第01讲《朝花夕拾》整本书阅读（讲义）（全国通用）2027年中考语文一轮复习名著阅读

《朝花夕拾》讲义 一、讲义思维导图 课标解读 自主阅读，记录问题与感受 选择读法，交流阅读收获 学习目标 解释人物特点与情感变化 完成有依据的比较与表达 考点题型 人物事件、形象与情感主题 比较探究、图文与情境表达 知识与方法 理清篇目、事件与成长经历 精读关键片段，对照前后变化 作答要点 审清任务，选择确切事例 联系事例解释，逐项检查 考点精讲 人物情感与跨篇比较 语言赏析与成长选择 朝花夕拾 讲义 二、课标解读 《朝花夕拾》收录鲁迅回忆童年、少年和青年生活的十篇散文。复习时，既要记清各篇的人物与事件，也要理解作者为什么重写这些往事：阿长买书、藤野先生添改讲义，是值得珍重的善意；背《鉴略》、读孝道故事、为父亲求医，则引出了对旧教育、旧礼俗和社会现实的思考。人物、情感、成长与主题是本书复习的重点。 教材以“那些年、那些人、那些情”组织阅读任务。“那些年”重在梳理经历，“那些人”重在认识人物，“那些情”重在体会怀念、感激、同情、自责和批判。三者可以联系起来读。例如，重读仙台求学经历，既要看到鲁迅人生道路的转折，也要看到藤野先生对他的帮助，以及告别恩师时的不舍和别后的怀念。 三、学习目标 （一）准确对应十篇的人物、事件，按地点与经历梳理成长过程，辨清常见知识误区。 （二）能用典型事例分析人物，解释认识变化的原因，区分人物变化与认识变化。 （三）能结合关键语句理解儿童感受与成年回望，说明温情与批判的联系。 （四）能赏析语言，围绕专题比较篇目，完成有原著依据的批注、荐读和情境表达。 四、考点题型 从所选中考、模考题看，人物评价、情感变化、成长经历、主题探究是复习重点；语言赏析、阅读方法、情境表达与感悟题，往往需要综合运用这些内容。下表将九个考点的常见问法与应备材料对应列出。 考点 常见设问 复习时应准备的材料 人物形象与人物评价 喜欢谁；为什么值得敬重；怎样看待某人的不足 每人两三件典型事例；事例与品质的对应；对“我”的影响 情节梳理与认识变化 情感如何变化；变化的关键是什么；辨别前后态度 阿长与范爱农的认识过程；衍太太表面与实际的差别 情感与叙述视角 当时怎样感受；成年后为何这样写；如何理解复杂心情 《五猖会》《父亲的病》《二十四孝图》的前后照应和议论 主题与跨篇比较 设定专题；寻找共同点；比较同中之异 儿童教育、普通人的善意、师友交往、现实批判等材料组 成长经历与人生选择 告别的意义；人生航向；经历带来什么变化 绍兴、南京、东京、仙台的经历与选择；弃医的具体原因 语言与表达特色 赏析语句；阐释名家评语；解释讽刺意味 买《山海经》、背《鉴略》、原配蟋蟀、藤野先生结尾等片段 阅读方法与阅读发现 如何获得心得；怎样消除隔膜；如何做批注 一次有内容的初读与重读；一次有依据的比较或质疑 情境任务与成果表达 同行人选、展签、荐书、海报说明、读书交流 任务对象与表达目的；可用的原著事例；合适的表达形式 阅读感悟与自我教育 读后认识、成长启示、联系生活谈收获 具体人事；从中获得的认识；生活中的判断或行动 五、知识梳理 （一）作品常识与全书结构 1.鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。《朝花夕拾》是回忆性散文集，十篇正文写于1926年，初以《旧事重提》为总题发表，1928年结集；另有《小引》《后记》。 2.“朝花”指早年的生活与记忆，“夕拾”指成年后重新回顾。作品既重现童年趣味、怀念师友亲人，也反思旧教育、旧礼俗和社会现实。书名不能机械理解为晚年回忆童年。 3.十篇正文大体由故乡生活写到外出求学、师友交往；篇内又常穿插往事和现实议论，阅读时须留意叙述时间的转换。 （二）十篇正文内容清单 篇目 主要内容与必记细节 情感与主题 《狗·猫·鼠》 由现实中的论争谈到猫的行为，追忆童年救养隐鼠的往事。“我”起初以为隐鼠被猫吃掉，后来才知道它是被长妈妈踏死的。 既有对弱小生命的怜爱，也有对施暴者和某些“正人君子”的讽刺。不能把全文只读成动物知识介绍。 《阿长与〈山海经〉》 写阿长名称的来历、切切察察、睡成“大”字、繁多规矩、讲“长毛”故事，重点写她买来绘图《山海经》。 在不耐烦、误解与惊喜敬意的变化中，写出普通劳动妇女的真诚善良；成年作者表达感激、理解和深切怀念。 《二十四孝图》 从儿童读物谈起，回忆读孝道故事的感受。对“老莱娱亲”“郭巨埋儿”尤为反感；“郭巨埋儿”使“我”担心自己也被埋掉。 揭示某些所谓“孝道”的虚伪与残酷，批评不顾儿童心理和生命的道德教化。不是否定对父母的真挚关爱。 《五猖会》 先写盼望赛会和赛会的吸引力；临出发，父亲要求背《鉴略》；背完虽获准出发，“我”却失去了原有兴致。 由一件小事写儿童愿望遭到压抑的苦闷，反思不理解儿童心理的教育方式。全文重心在“背书”，并非描写会场见闻。 《无常》 回忆迎神赛会和戏台上的无常形象，写它诙谐、爽直、有人情味。它因怜悯母亲而放还儿子半刻，自己反遭惩罚。 喜爱无常的人情味，以鬼物的有情反衬某些现实人物的无情，表达对公正与人情的期待。不能只归为宣扬迷信。 《从百草园到三味书屋》 百草园的动植物、美女蛇故事、雪地捕鸟；进入三味书屋后，写先生、读书习字、后园游戏、课堂描绣像等。 留恋自然中的童趣，也保留书塾生活中有趣、温暖的记忆。可分析两种生活的差别，不宜把三味书屋概括成毫无乐趣的“牢笼”。 《父亲的病》 回忆替父亲延医、寻找药引和父亲临终。前一位名医久治无效后推荐陈莲河；陈莲河用“原配”蟋蟀、平地木、败鼓皮丸等；衍太太催“我”呼喊父亲。 痛惜父亲，讽刺故弄玄虚、推卸责任的庸医；反思旧礼俗，写出未能让父亲安静离世的长久自责。 《琐记》 写衍太太怂恿孩子吃冰、打旋子，又散布流言；写“我”离开故乡，到南京先后求学，接触新课程，阅读《天演论》，最后决定出国。 揭露虚伪自私，批评新式学堂中的陈腐风气，写出青年不满现状、寻求新知和新道路的愿望。 《藤野先生》 从东京到仙台学医，写藤野先生添改讲义、纠正解剖图、关心解剖实习、询问裹脚；穿插匿名信与看幻灯片等经历，最后写告别和怀念。 赞颂先生严谨、热诚和没有民族偏见的品格；写民族自尊受到的刺激及救国认识的变化；恩师的精神在别后仍给“我”力量。 《范爱农》 写东京同乡会上的争执、回乡后的重逢与相知、绍兴光复前后的经历、范爱农失业困顿和溺水身亡。 悼念正直倔强的朋友，同情其困厄，反思辛亥革命后社会仍未根本改变的现实。作者未断定范爱农究竟是失足还是自杀。 （三）成长经历与篇目对应 地点与阶段 对应篇目和经历 复习时要说清的变化 绍兴童年生活 百草园游戏，三味书屋读书；阿长买书；五猖会前背书；父亲患病 在亲情、童趣和挫折中生活，逐渐接触旧教育、旧礼俗和人情冷暖。不要把成年后的批判全说成儿童当时已有的认识。 离乡到南京求学 《琐记》：受流言困扰而离乡；先入文中称为“雷电学堂”的学校，后考矿路学堂；接触新课程和《天演论》 不愿受困于原有环境，尝试新式教育；在对学堂风气、所学成效的不满中继续寻找出路。 东京留学 《藤野先生》开篇：看到部分“清国留学生”赏樱、学跳舞，感到失望 不愿消磨光阴，离开东京，选择到仙台学医。不能写成“在东京拜藤野先生为师”。 仙台学医与告别 《藤野先生》：受恩师教诲；经历匿名信事件、看幻灯片事件，决定不再学医 由医治身体转向思考国民精神问题。改变的是救国途径，关心国家民族的追求仍在延续。 回国后的师友交往 《范爱农》：与范爱农相知，一同关注绍兴光复，见到革命后的旧状和朋友的困顿 对社会现实的认识加深；同情正直者的不幸，对只有表面变化的现实保持批判。 六、考点精讲 以下九个考点均配有讲解、例题、解题思路、参考答案和答题方法。例题保留原题号；只选用一道大题中的独立小问时，在题源后注明所选小问，并保留作答所需的语境与材料。 （一）人物形象与人物评价 1.考点讲解 人物题常见三种问法：概括人物特点、结合事例评价人物、说明喜欢或敬重人物的理由。概括特点，要从言行中提炼品质；评价人物，要兼顾人物的不同侧面；说明喜欢的理由，还要写出这种品质的可贵之处或对人的影响。 《朝花夕拾》写人很少只有一个侧面。阿长不识字、规矩多，却能把孩子的愿望放在心上；寿镜吾对学生提问有局限，却又方正、质朴、博学，不轻易责罚学生。评价这类人物，要把不足放回具体生活中理解，同时看清作者着力表现的可贵之处。不能为了赞美，把人物写成毫无缺点；也不能因有缺点，就否定其全部价值。 藤野先生的四件事，应分别理解。添改讲义，连文法错误也订正，见其认真负责；纠正解剖图中的血管位置，见其尊重事实、治学严谨；担心“我”因信鬼而不肯解剖，见其对学习情况的关心；询问中国女人裹脚的情形，见其对骨学的兴趣和实证精神。这些帮助都给了一个来自中国的学生，又显出他平等待人、没有民族偏见的品格。 （1）阿长与衍太太怎样比较 两人都与儿童生活密切相关，也都带着旧习俗的影响，作者的态度却有明显差别。阿长规矩多、睡相不好，却认真记挂孩子想买的书；衍太太表面和蔼，纵容孩子吃冰、打旋子，出了事又推卸责任。比较时可从“是否真正为孩子着想”切入，把行为及后果写出来。阿长的关爱有行动作依据，衍太太的“好”则经不起事实检验。 （2）陈莲河怎样评价 药引要求蟋蟀“原配”，药丸借“败鼓皮”去治“鼓胀”，都是以古怪名目故作高深；诊治不见效，又劝查“冤愆”，把责任推给命运。评价他，应将故弄玄虚、巫医不分、推卸责任分别与这些行为对应。文中另一位名医使用经霜三年的甘蔗，两位医生的药引须分清。 人物 典型言行 可以怎样评价 评价的边界 阿长 切切察察；睡成“大”字；要求说吉利话、吃福橘；买来绘图《山海经》 有旧习俗和生活上的粗疏，却真诚、热心、关爱孩子，能够看重普通人忽略的愿望 买书的地点、价钱和具体寻找过程没有写明，不编造“走遍全城”“花尽积蓄”等情节 寿镜吾 受到“我”的恭敬；逐渐增加读书、对课内容；戒尺与罚跪不常用；朗读时入神 方正、质朴、博学，教学认真，严中有宽厚，也有传统教学观念的限制 不能由学生偷画绣像推出先生公开鼓励画画；不回答“怪哉”也不能简单等同于没有学问 藤野先生 认真添改讲义；纠正解剖图；关心解剖实习；询问中国女人裹脚；赠照片 治学严谨、认真负责、热诚求实，平等待人，关心异国学生 弃医是“我”认识变化后的选择，不能把它解释为否定先生的教育或医学的价值 范爱农 同乡会上直言；盼望绍兴光复；做监学时办事、教书勤快；失业后生活困顿 正直倔强，不肯随俗，对社会变化抱有期待；又孤愤、困顿，难以在现实中立足 不由争执断定他怯懦，也不把他的全部不幸归为个人“不努力” 父亲 临看会要求背《鉴略》；病中面对所谓灵丹、冤愆沉思摇头；临终不愿被大声呼喊 在教育中严厉，忽视孩子的兴致；作为病人又承受求医无效的痛苦 《五猖会》能证明某次教育方式失当，不能据此说父亲从不爱孩子；《父亲的病》重在亲情、自责与反思 衍太太 鼓励吃冰、打旋子，出事后改口；怂恿“我”变卖母亲首饰，后来出现流言；催喊临终的父亲 表面和蔼，实则虚伪、自私、推卸责任；在旧礼俗中又显得愚昧 催喊的行为可联系旧礼俗分析，不必把原文未写的蓄意害人动机强加给人物 2.例题与解题 （1）题目 25.（2025·山东潍坊·中考真题）名著中有不少老师的形象，他们各有特点，影响着学生的成长发展。下面几位老师，你最喜欢哪一位？请结合名著内容说明理由。 ①徐特立（《红星照耀中国》）②寿镜吾老先生（《朝花夕拾》）③菩提祖师（《西游记》）④谭波尔小姐（《简·爱》） （2）解题思路 先明确人选，再找能说明喜欢理由的内容。选择寿镜吾老先生，可抓住“方正，质朴，博学”和戒尺、罚跪“不常用”两组依据：前者写学问与品格，后者写待人的宽厚。题目还提示老师“影响着学生的成长发展”，作答可顺着这些事实说明，学生为什么敬重这样的老师。 《从百草园到三味书屋》写先生认真教读书、习字、对课，也写他读书入神的样子。用这些内容，能看见一个有学问、爱读书、教学认真的先生。至于课堂上学生描绣像，是学生趁先生读书入神时的活动，不宜说成先生专门鼓励学生画画。 答案宜选最能说明理由的两方面：方正博学，令人敬重；严中有宽，使学生仍能感受到温情。把“特点—事例—理由”连成一段，就完成了本题的人物评价。 （3）参考答案 我最喜欢②寿镜吾老先生。他方正、质朴、博学，令学生敬重；虽然教学严格，却并不苛酷，戒尺和罚跪的规矩都不常用，学生从后园回来，他通常只是瞪几眼、叫他们读书。这样的老师既重视学问，又有宽厚的一面，使严格的书塾生活仍留有温暖和趣味。 3.答题方法 概括形象时，先选两项有区别的特点，每项配一件能证明的事；评价人物时，再说明其可贵之处。若设问换成“为什么值得怀念”，应补写人物对“我”的帮助和别后的感情；若换成“如何看待人物的不足”，应先承认具体不足，再结合其他言行作全面判断。 换一种设问，取材也要调整。问“藤野先生给鲁迅怎样的影响”，可由纠正解剖图谈求实态度，由结尾看照片后增加勇气谈别后的精神鼓励；问“阿长为什么值得怀念”，则宜抓住买书与结尾祝愿。相同的人物材料，应围绕当前问题重新组织。 （二）情节梳理与认识变化 1.考点讲解 情节梳理题，要说清事情的起因、经过、结果；情感变化题，还要说明相应的认识怎样改变。阿长、范爱农是本书的两组重点材料。整理时，可把每个阶段写成“发生的事＋当时态度”，再找出使态度转变的关键。 要特别分清两种“变化”。范爱农由失业到任职、又失业，是处境和行为的变化；“我”由误解到理解，是认识的变化。阿长并不是买书以后才变成善良的人，而是买书这件事让“我”看到她原先没有充分理解的一面。题目问作者的认识，不能答成“阿长由坏变好”。 阿长的认识阶段 事情与感受 变化的原因 日常相处 对她切切察察、睡相和烦琐规矩感到不耐烦，称呼中带有疏离 孩子首先感受到的是自由受限制、生活受打扰，还未理解她的处境与善意 听“长毛”故事 对她产生过“特别的敬意” 孩子把她所说的本领当真，敬意带有幼稚、夸张的想象，并非买书后的那种认识 知道隐鼠死因 得知心爱的隐鼠被她踏死，敬意消失，心中有怨 隐鼠是自己珍爱的弱小生命，失去隐鼠的痛苦使孩子迁怒于她 获赠绘图《山海经》 感到震悚，产生“新的敬意”，怨恨也消失 别人不肯做或不能做的事，不识字的阿长却做成了；她把孩子的心愿当作值得认真对待的事 成年后回望 记不清姓名、经历，却一直记得买书之恩，以祝愿寄托怀念 对童年恩惠的体认加深，也看见普通劳动妇女在卑微生活中的真诚与爱 两次敬意的原因不同。听“长毛”故事后，“我”以为阿长有神奇本领，产生“特别的敬意”，带有儿童的误信与想象；买书后的“新的敬意”，来自亲身感受到的关爱。“她确有伟大的神力”，既保留孩子惊喜的口吻，又写出了普通人做成一件难事的可贵。 （1）范爱农的认识变化 东京同乡会上，“我”因他反对发电报、直言争辩，觉得他冷漠、可恶。这是争执中的主观判断。故乡重逢后，两人谈起从前的误会，“我”得知他回国后的排斥与困穷，逐渐与他相知。绍兴光复时，他少见的笑容以及任职后办事、教书的勤快，让“我”看到他的期待与担当。后来他再度失业、困顿直至溺亡，理解又转为深切同情和悼念。 两人的误会还有更早的来由。鲁迅到横滨接同乡，看见弓鞋和繁琐的让座礼节，摇头表示不满；范爱农等人却以为他瞧不起自己。重逢谈起往事，双方才知道各自的判断都不周全。把这一层交代清楚，就能理解“我”的变化为什么包含自省，而非单纯因为相处久了。 （2）衍太太的认识线索 孩子起初喜欢她，因为她不禁止吃冰、打旋子，显得比别的长辈“好”；打旋子摔倒后，她又改口推卸责任；后来她怂恿“我”变卖母亲的首饰，接着便有“我”偷东西的流言。成年作者将这些事并置，揭开表面和气中的虚伪。与阿长相比，两条认识线的方向恰好不同：一条由嫌烦走向理解与追念，一条由觉得“好”走向看清其本质。 2.例题与解题 （1）题目 学校开展“循变化，品人物”的主题读书活动。请根据题目要求，完成下列各题。 19.（2025·四川成都·中考真题）了解作者对人物的情感变化，是品析人物的有效方法。请从下面选项中，选出符合作者对其情感变化是“从讨厌到追念”的两项。（） A.陈莲河（《父亲的病》） B.衍太太（《琐记》） C.范爱农（《范爱农》） D.阿长（《阿长与〈山海经〉》） （2）解题思路 本题要求选出“两项”，判断的是作者对人物的情感轨迹，不能只看人物后来是否去世。范爱农、阿长均有早期反感或误解、后来理解敬重、最终追念的过程，符合要求。陈莲河的故弄玄虚一直是作者讽刺的对象，没有转为追念的情节。衍太太在儿童眼中一度显得“好”，但后文揭穿她的虚伪，变化方向也与题意不符。 （3）参考答案 C、D。 范爱农：同乡会上争执，“我”觉得他可恶；回乡后相知，理解他的正直与困顿；他溺亡后，“我”深切悼念。阿长：起初嫌她烦琐、对她有怨；买《山海经》使“我”产生新的敬意；成年回望时，作者对她寄托深切怀念。 3.答题方法 按题目规定的层次作答。要求填“情感”，用“不耐烦、怨恨、敬重、怀念”等词；要求填“事件”，写“听长毛故事”“买来绘图《山海经》”；要求分析“变化原因”，则补出新事实怎样改变了先前判断。叙述时以起初、后来、成年后区分阶段。 以阿长为例，可这样连写：起初因她的烦琐规矩和生活毛病感到不耐烦；买书使“我”看见她真诚关爱孩子的一面，产生新的敬意；成年回望，又在感激中寄托深切怀念。这里改变的是“我”的认识，阿长的善良并非买书以后才出现。 （三）复杂情感与回忆中的两种眼光 1.考点讲解 本书同时写着“当年怎样感受”和“如今怎样理解”。儿童眼光保留当时的好奇、快乐、害怕、误解；成年作者回望往事，则有理解、反思和批判。二者结合，使童年生活既有亲切的细节，又含着后来的人生认识。 辨别时，可以留意“那时”“现在”“至今”等时间词，但不能只凭时间词作判断。叙写自己当年怎样害怕、怎样兴奋，通常是在还原当时感受；解释某种行为荒谬在哪里，追问它为何造成伤害，或把往事与现实联系起来，往往体现成年后的理解。成人有时会借儿童口吻表达讽刺，因此仍须联系上下文。 篇目 当时的感受 成年后的回望 两种眼光怎样相连 《五猖会》 盼望、兴奋，被叫去背书后忐忑、苦闷；获准出发却已扫兴 多年后别的细节模糊，背书这段仍清晰；仍诧异父亲何以在那时要求背书 儿童的扫兴是切身体验，成年后的追问使这件家事成为对教育方式的反思 《父亲的病》 奔走求医、急切盼父亲好转；见父亲喘息痛苦，想他早些解脱又觉得有罪 讽刺庸医与旧礼俗，至今自责当年大声呼喊父亲 儿童的无助与孝心被保留；成年作者进一步追问，怎样做才是对病人的爱与体谅 《二十四孝图》 对某些故事尚能接受，对“郭巨埋儿”等感到恐惧，担心自己的生命 认识到某些故事的虚伪、残酷，讽刺说教者不顾人情的教化 儿童的恐惧揭示说教对生命的伤害，成年批判使这种恐惧获得更明确的解释 《五猖会》的结尾值得细读。看会的热闹已忘，背书的一段却“分明如昨日事”，说明这次扫兴留下了持久的伤害；“至今”仍“诧异”，又把儿童当时的不解延续为成年后的追问。答双重视角题，可先写当年的期待怎样落空，再写作者借重提往事反思了怎样的教育方式。 （1）《父亲的病》的情感怎样分层 为父亲求医、寻找药引，写的是牵挂与盼望；面对父亲剧烈喘息，盼其早些结束痛苦，又自觉有罪，写的是爱与无助；听衍太太的话不断呼喊，成年后仍自责，写的是对亲人的痛惜和对旧礼俗的反思。讽刺庸医的愤慨与对父亲的爱，分别指向不同对象，作答时应逐一说明。 （2）《二十四孝图》批判什么 儿童原本愿意孝顺父母，却被“郭巨埋儿”吓得担心自己的生命，连父母愁穷和祖母白发都变得可怕。成年作者重写这种恐惧，揭示把损害生命说成孝道的残酷。理解主旨时，应把真挚亲情与荒谬的孝道故事分开；作品维护的是合乎人情、尊重生命的亲子关系。 2.例题与解题 （1）题目 16.（2025·山东济南·中考真题）《朝花夕拾》是一部回忆性散文集。鲁迅在《小引》中写道“目前是这么离奇，心里是这么芜杂”，表达了他对现实的感受。请结合书中具体内容谈一谈你的理解。（从《狗·猫·鼠》《父亲的病》中任选一篇作答） （2）解题思路 先拆开引文。“目前是这么离奇”指向对现实的感受，“心里是这么芜杂”指向纷杂的心绪。题目要求借具体篇目解释，既不能只翻译两个词，也不能只复述父亲去世的经过。 若选《父亲的病》，可用“原配”蟋蟀、败鼓皮丸、求治无效等说明荒诞的求医现实，再用父亲离世和临终呼喊说明悲痛与自责。还应看见，作者在写作时回忆这些事，往事中的痛苦仍与现实中的批判交织。“目前”不是说正文中的一切往事都发生在1926年。 若选《狗·猫·鼠》，可从对弱小隐鼠的怜爱与对猫的憎恶讲起，再联系文中对某些“正人君子”的讽刺，说明怀旧并未使作者忘却现实论争。仅写“作者很爱动物”，不足以回应引文。 （3）参考答案 我选《父亲的病》。名医开药竟要求蟋蟀“原配”，又以败鼓皮治“鼓胀”，求医过程荒唐，父亲却始终未能好转，显出生活中不合理的现实。回忆父亲病逝，作者既悲痛、愤慨于庸医误人，又为自己听从衍太太催促、不断呼喊父亲而自责。对往事的痛惜和对现实的批判交织，正可以帮助我们理解“离奇”“芜杂”的感受。 3.答题方法 解释情感先找“事”，再分“情”。“想父亲快些喘完”要联系父亲的痛苦与“我很爱我的父亲”理解，不能断为不孝；“至今诧异”要联系兴致被破坏理解，不能简单写成痛恨父亲。评价句、反复出现的细节和结尾，通常是把握情感的重要位置。 回答双重视角题，要各举一处依据，分别说明两种理解，再解释它们的联系。例如：“当时的我因背书而扫兴；成年作者仍追问父亲的做法，由个人遭遇反思对儿童心理的忽视。”不能只写“运用儿童视角，生动形象”，却不交代成年作者的认识。 （四）主题理解与跨篇比较 1.考点讲解 跨篇探究先要有一个可以共同讨论的问题，再分别到篇目中寻找材料。两篇都写人物，并不等于已经找到了有价值的共同点；两篇都有“我”，也不构成充分的比较。一个合适的专题，应当既能联系两篇的具体内容，又能引出对人物、情感或主题的理解。 比较的标准必须一致。比较阿长与藤野先生，可以讨论“怎样认真对待一个人的需要”：前者回应孩子买书的愿望，后者帮助异国学生克服学习困难。若前一半写阿长的外貌，后一半写藤野先生的教学方法，就没有在同一方面比较。问“共同点”时，以共同点为中心举证；问“异同”时，既概括相同方面，又说明具体方式、影响或情感基调的不同。 （1）可直接展开的专题材料 专题 适合联读的篇目 具体材料与可得认识 成年人怎样对待 儿童的愿望 《阿长与〈山海经〉》、《五猖会》、《从百草园到三味书屋》 阿长不轻看买书的愿望；父亲在出发前要求背书，使兴致受损；寿镜吾不愿解释“怪哉”。可讨论关心儿童是否真正理解其心理与好奇心，不能笼统说成年人都压迫儿童。 普通交往中值得 珍重的善意 《阿长与〈山海经〉》、《藤野先生》 阿长记挂孩子的书，藤野先生认真添改中国学生的讲义。身份与帮助方式不同，都在具体行动中尊重对方的需要，成为作者长久感激的人。 在交往中修正 先入之见 《阿长与〈山海经〉》、《范爱农》 对阿长由嫌烦、怨恨到新的敬意；对范爱农由争执、误解到相知、追念。都提示读者，不能让第一印象遮蔽一个人的真实品质。 被名义遮住的 生命处境 《二十四孝图》、《父亲的病》 “孝道”故事把埋儿包装成尽孝；临终呼喊看似合礼，却可能增加病人痛苦。可讨论尊重生命与遵循旧有名目的关系，批评对象应指向具体做法。 怀旧怎样包含 对现实的批判 《狗·猫·鼠》、《无常》、《范爱农》 前两篇由动物、鬼物及儿时记忆讽刺现实人物；后一篇通过朋友的命运写出革命后现实的旧状。回忆不是与现实脱离，而能成为反思现实的依据。 求知愿望 与教育方式 《从百草园到三味书屋》、《五猖会》、《琐记》 自然游戏与课外兴趣，机械强记的苦闷，新学堂中求新知与陈腐风气的矛盾。可比较教育是否激发兴趣、切合实际，不能把作品概括成反对一切读书。 （2）如何把专题写成分析 以“成年人怎样回应儿童的愿望”为例，先说明共同讨论的是“愿望如何被对待”，再用两篇各一件事论证：阿长认真买书，给孩子惊喜；父亲只注意背书任务，未体察即将看会的急切。接着比较影响，一件使孩子获得被重视的感受，一件使孩子即使愿望实现也难再快乐。由此归纳：关心儿童，不仅要安排学习，也要理解儿童正在经历的感受。若只写“阿长善良，父亲严厉”，便停留在并列的人物评价，没有完成专题探究。 2.例题与解题 （1）题目 3.（2025·山东威海·中考真题）（第（2）问）学校开展整本书阅读探究活动，请完成下列任务。 （2）【任务二】阅读鲁迅的《朝花夕拾》后，请将《范爱农》与《阿长与<山海经>》（或《藤野先生》）放在一起研读其共同点。要求设定探究专题，并结合内容进行解析。 （2）解题思路 题目限定《范爱农》必须参加比较，另一篇可在《阿长与〈山海经〉》《藤野先生》中选择；要求既“设定探究专题”，又“结合内容进行解析”。专题与解析缺一不可。选阿长篇，可以直接比较作者认识人物的过程，原著依据明确；若选藤野篇，则可研究值得敬重的知识分子及其对作者的影响。 以阿长篇为例，共同点不是两个人都有同样的身份，而是作者都曾在交往中调整认识，并在后来追念他们。分析须对两篇分别举证，最后回到专题，指出理解普通人需要突破先前的成见。 （3）参考答案 专题：在交往中重新认识一个人。《范爱农》中，“我”初因同乡会上的争执觉得范爱农可恶，重逢交谈后逐渐理解他的正直与困境，最终深切悼念他。《阿长与〈山海经〉》中，“我”原先嫌阿长烦琐，对她有怨，买书一事却使“我”发现她的真诚善良，产生新的敬意，成年后一直怀念她。两篇都写出认识的深化，提醒人们不能只凭初印象评价他人。 （4）另一种作答 专题为“鲁迅笔下值得敬重的知识分子”。藤野先生不因国籍不同而轻视中国学生，认真添改讲义、纠正解剖图，表现严谨、热诚与平等待人；范爱农正直倔强，绍兴光复时显出少有的喜悦，任监学后办事、教书勤快，表现出对社会变化的期待与担当。两人的处境和结局不同，都使作者在交往中感受到可贵的人格。 （5）比较差异示例 阿长与藤野先生都给予“我”真诚帮助，但阿长以买书满足童年的渴望，带来惊喜与温暖；藤野先生以求实严谨的教导帮助青年求学，别后仍给予精神鼓励。前者着重写普通劳动妇女的善良，后者着重写师者的严谨、热诚和没有民族偏见。 3.答题方法 先把专题拟成一个问题，再检查两篇是否都能回答；每篇选一个或一组必要事实，分别说明，最后得出共同认识。需要写差异时，可在共同点后补充：“阿长给童年以温暖，范爱农的困顿则使作者更多地体会朋友的悲剧和现实的沉重。” 专题的范围以两篇都能充分举证为宜。如“误解怎样被消除”“普通人何以值得怀念”，都比笼统的“鲁迅的人生”更便于分析。确定共同点后，再保留各篇的特点：阿长篇的惊喜、感激较突出，范爱农篇则更沉重，含有对朋友遭遇的悲悼和对现实的反思。 （五）成长经历与人生选择 1.考点讲解 “告别”“远方”“人生航向”等题面，通常要求从经历中解释成长。地点排序只是第一步，还须说明人物为什么离开原来的环境，进入新环境后经历了什么，认识和选择怎样变化。只列“绍兴—南京—东京—仙台”，不能回答成长的意义。 鲁迅的多次离开，原因并不相同。告别百草园，有儿童对乐园的依恋和进入书塾的不解；离开故乡，有摆脱流言和寻求新路的愿望；离开雷电学堂，有对学堂风气的不满；由东京到仙台，是希望认真学习；离开医学，则与对救国途径的重新认识有关。不能把每一次告别都说成“当时已经决定文学救国”。 分析“人生航向”，要区别目标与途径。学医与从文是不同途径，关心国家民族、寻求救国之路的追求有延续性。调整途径，可以是经过反思后对目标更深的坚持，不必解释成动摇或放弃。 经历 可以据此解释的认识 不宜采用的说法 父亲久病，求医无效 早年的求医体验使“我”感受生命的痛苦和庸医的荒谬；分析后来学医时可联系这一背景 一件童年事件当场决定了以后所有道路 南京求学，阅读天演论 接触新知识，打开眼界；对陈腐风气和空疏学习不满，希望找到更实际的道路 南京求学全无价值；“我”读天演论后已完成全部思想转变 仙台遭遇匿名信 中国学生的成绩被无端怀疑，显示民族偏见，使“我”的民族自尊受到刺激 匿名信使“我”认为藤野先生也歧视中国人 课堂看幻灯片 中国人围观同胞受刑，教室里又有欢呼；“我”由此思考精神麻木的问题 影片里只有日本人，没有中国看客；单因考试成绩而退学 告别藤野先生 对恩师有歉疚、惜别和感激，同时坚持经过思考的人生选择 因与先生关系恶化而离开，或从此否定医生救人的作用 2.例题与解题 （1）例题一 20.（2026·吉林长春·中考真题）根据你对《朝花夕拾》的阅读体验，回答问题。 （1）告别伴随着成长。根据下面的内容提示，探究其对鲁迅成长的意义。 ①我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里去了，……Ade，我的覆盆子们和木莲们！ ②大约此后不到一月，就听到一种流言，……好。那么，走罢！ ③“乌烟瘴气”，庶几乎其可也。只得走开。 ④结果还是一无所能，……所余的还只有一条路：到外国去。 ⑤中国留学生会馆的门房里有几本书买，……到别的地方去看看，如何呢？ ⑥但在那时那地，我的意见却变化了。……告诉他我将不学医学，并且离开这仙台。 （2）阅读经典作品，“打量”自己生活。从下面人物中任选其一，写下他（她）的故事带给你的人生感受。 藤野先生长妈妈 ①解题思路 第（1）问给出六则提示，应逐条放回原文，不能把②③④都写成“去南京”，遗漏南京求学内部的几次选择。①对应《从百草园到三味书屋》，②③④对应《琐记》，⑤⑥对应《藤野先生》。整理经历后，还要回答这些告别如何使认识加深。 ①是从家庭游戏生活转入书塾；②是摆脱流言、离乡求学；③是离开不满意的学堂，另寻新式教育；④是反思国内所学，决定出国；⑤是离开东京部分留学生的无聊生活，转赴仙台；⑥是发现精神问题的重要，决定不再学医。六则材料共同说明，他没有满足于既有处境，而在不满、反思和选择中寻找自己的道路。 第（2）问要求写“故事带给你的人生感受”，需要具体故事与自己的认识。不能只写藤野先生的性格，也不能只说“我要努力学习”。两个人物任选一人即可，不必都写。 ②参考答案 （1）告别百草园进入三味书屋，使鲁迅由自在游戏转入书塾求学；受流言困扰而离乡、不满学堂风气而转学、反思所学成效而决定出国，使他不断摆脱旧环境、寻找新知识；离开东京到仙台，后来又决定不再学医，使他在求学中逐渐把关注点转向国民精神。他在一次次告别中反思已有经历，主动选择道路，逐步明确自己的追求。 （2）我选长妈妈。她不识字，却买来别人没有替孩子买到的绘图《山海经》，使“我”产生新的敬意。这让我懂得，判断一个人不能只看文化高低或日常的小毛病，更要看他是否真正把别人的需要放在心上；对身边普通人的善意，应认真体会、及时感谢。 （2）例题二 5.（2026·江苏扬州·一模）有人说：“学会告别，是成长的必修课。”请从以下人物中选择一个，结合其经历，阐述你对这句话的理解。 A.《朝花夕拾》（鲁迅）B.《简·爱》（简·爱） 我选（）（填序号）。_______________ ①解题思路 这道题不要求罗列所有告别，选一次有代表性的经历讲透即可。以告别藤野先生为例，先交代为何难舍：先生对“我”认真负责，师生情谊深厚；再交代为何仍要离开：幻灯片等经历使“我”重新思考国民的精神状态；最后解释成长：能够在感激师恩的同时，对自己的道路作出独立而负责的判断。 ②参考答案 我选A。鲁迅在仙台受到藤野先生的悉心教导，对先生十分感激，但看幻灯片等经历使他认识到国民精神麻木的问题，决定不再学医，告别恩师。这样的告别包含不舍，也包含对人生道路的重新选择。成长要求我们珍惜已有的情谊，同时有勇气依据新的认识调整方向，承担自己选择的责任。 （3）例题三 班级开展“文学·领航”名著专题探究活动，请参与讨论。 20.（2025·江苏无锡·中考真题）请选取备选项中的一个人物，阐述他（她）是如何在“人生航向”指引下前行的。 A．《钢铁是怎样炼成的》保尔B．《朝花夕拾》鲁迅C．《简·爱》简·爱 答：我选择______，阐述：______________________________。 ①解题思路 先解释“人生航向”在所选人物身上的具体含义，再选两段相关经历说明“如何前行”。以鲁迅为例，可写求新知、学医、弃医三个环节，重点解释途径变化与救国追求之间的关系。写“他一直勇往直前”不能代替这种联系。 ②参考答案 我选择B，鲁迅。他不断探寻救国之路。南京求学时，他不满陈腐的学堂风气，阅读《天演论》等新书，努力求取新知；赴仙台学医，希望有所作为；后来从幻灯片中的中国看客等现象认识到国民精神麻木的问题，便决定不再学医，转而探索用文学改变精神的道路。他在反思中调整途径，对国家民族的关切贯穿其中。 3.答题方法 成长题应把外在经历与内在认识连起来。题目列出多则提示，就逐条辨认后归纳；题目要求“选择一次”，就围绕转折的原因、抉择和意义写透；题目用“航向”作比喻，要先把比喻解释为具体追求。 同样写告别，答案的重点可以不同。解释“告别恩师为何有成长意义”，重在感情与选择之间的关系；解释“六次告别怎样连成成长轨迹”，则要写出从童年生活到求新知、从求学到重新选择救国途径的推进。经历只是材料，经历之后的认识和行动才说明成长。 （六）语言品味与表达作用 1.考点讲解 语言与表达题有两类：一类赏析具体词句，另一类结合内容阐释整本书的艺术特色。前者从字词、句式、修辞或描写入手，分析当前语境中的作用；后者先读懂评语的含义，再选一两个有代表性的片段说明。两类题都要让表达特点与具体内容相联系。 本书的语言并非只有一种面貌。写百草园，可以活泼鲜明；写阿长买书，可以简洁而含深情；写庸医，可以冷静叙述而富于讽刺；写别后怀念，又常在平静的叙述中显出情感的分量。赏析时应以当前片段为准，不要把“辛辣讽刺”套给所有篇章。 常考写法与具体作用 写法 原著依据 分析要点 白描与典型言行 藤野先生黑瘦、八字须、戴眼镜、挟书而来；添改讲义时认真细致 用简练的外貌、动作勾勒人物，再以典型事件表现品质。外貌本身不直接等同于道德高尚，要联系后文行为。 细节描写 阿长把书交给“我”，说“三哼经”；“我”接书时震悚；父亲临终脸色、喘气的变化 细小言行承载人物处境与关系。“三哼经”显示不识字，却不妨碍她认真满足孩子的心愿；临终细节使自责有具体依据。 对比与反差 五猖会前笑跳催促，与背书后的发抖、出发后的无兴致；阿长买书与别人不肯做或不能做相对照 指出比较双方及变化，解释它怎样突出心理、人物或主题。不能只报出“运用对比”。 欲扬先抑 阿长篇前半写烦琐规矩、生活毛病和“我”的不满，后半集中写买书及新的敬意 先前的不满，使后来的惊喜更突出，也表现认识逐步深入。不是为了赞美而虚构缺点。 反语与讽刺 东京“清国留学生”扭脖子、盘辫子，作者说“实在标致极了”；“原配”蟋蟀与所谓贞节 结合上下文解释表面字义与实际态度。前者讽刺不思进取的丑态；后者揭示把礼教名目移入药方的荒谬。 比喻与儿童感受 背书时仿佛头上浇了冷水，头里伸出铁钳，声音像深秋蟋蟀 具体可感地写出突然扫兴、机械强记的紧张苦闷；要分别说清喻体对应的感受，不能都用“生动形象”带过。 叙议结合 回忆“郭巨埋儿”后，联系长大后的认识加以议论；父亲病中叙事穿插对庸医的评价 叙事提供生活依据，议论揭示荒谬所在，使个人回忆带有现实批判。不是凡有叙事和议论便自动“深化主题”，应指出深化了哪一层认识。 结尾照应与抒情 阿长篇结尾向地母祝愿；藤野篇由照片写到疲倦时得到勇气；五猖会结尾仍不解当年背书 回到多年后的现在，表明往事没有随时间消散，使怀念、感激或追问得以延续。各篇结尾作用不同，不能只答“点题”。 （1）朴素语言中的深情 “这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。”句子没有铺陈赞语，却用“最初”“最为”写出这份礼物在童年记忆中的分量。书的纸张、图画虽粗拙，因承载阿长实现心愿的真情而成了“宝书”。分析时由用词写到事件，再写到感情，便能说明朴素文字何以含情深厚。 （2）对比怎样推动情感 《五猖会》先写“我笑着跳着”，后写急急诵读的声音“发着抖”，到终于出发却“并没有他们那么高兴”。前后的动作、声音与感受形成反差，把一场期待中的快乐怎样被损伤写了出来，也使结尾对父亲的诧异有了依据。 （3）讽刺的具体指向 陈莲河以“败鼓皮丸”治“鼓胀”，是把名称相似当成治病的道理。叙述者顺着这套逻辑说，一用打破的鼓皮“自然就可以克伏他”，表面说得郑重，实际揭露了药方的荒诞。作答应写明荒唐在哪里、讽刺谁，比笼统说“讽刺封建社会”更准确。 2.例题与解题 （1）题目 “多读书、读好书、从书本中汲取智慧和营养。”班级开展名著阅读交流活动，请你参与。 21.（2025·四川乐山·中考真题）以下是小嘉从课本“名著导读”中摘抄的名家评语，请你从中选取一则，结合名著内容和你的阅读体验对评语加以阐述。 书名 评语 《朝花夕拾》 在平静朴素的叙述中渗透了作者真挚的感情，在简洁洗练的文笔中有深长的韵味。（王瑶） 《西游记》 我把它看成一部人生教科书……它给人以大眼光、大境界、大省悟、大触动。（贾植芳） 《昆虫记》 这个大科学家像哲学家一般地想，美术家一般地看，文学家一般地感受而且抒写。（罗斯丹） 《经典常谈》 先生一向在发扬、介绍、修正、推进我国传统文化上做功夫，虽说一点一滴、一瓶一钵，却朴实无夸，极其切实。（吴小如） 《水浒传》 《水浒》所叙，叙一百八人，人有其性情，人有其气质，人有其形状，人有其声口。（金圣叹） （2）解题思路 选《朝花夕拾》后，将评语拆成两层：“平静朴素的叙述”怎样写出“真挚感情”，“简洁洗练的文笔”为什么有“深长韵味”。可选一处能同时说明两层的片段，或选两处分别阐释。不要把其他备选书的艺术特色混入本书。 如选藤野篇结尾，先交代作者写看照片、继续写文章等平常动作，没有铺张赞颂；再解释照片怎样使他想起先生的教诲、获得勇气。文字写的是一时的举动，含有的却是长期的感激与精神影响，这才把“朴素”与“深长”联系起来。 （3）参考答案 我选王瑶对《朝花夕拾》的评语。《藤野先生》结尾写“我”把先生的照片挂在书桌对面，疲倦时看见他的面貌，便又增加勇气、继续写作。作者没有铺陈赞美，而是用看照片、继续写文章等平常举动写怀念。简洁的叙述既表达对恩师的感激，也写出恩师的品格在别后仍给“我”力量，感情真切，意味深长。 （4）随堂追问 1.（原创题）《父亲的病》写药引“蟋蟀一对”，还要求“原配”，接着说“似乎昆虫也要贞节”。这几句话为什么具有讽刺意味？ ①参考作答 给蟋蟀规定“原配”，把人的贞节观念强加到昆虫和药方上，本就荒谬；“似乎昆虫也要贞节”顺着庸医的逻辑作出貌似认真的推说，使其荒唐更明显。作者借此讽刺庸医故弄玄虚，也揭露旧礼教观念的可笑，并非肯定这种药方。 3.答题方法 赏析单句，可依次找出有表现力的字词或写法，解释它实际写了什么，再分析人物、感情或主题。阐释整本书风格，则从一个具体片段出发，说明它为何能代表评语中的某项特点。引用不必多，分析不能少。 赏析结束后，可用一句话核对分析是否完整：哪个字词或哪种写法，写出了什么具体内容，表现了怎样的人物或感情。例如“标致极了”是反语，须继续说明它表面称赞，实际讽刺部分清国留学生盘辫子、扭脖子、不思进取的丑态。 （七）阅读方法与阅读发现 1.考点讲解 阅读方法题要求说明自己怎样读出一种认识。答“反复阅读、圈点批注、查阅资料”，只是列方法名；需要继续说明读哪篇、圈什么、查什么、怎样比较、解决了什么问题。阅读过程应能看见思考的推进，而不是一段可以用于任何书的读书建议。 本书的阅读障碍主要有语言、生活习俗和时代背景三个方面。遇到“鉴略”“对课”“特拔”等词语，可查注释或词典；读福橘、迎神赛会、临终礼俗，要理解人物所处的生活环境；读范爱农的遭遇、文章对“正人君子”的讽刺，可借助注释和必要背景。查资料是为了理解正文，查到的结论还应回到语句中验证，不能用背景常识代替文本分析。 （1）消除隔膜的具体做法 读《五猖会》，先弄清《鉴略》是旧时蒙学读物，再看“我”一字不懂却被要求强记，便容易理解苦闷来自何处；读《父亲的病》，借注释弄清“原配”“冤愆”等词，再观察这些说法怎样进入诊疗，便能读出故弄玄虚；读《范爱农》，先梳理徐锡麟遇害、同乡会争执与绍兴光复的先后，再分析人物的愤激与困境。资料只查到足以解决当前疑问的程度，解释仍应回到原文。 （2）三种读法怎样配合 阅读目的 具体操作 可以形成的阅读成果 建立全书印象 浏览目录、小引、篇末写作日期；略读十篇，记录主要人事 一张篇目与经历的对应表，分清写作时间与往事时间 认识一个人物 精读外貌、语言、行动与作者评价；比较人物前后出现的段落 一份带有事例的人物评价，能解释人物的不同侧面 理解某种情感 圈出态度词、时间词和结尾；联系引发态度的事件 一条有原因的情感变化线，或儿童与成人两栏对照 研究一个专题 先浏览检索相关篇目，再精读关键段落，按同一问题比较 一个范围合适的专题，几条分别来自不同篇目的依据 检验已有结论 带着原判断重读，主动寻找能修正判断的细节 有“起初怎样想—后来据何修改—现在怎样理解”的记录 精读与略读不是优劣关系。查找“哪些篇目涉及儿童教育”时，可以先略读；解释父亲让背书为何造成持久伤害，就要精读出发前后心理和结尾。浏览也不是翻完目录就算读过，而是帮助确定阅读方向。 （3）一条有效批注的形成 ①原句或细节：三味书屋的戒尺、罚跪规矩“都不常用”。 ②初读印象：从百草园进入书塾，意味着完全失去自由和快乐。 ③重读操作：把这处“不常用”与后园折腊梅、寻蝉蜕、课堂描绣像等细节并读，再联系先生“方正，质朴，博学”的评价。 ④修正后的批注：书塾生活有规矩和限制，儿童的趣味却并未完全消失，先生也有宽厚的一面。两种生活有差别，不能机械理解为纯粹的欢乐与纯粹的痛苦相对立。 这条记录既有操作，也有材料和新认识，才能说明“重读有所得”。若只写“我用圈点批注法理解了人物形象”，读者无法判断究竟圈了什么、理解了什么。 2.例题与解题 （1）题目 12.（2026·北京东城·一模）从读过的名著中选择一两本，根据你的实际阅读情况，在作品的典型形象、语言、主题等中选择一个，说说你的阅读心得及其获得过程。（100字左右） （2）解题思路 先从典型形象、语言、主题中选定一个角度。以阿长形象为例，心得可写“不能只凭粗疏烦琐判断一个人，应从行动理解她的真心”；获得过程则写初读印象、重读关键段落、前后比较。题目要求100字左右，应把事件压缩为必要细节，保留认识推进，不能前半篇幅介绍作者生平。 （3）参考答案 初读《朝花夕拾》，我嫌阿长烦琐。重读时，我圈出她买《山海经》和“我”产生新敬意的语句，与前文的怨恨比较，才看到她虽粗疏，却真把孩子的愿望放在心上。我懂得了评价人物要看实际行动，不能停留在第一印象。 3.答题方法 答“获得过程”，至少交代一项可验证的阅读操作和一处具体材料，并写出它怎样促成认识。如采用比较法，要说清比较的双方和比较后的发现；采用查阅法，要说清疑问、所查内容和回到原文后的理解；采用批注法，要呈现一条有内容的批注。 读法应服从任务，不必一次罗列所有方法。题目只给100字左右，选择一个确有收获的过程，比写一套完整阅读计划更合适。不要把课外资料的现成评价当作自己的心得，也不要用“受益匪浅、感悟良多”占去应写材料的位置。 （八）情境任务与成果表达 1.考点讲解 情境题把名著阅读放进读书会、展览、海报、出行或发言等任务中。首先要看清自己承担什么角色、向谁表达、希望达到什么目的。例如“选同行人”不能只写人物名片，还要把人物的品质与同行需要联系起来；“写展签”需要先帮助观众认识展品，再说明它与作品主题的关系；“荐书”则要考虑推荐对象为什么值得读、能从哪里读进去。 情境表达的依据仍是原著。设计可以有创意，事实不能随之改造。用四册书表现阿长买书，有文本依据；画出她一路问了多少家书铺、走了多少里，再把这些当作原著情节解释，就超出了原文。表达对人物的现实期待时，可以写“她的真诚让我相信……”，不要凭空补写人物过去做过的事。 （1）不同任务应交代什么 任务 必要内容 朝花夕拾可用示例 选同行者、推荐人物 明确人选；具体言行；为什么适合这次任务 选阿长，可由她认真回应买书愿望，说明同行时值得珍视的体贴、真诚与可靠 写展签、展品说明 展品名称与原著出处；关键故事；展览主题 以绘图《山海经》为展品，说明阿长买书与“我”的新敬意，突出普通人的关爱 设计海报或文创 图案、文字与作品的对应；设计用意 书、讲义、照片等元素各有原著依据，须根据主题选用，不把所有符号堆在一处 读书会发言、人物短评 一个清楚观点；一两处有代表性的依据；面向听众的解释 讨论“严厉的老师是否一定没有温情”，可结合寿镜吾的规矩与不常责罚分析 分镜、改编、朗读设计 忠实事件关系；突出关键动作与心理；说明处理理由 五猖会可突出笑跳、被叫住、强记、出发后沉默的反差，不改写成父亲禁止看会 2.例题与解题 （1）题目 4.（2025·江苏南通·中考真题）（第（3）问）学校拟组织以“青春做伴逐梦远方”为主题的青春仪式，请你参与。 （3）你将要去远方，希望与下面哪一位同行？请联系作品内容，简述理由。 阿长（《朝花夕拾》）朱赫来（《钢铁是怎样炼成的》）王冕（《儒林外史》） （2）解题思路 题目已给青春仪式的主题，“去远方”既有出行意味，也与成长、追求有关。选择阿长，必须从书中找到适合“同行”的理由。买《山海经》说明她关注孩子真实的需要，愿意以行动提供帮助；由此可联系面对陌生环境时对真诚关怀的需要。 分析不宜写成“阿长能帮助我文学成名”，原著不能证明这种影响；也不宜凭空编出她如何攒钱、跋涉。把买书的具体行为讲清，再说为什么这样的品质值得相伴，就能回应题目。 （3）参考答案 我希望与阿长同行。她虽有烦琐粗疏的一面，却真诚地关心别人。在《阿长与〈山海经〉》中，她不识字，仍买来“我”一直渴求的绘图《山海经》，做成了别人没有替孩子做的事。去远方难免遇到陌生和困难，我愿与这样肯认真对待别人需要、用行动给予关怀的人相伴。 （4）延伸任务 1.（原创题）学校举办“那些人，那些情”阅读展，拟以绘图《山海经》为展品。请写一则80字左右的展签，说明它与阿长的关系及展览用意。 ①参考作答 绘图《山海经》——《阿长与〈山海经〉》中的童年珍物。不识字的阿长买来“我”渴求的四册书，使“我”产生新的敬意。书页间留下的，不只是神异图画，还有普通人认真回应孩子愿望的真情。 ②解题思路 先确定观众需要知道什么。这件展品是绘图《山海经》，与它有关的事件是阿长买书，最重要的变化是“我”产生新的敬意。再根据“那些人，那些情”的展览主题，收束到普通人的关爱。约80字的篇幅，应把书、人物、事件和展意写全，背景介绍可省去。 （5）海报说明示例 以四册小书、添改过的讲义和一张照片为主要元素。四册书对应阿长买《山海经》，讲义对应藤野先生认真指导，照片对应别后的怀念与鼓励。三种物件把“被认真对待的成长”具体呈现出来。若题目要求只选一种元素，就围绕该元素写清原著事件和设计用意。 3.答题方法 先写出任务需要的形式，再检查内容是否有原著根据。选人要说适合在哪里，展签要让观众看明白，设计题要解释元素与主题的联系，发言要让听众听懂观点和依据。题目若规定字数、身份或对象，组织语言时一并落实。 图文题的作答顺序可分为三步：读图，找出文字与图像的关系；核对，将每个元素放回原著；表达，按“指出问题并订正”“说明寓意”或“解释设计”分别回答。比如图中将隐鼠死因标成“被猫吃掉”，订正为“被长妈妈踏死”后，还可说明这一误认怎样影响了儿童当时的情感。 （九）阅读感悟与自我教育 1.考点讲解 阅读感悟重在说明“一段阅读怎样改变我的理解”。它与主题分析有联系，但不是把书的主题换成“我懂得了”就结束。要从具体人事出发，提炼一条与材料贴合的认识；题目要求联系生活时，再写自己准备怎样观察、判断或行动。 《朝花夕拾》的感悟可以从温情进入，也可以从反思进入。阿长买书让人看见普通人的真心；父亲临终的痛苦让人反思，遵从习惯是否就等于真正关爱；鲁迅从求学到弃医的选择，让人理解追求需要在实践中调整。选择哪一种，取决于题目和自己掌握的事实，不必每题都把全书所有主题说一遍。 （1）可供选用的材料与认识 具体材料 可以形成的阅读感悟 联系生活时怎样落地 阿长买绘图 《山海经》 评价人应看实际行动；普通人的关爱值得珍重 不因口音、学识或生活习惯轻看他人；留意并感谢身边具体的帮助 藤野先生添改讲义、纠正解剖图 认真负责有具体标准，尊重事实比图面好看更重要 做作业、实验和整理资料时核对细节，遇到错误愿意订正 五猖会前强记鉴略 好意若忽略对方的处境，也可能造成伤害 沟通学习安排时说明真实感受，也学会先听懂别人的愿望 父亲临终被催喊 关爱应以被关爱者的感受和需要为依据 关心病人、长辈或同学时，先了解需要，不只按自己的习惯行事 范爱农从被误解 到被理解 初印象可能片面，了解一个人需要时间和依据 不因一次争执给人下定论；通过交谈和具体行动修正判断 南京求新知、 仙台决定弃医 目标需要实践检验，调整途径可以是更负责的坚持 发现学习方法无效时分析原因、调整做法，而不是把坚持理解为永不改变 2.例题与解题 （1）题目 20.（2026·甘肃兰州·中考真题）苏霍姆林斯基说“少年的自我教育是从读一本好书开始的”，优秀的文学作品能陶冶情操，培育积极健康的精神底色。请从以下名著中任选一部，结合作品内容，谈谈你的阅读感悟。 A.《朝花夕拾》B.《红星照耀中国》C.《昆虫记》 （2）解题思路 题目以“少年的自我教育”为切入点，作答应说明作品给自己的精神成长带来了什么，不能只复述“本书写了鲁迅的童年”。选《朝花夕拾》，可以集中谈“学会全面看人”，也可以把感受善意与独立思考联系起来。若用两篇，二者应共同服务一个认识，不要各说一句后就结束。 可选阿长买书和《五猖会》作对照。前者使读者体会愿望被认真对待的温暖，后者使读者理解忽视愿望造成的伤害。由此得出的自我教育，是学会感谢，也学会在关心别人时听见其真实感受。 （3）参考答案 我选《朝花夕拾》。阿长不识字，却买来“我”渴求的绘图《山海经》，使我看到，真诚的关爱常藏在普通人的行动里；《五猖会》中，“我”虽背完书去看了会，却失去兴致，又让我懂得，忽视别人的感受，可能使好意造成伤害。读这本书，我既学着感谢身边的善意，也提醒自己关心他人时先了解其真实需要。 3.答题方法 先确定准备谈哪一种收获，再反向检查事例是否能够证明。只用一个事例时，应说明充分；使用两个事例时，应解释它们的联系。题目只问阅读感悟，不必虚构自己的亲身经历；需要联系生活，可写具体的认识或做法。 将泛泛的感受改具体：“我懂得了感恩”，可写成“阿长没有多少学问，却记得孩子买书的愿望。我愿意更认真地看待身边普通人的帮助，不因生活习惯或文化程度而轻视他人”。前一句是收获的名称，后一句交代了收获从何而来、怎样影响自己的判断。 （1）变式提醒 如果题目要求“推荐给七年级新生”，可先介绍它与初中生成长体验的联系，再选百草园的趣味、阿长买书的温暖，引导新生从亲近的内容读起；不要把推荐写成全部人物清单。如果要求谈“读书之乐”，可写随着文字重返童年生活的趣味，也可写重读后修正初印象、理解人物的发现之乐；仍须给出具体篇章或细节。 七、课堂复习的六组材料 以下材料可以按设问重新组合。教学时宜先让学生说出确切情节，再提出问题，避免只要求背熟结论。 材料组 可以提出的问题 作答时应落实的重点 阿长买书， 衍太太纵容游戏 怎样区别真关心与表面和蔼 以买书和纵容游戏的实际后果辨别真心 百草园、三味书屋、 五猖会 儿童的快乐怎样被保留或损伤 区分自然趣味、书塾趣味与强记的苦闷 原配蟋蟀、败鼓皮丸、临终呼喊 为何有的做法看似郑重却令人痛心 分析药方的荒谬与临终礼俗造成的伤害 藤野先生、寿镜吾 两位老师各有什么可敬之处 同看待人态度，分写博学宽厚与严谨热诚 阿长、范爱农 作者为什么要写出自己早先的误解 说明认识深化，以及追念中对早先偏见的自省 南京求学 到仙台弃医 怎样在变化的经历中理解不变的追求 将经历、认识与选择相连，区分目标和途径 —1— 学科网（北京）股份有限公司 $