精品解析：山西大同市平城区部分学校2026-2027学年七年级上学期10月阶段检测历史试题

2026-2027学年七年级历史强化基础训练题（一） （说明：本试卷为开卷笔答，答题时间70分钟，满分75分） 第Ⅰ卷 选择题（共30分） 一、选择题（本部分共15个小题，每小题2分，共30分。在每小题的四个选项中，只有一项最符合题意，请选出并在答题卡上将该选项涂黑） 1. 北京人已经会使用火，用火烧烤食物、御寒、照明、驱兽，从而改善了生存条件。下列能佐证这一现象的是（ ） A. 北京人遗址发掘大量灰烬和烧骨 B. 北京人生活场景的想象图 C. 《山海经》中远古时代的神话传说 D. 北京人头盖骨和牙齿化石 2. 在远古时代，半坡人和河姆渡人能过上定居生活的主要原因是（ ） A. 学会建筑房屋 B. 学会农业生产 C. 学会磨制石器 D. 学会饲养家畜 3. 据《山海经·大荒北经》记载：黄帝居中原，炎帝居太行山以西，蚩尤居东方。黄帝联合一些部落在阪泉与炎帝展开大战，炎帝归顺后结成部落联盟。黄帝与蚩尤三年打了九仗，都未能获胜。最后炎帝、黄帝部落集结在涿鹿，终于擒杀了蚩尤，统一了中原各部落。这一记载反映出当时（ ） A. 各部落间战争不断 B. 黄河流域是中华文明发源地 C. 华夏族已逐渐形成 D. 中原部落由分裂走向了统一 4. 山顶洞人有原始的宗教信仰。下列表达他们对生命尊重和对灵魂敬畏的行为是（ ） A. 商品交换 B. 缝制衣服 C. 埋葬逝者 D. 人工取火 5. 考古发掘的成果是研究人类起源和古代社会的重要依据。考古工作者在河姆渡遗址发现文物“双鸟朝阳纹象牙碟形器” 从文物特征中可以说明河姆渡居民（ ） 双鸟朝阳纹象牙碟形器 文物特征 一组同心圆，一圈火焰纹，构成了一轮炽烈蓬勃的太阳，两侧长着钩喙的乌ǎo首望天，仿佛在引吭啼鸣。边缘衬托着刻工精细、线条流畅的羽状纹飞扬的羽毛，似浴火而舞。整件蝶形器雕刻在象牙上。 A. 能制作精美的石器 B. 学会制造彩陶的技术 C. 步入奴隶社会时期 D. 具有原始的审美观念 6. 据考古发现，在红山文化的牛河梁遗址女神庙中，女神雕像体型有大小之分，随葬玉器数量和规格也有区别。这表明当时（ ） A. 雕塑技术成熟 B. 手工业很发达 C. 阶级分化出现 D. 审美意识古朴 7. 2019年，良渚古城遗址被列入《世界遗产名录》，良渚古城拥有复杂的水利系统、成熟的稻作生产、统一的文化信仰、礼仪建筑和分化的社会阶层等，呈现了一个文明古国的物质文明和精神世界。据此可以推测当时（ ） A. 中华文明起源多元化特点 B. 禅让制是权力传承的主要方式 C. 已具备了国家的初始形态 D. 黄河流域聚落形态的典型代表 8. 中国古代神话强调人自身的努力，如盘古开天、女娲补天、夸父追日等。这反映了（ ） A. 中华民族自强不息的精神 B. 中国发达的神话体系 C. 中华文明博大精深的内涵 D. 先民朴素的审美观念 9. 陶寺墓地发现的墓葬，部分使用木棺，随葬品数量多而精美，达一二百件。小型墓占总墓数的80%以上，只有1—3件小件随葬品，更多的则一无所有。这表明当时（ ） A. 建筑技术先进 B. 精神信仰一致 C. 阶层分化鲜明 D. 自然条件恶劣 10. 它位于今河南省安阳市的西北郊，甲骨文卜辞中称为“大邑商”“邑商”，是中国商代晚期的都城。“它”是（ ） A. 二里头 B. 亳 C. 殷 D. 镐京 11. 西周时期，周天子将土地和人民分封给诸侯，诸侯须向周王进献贡物，并服从周王调兵。但随着时间推移，诸侯势力逐渐膨胀，周王直接管辖的地区仅限于王畿。这一变化体现了（ ） A. 周王势力衰微 B. 兼并战争不断 C. 中央集权强化 D. 各国政局动荡 12. 国之重器“利簋”铭文记录了公元前1046年，周武王兴兵与诸侯联军讨伐殷商，与商朝大军决战于牧野，商军大败的相关史实。用公元纪年法来计算，公元前1046年是（ ） A. 公元11世纪40年代 B. 公元前11世纪40年代 C. 公元10世纪40年代 D. 公元前10世纪40年代 13. 夏、商、西周三个王朝作为我国奴隶社会发展的主要阶段，孕育了古老的中华文明，在我国历史的长河中占有重要的地位。这三个王朝灭亡的共同原因是（ ） A. 末代国君的残暴统治 B. 统治者缺少治国经验 C. 周边少数民族的进攻 D. 诸侯之间内乱不断 14. 观察两幅图，通过比较最能说明（ ） A. 建筑技术的发展 B. 手工工艺的提高 C. 战争武器的改进 D. 生产力水平不断进步 15. 过去“礼乐征伐自天子出”,天子在政治上有最高地位，如今“政令征战自诸侯出”,霸主实际上取得政治上的最高地位。其中第一个霸主是（ ） A. 晋文公 B. 楚庄王 C. 秦穆公 D. 齐桓公 第Ⅱ卷非选择题（共45分） 本部分共4道大题，其中16题8分，17题10分，18题11分，19题16分，共45分。 16. 遗址遗迹·见证历史。七年级（1）班同学开展项目化学习，请你参与完成。 【项目名称】探寻先民遗迹·了解先民生活 【项目目标】通过举办展览活动，走近历史，认识中国是古人类的重要发源地，中华文明是人类最古老的文明之一。 【项目任务】 任务一 一组同学以“出土化石·先民遗迹”为主题，整理了下图所示信息，准备布展。 中国主要古人类遗址分布图 ① ② ③ ④ （1）请你根据上表中的相关信息，将①②③④化石选入A、B两处中。分别简述②④化石的历史价值。 任务二 二组同学以“原始农业·先民生活”为主题，搜集了下表所示部分历史资料。 远古先民 河姆渡人 半坡人 时空定位 距今约7000年；主要位于长江下游的浙江余姚 距今约6000年；主要位于黄河流域的陕西西安 自然环境 气候温暖湿润 气候冬冷夏热 生产与生活 人工栽培水稻；家畜饲养以猪、狗为主；使用磨制石器、陶器和骨器；居住干栏式房屋 种植粟、黍；饲养猪、狗等家畜；制作精美的磨制石器；居住半地穴式房屋 （2）根据表格内容，概括河姆渡人和半坡人在生产生活方面的共同点。结合所学知识，指出造成河姆渡人和半坡人居住房屋结构不同的主要原因。 17. 考古发现·还原历史。阅读下列材料，结合所学知识回答问题。 材料一 七八千年前，中国北方和南方的农业与农耕聚落都有了很大发展。耒、耜的出现和普遍使用，粮食的储备，使人们的精神生活得到多方面的发展。……内部大小血缘集体之间以及个人之间，关系平等和睦。 ——摘编自《简明中国历史读本》 材料二 大汶口出土墓葬有大、中、小型之分，随葬品也极不均衡。有的墓穴仅能容尸，空无一物；而大型墓中随葬品多达数十件甚至百余件，不仅有磨制石器的石镰、石锄，还有精美的陶器、玉器、象牙器等贵重物品。 ——摘编自《大汶口·新石器时代墓葬发掘报告》 材料三 位于四川省广汉市的三星堆古遗址，是迄今在西南地区发现的范围最大、文化内涵最丰富的古蜀文化遗址。这段完全不见于文献记载的历史，通过考古发现揭示出一个前所未知的区域文明。遗址中出土上千件青铜器、金器、玉石器、象牙等，造型奇特、制作精美，表现出浓厚而神秘的宗教文化色彩，具有独特的民族特色和地域特征，皆与中原文化有显著区别。三星堆文化不仅是古蜀文化的典型代表，亦是长江上游的一个古代文明中心，昭示了长江流域与黄河流域一样，同属中华文明的母体。 （1）根据材料一，列举当时农业“有了很大发展”的表现。以河姆渡原始居民为例，说明史前时期人们的“精神生活”得到了发展。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括大汶口原始居民的生产生活状况，并分析随葬品数量不同的原因。 （3）根据材料三，分析中华文明的起源与发展具有什么特征？ （4）综合上述材料，说明考古发现对于历史研究有何意义。 18. 杰出人物·书写历史。阅读下列材料，结合所学知识回答问题。 材料一：2023年4月5日，癸卯年清明公祭轩辕黄帝典礼在陕西省延安市黄陵县顺利举行，海内外中华儿女又一次以祭祀之名，在屹屹青冢前感黄帝遗风，在枝繁叶茂中缅怀先祖。2023年4月22日，农历三月初三，癸卯年黄帝故里拜祖大典在新郑黄帝故里隆重举行。海内外炎黄子孙共拜人文初祖轩辕黄帝，祈福伟大祖国繁荣昌盛…… ——摘编自《学习方法报·历史周刊》 材料二：禹立，勤劳天下，日夜不懈，通大川，决壅塞，凿龙门，降通漻水以导河。疏三江五湖，注之东海，以利黔首。 ——《吕氏春秋·古乐》 材料三： 齐桓公改革 任用管仲为相，改革内政，发展生产，训练军队。打着“尊天子，攘四夷”的旗号，号令诸侯。 晋文公改革 重用狐偃、赵衰等人，修明内政，整饬法纪，增强战备，施惠百姓，发展生产。接受狐偃“尊王攘夷”的主张。 ——摘编自《春秋公羊传》 （1）根据材料一，举例炎帝、黄帝的历史功绩。简述举办祭祀炎帝、黄帝的活动有何现实意义？ （2）根据材料二，指出大禹治水的措施。从大禹治水的事迹中可以看到大禹什么样的精神。 （3）根据材料三，归纳齐桓公与晋文公改革的相同点。分析当时的政治背景。 （4）综上所述，归纳杰出人物的共同作用。 19. 王朝更替·社会进步。夏、商、西周时期是我国奴隶制王朝产生和发展的重要时期，社会经济和文化发展有了重大飞跃，给后人留下了许多宝贵的财富。 【释读材料·展示社会进步】 材料一 “夏传子，家天下。”这是《三字经》中对夏朝的描述“家天下”反映了从原始社会向奴隶社会转型时期新制度代替旧制度的必然趋势，从此爵位和财产按照宗族血缘关系世代继承下去。 材料二 二里头遗址有大型宫殿建筑群、大型墓葬和为王室服务的手工业作坊，还有贵族和平民的生活区和墓葬群。这里还出土了用于祭祀等礼仪的精美玉器和乐器、青铜酒器、镶嵌绿松石的龙形器，它们大都是王室使用的高贵礼器。 （1）材料一、二分别反映了什么社会现象？你认为这些现象是历史的进步还是倒退？请说明理由。 【看图悟史·解读人类智慧】 （2）分封制是西周政治制度的重大创新。观察《西周主要诸侯国示意图》，指出西周主要诸侯国的大致分布区域。并分析西周分封制的作用。结合所学知识，将分封制示意图①②处内容补充完整。 【以史为鉴·论述事件本质】 （3）从下面大事年表中任选三个历史事件，结合所学知识自定一个你想论述的观点，加以阐述或说明。（要求：观点正确，史论结合，条理清楚） 时间 事件 约公元前2070年 禹建夏 约公元前1600年 商汤灭夏 公元前1046年 武王伐纣 公元前841年 国人暴动 公元前771年 周幽王烽火戏诸侯 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年七年级历史强化基础训练题（一） （说明：本试卷为开卷笔答，答题时间70分钟，满分75分） 第Ⅰ卷 选择题（共30分） 一、选择题（本部分共15个小题，每小题2分，共30分。在每小题的四个选项中，只有一项最符合题意，请选出并在答题卡上将该选项涂黑） 1. 北京人已经会使用火，用火烧烤食物、御寒、照明、驱兽，从而改善了生存条件。下列能佐证这一现象的是（ ） A. 北京人遗址发掘大量灰烬和烧骨 B. 北京人生活场景的想象图 C. 《山海经》中远古时代的神话传说 D. 北京人头盖骨和牙齿化石 【答案】A 【解析】 【详解】据题干“北京人已经会使用火”“佐证这一现象”和所学知识可知，考古发掘的实物证据是佐证历史现象最可靠的依据，北京人遗址中发掘出的大量灰烬和烧骨，直接反映出北京人有使用火的痕迹（灰烬体现用火残留，烧骨体现用火烧烤食物），可直接佐证北京人会使用火，A项正确；北京人生活场景的想象图是后人根据推测绘制的艺术作品，并非真实历史遗存，无法作为佐证依据，排除B项；《山海经》中的神话传说带有虚构和夸张成分，属于文学性记载，不能直接证明历史事实，排除C项；北京人头盖骨和牙齿化石仅能反映北京人的体质特征，与“使用火”的行为无关，排除D项。故选A项。 2. 在远古时代，半坡人和河姆渡人能过上定居生活的主要原因是（ ） A. 学会建筑房屋 B. 学会农业生产 C. 学会磨制石器 D. 学会饲养家畜 【答案】B 【解析】 【详解】A.房屋是定居之后的表现，不是原因。先有稳定粮食，才建房定居，错误。 B.河姆渡人种植水稻、半坡人种植粟，农耕带来稳定食物，支撑定居生活，正确。 C.学会磨制石器属于生产工具进步，服务于农耕，不是定居的根本原因，错误。 D.学会饲养家畜是农耕经济的配套，依附于原始农业，错误。 3. 据《山海经·大荒北经》记载：黄帝居中原，炎帝居太行山以西，蚩尤居东方。黄帝联合一些部落在阪泉与炎帝展开大战，炎帝归顺后结成部落联盟。黄帝与蚩尤三年打了九仗，都未能获胜。最后炎帝、黄帝部落集结在涿鹿，终于擒杀了蚩尤，统一了中原各部落。这一记载反映出当时（ ） A. 各部落间战争不断 B. 黄河流域是中华文明发源地 C. 华夏族已逐渐形成 D. 中原部落由分裂走向了统一 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“最后炎帝、黄帝部落集结在涿鹿，终于擒杀了蚩尤，统一了中原各部落。”可知，体现了中原区域的部落从分散走向整合、统一的过程，D项正确；题干虽提到黄帝与炎帝、蚩尤的战争，但这只是局部冲突，并非“各部落间战争不断”，且题干核心是“统一”，排除A项；题干未涉及“黄河流域”与其他区域的对比，无法体现其“发源地”的地位，属于过度延伸，排除B项；华夏族的形成是长期发展的结果，题干仅反映了中原部落的初步整合，并未体现华夏族的形成，排除C项。故选D项。 4. 山顶洞人有原始的宗教信仰。下列表达他们对生命尊重和对灵魂敬畏的行为是（ ） A. 商品交换 B. 缝制衣服 C. 埋葬逝者 D. 人工取火 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学知识可知，埋葬逝者体现了山顶洞人对逝去生命的尊重，以及可能存在的对灵魂的敬畏观念，C项正确；商品交换是经济活动，与对生命的尊重和灵魂的敬畏无关，排除A项；缝制衣服是为了保暖等生活需求，和对生命、灵魂的态度无关，排除B项；人工取火是生产生活技能，与对生命的尊重和灵魂的敬畏没有直接联系，排除D项。故选C项。 5. 考古发掘的成果是研究人类起源和古代社会的重要依据。考古工作者在河姆渡遗址发现文物“双鸟朝阳纹象牙碟形器” 从文物特征中可以说明河姆渡居民（ ） 双鸟朝阳纹象牙碟形器 文物特征 一组同心圆，一圈火焰纹，构成了一轮炽烈蓬勃的太阳，两侧长着钩喙的乌ǎo首望天，仿佛在引吭啼鸣。边缘衬托着刻工精细、线条流畅的羽状纹飞扬的羽毛，似浴火而舞。整件蝶形器雕刻在象牙上。 A. 能制作精美的石器 B. 学会制造彩陶的技术 C. 步入奴隶社会时期 D. 具有原始的审美观念 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干信息“边缘衬托着刻工精细、线条流畅的羽状纹飞扬的羽毛，似浴火而舞。整件蝶形器雕刻在象牙上”可知，我国原始居民能够进行一些简单的装饰和图案设计，具有朴素审美观念，D项正确；题干反映的是整件蝶形器雕刻在象牙上，与石器无关，A项不符合题意，排除A项；半坡原始居民会制造彩陶，B项不符合题意，排除B项；河姆渡居民并未进入奴隶社会，处于原始社会，C项不符合题意，排除C项。故选D项。 6. 据考古发现，在红山文化的牛河梁遗址女神庙中，女神雕像体型有大小之分，随葬玉器数量和规格也有区别。这表明当时（ ） A. 雕塑技术成熟 B. 手工业很发达 C. 阶级分化出现 D. 审美意识古朴 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干信息“女神雕像体型有大小之分，随葬玉器数量和规格也有区别”和所学知识可知，女神雕像体型有大小之分，随葬玉器数量和规格也有区别，这表明当时社会已经出现了地位、财富等方面的差异，即阶级分化出现，C项正确；题干中只是提及女神雕像体型有大小之分，没有关于雕塑技术精湛程度（如雕刻技法是否复杂、艺术表现力是否高超等）的描述，排除A项；题干仅涉及玉器随葬情况，没有涵盖其他手工业领域（如陶器、石器等），不能据此说明整个手工业很发达，排除B项；题干主要围绕雕像体型和随葬品的差异展开，未涉及对审美风格（如追求简洁、自然等古朴审美）的描述，排除D项。故选C项。 7. 2019年，良渚古城遗址被列入《世界遗产名录》，良渚古城拥有复杂的水利系统、成熟的稻作生产、统一的文化信仰、礼仪建筑和分化的社会阶层等，呈现了一个文明古国的物质文明和精神世界。据此可以推测当时（ ） A. 中华文明起源多元化特点 B. 禅让制是权力传承的主要方式 C. 已具备了国家的初始形态 D. 黄河流域聚落形态的典型代表 【答案】C 【解析】 【详解】结合所学知识可知，金属工具的使用、礼制的形成、贫富分化的出现、城市的出现是早期国家产生的标志，从材料“良渚古城拥有复杂的水利系统、成熟的稻作生产、统一的文化信仰、礼仪建筑和分化的社会阶层”可以看出，良渚古城已经有了礼制的形成、贫富分化的出现、城市的出现，因此，良渚古城已具备了国家的初始形态，C项正确；材料只涉及良渚遗址，无法体现“多元化”，排除A项；从材料中无法得出“禅让制是权力传承的主要方式”这一结论，排除B项；良渚遗址是长江流域聚落形态的典型代表而非黄河流域，排除D项。故选C项。 8. 中国古代神话强调人自身的努力，如盘古开天、女娲补天、夸父追日等。这反映了（ ） A. 中华民族自强不息的精神 B. 中国发达的神话体系 C. 中华文明博大精深的内涵 D. 先民朴素的审美观念 【答案】A 【解析】 【详解】根据所学知识可知，盘古开天、女娲补天、夸父追日等神话，都体现出人类依靠自身努力去改造自然、挑战困难的精神，反映了中华民族自强不息的精神，A项正确；题干强调的是神话中体现的精神，而非神话体系是否发达，排除B项；“中华文明博大精深” 是对文明整体的概括，涵盖文化、科技等多领域的丰富性与深度，而题干仅聚焦古代神话的单一精神特质，属中华文明局部，排除C项；题干中的神话故事突出的是人类积极作为、努力奋斗的精神，并非先民在审美方面的观念，如对色彩、造型等的审美，排除D项。故选A项。 9. 陶寺墓地发现的墓葬，部分使用木棺，随葬品数量多而精美，达一二百件。小型墓占总墓数的80%以上，只有1—3件小件随葬品，更多的则一无所有。这表明当时（ ） A. 建筑技术先进 B. 精神信仰一致 C. 阶层分化鲜明 D. 自然条件恶劣 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干信息“部分使用木棺，随葬品数量多而精美，达一二百件。小型墓占总墓数的80%以上，只有1—3件小件随葬品，更多的则一无所有。”可知，材料反映墓葬呈现出鲜明的等级分化，说明当时已经出现贫富分化，贫富分化将导致阶级分化，C项正确；从材料反映的随葬品的不同不能体现建筑技术先进，排除A项；从材料反映的随葬品的不同不能体现精神信仰一致，且材料没有涉及精神信仰问题，排除B项；随葬品的不同并不能反映自然条件恶劣，没有涉及自然条件如何，比如水资源匮乏、植被破坏严重、土壤贫瘠等，排除D项。故选C项。 10. 它位于今河南省安阳市的西北郊，甲骨文卜辞中称为“大邑商”“邑商”，是中国商代晚期的都城。“它”是（ ） A. 二里头 B. 亳 C. 殷 D. 镐京 【答案】C 【解析】 【详解】据题干“它位于今河南省安阳市的西北郊，甲骨文卜辞中称为‘大邑商’‘邑商’，是中国商代晚期的都城”和所学知识可知受战乱、环境变化等因素的影响，商朝曾多次迁都，到商王盘庚时迁徙到殷。殷墟位于今河南省安阳市西北郊的洹河两岸，是商代晚期的都城遗址，甲骨文卜辞中称其为“大邑商”“邑商”，C项正确；二里头是夏朝遗址，位于河南洛阳，与商代无关，排除A项；亳是商朝早期都城，位于河南商丘或郑州一带，排除B项；镐京是西周都城，位于陕西西安，时间晚于商代，排除D项。故选C项。 11. 西周时期，周天子将土地和人民分封给诸侯，诸侯须向周王进献贡物，并服从周王调兵。但随着时间推移，诸侯势力逐渐膨胀，周王直接管辖的地区仅限于王畿。这一变化体现了（ ） A. 周王势力衰微 B. 兼并战争不断 C. 中央集权强化 D. 各国政局动荡 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干信息“西周时期，周天子将土地和人民分封给诸侯，诸侯须向周王进献贡物，并服从周王调兵。但随着时间推移，诸侯势力逐渐膨胀，周王直接管辖的地区仅限于王畿”，可知西周初期诸侯需服从周王，但后期诸侯势力膨胀，周王仅控制王畿地区。这一变化反映周王权威下降，势力衰微，A项正确；“兼并战争不断”是春秋战国时期的特征，题干反映的是西周时期，没有提及战争，排除B项；秦朝建立中央集权制，题干反映的是西周分封制下权力分散，周王权威削弱，排除C项；政局动荡是指一个国家或地区政治环境的不稳定状态，题干没有涉及，题干内容反映的是西周初期诸侯需服从周王，但后期诸侯势力膨胀，周王仅控制王畿地区，排除D项。故选A项。 12. 国之重器“利簋”铭文记录了公元前1046年，周武王兴兵与诸侯联军讨伐殷商，与商朝大军决战于牧野，商军大败的相关史实。用公元纪年法来计算，公元前1046年是（ ） A. 公元11世纪40年代 B. 公元前11世纪40年代 C. 公元10世纪40年代 D. 公元前10世纪40年代 【答案】B 【解析】 【详解】结合所学知识可知，每百年为一个世纪，一个年代等于10年，大于99年的时间，换算成世纪的方法，是将这个年份的百位（或百千位）上的数字加1，十分位数是几，就是几时年代，因此，将“公元前1046年”用公元纪年法来计算，可表述为公元前11世纪40年代，B项正确；经上述分析，将“公元前1046年”用用公元纪年法来计算，可表述为公元前11世纪40年代，而不是公元11世纪40年代、公元10世纪40年代、公元前10世纪40年代，排除ACD项。故选B项。 13. 夏、商、西周三个王朝作为我国奴隶社会发展的主要阶段，孕育了古老的中华文明，在我国历史的长河中占有重要的地位。这三个王朝灭亡的共同原因是（ ） A. 末代国君的残暴统治 B. 统治者缺少治国经验 C. 周边少数民族的进攻 D. 诸侯之间内乱不断 【答案】A 【解析】 【详解】据所学知识可知，夏桀是夏朝最后一个王，自比太阳，是历史上有名的暴君，他建造豪华宫室，强迫人们服劳役，统治非常残暴，导致了夏朝的灭亡；商纣王是商朝最后一个王，他修筑豪华宫殿，制作炮烙之刑”，镇压人民，建“酒池肉林”腐化堕落，导致了商朝的灭亡，周幽王统治时期，横征暴敛，他宠信褒妙，利用分封制下诸侯的义务，烽火戏诸侯，导致西周灭亡。故导致夏商周灭亡的共同原因是统治残暴，A项正确；统治者缺少治国经验本身说法不准确，排除B项；三个朝代灭亡的共同原因是国王的暴政，周边少数民族的进攻不属于三个朝代灭亡的共同原因，排除C项；西周实行分封制，强大诸侯的暴乱与夏商无关，排除D项。故选A项。 14. 观察两幅图，通过比较最能说明（ ） A. 建筑技术的发展 B. 手工工艺的提高 C. 战争武器的改进 D. 生产力水平不断进步 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干和所学知识可知，图片左侧为石斧、骨耜，属于原始社会至早期农业社会的生产工具，以石器、骨器为材料，工艺简陋；右侧为铁农具和牛尊，铁农具是春秋战国时期生产力进步的标志，牛尊反映了牛耕的推广，二者均体现生产工具质的飞跃。生产工具的改进（从石器/骨器到铁器）和耕作方式的发展（牛耕）是生产力进步的核心体现，D项正确；“建筑技术”与图片中农具、牛耕无关，排除A项；“手工工艺”仅体现表面技术提升，未触及本质，排除B项；“战争武器”错误，图片均为生产工具非武器，排除C项。故选D项。 15. 过去“礼乐征伐自天子出”,天子在政治上有最高地位，如今“政令征战自诸侯出”,霸主实际上取得政治上的最高地位。其中第一个霸主是（ ） A. 晋文公 B. 楚庄王 C. 秦穆公 D. 齐桓公 【答案】D 【解析】 【详解】据所学知识可知，春秋时期，齐桓公任用管仲为相，执掌国政。他采纳管仲的建议，改革内政，发展生产，训练军队，使齐国的经济和军事实力大为提高。齐桓公打着“尊天子，攘四夷”的旗号，号令诸侯，成为春秋时期第一个霸主，D项正确；继齐桓公称霸后，晋文公、楚庄王、秦穆公等先后称霸中原，号令诸侯，他们不是第一个霸主，排除ABC项。故选D项。 第Ⅱ卷非选择题（共45分） 本部分共4道大题，其中16题8分，17题10分，18题11分，19题16分，共45分。 16. 遗址遗迹·见证历史。七年级（1）班同学开展项目化学习，请你参与完成。 【项目名称】探寻先民遗迹·了解先民生活 【项目目标】通过举办展览活动，走近历史，认识中国是古人类的重要发源地，中华文明是人类最古老的文明之一。 【项目任务】 任务一 一组同学以“出土化石·先民遗迹”为主题，整理了下图所示信息，准备布展。 中国主要古人类遗址分布图 ① ② ③ ④ （1）请你根据上表中的相关信息，将①②③④化石选入A、B两处中。分别简述②④化石的历史价值。 任务二 二组同学以“原始农业·先民生活”为主题，搜集了下表所示部分历史资料。 远古先民 河姆渡人 半坡人 时空定位 距今约7000年；主要位于长江下游的浙江余姚 距今约6000年；主要位于黄河流域的陕西西安 自然环境 气候温暖湿润 气候冬冷夏热 生产与生活 人工栽培水稻；家畜饲养以猪、狗为主；使用磨制石器、陶器和骨器；居住干栏式房屋 种植粟、黍；饲养猪、狗等家畜；制作精美的磨制石器；居住半地穴式房屋 （2）根据表格内容，概括河姆渡人和半坡人在生产生活方面的共同点。结合所学知识，指出造成河姆渡人和半坡人居住房屋结构不同的主要原因。 【答案】（1）A：①。B：②③④。 ②：它的发现对研究人类起源的古人类演化的历史具有重要意义。 ①：为研究山顶洞人的生产生活提供了实物史料。 （2）共同点：都种植粮食作物；都会饲养家畜；都使用磨制石器；都会建造房屋；都过着定居生活。原因：自然环境不同。 【解析】 【小问1详解】 内容：A：根据图片可以得出，A位于云南，结合所学知识，我国在云南发现元谋人，距今约170万年，而①是元谋人上门齿化石，所以填入A；B：根据图片可以得出，B位于北京，在这里发现的古人类遗址包括北京人和山顶洞人，结合所学知识，②是北京人复原图及头盖骨化石，③是山顶洞人复原头像，④是山顶洞人使用的骨针及装饰品，所以②③④可以填入B。历史价值：②：根据图片并结合所学知识，②是北京人复原图及头盖骨化石，它的发现对研究人类起源的古人类演化的历史具有重要意义。④：根据图片并结合所学知识，④是山顶洞人使用的骨针及装饰品，为研究山顶洞人的生产生活提供了实物史料。 【小问2详解】 共同点：根据材料“人工栽培水稻”、“种植粟、黍”可以得出相同点包括都种植粮食作物；根据材料“家畜饲养以猪、狗为主”、“饲养猪、狗等家畜”可以得出相同点包括都会饲养家畜；根据材料“使用磨制石器、陶器和骨器”、“制作精美的磨制石器”可以得出相同点包括都使用磨制石器；根据材料“居住干栏式房屋”、“居住半地穴式房屋”可以得出相同点包括都会建造房屋；都过着定居生活。原因：根据材料可以得出河姆渡人“主要位于长江下游的浙江余姚”、“气候温暖湿润”，而半坡人“主要位于黄河流域的陕西西安”、“气候冬冷夏热”可以得出河姆渡人和半坡人居住房屋结构不同的主要原因是自然环境不同。 17. 考古发现·还原历史。阅读下列材料，结合所学知识回答问题。 材料一 七八千年前，中国北方和南方的农业与农耕聚落都有了很大发展。耒、耜的出现和普遍使用，粮食的储备，使人们的精神生活得到多方面的发展。……内部大小血缘集体之间以及个人之间，关系平等和睦。 ——摘编自《简明中国历史读本》 材料二 大汶口出土墓葬有大、中、小型之分，随葬品也极不均衡。有的墓穴仅能容尸，空无一物；而大型墓中随葬品多达数十件甚至百余件，不仅有磨制石器的石镰、石锄，还有精美的陶器、玉器、象牙器等贵重物品。 ——摘编自《大汶口·新石器时代墓葬发掘报告》 材料三 位于四川省广汉市的三星堆古遗址，是迄今在西南地区发现的范围最大、文化内涵最丰富的古蜀文化遗址。这段完全不见于文献记载的历史，通过考古发现揭示出一个前所未知的区域文明。遗址中出土上千件青铜器、金器、玉石器、象牙等，造型奇特、制作精美，表现出浓厚而神秘的宗教文化色彩，具有独特的民族特色和地域特征，皆与中原文化有显著区别。三星堆文化不仅是古蜀文化的典型代表，亦是长江上游的一个古代文明中心，昭示了长江流域与黄河流域一样，同属中华文明的母体。 （1）根据材料一，列举当时农业“有了很大发展”的表现。以河姆渡原始居民为例，说明史前时期人们的“精神生活”得到了发展。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括大汶口原始居民的生产生活状况，并分析随葬品数量不同的原因。 （3）根据材料三，分析中华文明的起源与发展具有什么特征？ （4）综合上述材料，说明考古发现对于历史研究有何意义。 【答案】（1）表现：耒、耜的出现和普遍使用；粮食的储备。 举例：河姆渡人懂得使用天然漆，会制作陶器、玉器和简单的乐器骨哨；运用雕刻等技术，用象牙和兽骨制成古朴的艺术品。 （2）状况：使用磨制石器；制作陶器；饲养家畜；会制作玉器等；社会生产力达到较高水平，居民的随葬品有明显差异。 原因：当时社会已经出现贫富分化现象。 （3）特征：多元一体。 （4）意义：为历史研究提供实物证据；为历史研究提供重要而丰富的资料；与文献资料相印证，弥补文献的不足；帮助还原历史真实面貌等等。 【解析】 【小问1详解】 表现：根据材料一“耒、耜的出现和普遍使用”→耒、耜的出现和普遍使用；根据材料一“粮食的储备，使人们的精神生活得到多方面的发展”→粮食的储备。 举例：可从河姆渡人会制作陶器、玉器和简单的乐器骨哨及艺术品等角度作答。 【小问2详解】 状况：根据材料二“不仅有磨制石器的石镰、石锄”→使用磨制石器；根据材料二“还有精美的陶器、玉器、象牙器等贵重物品”→制作陶器；会制作玉器；根据材料二“大汶口出土墓葬有大、中、小型之分……而大型墓中随葬品多达数十件甚至百余件”→社会生产力达到较高水平，居民的随葬品有明显差异；同时原始农耕、家畜饲养都比较成熟，人们也学会了饲养家畜。 原因：社会生产力提高之后，产品有了剩余。一部分人占有更多财富，慢慢出现贫富差距；这种差距在墓葬里就直接体现出来。 【小问3详解】 特征：根据材料三“三星堆文化不仅是古蜀文化的典型代表……同属中华文明的母体”→多元一体。 【小问4详解】 意义：综合三则材料，史前时期缺少文字记载，留存下来的文献资料十分有限，考古发掘出土的遗址、器物、墓葬遗存就成为研究远古历史最重要的实物史料。从农耕工具、艺术器物到大汶口墓葬、三星堆遗址，这些考古发现能够直接还原当时人们的生产、生活与社会面貌；它们既可以填补文献记载的空白，也能和传世文献相互印证，帮助我们更客观、完整地认识中华文明早期发展的真实情况。 18. 杰出人物·书写历史。阅读下列材料，结合所学知识回答问题。 材料一：2023年4月5日，癸卯年清明公祭轩辕黄帝典礼在陕西省延安市黄陵县顺利举行，海内外中华儿女又一次以祭祀之名，在屹屹青冢前感黄帝遗风，在枝繁叶茂中缅怀先祖。2023年4月22日，农历三月初三，癸卯年黄帝故里拜祖大典在新郑黄帝故里隆重举行。海内外炎黄子孙共拜人文初祖轩辕黄帝，祈福伟大祖国繁荣昌盛…… ——摘编自《学习方法报·历史周刊》 材料二：禹立，勤劳天下，日夜不懈，通大川，决壅塞，凿龙门，降通漻水以导河。疏三江五湖，注之东海，以利黔首。 ——《吕氏春秋·古乐》 材料三： 齐桓公改革 任用管仲为相，改革内政，发展生产，训练军队。打着“尊天子，攘四夷”的旗号，号令诸侯。 晋文公改革 重用狐偃、赵衰等人，修明内政，整饬法纪，增强战备，施惠百姓，发展生产。接受狐偃“尊王攘夷”的主张。 ——摘编自《春秋公羊传》 （1）根据材料一，举例炎帝、黄帝的历史功绩。简述举办祭祀炎帝、黄帝的活动有何现实意义？ （2）根据材料二，指出大禹治水的措施。从大禹治水的事迹中可以看到大禹什么样的精神。 （3）根据材料三，归纳齐桓公与晋文公改革的相同点。分析当时的政治背景。 （4）综上所述，归纳杰出人物的共同作用。 【答案】（1）历史功绩：炎帝传说：教民开垦耕种，制作生产工具，种植五谷和蔬菜；制作陶器发明纺织，会煮盐，教人们交换物品；制作乐器琴瑟，具有最早的天文和历法知识。黄帝传说：能建造宫室，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，会炼铜，并发明了弓箭。相传在黄帝时期，仓颉创造文字，伶伦制作音律，隶首发明算盘；黄帝的妻子嫘祖会缫丝，擅长纺织。 现实意义：有利于传承中华文明，弘扬中华传统文化；有利于增强民族凝聚力和认同感；有利于培育民族和时代精神等。 （2）措施：疏导。精神：坚持不懈、公而忘私、无私奉献、勇敢、勤劳等。 （3）相同点：重用人才；通过改革实现国富兵强；利用"尊王攘夷"这个口号发展自己的势力。 背景：王室衰微，分封制逐步瓦解。 （4）共同作用：杰出人物推动社会进步或杰出人物是历史发展的重要推动力。 【解析】 【小问1详解】 历史功绩：炎帝传说：可从教民垦殖、制作陶器发明纺织、教人们交换物品、制作乐器琴瑟、传授最早的天文和历法知识等角度作答。 黄帝传说：可从建造宫室、制作衣裳、挖掘水井，制造船只、发明弓箭及黄帝的大臣与妻子的发明创造成就等角度作答。 现实意义：可从传承中华文明，弘扬中华传统文化、增强民族凝聚力和认同感、培育民族和时代精神等角度作答。 【小问2详解】 措施：根据材料二“疏三江五湖，注之东海”→疏导。 精神：根据材料二“勤劳天下，日夜不懈”，大禹为治水奔波不息、日夜操劳，放弃个人安逸，最终以疏导之法平息水患。在这一过程中，大禹展现出了坚持不懈、不畏艰难的毅力，以及公而忘私、无私奉献的高尚品格。这些品质逐渐凝练成中华民族的精神财富，也正是这种精神支撑他完成治水伟业，为后世留下了宝贵的精神榜样。 【小问3详解】 相同点：根据材料三“任用管仲为相”“重用狐偃、赵衰等人”→重用人才；根据材料三“改革内政，发展生产”“修明内政，整饬法纪”→通过改革实现国富兵强；根据材料三“打着‘尊天子，攘四夷’的旗号，号令诸侯”“接受狐偃‘尊王攘夷’的主张”→利用“尊王攘夷”这个口号发展自己的势力。 背景：春秋时期，周王室实力下降，对诸侯的管控能力减弱，分封制慢慢松动。在这样的环境下，诸侯才有机会通过改革、争霸，成为一方霸主。 【小问4详解】 共同作用：从炎帝、黄帝带领先民走向文明，到大禹治水化解水患，再到齐桓公、晋文公通过改革推动诸侯国发展，这些事例共同体现出杰出人物凭借他们的智慧、魄力与行动，在特定历史节点上带动生产、制度、文化向前发展，成为推动历史前进的重要力量。 19. 王朝更替·社会进步。夏、商、西周时期是我国奴隶制王朝产生和发展的重要时期，社会经济和文化发展有了重大飞跃，给后人留下了许多宝贵的财富。 【释读材料·展示社会进步】 材料一 “夏传子，家天下。”这是《三字经》中对夏朝的描述“家天下”反映了从原始社会向奴隶社会转型时期新制度代替旧制度的必然趋势，从此爵位和财产按照宗族血缘关系世代继承下去。 材料二 二里头遗址有大型宫殿建筑群、大型墓葬和为王室服务的手工业作坊，还有贵族和平民的生活区和墓葬群。这里还出土了用于祭祀等礼仪的精美玉器和乐器、青铜酒器、镶嵌绿松石的龙形器，它们大都是王室使用的高贵礼器。 （1）材料一、二分别反映了什么社会现象？你认为这些现象是历史的进步还是倒退？请说明理由。 【看图悟史·解读人类智慧】 （2）分封制是西周政治制度的重大创新。观察《西周主要诸侯国示意图》，指出西周主要诸侯国的大致分布区域。并分析西周分封制的作用。结合所学知识，将分封制示意图①②处内容补充完整。 【以史为鉴·论述事件本质】 （3）从下面大事年表中任选三个历史事件，结合所学知识自定一个你想论述的观点，加以阐述或说明。（要求：观点正确，史论结合，条理清楚） 时间 事件 约公元前2070年 禹建夏 约公元前1600年 商汤灭夏 公元前1046年 武王伐纣 公元前841年 国人暴动 公元前771年 周幽王烽火戏诸侯 【答案】（1）材料一：世袭制代替禅让制。 材料二：夏王朝存在明显的阶级分化和等级界限。 这些社会现象是历史的进步。 理由：这是奴隶社会代替原始社会的必然结果，是阶级对立的产物，是历史发展的必然趋势；有利于当时社会生产力的进一步发展。 （2）区域：主要分布在黄河中下游地区。 作用：①巩固周王朝对地方的控制，同时稳定政局，扩大统治范围。 ②确立了西周严格的贵族等级秩序。 ①诸侯；②卿大夫。 （3）示例：观点：得民心者得天下，失民心者失天下。 论述：禹建立起我国历史上第一个奴隶制王朝——夏朝。禹治水有功，深得民心，建立了较为稳定的政权。但是末代君主夏桀穷奢极欲，残暴无道，导致民怨沸腾，夏朝的统治陷入全面危机。约公元前1600年，商人的首领汤趁夏朝统治面临崩溃之际，联络周边势力，起兵攻伐，一举推翻夏朝的统治，建立起新的奴隶制王朝——商朝。商王汤以亳为都城，任用贤才，发展农业、手工业和商业，使商朝很快走向强盛。然而，商朝后期，社会矛盾日趋尖锐，奴隶主贵族日益腐朽。末代君主商王纣继位后，军事上连年征伐，耗费国力；经济上横征暴敛；政治上严刑峻法，导致民不聊生。公元前1046年，周军乘胜占领商都朝歌，商朝灭亡，周武王建立周朝。周朝注重以民为本，推行礼乐制度，强调道德教化，使得社会相对稳定和繁荣。然而，到了西周后期和东周时期，周王室逐渐衰微，诸侯争霸，社会动荡不安，民心涣散，最终导致了周朝的衰落和灭亡。 综上所述，夏商西周的兴衰历程告诉我们，只有关注民生福祉，维护社会稳定，实行仁政和勤政，才能够赢得民心，实现国家的长治久安。相反，如果统治者荒淫奢侈、残暴无道，必将失去民心，最终导致国家的灭亡。 【解析】 【小问1详解】 社会现象：材料一“夏传子，家天下”“爵位和财产按照宗族血缘关系世代继承”，反映夏朝实行世袭制，取代此前的禅让制，王位由“传贤”变为“传子”，这是“公天下”向“家天下”的转变。 材料二“二里头遗址有大型宫殿建筑群、大型墓葬和为王室服务的手工业作坊”“贵族和平民的生活区和墓葬群”“出土了用于祭祀等礼仪的精美玉器和乐器、青铜酒器、镶嵌绿松石的龙形器，它们大都是王室使用的高贵礼器”反映出夏朝已经出现明显的阶级分化、等级界限和国家机构。 判断及理由：从社会转型背景、制度本质、发展规律、生产力影响四个角度，史论结合说明该现象的历史价值，论证其属于历史进步的原因。 【小问2详解】 区域：结合《西周主要诸侯国示意图》，周天子都城镐京位于关中地区，分封出去的晋、齐、鲁、宋、卫等诸侯国主要分布在黄河中下游平原，故说“主要分布在黄河中下游地区”。 作用：从实施背景、实施目的、制度内容、历史作用四个角度，史论结合说明分封制的历史价值，解释其作用可以从政治、等级两层分析的原因。 补充示意图：结合所学，分封制金字塔自上而下是天子、诸侯、卿大夫、士，图中①②对应的是诸侯、卿大夫。 【小问3详解】 示例：选取商汤灭夏、武王伐纣、周幽王烽火戏诸侯三个史实，三者是夏、商、西周更替衰亡的标志性事件，夏桀残暴奢靡，丧失民心，约公元前1600年，商汤顺应民心举兵灭夏，建立商朝；商纣王施行暴政，加重民众负担，民怨沸腾，公元前1046年武王伐纣，商朝灭亡，西周建立；西周末年周幽王昏庸无道，烽火戏诸侯，失信于诸侯、失去民心，公元前771年西周灭亡。提炼出“得民心者得天下，失民心者失天下”这一观点。围绕观点，商汤灭夏、武王伐纣、西周灭亡的史实印证，最后进行总结。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $