们交出几支枪来吧。”我说：八路军不交枪，你们交给我 们几支吧，回去就说叫我们打回去了，你们的长官就不怪罪你们。治安军连 长说：交儿支破枪也行。两个手榴弹也行。我说：“你胡说八道，死也不交 枪，这是八路军的传统，我们不能破坏传统。”治安军连长说：“你不要出口伤 人，你是什么干部”？我说：“我是指导员”。治安军连长说：“看你的政治，不 信。”我说：“你爱他妈的信不信”。这一骂，那小子恼了，他命令人掘洞口，有 十几把铁铲掘起来。我退了一个翻口，在第一个翻口上留了一个小西瓜大 小的地雷，炸了兔息子们一下，他们才不敢往里掘了。那个连长又回来说： “我看你们能跑到哪里去，我们不走。”我说：“咱们往南在行唐境里见，往北 在定县境里见吧。大概他们听了没有希望，天也黑了，就撤走了。” “那天，就像今天一样，有我一个堂哥给我帮手，整整支持了一天工夫 哩。敌人还这样引诱我，你们八路军是爱护老百姓的，你们不出来，我们就 要杀老百姓，烧老百姓的房子，你们忍心吗？ 我能上这一个洋当？我说：“你们不是治安军吗，治安军就这样对待老 百姓吗？你们忍心吗？”最后三槐说：“我们什么当也不能上，一上当就不知 道要死多少人。”那天钻在洞里的女人孩子有一百多个，听见敌人掘洞口，就 全聚到这个地方来了，里面有我的母亲，婶子大娘们，有嫂子侄儿们，她们抖 颤着对我讲：三槐，好好把着洞口，不要叫鬼子进来，你嫂子大娘和你的小侄 儿们的命全交给你了。 我听到这话，眼里出了汗，我说：“你们回去坐着吧，他们进不来。那时 候在我心里说，只要有我在，他们就进不来，就是我死了，他们还是进不来。” (节选自孙犁《游击区生活一星期》) [注]①翻口：地道中可供人上下的横洞。 文本二： 在我入行之初，曾一度喜欢以第一人称写稿，却常常受到批评。当时的 编辑一见到稿子中有“我”，皆悉数删去。我不服气，曾拿由孙犁先生的这篇 文章(《游击区生活一星期》)“举证反驳”。而编样却说，孙犁写的是散文，不 是新闻通讯，两者不可比！ 而今，当我重读孙犁的早期作品，并将孙犁还原为一个“战地记者”时， 视角为之一变，再辅之以“时髦观念”，重新审视这篇名作，不禁豁然悟到：当 年孙犁先生所写的，不是一篇典型的“沉浸式报道”吗？ (节选自侯军(“沉浸式”战地体验》) 6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) A.文本一再现了抗日战争时期冀中地区有名的“地道战”场景，反映了人 民军队保卫家园、保护人民的斗争精神。 B.“可好了，三槐来了”既体现了人民群众对三槐的信任，也从侧面表现出 三槐是一个经过战争锤炼的英雄人物。 C.作者通过语言和肖像描写来刻画敌人“内线”的形象，虽然着墨不多，却 神形兼备对三槐形象起到衬托作用。 D.从文中来看，冀中的地道设计精巧，规模宏大，在对敌斗争中发挥了巨 大的作用，反映了人民群众的聪明智慧。 7.关于三槐跟治安军连长对话的部分，下列说法不正确的一项是(3分) A.治安军连长称三槐为“同志”，是一种故意套近乎的虚伪行为。 B.三槐跟治安军连长说自己是十七团的，是为了麻痹、迷惑敌人。 C.面对三槐，治安军连长的花言巧语没有产生任何他想要的效果。 D.治安军连长的问话包含了搜集我方情报、摸清我方实力的意图。 8.请简要分析三槐的形象。(6分) 9.文本二中所说的“沉浸式报道”在文本一中是如何体现的？请简要概括。 (6分) (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，21分） 阅读下面的文字，完成10~14题。 文本一： 宝玉品茶栊翠庵，她见道婆收了上面茶盏来，忙命：“将那成窑的茶杯别 收了，搁在外头去罢。”宝玉会意，知为刘姥姥吃了，她嫌腌臜不要了。又见 她另拿出两只杯来，斟了与宝钗与黛玉。黛玉因问：“这是旧年的雨水？”她 冷笑道：“你这么个人，竟是大俗人，连水也尝不出来！这是五年前我在玄墓 蟠香寺住着，收的梅花上的雪，隔年蠲的雨水，那有这样清淳？如何吃得！” 黛玉与湘云联诗，当联到“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”时，湘云和黛玉都 十分满意，一直在一旁听着的她出来阻止：“好诗，好诗，果然太悲凉了，不必 再往下联。”后吃茶时，她遂提笔微吟，一挥而就，写道：香篆销金鼎，冰脂腻 玉盆。箫憎嫠妇泣，衾倩侍儿温…芳情只自遣，雅趣向谁言！彻旦休云 倦，烹茶更细论。 (有删改) 文本二： 作者自云：曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借通灵说此《石头 记》一书也，故曰“甄士隐”云云。自己又云：“今风尘碌碌，一事无成，忽念及 当日所有之女子：一一细考较去，觉其行止见识皆出我之上。我堂堂须眉诚 不若彼裙钗，我实愧则有馀，悔又无益，大无可如何之日也。当此日，欲将已 往所赖天恩祖德，锦衣纨绔之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规 训之德，以致今日一技无成、半生潦倒之罪，编述一集，以告天下；知我之负 罪固多，然闺阁中历历有人，万不可因我之不肖，自护己短，一并使其泯灭 也。所以蓬牖茅椽，绳床瓦灶，并不足妨我襟怀；况那晨风夕月，阶柳庭花， 更觉得润人笔墨。我虽不学无文，又何妨用假语村言敷演出来？亦可使闺 阁昭传。复可破一时之闷，醒同人之目，不亦宜乎？”故曰“贾雨村”云云。更 于篇中间用“梦”“幻”等字，却是此书本旨，兼寓提醒阅者之意。 (有删改) 10.历来说红楼者喜欢将与某人形象相近者称之为其“影子”，下列不属于林 黛玉的“影子”是(3分) A.晴雯 B.尤三姐 C.芳官 D.龄官 11.在宝玉挨打之后，凭借对红楼梦人物的了解，最符合人物形象的台词是 (3分) A.黛玉对宝玉说：早就对你说过，你真是执迷不悟啊！ B.宝钗对宝玉说：这次活该你挨打，就是自食其果！ C.贾母对贾政说：你想想，你父亲是怎么管教你的？ D.王夫人对贾政说：我现在就死给你看，一了百了！ 12.下列对《红楼梦》相关内容的解说，不恰当的一项是(3分) A.薛蟠绰号“呆霸王”，仗势欺人，曾经因强买香菱闹出命案，后凭借贾府 的关系赔钱了事。 B.宝玉第一次见到宝钗时就觉得似曾相识，并跟人说“这个姐姐我曾见过的”。 C.黛玉从宝玉那里得到《西厢记》，读后被深深打动，但这种描写自由爱 情的作品当时被认为是不正经的杂书。 D.刘姥姥是贫穷的乡下人，进大观园后大开眼界，作品借此展现了贾府 极尽奢侈的生活。 13.文本一中的“她”是同一个人。“她”是谁？“她”有哪些特点？(6分) 14.文本二的内容可提炼为三个方面，请分别概括，每点不超过12个字。(6分) (四)阅读W(本题共2小题，9分) 阅读下面的文字，完成15~16题 宝黛共读《西厢记》 ①且说宝玉自进园来，心满意足，再无别项可生贪求之心…谁想静中 生动，忽一日不自在起来，这也不好，那也不好，出来进去只是发闷…茗烟 见他这样，因想与他开心，左思右想皆是宝玉玩烦了的，只有一件，不曾见 过。想毕，便走到书坊内，把那古今小说，并那飞燕、合德、则天、玉环的“外 传”，与那传奇脚本，买了许多，孝敬宝玉。宝玉一看，如得珍宝。茗烟又嘱 咐道：“不可拿进园去，叫人知道了，我就‘吃不了兜着走’了。”宝玉那里肯不 拿进去，蜘蹰再四，单把那文理细密些的，拣了几套进去，放在床顶上，无人 时方看。那粗俗过露的，都藏于外面书房内。 ②那日，正当三月中浣，早饭后，宝玉携了一套《会真记》①，走到沁芳闸 桥那边桃花底下一块石上坐着，展开《会真记》，从头细看。正看到“落红成 阵”，只见一阵风过，树上桃花吹下一大半来，落得满身满书满地皆是花片。 宝玉要抖将下来，恐怕脚步践踏了，只得兜了那花瓣儿，来至池边，抖在池 内。那花瓣儿浮在水面，飘飘荡荡，竟流出沁芳闸去了。 ③回来只见地下还有许多花瓣，宝玉正蜘蹰间，只听背后有人说道：“你 在这里做什么？”宝玉一回头，却是黛玉来了，肩上担着花锄，花锄上挂着纱 囊，手内拿着花帚。宝玉笑道：“来的正好，你把这些花瓣儿都扫起来，撂在 那水里去罢。我才撂了好些在那里了。”黛玉道：“撂在水里不好，你看这里 的水干净，只一流出去，有人家的地方儿什么没有，仍旧把花糟蹋了。那畸 角儿上我有一个花冢，如今把他扫了，装在这绢袋里，埋在那里，日久随土化 了，岂不干净。” ④宝玉听了，喜不自禁，笑道：“待我放下书，帮你来收拾。”黛玉道：“什 么书？”宝玉见问，慌的藏了，便说道：“不过是《中庸》《大学》。”黛玉道：“你又 在我跟前弄鬼。趁早儿给我瞧瞧，好多着呢。”宝玉道：“好妹妹，若论你，我 是不怕的。你看了，好歹别告诉人。真是好文章，你要看了，连饭也不想吃 呢。”一面说，一面递过去。黛玉把花具放下，接书来瞧，从头看去，越看越 爱，不顿饭时，已看了好几出了，但觉词句警人，徐香满口。一面看了，只管 出神，心内还默默记诵。 ⑤宝玉笑道：“妹妹，你说好不好？”黛玉笑道点头儿。宝玉笑道：“我就 是个‘多愁多病身’，你就是那‘倾国倾城貌’。”②林黛玉听了，不觉带腮连耳 的通红了，登时竖起两道似蹙非蹙的眉，瞪了一双似睁非睁的眼，桃腮带怒， 薄面含嗔，指宝玉道：“你这该死的，胡说了！好好儿的，把这些淫词艳曲弄 了来，说这些混账话，欺负我。我告诉舅舅、舅母去！”说到“欺负”二字，就把 眼睛圈儿红了，转身就走。宝玉急了，忙向前拦住道：“好妹妹，千万饶我这 一遭儿罢。要有心欺负你，明儿我掉在池子里，叫个癞头鼋吞了去，变个大 忘八，等你明儿做了‘一品夫人’病老归西的时候儿，我往你坟上替你驮一辈 子的碑去。”说的黛玉“扑嗤”的一声笑了，一面揉着眼，一面笑道：“一般唬的 这么个样儿，还只管胡说。呸！原来也是个‘银样蠟枪头’。”宝玉听了，笑 道：“你说说，你这个呢？我也告诉去。”黛玉笑道：“你说你会过目成诵，难道 我就不能一目十行了？” ⑥宝玉一面收书，一面笑道：“正经快把花儿埋了罢，别提那些个了。”二人 便收拾落花。正才掩埋妥协，只见袭人走来，说道：“那里没找到，摸在这里来 了。那边大老爷身上不好，姑娘们都过去请安去了，老太太叫打发你去呢。快 回去换衣裳罢。”宝玉听了，忙拿了书，别了黛玉，同袭人回房换衣，不提。 ⑦这里林黛玉见宝玉去了，又听见众姊妹也不在房中，自己闷闷的。正 欲回房，刚走到梨香院墙角外，只听见墙内笛韵悠扬，歌声婉转。黛玉便知 是那十二个女孩子演习戏文。虽未留心去听，偶然两句吹到耳朵内，明明白 白，一字不落道：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断升颓垣。”③林黛玉听 了，倒也十分感慨缠绵，便止步侧耳细听，又唱道是：“良辰美景奈何天，赏心 乐事谁家院。”听了这两句，不觉点头自叹，心下自思：“原来戏上也有好文 章。可惜世人只知看戏，未必能领略其中的趣味。”想毕，又后悔不该胡想， 耽误了听曲子。再听时，恰唱到：“则为你如花美眷，似水流年”黛玉听了这 两句，不觉心动神摇。又听道：“你在幽闺自怜”等句，越发如醉如痴，站立不 住，便一蹲身坐在一块山子石上，细嚼“如花美眷，似水流年”八个字的滋味。 忽又想起前日见古人诗中有“水流花谢两无情”之句，在词中又有“流水落花 春去也，天上人间”之句，又兼方才所见《西厢记》中“花落水流红，闲愁万种” 之句，都一时想起来，凑聚在一处。仔细付度，不觉心痛神痴，眼中落泪。 (节选自《红楼梦》第二十三回《西厢记妙词通戏语牡丹亭艳曲警芳心》) [注]①《会真记》，唐代元稹所作传奇小说。这里指元代王实甫的杂剧《西 厢记》，写张生与崔莺莺的爱情故事。②《西厢记》第一本第四折，张生称自己是 “多愁多病身”，莺莺是“倾国倾城貌”。③“原来姹紫嫣红开遍”“你在幽闺自怜” 等句见《牡丹亭》。 15.下列对小说相关内容的理解与分析，不正确的一项是(3分) A.宝玉将《会真记》藏起来，说“不过是《中庸》《大学》”，他内心慌张，极力 掩饰，表明他对林黛玉还不信任。 B.小说前面写宝玉在身边时，黛玉多是“笑”，后面写“见宝玉去了”之后， 高考总复习·滚动综合卷·语文（二）2一2 黛玉尽是“愁”，这样安排情节巧妙而有深意。 C.本文虽然情节没有太大起伏，但作者笔触细腻，尤其是对林黛玉的心 理描写、语言描写、神态描写很传神，颇能吸引读者。 D.《红楼梦》第二十三回以两部爱情戏曲《西厢记》《牡丹亭》为回目，是作 者有意将林黛玉与崔莺莺、杜丽娘置于同一文化传统之中。 16.结合文中对林黛玉的描写，概括其形象特点并加以分析。(6分) (五)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，苏轼用“ ”两句写出了妻子孤坟远在千里之外的凄凉。 (2)《登快阁》中，黄庭坚用“ ”两句 表达了自己厌倦官场、向往自由的心情。 (3)梦里不知身是客。请写出两句写到“梦”的古诗文：“ 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成18~22题。 在2025年江苏省城市足球联赛(“苏超”)的赛场上，13支以城市命名的 球队展开激烈角逐，赛场内外口号横飞，趣味互动不断，为球迷献上了一场 场充满烟火气的足球盛宴，也将江苏“十三太保”的竞争基因与地域文化特 色展现得淋漓尽致。 “比赛第一，友谊第十四”的口号精准戳中江苏“十三太保”的竞争基因， 南京与无锡的比赛 海报上演“全糖冲鸭”（南京盐水鸭与无锡水蜜桃的“甜蜜对决”）的互 怼，无锡球迷调侃“输了水蜜桃加盐，赢了盐水鸭加糖”。徐州（刘邦故里）与 宿迁（项羽故里）的“楚汉之争”补时追平，准安网友神补刀：“没有韩信帮忙， 刘邦能赢？”南通与南京的相互比试被冠以“南哥之战”，泰州则与南通约战 “赢了吃早茶，输了做试卷”。 ,网友戏言“苏超是唯一不可能有默 契球的联赛”。 各城市也趁着这场吸人眼球的赛事，积极推广城市的文化旅游名片。 盐城将黄海湿地观鸟与赛事观赛打包“推销”，2万份“观鸟十观赛”套餐瞬间 售罄，将自然生态与赛事热潮融为一体；在无锡队赛后直播带观众云游宜兴 紫砂艺术博物馆的同时，扬州队则把中场休息变成扬州漆艺的“非遗展”，将 传统文化与绿茵赛场巧妙结合。 ①这一场场戏称为“没有假球，全是世仇”的足球比赛，②，点燃的不仅是 江苏球迷的足球热情，③更以地域文化为纽带，④将13座城市紧密联结，⑤ 让“苏超”成为一场全民参与的文化盛宴。 18.下列对文本中引号作用的分析，不正确的一项是(3分) A.“楚汉之争”的引号表示直接引用历史事件。 B.“南哥之战”的引号表示特殊含义 C.“赢了吃早茶，输了做试卷”表示约战的内容，引用具体说法。 D.“观鸟十观赛”的引号表示特定称谓。 19.下列句子填入文中横线处，最恰当的一项是(3分) A.因此，各支球队都全力以赴，争夺胜利 B.这些充满地域特色的趣事，正是联赛激烈竞争的缩影 C.由此可见，江苏的足球水平在全国名列前茅 D.与此同时，各城市也在积极推广文化旅游 20.“输了水蜜桃加盐，赢了盐水鸭加糖”这句调侃使用了多种修辞手法，请 简要分析。(4分) 21.文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使 语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。(4分) 22.请给这则新闻材料拟写一个标题，不超过15个字。(4分) 三、写作（60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 生活中，人际关系有三类情况：一类如早餐，对方再好也只会浅尝辄 止，嘴上说重要，但大部分时间都是可有可无；一类如午餐，好不好不重 要，重要的是需要，为了生存每天都得客客气气，绝不可少，深交不了也 得罪不起；一类如晚餐，在你最疲倦最脆弱的时候陪着你，细嚼慢咽方品 其中滋味。 生活中，你有着怎样的人际关系？请结合材料内容及含义写一篇文 章，体现你的思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不 要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。