精品解析：2027届吉林省吉林市高三上学期一模历史试题

吉林地区普通中学2026-2027学年度高中毕业年级第一次调研测试 历史试题 说明：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，贴好条形码。 2.答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答非选择题时，用0.5毫米的黑色签字笔将答案写在答题卡上。字体工整，笔迹清楚。 3.请按题号顺序在答题卡相应区域作答，超出区域所写答案无效；在试卷上、草纸上答题无效。 4.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、选择题：本题共16小题，每题3分，共48分。每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。请将答案填在答题卡内。 1. 2025年，“中华文明探源工程”人文社科研究项目通过验收。该工程以考古成果实证了中华文明具有五千多年的悠久历史，并且将中华文明起源与早期发展划分为“古国时期”（距今约5500年—3800年）和“王朝时期”（距今约3800年—2200年）两阶段。能实证“王朝时期”的考古成果是（ ） A. 仰韶文化 B. 红山文化 C. 殷墟遗址 D. 陶寺遗址 【答案】C 【解析】 【详解】A.仰韶文化距今约7000—5000年，属于新石器时代中期，远早于“王朝时期”的时间范围，错误。 B.红山文化距今约6500—5000年，属于新石器时代晚期，同样早于“王朝时期”，错误。 C.殷墟是商朝晚期都城遗址，距今约3300年，出土甲骨文、青铜器等，是实证商朝存在的重要考古成果，属于“王朝时期”的典型代表，正确。 D.陶寺遗址距今约4300—3900年，处于“古国时期”向“王朝时期”过渡阶段，处于“古国时期”范畴，错误。 故选C项。 2. 汉惠帝时实行“买爵赎罪制”，规定百姓出若干金钱（初定钱六万，后有增减）买爵若干级，即可免死刑；汉文帝时实行“买复制”，规定百姓纳粟若干（初定四千石）买爵若干级，即可免终身的徭役。这两种制度的实行（ ） A. 有利于保障农民的农业生产时间 B. 在一定程度上助长新的特权阶层 C. 为汉朝后来的冗官局面埋下隐患 D. 解决了汉初政府面临的财政危机 【答案】B 【解析】 【详解】A.百姓纳粟或者交钱买爵免徭役只是少数人的特权，大部分农民依旧需要承担徭役，因此该制度无法保障农民普遍的生产时间，错误。 B.百姓可以通过缴纳钱财、粮食换取爵位，获得减免刑罚、徭役的优待，财富持有者能够依靠经济优势获得特权，这在一定程度上助长了新的特权阶层，正确。 C.汉代的纳粟买爵只是获得优待，不等于直接授官，不会造成冗官的局面，错误。 D.这项制度可以增加政府收入，但仅能在一定程度上缓解财政压力，无法解决汉初的财政危机，错误。 故选B项。 3. 魏晋南北朝时期的道士们开始想方设法寻找道经，他们一方面承袭当时的玄学之风，另一方面为找到与佛教哲思不同的路径，选择了老子和道家，他们神化了老子，将他尊为教主，用注疏的方式重新诠释老庄的道家经典，慢慢组织起了道教的宗教哲学。这说明当时（ ） A. 道教与道家融合成一种新的哲学体系 B. 道家思想经改造实现神秘化和思辨化 C. 佛教与道教处于完全对立的竞争状态 D. 道教在多元信仰竞争中实现自身发展 【答案】D 【解析】 【详解】A.道教本就以道家思想为主要来源之一，魏晋时期的做法是对道家经典的宗教化改造，而非“融合成新体系”，错误。 B.材料突出的是道教在多元信仰竞争中的主动发展，而非单纯的道家思想变化，错误。 C.“完全对立”说法过于绝对，佛道之间既有竞争也有相互吸收，错误。 D.魏晋南北朝时期佛道并存，道教为与佛教区分，承袭玄学、神化老子、注疏道家经典，逐步构建起自身的宗教哲学体系，体现了其在多元信仰竞争中的自我发展，正确。 故选D项。 4. 宋神宗时期宗室成员人口已达3000多名。王安石变法针对宗室采取了一些重要措施，如削减宗室待遇，对五服以外的宗室断绝宗室待遇，不再授予其高阶官职。不少无官的宗亲成为普通人，甚至也有不少陷于贫困者。上述措施（ ） A. 旨在消除宗室势力对皇权的威胁 B. 体现了北宋政府推行变法的宗旨 C. 淡化了门第观念瓦解了士族政治 D. 顺应了社会成员趋于平等的趋势 【答案】B 【解析】 【详解】A.该措施主要目的是缓解财政压力，并非消除宗室对皇权的威胁，错误。 B.宋神宗时期宗室人口众多，王安石变法削减五服以外宗室的待遇、不再授予其高阶官职，以缓解财政压力。王安石变法的宗旨是富国强兵，解决北宋积贫积弱的问题，削减宗室待遇有利于减少冗费、节省财政开支，符合变法的核心目标，正确。 C.士族政治在唐代中后期就已经随着科举制推广、唐末五代的战乱走向瓦解，错误。 D.北宋属于封建等级社会，该措施本质是为了缓解统治危机，和社会成员平等趋势无关，错误。 故选B项。 5. 据明朝正德年间《松江府志》载：“纺织不止村落，虽城中亦然。里妪晨抱纱入市，易木棉以归，明旦复抱纱以出，无顷刻闲。织者率日成一匹，有通宵不寐者。田家收获，输官偿息外，未卒岁，室庐已空，其衣食全赖此。”这反映了此时的松江府地区（ ） A. 手工业型城镇已开始形成 B. 人民的赋税负担非常沉重 C. 纺织业商品化色彩较浓厚 D. 小农经济中手工业居主导 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料仅体现松江府城乡普遍从事纺织生产，没有提及专门的手工业型城镇的相关特征，错误。 B.材料的核心在于纺织与市场交换的关系，而非专门论述赋税沉重，错误。 C.明朝时期，农民“抱纱入市，易木棉以归”，生产以交换为目的，纺织产品与市场紧密联系，说明纺织业的商品化程度较高，正确。 D.明代松江地区依然是小农经济占主导，小农经济的基本特征是农业与家庭手工业相结合，手工业从未在小农经济中居主导地位，错误。 故选C项。 6. 晚清时，《警钟日报》上一位作者提出，应该改革麻将的玩法和牌型，其对牌型的改革方案如下表，这体现了当时（ ） 原牌型 新牌型 “红中”“发财”“白板” “专制”“立宪”“共和” “东”“南”“西”“北” “农”“工”“商”“兵” 一筒至九筒 九个亚洲国家 万字牌 九个欧洲国家 索字牌 九个美洲国家 梅兰竹菊、春夏秋冬等花牌 地球牌、五大洲牌、五大洋牌、“汽船”“铁路”“电线”“印字机”“氢气球”等 A. 民主和科学观念成为社会主流思潮 B. 知识分子借助民俗文化以启蒙大众 C. 西方资本主义文明向民间生活渗透 D. 中国民众的民族意识已经开始觉醒 【答案】B 【解析】 【详解】A.晚清时期民主与科学尚未成为社会主流思潮，新思想主要影响部分知识分子和开明人士，广大民众仍受传统观念支配，错误。 B.麻将作为民间广泛流行的娱乐工具，作者主张将其牌型改为“专制”“立宪”“共和”、五大洲、汽船铁路等新内容，意在通过民众熟悉的民俗形式传播新思想和新知识，体现了知识分子借助民俗文化启蒙大众的意图，正确。 C.改革方案包含立宪、共和等进步政治理念与农工商兵本土社会阶层，并非全部是西方资本主义文明，且该方案是国人主动改造民俗的行为，不是西方文明被动渗透的结果，错误。 D.材料仅体现作者的改革倡议，未反映民众的实际认知，且中国民众民族意识在鸦片战争后就已开始觉醒，错误。 故选B项。 7. 1931年11月，中华苏维埃代表大会明确宣布：“苏维埃应保证商业自由，不应干涉经常的商品市场关系。”1932年1月，中华苏维埃临时政府明确规定：“凡遵守苏维埃一切法令，实行劳动法的条件下，得允许私人资本在中华苏维埃共和国境内自由投资经营工商业。”上述措施说明苏维埃政权（ ） A. 积极践行新民主主义的经济政策 B. 旨在建立完善的根据地经济体系 C. 鼓励民族资产阶级投身工农革命 D. 利用商品货币关系克服经济危机 【答案】A 【解析】 【详解】A.新民主主义经济允许在无产阶级领导下，保护和发展有益于国计民生的私人资本主义经济。材料中苏维埃政权保障商业自由、允许私人资本在遵守法令的前提下经营工商业，符合新民主主义经济的内涵，正确。 B.这一时期根据地面临国民党的军事围剿与经济封锁，措施的直接目的是缓解经济困难，并非建立完善的根据地经济体系，错误。 C.材料是允许私人资本合法经营，不等于动员民族资产阶级参加工农革命，错误。 D.材料没有体现“经济危机”这一背景，该时期根据地的物资紧缺是封锁带来的，错误。 故选A项。 8. 1939年9月，毛泽东在同中央社、扫荡报、新民报三记者谈话时指出：“抗日而没有民主，是不能胜利的，抗日与民主是一件事的两方面。”实现了抗日与民主统一的事件是（ ） A. 国共第二次合作实现全民族抗战 B. 以“三三制”原则建设敌后抗日根据地 C. 减租减息政策调动了农民积极性 D. 中共七大提出“联合政府”的建国方案 【答案】B 【解析】 【详解】A.国共第二次合作仅侧重构建抗日民族统一战线，未体现民主建设内容，错误。 B.“三三制”政权在人员构成上容纳共产党员、非党左派进步分子和中间分子各占三分之一，既团结了各阶层共同抗日，又通过民主选举和协商实行民主政治，是抗日与民主统一的典型实践，正确。 C.减租减息是经济政策，不属于民主政治范畴，错误。 D.中共七大提出的“联合政府”是当时尚未实现的建国构想，属于战后建国方案，不是已经实现的抗日与民主统一的具体实践，错误。 故选B项。 9. 1960年8月，中共中央发布紧急指示，强调各地务必采取坚决的办法，把县、社、管理区三级所浪费的和不十分必要的劳动力，迅速动员和压缩到生产队中去，加强农业生产第一线。这一举措（ ） A. 有利于缓解当时国民经济的困难 B. 改变了国民经济失衡的基本格局 C. 推动了人民公社体制被彻底废除 D. 优先保障重工业劳动力资源供给 【答案】A 【解析】 【详解】A.当时正处在三年经济困难时期，劳动力大量被抽调至非农战线造成农业劳动力不足，这份指示压缩非必要劳动力充实农业一线，利于恢复农业生产，缓解国民经济面临的困难，正确。 B.这只是局部调整劳动力分配，并未改变农轻重比例失衡的基本格局，错误。 C.人民公社体制在20世纪80年代才逐步废除，错误。 D.这项举措是抽调人员支援农业生产，并非保障重工业的劳动力供给，错误。 故选A项。 10. 1991年3月，国内媒体报道中出现了改革开放政策的一些比喻：经济特区是“和平演变的温床”；股份制改革试点是“私有化潜行”；企业承包是“瓦解公有制经济”；引进外资被称为“甘愿做外国资产阶级的附庸”。这可用来说明（ ） ①苏联解体的冲击性 ②进行新的思想解放的必要性 ③改革开放的艰巨性 ④中国加入世贸组织的挑战性 A. ①② B. ②④ C. ②③ D. ③④ 【答案】C 【解析】 【详解】A.①1991年3月苏联尚未解体，①错误。 B.④中国2001年才加入世贸组织，时间不符，④错误。 C.②当时存在诸多质疑改革的错误论调，体现出进行新的思想解放的必要性，②正确；③这类错误观点反映改革面临思想阻力，体现改革开放的艰巨性，③正确。 D.④中国2001年才加入世贸组织，时间不符，④错误。 故选C项。 11. 公元前5世纪到公元前4世纪，罗马的行政机构渐渐扩大，在两名执政官的基础上，又选出了“财务官”、“监察官”、“营造官”、“司法官”来协助执政官，除了“营造官”由贵族担任，其他官员必须由公民大会推选出来。这说明古罗马（ ） A. 官僚体制在逐步发展 B. 帝国规模扩大政务繁多 C. 责任内阁制逐步建立 D. 公民政治取代贵族政治 【答案】A 【解析】 【详解】A.罗马从仅设两名执政官，逐步增设财务官、监察官等专门的行政官员，行政机构不断扩充，官员分工细化，体现了古罗马的官僚体制在逐步发展，正确。 B.公元前5到公元前4世纪罗马还处于共和国时期，并非帝国时期，罗马帝国建立于公元前27年，错误。 C.责任内阁制是近代西方的政治制度，古罗马没有形成该制度，错误。 D.这一时期罗马仍然是贵族主导的共和国体制，贵族势力依然强大，公民政治并未取代贵族政治，错误。 故选A项。 12. 到11世纪时，阿拉伯语已代替古希腊语、拉丁语、科普特语和阿拉米语，在从摩洛哥到波斯的广大地区流行并成为公用语言。而且在阿拉伯化的辽阔地区之外，其他一些穆斯林民族的语言都是用阿拉伯字母拼写的。这一现象说明（ ） A. 阿拉伯文明完全取代了各地原有文明 B. 阿拉伯语成为当时全世界范围通用语 C. 阿拉伯帝国扩张推动伊斯兰文明扩展 D. 西亚北非地区此后不再使用本土语言 【答案】C 【解析】 【详解】A.这一时期各地原有文明并未完全消失，仍然保留了诸多本土元素，错误。 B.当时阿拉伯语仅在部分亚非地区和穆斯林群体中流行，并非全世界通用，错误。 C.阿拉伯帝国通过大规模扩张建立起地跨亚非欧的大帝国，伴随帝国的统治与伊斯兰教的传播，阿拉伯语得到大范围普及，甚至其他穆斯林民族也采用阿拉伯字母拼写本族语言，这本质是阿拉伯帝国扩张推动伊斯兰文明广泛扩展的体现，正确。 D.材料只是部分地区使用阿拉伯语或阿拉伯字母拼写，并非不再使用本土语言，错误。 故选C项。 13. 17世纪晚期，有些英国和法国的哲学家因受到自然发现法的激励，把新的科学方法运用到宗教中。他们仅认可科学能够证明的规则，将基督教信仰中的很多事情都归结为“迷信”，他们赞同依照“自然法”去生存。这反映了当时（ ） A. 科学的思维方式在影响知识界 B. 科学革命完全破除了宗教迷信 C. 理性主义已成为主流社会思潮 D. 基督教会的权威开始受到挑战 【答案】A 【解析】 【详解】A.17世纪晚期，哲学家们将自然科学的观察、实验和推理方法引入宗教领域，用科学标准审视传统信仰，说明科学思维方式正在影响知识界对宗教的认识，正确。 B.当时宗教迷信和信仰仍广泛存在，科学方法主要在知识精英中传播，错误。 C.理性主义成为主流社会思潮是在18世纪启蒙运动时期，17世纪晚期尚处于兴起阶段，错误。 D.基督教会权威早在文艺复兴、宗教改革时期就已经受到挑战，错误。 故选A项。 14. 近代历史学家何炳松说：“在十九世纪以后的世界史上有两个极大的运动：世界各国对内有所谓民权的运动，对外有所谓民族的运动。前一运动目的在于推翻少数人的专政，扩充人民的政权，以达到全民政治为最终点。后一运动目的在于抵抗外力的压迫，维持民族的生命，以达到民族的自由发展为最高点。”同时兼具两个运动属性的革命是（ ） A. 德国实现统一 B. 美国南北战争 C. 伊朗立宪革命 D. 日本明治维新 【答案】C 【解析】 【详解】A.德国实现统一，主要是结束分裂、建立统一民族国家，侧重民族层面，没有推翻少数人专政、扩充民权的民权运动属性，错误。 B.美国南北战争核心是维护国家统一、废除奴隶制，不存在抵抗外来压迫的民族运动属性，错误。 C.伊朗立宪革命，对内要求制定宪法、限制王权、扩大民众权利，属于民权运动；对外反对列强侵略、争取民族独立，属于民族运动，同时兼具两种属性，正确。 D.日本明治维新是自上而下的改革，不是革命，没有推翻原有少数人专政的民权革命特征，错误。 故选C项。 15. 下表是一战后英国政府实施的一系列政策，据此可以推知当时的英国（ ） 时间 政策 目的 1919年 “帝国优先”的贸易保护政策 保护本国实业 1920年 重税法 解决财政困难 1925年 恢复金本位制 恢复英镑战前原状 1925年 失业保险和移民海外 救济国内失业的工人 A. 开始运用行政手段调控经济 B. 谋求建立以英镑为中心的世界货币体系 C. 应对世界经济危机寻求自保 D. 致力于恢复经济和民生以稳定社会秩序 【答案】D 【解析】 【详解】A.英国在一战之前就已经运用行政手段对经济进行调控，错误。 B.材料中恢复金本位制只是想要恢复英镑战前状态，并没有体现谋求建立以英镑为中心的世界货币体系，错误。 C.世界经济大危机爆发于1929年，表格中政策的时间早于1929年，错误。 D.一战后英国通过贸易保护、财税、货币、失业保障等政策，恢复经济、救济失业工人，致力于恢复经济和民生以稳定社会秩序，正确。 故选D项。 16. 1999年，世界贸易组织在美国西雅图举行会议期间，来自西方民间社会团体的人群走上街头，抗议他们认为自己在自由全球化社会中受到的不公正和不公平对待。而新生的发展中国家联盟因对美国和欧盟的幕后交易不满而拒绝谈判，西雅图会议被迫取消。这一事件表明（ ） A. 经济全球化完全违背发达国家民众利益 B. 发展中国家已经掌握世界经济的主导权 C. 世界贸易组织已失去协调国际贸易职能 D. 经济全球化进程正面临多元力量的阻力 【答案】D 【解析】 【详解】A.发达国家民众整体上从全球化中获益，西雅图抗议反映的是部分群体对全球化利益分配不公的不满，错误。 B.世界经济主导权仍掌握在发达国家手中，发展中国家尚未掌握主导权，错误。 C.西雅图会议被迫取消说明WTO面临挑战，但并不能据此推断其已“失去”协调职能，WTO仍在后续回合中发挥作用，错误。 D.西方民间社会团体的抗议和发展中国家联盟的拒绝谈判，表明全球化进程面临来自不同社会群体和国家集团的多元阻力，反映了全球化利益分配中的矛盾与冲突，正确。 故选D项。 二、材料解析题：本题共4小题，共52分。其中第17题12分，第18题14分，第19题14分，第20题12分。 17. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 妈祖的信仰是在10世纪出现的，最开始在福建莆田地区，许多人把她当作渔民、水手和海运商人的保护神到了12世纪，官方认为有必要把妈祖当成沿海安定的象征，于是把她纳入官方的崇拜体系中，到了清朝，为了进一步加强北方政权对南方沿海地区的统治，统治者将“天后”这一崇高、隆重的称号赐予妈祖。在康熙皇帝实行迁海令、将南方沿海居民往内陆撤离时期，天后作为社会稳定和安宁的一种象征，被当地百姓所接受。在有关天后的记载中，这位女神不仅保持了保佑渔民出海顺利的超能力，而且成为一位有进攻性的神灵，可以打击破坏社会秩序的恶人，镇压、剿灭海盗，成为安定社会的神灵形象。 ——王笛《碌碌有为——人、日常和文化》 材料二 2025年7月，中国响应联合国倡议，推出中国气象智能预警方案“妈祖（MAZU）”，旨在构建多灾预警、无缝覆盖、全球普惠的早期预警服务网络，缩小各国防灾减灾能力差距。在2026年世界人工智能大会暨人工智能全球治理高级别会议开幕式上，习近平主席宣布，推动气象智能预警方案“妈祖”在30个国家落地应用，彰显中国为进一步支持全球人工智能发展、推进全球人工智能能力建设的大国担当。古有妈祖护佑四海安澜，今有科技“妈祖”守护全球民生。 ——选自2026年7月20日《人民日报》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代妈祖信仰演变的特点。 （2）根据材料二并结合所学知识，简析中国气象智能预警方案“妈祖（MAZU）”推出和应用的意义。 【答案】（1）特点：起源地域明确：发源于福建莆田沿海地区，最初和海洋生产活动相关。官方与民间共同推动：既被官方纳入崇拜体系，作为维护统治、安定沿海的象征，也得到百姓的广泛认同。功能不断拓展：从最初的护佑渔民、海运从业者的保护神，演变为具有打击盗匪、维护社会秩序功能的国家层面信仰符号。政治属性逐渐增强：不同朝代统治者基于统治需要对其加封，服务于沿海治理、国家统一的政治目标。 （2）意义：传承和弘扬了中华优秀传统文化：借助妈祖这一具有文化认同的符号，向世界展现了中国传统文化中“守望相助、护佑安宁”的价值理念。体现了中国的大国担当：为全球提供气象预警公共产品，帮助发展中国家提升防灾减灾能力，推动全球治理体系向着更加公平普惠的方向发展。助力人工智能技术的全球普惠应用：推动中国人工智能技术成果走向世界，缩小各国在科技应用领域的差距，助力全球民生保障。丰富了国际合作的载体：以科技合作为纽带，增进中国与世界各国的人文、科技交流，提升中国的国际影响力。 【解析】 【小问1详解】 特点：本小问从起源地域、推动主体、信仰功能、政治属性等角度概括，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 特点 妈祖的信仰是在10世纪出现的，最开始在福建莆田地区，许多人把她当作渔民、水手和海运商人的保护神 信仰发源于福建莆田沿海地区→最初是渔民、水手、海商的保护神→与海洋生产活动紧密相关 起源地域明确：发源于福建莆田沿海地区，最初和海洋生产活动相关 12世纪官方将妈祖纳入官方崇拜体系，作为沿海安定象征；迁海令时期天后作为社会安定象征被当地百姓接受 民间自发产生信仰→历代官方主动吸纳、推崇→百姓广泛认同→官方与民间共同推动 官方与民间共同推动：既被官方纳入崇拜体系，作为维护统治、安定沿海的象征，也得到百姓的广泛认同 最初保佑渔民出海顺利；后来成为有进攻性的神灵，可以打击破坏社会秩序的恶人、镇压剿灭海盗，成为安定社会的神灵 神灵职能从单纯护佑海上出行安全→拓展到打击盗匪、维护地方治安→信仰功能不断扩充 功能不断拓展：从最初的护佑渔民、海运从业者的保护神，演变为具有打击盗匪、维护社会秩序功能的国家层面信仰符号 清朝统治者为加强北方政权对南方沿海统治，将“天后”这一崇高称号赐予妈祖；历代统治者基于统治需要加封 统治者根据沿海治理、巩固统一的政治需要加封抬高神号→政治色彩不断强化→服务于国家治理目标 政治属性逐渐增强：不同朝代统治者基于统治需要对其加封，服务于沿海治理、国家统一的政治目标 【小问2详解】 意义：本小问从文化传承、大国担当、科技普惠、国际合作等角度分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 意义 古有妈祖护佑四海安澜，今有科技“妈祖”守护全球民生；以妈祖作为气象智能预警方案名称 借用家喻户晓的妈祖文化符号→传承“护佑安宁”的文化内涵→向世界传递中华传统“守望相助”价值理念 传承和弘扬了中华优秀传统文化：借助妈祖这一具有文化认同的符号，向世界展现了中国传统文化中“守望相助、护佑安宁”的价值理念 响应联合国倡议，构建多灾预警、无缝覆盖、全球普惠的早期预警服务网络，推动在30个国家落地应用 面向全球提供公共防灾产品→帮助发展中国家提升防灾减灾能力→推动全球治理公平普惠→体现大国担当 体现了中国的大国担当：为全球提供气象预警公共产品，帮助发展中国家提升防灾减灾能力，推动全球治理体系向着更加公平普惠的方向发展 旨在缩小各国防灾减灾能力差距，彰显中国支持全球人工智能发展、推进全球人工智能能力建设 依托人工智能技术对外输出成熟方案→推动AI成果走向世界→缩小各国科技应用差距→保障全球民生 助力人工智能技术的全球普惠应用：推动中国人工智能技术成果走向世界，缩小各国在科技应用领域的差距，助力全球民生保障 科技“妈祖”在多国落地，融合传统文化符号与现代科技合作 以科技项目为合作纽带→承载文化内涵→促进中外人文、科技多领域交流→提升中国国际影响力 丰富了国际合作的载体：以科技合作为纽带，增进中国与世界各国的人文、科技交流，提升中国的国际影响力 18. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 明清以来，中国生丝长期位居出口商品首位，是国家重要财源。晚清时期，列强掌控中国外贸市场，垄断蚕丝贸易，致使国内蚕农亏损，传统丝业衰败，大量利权外流。20世纪初，日本利用近代科学技术改良蚕种与缫丝技术，生丝出口量迅速超过中国，这种落差引发了先进知识分子的焦虑和不甘，促使他们将蚕丝业与“国家命运”相联系，提出了“蚕丝祖国”的观念。试图通过强调中国作为“蚕丝祖国”的历史地位，激励国人奋起直追，挽回利权。 材料二 为了使“蚕丝祖国”从情感口号变为不容置疑的“常识”，学者们将传统文献中零散的蚕业“记录”整合为具有整体意义的《中国蚕业史》，并结合蚕业考古，系统论证“蚕丝祖国”观念，使之得到学理支撑。民国初期，各界人士大力倡导“蚕丝救国”，政府推广改良蚕种、建立蚕丝讲习所、规范生丝生产标准。民族资本家纷纷投资新式缫丝工厂，改进生产技术。社会舆论普遍认为，蚕丝为中国独有之利源，“振兴丝业，挽回利权”，蚕丝不再只是谋生的产业，更被赋予救亡图存的时代意义。“蚕丝祖国”观念迅速在全国流行。 ——以上材料出自冯志阳《近代中国蚕业国族话语的兴起和传播》 （1）根据材料一、二并结合所学知识，概括20世纪初“蚕丝祖国”观念兴起并流行的原因。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，简析“蚕丝祖国”观念传播带来的历史影响。 【答案】（1）原因外部冲击：近代列强垄断中国蚕丝贸易，导致传统丝业衰败，利权大量外流；日本生丝业发展超过中国，刺激了国人的危机意识。历史基础：中国是蚕丝业的发源地，蚕丝出口长期是国家重要财源，具有深厚的产业历史根基。知识分子的推动：先进知识分子整合历史文献与考古成果，为“蚕丝祖国”观念提供学理支撑，将蚕丝业与国家命运绑定，唤醒民众意识。政府与社会各界的响应：政府推广蚕业改良、建设相关产业配套，民族资本家投资新式丝业，社会舆论广泛宣传“蚕丝救国”，推动观念普及。救亡图存的时代需求：20世纪初民族危机不断加深，实业救国思潮兴起，蚕丝业被赋予了挽回利权、救亡图存的时代意义。 （2）历史影响：推动了近代蚕丝业的发展：促进了蚕种改良、生产技术革新和新式缫丝工业的发展，一定程度上抵制了外国经济侵略，有利于挽回利权。增强了民族凝聚力：强化了国人对中国蚕丝业历史地位的认同，激发了民众的爱国热情，推动实业救国思潮的传播。丰富了近代民族主义的内涵：将传统产业和民族命运相结合，构建了产业层面的国族认同，为其他行业的救亡运动提供了借鉴。局限性：该观念的实际效果受近代中国社会性质的限制，无法从根本上改变中国蚕丝业受压迫的命运。 【解析】 【小问1详解】 原因：本小问可从外部冲击、历史基础、知识分子推动、政府与社会响应、时代需求等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息及所学 推理过程 原因 “列强掌控中国外贸市场，垄断蚕丝贸易，致使国内蚕农亏损，传统丝业衰败，大量利权外流”“日本利用近代科学技术改良蚕种与缫丝技术，生丝出口量迅速超过中国” 列强垄断蚕丝贸易→利权大量外流；日本生丝出口超过中国→引发国人危机意识 外部冲击：近代列强垄断中国蚕丝贸易，导致传统丝业衰败，利权大量外流；日本生丝业发展超过中国，刺激了国人的危机意识 “中国生丝长期位居出口商品首位，是国家重要财源” 中国是蚕丝业发源地，蚕丝出口长期居首位→具有深厚历史根基 历史基础：中国是蚕丝业的发源地，蚕丝出口长期是国家重要财源，具有深厚的产业历史根基 “先进知识分子……将传统文献中零散的蚕业‘记录’整合为具有整体意义的《中国蚕业史》，并结合蚕业考古，系统论证‘蚕丝祖国’观念”“将蚕丝业与‘国家命运’相联系” 知识分子整合文献与考古成果→为观念提供学理支撑→将蚕丝业与国家命运绑定 知识分子的推动：先进知识分子整合历史文献与考古成果，为“蚕丝祖国”观念提供学理支撑，将蚕丝业与国家命运绑定，唤醒民众意识 “政府推广改良蚕种、建立蚕丝讲习所、规范生丝生产标准”“民族资本家纷纷投资新式缫丝工厂”“社会舆论普遍认为……‘振兴丝业，挽回利权’” 政府推广改良、资本家投资、社会舆论宣传→多方响应推动观念普及 政府与社会各界的响应：政府推广蚕业改良、建设相关产业配套，民族资本家投资新式丝业，社会舆论广泛宣传“蚕丝救国”，推动观念普及 结合所学：20世纪初民族危机不断加深，实业救国思潮兴起 民族危机加深+实业救国思潮→蚕丝业被赋予救亡图存的时代意义 救亡图存的时代需求：20世纪初民族危机不断加深，实业救国思潮兴起，蚕丝业被赋予了挽回利权、救亡图存的时代意义 【小问2详解】历史影响：本小问可从经济发展、民族凝聚、思想内涵、时代局限等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息及所学 推理过程 历史影响 “政府推广改良蚕种、建立蚕丝讲习所、规范生丝生产标准。民族资本家纷纷投资新式缫丝工厂，改进生产技术” 改良蚕种、建立讲习所、投资新式工厂→促进蚕种改良和生产技术革新→推动近代蚕丝业发展→抵制外国经济侵略 推动了近代蚕丝业的发展：促进了蚕种改良、生产技术革新和新式缫丝工业的发展，一定程度上抵制了外国经济侵略，有利于挽回利权 “激励国人奋起直追，挽回利权”“蚕丝不再只是谋生的产业，更被赋予救亡图存的时代意义” 激发国人爱国热情→强化对蚕丝业历史地位的认同→增强民族凝聚力 增强了民族凝聚力：强化了国人对中国蚕丝业历史地位的认同，激发了民众的爱国热情，推动实业救国思潮的传播 “将蚕丝业与‘国家命运’相联系”“构建了产业层面的国族认同” 将传统产业与民族命运结合→构建产业层面的国族认同→为其他行业救亡运动提供借鉴 丰富了近代民族主义的内涵：将传统产业和民族命运相结合，构建了产业层面的国族认同，为其他行业的救亡运动提供了借鉴 结合所学：近代中国处于半殖民地半封建社会，民族工业发展受制于列强和封建势力 社会性质未改变→蚕丝业受压迫的命运无法根本改变 局限性：该观念的实际效果受近代中国社会性质的限制，无法从根本上改变受压迫的命运 19. 阅读下列材料，回答问题。 材料 1927年以后，“暴动”这一称谓频繁见诸于中共中央的重要决议、决定、宣言、通知、指示中，中央领导人的重要报告、讲话、文章、电报等，也对“暴动”这类行为充满肯定之意，且作为红色活动的记忆符号予以缅怀。1937年8月，中共中央将包含“取消一切推翻国民党政权的暴动政策及赤化运动”等内容的《中国共产党为公布合作宣言》送交国民党。此后，中共领导的原先特指反对国民党的“暴动”事件几近消失，“暴动”这一带有浓厚阶级斗争色彩的称谓也随之消失。1945年4月，中共六届全会通过的《关于若干历史问题的决议》中，将土地革命战争时期的“暴动”称之为“起义”。这是中共为适应抗日战争形势必须“以正视听”的重要决议。解放战争时期，中共普遍使用“起义”表达的意思主要是“积极的，是一种武装的革命行动”，特指在革命力量的强大攻势下，国民党官兵放下武器、弃暗投明，参加到革命阵营之中的行为。 ——刘成荫《从“暴动”到“起义”：中国共产党对武装斗争的称谓变迁》 （1）根据材料并结合所学知识，简析“暴动”这一称谓被频繁使用以及消失的原因。 （2）根据材料并结合所学知识，简述如何认识中国共产党对武装斗争的称谓变迁？ 【答案】（1）频繁使用的原因：国民革命失败后，国共合作破裂，国民党反动派屠杀革命群众，中国共产党确立了武装反抗国民党统治的总方针。“暴动”的称谓符合当时阶级斗争的革命语境，体现了中共对国民党反动统治的反抗态度，有利于动员工农群众参与革命。 消失的原因：1937年日本全面侵华，民族危机空前严重，中日民族矛盾上升为主要矛盾。为了推动国共第二次合作，建立抗日民族统一战线，中共调整革命策略，主动取消推翻国民党政权的暴动政策，共同抗日，因此“暴动”的称谓不再适用。 （2）简述：称谓变迁是中共根据社会主要矛盾变化调整革命策略的体现：从土地革命时期的阶级斗争为主到抗战时期的民族抗战为主，称谓变化反 映了中共始终以民族和人民利益为核心，灵活调整革命话语。称谓变迁体现了中共实事求是的思想路线：根据不同历史阶段的革命任务调整话语表述，既符合革命实际需求，也有利于团结最广泛的力量实现革命目标。称谓变迁反映了中共对武装斗争认识的不断深化：从强调反抗国民党的阶级性“暴动”，到强调革命正义性的“起义”，话语体系更加成熟，更有利于构建革命叙事的正当性，凝聚革命共识。 【解析】 【小问1详解】 原因：本小问从革命形势变化、主要矛盾转换、统一战线需要等角度分别分析“暴动”频繁使用与消失的原因，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 原因 1927年以后，“暴动”这一称谓频繁见诸于中共中央的重要决议、宣言、指示中，对“暴动”这类行为充满肯定之意 1927年国民革命失败、国共合作破裂→国民党反动派屠杀革命群众→中共确立武装反抗国民党统治的总方针→“暴动”符合阶级斗争革命语境→体现反抗态度、动员工农群众参与革命 频繁使用的原因：国民革命失败后，国共合作破裂，国民党反动派屠杀革命群众，中国共产党确立了武装反抗国民党统治的总方针。“暴动”的称谓符合当时阶级斗争的革命语境，体现了中共对国民党反动统治的反抗态度，有利于动员工农群众参与革命 1937年8月，中共中央将包含“取消一切推翻国民党政权的暴动政策及赤化运动”等内容的合作宣言送交国民党；此后“暴动”这一带有浓厚阶级斗争色彩的称谓消失 1937年日本全面侵华→民族危机空前严重，中日民族矛盾上升为主要矛盾→为推动第二次国共合作、建立抗日民族统一战线→中共主动取消推翻国民党政权的暴动政策，共同抗日→“暴动”称谓不再适用 消失的原因：1937年日本全面侵华，民族危机空前严重，中日民族矛盾上升为主要矛盾。为了推动国共第二次合作，建立抗日民族统一战线，中共调整革命策略，主动取消推翻国民党政权的暴动政策，共同抗日，因此“暴动”的称谓不再适用 【小问2详解】 简述：本小问从革命策略调整、实事求是路线、认识深化与话语成熟三个层面说明，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 简述 1927年后多用“暴动”；1937年后“暴动”消失；1945年《关于若干历史问题的决议》将土地革命时期的“暴动”改称“起义” 不同阶段社会主要矛盾发生变化→中共随之调整革命话语，服务不同阶段革命任务→从阶级斗争为主到民族抗战为主→始终以民族和人民利益为核心，灵活调整革命话语 称谓变迁是中共根据社会主要矛盾变化调整革命策略的体现：从土地革命时期的阶级斗争为主到抗战时期的民族抗战为主，称谓变化反映了中共始终以民族和人民利益为核心，灵活调整革命话语 中共称这是适应抗日战争形势必须“以正视听”的重要决议 立足不同阶段革命实际，灵活更换表述→团结一切可以团结的力量，服务革命大局→体现实事求是思想路线 称谓变迁体现了中共实事求是的思想路线：根据不同历史阶段的革命任务调整话语表述，既符合革命实际需求，也有利于团结最广泛的力量实现革命目标 解放战争时期，“起义”特指国民党官兵放下武器、弃暗投明，参加到革命阵营之中的行为 从带有阶级对抗色彩的“暴动”→转向凸显正义性、包容性的“起义”→话语体系更加成熟→有利于构建革命叙事正当性、凝聚革命共识 称谓变迁反映了中共对武装斗争认识的不断深化：从强调反抗国民党的阶级性“暴动”，到强调革命正义性的“起义”，话语体系更加成熟，更有利于构建革命叙事的正当性，凝聚革命共识 20. 阅读下列材料，回答问题。 材料 20世纪发生了一个重大转变，即全球财富和权力的所在地从西欧核心地区转移到美国。有人因此认为20世纪是美国的世纪……的确，人们可以断言20世纪既是美国的世纪，也是苏联的世纪，因为没有苏联，20世纪的历史进程将会是另外一副面貌。此外，把20世纪贴上美国世纪的标签掩盖了过去40年里东亚的崛起……所有这些把全球经济生产中心和人口中心转回亚洲。紧随美国之后，接下来的两个世界最大经济体中国和日本都在东亚。 ——【美】马立博《现代世界的起源》 从上述材料中提取一个观点，并结合所学知识进行论述。（要求：观点明确，史论结合，逻辑严谨，表述清晰） 【答案】示例 观点：20世纪是多元力量共同推动世界发展的世纪，而非单一国家的世纪。 论述：20世纪的历史进程是多种力量共同塑造的，将其简单定义为“美国的世纪”忽略了其他国家和地区的贡献。首先，美国确实在20世纪发挥了重要作用：第二次工业革命后美国经济实力跃居世界第一，二战后主导建立了布雷顿森林体系和关贸总协定，推动了战后世界经济的体系化、制度化发展，其科技、文化影响力也遍布全球。同时，苏联对20世纪的影响同样不可忽视：十月革命建立了世界上第一个社会主义国家，开创了社会主义现代化新模式，推动了国际共产主义运动的发展；二战中苏联是抗击法西斯德国的核心力量，为世界反法西斯战争胜利作出了巨大贡献；战后社会主义阵营的形成，深刻影响了世界政治格局。此外，20世纪后半期东亚的崛起极大改变了世界面貌；日本在战后实现经济腾飞，成为世界第二大经济体；中国通过革命实现民族独立，改革开放后经济快速发展，成为世界经济增长的重要引擎，东亚地区逐步成为全球经济生产的核心区域之一，推动了世界多极化趋势的发展。同时广大亚非拉殖民地半殖民地国家通过民族解放运动实现独立，第三世界作为独立的政治力量登上国际舞台，深刻改变了世界殖民体系和国际政治秩序。 综上，20世纪的历史是美国、苏联、东亚地区以及广大发展中国家共同推动的结果，全球权力的转移和文明的多元发展，决定了20世纪是属于所有参与世界历史进程的国家和人民的世纪。 【解析】 【详解】本题为开放性试题，要求从上述材料中提取一个观点，并结合所学知识进行论述，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料及所学知识可知，材料反对将20世纪简单定义为“美国的世纪”，提出20世纪同样带有深刻的苏联印记，并且20世纪后期东亚崛起，重塑全球经济格局。20世纪世界格局不断变动，美国、苏联、东亚以及广大亚非拉力量都深刻影响世界历史走向，单一国家标签无法概括这一时代。因此提炼观点：20世纪是多元力量共同推动世界发展的世纪，而非单一国家的世纪。 第二步：对观点展开论述，做到史实准确、史论结合、逻辑严密。关于论证可从美国在20世纪的影响力、苏联的历史贡献、东亚崛起（日本、中国）、亚非拉民族解放运动与第三世界的作用等方面进行分析。 第三步：在充分论证的基础上，进行总结提升。20世纪的历史进程由美国、苏联、东亚地区、广大发展中国家等多元力量共同塑造，全球权力持续转移、文明多元并进，因此不能用单一国家冠名整个20世纪。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 吉林地区普通中学2026-2027学年度高中毕业年级第一次调研测试 历史试题 说明：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，贴好条形码。 2.答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答非选择题时，用0.5毫米的黑色签字笔将答案写在答题卡上。字体工整，笔迹清楚。 3.请按题号顺序在答题卡相应区域作答，超出区域所写答案无效；在试卷上、草纸上答题无效。 4.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、选择题：本题共16小题，每题3分，共48分。每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。请将答案填在答题卡内。 1. 2025年，“中华文明探源工程”人文社科研究项目通过验收。该工程以考古成果实证了中华文明具有五千多年的悠久历史，并且将中华文明起源与早期发展划分为“古国时期”（距今约5500年—3800年）和“王朝时期”（距今约3800年—2200年）两阶段。能实证“王朝时期”的考古成果是（ ） A. 仰韶文化 B. 红山文化 C. 殷墟遗址 D. 陶寺遗址 2. 汉惠帝时实行“买爵赎罪制”，规定百姓出若干金钱（初定钱六万，后有增减）买爵若干级，即可免死刑；汉文帝时实行“买复制”，规定百姓纳粟若干（初定四千石）买爵若干级，即可免终身的徭役。这两种制度的实行（ ） A. 有利于保障农民的农业生产时间 B. 在一定程度上助长新的特权阶层 C. 为汉朝后来的冗官局面埋下隐患 D. 解决了汉初政府面临的财政危机 3. 魏晋南北朝时期的道士们开始想方设法寻找道经，他们一方面承袭当时的玄学之风，另一方面为找到与佛教哲思不同的路径，选择了老子和道家，他们神化了老子，将他尊为教主，用注疏的方式重新诠释老庄的道家经典，慢慢组织起了道教的宗教哲学。这说明当时（ ） A. 道教与道家融合成一种新的哲学体系 B. 道家思想经改造实现神秘化和思辨化 C. 佛教与道教处于完全对立的竞争状态 D. 道教在多元信仰竞争中实现自身发展 4. 宋神宗时期宗室成员人口已达3000多名。王安石变法针对宗室采取了一些重要措施，如削减宗室待遇，对五服以外的宗室断绝宗室待遇，不再授予其高阶官职。不少无官的宗亲成为普通人，甚至也有不少陷于贫困者。上述措施（ ） A. 旨在消除宗室势力对皇权的威胁 B. 体现了北宋政府推行变法的宗旨 C. 淡化了门第观念瓦解了士族政治 D. 顺应了社会成员趋于平等的趋势 5. 据明朝正德年间《松江府志》载：“纺织不止村落，虽城中亦然。里妪晨抱纱入市，易木棉以归，明旦复抱纱以出，无顷刻闲。织者率日成一匹，有通宵不寐者。田家收获，输官偿息外，未卒岁，室庐已空，其衣食全赖此。”这反映了此时的松江府地区（ ） A. 手工业型城镇已开始形成 B. 人民的赋税负担非常沉重 C. 纺织业商品化色彩较浓厚 D. 小农经济中手工业居主导 6. 晚清时，《警钟日报》上一位作者提出，应该改革麻将的玩法和牌型，其对牌型的改革方案如下表，这体现了当时（ ） 原牌型 新牌型 “红中”“发财”“白板” “专制”“立宪”“共和” “东”“南”“西”“北” “农”“工”“商”“兵” 一筒至九筒 九个亚洲国家 万字牌 九个欧洲国家 索字牌 九个美洲国家 梅兰竹菊、春夏秋冬等花牌 地球牌、五大洲牌、五大洋牌、“汽船”“铁路”“电线”“印字机”“氢气球”等 A. 民主和科学观念成为社会主流思潮 B. 知识分子借助民俗文化以启蒙大众 C. 西方资本主义文明向民间生活渗透 D. 中国民众的民族意识已经开始觉醒 7. 1931年11月，中华苏维埃代表大会明确宣布：“苏维埃应保证商业自由，不应干涉经常的商品市场关系。”1932年1月，中华苏维埃临时政府明确规定：“凡遵守苏维埃一切法令，实行劳动法的条件下，得允许私人资本在中华苏维埃共和国境内自由投资经营工商业。”上述措施说明苏维埃政权（ ） A. 积极践行新民主主义的经济政策 B. 旨在建立完善的根据地经济体系 C. 鼓励民族资产阶级投身工农革命 D. 利用商品货币关系克服经济危机 8. 1939年9月，毛泽东在同中央社、扫荡报、新民报三记者谈话时指出：“抗日而没有民主，是不能胜利的，抗日与民主是一件事的两方面。”实现了抗日与民主统一的事件是（ ） A. 国共第二次合作实现全民族抗战 B. 以“三三制”原则建设敌后抗日根据地 C. 减租减息政策调动了农民积极性 D. 中共七大提出“联合政府”的建国方案 9. 1960年8月，中共中央发布紧急指示，强调各地务必采取坚决的办法，把县、社、管理区三级所浪费的和不十分必要的劳动力，迅速动员和压缩到生产队中去，加强农业生产第一线。这一举措（ ） A. 有利于缓解当时国民经济的困难 B. 改变了国民经济失衡的基本格局 C. 推动了人民公社体制被彻底废除 D. 优先保障重工业劳动力资源供给 10. 1991年3月，国内媒体报道中出现了改革开放政策的一些比喻：经济特区是“和平演变的温床”；股份制改革试点是“私有化潜行”；企业承包是“瓦解公有制经济”；引进外资被称为“甘愿做外国资产阶级的附庸”。这可用来说明（ ） ①苏联解体的冲击性 ②进行新的思想解放的必要性 ③改革开放的艰巨性 ④中国加入世贸组织的挑战性 A. ①② B. ②④ C. ②③ D. ③④ 11. 公元前5世纪到公元前4世纪，罗马的行政机构渐渐扩大，在两名执政官的基础上，又选出了“财务官”、“监察官”、“营造官”、“司法官”来协助执政官，除了“营造官”由贵族担任，其他官员必须由公民大会推选出来。这说明古罗马（ ） A. 官僚体制在逐步发展 B. 帝国规模扩大政务繁多 C. 责任内阁制逐步建立 D. 公民政治取代贵族政治 12. 到11世纪时，阿拉伯语已代替古希腊语、拉丁语、科普特语和阿拉米语，在从摩洛哥到波斯的广大地区流行并成为公用语言。而且在阿拉伯化的辽阔地区之外，其他一些穆斯林民族的语言都是用阿拉伯字母拼写的。这一现象说明（ ） A. 阿拉伯文明完全取代了各地原有文明 B. 阿拉伯语成为当时全世界范围通用语 C. 阿拉伯帝国扩张推动伊斯兰文明扩展 D. 西亚北非地区此后不再使用本土语言 13. 17世纪晚期，有些英国和法国的哲学家因受到自然发现法的激励，把新的科学方法运用到宗教中。他们仅认可科学能够证明的规则，将基督教信仰中的很多事情都归结为“迷信”，他们赞同依照“自然法”去生存。这反映了当时（ ） A. 科学的思维方式在影响知识界 B. 科学革命完全破除了宗教迷信 C. 理性主义已成为主流社会思潮 D. 基督教会的权威开始受到挑战 14. 近代历史学家何炳松说：“在十九世纪以后的世界史上有两个极大的运动：世界各国对内有所谓民权的运动，对外有所谓民族的运动。前一运动目的在于推翻少数人的专政，扩充人民的政权，以达到全民政治为最终点。后一运动目的在于抵抗外力的压迫，维持民族的生命，以达到民族的自由发展为最高点。”同时兼具两个运动属性的革命是（ ） A. 德国实现统一 B. 美国南北战争 C. 伊朗立宪革命 D. 日本明治维新 15. 下表是一战后英国政府实施的一系列政策，据此可以推知当时的英国（ ） 时间 政策 目的 1919年 “帝国优先”的贸易保护政策 保护本国实业 1920年 重税法 解决财政困难 1925年 恢复金本位制 恢复英镑战前原状 1925年 失业保险和移民海外 救济国内失业的工人 A. 开始运用行政手段调控经济 B. 谋求建立以英镑为中心的世界货币体系 C. 应对世界经济危机寻求自保 D. 致力于恢复经济和民生以稳定社会秩序 16. 1999年，世界贸易组织在美国西雅图举行会议期间，来自西方民间社会团体的人群走上街头，抗议他们认为自己在自由全球化社会中受到的不公正和不公平对待。而新生的发展中国家联盟因对美国和欧盟的幕后交易不满而拒绝谈判，西雅图会议被迫取消。这一事件表明（ ） A. 经济全球化完全违背发达国家民众利益 B. 发展中国家已经掌握世界经济的主导权 C. 世界贸易组织已失去协调国际贸易职能 D. 经济全球化进程正面临多元力量的阻力 二、材料解析题：本题共4小题，共52分。其中第17题12分，第18题14分，第19题14分，第20题12分。 17. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 妈祖的信仰是在10世纪出现的，最开始在福建莆田地区，许多人把她当作渔民、水手和海运商人的保护神到了12世纪，官方认为有必要把妈祖当成沿海安定的象征，于是把她纳入官方的崇拜体系中，到了清朝，为了进一步加强北方政权对南方沿海地区的统治，统治者将“天后”这一崇高、隆重的称号赐予妈祖。在康熙皇帝实行迁海令、将南方沿海居民往内陆撤离时期，天后作为社会稳定和安宁的一种象征，被当地百姓所接受。在有关天后的记载中，这位女神不仅保持了保佑渔民出海顺利的超能力，而且成为一位有进攻性的神灵，可以打击破坏社会秩序的恶人，镇压、剿灭海盗，成为安定社会的神灵形象。 ——王笛《碌碌有为——人、日常和文化》 材料二 2025年7月，中国响应联合国倡议，推出中国气象智能预警方案“妈祖（MAZU）”，旨在构建多灾预警、无缝覆盖、全球普惠的早期预警服务网络，缩小各国防灾减灾能力差距。在2026年世界人工智能大会暨人工智能全球治理高级别会议开幕式上，习近平主席宣布，推动气象智能预警方案“妈祖”在30个国家落地应用，彰显中国为进一步支持全球人工智能发展、推进全球人工智能能力建设的大国担当。古有妈祖护佑四海安澜，今有科技“妈祖”守护全球民生。 ——选自2026年7月20日《人民日报》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代妈祖信仰演变的特点。 （2）根据材料二并结合所学知识，简析中国气象智能预警方案“妈祖（MAZU）”推出和应用的意义。 18. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 明清以来，中国生丝长期位居出口商品首位，是国家重要财源。晚清时期，列强掌控中国外贸市场，垄断蚕丝贸易，致使国内蚕农亏损，传统丝业衰败，大量利权外流。20世纪初，日本利用近代科学技术改良蚕种与缫丝技术，生丝出口量迅速超过中国，这种落差引发了先进知识分子的焦虑和不甘，促使他们将蚕丝业与“国家命运”相联系，提出了“蚕丝祖国”的观念。试图通过强调中国作为“蚕丝祖国”的历史地位，激励国人奋起直追，挽回利权。 材料二 为了使“蚕丝祖国”从情感口号变为不容置疑的“常识”，学者们将传统文献中零散的蚕业“记录”整合为具有整体意义的《中国蚕业史》，并结合蚕业考古，系统论证“蚕丝祖国”观念，使之得到学理支撑。民国初期，各界人士大力倡导“蚕丝救国”，政府推广改良蚕种、建立蚕丝讲习所、规范生丝生产标准。民族资本家纷纷投资新式缫丝工厂，改进生产技术。社会舆论普遍认为，蚕丝为中国独有之利源，“振兴丝业，挽回利权”，蚕丝不再只是谋生的产业，更被赋予救亡图存的时代意义。“蚕丝祖国”观念迅速在全国流行。 ——以上材料出自冯志阳《近代中国蚕业国族话语的兴起和传播》 （1）根据材料一、二并结合所学知识，概括20世纪初“蚕丝祖国”观念兴起并流行的原因。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，简析“蚕丝祖国”观念传播带来的历史影响。 19. 阅读下列材料，回答问题。 材料 1927年以后，“暴动”这一称谓频繁见诸于中共中央的重要决议、决定、宣言、通知、指示中，中央领导人的重要报告、讲话、文章、电报等，也对“暴动”这类行为充满肯定之意，且作为红色活动的记忆符号予以缅怀。1937年8月，中共中央将包含“取消一切推翻国民党政权的暴动政策及赤化运动”等内容的《中国共产党为公布合作宣言》送交国民党。此后，中共领导的原先特指反对国民党的“暴动”事件几近消失，“暴动”这一带有浓厚阶级斗争色彩的称谓也随之消失。1945年4月，中共六届全会通过的《关于若干历史问题的决议》中，将土地革命战争时期的“暴动”称之为“起义”。这是中共为适应抗日战争形势必须“以正视听”的重要决议。解放战争时期，中共普遍使用“起义”表达的意思主要是“积极的，是一种武装的革命行动”，特指在革命力量的强大攻势下，国民党官兵放下武器、弃暗投明，参加到革命阵营之中的行为。 ——刘成荫《从“暴动”到“起义”：中国共产党对武装斗争的称谓变迁》 （1）根据材料并结合所学知识，简析“暴动”这一称谓被频繁使用以及消失的原因。 （2）根据材料并结合所学知识，简述如何认识中国共产党对武装斗争的称谓变迁？ 20. 阅读下列材料，回答问题。 材料 20世纪发生了一个重大转变，即全球财富和权力的所在地从西欧核心地区转移到美国。有人因此认为20世纪是美国的世纪……的确，人们可以断言20世纪既是美国的世纪，也是苏联的世纪，因为没有苏联，20世纪的历史进程将会是另外一副面貌。此外，把20世纪贴上美国世纪的标签掩盖了过去40年里东亚的崛起……所有这些把全球经济生产中心和人口中心转回亚洲。紧随美国之后，接下来的两个世界最大经济体中国和日本都在东亚。 ——【美】马立博《现代世界的起源》 从上述材料中提取一个观点，并结合所学知识进行论述。（要求：观点明确，史论结合，逻辑严谨，表述清晰） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $