精品解析：天津市第二十五中学2026-2027学年高一上学期10月月考历史试卷

2026—2027学年第一学期高一年级第一次月考 历史试题 一、选择题（本大题有35小题，每题只有一个正确答案。共70分） 1. “这一遗址区红山文化墓地数量多，分布密度高，并且有女神庙、大平台这样超大规模的仪式建筑。……该地区四周有山地环绕，区域内有大凌河支流流经，河流两岸分布有开阔平缓的山梁，墓地主要分布在山梁顶部”。上述遗址最有可能位于（ ） A. 辽宁省 B. 河南省 C. 山东省 D. 浙江省 2. 有人指出，西周分封初期，诸侯国仅仅是数城而已，是周王室抵御蛮夷的据点。春秋末年，分封的诸侯王将长江黄河流域、河北、关中、山西、东夷地区的蛮夷政权消灭殆尽，中原文化传播到每一个地区。这揭示出分封制（ ） A. 扩大了中原文明影响力 B. 加强了周朝的中央集权 C. 促使民族成分趋于单一 D. 保障了统治的繁荣稳定 3. 西周时期田野里阡陌纵横，土地被分隔成方块，领主强迫庶民和奴隶集体耕种，周边为私田，中间为公田。该土地制度（ ） A. 出现于铁器广泛使用后 B. 实质是奴隶主土地国有制 C. 推动了个体农耕的产生 D. 导致了分封制的最终瓦解 4. 战国时期，白狄鲜虞部建立中山国后，国君武公“专行仁义，贵儒学，贱壮士，不教人战”，尊贤重士。中山王墓出土的铜器铭文，多引用儒家经典，涉及天命、忠、孝、仁、礼、义、信等。这表明当时（ ） A. 少数民族主动融入华夏 B. 儒学正统地位已经得到普遍确立 C. 中山国政治体制已经完成封建化转型 D. 各诸侯国之间的民族矛盾基本化解 5. 战国时期兼并战争剧烈，为富国强兵，各国纷纷进行改革，通过变法建立起代表封建地主阶级利益的君主专制制度。这说明各国变法（ ） A. 推动了社会转型 B. 消除了兼并战争 C. 确立了官僚政治 D. 实现了社会稳定 6. 《论语》中孔子曾经对学生仲弓说：“犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？”（耕牛的儿子长着红色的毛，端正的角，虽然人们不想用它作牺牲，难道山川之神会舍弃它吗？）这段材料可以用来佐证春秋时期（ ） A. 尚未使用牛耕 B. 已经使用牛耕 C. 已经使用铁犁 D. 不再用牛祭祀 7. 春秋战国时期涌现众多学者、学派，各自提出对政治、经济、社会乃至宇宙的看法，彼此论战辩驳，形成百家争鸣的局面。这种局面出现的最主要原因是（ ） A. 宗法分封制的衰落 B. 诸侯争霸的现实需要 C. 新兴士阶层的崛起 D. 社会大动荡与大变革 8. 韩国意图“疲秦”，派郑国游说秦王兴修水利。嬴政采纳了郑国的建议，随后发觉了韩国的阴谋，于是下令驱逐其他诸侯国的人。为此李斯上《谏逐客书》，促使嬴政改变了主张，网罗了天下英才。郑国渠修成后关中变成沃野，秦国最终走向富强。这说明（ ） A. 秦国崛起强盛是历史的偶然 B. 国家兴衰取决于统治者的才能 C. 秦国富强开始于修建郑国渠 D. 招贤纳士助推秦国完成了统一 9. 葛剑雄认为，中国第一次全国性的人口调查是在秦代完成的。秦能完成人口调查的重要条件是（ ） A. 中央集权体制的建立 B. 形成完善的户籍管理 C. 均田制杜绝流民现象 D. 蔡伦改进了造纸技术 10. 有论者称，秦王朝以其浑厚刚强的气魄，开创了其后持续两千年之久的封建国家方方面面的基本模式。下列各项中能够支持这一结论的是（ ） A. 奠定了辽阔的疆域版图 B. 开创了大一统的新局面 C. 建立中央集权政治体制 D. 确立儒学的正统地位 11. “自秦汉以来的郡县政治，到今天民国时代还存在，中国之永为一统一国，此项政治制度实贡献过其甚大之绩效。”对材料解读最准确的是郡县制（ ） A. 标志着中央集权制的确立 B. 其行政区划被沿用至民国时代 C. 有利于多民族国家的统一 D. 保证了中央对地方的垂直管理 12. 费正清说：“秦统一后，原六国旧贵族仍忠于他们的王室，精英知识分子也对禁锢诸子学说的政策不满，平民百姓不堪远征和大兴土木的负担，秦王朝便分崩离析了。”他意在强调（ ） A. 民心是国家兴衰的根本 B. 秦朝统治缺乏文化认同 C. 精英知识分子的重要性 D. 秦朝覆灭原因的多样性 13. 江都王刘非（汉武帝同父异母的兄长）的墓葬中出土了丰富的陪葬品，包括金缕玉衣、玉棺、编钟、编磬、漆器、铜器、玉器、金银器等万余件（套），均为礼器、生活用器、娱乐器、车马器、钱币，却没有兵甲、军政文书和地方治理印信。这一陪葬现象说明当时（ ） A. 诸侯王生活的奢靡 B. 社会经济繁荣发展 C. 政治形势发生变化 D. 王国制度有待规范 14. 汉武帝于元狩四年（前119年）推行盐铁官营政策，下表是西汉不同群体对此政策的评价，这反映出双方争论的核心是（ ） 《文献通考》中对盐铁官营政策的评价记载 群体 评价 桑弘羊等（御史大夫） 可解决“国家之用，边境之费”；“笼天下盐铁诸利，以排富商大贾”，“非独为利入也，将以建本抑末，离朋党，禁淫侈，绝并兼之路也” 贤良文学（儒生） “昔文帝之时，无盐铁之利而民富，今有之而百姓困乏”，且导致“盐铁贾贵，百姓不便” A. 儒法治国理念的冲突 B. 经济治理模式的分歧 C. 重农抑商政策的利弊 D. 豪强势力的抑制路径 15. 西汉时出现了高头大马、葡萄、苜蓿、胡桃、蚕豆、石榴等几十种物产；这一时期丝和丝织品在西域各国受到广泛欢迎，西域人学会了耕种、打井和炼铁等技术并用于发展生产。这些现象的出现主要得益于（ ） A. 经济发展，市场需求扩大 B. 中国丝织品在欧洲备受推崇 C. 中外农业生产水平稳步提升 D. 张骞出使西域，开辟丝绸之路 16. 汉代画像石（砖）中，“孝子图”大量出现，其中以山东的丁兰刻木、老莱子娱亲、闵子骞御车失棰、曾母投杼、孝孙原榖、董永侍父等最为著名。“孝子图”的大量出现（ ） A. 反映了儒家伦理的深入影响 B. 导致了社会秩序的混乱 C. 解决了当时社会的主要矛盾 D. 推动了绘画艺术的发展 17. 新疆尼雅遗址出土东汉屯田官印“司禾府印”印范。轮台、沙雅、若羌、罗布泊北岸均发现两汉屯田遗址：轮台留有故红泥滩沟渠田界，沙雅见汉代古渠、城垒、田埂及汉五铢钱，若羌米兰保留有汉代灌溉系统。这表明汉代（ ） A. 农业发展取得新的突破 B. 战略重心向西部转移 C. 陆上丝绸之路基本畅通 D. 对西域进行有效治理 18. 公元227年，诸葛亮在《出师表》中写道：“今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，兴复汉室，还于旧都。”曹操在其诗作《短歌行》中写道“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”据此可推知，该时期（ ） A. 中央与地方间的矛盾不断激化 B. 战乱导致民族矛盾的加剧 C. 社会动荡背景下统一观念增强 D. 大一统观念已经深入人心 19. 前燕创立者鲜卑慕容氏宣称先祖是“有熊氏之苗裔”，前秦创立者氐族苻氏宣称先祖为“有扈之苗裔”，后秦创立者羌族姚氏宣称“其先有虞氏之苗裔”，大夏创立者赫连勃勃声称：“朕大禹之后”上述现象反映了（ ） A. 各少数民族完成封建化 B. 华夏礼仪文化光辉灿烂 C. 统治者构建政权合法性 D. 各族深受北魏改革影响 20. 北魏孝文帝推行禁鲜卑语、改汉姓、与汉族通婚等汉化措施；但北周墓葬中却出土了大量身着鲜卑服饰的汉人陶俑，墓志亦兼用汉文与鲜卑文。北魏的强力汉化与北周的文化多元形成反差，最能说明的是（ ） A. 孝文帝改革在实际执行中收效甚微 B. 北周统治集团完全否定了汉化政策 C. 北方民族之间的文化交融具有长期性和复杂性 D. 鲜卑贵族阶层始终对汉族文化持排斥态度 21. 魏晋南北朝时期，江南地区修建了大量以“塘”“浦”为名的水利工程，通过开渠筑堤、排水造田，将浅滩沼泽改造为农田，出现“围田千余顷”的景象。这一变化（ ） A. 为经济重心南移奠定了基础 B. 彰显了中央政府的组织能力 C. 反映出科技领域取得新成果 D. 加剧了南方地区的人地矛盾 22. 如下图所示，隋朝大运河的形态反映了当时（ ） A. 洛阳是全国政治中心 B. 交通是国家统一的前提 C. 南方的经济地位提升 D. 南北政治经济同步发展 23. 唐太宗在边疆地区推行羁縻府州制度，由少数民族首领担任都督或刺史，但需要经过唐代中央王朝的认定、册封，形成了少数民族自行治理和中央王朝间接统治相结合的治理模式。这一制度（ ） A. 促进了边疆内地治理模式趋同 B. 打破了边疆民族空间分布格局 C. 消除了边疆游牧民族割据基础 D. 体现了边疆治理理念灵活务实 24. 中国古代地方职官中，汉代“刺史”原意为临时派出刺探信息的御史，后来多演变为地方长官“州牧”；唐朝藩镇原为戍边防御而设，安史之乱后藩镇林立，边地节度使往往兼领数州，拥兵自重。推动这些历史演变的核心矛盾是（ ） A. 政府财政压力与官员队伍膨胀的两难 B. 中央维系权威与地方治理需求的冲突 C. 尊重政治传统与适应时代发展的张力 D. 中原汉族文化与边疆民族文化的差异 25. 下图为莫高窟第445窟的唐代农耕图壁画，其中出现了原本主要流行于江南水田的曲辕犁，对这一现象最合理的解释是，在唐代（ ） A. 经济重心南移已经完成 B. 曲辕犁由北方推广到南方 C. 区域农业技术得到交流 D. 画工长期生活在江南地区 26. 告身是朝廷在授官、封赏的时候颁发给个人的文书凭证。下图为陕西汉唐石刻博物馆所藏《唐咸亨三年诏授纪王第六女为归顺县主告身》部分内容。该史料可用于研究（ ） A. 宗法分封制度的基本规则 B. 三省六部制度的运行程序 C. 二府三司之间的职责分工 D. 文书传递制度的发展演变 27. 翰林学士，本是皇帝的私人顾问。晚唐时期，草拟诏诰的职权逐渐转移到翰林学士手中。这使得有一个中枢机构的中枢地位“无形中消失了”。该机构是（ ） A. 中书省 B. 门下省 C. 尚书省 D. 尚书台 28. 隋唐科举制与汉代察举制的最大区别是科举制为自荐、察举制为他荐。有学者明确指出：他荐则选人权操之于荐主，自荐则选人权操之于中央，这正是科举制行之千余年的奥秘所在。据此可知，科举制（ ） A. 保证了人才选拔公正 B. 有利于加强中央集权 C. 完善了地方行政制度 D. 彻底扭转了门第观念 29. 从西周“世卿世禄制”（贵族世袭官职）到战国“军功爵制”（按军功授爵），再到隋唐“科举制”（考试选拔官员），中国古代选官制度演变的趋势是（ ） A. 由重血缘向重才能转变 B. 由中央任命向地方推荐转变 C. 由考试选拔向世袭制转变 D. 由重门第向重品德转变 30. 780年，宰相杨炎建议推行两税法，其主要原则是“户无主客，以见居为簿；人无丁中，以贫富为差”，使古代赋税制度由“舍地税人”向“舍人税地”方向发展。这一税法（ ） A. 推动了唐朝走向繁盛 B. 增加了人头税的比重 C. 放松对农民人身控制 D. 传承了北魏赋税制度 31. 陆贽批评两税法“每州各取大历中一年科率钱谷数最多者，便为两税定额”，齐抗亦指摘“百姓本出布帛，而税反配钱，至输时复取布帛，更为三估计折，州县升降成奸”。上述言论主要揭示了两税法（ ） A. 两税法未取得明显成效 B. 赋税制度设计存在缺陷 C. 地方财政运转体系混乱 D. 调整租庸调制的必要性 32. 《齐民要术》序言写道“现在（我）从经传中采集，又涉及到民间歌谣；向阅历多的人询问，在实践中验证；记录从农耕技术开始，到腌菜的制作结束。维持生计的职业，没有不完整记录的，命名为《齐民要术》”。这体现了中国古代科技（ ） A. 侧重理论体系构建创新 B. 重视总结生产实践经验 C. 依赖官方典籍文献记载 D. 专注诗词歌谣文化传承 33. 日本文学家真人元开（722—785）在《唐大和上东征传》中写道：“（天宝九载）广州江中，有婆罗门、波斯、昆仑等舶，不知其数，并载香药、珍宝，积载如山。”这段记载充分说明当时（ ） A. 中日文化交流频繁 B. 唐王朝国力领先世界 C. 海上丝绸之路兴盛 D. 阿拉伯商人遍及全球 34. 史学家评价说：“它具有思辨性，闪耀着哲学思想的智慧；它是中外文化交流的桥梁，一端连着华夏中原沃土，一端连着西域中亚文明；它是艺术的瑰宝，赋予山川岩石灵动的生命。”文中的“它”应指（ ） A. 丝绸之路 B. 儒家文化 C. 伊斯兰教 D. 佛教文化 35. 有人认为，杜甫之所以成为诗圣，关键是他有宽广和伟大的“诗圣的襟怀”。这在“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心”“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”等诗句中得到了明显的体现。由此可见，“诗圣的襟怀”的含义是（ ） A. 对农业生产的关心 B. 热爱和平的态度 C. 对社会动乱的感伤 D. 爱国忧民的情怀 二、非选择题（本大题有2小题，共30分） 36. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 战国和秦汉北部地区农牧界限分布图（线北是游牧区，线南是农耕区） 材料二 汉武帝时期，西汉在修复秦长城的基础上继续向西北大规模修筑长城……后霍去病破匈奴右地，金城河西、盐泽之间，不复有匈奴，于是……设四郡，辖35县，置军屯、民屯共71270户。 ——据马亚辉《边疆经略与交通变迁的互动》等整理 据材料一，指出战国时期与汉武帝时期北部地区农牧界限发生了怎样的变化？结合材料二分析发生变化的原因以及经济、政治影响。 37. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 材料二 都城作为一代王朝的政治中心，其地理位置的选择不仅关乎城市本身的发展，而且更与国家的命运紧密相连。因此，选择都城位置需要综合考虑并权衡各方面的利益关系。所以古代中国的都城选择，既要便利实行有效统治，也要具有有利的战略地位，从而确保其政权的长治久安。 ——以上材料均摘编自韩怡《中国古代都城选址因素浅析》 （1）根据材料一并结合所学知识，分别说明东周、东汉、北魏、隋唐定都洛阳的原因。 （2）根据材料一、二，分析影响古代都城选址的主要因素。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026—2027学年第一学期高一年级第一次月考 历史试题 一、选择题（本大题有35小题，每题只有一个正确答案。共70分） 1. “这一遗址区红山文化墓地数量多，分布密度高，并且有女神庙、大平台这样超大规模的仪式建筑。……该地区四周有山地环绕，区域内有大凌河支流流经，河流两岸分布有开阔平缓的山梁，墓地主要分布在山梁顶部”。上述遗址最有可能位于（ ） A. 辽宁省 B. 河南省 C. 山东省 D. 浙江省 【答案】A 【解析】 【详解】A.依据材料，遗址核心标识为红山文化，辽宁省是红山文化密集分布区，正确。 B.河南省是仰韶文化等中原文化的核心分布区，与红山文化无关联，错误。 C.山东省以龙山文化、大汶口文化为典型，错误。 D.浙江省是河姆渡文化、良渚文化的分布区，错误。 故选A项。 2. 有人指出，西周分封初期，诸侯国仅仅是数城而已，是周王室抵御蛮夷的据点。春秋末年，分封的诸侯王将长江黄河流域、河北、关中、山西、东夷地区的蛮夷政权消灭殆尽，中原文化传播到每一个地区。这揭示出分封制（ ） A. 扩大了中原文明影响力 B. 加强了周朝的中央集权 C. 促使民族成分趋于单一 D. 保障了统治的繁荣稳定 【答案】A 【解析】 【详解】A.材料中春秋末年中原文化随着诸侯国的扩张传播到此前蛮夷聚居的各个地区，直接体现分封制推动了中原文明的向外辐射，扩大了中原文明的影响力，正确。 B.分封制下诸侯拥有较大的地方自主权，尚未形成中央集权制度，中央集权制度是秦朝统一后才正式确立的，错误。 C.材料仅体现中原文化向周边传播，不能说明民族成分趋于单一，错误。 D.春秋时期周王室衰微，分封制逐步瓦解，并没有保障周朝统治的长久繁荣稳定，错误。 故选A项。 3. 西周时期田野里阡陌纵横，土地被分隔成方块，领主强迫庶民和奴隶集体耕种，周边为私田，中间为公田。该土地制度（ ） A. 出现于铁器广泛使用后 B. 实质是奴隶主土地国有制 C. 推动了个体农耕的产生 D. 导致了分封制的最终瓦解 【答案】B 【解析】 【详解】A.铁器广泛使用是春秋战国时期的现象，井田制在商周时期就已经出现，时间不符，错误。 B.井田制下土地名义上归国家（周天子）所有，由奴隶主贵族世代占有，不得随意买卖转让，实质是奴隶主土地国有制，正确。 C.个体农耕是春秋战国时期铁犁牛耕推广、井田制瓦解后才逐步形成的，不是产生于西周时期，错误。 D.分封制的最终瓦解是春秋战国时期井田制逐步崩溃的结果，并非井田制本身导致分封制瓦解，错误。 故选B项。 4. 战国时期，白狄鲜虞部建立中山国后，国君武公“专行仁义，贵儒学，贱壮士，不教人战”，尊贤重士。中山王墓出土的铜器铭文，多引用儒家经典，涉及天命、忠、孝、仁、礼、义、信等。这表明当时（ ） A. 少数民族主动融入华夏 B. 儒学正统地位已经得到普遍确立 C. 中山国政治体制已经完成封建化转型 D. 各诸侯国之间的民族矛盾基本化解 【答案】A 【解析】 【详解】A.中山国由白狄鲜虞部建立，国君推崇儒学，器物铭文大量引用儒家的忠孝仁义等思想，体现了少数民族政权主动接受华夏儒家文化，正确。 B.儒学正统地位确立于西汉汉武帝时期，战国时期儒学只是诸子百家当中的一家，并未取得普遍确立的正统地位，错误。 C.材料仅体现了中山国思想文化层面学习儒家理念，未涉及土地、官僚制度等制度变革的相关信息，无法说明中山国政治体制已完成封建化转型，错误。 D.战国时期各诸侯国之间战争频繁，民族矛盾依旧存在，错误。 故选A项。 5. 战国时期兼并战争剧烈，为富国强兵，各国纷纷进行改革，通过变法建立起代表封建地主阶级利益的君主专制制度。这说明各国变法（ ） A. 推动了社会转型 B. 消除了兼并战争 C. 确立了官僚政治 D. 实现了社会稳定 【答案】A 【解析】 【详解】A.战国兼并战争频繁，各国为实现富国强兵开展变法，旧的奴隶制社会逐步瓦解，封建制度逐步确立，这推动了春秋战国时期的社会转型，正确。 B.变法的目的之一是富国强兵，服务于兼并战争，并不能消除兼并战争，错误。 C.材料重在强调变法建立了地主阶级的君主专制制度，未围绕官僚政治展开论述，错误。 D.战国时期战乱不断，变法并未实现社会稳定，错误。 故选A项。 6. 《论语》中孔子曾经对学生仲弓说：“犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？”（耕牛的儿子长着红色的毛，端正的角，虽然人们不想用它作牺牲，难道山川之神会舍弃它吗？）这段材料可以用来佐证春秋时期（ ） A. 尚未使用牛耕 B. 已经使用牛耕 C. 已经使用铁犁 D. 不再用牛祭祀 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料出现“犁牛”，说明春秋时期已经出现牛耕，“尚未使用牛耕”与材料信息相矛盾，错误。 B.材料中“犁牛”指用于耕地的牛，反映春秋时期已经使用牛耕，正确。 C.铁犁出现于春秋战国时期，材料只提及耕牛，没有涉及铁犁的相关信息，无法佐证已经使用铁犁，错误。 D.材料“虽欲勿用它作牺牲”，说明当时仍存在牛作为祭祀牺牲的情况，错误。 故选B项。 7. 春秋战国时期涌现众多学者、学派，各自提出对政治、经济、社会乃至宇宙的看法，彼此论战辩驳，形成百家争鸣的局面。这种局面出现的最主要原因是（ ） A. 宗法分封制的衰落 B. 诸侯争霸的现实需要 C. 新兴士阶层的崛起 D. 社会大动荡与大变革 【答案】D 【解析】 【详解】A.宗法分封制的衰落是百家争鸣出现的原因之一，并非最主要的原因，错误。 B.诸侯争霸的现实需要，为各家学说的传播提供社会环境，属于外部条件，并非最主要的原因，错误。 C.新兴士阶层的崛起是百家争鸣的人才条件，属于重要推动因素，而非最主要原因，错误。 D.春秋战国处于社会大动荡与大变革的阶段，旧的社会秩序瓦解，社会现实的变化催生不同的思想主张，促成百家争鸣局面的出现，这是该局面出现的最主要原因，正确。 故选D项。 8. 韩国意图“疲秦”，派郑国游说秦王兴修水利。嬴政采纳了郑国的建议，随后发觉了韩国的阴谋，于是下令驱逐其他诸侯国的人。为此李斯上《谏逐客书》，促使嬴政改变了主张，网罗了天下英才。郑国渠修成后关中变成沃野，秦国最终走向富强。这说明（ ） A. 秦国崛起强盛是历史的偶然 B. 国家兴衰取决于统治者的才能 C. 秦国富强开始于修建郑国渠 D. 招贤纳士助推秦国完成了统一 【答案】D 【解析】 【详解】A.秦国通过商鞅变法奠定根基，再加上广纳人才、兴修水利等多重因素实现崛起，是多重条件共同造就，并非历史的偶然，错误。 B.统治者的才能会影响国家发展，但国家兴衰由制度、经济、人才等多重因素共同作用，并不仅取决于统治者的才能，错误。 C.秦国富强始于商鞅变法，修建郑国渠只是进一步增强了秦国实力，错误。 D.秦王一度下达逐客令，李斯上书劝谏之后，秦王收回政令，继续吸纳各国人才，同时郑国渠的修建改善关中农业条件。招揽外来人才的政策，为秦国储备大量人才力量，推动秦国积蓄实力走向统一，正确。 故选D项。 9. 葛剑雄认为，中国第一次全国性的人口调查是在秦代完成的。秦能完成人口调查的重要条件是（ ） A. 中央集权体制的建立 B. 形成完善的户籍管理 C. 均田制杜绝流民现象 D. 蔡伦改进了造纸技术 【答案】A 【解析】 【详解】A.秦统一之后建立中央集权体制，中央可以把政令下达全国各地，能够调动地方官吏开展全国范围的人口统计，这是秦朝完成全国性人口调查的重要条件，正确。 B.秦朝初步建立户籍制度，但“完善的户籍管理”不符合秦代史实，完善是后世逐步发展的结果，错误。 C.均田制推行于北魏至隋唐时期，时间晚于秦朝，错误。 D.蔡伦改进造纸技术发生在东汉时期，时间晚于秦朝，错误。 故选A项。 10. 有论者称，秦王朝以其浑厚刚强的气魄，开创了其后持续两千年之久的封建国家方方面面的基本模式。下列各项中能够支持这一结论的是（ ） A. 奠定了辽阔的疆域版图 B. 开创了大一统的新局面 C. 建立中央集权政治体制 D. 确立儒学的正统地位 【答案】C 【解析】 【详解】A.秦朝疆域版图对后世有一定影响，但疆域版图后世历朝多有变动，并不是延续两千多年封建国家的基本模式，错误。 B.大一统局面不属于秦朝开创的后世沿用两千年的国家基本模式，错误。 C.秦朝创立皇帝制、三公九卿制、推行郡县制，建立起一套中央集权政治体制，为之后两千多年封建王朝基本沿用，开创了封建国家治理的基本模式，正确。 D.儒学正统地位确立于西汉汉武帝时期，错误。 故选C项。 11. “自秦汉以来的郡县政治，到今天民国时代还存在，中国之永为一统一国，此项政治制度实贡献过其甚大之绩效。”对材料解读最准确的是郡县制（ ） A. 标志着中央集权制的确立 B. 其行政区划被沿用至民国时代 C. 有利于多民族国家的统一 D. 保证了中央对地方的垂直管理 【答案】C 【解析】 【详解】A.中央集权制度的确立是秦朝整套制度体系的结果，郡县制只是中央集权制度的一种表现形式，错误。 B.材料强调郡县制体现的中央管控地方的政治逻辑延续到民国，并非郡县的行政区划直接沿用至民国，错误。 C.材料明确指出郡县制的最大贡献是让中国长期保持统一，这说明郡县制有利于巩固多民族国家的统一，正确。 D.中央对地方垂直管理是郡县制的特点，不是材料强调的郡县制对国家统一的核心贡献，错误。 故选C项。 12. 费正清说：“秦统一后，原六国旧贵族仍忠于他们的王室，精英知识分子也对禁锢诸子学说的政策不满，平民百姓不堪远征和大兴土木的负担，秦王朝便分崩离析了。”他意在强调（ ） A. 民心是国家兴衰的根本 B. 秦朝统治缺乏文化认同 C. 精英知识分子的重要性 D. 秦朝覆灭原因的多样性 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料同时提及六国旧贵族、知识分子、平民百姓三类群体的不满，并不只强调民心这一因素，错误。 B.缺乏文化认同只能用于解释精英知识分子对禁锢诸子学说的不满，不能涵盖旧贵族、平民反抗的内容，错误。 C.精英知识分子的不满只是造成秦灭亡的其中一项因素，错误。 D.费正清分别列举六国旧贵族怀念旧王室、知识分子不满思想禁锢、平民不堪徭役远征负担，多重社会力量的不满共同促使秦朝走向崩溃，意在说明秦朝覆灭原因的多样性，正确。 故选D项。 13. 江都王刘非（汉武帝同父异母的兄长）的墓葬中出土了丰富的陪葬品，包括金缕玉衣、玉棺、编钟、编磬、漆器、铜器、玉器、金银器等万余件（套），均为礼器、生活用器、娱乐器、车马器、钱币，却没有兵甲、军政文书和地方治理印信。这一陪葬现象说明当时（ ） A. 诸侯王生活的奢靡 B. 社会经济繁荣发展 C. 政治形势发生变化 D. 王国制度有待规范 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料核心在于缺少兵甲、军政文书、地方治理印信这类军政相关器物，奢靡并非材料想要表达的核心主旨，错误。 B.墓葬出土大量精美器物只能说明江都王个人拥有丰厚的财物，无法反映全国范围的生产与经济状况，错误。 C.汉武帝推行推恩令等举措削弱诸侯国兵权与行政权力，诸侯王不再掌握军政实权，墓葬不随葬军政相关器物，反映出中央集权强化、地方王国权力受限的政治变化，正确。 D.汉武帝时期已经出台多项制度约束王国势力，王国制度已经得到规范，错误。 故选C项。 14. 汉武帝于元狩四年（前119年）推行盐铁官营政策，下表是西汉不同群体对此政策的评价，这反映出双方争论的核心是（ ） 《文献通考》中对盐铁官营政策的评价记载 群体 评价 桑弘羊等（御史大夫） 可解决“国家之用，边境之费”；“笼天下盐铁诸利，以排富商大贾”，“非独为利入也，将以建本抑末，离朋党，禁淫侈，绝并兼之路也” 贤良文学（儒生） “昔文帝之时，无盐铁之利而民富，今有之而百姓困乏”，且导致“盐铁贾贵，百姓不便” A. 儒法治国理念的冲突 B. 经济治理模式的分歧 C. 重农抑商政策的利弊 D. 豪强势力的抑制路径 【答案】B 【解析】 【详解】A.桑弘羊和贤良文学的争论围绕盐铁官营的实际经济影响展开，并未直接涉及儒法治国理念的根本冲突，错误。 B.桑弘羊等官员主张国家垄断盐铁经营，认为该政策可以补充国家财政、打击富商大贾、抑制兼并；贤良文学则反对盐铁官营，认为该政策会导致盐铁价格上涨、百姓生活困顿，双方的核心分歧是经济治理模式的选择，即工商业是由国家官营还是民间私营，正确。 C.双方都认同重农抑商的基本政策，争论的并非重农抑商政策本身的利弊，而是该政策的具体执行方式，错误。 D.桑弘羊提到打击富商大贾只是盐铁官营的附带作用，贤良文学的论述未提及豪强势力的抑制路径，并非双方争论的核心，错误。 故选B项。 15. 西汉时出现了高头大马、葡萄、苜蓿、胡桃、蚕豆、石榴等几十种物产；这一时期丝和丝织品在西域各国受到广泛欢迎，西域人学会了耕种、打井和炼铁等技术并用于发展生产。这些现象的出现主要得益于（ ） A. 经济发展，市场需求扩大 B. 中国丝织品在欧洲备受推崇 C. 中外农业生产水平稳步提升 D. 张骞出使西域，开辟丝绸之路 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料现象的出现得益于两地之间的交流和往来，并不仅仅是由于西汉单方面经济发展和市场需求的扩大，错误。 B.题干仅提及丝织品在西域受欢迎，未涉及欧洲，错误。 C.材料中交流的产品不仅包含农产品，还有手工业产品，因此“农业水平提升”仅是部分原因，错误。 D.材料反映西汉时期中原和西域之间的物种、生产技术、特产相互交流传播的现象，这一交流局面的核心前提是张骞出使西域后打通了丝绸之路，为两地的经济文化往来搭建了通道，正确。 故选D项。 16. 汉代画像石（砖）中，“孝子图”大量出现，其中以山东的丁兰刻木、老莱子娱亲、闵子骞御车失棰、曾母投杼、孝孙原榖、董永侍父等最为著名。“孝子图”的大量出现（ ） A. 反映了儒家伦理的深入影响 B. 导致了社会秩序的混乱 C. 解决了当时社会的主要矛盾 D. 推动了绘画艺术的发展 【答案】A 【解析】 【详解】A.汉武帝时期实行独尊儒术的政策，“孝”是儒家伦理的核心内容，汉代画像石中出现的孝子故事等内容，体现出儒家的忠孝伦理已经渗透到民间日常艺术创作中，反映了儒家伦理的深入影响，正确。 B.汉代倡导以孝治天下，孝伦理有利于维护社会秩序，而非导致社会秩序混乱，错误。 C.孝子图作为文化艺术内容有利于缓和社会矛盾，并非彻底解决社会主要矛盾，错误。 D.画像石主要围绕孝子故事，未涉及绘画艺术技法、流派等内容，无法得出推动绘画艺术的发展的结论，错误。 故选A项。 17. 新疆尼雅遗址出土东汉屯田官印“司禾府印”印范。轮台、沙雅、若羌、罗布泊北岸均发现两汉屯田遗址：轮台留有故红泥滩沟渠田界，沙雅见汉代古渠、城垒、田埂及汉五铢钱，若羌米兰保留有汉代灌溉系统。这表明汉代（ ） A. 农业发展取得新的突破 B. 战略重心向西部转移 C. 陆上丝绸之路基本畅通 D. 对西域进行有效治理 【答案】D 【解析】 【详解】A.仅凭汉代西域屯田遗址得不出汉代农业发展取得新的突破的结论，错误。 B.汉代国家战略重心并非单一聚焦于西域，而是以“北御匈奴”为核心，错误。 C.行政管辖、经济屯田、外交经营与交通基建共同构成了完整的丝绸之路保障体系，单纯依靠屯田，并不能保障陆上丝绸之路基本通畅，错误。 D.新疆尼雅遗址出土东汉屯田官印“司禾府印”印范。轮台、沙雅、若羌、罗布泊北岸均发现两汉屯田遗址：轮台留有故红泥滩沟渠田界，沙雅见汉代古渠、城垒、田埂及汉五铢钱，若羌米兰保留有汉代灌溉系统。新疆在官印、货币和灌溉设施等方面的考古发现，印证了汉代对西域进行了有效治理，正确。 故选D项。 18. 公元227年，诸葛亮在《出师表》中写道：“今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，兴复汉室，还于旧都。”曹操在其诗作《短歌行》中写道“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”据此可推知，该时期（ ） A. 中央与地方间的矛盾不断激化 B. 战乱导致民族矛盾的加剧 C. 社会动荡背景下统一观念增强 D. 大一统观念已经深入人心 【答案】C 【解析】 【详解】A.题干没有体现中央与地方之间的矛盾问题，错误。 B.材料不涉及民族矛盾加剧的相关信息，错误。 C.三国时期处于战乱分裂、社会动荡的时代，诸葛亮“兴复汉室、还于旧都”和曹操渴望天下归心、实现统一，都反映出统一观念在动荡背景下不断增强，正确。 D.“大一统观念深入人心”的表述不准确，不符合当时三国分裂割据的史实，错误。 故选C项。 19. 前燕创立者鲜卑慕容氏宣称先祖是“有熊氏之苗裔”，前秦创立者氐族苻氏宣称先祖为“有扈之苗裔”，后秦创立者羌族姚氏宣称“其先有虞氏之苗裔”，大夏创立者赫连勃勃声称：“朕大禹之后”上述现象反映了（ ） A. 各少数民族完成封建化 B. 华夏礼仪文化光辉灿烂 C. 统治者构建政权合法性 D. 各族深受北魏改革影响 【答案】C 【解析】 【详解】A.“各少数民族完成封建化”的表述不符合史实，错误。 B.题干突出描述少数民族统治者借用华夏先祖名号，并非强调文化灿烂，错误。 C.十六国时期，各少数民族政权统治者宣称先祖为华夏上古圣王（有熊氏、有扈氏、有虞氏、大禹），借华夏正统血脉叙事，以此构建自身政权的合法性，巩固统治，正确。 D.前燕、前秦等政权早于北魏，不可能受北魏改革影响，时间不符，错误。 故选C项。 20. 北魏孝文帝推行禁鲜卑语、改汉姓、与汉族通婚等汉化措施；但北周墓葬中却出土了大量身着鲜卑服饰的汉人陶俑，墓志亦兼用汉文与鲜卑文。北魏的强力汉化与北周的文化多元形成反差，最能说明的是（ ） A. 孝文帝改革在实际执行中收效甚微 B. 北周统治集团完全否定了汉化政策 C. 北方民族之间的文化交融具有长期性和复杂性 D. 鲜卑贵族阶层始终对汉族文化持排斥态度 【答案】C 【解析】 【详解】A.孝文帝改革推动了北方民族交融，深刻改变了北方社会面貌，并非收效甚微，错误。 B.北周呈现文化多元的状态，只是保留了鲜卑文化元素，并未完全否定汉化政策，错误。 C.北魏孝文帝改革推行汉化，北周并存汉、鲜卑多种文化元素，两种局面并存，体现了北方民族文化交融不是单一单向的进程，具有长期性和复杂性，正确。 D.孝文帝改革本身就能证明鲜卑贵族主动吸收汉文化，并非始终排斥汉族文化，错误。 故选C项。 21. 魏晋南北朝时期，江南地区修建了大量以“塘”“浦”为名的水利工程，通过开渠筑堤、排水造田，将浅滩沼泽改造为农田，出现“围田千余顷”的景象。这一变化（ ） A. 为经济重心南移奠定了基础 B. 彰显了中央政府的组织能力 C. 反映出科技领域取得新成果 D. 加剧了南方地区的人地矛盾 【答案】A 【解析】 【详解】A.魏晋南北朝江南兴修水利、围湖造田，推动江南开发，江南经济逐步发展，为后世经济重心南移奠定基础，正确。 B.魏晋南北朝政权分立、战乱不断，南方很多水利工程多是地方豪强、民众自发修建，无法体现中央政府强大的组织能力，错误。 C.材料只记述修建水利、改造沼泽为农田，没有体现新技术、新发明等科技新成果，错误。 D.此时南方地广人稀，大规模开发土地有利于增加耕地，还没有出现严重的人地矛盾，错误。 故选A项。 22. 如下图所示，隋朝大运河的形态反映了当时（ ） A. 洛阳是全国政治中心 B. 交通是国家统一的前提 C. 南方的经济地位提升 D. 南北政治经济同步发展 【答案】C 【解析】 【详解】A.隋朝的都城是长安，长安才是隋朝全国政治中心。洛阳是隋朝东都，属于当时的政治中心的范畴，但大运河的形态无法反映洛阳的政治中心地位，错误。 B.隋朝开通大运河是在统一之后，错误。 C.魏晋南北朝时期江南得到持续开发，南方经济地位不断提升，隋朝开凿大运河南至余杭（江南地区），目的之一就是转运南方的物资，大运河的形态正好反映了南方经济地位的提升，正确。 D.江南经济地位不断提高，但这个时候政治经济重心仍然在北方，错误。 故选C项。 23. 唐太宗在边疆地区推行羁縻府州制度，由少数民族首领担任都督或刺史，但需要经过唐代中央王朝的认定、册封，形成了少数民族自行治理和中央王朝间接统治相结合的治理模式。这一制度（ ） A. 促进了边疆内地治理模式趋同 B. 打破了边疆民族空间分布格局 C. 消除了边疆游牧民族割据基础 D. 体现了边疆治理理念灵活务实 【答案】D 【解析】 【详解】A.羁縻府州是边疆特殊治理模式，内地实行州县制，二者治理模式并不趋同，错误。 B.羁縻制度允许少数民族首领就地治理，没有改变边疆民族原有的空间分布格局，错误。 C.“消除了”表述过于绝对，羁縻制度只能一定程度缓和矛盾，无法彻底消除割据基础，错误。 D.唐朝兼顾中央权威与边疆少数民族习俗，允许少数民族自行治理、中央进行间接管控，因地制宜，体现边疆治理理念灵活务实，正确。 故选D项。 24. 中国古代地方职官中，汉代“刺史”原意为临时派出刺探信息的御史，后来多演变为地方长官“州牧”；唐朝藩镇原为戍边防御而设，安史之乱后藩镇林立，边地节度使往往兼领数州，拥兵自重。推动这些历史演变的核心矛盾是（ ） A. 政府财政压力与官员队伍膨胀的两难 B. 中央维系权威与地方治理需求的冲突 C. 尊重政治传统与适应时代发展的张力 D. 中原汉族文化与边疆民族文化的差异 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料没有涉及财政压力、官员队伍膨胀的相关内容，错误。 B.汉代刺史本是中央派出的监察官员，后来演变为地方州牧；唐朝藩镇原本为戍边设立，之后节度使掌控地方、拥兵自重。二者都体现中央为治理地方派出的官职，逐步地方化、权力膨胀，反映中央维系权威与地方治理需求之间的冲突，正确。 C.这些历史演变的主旨不是政治传统和时代发展之间的矛盾，错误。 D.汉代刺史演变与民族文化差异无关，错误。 故选B项。 25. 下图为莫高窟第445窟的唐代农耕图壁画，其中出现了原本主要流行于江南水田的曲辕犁，对这一现象最合理的解释是，在唐代（ ） A. 经济重心南移已经完成 B. 曲辕犁由北方推广到南方 C. 区域农业技术得到交流 D. 画工长期生活在江南地区 【答案】C 【解析】 【详解】A.经济重心南移完成于南宋，唐代只是开始南移阶段，错误。 B.题干明确曲辕犁起源、流行于江南，传播方向颠倒，错误。 C.江南的曲辕犁出现在西北壁画，说明南北方、东西区域之间农业生产技术相互传播、交流，正确。 D.莫高窟位于敦煌，画工长期生活在西北；壁画出现曲辕犁是技术传播的结果，并非画工来自江南，错误。 故选C项。 26. 告身是朝廷在授官、封赏的时候颁发给个人的文书凭证。下图为陕西汉唐石刻博物馆所藏《唐咸亨三年诏授纪王第六女为归顺县主告身》部分内容。该史料可用于研究（ ） A. 宗法分封制度的基本规则 B. 三省六部制度的运行程序 C. 二府三司之间的职责分工 D. 文书传递制度的发展演变 【答案】B 【解析】 【详解】A.宗法分封制盛行于商周时期，唐代实行的是中央集权制下的官僚体系，分封制早已瓦解，因此该告身与宗法分封规则无关，错误。 B.材料中唐代告身的“中书省官员签名、门下省官员签名、尚书省官员签名”的信息，正呈现了三省制的运作流程，也是三省分工、相互制衡的直接体现，可用于研究三省六部制的运行程序，正确。 C.二府三司制是宋代的中央官制，而唐代的中央官制是三省六部制度，错误。 D.材料仅呈现了授官告身的内部签署流程，并未涉及文书传递的过程、渠道或演变，错误。 故选B项。 27. 翰林学士，本是皇帝的私人顾问。晚唐时期，草拟诏诰的职权逐渐转移到翰林学士手中。这使得有一个中枢机构的中枢地位“无形中消失了”。该机构是（ ） A. 中书省 B. 门下省 C. 尚书省 D. 尚书台 【答案】A 【解析】 【详解】A.唐朝三省六部制下，中书省原本负责草拟皇帝诏令，晚唐草拟诏诰职权转移到翰林学士手中，中书省原有核心职权丧失，中枢地位衰落，正确。 B.门下省的职权是审核诏令、封驳审议，并不负责草拟诏诰，错误。 C.尚书省负责执行诏令，掌管行政，不参与草拟诏书，错误。 D.尚书台是东汉的中枢机构，唐代已经不再设置该机构，错误。 故选A项。 28. 隋唐科举制与汉代察举制的最大区别是科举制为自荐、察举制为他荐。有学者明确指出：他荐则选人权操之于荐主，自荐则选人权操之于中央，这正是科举制行之千余年的奥秘所在。据此可知，科举制（ ） A. 保证了人才选拔公正 B. 有利于加强中央集权 C. 完善了地方行政制度 D. 彻底扭转了门第观念 【答案】B 【解析】 【详解】A.“保证了公正”表述绝对，且材料核心强调选人权归属，不是选拔公正性，不符合题意，错误。 B.选官权力从地方荐主手中收归中央，利于中央掌控选官权，加强中央集权，正确。 C.科举制是选官制度，不属于地方行政制度，与完善地方行政无关，错误。 D.“彻底扭转门第观念”表述绝对，不符合史实，隋唐仍存在门第观念残余，错误。 故选B项。 29. 从西周“世卿世禄制”（贵族世袭官职）到战国“军功爵制”（按军功授爵），再到隋唐“科举制”（考试选拔官员），中国古代选官制度演变的趋势是（ ） A. 由重血缘向重才能转变 B. 由中央任命向地方推荐转变 C. 由考试选拔向世袭制转变 D. 由重门第向重品德转变 【答案】A 【解析】 【详解】A.西周世卿世禄制以血缘关系为核心选拔官员；战国军功爵制以军功（才能的一种体现）授爵；隋唐科举制以考试成绩选拔人才，三者演变体现了选官标准由重血缘向重才能转变，正确。 B.世卿世禄制、军功爵制、科举制均非“地方推荐”为主的选官方式，汉代察举制才是地方推荐，错误。 C.古代选官制度的演变顺序为：世卿世禄制（世袭）→军功爵制→科举制（考试选拔），错误。 D.世卿世禄制重血缘，九品中正制重门第，科举制重才能而非品德，错误。 故选A项。 30. 780年，宰相杨炎建议推行两税法，其主要原则是“户无主客，以见居为簿；人无丁中，以贫富为差”，使古代赋税制度由“舍地税人”向“舍人税地”方向发展。这一税法（ ） A. 推动了唐朝走向繁盛 B. 增加了人头税的比重 C. 放松对农民人身控制 D. 传承了北魏赋税制度 【答案】C 【解析】 【详解】A.两税法推行于唐朝中后期安史之乱之后，唐朝整体走向衰落，并非推动唐朝走向繁盛，错误。 B.两税法以资产、田亩为主要征税依据，由“舍地税人”转向“舍人税地”，减少人头税比重，错误。 C.唐朝时期，宰相杨炎建议推行两税法，其征税标准不再以人丁为主，不再强制束缚农民依附于本土，从而放松了国家对农民的人身控制，正确。 D.北魏赋税以均田制下租调制为主，和两税法税制不同，并非承袭，错误。 故选C项。 31. 陆贽批评两税法“每州各取大历中一年科率钱谷数最多者，便为两税定额”，齐抗亦指摘“百姓本出布帛，而税反配钱，至输时复取布帛，更为三估计折，州县升降成奸”。上述言论主要揭示了两税法（ ） A. 两税法未取得明显成效 B. 赋税制度设计存在缺陷 C. 地方财政运转体系混乱 D. 调整租庸调制的必要性 【答案】B 【解析】 【详解】A.两税法顺应土地兼并趋势，简化征税名目、扩大征税范围，增加了国家财政收入，取得了显著成效，错误。 B.陆贽批评两税法以大历年间赋税最高年份税额作为固定征税定额，加重百姓负担；齐抗指出税法钱物折算机制存在漏洞，地方官吏借机盘剥百姓。二者均点明两税法在制度规则、计税方式的设计上存在先天缺陷，正确。 C.材料聚焦征税规则、折算乱象，没有涉及地方的财政收支情况与财政体系的运作，错误。 D.两税法本身就是取代租庸调制的赋税改革，材料是批判两税法的弊端，并非论证改革租庸调制的必要性，错误。 故选B项。 32. 《齐民要术》序言写道“现在（我）从经传中采集，又涉及到民间歌谣；向阅历多的人询问，在实践中验证；记录从农耕技术开始，到腌菜的制作结束。维持生计的职业，没有不完整记录的，命名为《齐民要术》”。这体现了中国古代科技（ ） A. 侧重理论体系构建创新 B. 重视总结生产实践经验 C. 依赖官方典籍文献记载 D. 专注诗词歌谣文化传承 【答案】B 【解析】 【详解】A.中国古代科技侧重实用，并不注重理论体系的构建创新，不符合古代科技特征，错误。 B.《齐民要术》采集民间资料、向有经验的人请教，并且在实践当中加以验证，记录各类生产生计技术，体现古代科技重视总结生产实践经验，正确。 C.该书的资料来源包含民间歌谣、向民众询问，并非只依赖官方典籍文献记载，错误。 D.该书是农学著作，引用歌谣只是资料来源之一，并非专注诗词歌谣文化传承，错误。 故选B项。 33. 日本文学家真人元开（722—785）在《唐大和上东征传》中写道：“（天宝九载）广州江中，有婆罗门、波斯、昆仑等舶，不知其数，并载香药、珍宝，积载如山。”这段记载充分说明当时（ ） A. 中日文化交流频繁 B. 唐王朝国力领先世界 C. 海上丝绸之路兴盛 D. 阿拉伯商人遍及全球 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料仅记载作者在广州看到的外国商船贸易场景，未体现中日文化交流内容，作者身份为日本人不代表题目内容围绕中日交流，错误。 B.材料只反映广州对外贸易繁荣，无法直接推导出“唐王朝国力领先世界”，错误。 C.唐代海上丝绸之路兴盛，广州是海上丝绸之路的核心港口之一。材料中广州港聚集了大量来自南亚、西亚等地的外国商船，满载商品贸易，正好印证了唐代海上丝绸之路的繁荣，正确。 D.“阿拉伯商人遍及全球”既不符合唐代的史实，材料也仅涉及广州一地，错误。 故选C项。 34. 史学家评价说：“它具有思辨性，闪耀着哲学思想的智慧；它是中外文化交流的桥梁，一端连着华夏中原沃土，一端连着西域中亚文明；它是艺术的瑰宝，赋予山川岩石灵动的生命。”文中的“它”应指（ ） A. 丝绸之路 B. 儒家文化 C. 伊斯兰教 D. 佛教文化 【答案】D 【解析】 【详解】A.丝绸之路是古代中外贸易和文化交流的通道，并非具有“思辨性、哲学思想智慧”的文化或思想体系，与题干中“闪耀着哲学思想的智慧”不符，错误。 B.儒家文化是中国本土思想，主要在中原地区传播，并非连接“西域中亚文明”的中外文化桥梁，不符合“一端连着华夏中原沃土，一端连着西域中亚文明”的描述，错误。 C.伊斯兰教是外来宗教，其传播与“赋予山川岩石灵动的生命”这类艺术关联不紧密，且并非以“思辨性哲学智慧”为核心特征，错误。 D.佛教文化传入中国后，具有思辨性的哲学内涵；它通过丝绸之路成为中外文化交流的桥梁，连接中原与西域中亚；佛教艺术赋予山川岩石艺术生命，正确。 故选D项。 35. 有人认为，杜甫之所以成为诗圣，关键是他有宽广和伟大的“诗圣的襟怀”。这在“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心”“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”等诗句中得到了明显的体现。由此可见，“诗圣的襟怀”的含义是（ ） A. 对农业生产的关心 B. 热爱和平的态度 C. 对社会动乱的感伤 D. 爱国忧民的情怀 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料中的诗句反映的是杜甫“爱国忧民”的情怀，未涉及农事，错误。 B.“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”反映的是杜甫身处困顿，却心系穷苦百姓，愿天下贫寒之人安居乐业，体现了其“热爱和平”，但与其“国破山河在…… 恨别鸟惊心”反映的“忧国”不符，错误。 C.“对社会动乱的感伤”只概括了“国破山河在…… 恨别鸟惊心”，但不能涵盖心系百姓的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的内涵，片面不全，错误。 D.“国破山河在…… 恨别鸟惊心”反映的是安史之乱国都残破，杜甫触景伤怀，抒发对国家破败、时局动荡的悲痛，体现了诗人忧国；“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”反映的是杜甫身处困顿，却心系穷苦百姓，愿天下贫寒之人安居乐业，体现了诗人忧民。由此可见，“诗圣的襟怀”的含义是杜甫“爱国忧民”的情怀，正确。 故选D项。 二、非选择题（本大题有2小题，共30分） 36. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 战国和秦汉北部地区农牧界限分布图（线北是游牧区，线南是农耕区） 材料二 汉武帝时期，西汉在修复秦长城的基础上继续向西北大规模修筑长城……后霍去病破匈奴右地，金城河西、盐泽之间，不复有匈奴，于是……设四郡，辖35县，置军屯、民屯共71270户。 ——据马亚辉《边疆经略与交通变迁的互动》等整理 据材料一，指出战国时期与汉武帝时期北部地区农牧界限发生了怎样的变化？结合材料二分析发生变化的原因以及经济、政治影响。 【答案】变化：与战国相比，汉武帝时期农牧界限向北移动明显。 原因：汉武帝时期大规模修筑长城；卫青、霍去病北击匈奴；设置河西四郡；移民实边、屯田等，推动了农牧界限的北移。 影响：推动了中原地区先进生产方式向边疆地区的传播；有利于边疆的开发和农业经济的发展；推动了统一多民族国家的巩固与发展。 【解析】 【详解】变化：本小问要求指出战国与汉武帝时期农牧界限的变化，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料及所学可对比两条界线位置，得出农牧界限向北推移。 原因：本小问要求分析农牧界限北移的原因，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料及所学可从军事征伐、修筑长城、设郡管理、移民屯田等角度分析。 影响：本小问要求分析该变化带来的经济、政治影响，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料及所学可从侧重边疆开发、农耕技术传播、边疆稳定、统一多民族国家发展等角度进行分析。 37. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 材料二 都城作为一代王朝的政治中心，其地理位置的选择不仅关乎城市本身的发展，而且更与国家的命运紧密相连。因此，选择都城位置需要综合考虑并权衡各方面的利益关系。所以古代中国的都城选择，既要便利实行有效统治，也要具有有利的战略地位，从而确保其政权的长治久安。 ——以上材料均摘编自韩怡《中国古代都城选址因素浅析》 （1）根据材料一并结合所学知识，分别说明东周、东汉、北魏、隋唐定都洛阳的原因。 （2）根据材料一、二，分析影响古代都城选址的主要因素。 【答案】（1）原因：东周：犬戎攻破镐京，周平王被迫迁都洛邑（洛阳）；东汉：西汉末年以来的动荡使长安残破，而洛阳是刘秀的政治根基，还便于获取物资；北魏：迁都洛阳，争夺统治正统性的需要；隋唐：长安作为都城存在难以克服的经济与地理短板，而洛阳居“天下之中”，以洛阳为东都，是基于国家政治控制、经济命脉（南方物产与漕运）与地理格局共同作用的理性选择。 （2）因素：军事与战略安全；优越的地理位置；巩固统治的需要；经济与物资供应；便利的水陆交通条件；政治与正统象征意义；地理与生态环境变迁；个人偏好与突发情况等。 【解析】 【小问1详解】 定都原因：本小问要求分别说明东周、东汉、北魏、隋唐定都洛阳的原因，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料及所学，关于东周可从战乱变故角度说明；关于东汉可从政治根基角度说明；关于北魏可从正统争夺角度说明；关于隋唐可以从经济区位、漕运条件等角度分析。 【小问2详解】 选址因素：本小问要求概括古代都城选址的影响因素，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料及所学可从军事与战略安全、地理位置、巩固统治、经济与物资供应、水陆交通条件、政治与正统、地理与生态环境变迁、个人偏好、突发情况等角度进行归纳。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $