四川成都市青羊实验中学2026-2027学年八年级上学期语文10月阶段学情自测

语文

A卷（共100分）

一、基础知识（每小题3分，共12分）

阅读下面的文段，完成小题。

回望历史，国民党反动派退守要塞，妄图凭借长江沿线负隅顽抗，其气势一度锐不可当。人民解放军百万大军奋起反击，以排山倒海的气势横渡长江，国民党反动派纷纷溃退，那场面令人叹为观止。①通过阅读鼓舞人心的《消息二则》，使我们仿佛回到了那个战火纷飞的年代。走进体育赛场，跳水姑娘吕伟凌空一跃，全场观众屏息敛声，翘首以盼。②她那轻盈的身姿和精湛技术，赢得了观众震耳欲聋的欢呼声。走进浩翰海天，我国航母舰载战斗机悄然掠过，酷似一只海燕。飞行员娴熟的技术和一丝不苟的态度，让国人由衷赞叹。科研人员为了这一刻殚精竭虑，攻克了无数难关。③我国航母舰载战斗机首架次成功着舰，标志着我国海军在现代化建设中提高了重大成就。④这些历史瞬间，犹如一幅画卷，永远镌刻在共和国的丰碑上，被人民永远铭记，我们要发扬和继承先辈们的革命精神。

（摘自《现时代风云，品历史华章》，有删改）

1. 下列加点字注音有误的一项是（   ）

A. 溃退（kuì）    要塞（sài） B. 凌空（líng）    镌刻（juān）

C. 铭记（mín）    翘首（qiáo） D. 掠过（lüè）    酷似（sì）

2. 文段中画波浪线的词语书写有误的一项是（   ）

A. 轻盈 B. 由衷 C. 娴熟 D. 浩翰

3. 文段中加点成语使用有误的一项是（   ）

A. 锐不可当 B. 屏息敛声 C. 鼓舞人心 D. 殚精竭虑

4. 文段中画横线的语句没有语病的一项是（   ）

A. ① B. ② C. ③ D. ④

二、文言文阅读（每小题3分，共12分）

阅读下面的选文，完成小题。

【甲】

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

（节选自《三峡》）

【乙】

山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

（《答谢中书书》）

【丙】

水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。

夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。

（节选自《与朱元思书》）

5. 下列语句中加点词的解释有误的一项是（   ）

A. 略无阙处  阙：同“缺”，空隙、缺口 B. 晓雾将歇   歇：消散

C. 属引凄异  属：连接 D. 急湍甚箭   甚：很

6. 下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ）

A. 自康乐以来        可以为师矣

B. 实是欲界之仙都        春冬之时

C. 飞漱其间        以钱覆其口

D. 至于夏水襄陵        闻之于宋君

7. 对文中画线句子翻译正确的一项是（   ）

其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

A. 这中间相距一千二百里，即使骑上飞奔的马，乘风飞行，也没有这么快。

B. 这中间相距一千二百里，虽然奔跑着，乘风飞行，也没有这么快。

C. 这中间相距一千二百里，即使奔跑着，乘风飞行，也没有这么快。

D. 这中间相距一千二百里，虽然乘着飞奔的马，乘着风，也没有这么快。

8. 下列选项前后内容最为一致的一项是（   ）

A. 自非亭午夜分，不见曦月——正面描写了三峡两岸山的高峻

B. 晓雾将歇，猿鸟乱鸣——描绘了傍晚时分山林热闹、生机勃勃的景象

C. 急湍甚箭，猛浪若奔——写出了富春江水势浩大、水流湍急的特点

D. 鸢飞戾天者，望峰息心——表达了作者渴望功名利禄、积极入世的愿望

三、默写（共6分）

9. 默写古诗文中的名篇名句。

（1）补写出下列名句的上句或下句。

①__________，天山共色。（吴均《与朱元思书》）

②__________，归雁入胡天。（王维《使至塞上》）

③东皋薄暮望，__________。（王绩《野望》）

（2）请写出崔颢《黄鹤楼》颈联和尾联或白居易《钱塘湖春行》的首联和颔联，在答题卡上先写出题目再按要求默写。__________

四、现代文阅读（共10分）

阅读下面文章，完成下面小题。

书斋

①书斋，顾名思义，是读书的房间，同时也是藏书的地方，还是书写的地方。读书、藏书、书写是书斋的基本功能。后来，文物古玩的收藏和鉴赏常在这里进行，诗词歌赋和书法绘画乃至篆刻的切磋和研讨也常常在这里进行。书斋是以个人名义建立，以主人和密友为主体，进行文化艺术活动的中心。书斋姓“文”，所以别名称作“文房”。

②早在春秋时期，与朝廷兴建的学校——“官学”不同，诸子百家大兴私人讲学之风，诸子家中的讲学之处往往白天是课堂，晚上就成了读书的地方。这应该就是书斋的雏形。汉代儒家学者和诗赋作家，均有自己的书斋从事文化艺术活动。因此，可以说汉代是书斋兴起的时期。唐代是一个相对自由、开放、多元化的时期，文化艺术繁荣而发达，学术氛围也比较宽松。可以说盛唐是书斋成熟的时期，如杜甫在成都的“草堂”，就是典型的文人书斋（A）。

③在中国传统宅院中，书斋往往是民居中唯有的精神场所。它一般位于宅院的僻静之处，如有后花园，必与之相邻，以形成高雅恬淡的良好环境。

④书斋是个性创造的发酵池。书斋是个人的领地，是书斋主人个性得以施展的空间。在这里，他们的创造力得以迸发，从而产生出新的思想，创造出新的艺术，不断有闪动的灵光。（B）书斋也是人与自然和谐的典范。书斋宜明朗、清净，不可太宽敞。窗外四壁，藤萝满墙，中间摆上松柏盆景，或剑兰一二盆。石阶周围种上青翠的芸香草。人独坐于书斋之中，或对日吟诵，或秉烛夜读，实现与自然的和谐相融。书斋的主体——读书人或做学问的人，在这里藏书，在这里读书，在这里思索；历史优秀的文化，在这里以研读、考证、校注、阐发的方式得以传承；中华民族的文明之光在这里化整为零，熊熊燃烧，然后又影响社会的发展进程，使文化得到最好的传承和发展。可以把书斋作为文化传承的汇集点（C）。

⑤进入21世纪，人们对传统的兴趣在逐步衰减。有些人认为，作为传统文化标志的书斋也将被“读图时代”的电脑和网络所替代。然而，从文化发展的宏观趋势上看，在新的时代，书斋仍将成为现代社会持续存在的文化现象。随着社会发展带来的人们物质生活条件的改善，必然促进精神文化生活品位的提