内容正文:
溯根脉之源,铸文化之魂
深刻理解“两个结合”的重大意义(读写融合教学设计)
授课人:
好 学
·重点:把握“第二个结合”的重大意义及五个层次的论证脉络; 学习比喻、列举、排比的表达艺术。
·难点:理解为何是“又一次的思想解放”及“有机结合”的深意;辨析文化自信与自负的界限。
· 语言建构:把握核心概念,梳理 论述层次,学习庄重典雅的语言。
·思维发展:理清递进逻辑,辨 析辩证关系,提升思辨能力。
·审美鉴赏:品味比喻、排比等 表达艺术,体会说理智慧。
· 文化传承:理解文化主体性, 增强文化自信与传承意识。
【核心素养目标】
【教学重难点】
导入与情境创设
第一部分
·新时代文化建设的重要文献。
· 回答重大问题:以马克思主义为指导的政党,为何向传统文化“寻根”?
·理解“中华民族现代文明”的钥匙。
文化传承发展座谈会系统阐述“第二个结合”的重大意义
建党百年大会首次提出“两个结合”
【作品价值定位】
2023年6月2日
2021年7月1日
● 你的身份:学生讲解员
● 你的任务:撰写展区开幕致辞
● 核心要求:不要空喊“中华文化博大精深”,要讲清楚——今天我们读《论语》、读 “民惟邦本”,为什么不是怀古,而是在为文化“寻根”、为自信“立魂”。
学校文化节“典籍新声”即将开幕,组委会拟设“根脉与魂脉”主题展区。
【情境任务】
任务一
背景铺垫——走近“两个结合”的提出
【明确】不是简单的数量增加,而是认识的深化——马克思主义不仅要同中国的“实际”结合,还要同中国的“文化”结合。
提出背景:中国特色社会主义进入新时代,文化自信日益成为更基础、更广泛、更深厚的自信。
文本出处:2023年6月2日,习近平总书记在文化传承发展座谈会上的重要讲话。
一个结合
首次提出:2021年7月1日,庆祝中国共产党成立100周年大会。
两个结合
读讲话稿,既要抓“理”,也要品“文”。
【小结】
活动2:辨识文体特征
· 言说对象明确:面向全党、文化工作者、全体人民(鲜明的指导性)。
· 论述方式清晰:先 总说,再分五点逐一阐释,最后收束(层次井然)。
多用判断句、排比句,间以典籍与古语(理论高度与文化韵味并存)。
【政论性讲话的特征】
·语言风格庄重典雅:
活动3:廓清核心概念
概念构成一条链:总纲—重点—比喻—落点。
深刻理解“两个结合”的重大意义
民族文化上独立自主的品格(文化自信的根 本依托)。
喻指中华优秀传统文化(提供根基与滋养)。
马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合
同中华优秀传统文化相结合 (本文重点)。
喻指马克思主义(决定方向与灵魂)。
“第二个结合”
文化主体性
【小结】
两个结合
根脉
魂脉
任务二梳理脉络
把握“两个结合”的层次
中 华 人 民 共 和 国 万 岁 世 界 人 民 大 团 结 万 岁
规律性认识最大法宝
两个结合
【“第二个结合”的五重意义】
层次 核心判断 | 主要依据
第一层| 前提是彼此契合|来源不同但高度契合;传统观念同科学社会主义价值观相通
第二层 结果是互相成就 | 马克思主义使中华文明获新生;传统文化使马克思主义落地生根
第三层 筑牢了道路根基 中国式现代化赋予现代力量,中华文明赋予深厚底蕴
第四层 打开了创新空间 又一次的思想解放,探索面向未来的理论和制度创新
第五层|巩固了文化主体性 有了坚定的自我,文化自信才有根本依托|
【活动2:填写层次梳理表】
【明确】层层递进,不可调换。结构是思想的行进路线。
道路(筑牢根基) 结合带来了什么?(现实)
创新(打开空间) 结合带来了什么?(未来)
主体性( 巩固自我) 根本意义
前提(彼此契合) 能不能结合?
结果(互相成就) 结合会怎样?
定性(规律性认识、最大法宝)
收束
品析说理——体会“理深情切”的表达
任
务
三
●魂:指向精神与方向。
●根:指向根基与滋养。
● 脉:血脉,生生不息、代代相传。
“我们决不能抛弃马克思主义这个魂脉,决不能抛弃中华优秀传统文化这个根脉。”
分工明确,不可互换;将抽象理论化为生命有机体;语气坚决,斩钉截铁。
[活动1:品比喻之妙]
好的比喻不只是修辞,更是认识工具。
【“魂脉”与“根脉”】
【表达效果】
魂脉(马克思主义)
根脉(传统文化)
天下为公 民为邦本 为政以德 革故鼎新 任人唯贤
天人合一 自强不息 厚德载物 讲信修睦 亲仁善邻
【活动2:品列举之实】
涵盖宇宙观、天下观、社会观、道德观,证明“契合”是系统性的相通。列举即实证。
改革创新
人与自然和谐共生
民为邦本
革故鼎新天人合一
【以中华文化讲中华文化】
【古今相通】
【作用】
以人民为中心
●句式整齐,节奏铿锵,适合口语表达。 ●连用“决不能”,态度鲜明,不留模糊地带。
●对举结构(魂与根、道路与文化),道理更显周全。
【品关键词之准】
【品排比之势】
又一次的思想解放:
关系定位(自信的源头)
规律性认识:
分量定位(关键位置)
历史定位(评价极高)
性质定位(合乎规律)
根本依托:
最大法宝:
“又一次的思想解放”
思辨探究——“结合”何以是
【结合VS 拼盘】
【反驳依据】2.结果是“互相成就”(双方都发生变化、获得新生)。
●拼盘(物理混合):并列摆放,各不相干。 结合(化学反应):有机融合,彼此成就。
有人说:“两个结合,无非是把马克思主义的话和古人的话放在一起说。”
3.产物是“新事物”(中国式现代化、中华民族现代文明)。
1.前提是“彼此契合”(内在精神相通,非字句相似)。
古人典籍
马克思主义
辨析“魂脉”与“根脉”的关系
·魂脉:管方向、管立场、管方法 (决定性质与道路)—— “往哪里走”
● 根脉:管滋养、管底蕴、管认同 (提供生长土壤)—— “从哪里来”
二者不是主次从属,而是方向与根基相互支撑的关系。
不 能 !无魂则失向,无根则失据。
【能否互相替代?】
【魂与根的辩证法】
魂脉
根脉
· 文化自信:建立在清醒认识之上(知长、知短、知发 展),包含自我更新的能力(创造性转化、创新性发 展)。
·文化自负:盲目自大,拒绝交流、拒绝更新(恰恰是没有主体性的表现)。
自信的前提是自知。自信不是把门关上,而是有能力把门打开。
“文化自信就来自我们的文
化主体性。”
【自信≠一切都好
【小结】
【活动4:理解“又一次的思想解放”】
思想解放的本质,是把“不可能”变成“可能”,打开更广阔的文 化空间。
·本次的解放:解除把传统与现代、中国与西方对立起来的思维定式。
何为“又一次的思想解放”?
历史上的解放:真理标准问题讨论,解除“两个凡是”的束缚。
【小结】
【深远意义】
传统不再仅是“遗产,而是“资源”。
·不再在“复古”与“西化”中二选
一,而是在结合中创造新形态。
任务五
价值体认——做文化根脉的传承者
传承不是把火种供起来,而是让它继续燃烧”
用起来:融入创作与生活 (国风音乐、非遗文创)。
【寻找“日用而不觉”】
讲出去:用青年方式讲好故事 (短视频、数字展陈)。
【思考“青年何为”】
读进去:选读典籍, 不求多但求懂。
文化自信的根,就扎在不起眼的日常里。
金句
慎终追远、家和万事兴
说话算数
讲信修睦
自强不息
坚持一下
击掌为誓
团聚祭扫
质疑一:“都什么年代了,还读老古董?”回 应 :典籍经受了时间检验,提供 的是看问题的方式,而非具体答案。
活动3:辨析一种流行说法
【共同误区】把传统与现代看成非此即彼的两端。
既不盲目复古,也不轻率否定,而是在结合中创造。
【成熟态度】
质疑二:“国学热不过是商业炒作。
回 应 :有泡沫但不能否定水源,价
值在于是否促进了理解与创造。
读写融合教学设计
学写“文化主题演讲稿” ——让典籍在今天开口
读写融合任务
活动:情境说明与写作支架
4.用材料
引用典籍与课文金句,
引后必释;运用比喻/
/排比蓄势。
3.讲层次
按“现象一根源一道理
一行动”或“根脉一魂
脉—主体性”推进。
【任务要求】
为“根脉与魂脉”展区写一篇5分钟开幕致辞(约800字)。
1.定场景
具体可感的事例开篇
(如博物馆见闻),
避免套话。
2.立判断
明确主张(如“读典
籍不是怀古,而是寻
根立魂”)。
5.讲分寸
讲自信不自负,讲 传承也讲创新。
·场景切入:“今年春天,我在博物馆看到一群同龄人围着
一件青铜器拍照…当讲解员念出‘民惟邦本,本固邦宁’时,人群忽然安静了——那八个字,我们其实都懂。”
·理论支撑:“习近平总书记说:‘我们决不能抛弃马克思
主义这个魂脉,决不能抛弃中华优秀传统文化这个根脉。’魂脉告诉我们往哪里走,根脉告诉我们从哪里来。”
·升华主体性:“主体性是什么?是我们知道自己是谁,从哪
里来,要到哪里去……根脉扎得越深,枝叶才能长得越远。”
【优秀范例片段赏析】
课 堂 总 结
这篇讲话以“两个结合”为纲,从“彼此契合”讲到“互相成就”,从“道路根基”“创新空 间”讲到“文化主体性”,把一个理论命题讲成了一个民族的文化自觉。
课后寄语
传统不是需要供奉的牌位,而是可以取用的资源;
自信不是关上门自说自话,而是有能力打开门交流互鉴。
请同学们把读懂的道理写成演讲稿,让“根脉”与“魂脉”在你的笔下真正“结合”一次。
把握一个论断—“两个结合”是取得成功的最大法宝;
理清一条脉络—前提、结果、道路、创新、主体性;
学会一套方法—比喻说理、列举印证、排比蓄势、
回顾核心
总结提升
激发思考
关键词定位。
溯根脉之源铸文化之魂
巩固文化主体性
道路:筑牢根基
创新:打开空间
结果:互相成就
前提:彼此契合
(文化自信的根本依托)
(魂脉 ·根脉、缺一不可)
(来源不同、高度契合)
(历史纵深、文化根基)
(又一次思想解放)
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