广东省汕头市潮南实验学校2024-2025学年上学期七年级历史期中试卷

部编版2024～2025年度

新课标七年级历史（上册）期中

（时间80分钟，满分100分）

一、单项选择题（本大题共30小题，每小题2分，共60分。在每小题列出的四个选项中，只有一个是正确的）

1. 北京人是世界上最重要的原始人类之一，他们已经会用火烧烤食物、御寒、照明、驱兽。下列选项中最能支持这一结论的是（   ）

A. 周口店出土的北京人头盖骨化石

B. 遗址中发现的灰烬、烧骨的痕迹

C. 《韩非子》中关于钻木取火的记载

D. 历史研究员的推测和论述文章

2. 皮洛遗址位于四川省稻城县。该遗址中发现了大量距今已有13万年、两面打制的手斧。这些手斧产生于（    ）

A. 旧石器时代 B. 新石器时代 C. 青铜时代 D. 铁器时代

3. 英语中“文化”一词起源于拉丁文的动词“colere”，“colere”则源自拉丁文的动词“colo”“colere”“colui”“cultum”，词的意思包括栽培、培养、驯养、耕种等。由此推断，中国文化源头应开始于（   ）

A. 旧石器时代 B. 新石器时代

C. 青铜时代 D. 春秋战国时代

4. 2015年度“全国十大考古新发现”之海南新石器时代遗存，距今约6000年。同一时期，生活在我国黄河流域的原始居民是（   ）

A. 元谋人 B. 北京人 C. 半坡居民 D. 河姆渡居民

5. 考古挖掘发现，半坡遗址有密集的房屋、贮藏用的窖穴和饲养牲畜的圈栏。据此推断半坡原始居民的生产生活方式是

A. 刀耕火种

B. 游牧渔猎

C. 农耕定居

D. 铁犁牛耕

6. 中国远古时期在黄河流域流传着“神农教民种粟、黄帝‘蒸谷为饭’”的传说。据此推测合理的是（   ）

A. 人们对炎黄的崇拜 B. 天然火被广泛应用

C. 人们过着定居生活 D. 原始农业已经出现

7. 传说是人们世代口耳相传保留下来的历史叙述。龙是中华民族的象征，其形象是远古众多部落崇拜物的综合体。与龙形象形成密切相关的传说是(     )

A. 盘古开天 B. 炎黄传说

C. 禅让传说 D. 大禹治水

8. 下图是出土于北京琉璃河遗址的镂空有銎（qióng）铜戈，造型精美。其中三角形的刃与巴蜀地区的刃有联系，镂空纹饰与长江中游地区出土文物的纹饰有关联，封顶管銎的结构与北方草原地区的武器相类似。这说明当时（   ）

A. 冶铜技术已经相当普及 B. 地域间存在文化交流

C. 分封制促进了文化交流 D. 中华文化认同感增强

9. 《黄帝内经》中指出，“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱”，主张培固自身“正气”，以抵抗“邪气”侵入。这表明中国古代疫病防治注重（   ）

A. 政府主导，科学防疫 B. 针灸疗法，辨证施治

C. 预防为先，强身健体 D. 诊断疾病，望闻问切

10. 考古学者发现，殷墟各遗址出土的商代人骨普遍有明显跪坐姿势形成的痕迹，且年龄越大越明显。甲骨文中亦有众多和跪坐姿势相关的文字（图）。据此推测，这种跪坐姿势是

A. 礼仪规范的结果 B. 狩猎生活的需要

C. 战斗训练的要求 D. 刑罚残酷的表现

11. 商周青铜器的制作中，逐渐形成了规矩，按规矩制作出来的范就是规范，这是当今“规范”一词的原型及原意。这种按规矩操作的工艺思想，一直被延续至今，并体现在当今的各行各业之中。这说明（   ）

A. 规矩贯通着整个中国历史 B. 商周青铜文化影响极深远

C. 标准化生产始于古代中国 D. 工艺思想渗透着人文精神

12. 《史记》提出“祖黄帝说”，认为黄帝是华夏始祖……也是夏朝人、商朝人、周朝人、秦朝人的祖先，还是匈奴人、鲜卑人的共同祖先。材料体现的观念是（   ）

A. 民族认同 B. 华夷有别 C. 中央集权 D. 天朝上国

13. 如果诸侯不履行自己的义务，或超越周王赋予他们的特权，周王可以削减或废除给他们的封地和爵禄，甚至消灭他们。以上解读源于（   ）

A. 禅让制 B. 世袭制 C. 宗法制 D. 分封制

14. 从下面关于分封制规定的表格中，你可以获得的历史信息是（   ）

项目	天子	诸侯	卿大夫	士
土地/千亩	1000	150	100	60
军队/军	六	三	三	一

 

A. 等级制度森严 B. 周王室衰微 C. 封建制度形成 D. 生产力提高

15. 利簋铭文中有“武王征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏夙有商，辛未，王在阑师，赐有事利金，”的记载，《尚书》中有“时甲子味爽，王朝至于商郊牧野”等语。这说明历史史料（   ）

A. 多为史学著作 B. 难免自相矛盾 C. 经常真假难辨 D. 能够相互印证

16. 有学者把文字的发明作为文明出现的标志之一。作为史料，下列所选取的一组甲骨文主要反映了中国古代的（    ）

A. 宗法制 B. 分封制 C. 禅让制 D. 世袭制

17. 商鞅从“利禄官爵持出于兵，无有异施也”这一原则出发，坚持“国以功授官予爵”“有功者显荣，无功者虽富无所芬华”。商鞅的这一措施（    ）