内容正文:
一、选择题(本大题共24 小题,每题2.5 分,共计60 分)
1.生活中有了人们对世界的关注和思考,对人类命运的关切,才有了哲学的智慧。哲学是思,是辩,是追问。追问、总结和反思是哲学思维的特点。这表明
①人们的生活离不开对哲学问题的追问与思考
②人们对生活的反思与追问都会成为哲学
③哲学是追求智慧的学说
④哲学是对经济政治文化状况的正确反映[来源:学科网]
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
2.思想高尚的人,不会做偷鸡摸狗之事;思想龌龊的人,不可能成就惊天动地的事业。播种一种观念就收获一种行为,播种一种行为就收获一种习惯,播种一种习惯就收获一种命运。要改变命运,就要先改变行为;要改变行为,先要改变思想,解放思想。这是因为
A. 方法论决定世界观
B.世界观和方法论互相转化
C.世界观决定方法论
D.世界观和方法论都有相对独立性
3.从古到今各种哲学流派繁多,根本观点有的相同,有的完全相反,但无论哪种哲学,都是
①系统化理论化的世界观
②世界观与方法论的统一
③科学的科学
④正确的学说
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
4.在实际生活中,人们都会面对思维和存在的关系问题。在下列生活现状中,能够体现这一关系的是
①中国特色社会主义理论与现代化建设实际的关系
②中国发展现状与当今时代主题的关系
③教学计划与教学理念的关系
④企业经营策略与企业生产的关系
A.①②
B.③④
C.①④
D.②③
5.下列关于哲学、世界观和方法论三者之间关系的表述,正确的是
A.哲学既是世界观的学说,又是方法论的学说,是世界观和方法论的统一
B.要有世界观和方法论就必须学习哲学
C.哲学是理论化、系统化的世界观
D.科学的世界观决定科学的方法论,二者构成哲学
6.我国古代经典著作和历史典故中的许多成语简短精辟,蕴涵着深刻的哲学道理。下列能够同时体现哲学史上“两个对子”的一组成语是
A.画龙点睛与喧宾夺主,瑕不掩瑜与本末倒置
B.返璞归真与审时度势,掩耳盗铃与鬼使神差
C.防微杜渐与微不足道,唇齿相依与闭门造车
D.实事求是与拔苗助长,统筹兼顾与顾此失彼
7. 宋代的朱熹与陆九渊曾经进行过多次辩论。朱熹认为,事物不在人的主观意识之中,“理”是事物存在的根据。陆九渊则认为,世界的本原便是“吾心”,“理”是离不开心的。这里的“朱陆之争”实质上属于
A.辩证法和形而上学的对立
B.朴素唯物主义和形而上学唯物主义的分歧
C.唯物主义和唯心主义的对立
D.客观唯心主义和主观唯心主义的分歧
8.历史上关于形神之辩有诸多不同的观点,东汉哲学家桓谭认为“精神居形体,犹火之然烛矣,……烛无,火亦不能独行于虚空”;罗马教皇约翰·保罗二世则认为“如果人的身体源于业已存在的有生命的物质,人的精神和灵魂则是上帝直接创造的。”下列对二者的观点评析正确的是[来源:学科网]
①前者正确描述了物质与意识的辩证关系
②后者认为现实的物质世界只是客观精神的外化和表现
③二者的观点对于世界本原的认识在根本上是对立的
④二者的观点在思维能否正确反映存在的问题上产生了对立[来源:Zxxk.Com]
A.①②
B.①③
C.②③
D.③④
9.真正的哲学反映了时代的任务和要求,把握了时代的脉搏,总结和概括了时代的实践经验和认识成果,因而哲学家是真理的发现者。这一观点
A.正确地反映了哲学和哲学家在认识社会中的作用
B.对哲学的认识是正确的,对哲学家的认识是片面的
C.准确而深刻地把握了真正的哲学的本质,是正确的
D.肯定了哲学认识世界的作用,否认了哲学改造世界的作用
10.北京大学哲学系某教授呼吁,在进行马克思哲学研究时,人们不仅要面对马克思哲学的文本,而且要面对历史事件、历史时代的“原本”,更重要的是努力做到像马克思那样,面对当代世界、当代实践的“新本”,这才是马克思哲学真精神。这启示我们在研究马克思主义哲学时应当坚持
A.无限性与有限性具体的历史的统一 B.唯物主义与辩证法的有机统一
C.把科学性与革命性有机结合起来 D.立足于把握时代的任务和要求
11.时代在前进、社会在发展,马克思主义哲学在其发展过程中必然要面对新情况、新问题、新挑战。但是,马克思主义哲学并没有过时,仍然具有强大的生命力。这是因为马克思主义哲学
①具有自然科学前提,是科学理论的来源和基础
②具有深厚的阶级基础,是无产阶级革命斗争的物质武器
③具有与时俱进的品质,是时代精神的精华
④具有实践基础上的科学性和革命性特点
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
12.恩格斯把人类意识誉为“地球上最美的花朵”,提出“思维着的精神是地球上最