第三单元法律与教化检测试题--2026-2027学年高二上学期历史统编版选择性必修1 国家制度与社会治理
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内容正文:
第三单元法律与教化检测试题
(时间:90分钟 满分:100分)
一、选择题Ⅰ(本大题共5小题,每小题2分,共10分)
1.张家山汉简《二年律令》中记载:“殴詈(骂)太父母、父母……皆弃市(在人们集聚的闹市,对犯人执行死刑)。”这一规定( )
A.缓和尖锐社会矛盾 B.有效保证个人权利
C.注重维护家庭伦理 D.标志中华法系完备
2.唐朝提倡礼治,颁行了《大唐开元礼》。该法典( )
A.包含吉、宾、军、嘉、凶五礼
B.是礼法结合的典范
C.集中魏晋以来封建礼仪制度的精华
D.标志着中华法系的确立
3.改革开放后,中共中央强调为了保障人民民主,必须加强社会主义法制,做到有法可依、有法必依……为此我国通过《中华人民共和国宪法修正案》。其中将“实行依法治国,建设社会主义法治国家”写入宪法是在( )
A.1982年 B.1999年
C.2004年 D.2018年
4.11世纪的英国已形成以王权为中心的中央集权制,国王派出法官在全国巡回审判,这推动了( )
A.民法法系的形成 B.罗马法的传播
C.成文法的完善 D.普通法的发展
5.基督教会在自己开办的学校中还教授几何学、数学、天文学和音乐。算术用来解读教会典籍中的数字内涵,几何学用来解释教会认知中的世界构成,天文学则辅助推算教会的重要节令等。据此可推知,基督教( )
A.控制了西欧社会的精神生活
B.促进了近代教育文化的产生
C.客观上推动了自然科学发展
D.与世俗王权互相利用和竞争
二、选择题Ⅱ(本大题共12小题,每小题3分,共36分)
6.秦简对秦法律的研究,意义重大。其中有规定:“毋敢以火入臧(藏)府、书府中。吏已收臧(藏),官啬夫及吏夜更行官。毋火,乃闭门户。令令史循其廷府,节(即)新为吏舍,毋依臧(藏)府、书府。”这一规定是为了( )
A.适应官府文书安全与保密的要求
B.加强对官僚机构的控制
C.避免政府在火灾中遭受财物损失
D.保证人民生命财产安全
7.北宋中期,各地知州积极修建亭台馆榭以供民众游玩,甚至将其作为一项重要政务。欧阳修《丰乐亭记》载:“夫宣上恩德,以与民共乐,刺史之事也。”范仲淹曾在名胜“严子陵钓台”边修建先贤祠堂以“咏其风”,认为这样“有大功于名教”。上述材料佐证了北宋( )
A.注重推行社会教化
B.放松了对经济的控制
C.鼓励文学艺术创作
D.实行崇文抑武的方针
8.清嘉庆年间一乡规民约记载:“敦孝悌,以明人伦”“禁窝赃……以清弊源”“务本业,以戒游手”
“禁怀私徇情,以归正道”“禁贼盗,以除乡害”“禁火烧山林、私砍竹木”等。这些规定( )
A.杜绝了村民的偷盗恶习
B.反映了乡约与法律的合流
C.表明儒学开始向基层渗透
D.助推公序良俗建设
9.清代司法实践中经常起作用的是例,而不是律。因时所需,皇帝谕旨、内外条奏均可定为条例,三到五年修例一次,因而旧例不断修改,新例不断增加。据此可知,清代司法实践( )
A.缺乏法律体系的支撑
B.具有与时俱进的精神
C.缺少严格的司法程序
D.主要是体现君主意志
10.近代以来,中国民主法治建设不断走向完善。《中华民国临时约法》、1954年《中华人民共和国宪法》、1982年《中华人民共和国宪法》的相同点是( )
A.都规定了以经济建设为中心
B.都体现了人民民主专政原则
C.都体现了社会主义原则
D.都体现人民主权和宪政原则
11.1981年5月,哈尔滨轴承厂举办了首次“五讲四美”主题歌咏大会,引起社会广泛关注。
20世纪80年代,中央各部委先后下达文件“要求各级宣传、教育、文化部门,积极支持各群众团体开展文明礼貌活动”。此举( )
A.践行了社会主义核心价值观
B.实现了改革开放向纵深发展
C.促进了良好社会风气的形成
D.掀起了学习道德模范的高潮
12.《中华人民共和国民法典》共7编,依次为总则、物权、合同、人格权、婚姻家庭、继承、侵权责任。其中对人民的人身权、财产权、人格权等作了明确规定。由此可见,民法典( )
A.标志着我国全面依法治国进入一个新阶段
B.彰显了内容上的完整性和程序上的公正性
C.推动了社会主义精神文明建设取得新成就
D.体现以人为本、以人民为中心的立法理念
13.某部原文用拉丁语写作的法典不仅是欧洲历史上第一部系统完整的法典,而且成为欧洲各国的法律范本。不仅如此,由于这部法典明确地确立了公法和私法的概念,为私有制的商品社会关系提供了法律基础,因此对近现代世界范围法学发展的影响极为深远。据此可知,该法典是( )
A.《十二铜表法》
B.《罗马民法大全》
C.《拿破仑法典》
D.《德意志帝国宪法》
14.宗教改革引起了教义上的争执,导致了一系列宗教战争。由此造成西欧基督教世界的分裂,迫使争论不休的各宗教派别接受这样一个事实:任何一个教会想要获得全世界的垄断地位都是不可能的。由此可知,宗教改革( )
A.使权力由教会向政府转移
B.有效提高了大众的识字率
C.客观上促进了思想的解放
D.消除了教派间的教义分歧
15.近代民法第一次真正把所有人生而平等享有权利写进了法典,承认了人的独立性与平等性,以唯理主义和自由主义为其灵魂,使人从等级、身份制度的压迫中解放出来。这说明,近代西方法律( )
A.蕴涵人文精神
B.确立了近代政治体制
C.为统治者服务
D.根植于近代民主政治
16.1850年,普鲁士宪法规定:司法权只能由独立法官依法行使。法官非经法定事由与条件,不得被临时或永久地解职、调动及退休。这一规定体现的原则是( )
A.无罪推定 B.程序公正
C.保护个人权利 D.司法独立
17. 1982年宪法强调“中华人民共和国公民在法律面前一律平等”的原则;承认国营、集体、个体三种经济都不可缺少等。这些法律内容都( )
A.适应了社会主义现代化建设的要求
B.保护和承认多种所有制的合法地位
C.确立了人民民主和社会主义的原则
D.在各方面超越“五四宪法”的水平
三、非选择题(本大题共4小题,共54分)
18.法律是国家的统治工具,着眼于防范与惩罚;教化是社会治理的工具,着眼于教育与引导。阅读下列材料,回答问题。(16分)
材料一 春秋时代,王权衰微,诸侯坐大,乐崩礼坏。统治者、士卿以及人民的私欲都在增长,德配、德育、德治已经不能够很好地治理乱世了,也不能给诸侯国以“国富兵强”的方法,所以,以管仲为代表的治国者,运用了“法家”的思想和方法,提出了“以法治国”的观念。但管仲延续了“以德化民”的传统,让“以法治国”和“以德化民”共同治理国家和天下,形成了“德法共治”的思想和行为。……以后的两千多年,中华文明基本上就走在这条道路上。
——摘编自张晋藩《论中国古代的
德法共治》等
材料二 儒家的道德教化到宋明以后转向带有浓重民间色彩的社会性教化。……在中国传统社会,掌握实际控制权的官吏很少。一个县官有时要控制25万到80万人,而所有衙门之内的人有时就是十几个或者几十个。没有军队,没有警察,靠的就是像乡约、社学、圣谕之类的教化力量。
——摘编自韩星《中国古代教化传统与
乡村文明重建的实践探索》
(1)根据材料一,归纳管仲“德法共治”思想形成的背景,并结合所学知识,阐述唐政府贯彻“德法共治”思想的举措。(6分)
(2)根据材料二,结合所学知识,指出宋朝儒学开始“转向带有浓重民间色彩的社会性教化”而发展出的理论,并扼要说明其在南宋后向基层全面渗透的途径。(10分)
19.阅读材料,回答问题。(12分)
材料
何武断剑
西汉后期,沛县有富豪,家财三千万。有一个女儿和一个幼子。富豪病重,恐死后必当争财,在族人见证下立遗嘱,云:“悉以财属女,但以一剑与男,年十五以付之。”儿长大后,女不肯与剑,乃告官。司空何武将财产全部判予儿子,理由是:剑,有决断事务之意;富豪遗嘱暗指儿子在十五岁时应接管家族家产。
——据[宋]李昉等《太平御览》整理
根据材料并结合所学知识,评析“何武断剑”。(12分)
20.法律变革与社会转型。阅读材料,回答问题。(12分)
材料 在民法典的立法结构设置上,始终围绕“人”这个中心,被誉为“人法”。即以“人”而不是以“物”为中心,先规定人,再规定人的财产,最后才规定取得财产的方法。民法典革命性地重塑了人与人之间的关系,用“平等”替代了“等级”。《法国民法典》第8条规定,“所有法国人都享有平等的民事权利。”此处特别强调“所有法国人”,即意在废除法国大革命之前普遍存在于社会生活中的各种不平等现象。民法典确立了所有权神圣、契约自由和过错责任原则。
——摘编自王静《<法国民法典>
的制定及其历史意义》
(1)根据材料概括《法国民法典》的主要特点。(4分)
(2)结合所学知识,简要评价《法国民法典》对法国政治、经济、法律建设的贡献。(8分)
21.社会主义精神文明建设是社会主义社会的重要特征。阅读材料,回答问题。(14分)
材料 党的二十大报告指出“中国式现代化是物质文明和精神文明相协调的现代化”。中国式现代化不仅重视经济建设的基础性作用,而且重视文化建设的精神引领作用。
——摘编自周丹《既要物质富足也要
精神富有》
根据材料和所学知识,以“社会主义精神文明建设”为主题,写一篇历史小论文。(要求:自拟题目,史实列举充分,观点陈述正确,结论合理)(14分)
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第三单元检测试题
(时间:90分钟 满分:100分)
一、选择题Ⅰ(本大题共5小题,每小题2分,共10分)
1.张家山汉简《二年律令》中记载:“殴詈(骂)太父母、父母……皆弃市(在人们集聚的闹市,对犯人执行死刑)。”这一规定( )
A.缓和尖锐社会矛盾 B.有效保证个人权利
C.注重维护家庭伦理 D.标志中华法系完备
解析:C 据材料可知,汉代注重通过法律维护长辈权威,说明汉代注重家庭伦理,故选C项;这一条律令主要处理家庭关系,与缓和社会矛盾关联不大,排除A项;法律注重维护长辈的权威,要求个人服从家庭家长,因此不能充分体现个人权利,排除B项;《唐律疏议》标志着中华法系的完备,排除D项。
2.唐朝提倡礼治,颁行了《大唐开元礼》。该法典( )
A.包含吉、宾、军、嘉、凶五礼
B.是礼法结合的典范
C.集中魏晋以来封建礼仪制度的精华
D.标志着中华法系的确立
解析:A 结合所学知识可知,唐朝提倡礼治,颁行了《大唐开元礼》,该法典分吉、宾、军、嘉、凶五礼,A项正确。
3.改革开放后,中共中央强调为了保障人民民主,必须加强社会主义法制,做到有法可依、有法必依……为此我国通过《中华人民共和国宪法修正案》。其中将“实行依法治国,建设社会主义法治国家”写入宪法是在( )
A.1982年 B.1999年
C.2004年 D.2018年
解析:B 据材料“将‘实行依法治国,建设社会主义法治国家’写入宪法”并结合所学知识可知,1999年九届全国人大二次会议通过《中华人民共和国宪法修正案》,其中将“实行依法治国,建设社会主义法治国家”写入宪法,B项正确。
4.11世纪的英国已形成以王权为中心的中央集权制,国王派出法官在全国巡回审判,这推动了( )
A.民法法系的形成 B.罗马法的传播
C.成文法的完善 D.普通法的发展
解析:D 11世纪,英国以王权为中心的中央集权制已形成,国王派出法官在全国巡回审判,这一举措积累大量司法判例,促进统一法律体系形成与发展,推动普通法发展,故选D项;民法法系以法典化为特征,源于罗马法传统,与题干中判例法发展无关,排除A项;罗马法的传播在更早的时期,且传播方式与材料不同,排除B项;成文法指立法机关制定的条文,而普通法属于判例法体系,题干未涉及立法活动,排除C项。
5.基督教会在自己开办的学校中还教授几何学、数学、天文学和音乐。算术用来解读教会典籍中的数字内涵,几何学用来解释教会认知中的世界构成,天文学则辅助推算教会的重要节令等。据此可推知,基督教( )
A.控制了西欧社会的精神生活
B.促进了近代教育文化的产生
C.客观上推动了自然科学发展
D.与世俗王权互相利用和竞争
解析:C 材料中的几何、算术等学科是近代自然科学的基础学科,其受到基督教的重视,在客观上推动了近代自然科学的发展,C项正确。
二、选择题Ⅱ(本大题共12小题,每小题3分,共36分)
6.秦简对秦法律的研究,意义重大。其中有规定:“毋敢以火入臧(藏)府、书府中。吏已收臧(藏),官啬夫及吏夜更行官。毋火,乃闭门户。令令史循其廷府,节(即)新为吏舍,毋依臧(藏)府、书府。”这一规定是为了( )
A.适应官府文书安全与保密的要求
B.加强对官僚机构的控制
C.避免政府在火灾中遭受财物损失
D.保证人民生命财产安全
解析:A 据题干“毋敢以火入臧(藏)府、书府中。吏已收臧(藏),官啬夫及吏夜更行官。毋火,乃闭门户”可知,这一规定是为了保护官府文书,A项正确。
7.北宋中期,各地知州积极修建亭台馆榭以供民众游玩,甚至将其作为一项重要政务。欧阳修《丰乐亭记》载:“夫宣上恩德,以与民共乐,刺史之事也。”范仲淹曾在名胜“严子陵钓台”边修建先贤祠堂以“咏其风”,认为这样“有大功于名教”。上述材料佐证了北宋( )
A.注重推行社会教化
B.放松了对经济的控制
C.鼓励文学艺术创作
D.实行崇文抑武的方针
解析:A 据材料“夫宣上恩德,以与民共乐”“有大功于名教”可知,北宋士大夫积极倡行修建亭台馆榭以供民众游玩,将礼义教化之风融入民众日常生活,最终起到移风化俗的作用,即注重推行社会教化,故选A项。B、C、D三项均与材料无关,排除。
8.清嘉庆年间一乡规民约记载:“敦孝悌,以明人伦”“禁窝赃……以清弊源”“务本业,以戒游手”
“禁怀私徇情,以归正道”“禁贼盗,以除乡害”“禁火烧山林、私砍竹木”等。这些规定( )
A.杜绝了村民的偷盗恶习
B.反映了乡约与法律的合流
C.表明儒学开始向基层渗透
D.助推公序良俗建设
解析:D 据材料信息可知,清嘉庆年间的乡规民约对于百姓的日常生活进行了规范,这有利于推动公序良俗建设,故选D项;“杜绝”一词过于绝对,排除A项;乡约与法律的合流指明清乡约的内容增加了国家律令,与材料信息不符,排除B项;宋朝儒学开始向基层渗透,排除C项。
9.清代司法实践中经常起作用的是例,而不是律。因时所需,皇帝谕旨、内外条奏均可定为条例,三到五年修例一次,因而旧例不断修改,新例不断增加。据此可知,清代司法实践( )
A.缺乏法律体系的支撑
B.具有与时俱进的精神
C.缺少严格的司法程序
D.主要是体现君主意志
解析:B 根据材料“因时所需”“三到五年修例一次”可知,清代的司法实践不断调整,具有与时俱进的精神,故B项正确;材料强调司法的与时俱进,不能反映出司法实践缺乏法律体系的支撑,排除A项;材料没有涉及司法程序,排除C项;根据材料“内外条奏均可定为条例”可知,司法实践并不是主要体现君主的意志,排除D项。
10.近代以来,中国民主法治建设不断走向完善。《中华民国临时约法》、1954年《中华人民共和国宪法》、1982年《中华人民共和国宪法》的相同点是( )
A.都规定了以经济建设为中心
B.都体现了人民民主专政原则
C.都体现了社会主义原则
D.都体现人民主权和宪政原则
解析:D 《中华民国临时约法》规定“中华民国的主权属于全体国民”,而1954年《中华人民共和国宪法》和1982年《中华人民共和国宪法》都规定“中华人民共和国的一切权力属于人民”,可见三者的相同点是都体现了人民主权和宪政原则,故选D项。
11.1981年5月,哈尔滨轴承厂举办了首次“五讲四美”主题歌咏大会,引起社会广泛关注。
20世纪80年代,中央各部委先后下达文件“要求各级宣传、教育、文化部门,积极支持各群众团体开展文明礼貌活动”。此举( )
A.践行了社会主义核心价值观
B.实现了改革开放向纵深发展
C.促进了良好社会风气的形成
D.掀起了学习道德模范的高潮
解析:C 据材料可知,20世纪80年代哈尔滨轴承厂举办“五讲四美”主题歌咏大会,中央各部委要求各级部门积极支持群众团体开展文明礼貌活动,这体现国家和社会注重加强精神文明建设,有利于促进良好的社会风气的形成,故选C项。
12.《中华人民共和国民法典》共7编,依次为总则、物权、合同、人格权、婚姻家庭、继承、侵权责任。其中对人民的人身权、财产权、人格权等作了明确规定。由此可见,民法典( )
A.标志着我国全面依法治国进入一个新阶段
B.彰显了内容上的完整性和程序上的公正性
C.推动了社会主义精神文明建设取得新成就
D.体现以人为本、以人民为中心的立法理念
解析:D 民法典对人民的各类权益作出明确规定,充分体现了以人为本、以人民为中心的立法理念,故选D项;中共十八大以来,党领导人民,切实贯彻落实依法治国方针,推进国家治理体系和治理能力现代化,全面依法治国进入一个新阶段,排除A项;材料中主要强调的是对人民权利的保护,没有强调司法程序,不能得出程序上的公正性,排除B项;民法典是新时代中国特色社会主义法治建设的重大成果,排除C项。
13.某部原文用拉丁语写作的法典不仅是欧洲历史上第一部系统完整的法典,而且成为欧洲各国的法律范本。不仅如此,由于这部法典明确地确立了公法和私法的概念,为私有制的商品社会关系提供了法律基础,因此对近现代世界范围法学发展的影响极为深远。据此可知,该法典是( )
A.《十二铜表法》
B.《罗马民法大全》
C.《拿破仑法典》
D.《德意志帝国宪法》
解析:B 《罗马民法大全》是欧洲历史上第一部系统完整的法典,它涵盖了罗马法的多个方面,对法律进行了全面而系统的整理和规范,其中重要的一点是明确了公法和私法的概念,这对于规范不同领域的法律关系具有重要意义,同时,为私有制的商品社会关系提供了法律基础,适应了当时社会经济发展的需求,对近现代世界范围法学发展产生了极为深远的影响,故选
B项。
14.宗教改革引起了教义上的争执,导致了一系列宗教战争。由此造成西欧基督教世界的分裂,迫使争论不休的各宗教派别接受这样一个事实:任何一个教会想要获得全世界的垄断地位都是不可能的。由此可知,宗教改革( )
A.使权力由教会向政府转移
B.有效提高了大众的识字率
C.客观上促进了思想的解放
D.消除了教派间的教义分歧
解析:C 宗教改革引发了教义争端,此后导致任何一个教会想要获得全世界的垄断地位都是不可能的,这种局面客观上有助于思想的解放,C项正确;A项脱离材料主旨,排除;基础教育的发展推动了大众识字率的提高,排除B项;D项表述绝对,而且与题干信息相反,排除。
15.近代民法第一次真正把所有人生而平等享有权利写进了法典,承认了人的独立性与平等性,以唯理主义和自由主义为其灵魂,使人从等级、身份制度的压迫中解放出来。这说明,近代西方法律( )
A.蕴涵人文精神
B.确立了近代政治体制
C.为统治者服务
D.根植于近代民主政治
解析:A 根据材料可知,近代民法宣扬人的主体地位,肯定人的自由,这是人文主义的体现,A项正确。
16.1850年,普鲁士宪法规定:司法权只能由独立法官依法行使。法官非经法定事由与条件,不得被临时或永久地解职、调动及退休。这一规定体现的原则是( )
A.无罪推定 B.程序公正
C.保护个人权利 D.司法独立
解析:D 根据材料可知,普鲁士宪法赋予了法官独立的司法权,并规定法官不能随意被解职等,体现了司法独立特征,D项正确。
17. 1982年宪法强调“中华人民共和国公民在法律面前一律平等”的原则;承认国营、集体、个体三种经济都不可缺少等。这些法律内容都( )
A.适应了社会主义现代化建设的要求
B.保护和承认多种所有制的合法地位
C.确立了人民民主和社会主义的原则
D.在各方面超越“五四宪法”的水平
解析: A 根据材料信息可知,1982年宪法体现了民主法制的建设,顺应了改革开放以来经济体制改革的要求,总体来看,这些内容都适应了改革开放以来,社会主义现代化建设的要求,故选A项;B项只体现“承认国营、集体、个体三种经济”,未体现“中华人民共和国公民在法律面前人人平等”,排除;1954年宪法确立了人民民主和社会主义原则,排除C项;“各方面”表述过于绝对,排除D项。三、非选择题(本大题共4小题,共54分)
18.法律是国家的统治工具,着眼于防范与惩罚;教化是社会治理的工具,着眼于教育与引导。阅读下列材料,回答问题。(16分)
材料一 春秋时代,王权衰微,诸侯坐大,乐崩礼坏。统治者、士卿以及人民的私欲都在增长,德配、德育、德治已经不能够很好地治理乱世了,也不能给诸侯国以“国富兵强”的方法,所以,以管仲为代表的治国者,运用了“法家”的思想和方法,提出了“以法治国”的观念。但管仲延续了“以德化民”的传统,让“以法治国”和“以德化民”共同治理国家和天下,形成了“德法共治”的思想和行为。……以后的两千多年,中华文明基本上就走在这条道路上。
——摘编自张晋藩《论中国古代的
德法共治》等
材料二 儒家的道德教化到宋明以后转向带有浓重民间色彩的社会性教化。……在中国传统社会,掌握实际控制权的官吏很少。一个县官有时要控制25万到80万人,而所有衙门之内的人有时就是十几个或者几十个。没有军队,没有警察,靠的就是像乡约、社学、圣谕之类的教化力量。
——摘编自韩星《中国古代教化传统与
乡村文明重建的实践探索》
(1)根据材料一,归纳管仲“德法共治”思想形成的背景,并结合所学知识,阐述唐政府贯彻“德法共治”思想的举措。(6分)
(2)根据材料二,结合所学知识,指出宋朝儒学开始“转向带有浓重民间色彩的社会性教化”而发展出的理论,并扼要说明其在南宋后向基层全面渗透的途径。(10分)
答案:(1)背景:王权衰微,乐崩礼坏;德治无法治理乱世;百家争鸣(法家思想的出现)。(3分)
举措:颁行《唐律疏议》和《大唐开元礼》。(3分)
(2)理论:理学(或程朱理学)。(1分)
途径:控制教育与科举,通过授徒、书院讲学等传播;深入族规、家训之中;朱熹的《家礼》和《小学》成为家庭和幼童的行为规范;儒学士人投身基层教化,以乡约教化乡里。(任答三点得9分)
19.阅读材料,回答问题。(12分)
材料
何武断剑
西汉后期,沛县有富豪,家财三千万。有一个女儿和一个幼子。富豪病重,恐死后必当争财,在族人见证下立遗嘱,云:“悉以财属女,但以一剑与男,年十五以付之。”儿长大后,女不肯与剑,乃告官。司空何武将财产全部判予儿子,理由是:剑,有决断事务之意;富豪遗嘱暗指儿子在十五岁时应接管家族家产。
——据[宋]李昉等《太平御览》整理
根据材料并结合所学知识,评析“何武断剑”。(12分)
答案:“何武断剑”是汉代涉及财产继承和遗嘱执行的法律案例;何武以“剑寓决断”解读遗嘱,将财产判归儿子。(2分)
此案受宗法观念与儒家思想的影响,体现司法“礼法结合”的特点。这一判决,有利于维护家族稳定与社会伦理秩序,体现了一定的法律智慧;但从法律角度来看,判决也存在争议,带有一定的主观臆断,忽视了女子的财产继承权(社会不公平);这一案例对于我们了解汉代法律制度和社会观念具有重要的历史价值。(10分)
20.法律变革与社会转型。阅读材料,回答问题。(12分)
材料 在民法典的立法结构设置上,始终围绕“人”这个中心,被誉为“人法”。即以“人”而不是以“物”为中心,先规定人,再规定人的财产,最后才规定取得财产的方法。民法典革命性地重塑了人与人之间的关系,用“平等”替代了“等级”。《法国民法典》第8条规定,“所有法国人都享有平等的民事权利。”此处特别强调“所有法国人”,即意在废除法国大革命之前普遍存在于社会生活中的各种不平等现象。民法典确立了所有权神圣、契约自由和过错责任原则。
——摘编自王静《<法国民法典>
的制定及其历史意义》
(1)根据材料概括《法国民法典》的主要特点。(4分)
(2)结合所学知识,简要评价《法国民法典》对法国政治、经济、法律建设的贡献。(8分)
答案:(1)立法结构上以“人”为中心;核心原则上强调法律面前人人平等、所有权神圣、契约自由和过错责任。(4分)
(2)弘扬法国大革命精神,巩固法国大革命的成果;推动法国资本主义的发展;《法国民法典》等一系列法律,构成了法国的成文法体系,最终确立法国资产阶级法律制度,推动大陆法系的形成。(8分)
21.社会主义精神文明建设是社会主义社会的重要特征。阅读材料,回答问题。(14分)
材料 党的二十大报告指出“中国式现代化是物质文明和精神文明相协调的现代化”。中国式现代化不仅重视经济建设的基础性作用,而且重视文化建设的精神引领作用。
——摘编自周丹《既要物质富足也要
精神富有》
根据材料和所学知识,以“社会主义精神文明建设”为主题,写一篇历史小论文。(要求:自拟题目,史实列举充分,观点陈述正确,结论合理)(14分)
答案:示例
题目:社会主义精神文明建设是中国式现代化的重要支撑。(2分)
党的二十大报告深刻揭示了精神文明建设在我国现代化进程中的重要地位。改革开放后,我国经济快速发展,在建设社会主义物质文明的同时,加强社会主义精神文明建设。我国颁布了有关加强社会主义精神文明建设指导方针的决议,号召并鼓励开展群众性精神文明创建活动。20世纪80年代开展“五讲四美三热爱”活动。20世纪90年代,我国又开展以创建文明城市、文明村镇、文明行业为主要内容的三大系列创建活动,对促进社会风气好转起到积极作用,同时把爱国主义教育作为加强精神文明建设的基础工程加以推进。21世纪以来,又提出社会主义核心价值观,这是当代中国精神的集中体现,凝结着全体人民共同的价值追求。(10分)
总之,社会主义精神文明建设是一项长期而艰巨的任务,只有坚持物质文明和精神文明协调发展,才能实现真正的现代化,让中华民族在伟大复兴的征程中拥有坚实的精神支撑。(2分)
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