8.1 《梦游天姥吟留别》课件 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

李白 1 在大唐灿若星河的诗人中，李白永远是最耀眼的一颗。提到李白，就要提到三件事:诗、酒、剑。 李白写诗：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”（杜甫） 李白饮酒：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。”（杜甫） 李白还是个剑客，曾写道“安得倚天剑，跨海斩长鲸。” 关于李白的诗、酒、剑，诗人余光中在一首小诗中做过非常生动的评价，他说“酒入豪肠，七分酿成了月光,剩下的三分啸成剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。” 李白就是那样的洒脱、那样的超拔不群。 知人论世 3 走进诗仙：李白 说一说你所了解的李白 4 旅行博主 诗人 天下第二的剑客 官方注册的道士 旅行达人 天才诗人 天下第二的剑客 社交达人 少能作诗赋，自称诗作万篇，现存千余首。唐代浪漫主义诗歌高峰，“诗仙”，与杜甫并称“李杜” “十五好剑术，遍干诸侯”“少任侠，手刃数人” “十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名 开元十二年秋，李白（25岁）“仗剑去国，辞亲远游”，足迹遍布全国18个省（自治区和直辖市），到达过二百多个州县，八十多座山，六十多条江河 上至社会名流、下至市井商贩 诗友圈、道友圈、酒友圈、亲朋戚友圈…… 李白 太白 青莲居士,又号“谪仙人” 诗仙，与杜甫并称为“李杜” 唐代 浪漫主义诗人 饮酒、赏月、作诗、漫游 飘逸豪放、雄奇洒脱、想象丰富 （701年—762年） 8 蜀中读书与任侠时期(14-25) 李白幼年时就受到良好的教育。 五岁诵六甲，十岁观百家。《上安州裴长史书》 十五观奇书，作赋凌相如。《赠张相镐》 少年时代，受到道教的深刻影响。 “十五游神仙，仙游未曾歇。”（《感兴八首》之五） 蜀中又是一个有着任侠风气的地方，侠士风骨对李白也有影响。（任侠：凭借权威、勇力或财力等手段扶助弱小，帮助他人） 仗剑去国、追求功业时期(25-29) 开元十三年，二十五岁的李白为了实现他的政治理想，“仗剑去国，辞亲远游。”，开始了新的漫游而兼求仕的时期。 李白的一生 三年长安供奉翰林时期(42-44) 天宝元年（742），因玉真公主推荐，被玄宗召入长安，玄宗“降辇步迎，如见绮皓，以七宝床赐食，御手调羹以饭之。”供奉翰林，这时他已四十二岁了，满以为可实现自己的政治思想，作《南陵别儿童入京诗》：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”；但因此时的玄宗沉溺于声色，在宦官权贵的谗言中伤下，次年李白被排挤出长安（赐金放还）。政治上的失败使他心情非常苦闷，也使他认清了封建统治者的荒淫腐朽。 李白的一生 以东鲁、梁园为中心的十载漫游时期(44-54) 天宝三载春，李白离开长安，再度开始了他的漫游生活。 在洛阳他遇见了杜甫，在汴州他遇见了高适，这三位诗人便一同畅游梁园（开封）、济南等地。 李白这时的思想是复杂的，既悲慨不平，对朝廷充满失望和不满的情绪，但又关心国家命运、积极入世，希望建功立业的心情并没有消退。近十年的漫游，都带着这种复杂的心情。 李白的一生 李白的一生 安史之乱时期(54-62) 安史之乱爆发，李白正在宣城、庐山一带隐居。 第二年，李白因参加了永王李璘与肃宗争夺帝位的斗争获罪，被流放夜郎。途中遇到大赦，得以东归，此时已59岁。晚年流落在江南一带。 61岁时，准备参加李光弼平叛，在讨伐安史叛军的路上，因病折回，次年病逝，卒于当涂。 李白生平及经历 14岁 立志“安社稷”“济苍生” 25岁 仗剑远游，求仕无果 42岁 奉诏入京，供奉翰林 44岁 权贵排挤，赐金放还 54岁 安史之乱，从军报国 56岁 兵败流放，中途遇赦 61岁 再请从军，因病折回 62岁 病逝当涂 在每一个中国人的一生中 总有一个时刻会与李白相遇 央视纪录片：《李白》 13 天宝元年，李白经友人推荐，被唐玄宗召入长安，已经40多岁的李白以为大展抱负的机会来了，他的确曾有过短暂的得意，然而不久他就发现唐玄宗仅把他当作供己消遣的御用诗人。 同时，李白一身傲骨，不肯与权贵同流合污，得罪了权贵，招致他们的排挤，甚至连唐玄宗也开始对他不满，因而他在长安仅住了一年多，就被唐玄宗以“赐金放还”为名，逐出京城。 离开长安后，他与杜甫、高适游山东，在兖州话别，临行作本诗，留赠给友人。 故本诗又名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》。 写作背景 解读诗题 15 《梦游 天姥 吟 留别》 在梦里游玩，点明所写内容是虚幻的，运用的是一种想象手法。 梦中游玩之地，山名，今浙江新昌东。传说登山的人能听到仙人天姥唱歌的声音，因而得名。 古代乐府诗体裁的一种，“吟”“引”重在吟咏情性，多含悲愁慨叹之意，如《梦游天姥吟留别》《李凭箜篌引》 写诗的目的：临行前留下诗与朋友告别。 解读题目 古体诗：可以兼用或长或短的句子;用韵，可以一韵到底，也可以中间换韵;句数不限，篇幅可长可短，是比较少受格律拘束的。 李白善于写七言古诗，这大概是由于这种诗体流畅自然的特点，更适合于表现他的豪迈奔放的思想感情。这首诗句法的变化极富于创造性。虽然以七言为基调，但是交错地运用了四言、五言、六言和九言的句子。这样灵活多样的句法用在一首诗里，却并不觉得生拼硬凑，而是浑然一体，非常协调。这是因为全诗为一条感情发展的脉络所贯穿，随着感情的起落，诗句有长有短，节拍有急有缓。 诗体 “虽千变万化，如珠之走盘，自不越乎法度之外”(李东阳《怀麓堂诗话》) 近体诗与古体诗的时间界限是唐朝时期。 1、古体诗:包括古诗、楚辞、乐府诗。“歌”“行”“引”“曲”“吟”等古诗题材的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹:《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。 2、近体诗:与古体诗相对的近体诗又称今体诗，是唐代形成的一种格律体诗，分为两种，其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定。 ①一种称“绝句”，每首四句，五言的简称五绝，七言的简称七绝。 ②一种称“律诗”，每首八句，五言的简称五律，七言的简称七律，超过八句的称为排律(或长律)。 字音字形 19 读准字音 海客/谈瀛yínɡ洲，烟涛/微茫/信难求。越人/语天姥mǔ，云霞/明灭/或可睹。天姥/连天/向天横，势拔/五岳/掩赤城。天台tāi/四万/八千丈，对此/欲倒/东南倾qīnɡ。 我欲/因之/梦吴越，一夜/飞度/镜湖月。湖月/照我影，送我/至剡shàn溪。谢公宿处/今尚在，渌lù水荡漾/清猿啼。脚著zhuó/谢公屐jī ，身登/青云梯。半壁/见海日，空中/闻天鸡。千岩万转/路不定，迷花倚石/忽已暝mínɡ。熊咆龙吟/殷yǐn岩泉，栗深林兮/惊层巅。云青青兮欲雨，水澹dàn澹兮生烟。列缺/霹雳，丘峦/崩摧。洞天/石扉fēi，訇hōnɡ然/中开。青冥浩荡/不见底，日月照耀/金银台。霓为衣兮/风为马，云之君兮/纷纷/而来下。虎鼓瑟兮/鸾luán回车，仙之人兮/列如麻。忽魂悸jì/以魄动，恍惊起/而长嗟jiē。惟觉jiào时之/枕席，失向来之/烟霞。 世间行乐/亦如此，古来万事/东流水。别君去兮/何时还？且放白鹿/青崖间，须行即jí骑qí/访名山。安能/摧眉折腰/事权贵，使我不得/开心颜？ 研读文本 21 整体感知，理清思路 理清思路 1、这首诗写了些什么？ 2、为什么诗人要写这些内容？ ①诗人入梦的原因？ 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 ②由现实转入梦境的过渡句？ 我欲因之梦吴越。 ③由梦境转入现实的过渡句？ 忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 ④揭示全诗主题的句子？ 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？ 梦 思路：梦游之由（现实）——梦游之景（梦境）——梦游之感（现实） 思考：这首诗是围绕着哪个字来写的？ 一、寻梦游之由 第一段 梦游之由 海客谈瀛洲，烟涛微茫①信②难求; 越人语③天姥，云霞明灭④或⑤可睹。天姥连天向天横⑥，势拔⑦五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 景象模糊不清 谈论 有时 遮蔽 超出 航海的人谈起瀛洲，（大海）波涛渺茫，（瀛洲）实在难以找到；浙江一带的人谈起天姥山，云霞忽明忽暗，（天姥山）有时可以看到。天姥山仿佛连接着天、遮住了天空，（它）山势高过五岳，遮蔽了赤城山。天台山虽高四万八千丈，对着这天姥山，（却矮小得）像要向东南方倾倒一样。 大意 确实、实在 暗 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求， 越人语天姥，云霞明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。 天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 思考：天姥山有哪些特点？作者运用了哪些手法来写天姥山？为何这样写？ 描写天姥山的神秘，和拔地参天、横空出世的高大雄伟，表现了无比向往之情，使人油然而生神游天姥之念。 交待入梦之由 以虚衬实 夸张、衬托、对比 神秘 高大 26 二、赏梦游之景 第二段 梦游之景 我欲因①之梦吴越，一夜飞度②镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌③水荡漾清猿啼。脚著④谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝⑤ 。熊咆龙吟殷⑥岩泉，栗⑦深林兮惊⑦层巅。云青青兮欲雨⑧，水澹澹兮生烟。 依据 同“渡” 清澈 穿 昏暗，天黑 动词，震响 使动用法 使战栗；使震惊 下雨 代指越人的话 大意 我想根据越人的话，梦游一趟越地（的天姥山），梦中，一个夜晚飞渡过月光映照下的镜湖。湖上的月光映照着我的身影，送我到剡溪。诗人谢灵运游天姥山时住宿的地方现在还存在，清澈的溪流水波荡漾，山中的猿猴叫声极为凄清。（我）脚穿谢公游山时穿的木屐，亲自攀登直入云霄的天梯（高峻陡峭的山路）。在半山腰就看见从海上升起的太阳，在山顶上可以听到天鸡啼鸣。无数山岩重叠，道路曲折回旋，没有一定（的方向）。（由于）迷恋着花，倚着山石，不觉已经天黑了。熊在咆哮，龙在长吟，声音震荡着岩石和泉水，使深林战栗，使层巅震惊。乌云黑沉沉啊要下雨了，水波荡漾升起阵阵烟雾。 第二段 梦游之景 列缺①霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然②中开。青冥③浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓④瑟兮鸾回⑤车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍⑥惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来⑦之烟霞。 闪电，“列”同“裂” 形容声音很大 弹奏 天空 回旋、运转 恍然、猛然 原来 结构助词，的 结构助词，的 第二段 梦游之景 大意 闪电迅雷，使山峦崩裂。仙府的石门，訇的一声从中间打开了。洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月的光辉照耀着金银筑成的宫殿。云中的神仙用彩虹做衣裳，把清风当作马，纷纷降落下来。老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟拉车回转，仙人成群结队排列得像麻一样数不清。猛然间（我）心惊胆颤，猛然一惊而起，不禁长声叹息，醒来时只有身边睡过的枕席，刚才梦中的烟雾云霞消失了。 第二段 梦游之景 著屐登山图 提示：以地点和时间作为划分依据 朗读思考：梦境部分可以细分为几个画面? 各画面的景有什么特点？ 月夜飞渡图 夜游山景图 洞天仙境图 梦游之景 32 意境的赏析思路： ①景——寻意象 ②境——组画面，概括意境特点 雄浑开阔、雄奇瑰丽、恢弘高远、浩翰辽阔、 博大新奇、深邃奇崛、朦胧渺远、空灵高远、 空蒙迷茫、苍凉悲壮、优美迷人、清新明丽、 清净幽远、宁静恬淡、清净悠闲、冷森幽僻… ③情——品情感 赏析四幅画面的意境 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。 谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。 诗意 画面 意象 意境 手法 情感 我想依据越人的介绍梦游吴越，一夜之间就飞过洒满月光的镜湖。湖光月色照着我的身影，送我到美丽的剡溪。谢灵运住过的地方现今还在，清清的溪水荡漾，猿猴的啼声凄清。 月夜飞渡图 湖、月、影、溪水、猿啼 恬静幽美 夸张：“一夜飞度” 速度快且轻盈，游山之心切 拟人：“送我” 用典：李白借谢灵运来写自己 轻松愉悦、无所束缚、自由 34 谢灵运，南朝时期著名的山水派诗人，士族家庭出身，他热衷政治仕途，渴望能建功立业，但到了刘宋时代，他的仕途地位受到威胁，得不到重用，忧愤于心；后来他干脆辞官，领着僮仆门生几百人游山玩水，想在山水中去寻找自己的自由，以排遣政治上的不满。谢灵运与李白一样，也是空有满腔抱负，却在政治上饱受打击，都有政治上的不满。 好营园林，游山水的他还制作出一种“上山则去前齿，下山去其后齿”的木屐，后人称之为“谢公屐”。 李白借谢灵运来写自己，也表达了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世。 梦中：轻松、愉快 脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。 千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。 诗意 画面 意象 意境 手法 情感 我脚上穿着谢灵运穿的那种木屐，登上直入云霄的山路。到半山腰就看到从海上升起的太阳，还听到空中天鸡的鸣啼。无数山岩重叠，道路曲折回旋，没有一定的方向。由于迷恋着花，倚着山石，不觉已经天黑了。 著屐登山图 青云梯、海日、天鸡、迷花、倚石 壮美雄奇、朦胧奇幻 用典：李白借谢灵运来写自己 视听结合 迷恋、沉醉、乐而忘返 36 脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。 著屐登山图 半壁见海日， 空中闻天鸡。 千岩万转路不定， 迷花倚石忽已暝。 熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。 云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。 诗意 画面 意象 意境 手法 情感 熊在怒吼，龙在长吟，像雷鸣般的声音震荡着岩石和泉水，使深林战栗，使层巅震惊。 黑云沉沉啊将要下雨，水波荡漾升起阵阵烟雾。 夜游山景图 阴森神秘、幽暗恐怖 熊咆、龙吟、岩泉、深林、层巅、云、雨、水、烟 悸动惊恐、苦闷抑郁 夸张 视听结合 采用楚辞句法，增添浪漫主义色彩 38 列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。 霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。 诗意 画面 意象 意境 手法 情感 电闪雷鸣，山峦崩塌。仙府的石门訇的一声从中间打开。青色的天空广大无边望不见底，日月照耀着金银筑成的宫阙。穿着虹做的衣裳乘着风，云中的神仙纷纷降下。老虎弹瑟、鸾鸟驾车，排列的仙人如麻，难以数清。 洞天仙境图 光怪陆离、富丽堂皇、热闹非凡 列缺、丘峦、洞天石扉、青冥、日月、霓衣、风马、云之君、虎、鸾、仙人 铺陈、比喻。天门打开前诗人极力铺叙昏暗恍惚的色彩和惊天动地的声响，而天门打开后，景象是一片辉煌壮丽。前者就对后者起烘托作用，使诗歌气势上形成一个由低沉到高昂的波澜 惊叹艳羡，令人神往、极度兴奋愉悦 39 归纳总结 能生活在梦境中的人是幸福的。——鲁迅 然而梦总有醒来的时候。 忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 梦境——现实的过渡句？ 诗人梦醒后的心情怎样的，从哪些词语中可看出来？ 留恋、失意、惆怅 （“长嗟”、“惟”、“失”） “惟觉时之枕席，失向来之烟霞”,反映了李白怎样的人生态度？ 词句是说，无论梦境多么美妙，最后梦终归要醒来，梦中的一切顿时破灭。 一方面，这反映了李白有人生如梦的消极情绪。李白在政治上遭受挫折的情况下，对人生有些消极，是可以理解的。 另一方面，李白要表达的是，梦破灭后，最终还是躺在枕席上。即要回到现实，不能在梦中过日子。因此，李白人生态度的基调还是积极向上的。 三、悟梦游之感 世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须①行即骑访名山。安能摧眉折腰②事权贵③ ，使我不得开心颜！ 等待 低头弯腰，即卑躬屈膝。 人世间行乐也是像梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。告别诸位朋友离开（东鲁）啊，什么时候才能再回来？暂且把白鹿放在青青的山崖间，要想远行时就骑上它去探访名山。怎么能低头弯腰侍奉权贵，使我不能舒心畅意，高高兴兴地过日子！ 大意 侍奉有权势的官僚们 第三段 梦游之感 1、这一部分写了什么内容？ 梦游之感慨 2、清醒之后，李白内心又掀起了什么样的波澜呢？ “世间行乐亦如此，古来万事东流水。” “且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。” “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！” 人生无常，及时行乐 求仙访道，自在逍遥 蔑视权贵，傲岸不屈 绝不与恶势力妥协，保持自己的独立人格， 同时也显露出诗人逃避现实的消极遁世的思想。 4、“安能摧眉折腰事权贵， 使我不得开心颜！”两句表现出诗人什么性格和精神？ 蔑视权贵的性格和强烈的反抗精神。 3、“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。”两句，诗人表明了自己什么志向？ 【全诗的思路】 一、梦游之由（起）—— 叙述 二、梦游之景（观）—— 描写 三、梦游之感（情）—— 议论、抒情 梦游天姥吟留别 【中心思想】 全诗通过梦游的描绘，写出了作者憎恶黑暗现实、追求个性自由的理想，表现了作者蔑视权贵的精神。 艺术手法 49 丰富的想象 大胆的夸张 瑰丽的色彩 奇特的构思 浪漫主义的艺术创作风格： 2.大胆的夸张(向天横、拔五岳、掩赤城、倾天台) 1.丰富的想象(天鸡、金银台、霓衣、风马、云之君) 3.瑰丽的色彩(云霞、明月、渌水、清猿 、海日 、青冥 ) 从本诗看李白诗歌的浪漫主义风格 4.奇特的构思全诗运用对比手法，从现实（浑浊、冷酷）到梦境（美妙、欢乐），又回到现实。 1.【2020年浙江省杭州第二中学高一上学期期末】李白的《梦游天姥吟留别》中描写了著名诗人谢灵运住过的地方溪水荡漾，猿啼凄清的环境的句子是：“ ， ”。 2.【2021年上海交通大学附属中学高一上学期期末】古代诗词常以“月”烘托意境，比如李白的《梦游天姥吟留别》中的“ ， ”。 3.【2020年广州大学附属中学高一上学期月考】《梦游天姥吟留别》中，由梦境转入现实的过渡句是： “__________________，__________________”。 谢公宿处今尚在 渌水荡漾清猿啼 湖月照我影 送我至剡溪 忽魂悸以魄动 恍惊起而长嗟 4.【2020年上海卷】李白在《梦游天姥吟留别》中的 ________________，________________两句，写梦中山路曲折，主人公流连忘返，不知不觉间天色已晚。 5.【2020-2021学年广州市越秀区高一（上）期末】李白善于描写想象的世界，他在《梦游天姥吟留别》中描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句“ ”和“ ”，令人叹为观止。 6.【2022年广东韶关高三上学期综合测试】在《蜀道难》中，李白借用“猛虎”“长蛇”极写蜀地的凶险。同样，在《梦游天姥吟留别》中，他借用两种动物的声音，描写登山途中惊骇之景的两句是：___________________，__________________。 千岩万转路不定 迷花倚石忽已暝 霓为衣兮风为马 虎鼓瑟兮鸾回车 熊咆龙吟殷岩泉 栗深林兮惊层巅 Lavf58.20.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $