第32讲 民族关系与国家关系（复习讲义）（北京专用）2027年高考历史一轮复习讲练测

第32讲 民族关系与国家关系（培优复习讲义） 内容导航 夯实基础·突破重难·分层提能 考情・分析解读（课标要求 考情解读 备考策略） 基础・知识梳理（专题线索 知识导图 知识梳理） 重难・核心突破（核心提炼 史料探究 命题预测） 重难01 中国古代民族交往、交融与边疆治理 重难02 近代西方民族国家与国际法发展 重难03 现代中国民族制度与特色外交 重难04 中外对比视角：民族国家与国际关系演变 拔高・分层集训（基础演练 能力进阶 真题实战） 考情·分析解读 课标要求 1．了解中国古代的民族政策和边疆管理制度，认识中国作为统一多民族国家的发展历程，以及中国古代处理对外关系的体制。 2．了解近代西方民族国家的形成情况，以及国际法的发展。 3．了解当代中国民族区域自治制度的历史意义，了解独立自主的和平外交政策的主要成就。 考题统计 核心考点 2026 2025 2024 考点01 中国古代的民族关系与对外交往 北京卷第3题 【考查唐代羁縻都督府制度对边疆民族地区的管辖与影响】 北京卷第16题 【考查政权更迭、人口迁徙背景下南北、各民族之间经济文化交融及其历史背景】 北京卷第19题 【考查从历史变迁视角理解文化在区域国家关系中的纽带作用】 —— 考点02 近代西方民族国家与国际法的发展 北京卷第12题 【考查王权借助历史叙事强化王权、构建近代民族意识】 北京卷第19题 【辩证评价国际联盟】 —— 北京卷第6题 【考查近代国际法作为列强工具的时代局限性】 考点03 当代中国的民族政策 —— —— —— 考点04 当代中国的外交 —— 北京卷第19题 【考查从历史变迁视角理解文化在区域国家关系中的纽带作用】 北京卷第10题 【考查一个中国原则是新中国外交重要政治基础】 北京卷第19题 【考查对世界局势的认识以及中国全球治理方案的历史解释】 考情解读 1．考查情况 2024—2026年北京高考历史对本讲的考查集中在“古代民族边疆治理”“近代民族国家与国际法”“当代中国外交”三大板块，当代中国民族政策连续三年未设置独立试题；命题多以小切口陌生情境承载宏大主题，试题大量跨考点融合，选择题与材料论述题均有呈现，试题重在依托材料完成历史解释、辩证评价，突出统一多民族国家演进、国际秩序变迁、中国外交智慧等核心立意。本讲内容常作为专题线索嵌入通史框架进行综合考查。 2．命题趋势 （1）依托社会生活、考古史料创设小切口情境，深挖统一多民族国家发展主线。 试题偏好选取地图、出土简牍、衣食习俗等非传统制度史料切入古代民族关系主题，引导考生从物质、文化层面认识民族交融与边疆治理的历史意义，把民族交往的细节现象和多元一体的宏大历史逻辑建立关联，强化家国情怀素养的落地。 （2）聚焦近代国际秩序，突出“理想与现实”的辩证评价考查，兼顾中外双重视角。 近代民族国家、国际法与国际组织相关试题，重视引导考生辨析制度构想的初衷与实践局限，同时引入近代中国知识分子的观察与反思，把西方理论建构和近代中国的历史处境结合，考查考生多角度、客观评价国际机制的能力，开放评价类大题是本板块高频题型。 （3）当代外交命题贯通古今、关联区域，侧重阐释中国方案的历史底蕴。 当代外交试题常与古代东亚文化圈等古代民族与国家交往内容跨考点整合，从文化外交、全球治理等新角度设问，要求考生依托长时段历史视野理解中国外交主张的历史渊源与时代价值，重视从历史视角阐释中国在国际秩序构建中的智慧与担当。 （4）考点分布存在冷热分化，冷点知识侧重隐性渗透而非单独命题。 三年考题显示当代中国民族政策属于冷点内容，没有独立设问，但相关理念会隐含在统一多民族国家治理的宏观背景之中；高频考点持续稳定，古代民族关系连年考查，分值占比最高，命题不会机械轮考所有子目，复习要区分核心主干与冷点内容，不平均用力。 备考策略 1．打通通史与选必专题，构建时序+专题双维度的知识体系。 将本讲四个考点嵌入《中外历史纲要》通史时序框架中，把古代边疆治理、近代民族国家、新中国民族与外交的主干史实，分别融入对应的中国史、世界史阶段，建立通史时序和民族国家关系专题两条线索，打破必修、选择性必修教材壁垒，形成可迁移的知识网络。 2．聚焦核心概念理解，辨析易混概念的内涵边界，夯实知识底层逻辑。 以核心大概念如多元一体、主权国家、国际法、民族区域自治、独立自主和平外交为抓手，厘清羁縻统治与改土归流、威斯特伐利亚体系与联合国、民族区域自治与高度自治等易混概念，重在理解概念本质，提升概念辨析与史料解读能力。 3．立足主干知识，强化史论结合，适配材料型、评价型设问的思维训练。 依托主干史实，训练“论从史出”的基本思维，重点掌握概括、因果分析、辩证评价、历史阐释等大题基础答题逻辑，学会以材料信息为依据，结合所学史实形成历史认识，避免脱离材料套用固定结论，适配北京卷重视史料实证的命题风格。 4．兼顾热点立意与历史本源，建立古今贯通、中外关联的历史视野。 复习中立足史实本身，把古代民族交融、近代国际秩序困境、当代中国外交主张建立长时段关联，理解历史发展的延续性，学会从中外对比视角看待民族国家与国际关系演变，培育全球视野与中华民族共同体意识，适配跨考点综合论述题考查要求。 基础・知识梳理 线索梳理 结构框架 本讲按照先古后今、先中国后世界的编排逻辑，分成四大板块，本质回答两组问题： · 中国：统一多民族国家如何处理内部民族关系、外部对外交往？ · 世界：近代民族国家怎么形成？国际交往的规则（国际法）如何演变？现代中国怎样参与国际关系？ 两大核心发展线索梳理 线索一：中国线索（内部民族治理+对外交往，古今贯通） 中华文明多元一体；国家治理随时代不断调适，对外交往秩序从古代朝贡体系向现代主权外交转型 古代 内部民族线 华夏与周边族群，从冲突、迁徙走向交融；治理方式不断演进——羁縻→蕃汉分治→土司→改土归流 核心趋势：边疆不断纳入中央治理，多元一体不断巩固 对外交往线 以朝贡体系为核心，中外双向物质文化交流 明清后海禁、闭关，朝贡体系逐步走向衰落 内在关联：古代国内民族治理逻辑，会影响对外交往理念 当代 内部民族治理 民族区域自治制度，坚持民族平等、民族团结、共同繁荣，铸牢中华民族共同体意识，现代多民族国家治理 对外国家关系 独立自主和平外交，分阶段演进，超越近代屈辱条约体系，参与全球治理，推动构建新型国际关系 内在关联：现代中国处理国内民族关系的平等理念，延伸到对外交往的和平共处五项原则 线索二：世界线索（近代西方民族国家+国际法、国际秩序演变，中外关联） 近代主权民族国家诞生，催生国际法；国际秩序带有时代局限，理想规则与现实大国博弈长期存在张力 民族国家构建 王权、宗教改革、民族语言文化塑造民族认同，近代民族国家取代中世纪多元、碎片化封建秩序 国际法演进 格劳秀斯奠定理论→威斯特伐利亚体系确立主权原则→一战后国联、二战后联合国 关键 矛盾 国际法理论上倡导主权平等，但近代本质是西方强国的工具，殖民地半殖民地难以获得真正平等 “理想构想”和“现实局限”是本线索最核心命题角度 中外 关联 这套源自西方的民族国家、国际法体系，近代传入中国，冲击传统朝贡体系，深刻改变近代中国对外交往 四大综合线索提炼 线索1：国家形态演变线索（纵向主线） 中国 古代王朝国家（天下观、羁縻、朝贡）→近代被迫接受西方民族国家—国际法体系（屈辱转型）→新中国现代统一多民族主权国家 西方 中世纪封建割据→近代主权民族国家 线索2：“对内民族治理”与“对外国家交往”双线并行线索 中国古代的民族关系与对外交往 对内＝古代民族交融与边疆治理；对外＝朝贡体系下中外交往 近代西方民族国家与国际法的发展 对内＝西方构建民族国家、塑造民族认同；对外＝国际法、国际秩序的发展 当代中国的民族政策 对内＝当代中国民族政策；对外＝当代中国外交 中外都同时处理两件事：国内族群如何共处；国与国之间如何相处。 古代中国内外治理理念相通；近代西方把对内主权原则延伸到对外国际法；当代中国国内民族平等的理念也投射到对外和平外交。这是内在“同构逻辑” 线索3：国际秩序的更替线索（中外关联线索） 古代东亚 以中国为中心的“朝贡体系” 近代世界 西方主导的“条约—国际法体系”向外扩张，冲击瓦解朝贡体系 现代 联合国为核心的国际体系，新中国参与并推动新型国际关系 线索4：“理想—现实”张力线索 近代西方民族国家与国际法的发展 国际法、国际联盟，理想追求主权平等、世界和平；现实却被大国博弈操控，成为强国工具 当代中国的民族政策 新中国外交追求公平正义的国际秩序；现实要在复杂大国博弈中维护国家利益 整体提炼 · 中国在漫长历史中形成多元一体的统一多民族国家，古代形成了特色民族治理与朝贡外交； · 近代西方诞生民族国家与国际法，重塑世界秩序； · 当代中国以民族政策处理国内民族事务，以独立自主外交构建新型国际关系 · 一个国家内部的族群治理智慧，会深刻影响其对外交往的价值取向；国际秩序的演变从来不是纯粹理念的推演，始终交织着理想追求与现实国力博弈 核心梳理 知识1 秦汉时期的民族关系 时期 核心史实 概念解析 拓展提升 秦朝 历史定位：秦朝是我国统一多民族国家历史的开端 典客、典属国：秦代中央专职管理民族、朝贡事务的官职是中原王朝中央民族管理机构的早期形态 1．治理方式：军事征伐、郡县设置、行政设官多手段并举。 2．历史意义：将南方边疆纳入郡县管理，开启统一多民族国家对辽阔疆域的治理实践。 周边族群：东北夫余、乌桓；北方匈奴；西北羌、氐；南方夷、越 管理机构：设典客、典属国，管理民族事务 边疆举措：北逐匈奴，修筑长城；南抚夷、越，在两广设立南海郡、桂林郡、象郡 汉朝 【民族事务主管机构】设大鸿胪管理民族事务 大鸿胪：汉代主管民族朝贡、民族交往事务的中央官职继承并发展秦代民族管理体系。 西域都护府：西汉军政机构，标志西域正式纳入中原王朝行政管辖体系。 屯戍政策：屯田+戍边，军民驻守边疆兼具军事防御、经济开发、民族交融多重功能。 1．汉代边疆治理手段更加多元：和亲、军事征伐、军政机构设置、移民屯戍并行，因地制宜。 2．屯戍政策推动中原人口、生产技术向边疆传播，促进各民族经济文化交流。 3．整体影响：巩固拓展疆域，持续推动统一多民族国家发展。 【汉匈关系】 ①汉初：对匈奴采取和亲政策 ②汉武帝时期：国力强盛，卫青、霍去病三次出击匈奴 ③东汉初：匈奴分裂为南北两部，南匈奴内迁汉化；89年窦宪出击北匈奴，北匈奴战败西迁 【西域、东北管辖】 ①河西走廊设武威、张掖、酒泉、敦煌“河西四郡” ②西汉设西域都护府，作为管理西域的军政机构 ③东北设护乌桓校尉 【边疆开发】推行屯戍政策，移民屯田；西域设田官，督率戍卒屯田 知识2 隋唐至两宋时期的民族关系 时期 核心史实 概念解析 拓展提升 隋朝 民族事务机构：尚书省礼部、鸿胪寺。礼部司主管朝聘、册封礼仪；主客司管理各族朝见；鸿胪寺负责宾客接待。 鸿胪寺：隋唐中央机构，负责边疆民族、外国使者接待与礼仪事务。 豪酋治理：任用边疆本土大族首领管理地方，是因地制宜的治理手段。 1．隋朝重新完成大一统，为民族大范围交往交融创造稳定环境。 2．边疆郡县制结合本土首领任职，兼顾中央管控与地方实际，是羁縻治理的早期实践形态。 周边民族：突厥、吐谷浑、党项归附隋朝，强化岭南治理。 岭南治理：冼夫人助力隋朝安定岭南，被册封为谯国夫人。 边疆制度：边疆推行郡县制，任用当地豪酋担任郡守、县令。 对外交往：多次派遣使者前往流求。 唐朝 周边政权：突厥、回纥、吐蕃、南诏、渤海等。 天可汗：体现唐朝强大国力与开放包容的民族政策，是各族共尊的君主称号。 羁縻州：唐朝边疆特色行政建制，任用当地首领自治，接受中央统辖，因俗而治。 都护府：唐朝派驻边疆的军政机构，管理辖区民族、军事、行政事务。 1．唐朝民族政策特点：开放包容、方式多元，册封、和亲、会盟、军政管辖并举。 2．边疆各族主动学习中原文化，双向交流，促成空前的民族大交融。 3．奠定多民族大一统繁荣格局，深远影响后世边疆治理思路。 民族交往：西北各族尊唐太宗为“天可汗”；文成公主、金城公主入藏，唐蕃多次会盟；南诏首领多接受唐朝册封，派遣子弟入唐求学。 边疆管理体系：都护府、都督府、羁縻州。安西、北庭、安北、单于、安东、安南六大都护府。都督、羁縻州刺史由本民族首领担任，隶属于都护府、统归中央。 两宋 政权格局：宋与辽（契丹）、西夏（党项）、金（女真）长期并立。 政权并立：多民族政权共存，不是简单的分裂，是民族交往交融的特殊阶段。 1．两宋时期民族关系特点：战和交织，和平交往是主流。 2．少数民族政权汉化，是双向文化交融，不是单纯被动学习中原文明。 3．各民族在对峙中持续交流，推动中华民族多元一体继续发展。 文化制度交流：辽、西夏、金、大理主动吸收中原制度、治理经验与文化。 民族交往：即便存在政权并立、战争冲突，各民族经济文化交流交融持续进行。 知识3 元明清时期的民族关系 时期 核心史实 概念解析 拓展提升 元朝 完成全国大一统，结束唐末以来多政权长期对峙局面，疆域辽阔。 宣政院：元朝中央机构，掌管全国佛教以及西藏军政民政事务，标志西藏正式归属中央政府管辖。 行汉法：吸收中原王朝政治、经济制度治理国家，是少数民族政权汉化的体现。 1．元朝行省制度推广至边疆，将边疆纳入行省体系，强化中央直接管辖。 2．宣政院管辖西藏，是西藏正式纳入中国版图的标志性史实。 3．大一统局面推动大规模人口流动，促进民族交融，为中华民族多元一体格局进一步发展奠定基础。 统治策略：一方面“行汉法”，另一方面推行差别对待的民族政策。 西藏管理：设宣政院，八思巴领宣政院事，代表中央管理佛教与藏族事务，西藏纳入中央行政管辖。 边疆建制：东北、云南等地设立行省，征发赋役。 明朝 民族事务中央机构：礼部、鸿胪寺、四夷馆（培养民族文字翻译人才）。 四夷馆：明代中央翻译机构，服务民族交往，体现王朝对民族沟通、文书管理的重视。 土司制度：西南边疆羁縻治理，少数民族首领世袭，接受中央名义管辖。 九边：明朝长城沿线九大军事重镇，兼具防御与民族交流功能。 1．明朝民族治理特点：军事防御、册封、贡赐贸易、羁縻卫所、土司制度多种手段并用。 2．长城不只是军事防线，也是农牧民族经济文化交流的纽带，马市推动边疆经济交往。 3．乌思藏都司属于羁縻管理，主权归属中央。 北方边防：修筑东起鸭绿江、西至嘉峪关的长城，设“九边”军镇防御蒙古；开放马市，开展民族贸易。 边疆管理：东北设都司、卫所管理女真；西北设赤斤蒙古、沙州、哈密等卫；西南设土司，土官世袭，朝贡、服从征调。 西藏管理：册封僧俗首领，设立乌思藏都指挥使司，依靠贡赐、茶马贸易加强联系。 清朝 中央机构：设立理藩院专门管理边疆民族事务。 理藩院：清代特设中央机构，专门处理蒙古、西藏、新疆等边疆民族事务，区别于一般六部。 改土归流：中央废除西南世袭土司，派遣任期制流官，实现中央对西南地区的直接管辖。 驻藏大臣：代表中央常驻西藏，监管地方行政、宗教事务，强化中央主权。 1．清代边疆治理体系成熟，因地制宜，多措并举，奠定近代中国的疆域版图。 2．治理趋势：由间接羁縻管理，逐步向中央直接行政管辖推进（改土归流）。 3．多民族国家巩固，多元一体格局基本定型。 蒙古治理：满蒙联姻巩固漠南蒙古；平定准噶尔叛乱；土尔扈特部回归，巩固西北。 西藏青海：册封达赖、班禅；设置西宁办事大臣、驻藏大臣。 西南治理：沿用土司制度，后期推行改土归流，废除世袭土官，派遣流官管理。 知识4 中国古代的对外交往 时期 核心史实 概念解析 拓展提升 先秦 以中原为核心的华夏文明，已经和域外存在广泛交往交流。 华夏文明：以中原族群为主体形成的早期文明体系对外交往是中华文明多元一体发展的源头之一。 先秦对外交往奠定后世中外交流基础。交往形式多以民间商贸、族群流动为主。官方系统性对外交往尚不成熟。 秦汉 对外交往范围扩大，打通陆路、海路两大对外通道。 丝绸之路：汉代开辟，以长安为起点，经河西走廊通往中亚、西亚乃至欧洲的陆上商贸与文化交流通道。 大秦：古代中国对罗马帝国的称呼。 1．陆海通道开通，实现东西方文明远距离接触，商贸、物种、技术相互传播。 2．中外交往兼具官方遣使与民间商贸，体现中华文明对外的开放姿态。 3．“汉委（倭）奴国王”金印，是汉朝与日本交往的一手实物史料。 陆路：经河西走廊延伸至中亚、西亚；97年，甘英奉班超之命出使大秦，抵达波斯湾一带。 海路：从合浦郡徐闻县出发，最远航行到印度南部。 东汉：倭国遣使入朝，光武帝赐“汉委奴国王”金印。 隋唐 国家统一，对外关系空前繁荣，经济文化交流活跃。 遣唐使：日本官方派往唐朝的使节团，学习唐朝制度、文化、技术。 大食：唐代对阿拉伯帝国的称呼。 1．隋唐对外交往特点：陆海并举，官方交流与民间交流并行。 2．中华文化向外辐射，同时积极吸收域外文明成果。 3．造纸术西传，深刻推动中亚、西亚乃至欧洲文明发展。 4．东亚文化圈在这一时期逐步形成。 陆路：西域商路畅通，隋炀帝派裴矩驻张掖管理通商；唐朝与大食交往，造纸术西传阿拉伯地区。 海路：隋代常骏出使赤土国；日本派遣唐使来华，随行留学生、学问僧，将唐文化带回日本。 两宋 北方陆路交通阻隔，海上丝路日趋发达。 海上丝绸之路：古代东西方通过海洋开展商贸、文化交流的通道，宋代进入鼎盛阶段。 1．陆上通道受阻倒逼海外贸易发展，航海技术进步支撑远洋航行。 2．外贸税收成为宋朝重要财政财源，中外商品、文化交流频繁。 3．泉州为当时世界知名大港，是海上丝路繁荣的典型代表。 航路：恢复广州通往越南、阿拉伯的旧航线；新增明州通往日本、朝鲜半岛的航线。 港口：泉州成为重要对外贸易港口。 元朝 通往欧洲的海陆通道均保持通畅。 《马可・波罗行纪》：记述马可・波罗在东方见闻的著作向欧洲介绍中国，刺激欧洲对东方的探索欲望。 1．大一统疆域，驿站体系完善，陆海交通畅通，推动东西方直接接触。 2．中外人员往来规模扩大，民族、文化交融在亚欧范围内展开。 3．该书引发欧洲对富庶东方的向往，对新航路开辟产生间接思想影响。 13世纪马可・波罗经西亚、中亚抵达中国，在中国生活17年，后由泉州海路返回威尼斯，著《马可・波罗行纪》。 明清 总体：致力于维护朝贡体制与朝贡贸易，民间贸易、走私屡禁不绝。 朝贡体制：古代中国对外交往体系，周边政权以朝贡形式进行交往，带有政治与贸易双重属性。 《尼布楚条约》：中俄平等协商划定东段边界的条约，使用近代边界缔约形式。 1．朝贡贸易厚往薄来，政治目的优先于经济目的，和近代国际贸易有本质区别。 2．《尼布楚条约》体现近代主权边界意识，是古代对外关系向近代转型的信号。 3．马戛尔尼事件反映传统天朝上国观念，中外认知出现巨大隔阂。 4．明清对外政策演变，是理解近代中国落后于世界潮流的重要背景。 明：郑和下西洋；后期海禁，隆庆开关有限开放民间海外贸易。 清前期对外转型：1689年中俄签订《尼布楚条约》，是清朝首个边界条约。 18世纪，马戛尔尼使团访华，请求通商；清帝拒绝，限制中英交往。 知识5 近代西方民族国家的产生 阶段 核心史实 概念解析 拓展提升 15世纪前后宗教改革时期 15世纪前后，西欧封建割据势力削弱，中央集权加强。 ✅专制王权国家：以君主专制为核心，王权整合境内封建势力、实现中央集权的早期国家形态，是民族国家的前身。 ✅《至尊法案》：英国宗教改革核心法案，确立王权高于教权，推动英国脱离罗马教廷。 1．专制王权的建立，打破中世纪教会、贵族多元割据格局，是走向民族国家的重要一步。 2．此时“国家”更多属于国王个人，国民忠诚对象仍是君主，现代民族认同尚未完全形成。 3．版图随王室婚姻继承变动，体现国家主权、疆域观念仍带有中世纪色彩。 宗教改革沉重打击教会势力，强化世俗权力，国家、民族认同观念逐步显现。 1534年，英国亨利八世授意议会通过《至尊法案》，国王成为英国教会首脑，摆脱罗马教廷控制，建立专制王权。 路易十四时代，法国王权达到顶峰，欧洲多国成为专制王权国家。 此阶段国家版图常因国王婚姻、继承关系变动。 近代早期民族语言推动阶段 13世纪，以伦敦方言为基础的英语进入英国官方文件，逐步广泛使用。 ✅民族语言：以地域方言为基础，被政权定为官方通用语言，承载共同文化记忆，塑造共同体意识。 1．中世纪欧洲上层通用拉丁语；统一民族语言，削弱教会文化垄断，构建本民族文化纽带。 2．语言统一是文化层面塑造民族共同体的重要手段，为后续民族意识觉醒铺垫文化基础。 16世纪，法国颁布敕令，规定法律文件必须使用以巴黎方言为基础的法语，法语成为官方语言。 民族语言的推广，强化民族认同，推动民族国家形成。 法国大革命拿破仑战争时期 法国大革命、拿破仑战争传播自由平等思想，唤醒欧洲民族意识。 ✅近代民族国家：拥有独立主权、明确疆域，国民形成对国家共同体认同，主权归属国民（不再属于君主个人）的现代国家形态。 1．核心转变：主权从“属于国王”转向“属于国家/国民”，是专制王权国家到近代民族国家的分水岭。 2．拿破仑战争具有双重性：既传播启蒙思想、催生被征服地区民族独立意识；也带有对外侵略争霸属性。 3．民族国家≠单一民族国家，教材明确近代民族国家大多包含多个民族，做题警惕“民族国家就是单一民族”的错误表述。 民众忠诚对象转变：对国家的忠诚超过对国王、宗教的忠诚。 出现国旗、国歌、国家节日，塑造国民国家认同。 专制王权国家逐步转型为主权民族国家；民族国家并非全部单一民族，多数为多民族共同体。 知识6 国际法的形成与外交制度的建立 阶段 核心史实 概念解析 拓展提升 国际法 奠基 阶段 背景：国家主权意识增强，国家利益纷争加剧，希望依靠法律制度处理国际关系、减少武力冲突。 国际法：调整主权国家之间相互关系的法律规范，主体是主权国家。 格劳秀斯：“国际法之父”，其著作奠定近代国际法理论基础。 1．格劳秀斯理论根植于民族国家兴起、主权观念发展的时代背景。 2．国际法依靠主权国家自愿遵守，没有强制的世界政府执行，这是近代国际法固有局限。 1625年，格劳秀斯出版《战争与和平法》，提出君主应制定条约并接受约束，确定国际法主体为主权国家，奠定国际法基础。 威斯特伐利亚体系 （1648） 1618年，德意志新教同盟与天主教同盟爆发三十年战争，欧洲多国卷入。 威斯特伐利亚体系：近代第一个国际关系体系，标志近代国际关系诞生。 三十年战争：欧洲大规模国际战争，战争结果推动主权国家原则落地。 1．核心意义：确立主权平等原则，是近代国际关系的起点，与民族国家产生互为因果。 2．开创“国际会议”解决战争的范式，深刻影响后世维也纳会议、巴黎和会等。 3．注意区分：《威斯特伐利亚和约》是实践层面落实国际法，格劳秀斯著作是理论奠基。 1648年，交战各方签署《威斯特伐利亚和约》，结束混战，建立威斯特伐利亚体系。 确立国际关系的国家领土、主权与独立原则；开创国际会议、谈判缔约解决国际争端的先例；确认条约必须遵守、可集体制裁违约国的国际法基本原则。 近代外交制度建立 17世纪，欧洲各国派遣常驻外交使节与外交使团，近代外交制度逐步形成 近代外交制度：以常驻使节、外交使团为载体，主权国家之间正式沟通交涉的制度体系。 1．中世纪仅临时派遣使者；常驻使节制度是民族国家时代主权交往的配套产物。 2．国际法与外交制度配套使用，共同规范主权国家之间的交往。 外交制度+国际法，为和平解决国家争端、减少战争开辟新路径。 维也纳体系及国际法的局限 （1815） 1815年，维也纳会议，建立以大国协调、欧洲均势为特征的维也纳体系。 维也纳体系：拿破仑战争后建立的欧洲国际关系体系，核心原则是欧洲均势、大国协调。 双重标准：强国根据自身利益选择性适用国际法，对本国与他国采用不同评判规则。 1．进步性：国际法空间范围扩大，外交机制更加成熟。 2．本质局限：体系由欧洲大国主导，维护大国利益；国际法缺乏强力约束，强国可以随意破坏。 3．高考易错点：维也纳体系的均势只能暂时缓和矛盾，无法根除列强争霸，矛盾积累最终引爆一战。 维也纳体系下，外交制度进一步发展；国际法适用范围由欧洲扩展至美洲、亚洲。 各国签订大量国际公约、战争法规，尝试和平解决争端。 局限：西方大国在国际法实施中实行双重标准，常违背国际法争夺利益，冲突不断，最终引发一战。 知识7 20世纪国际法的发展 阶段 核心史实 概念解析 拓展提升 一战后：国际法新探索（20世纪初~二战前） 一战严重破坏旧的国际法体系；十月革命后苏俄提出不兼并不赔偿原则，宣布侵略战争为反人类罪，开辟国际法发展新阶段。 国际联盟：一战后诞生的国际政治组织，宗旨是维护世界和平，全体一致为核心表决机制。 《非战公约》：人类历史上首个正式否定战争作为国家政策工具的国际文件。 不兼并不赔偿原则：苏俄提出，否定帝国主义掠夺性质的战争行为。 1．注意区分表决机制：国联实行全体一致；联合国安理会实行大国一致，二者极易混淆。 2．《非战公约》进步意义在于法理上否定战争合法性，但缺少制裁侵略的强制手段，实际约束力弱。 3．国联失败根源：代表性不足，受大国博弈操控，无法约束大国对外侵略行为。 战后建立凡尔赛—华盛顿体系，成立国际联盟：世界上第一个由主权国家组成的政治性国际组织。 国联由英法操控，美国没有加入，苏联很晚才加入，实行全体一致的表决原则，难以有效制止侵略战争。 1928年签署《非战公约》，宣布废弃以战争作为推行国家政策的工具，倡导和平解决国际争端。 二战时期：国际法遭受重创，新秩序机制奠基 二战爆发，法西斯国家的侵略行为严重践踏国际法。 《联合国宪章》：现代国际法纲领性文件，奠定二战后国际秩序的法律基础。 大国一致原则：安理会五大常任理事国拥有否决权，重大决议需要五大国同意方可生效。 集体安全：依靠国际组织的集体力量制止侵略，维护国际和平。 1．大国一致原则双重影响：能够规避大国之间直接开战；同时也存在大国强权，常任理事国可行使一票否决阻碍决议。 2．历史逻辑：两次世界大战摧毁旧国际规则，同时倒逼人类不断探索集体安全的实现路径。 1945年，50个国家签署《联合国宪章》，确定和平解决国际争端、制裁侵略的相关机制。 设立安理会，确立大国一致原则，集体安全体制得到进一步完善。 二战后：国际法领域拓展与固有局限 背景：二战后亚非拉大量新兴民族国家获得独立，各类国际组织大量建立。 现代国际法：适用范围从欧洲扩至全球，调整对象不再局限战争与领土，拓展到众多非传统领域。 新兴民族国家：二战民族解放运动中诞生的主权国家，壮大了国际法参与主体。 1．进步：国际法参与主体多元化，覆盖领域不断拓展，顺应全球化时代国家交往的现实需求。 2．固有短板：不存在凌驾主权国家之上的强制执行机构，大国霸权、双重标准问题长期存在。 3．长时序线索梳理：威斯特伐利亚体系→维也纳体系→凡尔赛华盛顿体系→联合国体系，国际法完成由欧洲局部规则向全球规则的演变。 发展表现：国际法适用范围扩展到裁军、人权、海洋、环境、外层空间等众多全新领域，出台大批国际公约。 现实局限：部分大国出于本国私利，违背条约，绕过联合国发动战争、实施单边制裁，冲击国际秩序。 知识8 民族区域自治制度的建立 阶段 核心史实 概念解析 拓展提升 历史背景与政策酝酿 我国是统一多民族国家，各民族多元一体，交错杂居，经济文化联系紧密。 多元一体格局：各民族你中有我、我中有你，共同构成中华民族共同体。 民族区域自治：在国家统一领导下，各少数民族聚居地方实行区域自治，设立自治机关，行使自治权。 1．民族区域自治是基本政策，也是我国一项基本政治制度。 2．前提：国家统一领导；范围：少数民族聚居地区，不是少数民族所有居住地。 3．近代探索说明：民族区域自治是立足中国历史民族状况自主选择，不是照搬国外模式。 旧中国少数民族长期遭受压迫歧视，边疆发展落后，民族问题关系国家长治久安。 中共立足国情，提出民族区域自治作为解决民族问题的基本政策。 1941年《陕甘宁边区施政纲领》提出建立蒙、回民族的自治区；1945年中共提出对内蒙实行区域自治。 新中国成立前实践 1947年5月1日，内蒙古自治区成立，是我国第一个省级自治区。 内蒙古自治区：我国民族区域自治制度的首次省级实践。 1．时间易错点：内蒙古自治区1947年，早于新中国成立（1949）。 2．地位：为新中国全面推行民族区域自治积累实践经验。 新中国确立与完善 1949年《共同纲领》，正式确定实行民族的区域自治，规定民族平等、团结互助。 《共同纲领》：临时宪法，建国初期民族政策法律依据。 自治机关：民族自治地方的人大和人民政府，既是地方国家机关，又享有自治权。 1．五大省级自治区成立时间区分：内蒙古（1947）；新疆（1955）；广西、宁夏（1958）；西藏（1965）。 2．核心关系：民族自治地方服从中央统一领导，自治权是宪法赋予的地方权力，不是独立权。 3．制度意义：保障少数民族当家作主，维护国家统一、民族团结，促进民族地区发展。 1954年《中华人民共和国宪法》，以根本大法形式确立民族区域自治制度；明确自治地方是国家不可分割部分，自治机关是一级地方政权，依法行使自治权。 依据1954宪法，新疆、广西、宁夏、西藏自治区先后建立；同时设立自治州、自治县（旗）。 知识9 民族区域自治制度的发展 阶段 核心史实 概念解析 拓展提升 改革开放后：制度恢复与立法完善 中共十一届三中全会后，恢复落实民族政策，民族区域自治制度健康发展。 《民族区域自治法》：民族区域自治的基本法律，把民族区域自治制度纳入法治化轨道。 三个离不开：阐释中华民族内部休戚相关、命运与共的民族关系，是民族工作重要指导思想。 基本政治制度：十五大将民族区域自治制度与人民代表大会制度、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度并列。 1．逻辑：依法治国推进，民族区域自治从政策走向完备法律体系。 2．区分：1954宪法确立民族区域自治；1984自治法专门立法；1997正式定性为基本政治制度。 1984年，《中华人民共和国民族区域自治法》颁布实施；自治地方依据宪法与自治法制定自治条例、单行条例。 1990年，提出“三个离不开”：汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族之间也相互离不开。 1997年，中共十五大明确民族区域自治制度是我国基本政治制度之一。 民族区域自治制度的制度优势 维护国家的集中统一。 社会主义新型民族关系：平等团结互助和谐。 中华民族共同体：各民族命运相连，休戚与共，是民族区域自治的核心理念。 1．核心逻辑：民族区域自治，统一是前提，自治是保障；不是民族自治，是聚居区的区域自治。 2．长时序串联：1947内蒙古→1949共同纲领→1954宪法→1984自治法→1997十五大定性。 保障少数民族合法权益。 巩固和发展平等团结互助和谐的社会主义民族关系。 打牢中华民族共同体思想基础。 推动民族地区经济社会事业加快发展。 知识10 中共十八大以来民族区域自治制度的完善 阶段 核心史实 概念解析 拓展提升 中共十八大以来民族区域自治制度的完善 十八大：民族工作主题为共同团结奋斗，共同繁荣发展；坚持和完善民族区域自治，增进五个认同；创造各族共居、共学、共事、共乐条件。 ✅五个认同：对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同。 ✅铸牢中华民族共同体意识：新时代民族工作主线，习近平新时代中国特色社会主义思想在民族工作领域的体现。 ✅共同团结奋斗、共同繁荣发展：新时代民族工作主题。 1．主线=铸牢中华民族共同体意识；主题=共同团结奋斗，共同繁荣发展。 2．时间区分：十九大将铸牢中华民族共同体意识写入党章；二十大明确其作为民族工作主线。 十九大：深化民族团结进步教育，铸牢中华民族共同体意识；促进各民族交往交流交融，各民族像石榴籽一样紧紧抱在一起；铸牢中华民族共同体意识写入党章。 二十大：民族工作以铸牢中华民族共同体意识为主线；走中国特色解决民族问题的道路；坚持完善民族区域自治制度，推进民族团结进步事业。 知识11 开创独立自主的和平外交 阶段 核心史实 概念解析 拓展提升 新中国成立初期（1949起） 1．1949上半年，毛泽东提出三大外交方针：另起炉灶、打扫干净屋子再请客、一边倒。 另起炉灶：不承认国民党旧外交，重新谈判建交，建立全新外交关系。 打扫干净屋子再请客：清除帝国主义在华特权、势力，废除旧卖国条约。 一边倒：坚定站在社会主义和平民主阵营，保障革命成果、维护主权独立。 和平共处五项原则：新中国外交成熟标志，成为国际关系基本准则。 求同存异：超越社会制度差异，寻找共同诉求，推动亚非合作。 1．三大方针共同目标：彻底结束旧中国屈辱外交，实现外交独立主权。 2．万隆“求同存异”里的同：反殖民、求独立；异：社会制度、意识形态不同。 《共同纲领》规定建交原则：平等、互利、互相尊重领土主权。 优先同苏联等社会主义人民民主国家建交；也同印度、缅甸等国建交。 1954年6月，倡导和平共处五项原则。 1955年万隆会议，提出求同存异方针。 至1956年，同更多亚非国家建交，与英、荷建立代办级外交关系。 20世纪50年代末—60年代 亚非拉民族解放运动高涨，中国支持援助，迎来亚非民族独立国家建交高潮。 民族解放运动：亚非拉人民反抗殖民主义、种族主义，争取民族独立的斗争。 1．时代背景：美苏冷战，中苏关系逐步恶化，中国外交重心转向亚非拉。 2．中法建交意义：第一个与新中国正式建交的西方大国，打破西方对华孤立。 逐步冲破西方封锁；1964年中法建交，实现中国同西方大国关系突破。 20世纪70年代 1971，恢复中华人民共和国在联合国一切合法权利。 联合国合法席位恢复：从根本上改变中国外交环境，是70年代外交突破的基础。 中美关系正常化：70年代外交新局面的关键，带动大批西方国家与中国建交。 1．逻辑链条：恢复联合国席位→中美缓和→中日建交→世界性建交高潮。 2．易错点：1972年只是中美关系走向正常化，中美正式建交是1979年。 3．阶段特征：20世纪70年代外交突破，打开外交新局面，突破两极格局束缚。 1972，中美关系开始走向正常化；中日正式建交。 随后迎来新一轮建交高潮，同意、奥、比、希、联邦德国等建交；中英、中荷升级为大使级。 至1976年，建交国达111个。 知识12 改革开放后的外交成就 阶段 核心史实 概念解析 拓展提升 改革开放初期 （1978~世纪之交） 十一届三中全会后，外交政策调整，外交服务于改革开放与现代化建设。 和平与发展：和平指世界总体和平，战争威胁依然存在；发展指世界经济发展，南北差距突出，是邓小平对国际形势作出的重大判断。 中苏关系正常化：结束两国长期对立状态，有利于中国周边环境稳定。 “10+1”机制：中国与东盟十国领导人非正式会晤，属于周边多边外交，推动区域合作。 1．外交调整核心逻辑：从侧重政治斗争转向服务国内经济建设，奉行不结盟外交政策。 2．边界谈判意义：通过和平协商解决边界争端，奠定中国西北边境稳定基础，是睦邻外交典范。 提出和平与发展是当代世界的主题。 1979年，中美正式建交。 1989年，中苏实现国家关系正常化。 世纪之交，把巩固和发展周边关系作为外交首要任务；解决与哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦三国边界问题。 1997年，中国—东盟“10+1”领导人会议机制建立；同印度、韩国、越南等周边国家关系取得新进展。 21世纪以来 致力于同世界各大国构建不同形式伙伴关系。 伙伴关系：不结盟、不对抗、不针对第三方，是新时期大国关系的新模式。 上海合作组织：首个以中国城市命名的区域性国际组织，安全先行，兼顾经济人文合作。 以联合国为中心的多边外交：依托联合国平台参与全球治理，履行大国责任。 金砖国家：新兴市场国家合作机制，推动国际格局多极化。 1．新时期外交布局概括：大国是关键、周边是首要、发展中国家是基础、多边是舞台。 2．区分两类外交： ①区域多边外交：上合、东盟10+1、博鳌论坛； ②全球多边外交：联合国、G20、金砖。 3．时代背景：冷战结束，多极化趋势加速；经济全球化深入，中国综合国力提升。 2000年，成立中非合作论坛；2003年，加入《东南亚友好合作条约》。 发起上海合作组织、博鳌亚洲论坛；推动二十国集团成为全球经济治理主要平台；创立金砖国家合作机制。 积极开展以联合国为中心的多边外交，维护世界和平与安全。 知识13 中共十八大以来的中国特色大国外交 阶段 核心史实 概念解析 拓展提升 十八大至十九大 十八大以来，形成习近平外交思想，对外工作开展重大理论与实践创新。 习近平外交思想：新时代我国对外工作的根本遵循与行动指南。 新型国际关系：核心内涵是相互尊重、公平正义、合作共赢。 人类命运共同体：目标是建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界。 结伴而不结盟：新时期国家间伙伴关系，不针对第三方，区别于冷战军事同盟。 1．理念区分：周边外交→亲诚惠容；对非外交→真实亲诚。 3．时代背景：世界多极化、经济全球化深入发展，全球治理体系变革，中国综合国力持续提升。 构建总体稳定、均衡发展的大国关系框架，同俄、法、德、英等大国稳步发展关系。 周边外交：秉持亲、诚、惠、容理念，坚持与邻为善、以邻为伴，深化与日韩、东盟等周边国家合作。 对非外交：秉持真实亲诚理念，加强中非团结合作。 形成全方位、多层次、立体化外交布局；构建对话而不对抗、结伴而不结盟的国与国交往新路。 十九大提出：坚持和平发展道路；推动建设新型国际关系；推动构建人类命运共同体；推动经济全球化向开放、包容、普惠、平衡、共赢方向发展。 十八大以来主场外交与全球治理 开展密集元首外交，出席APEC、东亚合作领导人系列会议等多边国际会议。 主场外交：在本国举办的国际峰会，展现中国主张，提升国际影响力。 一带一路：“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”，属于国际经济合作倡议，不是地缘政治联盟。 全球公共产品：可供多国共同使用、惠及多方的国际合作平台与机制。 1．区分：联合国为中心的多边外交+自主发起的区域/全球合作机制（上合、金砖、一带一路等）。 2．本质：中国方案旨在改革完善现有国际秩序，推动国际体系更加公正合理、普惠均衡，不是推翻现有体系。 坚持多边主义，维护联合国在国际事务中的核心作用；参与伊朗核、叙利亚等地区热点问题斡旋，推动《巴黎协定》生效。 倡议共建“一带一路”，打造开放包容国际合作平台、全球公共产品。 主场外交：一带一路国际合作高峰论坛、G20杭州峰会、APEC非正式会议、金砖国家厦门会晤等，参与引领全球治理。 二十大及之后 时代背景：世界百年未有之大变局，人类面临全球性挑战。 世界百年未有之大变局：国际力量对比深刻调整，国际格局加速演变，机遇挑战并存。 全人类共同价值：和平、发展、公平、正义、民主、自由，是各国人民共同追求。 逻辑主线：从新型国际关系→人类命运共同体→全人类共同价值，层层递进。 立场：坚决反对霸权主义、强权政治，反对冷战思维，反对干涉内政，反对双重标准。 外交宗旨：维护世界和平、促进共同发展。 目标：继续推动构建人类命运共同体；弘扬全人类共同价值，携手应对全球性挑战。 重难・核心突破 重难01 中国古代民族交往、交融与边疆治理 【考点探究】 核心概念 1．民族交融：各民族经济、文化、生活方式相互吸收、双向融合，不是单纯“少数民族汉化”，不等同于民族同化。 2．羁縻治理：古代边疆间接管理模式，中央承认少数民族首领世袭统治，因俗而治、高度自治、主权归中央。 3．改土归流：明清将西南世袭土司废除，改为中央任免流官，实现中央直接管辖。 核心方式 和平主流：和亲、册封、会盟、互市贸易、移民杂居、文化互鉴。 战争辅助：军事征伐、疆域开拓，客观促进人口流动与民族接触。 制度治理：秦汉郡县、隋唐羁縻府州、元行省治边、明清改土归流。 阶段特征 1．秦汉：统一多民族国家正式奠基，边疆纳入中央管辖。 2．魏晋南北朝：民族大交融高峰，双向交融，为隋唐大一统蓄力。 3．隋唐：开放包容，羁縻体系成熟，多元一体格局繁荣。 4．辽宋夏金元：政权并立下深度交融，元朝边疆行省化，大一统强化。 5．明清：边疆治理制度化，改土归流强化集权，奠定现代中国疆域版图。 历史影响 1．拓展巩固国家疆域，强化中央对边疆管辖。 2．促进各民族经济文化交流，推动生产技术传播。 3．不断深化华夏认同，筑牢中华民族多元一体格局。 4．为近现代统一多民族国家发展奠定历史根基。 【点拨】 1．民族交融是双向融合，并非少数民族单向汉化。 2．羁縻制度是主权在中央、地方自治，不属于独立政权。 3．改土归流核心趋势：间接管理→直接管辖，强化中央集权。 【考法预测】 1．【史料实证・民族交融双向特征】（原创）魏晋南北朝时期，北方游牧民族入主中原后，既沿用中原王朝的典章制度，又保留本民族的习俗风尚；中原汉人在生活习惯、文化观念上也吸收了不少游牧文明的元素。这一现象反映出古代民族交融的特点是 A．少数民族单向汉化，逐步丧失自身文化传统 B．不同族群双向互鉴，并非单一方向的文化同化 C．中原政权依靠军事征服强制改造边疆族群文化 D．各民族文化趋于完全一致，消除族群间差异 【答案】B 【解析】材料体现汉族与少数民族互相吸收文化，是双向交融。A错，不是单向汉化；C错，题干无军事强制改造信息；D错，“完全一致、消除差异”不符合史实，民族交融不等于文化完全相同。 2．【历史解释・边疆治理制度演进】（原创）隋唐在边疆广袤区域设置羁縻府州，由当地部族首领担任长官，依本地旧俗管理部众，但地方的册封、军政调动权力归属中央朝廷。据此可知，羁縻制度的核心特征是 A．边疆地区脱离中央管辖，拥有完整独立主权 B．中央间接管控，地方自治，国家主权归属中央 C．中央直接派遣流官，实现对边疆的垂直管理 D．仅依靠经济互市维系中原与边疆的联系 【答案】B 【解析】羁縻治理是间接管理，承认首领世袭、因俗而治，主权归中央。A错，并非脱离中央、独立；C是改土归流的特点；D片面，羁縻是行政管理制度，不是仅依靠互市。 3．【唯物史观・统一多民族国家发展趋势】（原创）从秦汉将边疆纳入郡县体系，到元朝边疆纳入行省管理，再到明清在西南推行改土归流。这一系列治理举措的共同作用是 A．不断强化中央对边疆地区的管辖，巩固统一多民族国家 B．彻底消除各民族之间的文化差异与地域隔阂 C．促使边疆经济发展水平超越中原内地 D．完全依靠战争征伐实现疆域的开拓与稳定 【答案】A 【解析】历代边疆治理制度演进，整体趋势是中央管控不断加强，巩固统一多民族国家。B“彻底消除”表述不当；C不符合史实，边疆经济长期落后于中原；D错，和平方式（和亲、册封等）也是治理重要手段，并非完全依靠战争。 4．【时空观念・阶段特征综合辨析】（原创）有学者提出，中国古代民族关系发展呈现阶段性特点：有的时期政权并立，各民族在碰撞中深度交融；有的时期大一统王朝开放包容，多元一体格局走向繁荣。下列对应关系准确的是 A．辽宋夏金元——大一统王朝，羁縻制度成熟繁荣 B．隋唐——政权并立对峙，各民族深度交融 C．魏晋南北朝——民族大交融，为后世大一统积蓄力量 D．明清——统一多民族国家奠基，边疆初次纳入中央管辖 【答案】C 【解析】魏晋南北朝是民族大交融高峰，为隋唐大一统蓄力。A辽宋夏金元是政权并立时期；B隋唐是大一统王朝；D秦汉奠定统一多民族国家基础，不是明清。 重难02 近代西方民族国家与国际法发展 【考点探究】 核心概念 1．专制王权国家：中世纪后期，王权整合贵族、教会势力，实现中央集权，是民族国家的雏形，主权归属君主。 2．近代民族国家：拥有固定疆域、独立主权，国民形成统一民族认同，主权归属国家/国民。 3．国际法：调整主权国家关系的行为准则，无超国家强制力，依靠各国自愿遵守。 发展脉络 1．奠基（16世纪）：宗教改革、民族语言推广，打破教会文化垄断，民族意识觉醒。 2．形成（1648威斯特伐利亚体系）：确立国家主权、领土、平等原则，近代国际关系、国际法正式诞生。 3．成熟（法国大革命、拿破仑战争）：民众忠诚从君主转向国家，现代民族国家正式成型。 4．发展（19—20世纪）：维也纳体系完善外交机制；两次世界大战推动国际法不断完善，联合国体系确立。 核心对比 1．传统王朝国家：天下观、华夷之辨、疆域模糊、主权属于君主、无国民认同。 2．近代民族国家：主权平等、疆域清晰、民族共同体认同、国民是国家主体。 国际法演变关键 1．理论奠基：格劳秀斯《战争与和平法》 2．实践开端：威斯特伐利亚和约 3．一战后：国联（全体一致、效能弱）、《非战公约》 4．二战后：联合国（大国一致），国际法全球化、领域多元化 【考法预测】 1．【历史解释・近代民族国家观念转型】（原创）法国大革命前后，社会观念发生显著变化：民众效忠对象从国王个人逐步转向领土疆域内的全体国民，国家不再被视作君主的私产。这一转变反映了 A．专制王权国家已经完全消除民族认同 B．近代民族国家逐步走向成型 C．国际法的强制约束力保障国民权利 D．欧洲各国主权归属君主个人 【答案】B 【解析】材料体现民众忠诚从君主转向国家，是现代民族国家成熟的标志。A错误，“完全消除”不符合史实；C错误，国际法没有超国家强制力；D错误，近代民族国家主权归属国家与国民，而非君主。 2．【史料实证・威斯特伐利亚体系的历史内涵】（原创）1648年缔结的一系列和约，承认欧洲各邦拥有独立的领土与自主权力，确立国家之间地位平等的基本准则。该条约的签署标志着 A．维也纳外交机制走向完善 B．近代国际法与国际关系诞生 C．现代民族国家完全成熟 D．联合国主导的国际秩序建立 【答案】B 【解析】威斯特伐利亚和约奠定近代国际关系基础，近代国际法正式诞生。A属于19世纪维也纳体系；C，现代民族国家成熟是法国大革命、拿破仑战争时期；D，联合国是二战后建立。 3．【对比辨析・传统王朝国家与近代民族国家差异】（原创）中世纪欧洲王国，疆域界限往往模糊不定，臣民对君主个人效忠，缺少统一的共同体意识；而近代新出现的国家形态，拥有清晰疆界，国民形成民族共同体认同。二者的核心差别在于 A．是否拥有独立的领土空间 B．国家主权归属与国民认同基础不同 C．是否存在国家层面的法律条文 D．是否开展跨区域的贸易往来 【答案】B 【解析】传统王朝国家主权归于君主，近代民族国家主权归属国民，形成民族认同。A不是核心差异，中世纪王国同样拥有领土；C、D均不是二者本质区别。 4．【唯物史观・国际法体系的演进特征】（原创）从威斯特伐利亚和约，到一战后的国际联盟，再到二战后的联合国，国际法不断拓展适用范围，但是始终存在明显局限。这一局限性主要源于 A．国际法依靠各国自愿遵守，不存在凌驾主权国家之上的强制力量 B．国际法仅能调节战争冲突，无法处理经济领域国际争端 C．国际组织拥有直接干涉主权国家内政的法定权力 D．民族国家的出现阻碍了国际法持续发展 【答案】A 【解析】国际法是主权国家之间的行为准则，没有超国家强制力，依靠各国自愿遵守，这是其根本局限。B表述片面，国际法领域不断多元化；C错误，国际组织原则上不能随意干涉主权国家内政；D逻辑错误，民族国家是国际法发展的基础。 重难03 现代中国民族制度与特色外交 【考点探究】 民族区域自治制度 1．核心内涵：以国家统一领导为前提，少数民族聚居区实行区域自治，行使自治权，属于基本政治制度。 2．发展时序：1947年内蒙古（最早）→1949共同纲领确立→1954宪法法定→1984年自治法完善→新时代铸牢中华民族共同体意识。 3．制度价值：保障少数民族权益、维护国家统一、巩固民族关系、促进边疆发展。 现代中国外交全时序 1．建国初期（独立自主）：三大方针、和平共处五项原则、求同存异，打破封锁，确立外交独立。 2．20世纪70年代（外交突破）：重返联合国、中美缓和、中日建交，打开外交新局面。 3．改革开放后（服务发展）：和平与发展主题、不结盟、睦邻外交、多边外交。 4．新时代（大国外交）：新型国际关系、人类命运共同体、一带一路、全方位立体化外交布局。 【点拨】 1．民族工作：主线——铸牢中华民族共同体意识；主题——共同团结奋斗、共同繁荣发展。 2．外交理念：周边亲诚惠容、对非真实亲诚；结伴而不结盟。 3．外交宗旨：维护世界和平、促进共同发展。 【考法预测】 1．【历史解释・民族区域自治制度内涵辨析】（原创）我国的民族自治地方，在坚持国家统一领导的前提下，依法自主管理本民族地方性事务，自治权的行使限定于少数民族聚居区域，并非民族单独自治。这一制度设计意在 A．赋予少数民族地区完全独立的管理权力 B．在维护国家统一基础上保障少数民族合法权益 C．使少数民族地区脱离中央统一领导 D．消除各民族之间经济文化发展的所有差距 【答案】B 【解析】民族区域自治以国家统一为前提，保障少数民族权益，巩固民族团结。A“完全独立”、C“脱离中央领导”表述错误；D“消除所有差距”不符合现实，该制度助力缩小差距，无法一次性消除全部差距。 2．【时空观念・新中国外交时序与阶段特征】（原创）20世纪70年代，国际格局发生变动，中国抓住历史契机，在国际舞台上实现一系列重大突破，极大拓展了对外交往的空间。下列属于这一阶段外交成果的是 A．提出和平共处五项原则 B．推动构建人类命运共同体 C．中华人民共和国恢复在联合国的合法席位 D．确立“另起炉灶”外交方针 【答案】C 【解析】恢复联合国合法席位是1971年，属于70年代外交突破。A、D属于建国初期外交方针；D“另起炉灶”、A和平共处五项原则是50年代；B构建人类命运共同体属于新时代大国外交理念。 3．【史料实证・外交理念演进逻辑】（原创）有学者概括：新中国外交从建国之初打破外部封锁、争取独立的生存空间，到改革开放后服务国内现代化建设，再到新时代倡导共商共建共享的全球治理方案。这一外交历程反映出 A．我国外交政策的根本原则发生根本性转变 B．外交目标随时代形势与国内发展需求不断调整 C．放弃主权优先，优先参与全球各项国际事务 D．外交工作不再维护国家主权与安全利益 【答案】B 【解析】不同时期外交任务变化，外交方针调整，始终立足国情与国际形势。A错误，独立自主的和平外交根本原则没有改变；C、D明显违背史实，主权始终是外交的基础，维护国家利益是外交的出发点。 4．【观点评析・民族工作主线理解】（原创）新时代民族工作强调，各民族在交往交流交融中增进认同，共同团结奋斗，共同走向繁荣发展，铸牢中华民族共同体意识。该主张的核心目的是 A．让少数民族地区享有超越法律的特殊权力 B．实现民族之间社会制度的完全同一 C．推动各民族发展，巩固统一多民族国家 D．弱化民族文化特色，统一文化习俗 【答案】C 【解析】铸牢中华民族共同体意识，促进共同发展，维护统一多民族国家。B错误，各民族社会制度一致不是目标；A不符合法律规定，不存在超越法律的特权；D错误，国家尊重保护各民族文化特色，并非弱化民族文化。 重难04 中外对比视角：民族国家与国际关系演变 【考点探究】 核心视角 本考点聚焦中外两条道路的差异：西方在近代战争与国际法中塑造民族国家；中国从传统多元一体王朝国家，在外力冲击下转型，内生中华民族共同体。 中外核心对比 民族国家形成路径 西方 中世纪教会分裂→王权统一→资产阶级革命→民族国家；多伴随民族分离、对外殖民扩张；民族认同构建与对外争夺霸权绑定。 中国 古代长期多元一体、华夏认同持续发展；近代列强入侵，民族危机倒逼中华民族整体认同觉醒；不依靠殖民，在救亡图存中构建共同体。 国际关系理念对比 西方近代 威斯特伐利亚体系，主权平等原则，但实践中奉行强权政治、殖民争霸；国际法一度成为列强侵略工具。 中国 古代天下观（华夷秩序）；现代倡导和平共处五项原则、人类命运共同体，坚持主权平等，反对霸权与强权政治。 核心结论 1．民族国家不是只有西方一种模式；中华民族共同体是多民族长期交融形成，有独立的历史根基，并非照搬西方民族国家理论。 2．西方近代民族国家构建常伴随战争、殖民；中国统一多民族国家发展主线是交融、共生。 3．近代国际法曾服务于列强扩张；当代中国推动完善全球治理，以人类命运共同体回应全球化困境。 【考法预测】 1．【比较阐释・民族国家构建的中外路径差异】（原创）近代欧洲民族国家在形成过程中，常伴随政权冲突与海外殖民争夺，民族认同的塑造往往和对外扩张相互绑定；而近代中国在民族危机刺激下，中华民族整体意识觉醒，共同体构建并未依托对外殖民活动。造成这一差异的根源在于 A．古代中国不存在族群之间的文化认同 B．二者民族国家形成的历史环境与发展道路不同 C．近代欧洲国家完全摒弃主权平等的国际法原则 D．近代中国已经建立起成熟的近代民族国家 【答案】B 【解析】西方依托战争、殖民塑造民族国家；中国是在列强侵略的危机下内生中华民族共同体，发展路径、历史环境截然不同。A错误，古代华夏认同长期持续发展；C表述绝对，威斯特伐利亚体系确立主权平等原则，只是实践中盛行强权；D不符合史实，近代中国并未建成成熟的近代民族国家。 2．【历史解释・近代国际法的实践局限】（原创）威斯特伐利亚体系确立了国家主权、领土平等的法理准则，但是在之后数百年的国际实践中，这套体系下的国际法却常常被强国利用，成为对外侵略、瓜分殖民地的话语工具。这反映出 A．国际法条文在理论上否定国家主权原则 B．国际法从诞生起就旨在服务于殖民地解放 C．法理原则与国际强权政治实践存在背离 D．威斯特伐利亚体系彻底杜绝了欧洲内部战争 【答案】C 【解析】威斯特伐利亚体系在文本上确立主权平等，现实里列强凭借强权推行殖民扩张，体现法理理想和现实强权政治之间的矛盾。A错误，该体系核心就是确立主权原则；C史实错误；D“彻底杜绝”不符合史实。 3．【观点评析・中华民族共同体的历史根基】（原创）有学者指出，不能简单套用西方民族国家理论来解读中国，中华民族共同体不是近代凭空产生，而是植根于古代长期多民族交往交融的历史传统，在近代救亡历程中进一步凝聚而成。该观点意在说明 A．中国古代已经形成近代意义上的民族国家 B．民族国家的构建模式仅有西方这一种范式 C．中华民族共同体拥有独立深厚的本土历史根基 D．近代民族危机阻碍中华民族认同的形成 【答案】C 【解析】材料核心观点：中华民族共同体不是照搬西方理论，有自身长期多元一体的历史根基。A错误，古代属于王朝国家，不是近代民族国家；B与题干主旨相反，民族国家并非只有西方模式；D逻辑错误，民族危机倒逼中华民族整体认同觉醒。 4．【唯物史观・中外国际关系理念的分野】（原创）古代中国以天下观理解对外秩序，近代西方国际关系以强权博弈、殖民争霸为常见实践；当代中国倡导人类命运共同体，坚持主权平等，反对霸权政治。上述中外国际关系理念的演变说明 A．西方自近代以来始终坚持反对霸权强权 B．国际治理理念植根于各自文明传统与时代需求 C．天下观直接转化为现代外交的全部指导思想 D．人类命运共同体旨在消除各国之间主权差异 【答案】B 【解析】不同文明的对外理念根植于自身历史传统，随时代环境发展调整。A错误，近代西方盛行霸权与殖民；C表述夸大，天下观是历史文化资源，并非直接全部继承；D错误，人类命运共同体尊重各国主权，不是消除主权差异。 拔高・分层集训 基础演练 1．（2024·北京石景山·一模）《汉书》记载：“汉兴至于孝武……而张骞始开西域之迹，其后骠骑将军击破匈奴右地⋯⋯遂空其地⋯⋯初置酒泉郡，后稍发徙民充实之，分置武威、张掖、敦煌，列四郡。”“以通西域，鬲（隔）绝南羌、匈奴。”四郡的设置 A．为张骞通西域创造了条件 B．阻断了匈奴与外界的联系 C．使河西走廊地区得到开发 D．加强了对西域的行政管理 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：汉代（中国）。据材料“初置酒泉郡，后稍发徙民充实之，分置武威、张掖、敦煌，列四郡”及所学知识可知，汉朝在河西走廊设立四郡，属于对西域地区的行政管理，D项正确；河西四郡的设置在张骞通西域之后，排除A项；虽然河西四郡有利于减少匈奴与其他少数民族的联系，但没有“阻断了”匈奴与外界的联系，排除B项；在汉朝设置河西四郡前，河西走廊地区就有一定程度的开发，并非河西四郡的设置使得河西走廊地区得到开发，排除C项。故选D项。 2．（2026·北京通州·一模）明朝万历年间，杨应龙以嫡子身份向中央请袭播州宣慰司使，成为合法世袭土司。1596年，杨应龙叛乱，朝廷平定叛乱后，废除播州宣慰司，将其辖地拆分为遵义、平越二府，由朝廷直接派遣流官治理。对上述材料理解正确的是，明朝 ①土司承袭必须经过中央的批准 ②土司具有一定的割据性 ③播州辖地开始受中央直接管辖 ④改土归流政策广泛推行 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 【答案】A 【解析】A．①材料中杨应龙需向中央请袭才能合法担任土司，说明土司承袭需要经过中央批准，①正确； ②杨应龙身为地方土司，能够发动地方叛乱，反映出土司拥有地方实力，具备一定割据性，②正确； ③平定叛乱后废除土司、设置府县并派遣流官，播州由此转为中央直接管辖，③正确。 B．④材料仅以播州一地的改土归流为案例，无法体现政策在全国范围广泛推行，④错误。 C．④材料仅以播州一地的改土归流为案例，无法体现政策在全国范围广泛推行，④错误。 D．④材料仅以播州一地的改土归流为案例，无法体现政策在全国范围广泛推行，④错误。 故选A项。 3．（2025·北京西城·二模）内蒙古鄂托克旗境内分布有秦昭王长城、秦始皇长城、隋长城、宋代烽燧和明长城，鄂托克民族服饰融合了晋陕蒙农耕民族与游牧民族服饰元素。以上涉及到的民族交往方式包括 ①地缘性交往        ②语言交流        ③心理交融        ④习俗交融 A．①③ B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】B 【解析】本题是组合选择题。时空是古代中国。根据材料“内蒙古鄂托克旗境内分布有秦昭王长城、秦始皇长城、隋长城、宋代烽燧和明长城”，可知该地作为农耕与游牧文明长期交界的战略要冲，成为历代中央政权防御边疆的驻点，体现民族间的地缘性交往，①正确；根据材料“鄂托克民族服饰融合晋陕蒙农耕民族与游牧民族服饰元素”，可知服饰融合属生活习惯、审美方式的相互借鉴，体现习俗交融，④正确；材料仅涉及物质遗存，未提语言交流，②错误；材料服饰融合仅反映表层的习俗借鉴，未触及心理层面，③错误。B项正确，排除A、C、D项。故选B项。 4．（2026·北京顺义·一模）下图为清朝疆域图（1820年）。清朝推行因地制宜的边疆治理策略，推动统一多民族国家版图基本奠定。下列表述正确的是 A．在①处设西域都护府，总领军政事务 B．在②处派遣驻藏大臣，强化行政管理 C．在③处设澎湖巡检司，管理台湾地区 D．在④处进行改土归流，打破割据状态 【答案】B 【解析】A．西域都护府是西汉在西域设立的管理机构，清朝在新疆地区设立的是伊犁将军，而非西域都护府，错误。 B．1727年（雍正时期），清朝在西藏设置驻藏大臣，监督西藏地方政务，代表中央政府与达赖、班禅共同管理西藏，正确。 C．澎湖巡检司是元朝设立的管理澎湖和台湾的机构，清朝在1684年设立台湾府，隶属福建省，1885年正式建省，错误。 D．改土归流是明清时期在西南少数民族地区（如云贵川）推行的政策，④为东北地区，错误。 故选B项。 5．（2026·北京门头沟·一模）元代帝王“钹笠帽”流行镶嵌宝石，其名称如“避者达（深红色）”“撒卜泥（浅绿色）”等，均经由阿拉伯、波斯珠宝商传入。冠帽顶石多由东迁来华的西域工匠制作，随之传入的还有“金累丝、金累珠”等伊斯兰首饰装饰手法。这一服饰新变化的出现，得益于（   ） ①元朝大力推行伊斯兰文化习俗与风尚 ②蒙古西征推动跨地域文化与技术交融 ③元王朝开放的对外政策与自信的心态 ④四等人制强化了服饰的等级区分功能 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】C 【解析】A．①元朝并未大力推行伊斯兰文化习俗与风尚，①错误。 B．①元朝并未大力推行伊斯兰文化习俗与风尚，①错误。 C．②蒙古西征加强了欧亚地区往来，推动跨地域文化与技术交融，②正确；③元朝实行开放的对外政策，具备自信包容的心态，有利于域外文化传入，③正确。 D．④材料没有体现四等人制对服饰等级的影响，④错误。 故选C项。 6．（2025·北京西城·二模）1867年匈牙利在奥匈帝国中获得自治，1870-1871德国和意大利完成统一，爱尔兰、波兰争取独立的斗争一直在延续。这反映出当时欧洲的发展趋势是 A．民族意识逐渐觉醒 B．从分裂割据走向统一 C．普遍实行基层自治 D．各国的联系日益紧密 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：19世纪中后期（世界）。据本题材料信息结合所学可知，中世纪的西欧基督教占举足轻重的地位，王权不断加强，民族意识开始觉醒，推动了近代欧洲很多国家开始为民族的独立而斗争，并逐步建立了统一的民族国家，A项正确；B项体现的是历史事件的表现，不是本质，排除B项；材料体现的是国家自治问题，而基层自治是国家基层的管理，C项与材料不符合，排除C项；材料各国的纷纷独立的过程中，避免不了战争，如德国和奥地利之间是存在矛盾，故D项不符合史实，排除D项。故A项正确。 7．（2026·北京房山·一模）18－19世纪，欧洲均势居于主导地位，但并非处于静止状态。欧洲大国之间总是能够通过不断的联盟转换、领土补偿和外交斡旋来实现一种动态平衡。以下史实符合这一论述的是 ①拿破仑帝国覆灭后建立起维也纳体系 ②柏林会议规定了“有效占领”的原则 ③欧洲列强在拉丁美洲发展种植园经济 ④国际联盟形成了“全体一致”的原则 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】A 【解析】A．①拿破仑帝国覆灭，建立起来的维也纳体系通过重新划分领土、补偿各国、大国协调，重建欧洲均势，是典型动态平衡，①正确；②19世纪后期，列强为避免殖民冲突，通过柏林会议规定了“有效占领”的原则，企图通过外交规则划分非洲势力范围，实现利益平衡，属于动态均势，②正确。 B．欧洲列强在拉美发展种植园经济属于经济掠夺，不是欧洲大国间均势平衡，③错误。 C．④国联的“全体一致”原则是20世纪（一战后）确立的，与材料时间不符，④错误。 D．③欧洲列强在拉丁美洲发展种植园经济，是经济殖民，不是政治动态平衡，③错误；④“全体一致”原则包含非欧洲的国家，不是欧洲大国之间的动态平衡，④错误。 故选A项。 8．（2026·北京顺义·一模）1864年，清政府刊印了丁韪良翻译的《万国公法》，奕䜣上奏说，“该外国律例一书，衡以中国制度，原不尽合、但其中亦间有可采之处”。这 ①反映了清政府全面接受西方国际法 ②推动了国际法在中国的传播 ③说明清朝仍固守“天朝上国”观念 ④有利于清政府应对边疆危机 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】C 【解析】A．①奕䜣明确说明《万国公法》和中国制度不完全契合，只有部分内容可采用，因此清政府并未全面接受西方国际法，错误。 B．①奕䜣明确说明《万国公法》和中国制度不完全契合，只有部分内容可采用，因此清政府并未全面接受西方国际法，错误。③题干中清政府主动吸纳西方国际法中可用的内容，已经打破了完全固守“天朝上国”、全盘排斥外来事物的旧观念，错误。 C．②题干中清政府官方刊印翻译的《万国公法》，有利于推动近代国际法在中国的传播，正确。④19世纪中后期清政府面临大量边疆争端和对外交涉，引入国际法为清政府处理对外事务提供了依据，有利于应对边疆危机，正确。 D．③题干中清政府主动吸纳西方国际法中可用的内容，已经打破了完全固守“天朝上国”、全盘排斥外来事物的旧观念，错误。 故选C项。 9．（2026·北京顺义·一模）下列关于国际格局的演变，按时间先后顺序排列正确的是 ①“德国及其盟国应承担战争罪责，并对协约国及其国民造成的一切损失与损害负责” ②“从波罗的海的什切青到亚得里亚海的的里雅斯特，一幅横贯欧洲大陆的铁幕已经降落下来” ③“美国成为唯一超级大国，但世界正出现多个经济与政治力量中心” ④“依据正统主义、均势原则和补偿原则，重新规划拿破仑战争后的欧洲，恢复旧王朝统治，确立欧洲均势与封建秩序” A．①②③④ B．②①③④ C．③①②④ D．④①②③ 【答案】D 【解析】A．①是一战结束后《凡尔赛和约》的内容，④是1815年拿破仑战争后的维也纳体系内容，因此A项排序错误。 B．②是二战后铁幕演说的内容，而①描述的是一战后缔结的《凡尔赛和约》的内容，因此B项排序错误。 C．③是冷战结束之后的国际局面，而④是1814-1815年的维也纳会议的内容，因此C项排序错误。 D．④描述的是1815年拿破仑战争后的维也纳体系内容，时间最早；①是1919年一战结束后《凡尔赛和约》的内容；②是1946年丘吉尔发表的铁幕演说内容，拉开了冷战的序幕；③描述的是1991年苏联解体、两极格局瓦解后，“一超多强”、多极化趋势加强的国际格局特征，时间最晚，因此正确排序为④①②③，正确。 故选D项。 10．（2025·北京朝阳·一模）国际法的形成与民族国家的兴起是近代欧洲历史进程中的两个重要现象，二者相互促进、彼此依存。在这一过程中，具有深远影响的标志性文件是 A．《罗马民法大全》 B．《万国公法》 C．《威斯特伐利亚和约》 D．《战争与和平法》 【答案】C 【解析】据本题题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：近代欧洲。结合所学可知，1648年签订的《威斯特伐利亚和约》结束了欧洲长达 30 年的混战局面，形成了威斯特伐利亚体系。它标志着近代国际法的形成，也确认了欧洲主权国家体系的存在，推动了民族国家的兴起，是国际法形成与民族国家兴起相互促进的重要标志性文件，C项正确；《罗马民法大全》是东罗马帝国皇帝查士丁尼一世下令编纂的一部汇编式法典，是罗马法的集大成者，主要是对罗马帝国时期的法律进行整理和汇编，对后世的法律体系产生了深远影响，但它主要是在私法领域，与近代国际法的形成以及民族国家的兴起关系不大，排除A项；《万国公法》是美国法学家惠顿的著作，对国际法的一些原则和规则进行了系统阐述，但它不是近代国际法形成和民族国家兴起过程中的标志性文件，其出现时间晚于《威斯特伐利亚和约》，排除B项；《战争与和平法》提出君主应该制定条约并接受约束，确定了国际法的主体是主权国家，奠定了国际法的基础，但它更多的是从理论层面为国际法奠定基础，排除D项。故选C项。 11．（2024·北京朝阳·二模）《威斯特伐利亚和约》的签订，暂时结束了欧洲的混战局面，被称为“国际法发展过程中的一块重要里程碑”。其原因是 A．确定了国际法的主体是主权国家，奠定了国际法的基础 B．开创了用国际会议和谈判达成协议解决国际争端的先例 C．建立起以大国协调、欧洲均势为特征的国际关系体系 D．废弃以战争作为实行国家政策的工具，和平解决国际争端 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。依据材料主题干的设问词可知本题是原因题。依据材料时间信息可知准确时空是：17世纪的欧洲。依据材料概括可知：《威斯特伐利亚和约》的签订，暂时结束了欧洲的混战局面，被称为“国际法发展过程中的一块重要里程碑”结合所学知识可知威斯特伐利亚体系开创了用国际会议和通过谈判达成协议的形式解决国际争端、结束国际战争的先例，B项正确；《战争与和平法》确定了国际法的主体是主权国家，奠定了国际法的基础，排除A项；维也纳体系建立起以大国协调、欧洲均势为特征的国际关系，排除C项；《非战公约》宣布废弃以战争作为实行国家政策的工具，和平解决国际争端，排除D项。故选B项。 12．（2026·北京朝阳·一模）维也纳体系、凡尔赛～华盛顿体系、雅尔塔体系呈现出截然不同的格局特征。三者格局特征差异的根源是 A．所处时代的生产力发展水平 B．世界民族解放运动发展程度 C．应对国际冲突的方式与策略 D．主导大国的国家性质与实力 【答案】A 【解析】A．唯物史观认为，生产力是人类社会发展的根本动力，国际格局的本质是特定历史阶段生产力发展水平在国际关系领域的体现：维也纳体系（19世纪初）对应第一次工业革命时期，生产力水平决定了欧洲列强主导世界、以均势维护殖民秩序的格局；凡尔赛～华盛顿体系（20世纪初）对应第二次工业革命时期，生产力发展催生了美日等新兴大国，打破了欧洲独霸的局面；雅尔塔体系（20世纪中期）对应第三次科技革命初期，生产力发展推动了美苏两极格局的形成，同时催生了世界殖民体系的瓦解。三者格局特征差异的根本原因是所处时代的生产力发展水平不同，正确。 B．世界民族解放运动发展程度是格局特征的影响因素，而非根源，错误。 C．应对国际冲突的方式与策略是格局的表现形式，而非导致格局差异的根本原因，错误。 D．主导大国的国家性质与实力是格局的直接影响因素，但实力对比的变化根源仍是生产力发展水平，错误。 故选A项。 13．（2025·北京门头沟·一模）20世纪，国际法的范围和作用都有了进一步发展，下表中史实与结论对应准确的是 史实 结论 A 一战后，成立了世界上第一个由主权国家参加的政治性国际组织——国际联盟，规定了形成决议的“全体一致”原则 国联在决议过程中实现了公正与平等 B 1928年，美、法等国签订了《非战公约》，宣布缔约各国在它们的相互关系中废弃以战争作为实行国家政策的工具 美、法等国认识到和平谈判是解决国际争端的最主要方式 C 1945年，50个国家的代表签署了《联合国宪章》，确定了和平解决国际争端和制裁侵略的机制，并赋予安理会制裁的权力 安理会避免了世界各地的军事冲突，维护了世界和平 D 二战后，在裁军、人权、环境、海洋、外层空间等方面，颁布了一系列具有国际法性质的公约或宣言 国际法的领域大大扩展 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词可知，这是正向题。据题干时间信息可知准确时空是：20世纪（世界）。据材料并结合所学可知，20世纪，国际法的范围和作用都有了进一步发展，涉及了裁军、人权、环境、海洋、外层空间等方面，颁布了一系列具有国际法性质的公约或宣言，D项正确；据所学可知，一战后，成立了世界上第一个由主权国家参加的政治性国际组织——国际联盟，规定了形成决议的“全体一致”原则，但国联成为英法维护凡尔赛体系的工具，不可能实现“公正、平等”，排除A项；据所学可知，1928年，美、法等国签订了《非战公约》，宣布缔约各国在它们的相互关系中废弃以战争作为实行国家政策的工具，公约的拘束力 拘束力因美、英、法等国的保留而受到削弱。美国的保留是，维护门罗主义为其国防体系的一部分权利；英国的保留是，世界上某些区域的“幸福和完整”，对于英国的和平与安全具有特殊和重大利益关系，因而保卫这些区域不受攻击须视为一种自卫措施；法国则保留在其同盟国遭受攻击时给予支持的权利。这些保留超出了自卫权的范围，是帝国主义国家强权政治的表现，因此结论“美、法等国认识到和平谈判是解决国际争端的最主要方式”的说法错误，排除B项；据材料“安理会避免了世界各地的军事冲突，维护了世界和平”可知，“避免了”的说法绝对，排除C项。故选D项。 14．（2026·北京海淀·三模）20世纪60年代，非洲的坦桑尼亚和赞比亚计划修建坦赞铁路。两国向西方寻求援建，遭到拒绝。1967年，中国承诺由中方提供贷款、设备并负责施工修建该铁路。1976年坦赞铁路建成通车。以下对建设坦赞铁路的评价，正确的是 A．巩固了独立的成果和促进现代化建设 B．打破了西方世界对中国的孤立和封锁 C．反映了平等的国际经济新秩序的建立 D．体现了构建人类命运共同体理论的践行 【答案】A 【解析】A．坦桑尼亚、赞比亚刚独立不久，西方拒绝援建铁路，中国援助修建坦赞铁路，完善当地交通，助力两国资源开发、经济发展，既巩固民族独立成果，又推动现代化建设，正确。 B．打破西方孤立封锁的标志性事件是1971年恢复联合国合法席位，坦赞铁路无法起到该作用，错误。 C．平等的国际经济新秩序至今仍未建立，20世纪六七十年代不存在这一秩序，错误。 D．人类命运共同体理论是新时代提出的理论，20世纪六七十年代不存在该理论，错误。 故选A项。 能力进阶 1．【史料实证辨析考法】（2026·北京门头沟·一模）有学者指出，秦汉大一统王朝将推广教化作为民族边疆治理的一项基本国策。其主要措施包括：强调“仁德”、移风易俗等，多数情况下都发挥了“万里同风”的作用。以下史料可为秦汉“移风易俗”这一措施提供支撑的是（   ） ①“粤人之俗，好相攻击，前时秦徙中县之民南方三郡，使与百粤杂处。” ②“秦官有典客，掌诸侯及归义蛮夷。汉改为鸿胪。” ③“（汉）灵帝好胡服，胡帐……胡舞，京都贵戚皆竞为之……” ④“见蜀地辟陋有蛮夷风……乃选郡县小吏开敏有材者……遣诣京师，受业博士，或学律令。” A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】B 【解析】A．③汉灵帝与贵戚喜好胡服胡舞，是上层崇尚胡俗，并非朝廷对边疆移风易俗，③错误。 B．①秦迁徙中原民众与百越杂居，推动文化交融以移风易俗，①正确；④在蜀地选派人员学习经书律令，改变蛮夷之风，属于教化移风易俗，④正确。 C．②典客、鸿胪是管理民族事务的官职，属于行政管辖，与移风易俗无关，②错误。 D．②典客、鸿胪为管理少数民族的官职，不涉及移风易俗，②错误。 故选B项。 2．【从信息溯源角度解读汉代西南经略】（2024·北京门头沟·一模）“及元狩元年，博望侯张骞使大夏来，言居大夏时见蜀布、邛竹杖，使问所从何来，曰‘从东南身毒国，可数千里，得蜀贾人市’。……骞因盛言大夏在汉西南，慕中国，患匈奴隔其道，诚通蜀，身毒国道便近，有利无害。”汉武帝对此采取的措施是（   ） A．以冠军侯去病为骠骑将军，将万骑出陇西 B．令诸侯得推恩分子弟，以地侯之 C．令王然于、柏始昌、吕越人等，使间出西夷西 D．因使（郑）吉并护北道，故号曰都护……都护治乌垒城 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题，时空是汉武帝时期。根据材料可知，张骞从西域返回后，向汉武帝汇报沿途见闻说，在西亚大夏国见到当地商人贩卖四川地区的竹杖、布区。为此，张骞对汉武帝的建议是出使大夏之路应选择从四川经印度到大夏。汉武帝接受其建议，令王然于、柏始昌、吕越人等，使间出西夷西，加强了西汉和西南夷的联系，C项正确；“以冠军侯去病为骠骑将军，将万骑出陇西”属于北击匈奴的内容，排除A项；“令诸侯得推恩分子弟，以地侯之”属于汉武帝解决王国问题的措施，排除B项；“因使（郑）吉并护北道，故号曰都护……都护治乌垒城”描述的是汉宣帝时期建立西域都护的历史信息，排除D项。故选C项。 3．【辩证分析宗藩体系政治收益与财政代价】（2026·北京丰台·二模）明朝初期，藩属国向皇帝进献贡品，皇帝要大加赏赐，对于这种赏赐，明太祖朱元璋一开始就确定了“厚往薄来”的原则。明太祖对各国贡使所携带的私物交易免征其税，虽然各级官员都提出征税的建议，明太祖“俱不许”。这种做法（   ） ①加强了与藩属国的政治联系 ②有利于民间海外贸易的发展 ③促进了明朝商品经济的发展 ④加重了明朝政府的财政负担 A．①② B．②③ C．①④ D．②④ 【答案】C 【解析】A．②免税针对的是“贡使所携带的私物交易”，属于官方特许的朝贡贸易范畴，而非面向民间的自由贸易，②错误。 B．③“促进了明朝商品经济的发展”在题干中缺乏直接依据，免税反而减少了政府商税收入，③错误。 C．①通过“厚往薄来”的赏赐与免税优待，明朝巩固了宗藩政治关系，①正确。“厚往薄来”意味着赏赐价值远高于贡品价值，加之免征商税，长期执行必然增加财政支出，加重国库负担，④正确。 D．②“有利于民间海外贸易的发展”不符合史实与题意，属于官方特许的朝贡贸易范畴，②错误。 故选C项。 4．【考察民族国家认同建构新角度】（2026·北京海淀·二模）1819年，普鲁士政治家卡尔·冯·施泰因创立“德意志古代历史研究学会”，编辑出版《日耳曼历史文献》，并以“神圣的爱国之心赋予人精神力量”作为扉页格言。不久，法国文献学院和英国公共档案局相继成立，积极整理本国的历史文献与档案文书。这些举措（   ） A．促进欧洲从分裂割据走向统一 B．旨在借助古典文化反对君主制 C．推动历史教育成为改革的核心 D．有助于强化近代民族国家认同 【答案】D 【解析】A．1819年欧洲仍处于分裂割据状态，普鲁士的这些举措属于文化层面的行动，无法直接推动欧洲从分裂走向统一，错误。 B．材料中各国整理本国历史文献，并未体现反对君主制的意图，且当时普鲁士、英国等均为君主制国家，错误。 C．题干仅涉及历史文献整理，并未表明历史教育成为改革的核心，错误。 D．普鲁士、法国、英国通过整理本国历史文献、弘扬爱国精神，强化了国民对本民族历史文化的认同，有助于增强近代民族国家认同，正确。 故选D项。 5．【长时序梳理民族国家形成多重动因】（2025·北京房山·一模）15世纪，法国女英雄贞德抗击英军，坚信“统治法国的国王应是法国人”；17世纪路易十四统治时期，“整个国家都在君王一个人手里……君王拥有一切来为公众谋取利益”；18世纪，法国议会颁布《人权宣言》。法国人民面对外敌入侵，组织义勇军，奔赴前线。材料反映出推动法国民族国家形成的因素包括（   ） ①专制王权的强化 ②民族语言的普及 ③启蒙思想的传播 ④民族意识的觉醒 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 【答案】C 【解析】本题是组合选择题。时空是15至18世纪的法国。根据材料可知，17世纪路易十四统治时期，“整个国家都在君王一个人手里……君王拥有一切来为公众谋取利益”，体现了专制王权的强化。专制王权在一定程度上加强了中央集权，有利于将分散的地区和人民整合在一起，推动了法国民族国家的形成，①正确；材料中未提及法国民族语言普及的相关内容，②错误；18世纪法国议会颁布《人权宣言》，这是启蒙思想的重要实践成果。启蒙思想强调民主、自由、平等，它的传播促进了法国人民的思想解放，激发了人们的民族意识和国家观念，推动了法国民族国家的形成，③正确；15世纪法国女英雄贞德抗击英军，坚信“统治法国的国王应是法国人”，以及18世纪法国人民面对外敌入侵组织义勇军奔赴前线，都体现了法国人民民族意识的觉醒。民族意识的觉醒使法国人民更加团结，为了民族和国家的利益而奋斗，是推动法国民族国家形成的重要因素，④正确。C项正确，排除ABD项。故选C项。 6．【揭露大国协调背后强权本质】（2026·北京东城·一模）1816年，维也纳会议秘书长根茨写道：“军事力量实现复辟……足以随意改变许多弱小国家的版图……拥有无限权力的四大强国，彼此之间有更多的理由陷入意见分歧和种种纠纷之中……只有在向其他国家发号施令时意见才会完全一致。”它反映出维也纳会议（   ） ①奠定了国际法的基础 ②带有强权政治的色彩 ③结束了欧洲封建统治 ④建立了大国协调机制 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】D 【解析】A．①奠定近代国际法基础的是1648年形成的威斯特伐利亚体系，并非维也纳会议，错误；③维也纳会议的核心目的是恢复欧洲封建统治秩序，并非结束欧洲封建统治，①错误。 B．①奠定近代国际法基础的是1648年形成的威斯特伐利亚体系，①错误。 C．③维也纳会议的核心目的是恢复欧洲封建统治秩序，并非结束欧洲封建统治，③错误。 D．②根据材料“随意改变许多弱小国家的版图”“向其他国家发号施令”可知，维也纳会议由大国操控，牺牲弱小国家利益，带有明显强权政治色彩，②正确；④四大强国在对外干预时意见保持一致，说明维也纳会议后建立了大国协调机制，④正确。 故选D项。 7．【时序观念落实国际秩序演变】（2025·北京丰台·一模）近代以来，国际法在解决国际争端、维护国际秩序中发挥了积极作用。下列材料反映的国际法按时间顺序排列正确的是（   ） ①“凡大会或理事会开会时之决议，应得出席会议之联盟会员国全体之同意。” ②“大会对于足以危及国际和平与安全之情势，得提请安理会注意” ③“在妥为顾及所有国家主权的情形下，为海洋建立一种法律秩序” ④“选侯、邦君和各邦……自由行使领土权……不应受到任何人……的骚扰” A．①②③④ B．②④①③ C．①④②③ D．④①②③ 【答案】D 【解析】本题是组合选择题。时空是近代世界。结合所学知识可知，“凡大会或理事会开会时之决议，应得出席会议之联盟会员国全体之同意。”出自1920年《国际联盟盟约》；②“大会对于足以危及国际和平与安全之情势，得提请安理会注意”出自1945年《联合国宪章》；③“在妥为顾及所有国家主权的情形下，为海洋建立一种法律秩序”出自1982年《联合国海洋法公约》；④“选侯、邦君和各邦……自由行使领土权……不应受到任何人……的骚扰”出自1815年《维也纳条约》。故按时按顺序排列应是④①②③，D项正确；排除A项、B项、C项。故选D项。 8．【全球生态治理情境】（2026·北京丰台·一模）下表列出了1992-2009年《联合国气候变化框架公约》四次缔约方大会的重要决议。这些决议反映了（   ） 时间 内容 1992年 在里约热内卢大会上缔结公约，提出的目标是“将大气中温室气体的浓度稳定在防止气候系统受到危险的人为干扰的水平上” 1997年 第3次缔约方大会通过《京都议定书》，从法律上为工业化国家设定了减少排放的目标 2007年 第13次缔约方大会通过“巴厘岛路线图”，考虑为发达国家设定具体碳排放目标，发展中国家应努力控制碳排放的增长，但不设定具体目标 2009年 第15次缔约方大会通过《哥本哈根协议》，进一步明确了发达国家和发展中国家根据“共同但有区别的责任”原则，分别应当承担的义务和采取的行动 ①国际治理体系和机制不断发展 ②发展中国家面临着严峻的挑战 ③当今世界南北差距的日益扩大 ④国际法为世界发展作出了贡献 A．①② B．②③ C．③④ D．①④ 【答案】D 【解析】A．①正确；②表格内容仅围绕全球气候治理的协议与原则展开，未涉及发展中国家面临的具体挑战（如经济发展、减排压力等），错误。 B．②错误；③材料核心是气候治理的责任划分，未涉及南北经济差距、贫富差距等内容，无法体现南北差距扩大，错误。 C．④正确；③材料仅为协议文本的罗列，没有任何关于南北经济、人均收入、发展水平的对比数据，无法得出“差距日益扩大”的结论，错误。 D．①从1992年里约热内卢大会缔结公约确立目标，到1997年《京都议定书》为工业化国家设定减排目标，再到2007年“巴厘岛路线图”区分发达与发展中国家责任，2009年《哥本哈根协议》明确“共同但有区别的责任”原则，体现了全球气候治理的规则、机制持续完善，国际治理体系不断发展，正确；④《联合国气候变化框架公约》《京都议定书》《哥本哈根协议》等均属于国际法律文件，这些协议为全球应对气候变化、推动可持续发展提供了法律框架，体现了国际法对世界发展的积极作用，正确。 故选D项。 9．【辩证评价国际条约】（2025·北京大兴·三模）1928年8月，美、法等国签订了《非战公约》，宣布缔约各国在他们的相互关系中废弃以战争作为实行国家政策的工具，和平解决国际争端。以上规定（   ） A．开创了用国际会议方式解决国际争端的先例 B．确认了缔约国对违约国进行集体制裁的原则 C．有效阻止了德意日法西斯势力的侵略与扩张 D．表达了反对战争与渴望世界和平的良好愿望 【答案】D 【解析】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是1928年（美法）。根据材料可知，《非战公约》明确提出“废弃战争作为实行国家政策的工具”“和平解决国际争端”，其条文本质是对战争的否定与对和平的倡导，符合“反对战争、渴望和平”的愿望，D项正确；国际会议解决争端的先例早于《非战公约》（应该是17世纪的威斯特伐利亚体系开创），因此《非战公约》并非“开创先例”，排除A项；威斯特伐利亚体系确认了缔约国对违约国进行集体制裁的原则，排除B项；《非战公约》签订于1928年，德意日法西斯大规模侵略（如日本1931年九一八事变、意大利1935年侵略埃塞俄比亚等）发生在20世纪30年代；且《非战公约》缺乏强制执行力，无法“有效阻止”侵略，排除C项。故选D项。 10．【外交史和世界殖民体系瓦解相结合】（2025·北京石景山·一模）从1956年到1965年这十年间，特别是在1960年前后，中国迎来了第二次建交高潮。这一时期新建交的国家中，除法国外，大部分是阿拉伯国家和非洲国家。这次建交高潮出现的原因有（   ） ①中国倡导奉行和平共处五项原则 ②世界殖民体系逐渐瓦解提供了机遇 ③中美建交改善了中国的外交环境 ④中非合作论坛提升了中国国际地位 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】A 【解析】本题是组合选择题，时空是1956年到1965年（中国）。1953年提出的和平共处五项原则是解决国与国之间问题的基本准则，标志着中国外交政策的成熟，在1955年万隆会议后进一步推广，此后越来越多的亚非国家与中国建交，①符合题意；二战后世界殖民体系逐渐瓦解，尤其是非洲国家在20世纪50-60年代掀起独立浪潮，中国积极支持新兴独立国家，借此扩大外交关系，②符合题意；A项正确。中美建交发生于1979年，与题干时间段（1956-1965年）无关，③不符合题意，排除BD项；中非合作论坛成立于2000年，与题干时间不符，不符合题意，排除C项。故选A项。 11．【小切口案例，呈现独立自主和平外交实践】（2024·北京石景山·一模）有同学在探究中非关系时搜集了如下的资料 新中国成立后坚定支持阿尔及利亚的民族独立运动，1958年两国建交；1971年联合国大会通过阿尔及利亚等23国的提案，恢复了中华人民共和国在联合国的合法权利；2018年中阿签署了关于“一带一路”倡议的合作备忘录，2023年1-11月双边贸易额达91．5亿美元。 该资料可以用来说明中国（    ） ①奉行独立自主的和平外交政策 ②积极发展与非洲国家间的关系 ③推进“金砖国家”之间的合作 ④推动建设合作共赢的国际关系 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 【答案】B 【解析】本题是组合选择题。时空是：新中国成立以来（中国）。据材料“ 新中国成立后坚定支持阿尔及利亚的民族独立运动”及所学知识可知，新中国成立以来就奉行独立自主的和平外交方针，中国对非洲民族独立运动的支持、中阿之间的“一带一路”倡议等都是独立自主和平外交的体现，①符合题意，综合材料信息可知，中非关系在新中国成立以来不断发展，结合所学知识可知，这与中国积极发展与非洲国家的关系密不可分，②符合题意，据材料“ 2018年中阿签署了关于‘一带一路’倡议的合作备忘录， 2023年1-11 月双边贸易额达 91．5 亿美元”可知，中国的外交活动推动建设中非之间合作共赢的国际关系，④符合题意，①②④符合题意，B项正确；据所学知识可知，阿尔及利亚并非金砖国家的成员，材料不能反映推进“金砖国家”之间的合作，③不符合题意，排除ACD项。故选B项。 12．【开放论述题】（2026·北京大兴·三模）全球秩序的重塑与冲突（1800—1914年） 19世纪以来，世界经历了一场深刻而剧烈的重组。欧洲列强凭借工业革命赋予的技术与军事优势，将全球大部分地区纳入其殖民体系；与此同时，民族主义在欧洲本土与被压迫地区同步兴起，既推动了意大利、德国的统一，也点燃了印度、埃及和中国的反抗之火。蒸汽船、铁路与电报编织起一张覆盖全球的交通通信网络，资本、商品与人口以前所未有的规模流动。然而，这种“全球化”的表象之下，隐藏着深刻的不平等：少数工业强国主导世界规则，广大亚非拉地区沦为原料产地与商品市场。到1914年，列强之间的军备竞赛、同盟对抗与殖民争夺已将世界推向战争边缘。 ——据杰里·本特利《新全球史》等整理 结合所学，任选材料中的三个视角，对1800—1914年全球秩序的演变进行解读。 【答案】视角一：民族主义成为重塑国家与反抗殖民的双重动力 在欧洲，民族主义推动统一运动：19世纪中叶，意大利通过革命和反侵略战争，逐步实现统一；德国在普鲁士领导下通过三次王朝战争完成统一，均以民族认同为基础构建现代民族国家。在亚非拉，民族主义激发反殖民斗争：印度民族大起义反对英国东印度公司统治；19世纪末埃及阿拉比起义反抗英法控制；中国义和团运动与辛亥革命亦包含民族救亡诉求。 民族主义既是建构现代国家的工具，也是被压迫民族争取独立的思想武器，体现了全球范围内对主权与自决的追求。 视角二：工业革命加强了全球联系也造成了严重的不平等 第一次工业革命使英国率先工业化，蒸汽机、铁路、轮船极大提升运输效率；第二次工业革命（19世纪70年代起）以电力、内燃机、化学工业为标志，美德日等国迅速崛起。 工业强国凭借技术与资本优势，加速对外扩张，将亚非拉广大地区纳入资本主义世界市场体系。世界市场最终形成，但发展极不平衡，欧美列强垄断工业生产和资本输出，亚非拉地区则沦为原料产地、商品市场和投资场所，长期处于依附地位，南北差距日益扩大。 视角三：帝国主义扩张激化列强矛盾，埋下世界大战祸根 19世纪末，主要资本主义国家进入帝国主义阶段，掀起瓜分世界的狂潮：列强通过柏林会议确立“有效占领”原则，加速瓜分非洲；在中国划分势力范围；美国发动美西战争夺取菲律宾；日本通过甲午战争和日俄战争扩张在东亚的势力。 为争夺殖民地与世界霸权，列强矛盾日益尖锐，形成三国同盟与三国协约两大军事集团，并展开激烈军备竞赛。 帝国主义国家间政治经济发展不平衡加剧，民族主义与军国主义盛行，最终导致1914年第一次世界大战爆发，全球秩序陷入空前危机。 其他可接受视角示例（若学生作答合理，可酌情给分）： 科技与交通革命重塑时空观念（铁路、电报、苏伊士运河等缩短距离，促进移民与信息传播）； 社会结构变革与阶级矛盾外溢（工业资产阶级崛起，工人运动国际化，如第一国际；殖民地出现新式知识分子阶层）。 【解析】本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，任选材料中的三个视角，对1800—1914年全球秩序的演变进行解读，可以分别按照以下步骤分析作答： 视角一： 第一步：根据材料“民族主义在欧洲本土与被压迫地区同步兴起，既推动了意大利、德国的统一，也点燃了印度、埃及和中国的反抗之火”可知民族主义兼具促成欧洲民族国家构建与驱动亚非拉反殖民运动的双重作用 ，因此可以选取视角一：民族主义成为重塑国家与反抗殖民的双重动力。 第二步：关于解读可从欧洲民族国家建立、亚非拉民族解放运动兴起等角度进行分析，突出民族主义是19世纪全球秩序重构的重要思想动因，推动国际格局与殖民地秩序变动 视角二： 第一步：根据材料“蒸汽船、铁路与电报编织起一张覆盖全球的交通通信网络，资本、商品与人口以前所未有的规模流动……少数工业强国主导世界规则，广大亚非拉地区沦为原料产地与商品市场”可知工业革命既推动全球经济联系，又催生不平等的国际经济秩序，因此可以选取视角二：工业革命加强了全球联系也造成了严重的不平等。 第二步：关于解读可从两次工业革命的技术突破、世界市场成型、国际分工失衡等角度进行分析，突出工业化差异塑造了欧美主导、亚非拉依附的不平等全球经济格局。 视角三： 第一步：根据材料“到1914年，列强之间的军备竞赛、同盟对抗与殖民争夺已将世界推向战争边缘”可知帝国主义瓜分世界的争夺激化列强矛盾，逐步引爆大规模国际冲突，因此可以选取视角三：帝国主义扩张激化列强矛盾，埋下世界大战祸根。 第二步：关于解读可从帝国主义瓜分狂潮、列强矛盾激化、两大军事集团形成、军备竞赛等角度进行分析，突出帝国主义时代的殖民与霸权争夺瓦解原有国际秩序，最终催生一战。 13．【辩证看待国际法双重属性】（2026·北京门头沟·一模）国际法 材料一  17世纪以来，欧洲主权国家体系逐步形成。国家主权、领土完整、条约必须遵守等观念成为近代国际法的基本精神。国际法最初主要适用于欧洲基督教国家，被视为“文明国家”之间的规则。 材料二  19世纪，国际法的应用范围逐渐从欧洲扩大到美洲、亚洲等其他许多地方。经历了两次鸦片战争的打击，清朝部分官员不再对西方人以“蛮夷”视之。1864年，《万国公法》中译本刊行，清政府逐渐认识到，中国可以利用国际法反抗侵略，维护国家权益。但在实践中，列强常以“中国非文明国家”为由，拒绝平等适用国际法，领事裁判权、协定关税、片面最惠国待遇等特权长期存在。 巴黎和会上，中国代表援引国际法及和约条款，提出收回德国在山东权益、取消外国在华特权等要求，遭到列强拒绝。 1943年，中国与美、英等国签订新约，废除领事裁判权等特权。1945年《联合国宪章》明确规定“主权平等”原则，适用于世界所有国家，中国成为联合国安理会常任理事国。 （1）根据材料一并结合所学，概括近代国际法形成的历史背景与核心原则。 （2）以“国际法与中国近代外交”为视角，阐释材料二所蕴含的信息。 要求：阐释充分，史论结合，逻辑清晰。 【答案】（1）历史背景：欧洲主权国家体系确立；战争后需规范国际关系；资本主义扩张推动交往规则；限于“文明国家”具排他性。 核心原则：国家主权、领土完整、条约必须遵守、形式平等（限特定群体）。 （2）阐释：19世纪中后期，鸦片战争冲击传统秩序，清廷开始接触并有限运用国际法（如《万国公法》译介），但列强以“非文明国家”为由拒绝平等适用，保留治外法权等特权，体现国际法的殖民性与不平等实质；一战后巴黎和会，中国援引国际法主张收回山东权益、废除特权，遭列强拒绝，暴露国际法受强权政治支配；抗战期间至战后，中国以战时贡献赢得尊重，1943年废除领事裁判权，1945年《联合国宪章》确立主权平等普适原则，中国成安理会常任理事国，标志正式纳入现代国际法体系。总之，中国近代外交史是一部从“被排斥——尝试运用——制度性承认”的演进史，反映国际法从欧洲中心走向全球普适，也说明国家主权地位需以实力、道义和国际格局变化为支撑。 【解析】（1）历史背景：本小问可从欧洲主权国家体系形成、三十年战争后国际关系的规范、资本主义重要的扩张及欧洲中心主义与排他性等角度进行归纳。解题思路如下表： 材料关键信息和所学 推理过程 历史背景 17世纪以来，欧洲主权国家体系逐步形成 欧洲主权国家体系逐步形成欧洲主权国家体系确立 欧洲主权国家体系确立 宗教改革与三十年战争后，各国寻求以法律形式规范国家间关系，减少战争与冲突 宗教改革与三十年战争后，各国寻求以法律形式规范国家间关系，减少战争与冲突战争后需规范国际关系 战争后需规范国际关系 欧洲资本主义发展、殖民扩张促使国家间交往增多，需要共同规则 欧洲资本主义发展、殖民扩张促使国家间交往增多，需要共同规则资本主义扩张推动交往规则 资本主义扩张推动交往规则 国际法最初主要适用于欧洲基督教国家，被视为“文明国家”之间的规则 国际法最初主要适用于欧洲基督教国家，被视为“文明国家”之间的规则体现欧洲中心主义与排他性 限于“文明国家”具排他性 核心原则：本小问从国家主权、领土完整、契约神圣性及国家平等等角度进行归纳。解题思路如下表： 材料关键信息和所学 推理过程 核心原则 国家主权、领土完整、条约必须遵守等观念成为近代国际法的基本精神；国家独立处理自己的内部事务；国家疆域不可侵犯；契约精神的神圣性；国际法最初主要适用于欧洲基督教国家，被视为“文明国家”之间的规则 国家独立处理自己的内部事务国家主权独立； 国家疆域不可侵犯保证本国领土完整 →领土完整； 契约精神的神圣性→条约必须遵守； 国际法最初主要适用于欧洲基督教国家，被视为“文明国家”之间的规则→ 形式平等（限特定群体）。 国家主权、领土完整、条约必须遵守、形式平等（限特定群体）。 阐释：可以时间为轴分19世纪中后期、一战后巴黎和会、抗战时期至二战后三个阶段进行分析。解题思路如下表： 材料关键信息和所学 推理过程 阐释 两次鸦片战争失败，传统“天朝—蛮夷”观念动摇，部分官员意识到需了解“西法”；1864年《万国公法》中译本出版，由美国传教士丁韪良翻译，总理衙门采纳，用于对西方交涉；  列强以“中国非文明国家”为借口，拒绝平等适用国际法 → 体现国际法的双重标准与殖民逻辑 1864年《万国公法》中译本出版，由美国传教士丁韪良翻译，总理衙门采纳，用于对西方交涉；列强以“中国非文明国家”为借口，拒绝平等适用国际法 → 体现国际法的双重标准与殖民逻辑 19世纪中后期，鸦片战争冲击传统秩序，清廷开始接触并有限运用国际法（如《万国公法》译介），但列强以“非文明国家”为由拒绝平等适用，保留治外法权等特权，体现国际法的殖民性与不平等实质 一战后中国作为战胜国，代表团援引《凡尔赛和约》及国际法原则（如民族自决、主权完整），要求收回山东权益、废除不平等条约；结果列强优先考虑自身利益，将山东权益转交日本 一战后中国作为战胜国，代表团援引《凡尔赛和约》及国际法原则的正当合理要求被无视→揭示国际法在强权政治面前的脆弱性，也激发中国民族觉醒 一战后巴黎和会，中国援引国际法主张收回山东权益、废除特权，遭列强拒绝，暴露国际法受强权政治支配 1943年，中美、中英签订新约，正式废除领事裁判权等治外法权；1945年《联合国宪章》确立“主权平等”为普遍原则，适用于“所有国家”，中国成为安理会常任理事国 1943年，中美、中英签订新约，正式废除领事裁判权等治外法权→ 标志中国在法律上被承认为主权平等国家； 1945年《联合国宪章》确立“主权平等”为普遍原则，适用于“所有国家”，中国成为安理会常任理事国→ 国际法体系扩展至全球，中国获得制度性话语权 抗战期间至战后，中国以战时贡献赢得尊重，1943年废除领事裁判权，1945年《联合国宪章》确立主权平等普适原则，中国成安理会常任理事国，标志正式纳入现代国际法体系 近代初期国际法是列强工具，后期成为中国维权武器；最终通过民族抗争与国际格局变化，中国被纳入现代国际法体系核心；  国际法并非天然公正，其适用依赖国家实力与国际政治结构变迁 国际法在中国近代外交中的角色→折射出中国从“半殖民地”到“主权国家”的艰难转型 总之，中国近代外交史是一部从“被排斥——尝试运用——制度性承认”的演进史，反映国际法从欧洲中心走向全球普适，也说明国家主权地位需以实力、道义和国际格局变化为支撑。 14．【图像史料与思想史结合，解读近代主权观念的演进】（2025·北京丰台·一模）国家与主权 材料一 说明：左图为约翰·斯皮德于1610-1611年出版的《大不列颠帝国大观》地图集中的一幅。地图上标注有英格兰各地区大量的地理信息，还绘制了国王及各地贵族的形象以及该地值得铭记的历史战争场景、名胜古迹、重要人物等。地图集中每幅地图都绘有王室纹章和象征王权的王冠。 斯皮德的地图经常被展示在国王的画廊内并在英国频繁再版。 材料二  16-18世纪西方主权思想发展演变（部分） 时期 代表 主权思想 16世纪 博丹 主权是国家所拥有的“超乎公民和居民之上的，不受法律限制的最高权力”“国王拥有绝对的权力”，主权即“立法权和对外宣战权” 17世纪 托马斯·霍布斯 国家统治权应交给君主，并授予君主无限的权力。与公共和平、安全有关的一切事务都属于主权的内容 17世纪 格劳秀斯 主权具有双重职能，即对内享有管理国家事务的最高权力；对外则表现为独立自主、平等权。人民应服从君主 17世纪末18世纪初 洛克 主权分为立法权、行政权和对外权，其中立法权享有至高无上的地位，但“当立法者们图谋夺取和破坏人民的财产或贬低他们的地位……人民因此就无需再予服从” 18世纪 卢梭 主权是一种至高无上的权力，它是公共意志的运用，运用主权的人应当而且必须是缔约建立国家的人民 （1）阅读材料，结合所学，对《大不列颠帝国大观》地图集进行解释。 （2）概述16—18世纪西方主权思想发展演变的历程。 【答案】（1）17世纪，由于经济发展，各地联系加强；民族国家发展，英国王权加强，主权意识也在增强；加上当时地理知识的丰富，及自然科学的进步带来绘图技术的发展，这一时期创作出了《大不列颠帝国大观》地图集。其内容丰富，不仅记录了大量地理信息，还包括历史、政治、社会等信息，尤其是突出王权的地位，深受王室和社会青睐。作为地图集，它进一步推动了人们地理历史知识的进步，有助于强化英国人的民族认同，宣扬王权，有利于君主专制的加强，为英国后来的崛起奠定一定的基础。 （2）西方主权思想从16世纪形成以来，不断丰富发展。 16-17世纪，思想家们认为，国家主权是国家所拥有的最高权力，包括对内管理国家事务的最高权力和对外代表国家的独立权力，且这一权力属于君主。体现了这一时期西方国家主权意识的加强。 17-18世纪，随着启蒙运动宣传天赋人权、平等、自由等思想，启蒙思想家否定了主权在君，认为主权是公共意志的体现，属于国民所有。 【解析】（1）本题是特点题。时空是17世纪英国。解释：首先，根据材料一提及地图集出版于17世纪初（1610-1611年）和“绘制了国王及各地贵族的形象”并结合所学知识，可分析出地图集制作的背景：17世纪，由于经济发展，各地联系加强；民族国家发展，英国王权加强，主权意识也在增强；加上当时地理知识的丰富，及自然科学的进步带来绘图技术的发展，这一时期创作出了《大不列颠帝国大观》地图集。其次，根据材料一“地图上标注有英格兰各地区大量的地理信息”“值得铭记的历史战争场景、名胜古迹、重要人物等”并结合所学知识，可分析出地图集的内容：其内容丰富，不仅记录了大量地理信息，还包括历史、政治、社会等信息，尤其是突出王权的地位，深受王室和社会青睐。最后，根据材料一“地图上标注有英格兰各地区大量的地理信息”“地图集中每幅地图都绘有王室纹章和象征王权的王冠”并结合所学知识，可分析出地图集的作用：作为地图集，它进一步推动了人们地理历史知识的进步，有助于强化英国人的民族认同，宣扬王权，有利于君主专制的加强，为英国后来的崛起奠定一定的基础。 （2）本题是对比题。时空是16-18世纪西方。历程：综合材料二并结合所学可知，西方主权思想从16世纪形成以来，不断丰富发展。根据材料二中16世纪博丹指出“主权是国家所拥有的超乎公民和居民之上的，不受法律限制的最高权力，国王拥有绝对的权力”、17世纪托马斯·霍布斯指出“国家统治权应交给君主，并授予君主无限的权力。”、17世纪格劳秀斯指出“主权双重职能”并结合所学可知，16-17世纪，思想家们认为，国家主权是国家所拥有的最高权力，包括对内管理国家事务的最高权力和对外代表国家的独立权力，且这一权力属于君主。体现了这一时期西方国家主权意识的加强。根据材料二17世纪末18世纪初洛克对立法权的强调及人民反抗权以及18世纪卢梭“运用主权的人应当而且必须是缔约建立国家的人民”并结合所学可知，17-18世纪，随着启蒙运动宣传天赋人权、平等、自由等思想，启蒙思想家否定了主权在君，认为主权是公共意志的体现，属于国民所有。 15．【多角度评析国际法现实价值】（2025·北京通州·一模）国际法 材料一  一个叫丁韪良的美国传教士带给中国一本《国际法原理》，中文译名为《万国公法》，这标志着西方国际法被正式介绍到中国。恭亲王奕忻亲自上书朝廷，拨款白银五百两刊刻出版，分发到各个通商口岸。凡负责外事活动的人员，必须做到人手一本，认真学习，后来清朝派出的使节大都读过这本书。丁韪良担任京师同文馆总教习，开设国际法课程，这本《万国公法》被作为毕业科目。1874年日本侵略台湾，1875年云南马嘉理案，1878年中俄伊犁谈判……在这样的时刻，中国的外交人才援引《万国公法》准则，据理力争，取得了相当大的外交成就。但是中国取得的这些外交成就让一些外国人非常不快。他们指出：“中国人终于找到了他们大显身手的外交领域，在未来的交涉中，我们必须对中国人刮目相看，他们已经在用我们所承认的那些依据来对抗我们了。” 材料二  国际法被介绍到中国之后，清政府开始逐渐在实务中有意识地运用国际法以维护国家权益。以张之洞为代表的“作用有限派”认为：“夫权力相等则有公法，强弱不侔，法于何有？”以李鸿章为代表的“国际法迷信派”则认为：“公法者，环球万国公共之法，守之则治，违之则乱者也。” （1）阅读材料一，结合所学，分析《万国公法》在中国得以推行的原因。 （2）阅读材料二，结合中外史实，说明国际法的作用。 【答案】（1）外因：列强侵华加剧，迫使清政府认识到国际法在维护国家权益方面的重要性；外国传教士的翻译工作，使中国人有机会接触并了解国际法。 内因：洋务运动期间，新式学堂开设国际法课程，培养专业的外交人才；在处理边疆危机中，清政府通过外交实践认识到国际法的重要性，积极推动对国际法的学习与应用；统治阶层对国际法持积极态度，特别是恭亲王奕忻争取朝廷资金支持《万国公法》的推广。 （2）示例： 一方面，国际法在国际社会中发挥着积极作用，在一定程度上是维护国际和平与安全、促进国际合作与发展的重要工具。如《威斯特伐利亚和约》中确立的威斯特伐利亚体系，开创了用国际会议和通过谈判达成协议的形式解决国际争端的先例；人类命运共同体理念被写入联合国决议，促进全球治理体系改革。 另一方面，国际法存在一定的局限性。如近代列强通过《南京条约》等不平等条约，攫取在华特权，严重损害了中国主权和利益；维也纳体系建立后，西方大国在国际法应用中实行双重标准，导致国际冲突不断，最终引发第一次世界大战。 【解析】（1）本题是背景题。时空是近代中国。原因：根据材料一“丁韪良……中文译名为《万国公法》……恭亲王奕忻亲自上书朝廷，拨款白银五百两刊刻出版”并结合所学知识，第二次鸦片战争后列强侵华加剧，清政府面临边疆危机如日本侵台、中俄伊犁谈判，亟需国际法维护主权，由此可得出外因：列强侵华加剧，迫使清政府认识到国际法在维护国家权益方面的重要性；外国传教士的翻译工作，使中国人有机会接触并了解国际法。根据材料一“丁韪良担任京师同文馆总教习，开设国际法课程”并结合所学知识，洋务运动推动新式教育，同文馆培养外交人才，由此可得出内因：洋务运动期间，新式学堂开设国际法课程，培养专业的外交人才；根据材料一“中国的外交人才援引《万国公法》准则，据理力争，取得了相当大的外交成就”并结合所学知识，边疆危机中的实践使清政府意识到国际法的实际效用，由此可得出内因：在处理边疆危机中，清政府通过外交实践认识到国际法的重要性，积极推动对国际法的学习与应用；根据材料一“恭亲王奕忻亲自上书朝廷，拨款白银五百两刊刻出版”并结合所学知识，统治阶层的主动倡导为国际法传播提供政治保障，由此可得出内因：统治阶层对国际法持积极态度，特别是恭亲王奕忻争取朝廷资金支持《万国公法》的推广。 （2）本题是影响题。时空是近代中国和世界。作用：根据材料二信息“李鸿章认为‘守之则治，违之则乱’”并结合所学知识，《威斯特伐利亚和约》确立主权原则与和平解决争端机制，体现国际法对国际秩序的规范作用；并根据材料二中清政府运用国际法维护权益的实践，结合当代史实，中国提出“人类命运共同体”理念并被联合国采纳，由此可得出国际法具有积极作用：在一定程度上是维护国际和平与安全、促进国际合作与发展的重要工具。如《威斯特伐利亚和约》中确立的威斯特伐利亚体系，开创了用国际会议和通过谈判达成协议的形式解决国际争端的先例；人类命运共同体理念被写入联合国决议，促进全球治理体系改革。根据材料二信息“张之洞认为‘强弱不侔，法于何有’”并结合所学知识，近代列强以不平等条约破坏中国主权，暴露国际法在强权政治下的局限性，并结合所学知识，维也纳体系下大国推行“正统主义”却忽视民族自决，导致矛盾激化引发一战，由此可得出国际法存在局限性：如近代列强通过《南京条约》等不平等条约，攫取在华特权，严重损害了中国主权和利益；维也纳体系建立后，西方大国在国际法应用中实行双重标准，导致国际冲突不断，最终引发第一次世界大战。 16．【对比古代因地制宜治理与新时代治疆方略】（2025·北京房山·一模）新疆地区的治理 材料一  1760年，清朝在乌鲁木齐设屯田，至1777年，“共垦地二十八万六百亩有奇。”户部统计“岁收粮米足供驻军三年之需”。1878年，左宗棠奏：“饬令镇迪道仿古徙民实边法，每户拨地六十亩”“计迁入者十二万户。” 1762年，清朝“总统伊犁等处将军一员……节制天山南北两路”。清朝在南疆维吾尔集中地区沿用伯克制，废除伯克世袭制，由朝廷任免升调。在新疆蒙古诸部落中则实行扎萨克制，封王赐爵。在北疆实行州县制，设镇迪道。1884年刘锦棠奏：“新疆遵旨改设行省，裁汰伯克，酌改乡约……庶几政令齐一。” 1772年，伊犁兴办官学，教授满、汉、蒙古文字。1886年“巡抚刘锦棠饬各属设立义学，计通省共设七十七堂……授以《小学》《孝经》《论语》。”喀什噶尔现存的清朝碑刻，汉、满、维吾尔文并列，记载“修渠、平讼、免税”等政事。 材料二  1979年至今，新疆人大累计制定地方性法规669件（现行有效161件），通过重大事项决议54件。2013年新疆被定位为丝绸之路经济带核心区，建成中欧班列乌鲁木齐集结中心。2015年《中国共产党统一战线工作条例（试行）》中正式提出“五个认同”。2020年确立新时代治疆方略“依法治疆、团结稳疆、文化润疆、富民兴疆、长期建疆”。同年，新疆第十四届人大代表中少数民族占63．1％（涵盖13个民族），学前国语教育普及率达95％。截至2024年1月，新疆已建成120个自治区级非遗保护传承基地，6个维吾尔木卡姆艺术传承中心，建立超过130家非遗工坊。 （1）根据材料一，结合所学，概括清朝对新疆地区有效治理的措施，并简述其作用。 （2）依据材料二，结合所学，提炼一个主题，并加以说明。 【答案】（1）清朝治理新疆的措施包括：经济上，大力开展屯田，鼓励移民垦荒；政治上，根据不同地区特点实行多种制度，如将军制、伯克制、扎萨克制、州县制等，后改设行省；文化上，兴办官学和义学，推广儒家文化，使用多种文字记载政事。这些措施促进了新疆地区的经济发展，巩固了边疆统治，加强了民族团结，推动了文化交流与融合。 （2）主题：新时代新疆地区的全面发展与治理。说明：1979年至今，新疆人大制定大量地方性法规，为地区发展提供法律保障；成为丝绸之路经济带核心区，建成中欧班列乌鲁木齐集结中心，推动经济发展；提出“五个认同”，确立新时代治疆方略，促进民族团结和社会稳定；少数民族在人大代表中占比高，普及学前国语教育，保护和传承非遗文化，体现了民族平等、团结和共同繁荣。新时代新疆在政治、经济、文化等多方面全面发展，治理成效显著。 【解析】（1）本题是特点题、影响题。时空是清朝（中国）。措施：根据材料一“1760年，清朝在乌鲁木齐设屯田，至1777年，……‘岁收粮米足供驻军三年之需’”“1878年，左宗棠奏：‘饬令镇迪道仿古徙民实边法，每户拨地六十亩’‘计迁入者十二万户’”可知，清朝通过屯田和移民垦荒解决军需、开发边疆，由此可得出，经济上，大力开展屯田，鼓励移民垦荒；根据材料一“1762年，清朝‘总统伊犁等处将军一员……节制天山南北两路’”“在南疆维吾尔集中地区沿用伯克制……在新疆蒙古诸部落中则实行扎萨克制……在北疆实行州县制”“1884年刘锦棠奏：‘新疆遵旨改设行省’”并结合所学清朝因地制宜的治理策略可知，政治上，根据不同地区特点实行多种制度，如将军制、伯克制、扎萨克制、州县制等，后改设行省；根据材料一“1772年，伊犁兴办官学，教授满、汉、蒙古文字”“1886年……设立义学，计通省共设七十七堂……授以《小学》《孝经》《论语》”“喀什噶尔现存的清朝碑刻，汉、满、维吾尔文并列，记载‘修渠、平讼、免税’等政事”可知 ，文化上，兴办官学和义学，推广儒家文化，使用多种文字记载政事。作用：根据材料一“岁收粮米足供驻军三年之需”“计迁入者十二万户”可知，促进了新疆地区的经济发展；根据材料一“新疆遵旨改设行省，裁汰伯克，酌改乡约……庶几政令齐一”并结合所学清朝因地制宜的治理策略可知，巩固了边疆统治，加强了民族团结；根据材料一“1886年……设立义学，计通省共设七十七堂……授以《小学》《孝经》《论语》”“喀什噶尔现存的清朝碑刻，汉、满、维吾尔文并列”可知推广儒学与尊重民族文化并行，由此可得出，推动了文化交流与融合。 （2）本题是评论解说题。时空是清朝至现代（中国）。根据材料二“地方性法规制定”“丝绸之路经济带核心区”“五个认同”“非遗保护”等内容，综合政治、经济、文化多维度发展，提炼主题为新时代新疆地区的全面发展与治理。其次，对该主题进行说明，根据材料二“1979年至今，新疆人大累计制定地方性法规669件”并结合依法治国方略，可知法治建设为新疆稳定提供制度保障，由此可得出，1979年至今，新疆人大制定大量地方性法规，为地区发展提供法律保障；根据材料二“2013年新疆被定位为丝绸之路经济带核心区，建成中欧班列乌鲁木齐集结中心”并结合“一带一路”国家战略，可知新疆融入国家开放大局，由此可得出，成为丝绸之路经济带核心区，建成中欧班列乌鲁木齐集结中心，推动经济发展；根据材料二“五个认同”“建立超过130家非遗工坊”并结合新时代民族政策，可知强化文化认同与保护民族文化并重，由此可得出，提出“五个认同”，确立新时代治疆方略，促进民族团结和社会稳定；根据材料二“2020年确立新时代治疆方略‘依法治疆、团结稳疆、文化润疆、富民兴疆、长期建疆’”“新疆第十四届人大代表中少数民族占63．1％（涵盖13个民族），学前国语教育普及率达95％”“新疆已建成120个自治区级非遗保护传承基地”并结合民族平等原则，可知治理体系兼顾稳定与发展，由此可得出，少数民族在人大代表中占比高，普及学前国语教育，保护和传承非遗文化，体现了民族平等、团结和共同繁荣。最后进行总结归纳，新时代新疆在政治、经济、文化等多方面全面发展，治理成效显著。 17．【从空间变迁看中国国际地位变化】（2025·北京西城·二模）使馆区与中国外交 材料一 注：为他国外交人员提供使馆馆舍，是各国外交事务的惯例。粮台即存放粮食的台子。 材料二中华人民共和国成立以来，在北京先后建设了三个使馆区。位于二环路建国门外的第一使馆区始建于1955年。使馆主要有波兰、捷克斯洛伐克、罗马尼亚、保加利亚、阿尔巴尼亚、蒙古、朝鲜和越南等国，面积都比较大。后来英美等国也被安排到这里。位于二环和三环之间的第二使馆区建于20世纪60至80年代，超过3/4的非洲国家大使馆在第二使馆区。位于三环外亮马桥东北边的第三使馆区在21世纪初才开始建设。该使馆区的用地需各国申请，使馆也由各国自行建设。美国、法国、日本等国在这里建设了新馆舍。第二使馆区拥有的国家使馆数比第一和第三使馆区加起来还要多。 （1）依据材料一，简要评价晚清时期北京使馆区的设立。 （2）依据材料二并结合所学，阐释中华人民共和国时期北京使馆区的变迁。 【答案】（1）近代外交制度建立后，按惯例互派使臣修建使馆区。此举推动中国外交与世界接轨，更好地了解世界信息，跟上世界发展潮流。同时。这些使馆集中在清王朝统治中心，便于列强对清政府的控制，获取更多侵略权益，加深了中国半殖民地化程度。 （2）示例： 新中国成立后，我国按照“一边倒”的方针，先后与多个人民民主国家建立外交关系。在离市中心区较近的建门外为这些国家集中建设使馆。随着与西方国家关系的缓和，英美等西方大国的使馆也迁至此地，体现了对这些国家外交关系的重视。 20世纪50年代末到80年代，众多亚非拉国家获得独立，中国冲破了西方国家的封锁，打开外交新局面，此时与中国建交的国家数量快速增长，建设新使馆区成为现实需要，反映了这一时期国际格局的变化和中国外交的进一步发展。 进入21世纪，中国积极致力于与各大国建立不同形式的伙伴关系，这些国家原有的使馆已无法满足需要，加之经济实力比较雄厚，因此他们积极建设新使馆，第三使馆区由此形成。这反映了中国国际地位的上升，北京成为世界外交重地。 综上，新中国北京使馆区的发展和变迁，反映我国外交适应国际格局变化和自身发展需求，是大国外交纵横捭阖的集中反映，也是中华民族从站起来到不断强起来的缩影。 【解析】（1）本题是评价题。时空是晚清时期（中国）。由材料“为他国外交人员提供使馆馆舍，是各国外交事务的惯例”可得出，近代外交制度建立后，按惯例互派使臣修建使馆区；由材料“各国使馆分布示意图，英国、俄国等”可得出，此举推动中国外交与世界接轨，更好地了解世界信息，跟上世界发展潮流；由材料“各国使馆分布示意图，吏部、户部等”及所学可得出，同时。这些使馆集中在清王朝统治中心，便于列强对清政府的控制，获取更多侵略权益，加深了中国半殖民地化程度。 （2）本题是评论解说题，时空是现代（中国）。首先，根据题干要求“阐释中华人民共和国时期北京使馆区的变迁”，结合所学史实，论述，由材料“中华人民共和国成立以来，在北京先后建设了三个使馆区。位于二环路建国门外的第一使馆区始建于1955年。使馆主要有波兰、捷克斯洛伐克、罗马尼亚、保加利亚、阿尔巴尼亚、蒙古、朝鲜和越南等国”可得出，新中国成立后，我国按照“一边倒”的方针，先后与多个人民民主国家建立外交关系。在离市中心区较近的建门外为这些国家集中建设使馆。随着与西方国家关系的缓和，英美等西方大国的使馆也迁至此地，体现了对这些国家外交关系的重视；由材料“位于二环和三环之间的第二使馆区建于20世纪60至80年代，超过3/4的非洲国家大使馆在第二使馆区”及所学可得出，20世纪50年代末到80年代，众多亚非拉国家获得独立，中国冲破了西方国家的封锁，打开外交新局面，此时与中国建交的国家数量快速增长，建设新使馆区成为现实需要，反映了这一时期国际格局的变化和中国外交的进一步发展；由材料“位于三环外亮马桥东北边的第三使馆区在21世纪初才开始建设。该使馆区的用地需各国申请，使馆也由各国自行建设。美国、法国、日本等国在这里建设了新馆舍。第二使馆区拥有的国家使馆数比第一和第三使馆区加起来还要多”可得出，进入21世纪，中国积极致力于与各大国建立不同形式的伙伴关系，这些国家原有的使馆已无法满足需要，加之经济实力比较雄厚，因此他们积极建设新使馆，第三使馆区由此形成。这反映了中国国际地位的上升，北京成为世界外交重地；最后进行总结概括，综上，新中国北京使馆区的发展和变迁，反映我国外交适应国际格局变化和自身发展需求，是大国外交纵横捭阖的集中反映，也是中华民族从站起来到不断强起来的缩影。注意史实正确，史论结合，逻辑清晰。 18．【以国礼小切口，折射外交、经济、文化变迁，小见大开放性探究】（2024·北京东城·二模）国礼国礼主要是指国与国在交往中相互馈赠的礼品。 材料一  在中国古代，中国与周边国家的“国礼”馈赠是以贡与赐的名义进行的。北宋时期，真腊国遣使来贡，“赐以朝服”。明初，安南国王陈日煃遣使朝贡，明太祖“封日煃为安南国王，赐以驼纽涂金银印”，对安南国王及大臣赏赐大量“文绮、纱罗”。明朝的回赐吸引安南等国频频进贡，明廷被迫作出三年一贡的规定，但安南等国仍不断突破这一定例。 ——摘编自刘祥学《从贡赐物品看安南与明朝关系的衍化》等 材料二 国礼 说明 蔬菜水果 1949年毛泽东访苏，送给斯大林的礼物包括上万公斤的白菜、萝卜、梨等 《楚辞集注》 1972年毛泽东将该书赠予来华进行建交谈判的日本首相田中角荣 自行车 1989年中国将两辆天津生产的自行车赠予来访的美国总统布什夫妇，一时间中国自行车在美国热卖 中华数字书苑 2009年起中国将此电子书库赠送于英、德等国领导人。该书库收录了当代中国的电子书、对外经贸数据库等，被全球4000多家学校、图书馆、企业等应用 中哈友好尊 2022年中国赠送给哈萨克斯坦总统的内画尊，它采用传统景泰蓝工艺，内画包括古丝绸之路、中哈油气管道项目、中欧班列等 国产手机 2023年“一带一路”高峰论坛期间，中国向与会各国首脑赠送国产手机。它采用折叠机身，内置先进的芯片和摄像头 （1）依据材料一、概括古代中国对周边国家回赐礼物的影响。 （2）依据材料二、任选3个视角，说明国礼体现的内涵。 【答案】（1）中国回赐礼物，彰显了宗主国的地位以及对藩属国的怀柔，维护了宗藩关系；促进了中国与周边国家的交流；回赐使藩属国获利，同时加重了中国的财政负担。 （2）示例：国礼在外交活动中扮演了重要角色。毛泽东赠送田中角荣《楚辞集注》，见证了中日正式建交；中哈友好尊体现了中国以“亲、诚、惠、容”的理念深化与周边国家的关系。 国礼是中国经济发展的见证。农产品成为访苏国礼，折射出新中国初期落后农业国的现实；改革开放后，自行车作为国礼，展现了中国工业生产的发展，民族品牌走向世界；国产手机成为国礼中的一员，体现了中国高新科技的进步与成就。 国礼是传播中华文化的载体。国礼极具民族特色，《楚辞集注》是中国古典文学的荟萃，中哈友好尊融合了中国传统的手工技艺，它们凝结了传统文化的精华，展现了中华文明深厚的底蕴。 国礼不仅推动了中国与其他国家的友好交往，更具有展现中华文化、彰显国家实力的重要价值。 【解析】（1）本题是影响类材料分析题。时空是：古代（中国）。据材料“中国与周边国家的‘国礼’馈赠是以贡与赐的名义进行的”可知，中国回赐礼物，彰显了宗主国的地位以及对藩属国的怀柔，维护了宗藩关系；据材料“明朝的回赐吸引安南等国频频进贡，明廷被迫作出三年一贡的规定，但安南等国仍不断突破这一定例”可知，促进了中国与周边国家的交流；据材料“明朝的回赐吸引安南等国频频进贡”及所学知识可知，子啊贡赐贸易中的厚往薄来，使藩属国获利，同时加重了中国的财政负担。 （2）本题是论述题之历史事物阐释题，时空是：现代（中国）。设问要求依据材料二、任选3个视角，说明国礼体现的内涵。据材料“1972年毛泽东将该书赠予来华进行建交谈判的日本首相田中角荣”“2022年中国赠送给哈萨克斯坦总统的内画尊”“中国向与会各国首脑赠送国产手机”可知，国礼被用在外交活动中，扮演了重要角色。综合材料及所学知识可知，毛泽东赠送田中角荣《楚辞集注》，见证了中日正式建交；中哈友好尊体现了中国以“亲、诚、惠、容”的理念深化与周边国家的关系。 据材料“送给斯大林的礼物包括上万公斤的白菜、萝卜、梨等”“1989年中国将两辆天津生产的自行车赠予来访的美国总统布什夫妇”“中国向与会各国首脑赠送国产手机”可知，国礼由农产品到自行车再到手机，反映了国礼是中国经济发展的见证。综合材料及所学知识可知，农产品成为访苏国礼，折射出新中国初期落后农业国的现实；改革开放后，自行车作为国礼，展现了中国工业生产的发展，民族品牌走向世界；国产手机成为国礼中的一员，体现了中国高新科技的进步与成就。 据材料“1972年毛泽东将该书赠予来华进行建交谈判的日本首相田中角荣”“内画尊，它采用传统景泰蓝工艺”可知，《楚辞集注》是中国古典文学的荟萃，中哈友好尊融合了中国传统的手工技艺，它们凝结了传统文化的精华，展现了中华文明深厚的底蕴，展现了中华文明的底蕴，反映了国礼是传播中华文化的载体。国礼不仅推动了中国与其他国家的友好交往，更具有展现中华文化、彰显国家实力的重要价值。 真题实战 1．（2026·北京·高考真题）贞观年间，东北地区的契丹酋长窟哥率部内附。唐朝设松漠都督府，任命窟哥为松漠都督，对内附各部设州管理，任命各部首领为州刺史。结合图文判断 ①中原王朝深刻影响了契丹部族发展 ②唐前期在东北的管辖区域逐渐扩大 ③唐玄宗册封契丹首领为渤海郡王 ④中央另派官员直接管理契丹各部 A．①② B．②③ C．③④ D．①④ 【答案】A 【解析】A．唐朝在契丹地区设松漠都督府，任命契丹首领窟哥为都督，各部设州、任命首领为刺史，将契丹纳入唐朝羁縻统治体系，深刻影响了其政治组织和发展方向，①正确；从648年设松漠都督府，到713年设渤海都督府、726年设黑水都督府，唐朝在东北地区的羁縻统治机构不断增设，管辖范围逐步扩展，②正确。 B．渤海郡王是大祚荣，属于靺鞨族建立的渤海国首领，唐玄宗册封其为渤海郡王，而非契丹首领，③错误。 C．渤海郡王是大祚荣，属于靺鞨族建立的渤海国首领，唐玄宗册封其为渤海郡王，而非契丹首领，③错误；唐朝在契丹地区实行羁縻政策，由当地部族首领担任都督和刺史，并非由中央另派官员直接管理，④错误。 D．唐朝在契丹地区实行羁縻政策，由当地部族首领担任都督和刺史，并非由中央另派官员直接管理，④错误。 故选A项。 2．（2026·陕晋青宁卷·高考真题）元代，中原地区出现蒙古语的音译词汇，如“斡耳朵”意为王帐、宫室，“古列延”指车阵或营垒。此类词汇逐渐演化为乡里、村落、街巷等地点的名称，沿用至今。这一现象反映出 A．地名含义的多样与融合 B．语言传播仰赖人口迁徙 C．历史记忆的层累与传承 D．政权更迭导致地名变动 【答案】C 【解析】A．材料只体现蒙古外来词汇融入中原地名体系，没有中原本土各类地名含义对比，无法证明地名含义具备多样性，错误。 B．文字材料仅说明元代蒙古语音译词汇在中原流传演变，全程没有人口迁徙、族群流动的相关记载，无法判定语言传播依靠人口迁徙，错误。 C．源自元代蒙古游牧军政词汇经过时代演变，转化为民间日常街巷村落名称并沿用至今，游牧文明、元代统治相关的历史印记借助地名长久留存，不同时代的历史信息层层沉淀在地域称谓中，实现跨时代的文化延续，正确。 D．地名变化仅由民族文化交融引发，材料不存在新旧王朝更替直接更改地名的相关表述，错误。 故选C项。 3．（2026·全国卷·高考真题）1815年，俄国、奥地利、普鲁士组建了神圣同盟，以维护或恢复君主制为目的。欧洲大多数国家加入。欧洲大国也曾邀请美国加入，但美国于1820年明确表示拒绝。这表明当时美国 A．遵循门罗发表的宣言 B．重新塑造了国际格局 C．奉行自由主义的理念 D．剥离与欧洲文化联系 【答案】C 【解析】A．门罗宣言发表于1823年，时间不符，错误。 B．19世纪初国际格局由欧洲列强主导，美国实力尚弱，并无能力重新塑造国际格局，错误。 C．神圣同盟核心是维护封建君主制，反对资产阶级自由民主制度，美国是资产阶级共和制国家，奉行自由主义理念，因此拒绝加入维护君主专制的同盟，正确。 D．美国文化本就源于欧洲，并未剥离与欧洲的文化联系，错误。 故选C项。 4．（2026·四川·高考真题）1815年，维也纳会议召开。1810年英国夺取了法国的海外殖民地瓜德罗普岛，后为换取瑞典支持，英国签订条约承诺，战后割让瓜德罗普岛给瑞典。但根据维也纳会议，瓜德罗普岛最终归还法国。这体现的原则是 A．大国一致 B．欧洲均势 C．有效占领 D．集体制裁 【答案】B 【解析】A．“大国一致”是联合国安理会的决策原则，时间不符，错误。 B．维也纳会议是拿破仑战争结束后，欧洲列强为重建战后秩序召开的会议，核心指导原则之一是欧洲均势，即避免任何一个欧洲大国过度崛起打破力量平衡。本题中瓜德罗普岛是法国原有的海外殖民地，若将其割让给瑞典，会过度削弱法国的实力，破坏列强之间的力量平衡，因此维也纳会议最终将其归还给法国，正是为了维持欧洲整体的势力均衡，正确。 C．“有效占领”是19世纪末列强瓜分非洲的柏林会议确立的原则，错误。 D．“集体制裁”指多国联合对违规国家实施惩戒，与题意不符，错误。 故选B项。 5．（2026·北京·高考真题）16世纪中期，法国诗人龙沙在王室支持下，仿效《荷马史诗》，用法语创作了《法兰西亚德》。这部史诗将法国人祖先追溯至古希腊的特洛伊英雄，认为法国国王是英雄之后。该史诗多次印刷出版。这说明 ①法国国王利用历史叙事强化王权 ②法国是欧洲文艺复兴的中心 ③法国借助史诗创作强化民族意识 ④启蒙思想得到了广泛的传播 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】B 【解析】A．欧洲文艺复兴的中心是意大利的佛罗伦萨、威尼斯等城市，法国虽有文艺复兴运动，但并非“中心”，②错误。 B．龙沙的创作得到王室支持，通过将法国国王与古希腊特洛伊英雄联系起来，为王权提供了历史合法性，强化了国王的神圣性和权威性，①正确；用法语创作民族史诗，追溯共同祖先，有助于增强法国人的民族认同感和文化自信心，是民族国家形成过程中的重要文化举措，③正确。 C．欧洲文艺复兴的中心是意大利的佛罗伦萨、威尼斯等城市，法国虽有文艺复兴运动，但并非“中心”，②错误；启蒙运动主要兴起于18世纪，而《法兰西亚德》创作于16世纪中期，时间不符，④错误。 D．启蒙运动主要兴起于18世纪，而《法兰西亚德》创作于16世纪中期，时间不符，④错误。 故选B项。 6．（2025·全国卷·高考真题）根据如表所列材料可知，西汉初匈奴能够对汉朝构成严重威胁的主要原因是 材料 来源 汉高祖刘邦率兵三十二万反击匈奴，轻兵冒进被围。 《史记·匈奴列传》 “匈奴人众不能当汉之一郡”； 匈奴总人口约五六十万。 《史记·匈奴列传》 《中国人口史》 匈奴之“长技三”：马匹优良，“且驰且射”，“饥渴不困”。 《汉书·晁错传》 胡兵五而当汉兵一，何者？兵刃朴钝，弓弩不利。 《汉书·陈汤传》 A．兵多将广 B．长于骑射 C．人口众多 D．武器坚利 【答案】B 【解析】据本题主题干设问词可知，这是原因题，时空是：西汉初年（中国）。据材料“匈奴之‘长技三’：马匹优良，‘且驰且射’，‘饥渴不困’”和所学知识可知，匈奴的军事优势在于其骑兵的机动性和骑射能力，B项正确；材料“胡兵五而当汉兵一”，说明胡兵身体素质不如汉兵，材料“匈奴人众不能当汉之一郡”说明其人口规模较小，所以不可能兵多将广，排除A项；据材料“匈奴人众不能当汉之一郡”和“匈奴总人口约五六十万”可知，匈奴人口远少于汉朝，排除C项；据材料“胡兵五而当汉兵一，何者？兵刃朴钝，弓弩不利”可知，匈奴武器落后于汉朝，排除D项。故选B项。 7．（2025·甘肃·高考真题）明朝一度厉行海禁，按照旧例，撒马尔罕入贡由甘肃验送。弘治二年（1489），撒马尔罕派遣使者从海道至广东，入贡狮子、鹦鹉等物，朝廷以其贡道不正，遣官阻回。明朝拒贡之举旨在 A．强化边疆管理 B．减少朝贡频次 C．复兴丝路贸易 D．调整海禁政策 【答案】A 【解析】根据题干设问词，可知这是目的题，据材料关键信息可知准确时空是：明朝时期的中国。根据材料及所学可知，明朝以“贡道不正”拒贡撒马尔罕使者，根本目的在于通过规范朝贡路线强化边疆管控，确保中央对涉外事务的绝对主导。这一行为既符合明代朝贡制度“定贡道、明等级”的特征，也与海禁政策下维护边疆安全的需求一致，A项正确；题干未提及明朝试图减少朝贡次数，仅强调“贡道不正”。朝贡制度下，明朝更注重通过规范贡道来彰显天朝上国的秩序，而非主动压缩朝贡规模，排除B项；明朝并未主动复兴丝路贸易，而是被动维护既有朝贡规则，且弘治时期海禁严格，丝路贸易并非政策重点，排除C项；明朝拒绝海道入贡，恰恰是严格执行海禁、防范海路私通的体现，而非“调整”政策，排除D项。故选A项。 8．（2025·江西·高考真题）格劳秀斯在《论战利品法》中这样描述其研究方法：论证过程中通常会先像数学家一样陈述所有人都能达成一致的宽泛公理，然后指出某些最一般的规则和法，从而奠定一个可以放心地建立其他结论的基础。这体现了 A．人文主义价值取向 B．重视经验的科学理念 C．理性化的思维方式 D．归纳综合的研究方法 【答案】C 【解析】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：近代欧洲。根据材料可知，题干反映法学家格劳秀斯（1583—1645年）以数学家的研究方式为法学建立基础，由普遍公理推理出关于特殊情况下的结论，使用的是演绎法。“理性化的思维方式”是指概念、判断、推理等高级的思维能力或方式，演绎法是一种典型的理性化思维方式，C项正确；人文主义价值取向强调个人的地位、尊严与幸福，题干中没有显示相关内容，排除A项；重视经验的科学理念是强调实践得来的知识或技能的重要性，而题干强调的是抽象、推理的重要性，排除B项；归纳是从个别的或特殊的事实出发概括出一般性原理、原则的思维方法，与题干强调的从普遍性的“公理”出发不同，排除D项。故选C项。 9．（2025·重庆·高考真题）1952年5月，日本国会议员公腰喜助等应邀到访北京。返日后，他们把周恩来总理赠送的电影《白毛女》在各地巡回放映，受到热烈欢迎。之后，日本艺术家松山树子将其改编成芭蕾舞剧在日本演出，这反映出当时 A．中日友好成为社会各界普遍愿望 B．中国民间外交取得积极成果 C．议员访华推动中日政府关系破冰 D．“双百”方针促进了文化交流 【答案】B 【解析】据本题主题干设问词可知，这是本质题，时空是：1952年（日本）。据材料“日本国会议员公腰喜助等应邀到访北京。返日后，他们把周恩来总理赠送的电影《白毛女》在各地巡回放映，受到热烈欢迎。之后，日本艺术家松山树子将其改编成芭蕾舞剧在日本演出”和所学知识可知，这一事件反映了中国通过民间外交形式（赠送电影、文化交流）推动中日友好，取得积极效果，B项正确；据材料可知，材料仅体现部分日本议员和艺术家的活动，无法体现“社会各界普遍愿望”，排除A项；据所学知识可知，1952年中日政府关系尚未破冰（1972年才建交），官方关系仍处于僵局，议员访华属于民间行为，排除C项；据所学知识可知，“双百”方针提出于1956年，与材料时间不符，排除D项。故选B项。 10．（2025·广东·高考真题）研究某一时期的中国对外关系，可提取的关键词有“世界多极化”“新型大国关系”“睦邻友好”“多边外交”。由此可知，这一时期中国对外关系的主旨是 A．建立全方位多层次的对外关系新格局 B．反对霸权主义 C．打破美国和苏联两极对峙的国际秩序 D．倡导“不结盟” 【答案】A 【解析】据本题主题干设问词可知，这是推断题，时空是：改革开放新时期（中国）。据材料“世界多极化”“新型大国关系”“睦邻友好”“多边外交”和所学知识可知，这些关键词反映了中国在改革开放后推行全方位外交政策，致力于构建新型国际关系格局，A项正确；据所学可知，“反对霸权主义”是特定时期的斗争目标，与题干强调的合作主旨不符，排除B项；据所学知识可知，中国外交政策并非以打破美苏两极格局为目标，且题干时间已处于后冷战时期，排除C项；“不结盟”是80年代的外交政策，未涵盖题干中多边外交等新特点，排除D项。故选A项。 11．（2024·海南·高考真题）南宋初年在邕州（今广西南宁一带）设有买马司，专门负责从大理等地区买马的事宜。在贸易中除使用银钱以外，还以盐和锦、彩等丝织品进行交换。陆游诗中咏道：“国家一从失西陲，年年买马西南夷。”这一举措 A．加深了民族间的交融 B．缓解了南宋财政危机 C．体现了羁縻政策失效 D．推动了南宋文化繁荣 【答案】A 【解析】本题为多类型单项选择题。从本题次题干的设问词判断这是影响题、本质题。根据本题时间信息可知准确时空为：南宋初年（中国）。结合本题材料与所学知识可知，南宋政府设立买马司以盐、锦、彩等物与大理等地进行贸易活动，这不仅促进了物资交流，也加强了不同民族之间的联系，A项正确；虽然贸易活动可能带来一定的经济收益，但题目中没有直接提到这些贸易对解决财政问题的具体作用，排除B项；题目中并没有提及羁縻政策是否有效或失效的信息，而是侧重于描述贸易活动本身及其影响，排除C项；题目重点在于买马活动及由此产生的民族间物质交流，并未特别强调文化层面的影响，排除D项。故选A项。 12．（2024·重庆·高考真题）19世纪中叶以前，欧洲城市的街道和广场上充斥着君主、军人英雄的纪念名单或雕像，19世纪60年代，各国开始重视对本国文化英雄的纪念，作家艺术家和作曲家的纪念碑越来越多，与政治家和军人的相当，这种变化说明（    ） A．文化成为塑造国家认同的基础 B．欧洲人文景观的政治色彩弱化 C．雕塑艺术传统在欧洲走向衰落 D．艺术创作受到政治权力的制约 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：19世纪（欧洲）。根据材料可知，19世纪中叶以来，欧洲城市的街道和广场上的纪念名单或雕像从“君主、军人英雄”到除了政治家和军人，还有“本国文化英雄”，这说明欧洲各国开始越来越重视本国文化，因为这一时期欧洲民族国家不断建立，统治者需要通过文化认同塑造国家认同，A项正确；材料体现的是“本国文化英雄”的纪念碑与政治家和军人的相当，所以欧洲人文景观并未弱化政治色彩，排除B项；这一时期只是雕塑对象有所改变，并不是雕塑艺术走向衰落，排除C项；材料体现的是文化成为塑造国家认同的基础，没有体现艺术创作受到政治权力的制约，排除D项。故选A项。 13．（2024·江西·高考真题）普法战争后，法国体操协会数量由1873年的9个增加到了1899年的809个，地方体操协会的名称有哨兵、尚武、传令兵、先锋等，在体操运动中开始编排集体演唱来推动活动进展。这表明法国的体操运动 A．采取了军事管理方式 B．体现了爱国主义色彩 C．普及了公平竞争意识 D．推动了国防力量提升 【答案】B 【解析】本题是单类型单项型选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是（19世纪法国）。根据“地方体操协会的名称有哨兵、尚武、传令兵、先锋等，在体操运动中开始编排集体演唱来推动活动进展。”可以看出，普法战争后，法国战败，民族危机严重，激起了法国民众的爱国热情，希望通过开展体操运动，增强体质，提升民族的拼搏精神，因此体现出爱国主义色彩，B项正确；材料只涉及到出现很多体操协会数量增加及名称等信息，至于如何管理，材料中并没有表明，排除A项；普及的说法太绝对，而且其目的也不是为了提升公民的公平竞争意识，排除C项；体操不属于国防领域，不能提升国防力量，排除D项。故选B项。 14．（2024·江苏·高考真题）维也纳会议期间，奥地利首相梅特涅不惜糜费巨资，让两百多个参会代表终日沉溺于舞会、观剧、狩猎和游览中。时人讽刺“会议不是在进行而是在跳舞”，但少数几个强国的代表却经常缺席这些活动。这可以用来说明（    ） A．奥地利尊崇近代外交礼仪 B．全体一致的集体安全体制建立 C．梅特涅重视西方文化传统 D．大国主宰的国际协调机制形成 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（欧洲）。据材料可知，维也纳会议期间，奥地利首相梅特涅通过安排各种娱乐活动来分散多数参会代表的注意力，而少数几个强国的代表却经常缺席这些活动，这显示出少数强国在会议中掌握着主导权。这种情况表明大国能够决定会议的重要决策和走向，小国的声音和诉求被忽视，反映了大国主宰的国际协调机制的形成，D项正确；梅特涅安排这些活动的目的并非是单纯尊崇近代外交礼仪，而是有其政治意图，排除A项；当时并未建立全体一致的集体安全体制，与史实不符，排除B项；梅特涅的主要目的不是重视西方文化传统，而是利用这些活动来达到政治上的操控，排除C项。故选D项。 15．（2024·广西·高考真题）维也纳会议后，欧洲列强之间有四十年未开启战端。基辛格评论道：“各国不仅在有形势力上，在道德上亦处于均衡状态，权力与正义取得相当的协调。权力均衡降低诉诸武力的机会。”该观点认为（　　） A．欧洲均势维护国际关系稳定 B．欧洲协调降低战争爆发概率 C．欧洲列强建立集体安全体制 D．欧洲协调符合大国一致原则 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：维也纳会议后（欧洲）。材料主要讲述基辛格认为欧洲局势相对稳定是由于各国在势力和道德上处于均衡，这种均衡状态降低战争的可能，因此欧洲均势是降低战争可能的重要因素，A项正确；材料主要强调权力均衡也就是均势降低战争爆发概率，而非协调降低战争概率，排除B项；欧洲集体安全体制建立在一战后，与材料时间不符，排除C项；材料主要讨论的是权力均衡，而非大国一致原则，且大国一致原则是二战后联合国遵循的原则，排除D项。故选A项。 16．（2025·北京·高考真题）“太平军之起，固宗教上之逼迫使然，实则亦非真因……予意当时即无洪秀全，中国亦必不能免于革命。设有人以耶稣教之关系及清政府之操切，为……革命之原因，则其所见浅陋实甚。恶根实种于满洲政府之政治，最大之真因为行政机关之腐败，政以贿成。”此言意在说明 A．太平天国与西方的宗教没有关联 B．清廷腐朽统治是农民革命动因 C．没有洪秀全就不会发生农民起义 D．内部腐败导致太平天国的失败 【答案】B 【解析】据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：晚清（中国）。根据材料可知，题干强调即便没有洪秀全，革命仍会发生，真正的“恶根”在于清朝政治腐败、行政机关堕落，“政以贿成”是革命的核心动因，B项正确；材料中作者仅指出宗教压迫不是革命的“真因”，但并未否认太平天国与西方宗教的关联，反而提到“设有人以耶稣教之关系…… 为革命之原因，则其所见浅陋”，这是对“宗教是主因”的反驳，而不是否定宗教因素的存在，排除A项；材料中作者明确表示“当时即无洪秀全，中国亦必不能免于革命”，否定了个人对革命爆发的决定性作用，排除C项；材料讨论的是太平天国运动爆发的原因，而不是失败的原因，排除D项。故选B项。 17．（2026·陕晋青宁卷·高考真题）阅读材料，完成下列要求。 材料  清前期的厅属于府的派出机构，长官为同知或通判，负责管理粮赋、缉捕、防务等。后来，朝廷基于各地特殊情况设厅，厅逐渐成为正式行政区划。 在西南地区，康熙朝于贵州等省的边远地区设厅；雍正朝改土归流后，将土司辖地纳入府厅州县行政体系直接管理。在西北地区，为办理民族事务、加强社会治安，设立循化、宁灵等厅。在东北地区，内地人口涌入，设厅兼理旗人与民人。后来，昌图、兴京等厅改为府州。在东南地区，为管控与治理海疆，设定海、澎湖、基隆等厅。在内地诸省，雍正朝始设厅，管辖远离府州县治所的地区，如留坝、宁陕等厅。 地处农牧交错带的丹噶尔设厅后，当地民众以牲畜和盐交易茶叶、粮食、布匹等，其“海藏通衢”的地位更为突出；多伦诺尔设厅后，以“外藩四通之区”的地利优势，发展成为漠南蒙古的商业中心，牲畜年交易量以千万计。 ——摘编自邢广程、李大龙主编《清代国家统一史》等 （1）根据材料，概括清代厅的基本特征。 （2）根据材料并结合所学知识，简析清代设厅举措的重要意义。 【答案】（1）特征：由府的派出机构逐渐演变为正式行政区划；设置范围覆盖全国不同区域；功能多样，因地域情况不同承担不同管理职责；部分厅后来会调整为府州级行政区划。 （2）意义：加强了中央对地方的管理，巩固了国家统一；有利于协调民族关系，促进民族地区的稳定与发展；推动了边疆和偏远地区的经济开发，促进了区域间的经济交流；完善了海疆管控体系，有利于维护海疆安全。 【解析】（1）特征：本小问可从行政建制的发展历程、地理设置范围、行政职能与治理内容、行政区划的等级变动等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 特征 “清前期的厅属于府的派出机构……后来，朝廷基于各地特殊情况设厅，厅逐渐成为正式行政区划”。 从派出机构→逐步转变为正式行政区，体现了厅建制的发展演变过程。 由府的派出机构逐渐演变为正式行政区划 在西南地区、西北地区、东北地区、东南沿海、内地偏远州县均有设厅。 西南边疆、西北民族区、东北旗民杂居区、东南海疆、内地偏远地区都普遍设置，→说明设置范围遍及内地与边疆，覆盖全国不同区域。 设置范围覆盖全国不同区域 粮赋、缉捕、防务；管理民族事务；处理旗民关系；管控海疆；管理偏远州县民政。 不同地区的厅分别承担治安、赋税、民族管理、旗民治理、海防等不同事务→因地制宜设置职能，管理职责随地域差异而不同，功能呈现多样化。 功能多样，因地域情况不同承担不同管理职责 “昌图、兴京等厅改为府，管辖远离府县治所的地区，留坝、宁陕等厅升置”。 部分厅后续升格为府→说明厅的行政等级可以灵活调整，能够升级为府州级政区。 部分厅后来会调整为府州级行政区划 （2）意义：本小问可从中央集权与国家统一、民族治理与边疆稳定、区域经济开发与商贸交流、海疆治理与边防安全等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 意义 清廷在边疆、海疆、偏远州县普遍设厅，将偏远地区纳入行政管辖。 中央通过设厅治理州县难以管控的边远地带→中央对地方的控制力进一步强化，有效巩固大一统局面。 加强了中央对地方的管理，巩固了国家统一 西北设厅办理民族事务，东北设厅处理旗民人丁，西南配合改土归流。 专门处理民族事务、调解旗民矛盾→缓和民族纠纷，稳定边疆社会秩序，推动民族地区治理走向完善。 有利于协调民族关系，促进民族地区的稳定与发展 边疆厅成为商贸中心，牲畜、茶叶、粮食布匹贸易兴盛，商贾往来频繁。 厅治所发展成为商业枢纽，跨区域农牧商贸繁荣→带动边疆开发，加强内地与边疆的经济往来。 推动了边疆和偏远地区的经济开发，促进了区域间的经济交流 东南沿海设定海、澎湖、基隆等厅，管控治理海疆。 在沿海设立专门厅级政区管理海疆事务→弥补原有州县海防管理的不足，健全海疆治理体系，巩固海防。 完善了海疆管控体系，有利于维护海疆安全。 18．（2026·北京·高考真题）国际联盟：理想与现实 材料一  1918年，美国总统威尔逊提出：“为了大小国家都能相互保证政治独立和领土完整，必须成立一个具有特定盟约的普遍性的国际联盟。”第一次世界大战结束时，主要大国基本都对此表示认同，开始研究并制订组织国际联盟的方案。 1919年，中国知识界有人表示：“真正之平和，不徒求诸交战国间之和约，而系于世界之新组织。” 材料二  1919年，《哈佛周刊》评论道：“国际联盟肯定要么是一个费力的组织……不可能让美国批准；要么就是一个追求虔诚的理想无用的东西，不可能取得任何成就。” 材料三  1919年，李大钊撰文：“这回欧战完了，我们可曾作梦，说什么人道、平和得了胜利，以后的世界或者不是强盗世界了……谁知道这些名辞，都只是强盗政府的假招牌。” 1922年，《中国共产党第二次全国大会宣言》指出，巴黎和会、华盛顿会议“假借‘和平’‘正义’等名词以掩饰全世界被压迫阶级的耳目，但那争夺宰割世界而引起剧烈冲突的真相，已暴露无余”。 阅读材料，运用中外史实，从理想与现实两个维度评价国际联盟。 【答案】示例： 1918年，美国总统威尔逊主张在第一次世界大战结束后建立一个国际性联盟，共同保障大小国家的政治独立和领土完整。这一理想化的主张得到国际社会的认同和响应。这是由于第一次世界大战造成巨大的人员和财产损失，各国人民向往和平，参战各方也希望建立国际新秩序。中国在第一次世界大战中成为战胜方，希望收回原本属于自己的权益。 国际联盟是第一个由主权国家组成的世界性组织，以国际合作和实现世界和平与安全为宗旨，但它更是战后凡尔赛─华盛顿体系的组成部分，沦为英法维护自己利益、操纵国际事务的工具。西方国家更不会轻易放弃其殖民地的既得利益。 威尔逊主张提出后不久，美国舆论就对其提出批评。李大钊指出西方大国的强盗特点，中国共产党第二次全国代表大会则进一步揭露了其阶级压迫的本质。巴黎和会对中国山东问题的处理、1931年国联调查团对日本的纵容，使中国各界对国际联盟的幻想最终幻灭。 【解析】评价：本小问要求从理想与现实两个维度评价国际联盟，需要结合材料及一战后凡尔赛─华盛顿体系和国际联盟建立的知识进行归纳。 从理想的维度，根据材料和所学可从威尔逊主张（国际性联盟、政治独立和领土完整、国际社会）、各国人民、参战各方、中国（战胜方、权益）、国际联盟的性质（世界性组织、宗旨）等角度进行评价。 从现实的维度，可从国际联盟的实质（凡尔赛─华盛顿体系的组成部分、工具）、美国舆论、李大钊（强盗）、中国共产党（阶级压迫）、史实（山东问题、日本侵华）等角度进行评价。 19．（2025·北京·高考真题）舌尖上的历史 北宋时期，北方人以粟、麦为主食，“南人罕作面饵”。京师（今开封）既有北食，又有南食、川饭店，“以备南人不服北食者”。起初京师人“未尝食蚬蛤”“以为珍馔”，而后“士人稍稍食之，蚬蛤亦随而增盛”，酒肆的菜肴有炒蛤蜊、炒蟹等。 南宋时，北方“流寓之人”遍布南方各地。南方大量种植小麦，规模“不减淮北”；“饮食混淆，无南、北之分”。在临安，“食店多是效学京师（今开封）人”；有百姓“世以鬻海蛳为业”，酒肆常备有“生蚶子”“蚶子辣羹”等小菜。近年杭州南宋德寿宫遗址还出土了长途贩运而来的海鲜遗存，如中华拟蟹守螺等。金朝在招待南宋使者时，宴饮既有燥子粉、肉油饼等汉人食物，也有肉山等女真传统美食。 到了元代，“西域之仕于中朝，学于南夏，乐江湖而忘乡国者众矣”；世人“无此疆彼界”之分。当时的生活百科书籍，既存录了中原和江南食物，如水滑面、馄饨、馒头、烧饼、包子等，又有女真挞不剌鸭子、女真肉羊麋、高丽粟糕、回回酸汤、回回卷煎饼等。 （1）宋元时期饮食文化有哪些变化？依据材料加以概括。 （2）结合所学，分析上述变化的历史背景。 【答案】（1）变化：南北饮食融合：北宋京师南北食店并存，南宋南方小麦种植规模扩大，饮食界限消解；民族饮食交融：金、元时期汉族与女真、回回等民族饮食同席，形成多元饮食体系；食材与菜式拓展：海鲜等南方食材北传，北方面食南下，菜肴种类因地域交流而丰富。饮食文化传播：临安效仿开封食店，元代百科书籍收录多民族饮食，推动文化认同。 （2）历史背景：政治格局变动：两宋之际北方人口南迁，元代大一统促进民族迁徙与聚居。经济发展推动：宋代商品经济繁荣，城市餐饮业兴盛；元代交通发达，长途贩运促进食材流通。民族交流加强：政权并立与民族杂居加速文化渗透。 【解析】（1）本题是对比题，时空是宋元时期（中国）。变化：根据材料“京师（今开封）既有北食，又有南食、川饭店”“南方大量种植小麦”“饮食混淆，无南、北之分”可知，北宋京师南北食店并存，南宋南方小麦种植规模扩大，饮食界限消解，这体现了南北饮食融合；根据材料“金朝在招待南宋使者时，宴饮既有燥子粉、肉油饼等汉人食物，也有肉山等女真传统美食”“无此疆彼界”“既存录了中原和江南食物，如水滑面、馄饨、馒头、烧饼、包子等，又有女真挞不刺鸭子、女真肉羊糜、高丽粟糕、回回酸汤、回回卷煎饼等。”可知，金、元时期汉族与女真、回回等民族饮食同席，形成多元饮食体系，这体现了民族饮食交融；根据材料“士人稍稍食之，蚬蛤亦随而增盛”“在临安，‘食店多是效学京师（今开封）人’，”可知，海鲜等南方食材北传，北方面食南下，菜肴种类因地域交流而丰富。这体现了食材与菜式拓展；根据材料“在临安，‘食店多是效学京师（今开封）人’，”“当时的生活百科书籍，既存录了中原和江南食物，如水滑面、馄饨、馒头、烧饼、包子等，又有女真挞不刺鸭子、女真肉羊糜、高丽粟糕、回回酸汤、回回卷煎饼等。”可知，临安效仿开封食店，元代百科书籍收录多民族饮食，推动文化认同，这体现了饮食文化传播。 （2）本题是背景题，时空是宋元时期（中国）。历史背景：根据材料“北宋时期”“南宋时”“金朝”“到了元代”再结合所学北宋到元朝政治格局的变动分析可知，两宋之际北方人口南迁，元代大一统促进民族迁徙与聚居；根据材料“长途贩运”，再结合所学可从北宋到元朝的经济发展角度分析可知，宋代商品经济繁荣，城市餐饮业兴盛；元代交通发达，长途贩运促进食材流通。根据材料“北宋时期”“南宋时”“金朝”“到了元代”，可从政权建立形式和民族关系的角度分析可知，民族交流加强，政权并立与民族杂居加速文化渗透。 20．（2025·重庆·高考真题）阅读材料，回答问题。 材料一  先秦时期的战争规定有一些具体的礼制原则。《左传》记载，宋楚泓水之战中，宋襄公因未能听取属下建议——利用楚军渡河以及未摆好阵型的机会发动进攻而战败。面对宋国人的谴责，宋襄公辩护说：“古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余，不鼓不成列。”《司马法》还说到战争的发动“不加丧，不因凶（灾荒）”。如《左传》记载：“陈成公卒。楚人将伐陈，问丧乃止。”《荀子·议兵》对战争明确要求：“凡诛，非诛其百姓也，诛乱百姓者也。” ——摘编自曹建墩《先秦礼制探赜》 材料二  全面抗战时期，侵华日军集中主要航空兵力，对以重庆为中心的后方城市进行了长时间的轰炸。1939年5月16日，中国政府发表告各省市政府与全国同胞书，明确指出，日军对后方城市的轰炸，“其一，欲以不断的轰炸威胁，威胁吾全国民众抗战之精神，希冀吾同胞之屈膝投降；其二，欲以猛烈之轰炸，断绝吾同胞之生活，企图吾同胞于流离失所之中，减少生产，影响抗战之前途；其三，欲以集中的轰炸，妨害我社会之安宁，妄想扰吾之秩序”，号召动员全社会的力量来应对大轰炸、大灾难后的紧急局面。 ——摘编自潘洵《抗日战争时期重庆大轰炸研究》 材料三  1949年《日内瓦公约》对战时平民权利做了详细规定。受保护平民必须被允许以私人方式传递家庭信息，并被协助获知冲突中失散家庭成员的信息，他们也必须被允许依照自身的信仰来进行宗教活动。不管何地，只要可能，受保护的平民都应家庭团聚，并为之提供便利，使正常家庭生活得以进行。受伤或患病的平民，民用医院和医护人员都必须被特别对待，并置于红十字或新月组织的保护之下。受保护平民不能被用于人体盾牌，也不能被施以任何集体惩罚、酷刑、伤残或其他不人道之对待。 ——摘编自斯科特·克里斯蒂安《改变世界历史进程的100份文件》 （1）根据材料一，归纳先秦时期战争礼制的原则。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出日军轰炸后方城市的目的和手段。 （3）根据材料三并结合所学知识，概括1949年《日内瓦公约》中战时平民权利的主要内容并总结其意义。 【答案】（1）原则：战争交锋应贯彻“不诈”原则；对有国丧及发生灾害的国家不得发动战争（不在国丧和灾荒期间发动战争）；战争不得屠杀无辜百姓。 （2）目的：社会秩序维度：破坏大后方经济，扰乱大后方社会秩序；人民/民众思想维度：破坏大后方人民正常生活，摧毁中国人民继续抗战的意志和决心；国家/政府维度：破坏中国抗战前途，迫使中国政府投降。手段：无差别轰炸。 （3）主要内容：维持正常家庭生活；保障人身安全、信仰与健康。意义：有利于约束战争中的非人道行为，维护世界和平。为冲突中的平民提供法律保障，彰显人类对战争残酷性的约束意识，成为现代国际法的重要组成部分。 【解析】（1）本题是特点题。时空是先秦时期的中国。原则：由材料一“宋楚泓水之战中，宋襄公因未能听取属下建议——利用楚军渡河以及未摆好阵型的机会发动进攻而战败”、“寡人虽亡国之余，不鼓不成列”可得，战争交锋应贯彻“不诈”原则；由材料一“战争的发动‘不加丧，不因凶（灾荒）’”、“楚人将伐陈，问丧乃止”可得，对有国丧及发生灾害的国家不得发动战争（不在国丧和灾荒期间发动战争）；由材料一“凡诛，非诛其百姓也，诛乱百姓者也”可得，战争不得屠杀无辜百姓。 （2）本题是特点题。时空是抗战时期的中国。目的：社会秩序维度：由材料二“企图吾同胞于流离失所之中，减少生产”、“妨害我社会之安宁，妄想扰吾之秩序”可得，破坏大后方经济，扰乱大后方社会秩序。人民/民众思想维度：由材料二“断绝吾同胞之生活”、“威胁吾全国民众抗战之精神”、“希冀吾同胞之屈膝投降”可得，破坏大后方人民正常生活，摧毁中国人民继续抗战的意志和决心；国家/政府维度：由材料二“影响抗战之前途”、“希冀吾同胞之屈膝投降”可得，破坏中国抗战前途，迫使中国政府投降。手段：由材料二“全面抗战时期，侵华日军集中主要航空兵力，对以重庆为中心的后方城市进行了长时间的轰炸。”、“不断的轰炸威胁”、“猛烈之轰炸”、“集中的轰炸”可得，无差别轰炸。 （3）本题是特点题、影响题。时空是1949年的世界。主要内容：由材料三“必须被允许以私人方式传递家庭信息”、“被协助获知冲突中失散家庭成员的信息”、“都应家庭团聚，并为之提供便利”、“使正常家庭生活得以进行”可得，维持正常家庭生活；由材料三“受伤或患病的平民……新月组织的保护之下”、“受保护平民不能被用于人体盾牌”、“不能被施以任何集体惩罚……不人道之对待”、“必须被允许依照自身的信仰来进行宗教活动”可得，保障人身安全、信仰与健康。意义：由材料三“受保护平民必须被允许以私人方式传递家庭信息，并被协助获知冲突中失散家庭成员的信息，他们也必须被允许依照自身的信仰来进行宗教活动。不管何地，只要可能，受保护的平民都应家庭团聚，并为之提供便利，使正常家庭生活得以进行。受伤或患病的平民，民用医院和医护人员都必须被特别对待，并置于红十字或新月组织的保护之下。受保护平民不能被用于人体盾牌，也不能被施以任何集体惩罚、酷刑、伤残或其他不人道之对待。”及所学可得，《日内瓦公约》对战时平民权利的规定，是为了维护国际和平与安全，尽可能减少战争带来的灾难和损失，有利于约束战争中的非人道行为，维护世界和平。结合所学可得出《日内瓦公约》为冲突中的平民提供法律保障，彰显人类对战争残酷性的约束意识，成为现代国际法的重要组成部分。 21．（2025·湖南·高考真题）阅读材料，完成下列要求。 材料  20世纪初，乒乓球运动传入中国，但影响有限。1937年，《乒乓世界》发文感慨，“我国的乒乓运动成为世界的乒乓之日，便是我民族发扬之时”。 1953年，中国加入国际乒乓球联合会，该组织为最早接纳新中国的少数几个国际体育组织之一。1959年，容国团夺得第25届世界乒乓球锦标赛男子单打冠军。这是新中国竞技体育的第一个世界冠军。容国团受到毛泽东、周恩来等党和国家领导人接见，成为国人心中的民族英雄。受此影响，全国掀起了“全民乒乓”运动，1959年12月，仅上海一地，就有近30万群众参与。此后，中国乒乓球队又多次获得世界冠军，中国“乒乓强国”地位由此奠定。1971年，“乒乓外交”通过“小球转动大球”，打开了中美两国人民友好交往的大门。 1988年乒乓球成为奥运会项目后，中国队多次夺得甚至包揽该项目的奥运冠军，运动员夺冠后升国旗、奏国歌的仪式，让现场和电视机前的观众热血沸腾。20世纪90年代，“国球”的说法广泛出现在媒体报道中。1995年，中国乒乓球俱乐部联赛创办。此后，高水平的联赛吸引了世界各国著名选手前来参赛。2015年，习近平主席访美时，将乒乓球器材作为礼物赠送给林肯中学。 ——改编自李根、高嵘《国家认同与集体记忆：“国球”乒乓的塑造过程及象征意义》等 根据材料并结合所学知识，以“国球”为主题写一则历史短文。（要求：自拟标题，史论结合，逻辑严密，表述清晰） 【答案】论题：国球乒乓：体育符号与国家叙事 论述：20世纪初，乒乓球传入中国，在积贫积弱的旧中国，这项运动影响有限。但随着民族命运的起伏，乒乓球逐渐与国家发展深度绑定。新中国成立后，乒乓球成为展现国家形象与民族精神的重要窗口。1953年加入国际乒联，是新中国体育融入世界的尝试。1959年容国团夺冠，这一突破不仅是竞技体育的胜利，更在特殊历史时期，为国家注入强心剂，激发全民热情，“全民乒乓”浪潮彰显体育凝聚民族力量的效能，也推动中国快速奠定“乒乓强国”地位。此后，乒乓外交以独特柔性方式，突破外交坚冰，为中美关系正常化破冰，成为体育外交经典范例，展现乒乓球作为国家交流名片的价值。进入奥运时代与改革开放新时期，乒乓球持续书写国家荣耀。奥运赛场上的包揽夺冠，升国旗、奏国歌的仪式，强化国民国家认同；“国球”称谓在媒体传播中固化，成为体育文化符号。俱乐部联赛引入国际选手，促进体育交流与产业发展，让国球兼具民族性与世界性。2015年习近平主席以乒乓器材赠美，延续乒乓外交脉络，赋予国球新时代外交内涵。综上，乒乓从“传入运动”到“国球符号”，见证中国从站起来、富起来到强起来的历程，它是体育竞技的标杆，是国家外交的使者，是民族精神的载体，以小球转动大时代，诠释体育与国家命运共生共荣的深刻关联，也持续书写着属于中国与世界的体育文化篇章。 【解析】本题是评论解说题，时空：20世纪初至今的中国。首先，梳理乒乓球在中国发展历程及与国家关联的材料内容，结合中国近现代史、体育史等知识，拟定论题为：国球乒乓：体育符号与国家叙事。其次，分析阐述：根据材料“20世纪初，乒乓球传入中国，在积贫积弱的旧中国，这项运动影响有限。但随着民族命运的起伏，乒乓球逐渐与国家发展深度绑定”，可知乒乓球传入初期因国家贫弱影响小，后随民族命运变化与国家发展关联加深；材料“新中国成立后，乒乓球成为展现国家形象与民族精神的重要窗口……‘全民乒乓’浪潮彰显体育凝聚民族力量的效能，也推动中国快速奠定‘乒乓强国’地位。此后，乒乓外交以独特柔性方式，突破外交坚冰……”，可知新中国成立后乒乓球在展现国家形象、凝聚民族力量、体育外交等方面发挥重要作用；材料“进入奥运时代与改革开放新时期，乒乓球持续书写国家荣耀……2015年习近平主席以乒乓器材赠美，延续乒乓外交脉络，赋予国球新时代外交内涵”，可知在奥运时代和新时期，乒乓球在强化国家认同、促进体育交流、赋予新时代外交内涵等方面的价值。最后，总结归纳，乒乓球从传入到成为国球符号，见证中国发展历程，诠释体育与国家命运共生共荣关联，完成表述。 22．（2025·北京·高考真题）区域·东亚 材料一  韩国高中自2012年开始实施东亚史教育，在其教科书中，将古代东亚确定为文化圈，这是与日本学者提出的“东亚世界论”相似的观点。东亚的文化要素包括了汉字、儒学、佛教、律令等。 材料二  日本在明治维新之后，走上了“脱亚入欧”的道路。1885年，日本著名媒体《时事新报》上发表的《脱亚论》一文写道：“国中朝野无别，万事皆独采西洋近时之文明，不唯脱日本之旧套而已；在亚细亚全洲之中，新立一机轴，所以为主义者，唯在脱亚二字。为今日之谋，我国不可犹豫，以待邻国（指中国、朝鲜）之开明而共兴亚细亚；宁脱其伍，与西洋之文明国共进退。” 材料三  中日韩三国共同编写的《东亚三国的近现代史》（2005年）中写道：“东亚有悠久的友好交流的传统，出现过许多为了光明的未来而跨越国境努力的人们。我们应当继承过去时代的积极面，而彻底反省以前的错误。应当在我们美丽的地球上建设更加和平与光明的未来。为了和平与发展，我们通过学习东亚的历史能够得到什么样的经验与教训？” 2024年5月《第九次中日韩领导人会议联合宣言》指出：“文化是连接三国人民的桥梁。”阅读上述材料，从历史变迁的角度，谈谈对这句话的理解。 【答案】 理解：古代东亚形成了一个以中国文明为中心的文化圈。日本、朝鲜等国纷纷派遣使臣、留学生来华。中国的文字、儒家思想、政治制度、佛教艺术等对周边地区产生了深刻影响。日本实行大化改新，学习隋唐律令制。高丽王朝也建立三省六部，引入科举制度。 近代，日本脱亚入欧，打破了东亚地区的文化认同。日本推行军国主义政策，对外侵略扩张，吞并朝鲜、侵略中国，给东亚地区带来巨大灾难。 东亚地区和平秩序的重建，历经冷战，直至今日，依然没有能够完全解决彼此之间的分歧。东亚各国逐渐认识到，应当继承和发扬东亚地区的优秀传统文化，在平等、互利基础上重新构建东亚命运共同体。 【解析】理解：本小问以古代、近代、现代三段历史变迁为脉络，结合文化传承、冲突断裂、当代重构维度分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 理解 材料一：古代东亚存在汉字、儒学、佛教、律令等共同文化要素，形成统一东亚文化圈 古代中日韩文化同源、文脉相通→中国先进文明向外辐射→日韩主动学习吸纳，制度、文化深度交融→文化成为古代东亚各国友好交流、联结共生的核心纽带 古代东亚形成了以中国文明为中心的文化圈。日本、朝鲜等国纷纷派遣使臣、留学生来华。中国的文字、儒家思想、政治制度、佛教艺术等对周边地区产生了深刻影响。日本实行大化改新，学习隋唐律令制。高丽王朝也建立三省六部，引入科举制度。 材料二：明治维新后日本脱亚入欧，抛弃东亚文化认同，推行对外侵略扩张政策 近代日本割裂东亚文化纽带、背弃区域共同文明→文化认同断裂叠加军国主义扩张→打破东亚和平秩序，激化区域矛盾，文化桥梁作用遭到严重破坏 近代，日本脱亚入欧，打破了东亚地区的文化认同。日本推行军国主义政策，对外侵略扩张，吞并朝鲜、侵略中国，给东亚地区带来巨大灾难。 材料三：三国共同复盘历史、反思过错，当代以文化为纽带深化合作、共建和平未来 战后东亚历经冷战对立与长期分歧→各国反思历史、重拾共同文化根基→摒弃对抗思维，依托文化同源优势重塑交流桥梁，助力区域和平发展与命运共同体构建 东亚地区和平秩序的重建，历经冷战，直至今日，依然没有能够完全解决彼此之间的分歧。东亚各国逐渐认识到，应当继承和发扬东亚地区的优秀传统文化，在平等、互利基础上重新构建东亚命运共同体。 53 / 64 学科网（北京）股份有限公司 $ 第32讲 民族关系与国家关系（培优复习讲义） 内容导航 夯实基础·突破重难·分层提能 考情・分析解读（课标要求 考情解读 备考策略） 基础・知识梳理（专题线索 知识导图 知识梳理） 重难・核心突破（核心提炼 史料探究 命题预测） 重难01 中国古代民族交往、交融与边疆治理 重难02 近代西方民族国家与国际法发展 重难03 现代中国民族制度与特色外交 重难04 中外对比视角：民族国家与国际关系演变 拔高・分层集训（基础演练 能力进阶 真题实战） 考情·分析解读 课标要求 1．了解中国古代的民族政策和边疆管理制度，认识中国作为统一多民族国家的发展历程，以及中国古代处理对外关系的体制。 2．了解近代西方民族国家的形成情况，以及国际法的发展。 3．了解当代中国民族区域自治制度的历史意义，了解独立自主的和平外交政策的主要成就。 考题统计 核心考点 2026 2025 2024 考点01 中国古代的民族关系与对外交往 北京卷第3题 【考查唐代羁縻都督府制度对边疆民族地区的管辖与影响】 北京卷第16题 【考查政权更迭、人口迁徙背景下南北、各民族之间经济文化交融及其历史背景】 北京卷第19题 【考查从历史变迁视角理解文化在区域国家关系中的纽带作用】 —— 考点02 近代西方民族国家与国际法的发展 北京卷第12题 【考查王权借助历史叙事强化王权、构建近代民族意识】 北京卷第19题 【辩证评价国际联盟】 —— 北京卷第6题 【考查近代国际法作为列强工具的时代局限性】 考点03 当代中国的民族政策 —— —— —— 考点04 当代中国的外交 —— 北京卷第19题 【考查从历史变迁视角理解文化在区域国家关系中的纽带作用】 北京卷第10题 【考查一个中国原则是新中国外交重要政治基础】 北京卷第19题 【考查对世界局势的认识以及中国全球治理方案的历史解释】 考情解读 1．考查情况 2024—2026年北京高考历史对本讲的考查集中在“古代民族边疆治理”“近代民族国家与国际法”“当代中国外交”三大板块，当代中国民族政策连续三年未设置独立试题；命题多以小切口陌生情境承载宏大主题，试题大量跨考点融合，选择题与材料论述题均有呈现，试题重在依托材料完成历史解释、辩证评价，突出统一多民族国家演进、国际秩序变迁、中国外交智慧等核心立意。本讲内容常作为专题线索嵌入通史框架进行综合考查。 2．命题趋势 （1）依托社会生活、考古史料创设小切口情境，深挖统一多民族国家发展主线。 试题偏好选取地图、出土简牍、衣食习俗等非传统制度史料切入古代民族关系主题，引导考生从物质、文化层面认识民族交融与边疆治理的历史意义，把民族交往的细节现象和多元一体的宏大历史逻辑建立关联，强化家国情怀素养的落地。 （2）聚焦近代国际秩序，突出“理想与现实”的辩证评价考查，兼顾中外双重视角。 近代民族国家、国际法与国际组织相关试题，重视引导考生辨析制度构想的初衷与实践局限，同时引入近代中国知识分子的观察与反思，把西方理论建构和近代中国的历史处境结合，考查考生多角度、客观评价国际机制的能力，开放评价类大题是本板块高频题型。 （3）当代外交命题贯通古今、关联区域，侧重阐释中国方案的历史底蕴。 当代外交试题常与古代东亚文化圈等古代民族与国家交往内容跨考点整合，从文化外交、全球治理等新角度设问，要求考生依托长时段历史视野理解中国外交主张的历史渊源与时代价值，重视从历史视角阐释中国在国际秩序构建中的智慧与担当。 （4）考点分布存在冷热分化，冷点知识侧重隐性渗透而非单独命题。 三年考题显示当代中国民族政策属于冷点内容，没有独立设问，但相关理念会隐含在统一多民族国家治理的宏观背景之中；高频考点持续稳定，古代民族关系连年考查，分值占比最高，命题不会机械轮考所有子目，复习要区分核心主干与冷点内容，不平均用力。 备考策略 1．打通通史与选必专题，构建时序+专题双维度的知识体系。 将本讲四个考点嵌入《中外历史纲要》通史时序框架中，把古代边疆治理、近代民族国家、新中国民族与外交的主干史实，分别融入对应的中国史、世界史阶段，建立通史时序和民族国家关系专题两条线索，打破必修、选择性必修教材壁垒，形成可迁移的知识网络。 2．聚焦核心概念理解，辨析易混概念的内涵边界，夯实知识底层逻辑。 以核心大概念如多元一体、主权国家、国际法、民族区域自治、独立自主和平外交为抓手，厘清羁縻统治与改土归流、威斯特伐利亚体系与联合国、民族区域自治与高度自治等易混概念，重在理解概念本质，提升概念辨析与史料解读能力。 3．立足主干知识，强化史论结合，适配材料型、评价型设问的思维训练。 依托主干史实，训练“论从史出”的基本思维，重点掌握概括、因果分析、辩证评价、历史阐释等大题基础答题逻辑，学会以材料信息为依据，结合所学史实形成历史认识，避免脱离材料套用固定结论，适配北京卷重视史料实证的命题风格。 4．兼顾热点立意与历史本源，建立古今贯通、中外关联的历史视野。 复习中立足史实本身，把古代民族交融、近代国际秩序困境、当代中国外交主张建立长时段关联，理解历史发展的延续性，学会从中外对比视角看待民族国家与国际关系演变，培育全球视野与中华民族共同体意识，适配跨考点综合论述题考查要求。 基础・知识梳理 线索梳理 结构框架 本讲按照先古后今、先中国后世界的编排逻辑，分成四大板块，本质回答两组问题： · 中国：统一多民族国家如何处理内部民族关系、外部对外交往？ · 世界：近代民族国家怎么形成？国际交往的规则（国际法）如何演变？现代中国怎样参与国际关系？ 两大核心发展线索梳理 线索一：中国线索（内部民族治理+对外交往，古今贯通） 中华文明多元一体；国家治理随时代不断调适，对外交往秩序从古代朝贡体系向现代主权外交转型 古代 内部民族线 华夏与周边族群，从冲突、迁徙走向交融；治理方式不断演进——羁縻→蕃汉分治→土司→改土归流 核心趋势：边疆不断纳入中央治理，多元一体不断巩固 对外交往线 以朝贡体系为核心，中外双向物质文化交流 明清后海禁、闭关，朝贡体系逐步走向衰落 内在关联：古代国内民族治理逻辑，会影响对外交往理念 当代 内部民族治理 民族区域自治制度，坚持民族平等、民族团结、共同繁荣，铸牢中华民族共同体意识，现代多民族国家治理 对外国家关系 独立自主和平外交，分阶段演进，超越近代屈辱条约体系，参与全球治理，推动构建新型国际关系 内在关联：现代中国处理国内民族关系的平等理念，延伸到对外交往的和平共处五项原则 线索二：世界线索（近代西方民族国家+国际法、国际秩序演变，中外关联） 近代主权民族国家诞生，催生国际法；国际秩序带有时代局限，理想规则与现实大国博弈长期存在张力 民族国家构建 王权、宗教改革、民族语言文化塑造民族认同，近代民族国家取代中世纪多元、碎片化封建秩序 国际法演进 格劳秀斯奠定理论→威斯特伐利亚体系确立主权原则→一战后国联、二战后联合国 关键 矛盾 国际法理论上倡导主权平等，但近代本质是西方强国的工具，殖民地半殖民地难以获得真正平等 “理想构想”和“现实局限”是本线索最核心命题角度 中外 关联 这套源自西方的民族国家、国际法体系，近代传入中国，冲击传统朝贡体系，深刻改变近代中国对外交往 四大综合线索提炼 线索1：国家形态演变线索（纵向主线） 中国 古代王朝国家（天下观、羁縻、朝贡）→近代被迫接受西方民族国家—国际法体系（屈辱转型）→新中国现代统一多民族主权国家 西方 中世纪封建割据→近代主权民族国家 线索2：“对内民族治理”与“对外国家交往”双线并行线索 中国古代的民族关系与对外交往 对内＝古代民族交融与边疆治理；对外＝朝贡体系下中外交往 近代西方民族国家与国际法的发展 对内＝西方构建民族国家、塑造民族认同；对外＝国际法、国际秩序的发展 当代中国的民族政策 对内＝当代中国民族政策；对外＝当代中国外交 中外都同时处理两件事：国内族群如何共处；国与国之间如何相处。 古代中国内外治理理念相通；近代西方把对内主权原则延伸到对外国际法；当代中国国内民族平等的理念也投射到对外和平外交。这是内在“同构逻辑” 线索3：国际秩序的更替线索（中外关联线索） 古代东亚 以中国为中心的“朝贡体系” 近代世界 西方主导的“条约—国际法体系”向外扩张，冲击瓦解朝贡体系 现代 联合国为核心的国际体系，新中国参与并推动新型国际关系 线索4：“理想—现实”张力线索 近代西方民族国家与国际法的发展 国际法、国际联盟，理想追求主权平等、世界和平；现实却被大国博弈操控，成为强国工具 当代中国的民族政策 新中国外交追求公平正义的国际秩序；现实要在复杂大国博弈中维护国家利益 整体提炼 · 中国在漫长历史中形成多元一体的统一多民族国家，古代形成了特色民族治理与朝贡外交； · 近代西方诞生民族国家与国际法，重塑世界秩序； · 当代中国以民族政策处理国内民族事务，以独立自主外交构建新型国际关系 · 一个国家内部的族群治理智慧，会深刻影响其对外交往的价值取向；国际秩序的演变从来不是纯粹理念的推演，始终交织着理想追求与现实国力博弈 核心梳理 知识1 秦汉时期的民族关系 时期 核心史实 概念解析 拓展提升 秦朝 历史定位：秦朝是我国统一多民族国家历史的开端 典客、典属国：秦代中央专职管理民族、朝贡事务的官职是中原王朝中央民族管理机构的早期形态 1．治理方式：军事征伐、郡县设置、行政设官多手段并举。 2．历史意义：将南方边疆纳入郡县管理，开启统一多民族国家对辽阔疆域的治理实践。 周边族群：东北夫余、乌桓；北方匈奴；西北羌、氐；南方夷、越 管理机构：设典客、典属国，管理民族事务 边疆举措：北逐匈奴，修筑长城；南抚夷、越，在两广设立南海郡、桂林郡、象郡 汉朝 【民族事务主管机构】设大鸿胪管理民族事务 大鸿胪：汉代主管民族朝贡、民族交往事务的中央官职继承并发展秦代民族管理体系。 西域都护府：西汉军政机构，标志西域正式纳入中原王朝行政管辖体系。 屯戍政策：屯田+戍边，军民驻守边疆兼具军事防御、经济开发、民族交融多重功能。 1．汉代边疆治理手段更加多元：和亲、军事征伐、军政机构设置、移民屯戍并行，因地制宜。 2．屯戍政策推动中原人口、生产技术向边疆传播，促进各民族经济文化交流。 3．整体影响：巩固拓展疆域，持续推动统一多民族国家发展。 【汉匈关系】 ①汉初：对匈奴采取和亲政策 ②汉武帝时期：国力强盛，卫青、霍去病三次出击匈奴 ③东汉初：匈奴分裂为南北两部，南匈奴内迁汉化；89年窦宪出击北匈奴，北匈奴战败西迁 【西域、东北管辖】 ①河西走廊设武威、张掖、酒泉、敦煌“河西四郡” ②西汉设西域都护府，作为管理西域的军政机构 ③东北设护乌桓校尉 【边疆开发】推行屯戍政策，移民屯田；西域设田官，督率戍卒屯田 知识2 隋唐至两宋时期的民族关系 时期 核心史实 概念解析 拓展提升 隋朝 民族事务机构：尚书省礼部、鸿胪寺。礼部司主管朝聘、册封礼仪；主客司管理各族朝见；鸿胪寺负责宾客接待。 鸿胪寺：隋唐中央机构，负责边疆民族、外国使者接待与礼仪事务。 豪酋治理：任用边疆本土大族首领管理地方，是因地制宜的治理手段。 1．隋朝重新完成大一统，为民族大范围交往交融创造稳定环境。 2．边疆郡县制结合本土首领任职，兼顾中央管控与地方实际，是羁縻治理的早期实践形态。 周边民族：突厥、吐谷浑、党项归附隋朝，强化岭南治理。 岭南治理：冼夫人助力隋朝安定岭南，被册封为谯国夫人。 边疆制度：边疆推行郡县制，任用当地豪酋担任郡守、县令。 对外交往：多次派遣使者前往流求。 唐朝 周边政权：突厥、回纥、吐蕃、南诏、渤海等。 天可汗：体现唐朝强大国力与开放包容的民族政策，是各族共尊的君主称号。 羁縻州：唐朝边疆特色行政建制，任用当地首领自治，接受中央统辖，因俗而治。 都护府：唐朝派驻边疆的军政机构，管理辖区民族、军事、行政事务。 1．唐朝民族政策特点：开放包容、方式多元，册封、和亲、会盟、军政管辖并举。 2．边疆各族主动学习中原文化，双向交流，促成空前的民族大交融。 3．奠定多民族大一统繁荣格局，深远影响后世边疆治理思路。 民族交往：西北各族尊唐太宗为“天可汗”；文成公主、金城公主入藏，唐蕃多次会盟；南诏首领多接受唐朝册封，派遣子弟入唐求学。 边疆管理体系：都护府、都督府、羁縻州。安西、北庭、安北、单于、安东、安南六大都护府。都督、羁縻州刺史由本民族首领担任，隶属于都护府、统归中央。 两宋 政权格局：宋与辽（契丹）、西夏（党项）、金（女真）长期并立。 政权并立：多民族政权共存，不是简单的分裂，是民族交往交融的特殊阶段。 1．两宋时期民族关系特点：战和交织，和平交往是主流。 2．少数民族政权汉化，是双向文化交融，不是单纯被动学习中原文明。 3．各民族在对峙中持续交流，推动中华民族多元一体继续发展。 文化制度交流：辽、西夏、金、大理主动吸收中原制度、治理经验与文化。 民族交往：即便存在政权并立、战争冲突，各民族经济文化交流交融持续进行。 知识3 元明清时期的民族关系 时期 核心史实 概念解析 拓展提升 元朝 完成全国大一统，结束唐末以来多政权长期对峙局面，疆域辽阔。 宣政院：元朝中央机构，掌管全国佛教以及西藏军政民政事务，标志西藏正式归属中央政府管辖。 行汉法：吸收中原王朝政治、经济制度治理国家，是少数民族政权汉化的体现。 1．元朝行省制度推广至边疆，将边疆纳入行省体系，强化中央直接管辖。 2．宣政院管辖西藏，是西藏正式纳入中国版图的标志性史实。 3．大一统局面推动大规模人口流动，促进民族交融，为中华民族多元一体格局进一步发展奠定基础。 统治策略：一方面“行汉法”，另一方面推行差别对待的民族政策。 西藏管理：设宣政院，八思巴领宣政院事，代表中央管理佛教与藏族事务，西藏纳入中央行政管辖。 边疆建制：东北、云南等地设立行省，征发赋役。 明朝 民族事务中央机构：礼部、鸿胪寺、四夷馆（培养民族文字翻译人才）。 四夷馆：明代中央翻译机构，服务民族交往，体现王朝对民族沟通、文书管理的重视。 土司制度：西南边疆羁縻治理，少数民族首领世袭，接受中央名义管辖。 九边：明朝长城沿线九大军事重镇，兼具防御与民族交流功能。 1．明朝民族治理特点：军事防御、册封、贡赐贸易、羁縻卫所、土司制度多种手段并用。 2．长城不只是军事防线，也是农牧民族经济文化交流的纽带，马市推动边疆经济交往。 3．乌思藏都司属于羁縻管理，主权归属中央。 北方边防：修筑东起鸭绿江、西至嘉峪关的长城，设“九边”军镇防御蒙古；开放马市，开展民族贸易。 边疆管理：东北设都司、卫所管理女真；西北设赤斤蒙古、沙州、哈密等卫；西南设土司，土官世袭，朝贡、服从征调。 西藏管理：册封僧俗首领，设立乌思藏都指挥使司，依靠贡赐、茶马贸易加强联系。 清朝 中央机构：设立理藩院专门管理边疆民族事务。 理藩院：清代特设中央机构，专门处理蒙古、西藏、新疆等边疆民族事务，区别于一般六部。 改土归流：中央废除西南世袭土司，派遣任期制流官，实现中央对西南地区的直接管辖。 驻藏大臣：代表中央常驻西藏，监管地方行政、宗教事务，强化中央主权。 1．清代边疆治理体系成熟，因地制宜，多措并举，奠定近代中国的疆域版图。 2．治理趋势：由间接羁縻管理，逐步向中央直接行政管辖推进（改土归流）。 3．多民族国家巩固，多元一体格局基本定型。 蒙古治理：满蒙联姻巩固漠南蒙古；平定准噶尔叛乱；土尔扈特部回归，巩固西北。 西藏青海：册封达赖、班禅；设置西宁办事大臣、驻藏大臣。 西南治理：沿用土司制度，后期推行改土归流，废除世袭土官，派遣流官管理。 知识4 中国古代的对外交往 时期 核心史实 概念解析 拓展提升 先秦 以中原为核心的华夏文明，已经和域外存在广泛交往交流。 华夏文明：以中原族群为主体形成的早期文明体系对外交往是中华文明多元一体发展的源头之一。 先秦对外交往奠定后世中外交流基础。交往形式多以民间商贸、族群流动为主。官方系统性对外交往尚不成熟。 秦汉 对外交往范围扩大，打通陆路、海路两大对外通道。 丝绸之路：汉代开辟，以长安为起点，经河西走廊通往中亚、西亚乃至欧洲的陆上商贸与文化交流通道。 大秦：古代中国对罗马帝国的称呼。 1．陆海通道开通，实现东西方文明远距离接触，商贸、物种、技术相互传播。 2．中外交往兼具官方遣使与民间商贸，体现中华文明对外的开放姿态。 3．“汉委（倭）奴国王”金印，是汉朝与日本交往的一手实物史料。 陆路：经河西走廊延伸至中亚、西亚；97年，甘英奉班超之命出使大秦，抵达波斯湾一带。 海路：从合浦郡徐闻县出发，最远航行到印度南部。 东汉：倭国遣使入朝，光武帝赐“汉委奴国王”金印。 隋唐 国家统一，对外关系空前繁荣，经济文化交流活跃。 遣唐使：日本官方派往唐朝的使节团，学习唐朝制度、文化、技术。 大食：唐代对阿拉伯帝国的称呼。 1．隋唐对外交往特点：陆海并举，官方交流与民间交流并行。 2．中华文化向外辐射，同时积极吸收域外文明成果。 3．造纸术西传，深刻推动中亚、西亚乃至欧洲文明发展。 4．东亚文化圈在这一时期逐步形成。 陆路：西域商路畅通，隋炀帝派裴矩驻张掖管理通商；唐朝与大食交往，造纸术西传阿拉伯地区。 海路：隋代常骏出使赤土国；日本派遣唐使来华，随行留学生、学问僧，将唐文化带回日本。 两宋 北方陆路交通阻隔，海上丝路日趋发达。 海上丝绸之路：古代东西方通过海洋开展商贸、文化交流的通道，宋代进入鼎盛阶段。 1．陆上通道受阻倒逼海外贸易发展，航海技术进步支撑远洋航行。 2．外贸税收成为宋朝重要财政财源，中外商品、文化交流频繁。 3．泉州为当时世界知名大港，是海上丝路繁荣的典型代表。 航路：恢复广州通往越南、阿拉伯的旧航线；新增明州通往日本、朝鲜半岛的航线。 港口：泉州成为重要对外贸易港口。 元朝 通往欧洲的海陆通道均保持通畅。 《马可・波罗行纪》：记述马可・波罗在东方见闻的著作向欧洲介绍中国，刺激欧洲对东方的探索欲望。 1．大一统疆域，驿站体系完善，陆海交通畅通，推动东西方直接接触。 2．中外人员往来规模扩大，民族、文化交融在亚欧范围内展开。 3．该书引发欧洲对富庶东方的向往，对新航路开辟产生间接思想影响。 13世纪马可・波罗经西亚、中亚抵达中国，在中国生活17年，后由泉州海路返回威尼斯，著《马可・波罗行纪》。 明清 总体：致力于维护朝贡体制与朝贡贸易，民间贸易、走私屡禁不绝。 朝贡体制：古代中国对外交往体系，周边政权以朝贡形式进行交往，带有政治与贸易双重属性。 《尼布楚条约》：中俄平等协商划定东段边界的条约，使用近代边界缔约形式。 1．朝贡贸易厚往薄来，政治目的优先于经济目的，和近代国际贸易有本质区别。 2．《尼布楚条约》体现近代主权边界意识，是古代对外关系向近代转型的信号。 3．马戛尔尼事件反映传统天朝上国观念，中外认知出现巨大隔阂。 4．明清对外政策演变，是理解近代中国落后于世界潮流的重要背景。 明：郑和下西洋；后期海禁，隆庆开关有限开放民间海外贸易。 清前期对外转型：1689年中俄签订《尼布楚条约》，是清朝首个边界条约。 18世纪，马戛尔尼使团访华，请求通商；清帝拒绝，限制中英交往。 知识5 近代西方民族国家的产生 阶段 核心史实 概念解析 拓展提升 15世纪前后宗教改革时期 15世纪前后，西欧封建割据势力削弱，中央集权加强。 ✅专制王权国家：以君主专制为核心，王权整合境内封建势力、实现中央集权的早期国家形态，是民族国家的前身。 ✅《至尊法案》：英国宗教改革核心法案，确立王权高于教权，推动英国脱离罗马教廷。 1．专制王权的建立，打破中世纪教会、贵族多元割据格局，是走向民族国家的重要一步。 2．此时“国家”更多属于国王个人，国民忠诚对象仍是君主，现代民族认同尚未完全形成。 3．版图随王室婚姻继承变动，体现国家主权、疆域观念仍带有中世纪色彩。 宗教改革沉重打击教会势力，强化世俗权力，国家、民族认同观念逐步显现。 1534年，英国亨利八世授意议会通过《至尊法案》，国王成为英国教会首脑，摆脱罗马教廷控制，建立专制王权。 路易十四时代，法国王权达到顶峰，欧洲多国成为专制王权国家。 此阶段国家版图常因国王婚姻、继承关系变动。 近代早期民族语言推动阶段 13世纪，以伦敦方言为基础的英语进入英国官方文件，逐步广泛使用。 ✅民族语言：以地域方言为基础，被政权定为官方通用语言，承载共同文化记忆，塑造共同体意识。 1．中世纪欧洲上层通用拉丁语；统一民族语言，削弱教会文化垄断，构建本民族文化纽带。 2．语言统一是文化层面塑造民族共同体的重要手段，为后续民族意识觉醒铺垫文化基础。 16世纪，法国颁布敕令，规定法律文件必须使用以巴黎方言为基础的法语，法语成为官方语言。 民族语言的推广，强化民族认同，推动民族国家形成。 法国大革命拿破仑战争时期 法国大革命、拿破仑战争传播自由平等思想，唤醒欧洲民族意识。 ✅近代民族国家：拥有独立主权、明确疆域，国民形成对国家共同体认同，主权归属国民（不再属于君主个人）的现代国家形态。 1．核心转变：主权从“属于国王”转向“属于国家/国民”，是专制王权国家到近代民族国家的分水岭。 2．拿破仑战争具有双重性：既传播启蒙思想、催生被征服地区民族独立意识；也带有对外侵略争霸属性。 3．民族国家≠单一民族国家，教材明确近代民族国家大多包含多个民族，做题警惕“民族国家就是单一民族”的错误表述。 民众忠诚对象转变：对国家的忠诚超过对国王、宗教的忠诚。 出现国旗、国歌、国家节日，塑造国民国家认同。 专制王权国家逐步转型为主权民族国家；民族国家并非全部单一民族，多数为多民族共同体。 知识6 国际法的形成与外交制度的建立 阶段 核心史实 概念解析 拓展提升 国际法 奠基 阶段 背景：国家主权意识增强，国家利益纷争加剧，希望依靠法律制度处理国际关系、减少武力冲突。 国际法：调整主权国家之间相互关系的法律规范，主体是主权国家。 格劳秀斯：“国际法之父”，其著作奠定近代国际法理论基础。 1．格劳秀斯理论根植于民族国家兴起、主权观念发展的时代背景。 2．国际法依靠主权国家自愿遵守，没有强制的世界政府执行，这是近代国际法固有局限。 1625年，格劳秀斯出版《战争与和平法》，提出君主应制定条约并接受约束，确定国际法主体为主权国家，奠定国际法基础。 威斯特伐利亚体系 （1648） 1618年，德意志新教同盟与天主教同盟爆发三十年战争，欧洲多国卷入。 威斯特伐利亚体系：近代第一个国际关系体系，标志近代国际关系诞生。 三十年战争：欧洲大规模国际战争，战争结果推动主权国家原则落地。 1．核心意义：确立主权平等原则，是近代国际关系的起点，与民族国家产生互为因果。 2．开创“国际会议”解决战争的范式，深刻影响后世维也纳会议、巴黎和会等。 3．注意区分：《威斯特伐利亚和约》是实践层面落实国际法，格劳秀斯著作是理论奠基。 1648年，交战各方签署《威斯特伐利亚和约》，结束混战，建立威斯特伐利亚体系。 确立国际关系的国家领土、主权与独立原则；开创国际会议、谈判缔约解决国际争端的先例；确认条约必须遵守、可集体制裁违约国的国际法基本原则。 近代外交制度建立 17世纪，欧洲各国派遣常驻外交使节与外交使团，近代外交制度逐步形成 近代外交制度：以常驻使节、外交使团为载体，主权国家之间正式沟通交涉的制度体系。 1．中世纪仅临时派遣使者；常驻使节制度是民族国家时代主权交往的配套产物。 2．国际法与外交制度配套使用，共同规范主权国家之间的交往。 外交制度+国际法，为和平解决国家争端、减少战争开辟新路径。 维也纳体系及国际法的局限 （1815） 1815年，维也纳会议，建立以大国协调、欧洲均势为特征的维也纳体系。 维也纳体系：拿破仑战争后建立的欧洲国际关系体系，核心原则是欧洲均势、大国协调。 双重标准：强国根据自身利益选择性适用国际法，对本国与他国采用不同评判规则。 1．进步性：国际法空间范围扩大，外交机制更加成熟。 2．本质局限：体系由欧洲大国主导，维护大国利益；国际法缺乏强力约束，强国可以随意破坏。 3．高考易错点：维也纳体系的均势只能暂时缓和矛盾，无法根除列强争霸，矛盾积累最终引爆一战。 维也纳体系下，外交制度进一步发展；国际法适用范围由欧洲扩展至美洲、亚洲。 各国签订大量国际公约、战争法规，尝试和平解决争端。 局限：西方大国在国际法实施中实行双重标准，常违背国际法争夺利益，冲突不断，最终引发一战。 知识7 20世纪国际法的发展 阶段 核心史实 概念解析 拓展提升 一战后：国际法新探索（20世纪初~二战前） 一战严重破坏旧的国际法体系；十月革命后苏俄提出不兼并不赔偿原则，宣布侵略战争为反人类罪，开辟国际法发展新阶段。 国际联盟：一战后诞生的国际政治组织，宗旨是维护世界和平，全体一致为核心表决机制。 《非战公约》：人类历史上首个正式否定战争作为国家政策工具的国际文件。 不兼并不赔偿原则：苏俄提出，否定帝国主义掠夺性质的战争行为。 1．注意区分表决机制：国联实行全体一致；联合国安理会实行大国一致，二者极易混淆。 2．《非战公约》进步意义在于法理上否定战争合法性，但缺少制裁侵略的强制手段，实际约束力弱。 3．国联失败根源：代表性不足，受大国博弈操控，无法约束大国对外侵略行为。 战后建立凡尔赛—华盛顿体系，成立国际联盟：世界上第一个由主权国家组成的政治性国际组织。 国联由英法操控，美国没有加入，苏联很晚才加入，实行全体一致的表决原则，难以有效制止侵略战争。 1928年签署《非战公约》，宣布废弃以战争作为推行国家政策的工具，倡导和平解决国际争端。 二战时期：国际法遭受重创，新秩序机制奠基 二战爆发，法西斯国家的侵略行为严重践踏国际法。 《联合国宪章》：现代国际法纲领性文件，奠定二战后国际秩序的法律基础。 大国一致原则：安理会五大常任理事国拥有否决权，重大决议需要五大国同意方可生效。 集体安全：依靠国际组织的集体力量制止侵略，维护国际和平。 1．大国一致原则双重影响：能够规避大国之间直接开战；同时也存在大国强权，常任理事国可行使一票否决阻碍决议。 2．历史逻辑：两次世界大战摧毁旧国际规则，同时倒逼人类不断探索集体安全的实现路径。 1945年，50个国家签署《联合国宪章》，确定和平解决国际争端、制裁侵略的相关机制。 设立安理会，确立大国一致原则，集体安全体制得到进一步完善。 二战后：国际法领域拓展与固有局限 背景：二战后亚非拉大量新兴民族国家获得独立，各类国际组织大量建立。 现代国际法：适用范围从欧洲扩至全球，调整对象不再局限战争与领土，拓展到众多非传统领域。 新兴民族国家：二战民族解放运动中诞生的主权国家，壮大了国际法参与主体。 1．进步：国际法参与主体多元化，覆盖领域不断拓展，顺应全球化时代国家交往的现实需求。 2．固有短板：不存在凌驾主权国家之上的强制执行机构，大国霸权、双重标准问题长期存在。 3．长时序线索梳理：威斯特伐利亚体系→维也纳体系→凡尔赛华盛顿体系→联合国体系，国际法完成由欧洲局部规则向全球规则的演变。 发展表现：国际法适用范围扩展到裁军、人权、海洋、环境、外层空间等众多全新领域，出台大批国际公约。 现实局限：部分大国出于本国私利，违背条约，绕过联合国发动战争、实施单边制裁，冲击国际秩序。 知识8 民族区域自治制度的建立 阶段 核心史实 概念解析 拓展提升 历史背景与政策酝酿 我国是统一多民族国家，各民族多元一体，交错杂居，经济文化联系紧密。 多元一体格局：各民族你中有我、我中有你，共同构成中华民族共同体。 民族区域自治：在国家统一领导下，各少数民族聚居地方实行区域自治，设立自治机关，行使自治权。 1．民族区域自治是基本政策，也是我国一项基本政治制度。 2．前提：国家统一领导；范围：少数民族聚居地区，不是少数民族所有居住地。 3．近代探索说明：民族区域自治是立足中国历史民族状况自主选择，不是照搬国外模式。 旧中国少数民族长期遭受压迫歧视，边疆发展落后，民族问题关系国家长治久安。 中共立足国情，提出民族区域自治作为解决民族问题的基本政策。 1941年《陕甘宁边区施政纲领》提出建立蒙、回民族的自治区；1945年中共提出对内蒙实行区域自治。 新中国成立前实践 1947年5月1日，内蒙古自治区成立，是我国第一个省级自治区。 内蒙古自治区：我国民族区域自治制度的首次省级实践。 1．时间易错点：内蒙古自治区1947年，早于新中国成立（1949）。 2．地位：为新中国全面推行民族区域自治积累实践经验。 新中国确立与完善 1949年《共同纲领》，正式确定实行民族的区域自治，规定民族平等、团结互助。 《共同纲领》：临时宪法，建国初期民族政策法律依据。 自治机关：民族自治地方的人大和人民政府，既是地方国家机关，又享有自治权。 1．五大省级自治区成立时间区分：内蒙古（1947）；新疆（1955）；广西、宁夏（1958）；西藏（1965）。 2．核心关系：民族自治地方服从中央统一领导，自治权是宪法赋予的地方权力，不是独立权。 3．制度意义：保障少数民族当家作主，维护国家统一、民族团结，促进民族地区发展。 1954年《中华人民共和国宪法》，以根本大法形式确立民族区域自治制度；明确自治地方是国家不可分割部分，自治机关是一级地方政权，依法行使自治权。 依据1954宪法，新疆、广西、宁夏、西藏自治区先后建立；同时设立自治州、自治县（旗）。 知识9 民族区域自治制度的发展 阶段 核心史实 概念解析 拓展提升 改革开放后：制度恢复与立法完善 中共十一届三中全会后，恢复落实民族政策，民族区域自治制度健康发展。 《民族区域自治法》：民族区域自治的基本法律，把民族区域自治制度纳入法治化轨道。 三个离不开：阐释中华民族内部休戚相关、命运与共的民族关系，是民族工作重要指导思想。 基本政治制度：十五大将民族区域自治制度与人民代表大会制度、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度并列。 1．逻辑：依法治国推进，民族区域自治从政策走向完备法律体系。 2．区分：1954宪法确立民族区域自治；1984自治法专门立法；1997正式定性为基本政治制度。 1984年，《中华人民共和国民族区域自治法》颁布实施；自治地方依据宪法与自治法制定自治条例、单行条例。 1990年，提出“三个离不开”：汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族之间也相互离不开。 1997年，中共十五大明确民族区域自治制度是我国基本政治制度之一。 民族区域自治制度的制度优势 维护国家的集中统一。 社会主义新型民族关系：平等团结互助和谐。 中华民族共同体：各民族命运相连，休戚与共，是民族区域自治的核心理念。 1．核心逻辑：民族区域自治，统一是前提，自治是保障；不是民族自治，是聚居区的区域自治。 2．长时序串联：1947内蒙古→1949共同纲领→1954宪法→1984自治法→1997十五大定性。 保障少数民族合法权益。 巩固和发展平等团结互助和谐的社会主义民族关系。 打牢中华民族共同体思想基础。 推动民族地区经济社会事业加快发展。 知识10 中共十八大以来民族区域自治制度的完善 阶段 核心史实 概念解析 拓展提升 中共十八大以来民族区域自治制度的完善 十八大：民族工作主题为共同团结奋斗，共同繁荣发展；坚持和完善民族区域自治，增进五个认同；创造各族共居、共学、共事、共乐条件。 ✅五个认同：对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同。 ✅铸牢中华民族共同体意识：新时代民族工作主线，习近平新时代中国特色社会主义思想在民族工作领域的体现。 ✅共同团结奋斗、共同繁荣发展：新时代民族工作主题。 1．主线=铸牢中华民族共同体意识；主题=共同团结奋斗，共同繁荣发展。 2．时间区分：十九大将铸牢中华民族共同体意识写入党章；二十大明确其作为民族工作主线。 十九大：深化民族团结进步教育，铸牢中华民族共同体意识；促进各民族交往交流交融，各民族像石榴籽一样紧紧抱在一起；铸牢中华民族共同体意识写入党章。 二十大：民族工作以铸牢中华民族共同体意识为主线；走中国特色解决民族问题的道路；坚持完善民族区域自治制度，推进民族团结进步事业。 知识11 开创独立自主的和平外交 阶段 核心史实 概念解析 拓展提升 新中国成立初期（1949起） 1．1949上半年，毛泽东提出三大外交方针：另起炉灶、打扫干净屋子再请客、一边倒。 另起炉灶：不承认国民党旧外交，重新谈判建交，建立全新外交关系。 打扫干净屋子再请客：清除帝国主义在华特权、势力，废除旧卖国条约。 一边倒：坚定站在社会主义和平民主阵营，保障革命成果、维护主权独立。 和平共处五项原则：新中国外交成熟标志，成为国际关系基本准则。 求同存异：超越社会制度差异，寻找共同诉求，推动亚非合作。 1．三大方针共同目标：彻底结束旧中国屈辱外交，实现外交独立主权。 2．万隆“求同存异”里的同：反殖民、求独立；异：社会制度、意识形态不同。 《共同纲领》规定建交原则：平等、互利、互相尊重领土主权。 优先同苏联等社会主义人民民主国家建交；也同印度、缅甸等国建交。 1954年6月，倡导和平共处五项原则。 1955年万隆会议，提出求同存异方针。 至1956年，同更多亚非国家建交，与英、荷建立代办级外交关系。 20世纪50年代末—60年代 亚非拉民族解放运动高涨，中国支持援助，迎来亚非民族独立国家建交高潮。 民族解放运动：亚非拉人民反抗殖民主义、种族主义，争取民族独立的斗争。 1．时代背景：美苏冷战，中苏关系逐步恶化，中国外交重心转向亚非拉。 2．中法建交意义：第一个与新中国正式建交的西方大国，打破西方对华孤立。 逐步冲破西方封锁；1964年中法建交，实现中国同西方大国关系突破。 20世纪70年代 1971，恢复中华人民共和国在联合国一切合法权利。 联合国合法席位恢复：从根本上改变中国外交环境，是70年代外交突破的基础。 中美关系正常化：70年代外交新局面的关键，带动大批西方国家与中国建交。 1．逻辑链条：恢复联合国席位→中美缓和→中日建交→世界性建交高潮。 2．易错点：1972年只是中美关系走向正常化，中美正式建交是1979年。 3．阶段特征：20世纪70年代外交突破，打开外交新局面，突破两极格局束缚。 1972，中美关系开始走向正常化；中日正式建交。 随后迎来新一轮建交高潮，同意、奥、比、希、联邦德国等建交；中英、中荷升级为大使级。 至1976年，建交国达111个。 知识12 改革开放后的外交成就 阶段 核心史实 概念解析 拓展提升 改革开放初期 （1978~世纪之交） 十一届三中全会后，外交政策调整，外交服务于改革开放与现代化建设。 和平与发展：和平指世界总体和平，战争威胁依然存在；发展指世界经济发展，南北差距突出，是邓小平对国际形势作出的重大判断。 中苏关系正常化：结束两国长期对立状态，有利于中国周边环境稳定。 “10+1”机制：中国与东盟十国领导人非正式会晤，属于周边多边外交，推动区域合作。 1．外交调整核心逻辑：从侧重政治斗争转向服务国内经济建设，奉行不结盟外交政策。 2．边界谈判意义：通过和平协商解决边界争端，奠定中国西北边境稳定基础，是睦邻外交典范。 提出和平与发展是当代世界的主题。 1979年，中美正式建交。 1989年，中苏实现国家关系正常化。 世纪之交，把巩固和发展周边关系作为外交首要任务；解决与哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦三国边界问题。 1997年，中国—东盟“10+1”领导人会议机制建立；同印度、韩国、越南等周边国家关系取得新进展。 21世纪以来 致力于同世界各大国构建不同形式伙伴关系。 伙伴关系：不结盟、不对抗、不针对第三方，是新时期大国关系的新模式。 上海合作组织：首个以中国城市命名的区域性国际组织，安全先行，兼顾经济人文合作。 以联合国为中心的多边外交：依托联合国平台参与全球治理，履行大国责任。 金砖国家：新兴市场国家合作机制，推动国际格局多极化。 1．新时期外交布局概括：大国是关键、周边是首要、发展中国家是基础、多边是舞台。 2．区分两类外交： ①区域多边外交：上合、东盟10+1、博鳌论坛； ②全球多边外交：联合国、G20、金砖。 3．时代背景：冷战结束，多极化趋势加速；经济全球化深入，中国综合国力提升。 2000年，成立中非合作论坛；2003年，加入《东南亚友好合作条约》。 发起上海合作组织、博鳌亚洲论坛；推动二十国集团成为全球经济治理主要平台；创立金砖国家合作机制。 积极开展以联合国为中心的多边外交，维护世界和平与安全。 知识13 中共十八大以来的中国特色大国外交 阶段 核心史实 概念解析 拓展提升 十八大至十九大 十八大以来，形成习近平外交思想，对外工作开展重大理论与实践创新。 习近平外交思想：新时代我国对外工作的根本遵循与行动指南。 新型国际关系：核心内涵是相互尊重、公平正义、合作共赢。 人类命运共同体：目标是建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界。 结伴而不结盟：新时期国家间伙伴关系，不针对第三方，区别于冷战军事同盟。 1．理念区分：周边外交→亲诚惠容；对非外交→真实亲诚。 3．时代背景：世界多极化、经济全球化深入发展，全球治理体系变革，中国综合国力持续提升。 构建总体稳定、均衡发展的大国关系框架，同俄、法、德、英等大国稳步发展关系。 周边外交：秉持亲、诚、惠、容理念，坚持与邻为善、以邻为伴，深化与日韩、东盟等周边国家合作。 对非外交：秉持真实亲诚理念，加强中非团结合作。 形成全方位、多层次、立体化外交布局；构建对话而不对抗、结伴而不结盟的国与国交往新路。 十九大提出：坚持和平发展道路；推动建设新型国际关系；推动构建人类命运共同体；推动经济全球化向开放、包容、普惠、平衡、共赢方向发展。 十八大以来主场外交与全球治理 开展密集元首外交，出席APEC、东亚合作领导人系列会议等多边国际会议。 主场外交：在本国举办的国际峰会，展现中国主张，提升国际影响力。 一带一路：“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”，属于国际经济合作倡议，不是地缘政治联盟。 全球公共产品：可供多国共同使用、惠及多方的国际合作平台与机制。 1．区分：联合国为中心的多边外交+自主发起的区域/全球合作机制（上合、金砖、一带一路等）。 2．本质：中国方案旨在改革完善现有国际秩序，推动国际体系更加公正合理、普惠均衡，不是推翻现有体系。 坚持多边主义，维护联合国在国际事务中的核心作用；参与伊朗核、叙利亚等地区热点问题斡旋，推动《巴黎协定》生效。 倡议共建“一带一路”，打造开放包容国际合作平台、全球公共产品。 主场外交：一带一路国际合作高峰论坛、G20杭州峰会、APEC非正式会议、金砖国家厦门会晤等，参与引领全球治理。 二十大及之后 时代背景：世界百年未有之大变局，人类面临全球性挑战。 世界百年未有之大变局：国际力量对比深刻调整，国际格局加速演变，机遇挑战并存。 全人类共同价值：和平、发展、公平、正义、民主、自由，是各国人民共同追求。 逻辑主线：从新型国际关系→人类命运共同体→全人类共同价值，层层递进。 立场：坚决反对霸权主义、强权政治，反对冷战思维，反对干涉内政，反对双重标准。 外交宗旨：维护世界和平、促进共同发展。 目标：继续推动构建人类命运共同体；弘扬全人类共同价值，携手应对全球性挑战。 重难・核心突破 重难01 中国古代民族交往、交融与边疆治理 【考点探究】 核心概念 1．民族交融：各民族经济、文化、生活方式相互吸收、双向融合，不是单纯“少数民族汉化”，不等同于民族同化。 2．羁縻治理：古代边疆间接管理模式，中央承认少数民族首领世袭统治，因俗而治、高度自治、主权归中央。 3．改土归流：明清将西南世袭土司废除，改为中央任免流官，实现中央直接管辖。 核心方式 和平主流：和亲、册封、会盟、互市贸易、移民杂居、文化互鉴。 战争辅助：军事征伐、疆域开拓，客观促进人口流动与民族接触。 制度治理：秦汉郡县、隋唐羁縻府州、元行省治边、明清改土归流。 阶段特征 1．秦汉：统一多民族国家正式奠基，边疆纳入中央管辖。 2．魏晋南北朝：民族大交融高峰，双向交融，为隋唐大一统蓄力。 3．隋唐：开放包容，羁縻体系成熟，多元一体格局繁荣。 4．辽宋夏金元：政权并立下深度交融，元朝边疆行省化，大一统强化。 5．明清：边疆治理制度化，改土归流强化集权，奠定现代中国疆域版图。 历史影响 1．拓展巩固国家疆域，强化中央对边疆管辖。 2．促进各民族经济文化交流，推动生产技术传播。 3．不断深化华夏认同，筑牢中华民族多元一体格局。 4．为近现代统一多民族国家发展奠定历史根基。 【点拨】 1．民族交融是双向融合，并非少数民族单向汉化。 2．羁縻制度是主权在中央、地方自治，不属于独立政权。 3．改土归流核心趋势：间接管理→直接管辖，强化中央集权。 【考法预测】 1．【史料实证・民族交融双向特征】（原创）魏晋南北朝时期，北方游牧民族入主中原后，既沿用中原王朝的典章制度，又保留本民族的习俗风尚；中原汉人在生活习惯、文化观念上也吸收了不少游牧文明的元素。这一现象反映出古代民族交融的特点是 A．少数民族单向汉化，逐步丧失自身文化传统 B．不同族群双向互鉴，并非单一方向的文化同化 C．中原政权依靠军事征服强制改造边疆族群文化 D．各民族文化趋于完全一致，消除族群间差异 2．【历史解释・边疆治理制度演进】（原创）隋唐在边疆广袤区域设置羁縻府州，由当地部族首领担任长官，依本地旧俗管理部众，但地方的册封、军政调动权力归属中央朝廷。据此可知，羁縻制度的核心特征是 A．边疆地区脱离中央管辖，拥有完整独立主权 B．中央间接管控，地方自治，国家主权归属中央 C．中央直接派遣流官，实现对边疆的垂直管理 D．仅依靠经济互市维系中原与边疆的联系 3．【唯物史观・统一多民族国家发展趋势】（原创）从秦汉将边疆纳入郡县体系，到元朝边疆纳入行省管理，再到明清在西南推行改土归流。这一系列治理举措的共同作用是 A．不断强化中央对边疆地区的管辖，巩固统一多民族国家 B．彻底消除各民族之间的文化差异与地域隔阂 C．促使边疆经济发展水平超越中原内地 D．完全依靠战争征伐实现疆域的开拓与稳定 4．【时空观念・阶段特征综合辨析】（原创）有学者提出，中国古代民族关系发展呈现阶段性特点：有的时期政权并立，各民族在碰撞中深度交融；有的时期大一统王朝开放包容，多元一体格局走向繁荣。下列对应关系准确的是 A．辽宋夏金元——大一统王朝，羁縻制度成熟繁荣 B．隋唐——政权并立对峙，各民族深度交融 C．魏晋南北朝——民族大交融，为后世大一统积蓄力量 D．明清——统一多民族国家奠基，边疆初次纳入中央管辖 重难02 近代西方民族国家与国际法发展 【考点探究】 核心概念 1．专制王权国家：中世纪后期，王权整合贵族、教会势力，实现中央集权，是民族国家的雏形，主权归属君主。 2．近代民族国家：拥有固定疆域、独立主权，国民形成统一民族认同，主权归属国家/国民。 3．国际法：调整主权国家关系的行为准则，无超国家强制力，依靠各国自愿遵守。 发展脉络 1．奠基（16世纪）：宗教改革、民族语言推广，打破教会文化垄断，民族意识觉醒。 2．形成（1648威斯特伐利亚体系）：确立国家主权、领土、平等原则，近代国际关系、国际法正式诞生。 3．成熟（法国大革命、拿破仑战争）：民众忠诚从君主转向国家，现代民族国家正式成型。 4．发展（19—20世纪）：维也纳体系完善外交机制；两次世界大战推动国际法不断完善，联合国体系确立。 核心对比 1．传统王朝国家：天下观、华夷之辨、疆域模糊、主权属于君主、无国民认同。 2．近代民族国家：主权平等、疆域清晰、民族共同体认同、国民是国家主体。 国际法演变关键 1．理论奠基：格劳秀斯《战争与和平法》 2．实践开端：威斯特伐利亚和约 3．一战后：国联（全体一致、效能弱）、《非战公约》 4．二战后：联合国（大国一致），国际法全球化、领域多元化 【考法预测】 1．【历史解释・近代民族国家观念转型】（原创）法国大革命前后，社会观念发生显著变化：民众效忠对象从国王个人逐步转向领土疆域内的全体国民，国家不再被视作君主的私产。这一转变反映了 A．专制王权国家已经完全消除民族认同 B．近代民族国家逐步走向成型 C．国际法的强制约束力保障国民权利 D．欧洲各国主权归属君主个人 2．【史料实证・威斯特伐利亚体系的历史内涵】（原创）1648年缔结的一系列和约，承认欧洲各邦拥有独立的领土与自主权力，确立国家之间地位平等的基本准则。该条约的签署标志着 A．维也纳外交机制走向完善 B．近代国际法与国际关系诞生 C．现代民族国家完全成熟 D．联合国主导的国际秩序建立 3．【对比辨析・传统王朝国家与近代民族国家差异】（原创）中世纪欧洲王国，疆域界限往往模糊不定，臣民对君主个人效忠，缺少统一的共同体意识；而近代新出现的国家形态，拥有清晰疆界，国民形成民族共同体认同。二者的核心差别在于 A．是否拥有独立的领土空间 B．国家主权归属与国民认同基础不同 C．是否存在国家层面的法律条文 D．是否开展跨区域的贸易往来 4．【唯物史观・国际法体系的演进特征】（原创）从威斯特伐利亚和约，到一战后的国际联盟，再到二战后的联合国，国际法不断拓展适用范围，但是始终存在明显局限。这一局限性主要源于 A．国际法依靠各国自愿遵守，不存在凌驾主权国家之上的强制力量 B．国际法仅能调节战争冲突，无法处理经济领域国际争端 C．国际组织拥有直接干涉主权国家内政的法定权力 D．民族国家的出现阻碍了国际法持续发展 重难03 现代中国民族制度与特色外交 【考点探究】 民族区域自治制度 1．核心内涵：以国家统一领导为前提，少数民族聚居区实行区域自治，行使自治权，属于基本政治制度。 2．发展时序：1947年内蒙古（最早）→1949共同纲领确立→1954宪法法定→1984年自治法完善→新时代铸牢中华民族共同体意识。 3．制度价值：保障少数民族权益、维护国家统一、巩固民族关系、促进边疆发展。 现代中国外交全时序 1．建国初期（独立自主）：三大方针、和平共处五项原则、求同存异，打破封锁，确立外交独立。 2．20世纪70年代（外交突破）：重返联合国、中美缓和、中日建交，打开外交新局面。 3．改革开放后（服务发展）：和平与发展主题、不结盟、睦邻外交、多边外交。 4．新时代（大国外交）：新型国际关系、人类命运共同体、一带一路、全方位立体化外交布局。 【点拨】 1．民族工作：主线——铸牢中华民族共同体意识；主题——共同团结奋斗、共同繁荣发展。 2．外交理念：周边亲诚惠容、对非真实亲诚；结伴而不结盟。 3．外交宗旨：维护世界和平、促进共同发展。 【考法预测】 1．【历史解释・民族区域自治制度内涵辨析】（原创）我国的民族自治地方，在坚持国家统一领导的前提下，依法自主管理本民族地方性事务，自治权的行使限定于少数民族聚居区域，并非民族单独自治。这一制度设计意在 A．赋予少数民族地区完全独立的管理权力 B．在维护国家统一基础上保障少数民族合法权益 C．使少数民族地区脱离中央统一领导 D．消除各民族之间经济文化发展的所有差距 2．【时空观念・新中国外交时序与阶段特征】（原创）20世纪70年代，国际格局发生变动，中国抓住历史契机，在国际舞台上实现一系列重大突破，极大拓展了对外交往的空间。下列属于这一阶段外交成果的是 A．提出和平共处五项原则 B．推动构建人类命运共同体 C．中华人民共和国恢复在联合国的合法席位 D．确立“另起炉灶”外交方针 3．【史料实证・外交理念演进逻辑】（原创）有学者概括：新中国外交从建国之初打破外部封锁、争取独立的生存空间，到改革开放后服务国内现代化建设，再到新时代倡导共商共建共享的全球治理方案。这一外交历程反映出 A．我国外交政策的根本原则发生根本性转变 B．外交目标随时代形势与国内发展需求不断调整 C．放弃主权优先，优先参与全球各项国际事务 D．外交工作不再维护国家主权与安全利益 4．【观点评析・民族工作主线理解】（原创）新时代民族工作强调，各民族在交往交流交融中增进认同，共同团结奋斗，共同走向繁荣发展，铸牢中华民族共同体意识。该主张的核心目的是 A．让少数民族地区享有超越法律的特殊权力 B．实现民族之间社会制度的完全同一 C．推动各民族发展，巩固统一多民族国家 D．弱化民族文化特色，统一文化习俗 重难04 中外对比视角：民族国家与国际关系演变 【考点探究】 核心视角 本考点聚焦中外两条道路的差异：西方在近代战争与国际法中塑造民族国家；中国从传统多元一体王朝国家，在外力冲击下转型，内生中华民族共同体。 中外核心对比 民族国家形成路径 西方 中世纪教会分裂→王权统一→资产阶级革命→民族国家；多伴随民族分离、对外殖民扩张；民族认同构建与对外争夺霸权绑定。 中国 古代长期多元一体、华夏认同持续发展；近代列强入侵，民族危机倒逼中华民族整体认同觉醒；不依靠殖民，在救亡图存中构建共同体。 国际关系理念对比 西方近代 威斯特伐利亚体系，主权平等原则，但实践中奉行强权政治、殖民争霸；国际法一度成为列强侵略工具。 中国 古代天下观（华夷秩序）；现代倡导和平共处五项原则、人类命运共同体，坚持主权平等，反对霸权与强权政治。 核心结论 1．民族国家不是只有西方一种模式；中华民族共同体是多民族长期交融形成，有独立的历史根基，并非照搬西方民族国家理论。 2．西方近代民族国家构建常伴随战争、殖民；中国统一多民族国家发展主线是交融、共生。 3．近代国际法曾服务于列强扩张；当代中国推动完善全球治理，以人类命运共同体回应全球化困境。 【考法预测】 1．【比较阐释・民族国家构建的中外路径差异】（原创）近代欧洲民族国家在形成过程中，常伴随政权冲突与海外殖民争夺，民族认同的塑造往往和对外扩张相互绑定；而近代中国在民族危机刺激下，中华民族整体意识觉醒，共同体构建并未依托对外殖民活动。造成这一差异的根源在于 A．古代中国不存在族群之间的文化认同 B．二者民族国家形成的历史环境与发展道路不同 C．近代欧洲国家完全摒弃主权平等的国际法原则 D．近代中国已经建立起成熟的近代民族国家 2．【历史解释・近代国际法的实践局限】（原创）威斯特伐利亚体系确立了国家主权、领土平等的法理准则，但是在之后数百年的国际实践中，这套体系下的国际法却常常被强国利用，成为对外侵略、瓜分殖民地的话语工具。这反映出 A．国际法条文在理论上否定国家主权原则 B．国际法从诞生起就旨在服务于殖民地解放 C．法理原则与国际强权政治实践存在背离 D．威斯特伐利亚体系彻底杜绝了欧洲内部战争 3．【观点评析・中华民族共同体的历史根基】（原创）有学者指出，不能简单套用西方民族国家理论来解读中国，中华民族共同体不是近代凭空产生，而是植根于古代长期多民族交往交融的历史传统，在近代救亡历程中进一步凝聚而成。该观点意在说明 A．中国古代已经形成近代意义上的民族国家 B．民族国家的构建模式仅有西方这一种范式 C．中华民族共同体拥有独立深厚的本土历史根基 D．近代民族危机阻碍中华民族认同的形成 4．【唯物史观・中外国际关系理念的分野】（原创）古代中国以天下观理解对外秩序，近代西方国际关系以强权博弈、殖民争霸为常见实践；当代中国倡导人类命运共同体，坚持主权平等，反对霸权政治。上述中外国际关系理念的演变说明 A．西方自近代以来始终坚持反对霸权强权 B．国际治理理念植根于各自文明传统与时代需求 C．天下观直接转化为现代外交的全部指导思想 D．人类命运共同体旨在消除各国之间主权差异 拔高・分层集训 基础演练 1．（2024·北京石景山·一模）《汉书》记载：“汉兴至于孝武……而张骞始开西域之迹，其后骠骑将军击破匈奴右地⋯⋯遂空其地⋯⋯初置酒泉郡，后稍发徙民充实之，分置武威、张掖、敦煌，列四郡。”“以通西域，鬲（隔）绝南羌、匈奴。”四郡的设置 A．为张骞通西域创造了条件 B．阻断了匈奴与外界的联系 C．使河西走廊地区得到开发 D．加强了对西域的行政管理 2．（2026·北京通州·一模）明朝万历年间，杨应龙以嫡子身份向中央请袭播州宣慰司使，成为合法世袭土司。1596年，杨应龙叛乱，朝廷平定叛乱后，废除播州宣慰司，将其辖地拆分为遵义、平越二府，由朝廷直接派遣流官治理。对上述材料理解正确的是，明朝 ①土司承袭必须经过中央的批准 ②土司具有一定的割据性 ③播州辖地开始受中央直接管辖 ④改土归流政策广泛推行 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 3．（2025·北京西城·二模）内蒙古鄂托克旗境内分布有秦昭王长城、秦始皇长城、隋长城、宋代烽燧和明长城，鄂托克民族服饰融合了晋陕蒙农耕民族与游牧民族服饰元素。以上涉及到的民族交往方式包括 ①地缘性交往        ②语言交流        ③心理交融        ④习俗交融 A．①③ B．①④ C．②③ D．③④ 4．（2026·北京顺义·一模）下图为清朝疆域图（1820年）。清朝推行因地制宜的边疆治理策略，推动统一多民族国家版图基本奠定。下列表述正确的是 A．在①处设西域都护府，总领军政事务 B．在②处派遣驻藏大臣，强化行政管理 C．在③处设澎湖巡检司，管理台湾地区 D．在④处进行改土归流，打破割据状态 5．（2026·北京门头沟·一模）元代帝王“钹笠帽”流行镶嵌宝石，其名称如“避者达（深红色）”“撒卜泥（浅绿色）”等，均经由阿拉伯、波斯珠宝商传入。冠帽顶石多由东迁来华的西域工匠制作，随之传入的还有“金累丝、金累珠”等伊斯兰首饰装饰手法。这一服饰新变化的出现，得益于（   ） ①元朝大力推行伊斯兰文化习俗与风尚 ②蒙古西征推动跨地域文化与技术交融 ③元王朝开放的对外政策与自信的心态 ④四等人制强化了服饰的等级区分功能 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 6．（2025·北京西城·二模）1867年匈牙利在奥匈帝国中获得自治，1870-1871德国和意大利完成统一，爱尔兰、波兰争取独立的斗争一直在延续。这反映出当时欧洲的发展趋势是 A．民族意识逐渐觉醒 B．从分裂割据走向统一 C．普遍实行基层自治 D．各国的联系日益紧密 7．（2026·北京房山·一模）18－19世纪，欧洲均势居于主导地位，但并非处于静止状态。欧洲大国之间总是能够通过不断的联盟转换、领土补偿和外交斡旋来实现一种动态平衡。以下史实符合这一论述的是 ①拿破仑帝国覆灭后建立起维也纳体系 ②柏林会议规定了“有效占领”的原则 ③欧洲列强在拉丁美洲发展种植园经济 ④国际联盟形成了“全体一致”的原则 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 8．（2026·北京顺义·一模）1864年，清政府刊印了丁韪良翻译的《万国公法》，奕䜣上奏说，“该外国律例一书，衡以中国制度，原不尽合、但其中亦间有可采之处”。这 ①反映了清政府全面接受西方国际法 ②推动了国际法在中国的传播 ③说明清朝仍固守“天朝上国”观念 ④有利于清政府应对边疆危机 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 9．（2026·北京顺义·一模）下列关于国际格局的演变，按时间先后顺序排列正确的是 ①“德国及其盟国应承担战争罪责，并对协约国及其国民造成的一切损失与损害负责” ②“从波罗的海的什切青到亚得里亚海的的里雅斯特，一幅横贯欧洲大陆的铁幕已经降落下来” ③“美国成为唯一超级大国，但世界正出现多个经济与政治力量中心” ④“依据正统主义、均势原则和补偿原则，重新规划拿破仑战争后的欧洲，恢复旧王朝统治，确立欧洲均势与封建秩序” A．①②③④ B．②①③④ C．③①②④ D．④①②③ 10．（2025·北京朝阳·一模）国际法的形成与民族国家的兴起是近代欧洲历史进程中的两个重要现象，二者相互促进、彼此依存。在这一过程中，具有深远影响的标志性文件是 A．《罗马民法大全》 B．《万国公法》 C．《威斯特伐利亚和约》 D．《战争与和平法》 11．（2024·北京朝阳·二模）《威斯特伐利亚和约》的签订，暂时结束了欧洲的混战局面，被称为“国际法发展过程中的一块重要里程碑”。其原因是 A．确定了国际法的主体是主权国家，奠定了国际法的基础 B．开创了用国际会议和谈判达成协议解决国际争端的先例 C．建立起以大国协调、欧洲均势为特征的国际关系体系 D．废弃以战争作为实行国家政策的工具，和平解决国际争端 12．（2026·北京朝阳·一模）维也纳体系、凡尔赛～华盛顿体系、雅尔塔体系呈现出截然不同的格局特征。三者格局特征差异的根源是 A．所处时代的生产力发展水平 B．世界民族解放运动发展程度 C．应对国际冲突的方式与策略 D．主导大国的国家性质与实力 13．（2025·北京门头沟·一模）20世纪，国际法的范围和作用都有了进一步发展，下表中史实与结论对应准确的是 史实 结论 A 一战后，成立了世界上第一个由主权国家参加的政治性国际组织——国际联盟，规定了形成决议的“全体一致”原则 国联在决议过程中实现了公正与平等 B 1928年，美、法等国签订了《非战公约》，宣布缔约各国在它们的相互关系中废弃以战争作为实行国家政策的工具 美、法等国认识到和平谈判是解决国际争端的最主要方式 C 1945年，50个国家的代表签署了《联合国宪章》，确定了和平解决国际争端和制裁侵略的机制，并赋予安理会制裁的权力 安理会避免了世界各地的军事冲突，维护了世界和平 D 二战后，在裁军、人权、环境、海洋、外层空间等方面，颁布了一系列具有国际法性质的公约或宣言 国际法的领域大大扩展 14．（2026·北京海淀·三模）20世纪60年代，非洲的坦桑尼亚和赞比亚计划修建坦赞铁路。两国向西方寻求援建，遭到拒绝。1967年，中国承诺由中方提供贷款、设备并负责施工修建该铁路。1976年坦赞铁路建成通车。以下对建设坦赞铁路的评价，正确的是 A．巩固了独立的成果和促进现代化建设 B．打破了西方世界对中国的孤立和封锁 C．反映了平等的国际经济新秩序的建立 D．体现了构建人类命运共同体理论的践行 能力进阶 1．【史料实证辨析考法】（2026·北京门头沟·一模）有学者指出，秦汉大一统王朝将推广教化作为民族边疆治理的一项基本国策。其主要措施包括：强调“仁德”、移风易俗等，多数情况下都发挥了“万里同风”的作用。以下史料可为秦汉“移风易俗”这一措施提供支撑的是（   ） ①“粤人之俗，好相攻击，前时秦徙中县之民南方三郡，使与百粤杂处。” ②“秦官有典客，掌诸侯及归义蛮夷。汉改为鸿胪。” ③“（汉）灵帝好胡服，胡帐……胡舞，京都贵戚皆竞为之……” ④“见蜀地辟陋有蛮夷风……乃选郡县小吏开敏有材者……遣诣京师，受业博士，或学律令。” A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 2．【从信息溯源角度解读汉代西南经略】（2024·北京门头沟·一模）“及元狩元年，博望侯张骞使大夏来，言居大夏时见蜀布、邛竹杖，使问所从何来，曰‘从东南身毒国，可数千里，得蜀贾人市’。……骞因盛言大夏在汉西南，慕中国，患匈奴隔其道，诚通蜀，身毒国道便近，有利无害。”汉武帝对此采取的措施是（   ） A．以冠军侯去病为骠骑将军，将万骑出陇西 B．令诸侯得推恩分子弟，以地侯之 C．令王然于、柏始昌、吕越人等，使间出西夷西 D．因使（郑）吉并护北道，故号曰都护……都护治乌垒城 3．【辩证分析宗藩体系政治收益与财政代价】（2026·北京丰台·二模）明朝初期，藩属国向皇帝进献贡品，皇帝要大加赏赐，对于这种赏赐，明太祖朱元璋一开始就确定了“厚往薄来”的原则。明太祖对各国贡使所携带的私物交易免征其税，虽然各级官员都提出征税的建议，明太祖“俱不许”。这种做法（   ） ①加强了与藩属国的政治联系 ②有利于民间海外贸易的发展 ③促进了明朝商品经济的发展 ④加重了明朝政府的财政负担 A．①② B．②③ C．①④ D．②④ 4．【考察民族国家认同建构新角度】（2026·北京海淀·二模）1819年，普鲁士政治家卡尔·冯·施泰因创立“德意志古代历史研究学会”，编辑出版《日耳曼历史文献》，并以“神圣的爱国之心赋予人精神力量”作为扉页格言。不久，法国文献学院和英国公共档案局相继成立，积极整理本国的历史文献与档案文书。这些举措（   ） A．促进欧洲从分裂割据走向统一 B．旨在借助古典文化反对君主制 C．推动历史教育成为改革的核心 D．有助于强化近代民族国家认同 5．【长时序梳理民族国家形成多重动因】（2025·北京房山·一模）15世纪，法国女英雄贞德抗击英军，坚信“统治法国的国王应是法国人”；17世纪路易十四统治时期，“整个国家都在君王一个人手里……君王拥有一切来为公众谋取利益”；18世纪，法国议会颁布《人权宣言》。法国人民面对外敌入侵，组织义勇军，奔赴前线。材料反映出推动法国民族国家形成的因素包括（   ） ①专制王权的强化 ②民族语言的普及 ③启蒙思想的传播 ④民族意识的觉醒 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 6．【揭露大国协调背后强权本质】（2026·北京东城·一模）1816年，维也纳会议秘书长根茨写道：“军事力量实现复辟……足以随意改变许多弱小国家的版图……拥有无限权力的四大强国，彼此之间有更多的理由陷入意见分歧和种种纠纷之中……只有在向其他国家发号施令时意见才会完全一致。”它反映出维也纳会议（   ） ①奠定了国际法的基础 ②带有强权政治的色彩 ③结束了欧洲封建统治 ④建立了大国协调机制 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 7．【时序观念落实国际秩序演变】（2025·北京丰台·一模）近代以来，国际法在解决国际争端、维护国际秩序中发挥了积极作用。下列材料反映的国际法按时间顺序排列正确的是（   ） ①“凡大会或理事会开会时之决议，应得出席会议之联盟会员国全体之同意。” ②“大会对于足以危及国际和平与安全之情势，得提请安理会注意” ③“在妥为顾及所有国家主权的情形下，为海洋建立一种法律秩序” ④“选侯、邦君和各邦……自由行使领土权……不应受到任何人……的骚扰” A．①②③④ B．②④①③ C．①④②③ D．④①②③ 8．【全球生态治理情境】（2026·北京丰台·一模）下表列出了1992-2009年《联合国气候变化框架公约》四次缔约方大会的重要决议。这些决议反映了（   ） 时间 内容 1992年 在里约热内卢大会上缔结公约，提出的目标是“将大气中温室气体的浓度稳定在防止气候系统受到危险的人为干扰的水平上” 1997年 第3次缔约方大会通过《京都议定书》，从法律上为工业化国家设定了减少排放的目标 2007年 第13次缔约方大会通过“巴厘岛路线图”，考虑为发达国家设定具体碳排放目标，发展中国家应努力控制碳排放的增长，但不设定具体目标 2009年 第15次缔约方大会通过《哥本哈根协议》，进一步明确了发达国家和发展中国家根据“共同但有区别的责任”原则，分别应当承担的义务和采取的行动 ①国际治理体系和机制不断发展 ②发展中国家面临着严峻的挑战 ③当今世界南北差距的日益扩大 ④国际法为世界发展作出了贡献 A．①② B．②③ C．③④ D．①④ 9．【辩证评价国际条约】（2025·北京大兴·三模）1928年8月，美、法等国签订了《非战公约》，宣布缔约各国在他们的相互关系中废弃以战争作为实行国家政策的工具，和平解决国际争端。以上规定（   ） A．开创了用国际会议方式解决国际争端的先例 B．确认了缔约国对违约国进行集体制裁的原则 C．有效阻止了德意日法西斯势力的侵略与扩张 D．表达了反对战争与渴望世界和平的良好愿望 10．【外交史和世界殖民体系瓦解相结合】（2025·北京石景山·一模）从1956年到1965年这十年间，特别是在1960年前后，中国迎来了第二次建交高潮。这一时期新建交的国家中，除法国外，大部分是阿拉伯国家和非洲国家。这次建交高潮出现的原因有（   ） ①中国倡导奉行和平共处五项原则 ②世界殖民体系逐渐瓦解提供了机遇 ③中美建交改善了中国的外交环境 ④中非合作论坛提升了中国国际地位 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 11．【小切口案例，呈现独立自主和平外交实践】（2024·北京石景山·一模）有同学在探究中非关系时搜集了如下的资料 新中国成立后坚定支持阿尔及利亚的民族独立运动，1958年两国建交；1971年联合国大会通过阿尔及利亚等23国的提案，恢复了中华人民共和国在联合国的合法权利；2018年中阿签署了关于“一带一路”倡议的合作备忘录，2023年1-11月双边贸易额达91．5亿美元。 该资料可以用来说明中国（    ） ①奉行独立自主的和平外交政策 ②积极发展与非洲国家间的关系 ③推进“金砖国家”之间的合作 ④推动建设合作共赢的国际关系 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 12．【开放论述题】（2026·北京大兴·三模）全球秩序的重塑与冲突（1800—1914年） 19世纪以来，世界经历了一场深刻而剧烈的重组。欧洲列强凭借工业革命赋予的技术与军事优势，将全球大部分地区纳入其殖民体系；与此同时，民族主义在欧洲本土与被压迫地区同步兴起，既推动了意大利、德国的统一，也点燃了印度、埃及和中国的反抗之火。蒸汽船、铁路与电报编织起一张覆盖全球的交通通信网络，资本、商品与人口以前所未有的规模流动。然而，这种“全球化”的表象之下，隐藏着深刻的不平等：少数工业强国主导世界规则，广大亚非拉地区沦为原料产地与商品市场。到1914年，列强之间的军备竞赛、同盟对抗与殖民争夺已将世界推向战争边缘。 ——据杰里·本特利《新全球史》等整理 结合所学，任选材料中的三个视角，对1800—1914年全球秩序的演变进行解读。 13．【辩证看待国际法双重属性】（2026·北京门头沟·一模）国际法 材料一  17世纪以来，欧洲主权国家体系逐步形成。国家主权、领土完整、条约必须遵守等观念成为近代国际法的基本精神。国际法最初主要适用于欧洲基督教国家，被视为“文明国家”之间的规则。 材料二  19世纪，国际法的应用范围逐渐从欧洲扩大到美洲、亚洲等其他许多地方。经历了两次鸦片战争的打击，清朝部分官员不再对西方人以“蛮夷”视之。1864年，《万国公法》中译本刊行，清政府逐渐认识到，中国可以利用国际法反抗侵略，维护国家权益。但在实践中，列强常以“中国非文明国家”为由，拒绝平等适用国际法，领事裁判权、协定关税、片面最惠国待遇等特权长期存在。 巴黎和会上，中国代表援引国际法及和约条款，提出收回德国在山东权益、取消外国在华特权等要求，遭到列强拒绝。 1943年，中国与美、英等国签订新约，废除领事裁判权等特权。1945年《联合国宪章》明确规定“主权平等”原则，适用于世界所有国家，中国成为联合国安理会常任理事国。 （1）根据材料一并结合所学，概括近代国际法形成的历史背景与核心原则。 （2）以“国际法与中国近代外交”为视角，阐释材料二所蕴含的信息。 要求：阐释充分，史论结合，逻辑清晰。 14．【图像史料与思想史结合，解读近代主权观念的演进】（2025·北京丰台·一模）国家与主权 材料一 说明：左图为约翰·斯皮德于1610-1611年出版的《大不列颠帝国大观》地图集中的一幅。地图上标注有英格兰各地区大量的地理信息，还绘制了国王及各地贵族的形象以及该地值得铭记的历史战争场景、名胜古迹、重要人物等。地图集中每幅地图都绘有王室纹章和象征王权的王冠。 斯皮德的地图经常被展示在国王的画廊内并在英国频繁再版。 材料二  16-18世纪西方主权思想发展演变（部分） 时期 代表 主权思想 16世纪 博丹 主权是国家所拥有的“超乎公民和居民之上的，不受法律限制的最高权力”“国王拥有绝对的权力”，主权即“立法权和对外宣战权” 17世纪 托马斯·霍布斯 国家统治权应交给君主，并授予君主无限的权力。与公共和平、安全有关的一切事务都属于主权的内容 17世纪 格劳秀斯 主权具有双重职能，即对内享有管理国家事务的最高权力；对外则表现为独立自主、平等权。人民应服从君主 17世纪末18世纪初 洛克 主权分为立法权、行政权和对外权，其中立法权享有至高无上的地位，但“当立法者们图谋夺取和破坏人民的财产或贬低他们的地位……人民因此就无需再予服从” 18世纪 卢梭 主权是一种至高无上的权力，它是公共意志的运用，运用主权的人应当而且必须是缔约建立国家的人民 （1）阅读材料，结合所学，对《大不列颠帝国大观》地图集进行解释。 （2）概述16—18世纪西方主权思想发展演变的历程。 15．【多角度评析国际法现实价值】（2025·北京通州·一模）国际法 材料一  一个叫丁韪良的美国传教士带给中国一本《国际法原理》，中文译名为《万国公法》，这标志着西方国际法被正式介绍到中国。恭亲王奕忻亲自上书朝廷，拨款白银五百两刊刻出版，分发到各个通商口岸。凡负责外事活动的人员，必须做到人手一本，认真学习，后来清朝派出的使节大都读过这本书。丁韪良担任京师同文馆总教习，开设国际法课程，这本《万国公法》被作为毕业科目。1874年日本侵略台湾，1875年云南马嘉理案，1878年中俄伊犁谈判……在这样的时刻，中国的外交人才援引《万国公法》准则，据理力争，取得了相当大的外交成就。但是中国取得的这些外交成就让一些外国人非常不快。他们指出：“中国人终于找到了他们大显身手的外交领域，在未来的交涉中，我们必须对中国人刮目相看，他们已经在用我们所承认的那些依据来对抗我们了。” 材料二  国际法被介绍到中国之后，清政府开始逐渐在实务中有意识地运用国际法以维护国家权益。以张之洞为代表的“作用有限派”认为：“夫权力相等则有公法，强弱不侔，法于何有？”以李鸿章为代表的“国际法迷信派”则认为：“公法者，环球万国公共之法，守之则治，违之则乱者也。” （1）阅读材料一，结合所学，分析《万国公法》在中国得以推行的原因。 （2）阅读材料二，结合中外史实，说明国际法的作用。 16．【对比古代因地制宜治理与新时代治疆方略】（2025·北京房山·一模）新疆地区的治理 材料一  1760年，清朝在乌鲁木齐设屯田，至1777年，“共垦地二十八万六百亩有奇。”户部统计“岁收粮米足供驻军三年之需”。1878年，左宗棠奏：“饬令镇迪道仿古徙民实边法，每户拨地六十亩”“计迁入者十二万户。” 1762年，清朝“总统伊犁等处将军一员……节制天山南北两路”。清朝在南疆维吾尔集中地区沿用伯克制，废除伯克世袭制，由朝廷任免升调。在新疆蒙古诸部落中则实行扎萨克制，封王赐爵。在北疆实行州县制，设镇迪道。1884年刘锦棠奏：“新疆遵旨改设行省，裁汰伯克，酌改乡约……庶几政令齐一。” 1772年，伊犁兴办官学，教授满、汉、蒙古文字。1886年“巡抚刘锦棠饬各属设立义学，计通省共设七十七堂……授以《小学》《孝经》《论语》。”喀什噶尔现存的清朝碑刻，汉、满、维吾尔文并列，记载“修渠、平讼、免税”等政事。 材料二  1979年至今，新疆人大累计制定地方性法规669件（现行有效161件），通过重大事项决议54件。2013年新疆被定位为丝绸之路经济带核心区，建成中欧班列乌鲁木齐集结中心。2015年《中国共产党统一战线工作条例（试行）》中正式提出“五个认同”。2020年确立新时代治疆方略“依法治疆、团结稳疆、文化润疆、富民兴疆、长期建疆”。同年，新疆第十四届人大代表中少数民族占63．1％（涵盖13个民族），学前国语教育普及率达95％。截至2024年1月，新疆已建成120个自治区级非遗保护传承基地，6个维吾尔木卡姆艺术传承中心，建立超过130家非遗工坊。 （1）根据材料一，结合所学，概括清朝对新疆地区有效治理的措施，并简述其作用。 （2）依据材料二，结合所学，提炼一个主题，并加以说明。 17．【从空间变迁看中国国际地位变化】（2025·北京西城·二模）使馆区与中国外交 材料一 注：为他国外交人员提供使馆馆舍，是各国外交事务的惯例。粮台即存放粮食的台子。 材料二中华人民共和国成立以来，在北京先后建设了三个使馆区。位于二环路建国门外的第一使馆区始建于1955年。使馆主要有波兰、捷克斯洛伐克、罗马尼亚、保加利亚、阿尔巴尼亚、蒙古、朝鲜和越南等国，面积都比较大。后来英美等国也被安排到这里。位于二环和三环之间的第二使馆区建于20世纪60至80年代，超过3/4的非洲国家大使馆在第二使馆区。位于三环外亮马桥东北边的第三使馆区在21世纪初才开始建设。该使馆区的用地需各国申请，使馆也由各国自行建设。美国、法国、日本等国在这里建设了新馆舍。第二使馆区拥有的国家使馆数比第一和第三使馆区加起来还要多。 （1）依据材料一，简要评价晚清时期北京使馆区的设立。 （2）依据材料二并结合所学，阐释中华人民共和国时期北京使馆区的变迁。 18．【以国礼小切口，折射外交、经济、文化变迁，小见大开放性探究】（2024·北京东城·二模）国礼国礼主要是指国与国在交往中相互馈赠的礼品。 材料一  在中国古代，中国与周边国家的“国礼”馈赠是以贡与赐的名义进行的。北宋时期，真腊国遣使来贡，“赐以朝服”。明初，安南国王陈日煃遣使朝贡，明太祖“封日煃为安南国王，赐以驼纽涂金银印”，对安南国王及大臣赏赐大量“文绮、纱罗”。明朝的回赐吸引安南等国频频进贡，明廷被迫作出三年一贡的规定，但安南等国仍不断突破这一定例。 ——摘编自刘祥学《从贡赐物品看安南与明朝关系的衍化》等 材料二 国礼 说明 蔬菜水果 1949年毛泽东访苏，送给斯大林的礼物包括上万公斤的白菜、萝卜、梨等 《楚辞集注》 1972年毛泽东将该书赠予来华进行建交谈判的日本首相田中角荣 自行车 1989年中国将两辆天津生产的自行车赠予来访的美国总统布什夫妇，一时间中国自行车在美国热卖 中华数字书苑 2009年起中国将此电子书库赠送于英、德等国领导人。该书库收录了当代中国的电子书、对外经贸数据库等，被全球4000多家学校、图书馆、企业等应用 中哈友好尊 2022年中国赠送给哈萨克斯坦总统的内画尊，它采用传统景泰蓝工艺，内画包括古丝绸之路、中哈油气管道项目、中欧班列等 国产手机 2023年“一带一路”高峰论坛期间，中国向与会各国首脑赠送国产手机。它采用折叠机身，内置先进的芯片和摄像头 （1）依据材料一、概括古代中国对周边国家回赐礼物的影响。 （2）依据材料二、任选3个视角，说明国礼体现的内涵。 真题实战 1．（2026·北京·高考真题）贞观年间，东北地区的契丹酋长窟哥率部内附。唐朝设松漠都督府，任命窟哥为松漠都督，对内附各部设州管理，任命各部首领为州刺史。结合图文判断 ①中原王朝深刻影响了契丹部族发展 ②唐前期在东北的管辖区域逐渐扩大 ③唐玄宗册封契丹首领为渤海郡王 ④中央另派官员直接管理契丹各部 A．①② B．②③ C．③④ D．①④ 2．（2026·陕晋青宁卷·高考真题）元代，中原地区出现蒙古语的音译词汇，如“斡耳朵”意为王帐、宫室，“古列延”指车阵或营垒。此类词汇逐渐演化为乡里、村落、街巷等地点的名称，沿用至今。这一现象反映出 A．地名含义的多样与融合 B．语言传播仰赖人口迁徙 C．历史记忆的层累与传承 D．政权更迭导致地名变动 3．（2026·全国卷·高考真题）1815年，俄国、奥地利、普鲁士组建了神圣同盟，以维护或恢复君主制为目的。欧洲大多数国家加入。欧洲大国也曾邀请美国加入，但美国于1820年明确表示拒绝。这表明当时美国 A．遵循门罗发表的宣言 B．重新塑造了国际格局 C．奉行自由主义的理念 D．剥离与欧洲文化联系 4．（2026·四川·高考真题）1815年，维也纳会议召开。1810年英国夺取了法国的海外殖民地瓜德罗普岛，后为换取瑞典支持，英国签订条约承诺，战后割让瓜德罗普岛给瑞典。但根据维也纳会议，瓜德罗普岛最终归还法国。这体现的原则是 A．大国一致 B．欧洲均势 C．有效占领 D．集体制裁 5．（2026·北京·高考真题）16世纪中期，法国诗人龙沙在王室支持下，仿效《荷马史诗》，用法语创作了《法兰西亚德》。这部史诗将法国人祖先追溯至古希腊的特洛伊英雄，认为法国国王是英雄之后。该史诗多次印刷出版。这说明 ①法国国王利用历史叙事强化王权 ②法国是欧洲文艺复兴的中心 ③法国借助史诗创作强化民族意识 ④启蒙思想得到了广泛的传播 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 6．（2025·全国卷·高考真题）根据如表所列材料可知，西汉初匈奴能够对汉朝构成严重威胁的主要原因是 材料 来源 汉高祖刘邦率兵三十二万反击匈奴，轻兵冒进被围。 《史记·匈奴列传》 “匈奴人众不能当汉之一郡”； 匈奴总人口约五六十万。 《史记·匈奴列传》 《中国人口史》 匈奴之“长技三”：马匹优良，“且驰且射”，“饥渴不困”。 《汉书·晁错传》 胡兵五而当汉兵一，何者？兵刃朴钝，弓弩不利。 《汉书·陈汤传》 A．兵多将广 B．长于骑射 C．人口众多 D．武器坚利 7．（2025·甘肃·高考真题）明朝一度厉行海禁，按照旧例，撒马尔罕入贡由甘肃验送。弘治二年（1489），撒马尔罕派遣使者从海道至广东，入贡狮子、鹦鹉等物，朝廷以其贡道不正，遣官阻回。明朝拒贡之举旨在 A．强化边疆管理 B．减少朝贡频次 C．复兴丝路贸易 D．调整海禁政策 8．（2025·江西·高考真题）格劳秀斯在《论战利品法》中这样描述其研究方法：论证过程中通常会先像数学家一样陈述所有人都能达成一致的宽泛公理，然后指出某些最一般的规则和法，从而奠定一个可以放心地建立其他结论的基础。这体现了 A．人文主义价值取向 B．重视经验的科学理念 C．理性化的思维方式 D．归纳综合的研究方法 9．（2025·重庆·高考真题）1952年5月，日本国会议员公腰喜助等应邀到访北京。返日后，他们把周恩来总理赠送的电影《白毛女》在各地巡回放映，受到热烈欢迎。之后，日本艺术家松山树子将其改编成芭蕾舞剧在日本演出，这反映出当时 A．中日友好成为社会各界普遍愿望 B．中国民间外交取得积极成果 C．议员访华推动中日政府关系破冰 D．“双百”方针促进了文化交流 10．（2025·广东·高考真题）研究某一时期的中国对外关系，可提取的关键词有“世界多极化”“新型大国关系”“睦邻友好”“多边外交”。由此可知，这一时期中国对外关系的主旨是 A．建立全方位多层次的对外关系新格局 B．反对霸权主义 C．打破美国和苏联两极对峙的国际秩序 D．倡导“不结盟” 11．（2024·海南·高考真题）南宋初年在邕州（今广西南宁一带）设有买马司，专门负责从大理等地区买马的事宜。在贸易中除使用银钱以外，还以盐和锦、彩等丝织品进行交换。陆游诗中咏道：“国家一从失西陲，年年买马西南夷。”这一举措 A．加深了民族间的交融 B．缓解了南宋财政危机 C．体现了羁縻政策失效 D．推动了南宋文化繁荣 12．（2024·重庆·高考真题）19世纪中叶以前，欧洲城市的街道和广场上充斥着君主、军人英雄的纪念名单或雕像，19世纪60年代，各国开始重视对本国文化英雄的纪念，作家艺术家和作曲家的纪念碑越来越多，与政治家和军人的相当，这种变化说明（    ） A．文化成为塑造国家认同的基础 B．欧洲人文景观的政治色彩弱化 C．雕塑艺术传统在欧洲走向衰落 D．艺术创作受到政治权力的制约 13．（2024·江西·高考真题）普法战争后，法国体操协会数量由1873年的9个增加到了1899年的809个，地方体操协会的名称有哨兵、尚武、传令兵、先锋等，在体操运动中开始编排集体演唱来推动活动进展。这表明法国的体操运动 A．采取了军事管理方式 B．体现了爱国主义色彩 C．普及了公平竞争意识 D．推动了国防力量提升 14．（2024·江苏·高考真题）维也纳会议期间，奥地利首相梅特涅不惜糜费巨资，让两百多个参会代表终日沉溺于舞会、观剧、狩猎和游览中。时人讽刺“会议不是在进行而是在跳舞”，但少数几个强国的代表却经常缺席这些活动。这可以用来说明（    ） A．奥地利尊崇近代外交礼仪 B．全体一致的集体安全体制建立 C．梅特涅重视西方文化传统 D．大国主宰的国际协调机制形成 15．（2024·广西·高考真题）维也纳会议后，欧洲列强之间有四十年未开启战端。基辛格评论道：“各国不仅在有形势力上，在道德上亦处于均衡状态，权力与正义取得相当的协调。权力均衡降低诉诸武力的机会。”该观点认为（　　） A．欧洲均势维护国际关系稳定 B．欧洲协调降低战争爆发概率 C．欧洲列强建立集体安全体制 D．欧洲协调符合大国一致原则 16．（2025·北京·高考真题）“太平军之起，固宗教上之逼迫使然，实则亦非真因……予意当时即无洪秀全，中国亦必不能免于革命。设有人以耶稣教之关系及清政府之操切，为……革命之原因，则其所见浅陋实甚。恶根实种于满洲政府之政治，最大之真因为行政机关之腐败，政以贿成。”此言意在说明 A．太平天国与西方的宗教没有关联 B．清廷腐朽统治是农民革命动因 C．没有洪秀全就不会发生农民起义 D．内部腐败导致太平天国的失败 17．（2026·陕晋青宁卷·高考真题）阅读材料，完成下列要求。 材料  清前期的厅属于府的派出机构，长官为同知或通判，负责管理粮赋、缉捕、防务等。后来，朝廷基于各地特殊情况设厅，厅逐渐成为正式行政区划。 在西南地区，康熙朝于贵州等省的边远地区设厅；雍正朝改土归流后，将土司辖地纳入府厅州县行政体系直接管理。在西北地区，为办理民族事务、加强社会治安，设立循化、宁灵等厅。在东北地区，内地人口涌入，设厅兼理旗人与民人。后来，昌图、兴京等厅改为府州。在东南地区，为管控与治理海疆，设定海、澎湖、基隆等厅。在内地诸省，雍正朝始设厅，管辖远离府州县治所的地区，如留坝、宁陕等厅。 地处农牧交错带的丹噶尔设厅后，当地民众以牲畜和盐交易茶叶、粮食、布匹等，其“海藏通衢”的地位更为突出；多伦诺尔设厅后，以“外藩四通之区”的地利优势，发展成为漠南蒙古的商业中心，牲畜年交易量以千万计。 ——摘编自邢广程、李大龙主编《清代国家统一史》等 （1）根据材料，概括清代厅的基本特征。 （2）根据材料并结合所学知识，简析清代设厅举措的重要意义。 18．（2026·北京·高考真题）国际联盟：理想与现实 材料一  1918年，美国总统威尔逊提出：“为了大小国家都能相互保证政治独立和领土完整，必须成立一个具有特定盟约的普遍性的国际联盟。”第一次世界大战结束时，主要大国基本都对此表示认同，开始研究并制订组织国际联盟的方案。 1919年，中国知识界有人表示：“真正之平和，不徒求诸交战国间之和约，而系于世界之新组织。” 材料二  1919年，《哈佛周刊》评论道：“国际联盟肯定要么是一个费力的组织……不可能让美国批准；要么就是一个追求虔诚的理想无用的东西，不可能取得任何成就。” 材料三  1919年，李大钊撰文：“这回欧战完了，我们可曾作梦，说什么人道、平和得了胜利，以后的世界或者不是强盗世界了……谁知道这些名辞，都只是强盗政府的假招牌。” 1922年，《中国共产党第二次全国大会宣言》指出，巴黎和会、华盛顿会议“假借‘和平’‘正义’等名词以掩饰全世界被压迫阶级的耳目，但那争夺宰割世界而引起剧烈冲突的真相，已暴露无余”。 阅读材料，运用中外史实，从理想与现实两个维度评价国际联盟。 19．（2025·北京·高考真题）舌尖上的历史 北宋时期，北方人以粟、麦为主食，“南人罕作面饵”。京师（今开封）既有北食，又有南食、川饭店，“以备南人不服北食者”。起初京师人“未尝食蚬蛤”“以为珍馔”，而后“士人稍稍食之，蚬蛤亦随而增盛”，酒肆的菜肴有炒蛤蜊、炒蟹等。 南宋时，北方“流寓之人”遍布南方各地。南方大量种植小麦，规模“不减淮北”；“饮食混淆，无南、北之分”。在临安，“食店多是效学京师（今开封）人”；有百姓“世以鬻海蛳为业”，酒肆常备有“生蚶子”“蚶子辣羹”等小菜。近年杭州南宋德寿宫遗址还出土了长途贩运而来的海鲜遗存，如中华拟蟹守螺等。金朝在招待南宋使者时，宴饮既有燥子粉、肉油饼等汉人食物，也有肉山等女真传统美食。 到了元代，“西域之仕于中朝，学于南夏，乐江湖而忘乡国者众矣”；世人“无此疆彼界”之分。当时的生活百科书籍，既存录了中原和江南食物，如水滑面、馄饨、馒头、烧饼、包子等，又有女真挞不剌鸭子、女真肉羊麋、高丽粟糕、回回酸汤、回回卷煎饼等。 （1）宋元时期饮食文化有哪些变化？依据材料加以概括。 （2）结合所学，分析上述变化的历史背景。 20．（2025·重庆·高考真题）阅读材料，回答问题。 材料一  先秦时期的战争规定有一些具体的礼制原则。《左传》记载，宋楚泓水之战中，宋襄公因未能听取属下建议——利用楚军渡河以及未摆好阵型的机会发动进攻而战败。面对宋国人的谴责，宋襄公辩护说：“古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余，不鼓不成列。”《司马法》还说到战争的发动“不加丧，不因凶（灾荒）”。如《左传》记载：“陈成公卒。楚人将伐陈，问丧乃止。”《荀子·议兵》对战争明确要求：“凡诛，非诛其百姓也，诛乱百姓者也。” ——摘编自曹建墩《先秦礼制探赜》 材料二  全面抗战时期，侵华日军集中主要航空兵力，对以重庆为中心的后方城市进行了长时间的轰炸。1939年5月16日，中国政府发表告各省市政府与全国同胞书，明确指出，日军对后方城市的轰炸，“其一，欲以不断的轰炸威胁，威胁吾全国民众抗战之精神，希冀吾同胞之屈膝投降；其二，欲以猛烈之轰炸，断绝吾同胞之生活，企图吾同胞于流离失所之中，减少生产，影响抗战之前途；其三，欲以集中的轰炸，妨害我社会之安宁，妄想扰吾之秩序”，号召动员全社会的力量来应对大轰炸、大灾难后的紧急局面。 ——摘编自潘洵《抗日战争时期重庆大轰炸研究》 材料三  1949年《日内瓦公约》对战时平民权利做了详细规定。受保护平民必须被允许以私人方式传递家庭信息，并被协助获知冲突中失散家庭成员的信息，他们也必须被允许依照自身的信仰来进行宗教活动。不管何地，只要可能，受保护的平民都应家庭团聚，并为之提供便利，使正常家庭生活得以进行。受伤或患病的平民，民用医院和医护人员都必须被特别对待，并置于红十字或新月组织的保护之下。受保护平民不能被用于人体盾牌，也不能被施以任何集体惩罚、酷刑、伤残或其他不人道之对待。 ——摘编自斯科特·克里斯蒂安《改变世界历史进程的100份文件》 （1）根据材料一，归纳先秦时期战争礼制的原则。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出日军轰炸后方城市的目的和手段。 （3）根据材料三并结合所学知识，概括1949年《日内瓦公约》中战时平民权利的主要内容并总结其意义。 21．（2025·湖南·高考真题）阅读材料，完成下列要求。 材料  20世纪初，乒乓球运动传入中国，但影响有限。1937年，《乒乓世界》发文感慨，“我国的乒乓运动成为世界的乒乓之日，便是我民族发扬之时”。 1953年，中国加入国际乒乓球联合会，该组织为最早接纳新中国的少数几个国际体育组织之一。1959年，容国团夺得第25届世界乒乓球锦标赛男子单打冠军。这是新中国竞技体育的第一个世界冠军。容国团受到毛泽东、周恩来等党和国家领导人接见，成为国人心中的民族英雄。受此影响，全国掀起了“全民乒乓”运动，1959年12月，仅上海一地，就有近30万群众参与。此后，中国乒乓球队又多次获得世界冠军，中国“乒乓强国”地位由此奠定。1971年，“乒乓外交”通过“小球转动大球”，打开了中美两国人民友好交往的大门。 1988年乒乓球成为奥运会项目后，中国队多次夺得甚至包揽该项目的奥运冠军，运动员夺冠后升国旗、奏国歌的仪式，让现场和电视机前的观众热血沸腾。20世纪90年代，“国球”的说法广泛出现在媒体报道中。1995年，中国乒乓球俱乐部联赛创办。此后，高水平的联赛吸引了世界各国著名选手前来参赛。2015年，习近平主席访美时，将乒乓球器材作为礼物赠送给林肯中学。 ——改编自李根、高嵘《国家认同与集体记忆：“国球”乒乓的塑造过程及象征意义》等 根据材料并结合所学知识，以“国球”为主题写一则历史短文。（要求：自拟标题，史论结合，逻辑严密，表述清晰） 22．（2025·北京·高考真题）区域·东亚 材料一  韩国高中自2012年开始实施东亚史教育，在其教科书中，将古代东亚确定为文化圈，这是与日本学者提出的“东亚世界论”相似的观点。东亚的文化要素包括了汉字、儒学、佛教、律令等。 材料二  日本在明治维新之后，走上了“脱亚入欧”的道路。1885年，日本著名媒体《时事新报》上发表的《脱亚论》一文写道：“国中朝野无别，万事皆独采西洋近时之文明，不唯脱日本之旧套而已；在亚细亚全洲之中，新立一机轴，所以为主义者，唯在脱亚二字。为今日之谋，我国不可犹豫，以待邻国（指中国、朝鲜）之开明而共兴亚细亚；宁脱其伍，与西洋之文明国共进退。” 材料三  中日韩三国共同编写的《东亚三国的近现代史》（2005年）中写道：“东亚有悠久的友好交流的传统，出现过许多为了光明的未来而跨越国境努力的人们。我们应当继承过去时代的积极面，而彻底反省以前的错误。应当在我们美丽的地球上建设更加和平与光明的未来。为了和平与发展，我们通过学习东亚的历史能够得到什么样的经验与教训？” 2024年5月《第九次中日韩领导人会议联合宣言》指出：“文化是连接三国人民的桥梁。”阅读上述材料，从历史变迁的角度，谈谈对这句话的理解。 53 / 64 学科网（北京）股份有限公司 $